S**C
发帖数: 2964 | 1 此际，在每一座城市中，人们都从居处走出，仰望着天空。他们都感觉到了整个世
界的战栗与不安。
所有的秩序之民从坠落到黑暗地域的那一刻起，就在期盼这一天的到来。天地间的
异相显示，时光灯塔已经建成，就差最后的点燃了。
每个人都在祈祷着，点点光芒从他们身上飞出，汇入到城市中心的时光之火内，汇
聚一体，然后化为一道金色光带，投向远方。
这是最后的时候，所有想要回归秩序之地的人都把自己变成了时光之火的一部分，
用激发灵魂取得的力量保护时光灯塔，对抗着黑暗地域本世界的力量。
站在时光灯塔顶层的李察，此刻眼中的影像却又有不同。他正在尝试着从扭曲规则
的视野去重新看待整个世界。这将是他最后一次看到破晓之地。
在李察的眼中，黑暗地域的世界突然变了。这里的天空是淡淡的紫色，从天而降的
光芒是每个原住民维持生命的源泉。大地上时时可见高大的魂木，还有成片的紫色牧草
。这些牧草都是能量态的，一些原住民正在收割着，而另外一些原住民则把收割下的牧
草运回村落。
这些紫色牧草就是原住民的食物。还有许许多多其它品种的能量植物，也可以做为
食物，不过紫色的不知名牧草分布得最为广泛。几乎在每个原住民的材落外，都会有几
大片... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 2 千夜心神大震，但是此刻他已经连心脏都不再跳动了。军中龟息术用于极限环境下潜伏
，也可用于危难下假死，一旦启用，秘法发动后半小时内就完全失去任何行动能力和自
保能力。
千夜一看到那黑袍人瞬间，便知完全不可力敌，凭多年战斗本能果断启动秘法。果
然那人仅凭一个搜索意念就差点把他刀山血海中锤炼出来的坚定意志摧毁，如此威能,
堪比传说的黑暗大君！
不料刚刚躲过一劫，体内黑血竟然在这个时候异动起来，可是千夜已无能为力。
他现在意识清醒，却象与肉体完全分离，冷眼旁观着黑血如水开锅般沸腾翻滚。
千夜突然发现那道翻腾的血气并非单纯的一股，滚滚黑流中，竟然是无数道细微如
发的血气在互相追逐、纠缠、狠狠厮杀！
主色调暗红近墨的血气数量明显占优，间杂其中的淡金和诡紫色的血气醒目但数量
稀少，然而片刻后，战局颠覆。暗红血气不断被绞碎，渐渐削弱，最后只剩下数道。而
淡金血气毫无变化，诡紫血气却在绞杀了数道暗红血气后，膨胀了整整一圈。
血沸的停止和起时同样突然，等千夜回过神，一切都结束了。他的手脚已经可以活
动，全身汗出如浆，从里衣到头发全部湿透，仿佛浸泡在水池里。
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l*****k
发帖数: 1059 | 3 【第六章】——收服
【第七章】——招兵买马
【第八章】——水警
【第九章】——潜入探长家
【第十章】——黑魔法师集会
第六话 收服
一阵阵惨叫声在天井里面回荡，威尔森叔侄在地上打滚，他们的身体剧烈抽
搐着，似乎正承受着可怕的酷刑，但是没有人碰他们一根汗毛。
那群小扒手就站在旁边看着，惨叫声让他们一个个脸色苍白。那几名警察同
样也在旁观，他们见惯了类似的场面，倒是没什么太大的感觉。
发出惨叫的是威尔森叔侄，拉佩没对威尔森的妻子和女儿下手，他有自己的
底限。不过威尔森太太却感同身受，一脸痛苦地看着自己的丈夫。
不知道过了多久，惨叫声终于平息，威尔森叔侄气喘吁吁地躺在地上，他们
已经连一点力气都没有了。
「这是一个小魔法，对人的身体没有丝毫伤害，唯一的作用就是让人感到痛
苦。」拉佩慢悠悠地说道。
拉佩当然撒谎了，这并不是魔法，而是从佛勒老头那里拿的一瓶痛苦剂。这
种药其实是一种迷幻剂，直接在人的意识之中制造出痛苦的感觉，确实对身体没
有直接的伤害。但是剧烈的痛苦本身也是致命的，很多人承受不住，会活活痛死。
「这个魔法非常有意思，它可以让中魔法的人想昏过去都做不到，刚才你们
是不是感觉到头脑特... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 4 【第十六】——挑衅
【第十七章】——乱战
【第十八章】——刺杀和诡局
【第十九章】——另外一个局了
【第二十章】——局中局
第十六话
天已经黑了，但市政厅的小会议室内仍旧灯火辉煌，一大群人正聚集在那里，
这些人大部分都上了年纪，最年轻的也有四十七、八岁。
这些老头可不简单，全都是塔伦的头面人物，跺一跺脚，整个塔伦都要颤三
