w********u
发帖数: 1809 | 1 “圣经：严重歧视妇女：
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 2 “圣经”“新约”有很多明确歧视妇女的教导：
1）提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是
：“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人
。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是
把“圣经”的话当成了P话。
2）歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统
都要闭... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3 基督教歧视妇女的言论集
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 4
“新约”的道德框架？你没认真读过“新约”吧？下面这些“新约”教导你认可吗？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是
：“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人
。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是
把“圣经”的话当成了P话。
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 5 楼主看看下面这些“新约”教导：
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是
：“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人
。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是
把“圣经”的话当成了P话。
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，女基们去教会统统
都要闭嘴不能说话！原因是什... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 6 1、一个家伙到医院去检查，并做了许多测试。
医生说：“有好消息、也有坏消息！看过你的测试结果后，我发现你有潜在的同性
恋倾向！！而且难以根治。”
这个家伙说：“我的天啊呀！那好消息呢？”
医生腼腆的说：“我发现你还蛮可爱的耶……”
2、十一长假回来的当晚，某女在其男朋友宿舍留宿。
第二天清晨，此二人被宿舍同学紧急送往校医院，经校医询问后，诊断病例填写如
下：
女孩因脱水导致昏厥，男生因暴饮暴食导致消化不良！
3、列车员：“您拿着二等车票怎么会坐头等车厢？”
犹太人觉得受了侮辱：‘难道我拿着二等车票就该去坐三等车厢吗？”
4、一次结