颤。这座港口城市可以说完全掌握在他们的手中，其中也包括这座城市的财富，
那些地下钱庄的幕后老板就是他们，拉佩敲打的那帮尤特佬就是在帮他们工作。
此刻这些老头已经得到各自代理人的汇报，知道拉佩査帐的事，这让他们很
愤怒。
「这是挑衅，赤裸裸的挑衅！」一个秃顶老头怒不可遏地叫嚷道，他已经
七十多岁，却中气十足。
「巴斯布顿男爵，先消消气，用不着那样声嘶力竭。这里所有人都清楚，您
和宾尼派关系密切，而这次刺杀事件就是宾尼派做的，对于那个小家伙，你当然
非常痛恨。」一旁的胖老头揶揄道。
「胡说，我只不过和威尔第、皮斯波尔私交不错，他们两个人恰好是宾尼派
的成员罢了。」秃顶老头立刻否认。
「既然你不属于宾尼派，又何必这样激动？那个小子查账只是为了查案子，
起因是那起刺... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 5 第031话 偷和借的关系
现在是冬天，马内的清晨很冷，呼出来的全是白蒙蒙的雾气，地上更是结起薄薄的一层
寒霜，所以很滑，特别是那些原本就阴暗潮湿的小巷。
此刻天还没完全亮，东方只是微微发白，四周非常安静，连道人影都没看到，大部分人
还在熟睡中，但是有一个人却匆匆而行，而且他根本不走大道，从这条小巷穿到那条小
巷，这个人正是拉佩。
拉佩一点都不像第一次来马内，绝对比土生土长的马内人更熟悉这里的街道。
拉佩一边走，一边还不时看身后，这可不是因为谨慎，他感觉到有人在跟踪他，而且不
只一个人，其中有一个人是高级盗贼，另外还有一个魔法师。
拉佩之所以这么肯定，是因为他看到一个类似竹蜻蜓的东西从远处的树梢上一掠而过。
拉佩穿街走巷，甚至有几次翻墙而入，直接从别人的家里穿过去。
这时，那个类似竹蜻蜓的东西不见了，看来那个魔法师对马内并不是很熟，又或是不熟
悉跟踪的技巧。不过另外一个盗贼就有些麻烦，跟踪技巧肯定很厉害，拉佩怎么都甩不
掉。
拉佩一咬牙，朝着一幢豪宅闯过去。
拉佩刚翻墙进去，就听到里面响起一片犬吠声。
拉佩的速度极快，在那些狗追过来之前，就从侧门进入那幢房子，紧接着用一块符石把
自己和四... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 513 | 6 首发剑的旋律吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%E5%89%91%E7%9A%84%E6%97%8B%E5%BE%8B&ie=utf-8
感谢船兄
第 九十六话
不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话
城里人和乡下人
第九十九话
设局和收网
第一百话
战争开始
、第九十六话
不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 7 第 九十六话 不明来历的红衣主教
第九十七话 栽赃
第九十八话 城里人和乡下人
第九十九话 设局和收网
第一百话 战争开始
第九十六话 不明来历的红衣主教
大地在剧烈地震颤着，山体开始崩塌，大块岩石从山头上塌落，砸在地上粉
身碎骨，山体上一道道发光的裂缝也变得越来越宽。
一道光柱冲天而起，光柱中隐约可见两个人在战斗，这两个人一动一静，其
中一个人化作无数道残影，绕着另外一个人不停进攻.，另外一个人悬空不动，一
群天使围拢在他的四周，分散得到处都是。
这些天使的手中都拿着光芒四射的武器，有的是光剑、有的是光矛，也有手
持盾牌，显然和他们活着的时候擅长的能力有关?，不过最显眼的是四个身高两尺
的天使，全都一手一把光剑，身体四周还悬浮着六面光盾——这就是天使的战斗
方式，兄弟会的十字系列明显就是从此借鉴而来。
不过最让拉佩感到压力巨大的还不是这些天使，而是被重重保护着的那位红
衣主教。... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 8 书名：《剑的旋律》22
作者：蓝晶
出版：九星文化
手打：艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行，大街很堵，路上全都是马车，只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段，这里是上等区里的上等区，相当于马内的国王
大道，从马车左侧的窗口看出去，可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下，年轻人从马车上下来，他信步而行，路边全都是马车，这些马车慢慢往
前行驶着，车龙至少有一公里长，这时候走路反倒比坐车要快得多，也舒服得多，这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大，最底下一层全都是古帝国风格的廊柱，说到精致和气派，这里绝对比不
上马内，而且给人的整体感觉有些阴沉，栏杆也锈得厉害，而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像，做工绝对精美，一眼就可以看出是出自名家之手，但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点，这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉，因为这种味道
越浓，就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸，马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿，是一个... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 9 《学习计划》
这个礼拜读李白，
下个星期读辛弃疾，
接下来，单独复习杜甫，
因为他最难咀嚼透，
而且越嚼越甘苦。
《胜利别离》
我举起相机，
你摆出V字手势，
像要剪断我的牵挂。
我按下快门，
喀嚓一声。
你收拢手指，
一声喀嚓。
《那夜，那梦》
地平线吞食落日，
乌鸦吐出夜色。
星星的余火惊飞，
飞进你的眼里忽闪。
你对我的无情
比多情的月光还迷人。
转身就能迷乱一生，
回头即可抓住银河。
独自上床，
月亮为我铺好床单。
躺上河床的
是美人还是鱼？
流水是她的姓名
还是她的肉体？
像顽石一样入梦，
梦里她仍将我磨砺。
你在我的梦里等我，
我自己永远进不去。
一支歌在你的云波里哭泣，
两颗流星沉落枕上。
(2015.4) |
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Yu
发帖数: 9 | 10 “人的一生其实是不断地失去他所爱的人的过程，而且是永远地失去。这是每个人必经的
最大的伤痛”
-------- 张洁
这几天，我在网上瞎混着，眼睁睁看着时间一个小时一个小时地过去。我一拖再拖开始动
笔写字的那一刻。真的不愿意，我其实是不敢，那么清清楚楚的回忆，体会，明白，领悟
那最惨痛的失去。
5月25日，坐飞机从上海回来，遇到迄今为止乘机经历中最厉害的一次颠簸。机身艰难爬
升，又猛然俯冲，象是汹涌的海上即将破碎的无助的小船。杯子在小桌上喀嚓喀嚓的响。
人们牢牢攥住前面的的椅背，脸色苍白，面面相觑，强挺着把尖叫咽回肚子里。
我斜倚在窗前，把窗板推上去。外面是无边的黑暗。前面机翼上闪烁的红灯是这浩荡的宇
宙中唯一的一点活物。其余的只是动画片里的制作吧，好像哪扎闹海里那些晃晃悠悠在海
上飘着的神怪们，谁能肯定一定是真实的存在呢。
我一直爱这样孤独的旅行，爱机窗外拖曳着的仿佛无穷尽的一缕艳丽的晚霞，看它怎样由
浓烈转为清淡，由橙红幻为黛青，到最好还是融入无涯的虚空。
那时只是平静地想，幸好妈没和我一起坐这趟飞机。想妈坐飞机来时，是一定得给她找个
伴。可我们家怎么就会这么倒酶？怎么就该这么倒酶 |
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f******w
发帖数: 10267 | 11 直觉你这篇里的人物和家庭还有救，因为双方还在战争还在争吵还在指责对方，真正没
救的是那些已经不再争吵的人。爱的反面不是恨，是漠然。
不管是不是分开，这个女主性格中有严重的缺陷，就是不自信。不自信的最大表现就是
不给（或者说，不敢给）对方空间。如果这次喀嚓了，下次还是会喀嚓的。希望她能看
到这一点。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第四十章 独角雷蝰
乳白色的灵光一闪，三名一色暗金色法衣的修士从青冥山的传送法阵中走出。
这三名看上去年纪都在三十岁左右的修士修为都是不错，左侧的两名身材壮硕的修士都
是神海境四重的修为，而最右侧一名手戴一副闪着黑色光华的手套的修士却是神海境五
重的修为。这三名修士身上的暗金色法衣是用一种柔软的精金制成，看上去防御效果不
错，而胸口附近有两个古篆大字“金鹫”，从这三人身上的法衣来看，这三人赫然都是
金鹫宫的修士。
“又是一个不知天高地厚，自己去找死的低阶散修！”
从传送法阵中一走出来，最右侧那名手戴黑色手套的修士只是一眼扫过，就阴冷的冷笑
了一声。
在三人的前方远处，有一名身穿普通青衣的低阶修士，正在朝着连绵群山之中一处山谷
的方向飞速走去。
…..
这名在三个金鹫宫修士眼里自己去找死的低阶散修就是出来修炼的魏索。
在这三个人的眼里魏索之所以必死无疑，那是因为青冥山本来三级妖兽的数量极多，而
按照修士通常的经验，一般神海境两重的修士大概能够独立对付两头两级中阶的妖兽，
神海境三重的修士大概能够独立对付两头三级中阶的妖兽。而那三人也看得出魏索的修
为应该还没到神海境四重。
在随时可能遇到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 一百四十八章 还是师姐的大
“老头，你说这东西真是辛天精金？”
静室之中，魏索拿着风老怪纳宝囊中那根银色小短棍，有些不可置信的放在眼前仔细看
来看去。
此刻魏索的身体还给人一种晶莹剔透般的感觉，紫狐花这种灵药果然极其神妙，现在比
起一般周天境二重的修士，魏索已经多了二十年寿元，而且之前魏索已经试着炼化了一
颗金灵丹，他发现消除了体内的杂质和不利药力之后，现在吸收金灵丹的灵气，也比之
前要好出许多。
而现在，绿袍老头说风老怪纳宝囊中的银色短棍，居然是辛天精金！
辛天精金可是比银罡精和乌金砂、甚至比太乙精金都要强韧和坚固的东西。寻常的精金
之中，只要加上黄豆大小的一颗辛天精金，都会坚韧度大增。
而且这种辛天精金最为犀利的地方，是非常的锋利！
加入了辛天精金的攻击型法器，刃口会极其的锋利，所以辛天精金可以说是修道界中用
来炼制飞剑的最好材料之一。
可是这辛天精金也是极其稀少，价值大约是银罡精的十倍，估计让金玉阁去找，也未必
能找得出一颗黄豆大小的辛天精金。可是风老怪手上居然有这么一截？
对于魏索来说，这实在是有些不可置信了。
“废话，这东西不仅是辛天精金，而且还是精炼过的纯的辛天精金。”绿袍... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一百五十章 坐关月余
日子一天天的过去，魏索的静室之中，依旧是一片死寂。
突然有一日，里面传出了两声“喀嚓”“喀嚓”的轻响，随后，整个静室又陷入了一片
死寂之中。
接下来两日，若是有人能够进入魏索这间静室，就会看到和前些时日一样，魏索依旧一
动不动的盘坐着，好像连姿势都没有换过。
他的身外，包裹着一团鸡蛋壳一般的红云。
五六日之后，这团浓厚至极的红云却是慢慢的稀薄了下来，又过了两日，这团红云完全
消失，而依旧穿着那一件普通青布衣衫的魏索却是突然睁开了眼睛，站了起来。
站起来的魏索并没有马上走动，似乎是试着运转了一下自己的真元，只听得随着一阵大
河轰鸣般的真元流动声的传出，魏索身上隐隐透出七个紫色的神海光华，除此之外，还
泛出一条红色，如同根须一般的华光虚影。
火灵根！
灵根修士，在全力运转真元之时，独特的体制和经络，也会泛出类似神海般的光华，只
是外观如同一条根须。
红色为火灵根、青色为木灵根或风灵根、金色为金灵根或雷灵根、蓝色为水灵根、黄色
为土灵根、白色为冰灵根。
很明显，现在魏索已经正式修出了火灵根，成为对火系功法和术法有天赋的火灵根修士
！修炼的速度，也会比一般修士要快出一些... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 【099】情况还会更糟糕么
情况并没有吴克想象的那么糟糕……或者说，情况比吴克所想象的，还要更加地糟糕。
原本以为，不管是孙舞空还小朱朱，这两个女孩子都是属于超越了人类想象极限的
存在，在绝对力量和绝对力量的抗衡之上，也必然是会碰撞出异常激烈的火花，可是…
…吴克在这一过程当中，却大大地忽略了一个事实，那就是……
小天蓬她在吃进食物后，到底能够以何种比例转化为力量？
二十多个包子一口气塞进嘴里，然后在瞬间化为浑身的力气爆发出来，小天蓬如今
的气力……到底有多大呢？吴克并不清楚这一点，他唯一清楚的是……
大圣少女不见了。
啊啊，没错，就是不见了，在如意棒和九齿流星万吨铜球接触的瞬间，少女那窈窕
的身躯，连同她高傲和自信的表情一起，在霎时间就化为虚影，在夜空中化作一道金灿
灿的流星，眨眼间就飞进了高老庄外那茫茫的大山之中。
没有什么惊天地泣鬼神的碰撞，也没有波及到这个高老庄，甚至在使劲全力地挥出
这一记逆转式的本垒打之后，小天蓬的身体还不由自主地被惯性带着转了好几圈，最后
笨拙地一屁股坐在地上。
“咕……居然逃走了！给我站住！”
一双大眼睛四下张望一番，发现那个讨厌的孙舞空不在眼前，小天蓬... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 毒蛇与毒药 好像我这篇没有引起什么关注。除了leonany说我是在PA+GA以外。
我自己反省了一下， 觉得这篇文章其实不是在attack谁。我对其里喀嚓们还真的没有
什么特别的敌意。我自己信主以前也许也曾被基督徒视为其里喀嚓之类的人。此外，对
极端反基来说，我这样说是称赞了你们。 因为我承认了你们的能量巨大。哪一位反基
的最大快乐不是看到基督徒信心动摇或者恼羞成怒了呢？
我这篇文章主要还是希望主内的弟兄姊妹好好想想。 在主面前思考一下代价。
当年神让以色列民被蛇咬， 很多以色列民死去了， 但是神让摩西竖起铜蛇，让仰望
铜蛇的得生。人子就是那铜蛇。没有必要痛恨蛇，也不必着急去灭蛇，是神的旨意让这
一切发生。神让蛇来， 神也会按时让蛇离开。 神预备的美意却是，我们要仰望人子，
我们就必得生。
虽然我自己不觉得自己想攻击谁，由于有人可能觉得我在pa, 我决定自己投诉自己pa。免得版主为难。
请版主按照pa的量刑封本人id。(建议封十天，象征十字架) 不是开玩笑。 是正式投诉。请版主郑重考虑。
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G******e
发帖数: 9567 | 17 神没挑选嘁里喀嚓他，这你没意见吧？那嘁里喀嚓有可能信神么？ |
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o**1
发帖数: 6383 | 18 原来没有人，也没有世界。
后来神就灵光一闪，觉得应该造个世界，喀嚓一声，世界和人都出来了。
这说明神的念头会动，不是一成不变的。
多少多少年以后，基督徒们都永生了。
有没有可能上帝又动了一个念头，喀嚓，把这些生命全搞没了。
或者再造一批新的出来，或者自己一个人清净清净。
本来基督徒也认为上帝是陶匠，自己是瓦罐。打碎了也是正常的。
大家认为有没有这种可能？ |
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S*********g
发帖数: 24893 | 19 嘁里喀嚓
但嘁里喀嚓有点偏执狂倾向了
我肯定赶不上
就不赶了 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 你是不是可以先按照李的解经说说标准答案不？
第一个你按一般逻辑推导就可以了
第二个，你只要认为耶稣是100%的人，就不会有到底是仅有个形象，还是皮和瓤都是的
问题了。记得嘁里喀嚓有个论断，说耶稣是神，仅仅套个人的外壳，所以他死只是玩了
个把戏。李常受的解释漏洞百出，正好让嘁里喀嚓之类的来钻营，魔鬼乐的开花了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 当然能了
你的断臂
可以让多少基督教徒,脱离愚昧的信仰
可以让多少的无知青年,避免走上基督教的道路
嘁里喀嚓一辈子做不到的事情
你一断臂
喀嚓,都成就了
功德无量啊
别犹豫了 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 22 老七就是嘁里喀嚓，他的id被广大中文网站封过无数个了，不过，他每次用新的id, 后面都会注明是嘁里喀嚓。是个职业偏执反基。他对我和其他基督徒说过的一句话：基督徒连妓女都不如。
不过，他内心是有良善的一面的，他曾写过一个帖子，比较酸的，让我看到他的另一面（老七，如果你看到这段，看看你能不能把那个贴再贴一遍，就是说你怎么看这个大自然啊什么的）。很多年前的事了，我觉得他反的越厉害，我却觉得他离神很近。 |
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N**B
发帖数: 134 | 23 你是不知道不了解哪位G什么
我觉得他比嘁里喀嚓还不如
嘁里喀嚓至少还是直言不讳，虽然言语粗俗
而哪位G什么网友，唉，真的让人恶心
我要是不说实话就是说谎了，说的是真的，从来没有看到过这样的人 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 基督版版规 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 基督版版规 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 你看懂了就行了
希望我的苦心没有白费
一个是你一个是xwa，
在班上跟那个嘁里喀嚓辩论个什么劲啊，他那是辩论么？
对你，是浪费时间精力，
对xwa，额外还给了嘁里喀嚓亵渎神的机会 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 27 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
among you who sacrifices... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
我们作为罪人活着靠的是上帝的怜悯。
Exodus 33:19
And the LORD said, "I will cause all my goodness to pass in front of you,
and I will proclaim my name, the LORD, in your presence. I will have mercy
on whom I will have mercy, and I will have compassion on whom I will have
compassion.
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 因为上帝不是程序，不是机械，而是一个有智慧的个体，他的智慧是我们无法企及的。
上帝不是昨天做了什么，今天做同样的事，上帝的计划是难以捉摸的。
我们也有罪，为什么上帝没有以死作为对我们的惩罚？因为上帝是怜悯的。我们作为罪
人活着靠的是上帝的怜悯。上帝对谁怜悯是上帝的事，不是我们的事。
Exodus 33:19
And the LORD said, "I will cause all my goodness to pass in front of you,
and I will proclaim my name, the LORD, in your presence. I will have mercy
on whom I will have mercy, and I will have compassion on whom I will have
compassion.
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 30 各位还未入门或者准备入门的反基请好好学习这几位专业反基的不同招数的配合，不单
单是指鹿为马，还要人肉叉烧，而且是几个人配合使用，只看一个人的还看不出来。
这就是反基反倒极致，其实目的就是把自己表现的淋漓尽致让你看他们之后恶心之极然
后离开此地。
其实这几招的混用也是伤敌一千自损八百，因为把他们自己全部都暴露出来了。
所以这些均不是上乘的反基技术。
而上乘的技术，其实嘁里喀嚓学到了一点点毕竟是读过圣经的，可惜他的使用却用了下
三路的方式，于是很失败。
如果嘁里喀嚓可以用正常的方式，效果会比较好。
所以还是之前的antichrist id说得好，必须要用圣经真理来反假基这样的方式，因为大
部分基督徒都是假基，所以会比较有成效。
可惜班上的几位一个比一个烂。扶不起，需要培养新人啊 |
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B*********e
发帖数: 254 | 31 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
是指流言蜚语很可怕。
出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
乎?”
释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
1a 积毁销骨：谎言说了一千遍就变成了真理 人言可畏 的连续应用
指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣
轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” 宋 杨万里 《答陈国材书》：“一事未作，羣咻至积
毁销骨，其何可当！
就是不停的重复谣言，使你以为是真的了。
1b 众口铄金：三人成虎，指 多个人同时使用 人言可畏的多人同时使用。
《国语·周语下》：“众心成城，众... 阅读全帖 |
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B*********e
发帖数: 254 | 32 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
是指流言蜚语很可怕。
出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
乎?”
释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
1a 积毁销骨：谎言说了一千遍就变成了真理 人言可畏 的连续应用
指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣
轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” 宋 杨万里 《答陈国材书》：“一事未作，羣咻至积
毁销骨，其何可当！
就是不停的重复谣言，使你以为是真的了。
1b 众口铄金：三人成虎，指 多个人同时使用 人言可畏的多人同时使用。
《国语·周语下》：“众心成城，众... 阅读全帖 |
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N**B
发帖数: 134 | 33 你干嘛那么怕版主啊？
哈哈
有逻辑不等于正确。
例如假如我说：
1 所以叫嘁里喀嚓的都不是东西
2 你叫嘁里喀嚓
3 所以你不是东西
这个非常有逻辑，请问这个正确么？ |
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O**********0
发帖数: 61 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Fri Sep 23 16:27:33 2011, 美东) 提到:
将近一年没有上Mitbbs了，心里也总是惦着这里的弟兄姊妹和朋友们。
今天一上来，看到还是人气这么旺，觉得很欣慰。感谢主，在已过一年里对我们众人的
保守。
愿祂加赠我们里面的喜乐。愿恩典从我们里面满溢，直到生命的成熟。
记得一年前看到几位朋友在这里讨论耶利米19:9处的经文，今天上来赫然仍看到“杀婴
屠城”这样的标题，心里直觉得惋惜。愿主的怜悯达到我们。
有感于大家的讨论，我也写一点。
以下是对19章几处经文的摘录：
19:1 耶和华如此说，你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老，和祭司中的长老，
19:2 出去到哈珥西门口欣嫩子谷那里，宣告我要对你说的话，
19:3 说，犹大君王和耶路撒冷的居民哪，当听耶和华的话；万军之耶和华以色列的神
如此说，我必使灾祸临到这地方，凡听见的人都必耳鸣；
19:4 因为他们离弃我，使这地方疏远我，在这里向他们和他们列祖并犹大君王素不认
识的别神烧香，又使这地方满了无辜... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 35 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
among you who sacrifice ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
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J*******g
发帖数: 8775 | 38 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
人对古时候发生的，本身不大了解的事，无论赞不赞成又有什么意义呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 40 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 42 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 43 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 44 你们这种反基就是不择手段无底线的破坏，污蔑基督教。
上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓等反基宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 45 你的问题就是错的，不过还是可以回答的。
上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓等反基宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 46 你的问题就是错的，不过还是可以回答的。
上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓等反基宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对... 阅读全帖 |
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发帖数: 8775 | 47 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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发帖数: 8775 | 48 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
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发帖数: 8775 | 49 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。） |
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发帖数: 8775 | 50 你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果神不惩罚恶，那神不就不正义了吗？
所以上帝让以色列人屠城不是没有原因的。一是怕以色列人受到迦南人恶习的影响，二
是对恶的惩罚。
Deuteronomy 18这里还列出了迦南人其他的一切罪恶的活动，巫术，烧子女，等。
9 When you enter the land the LORD your God is giving you, do not learn to
imitate the detestable ways of the nations there. 10 Let no one be found
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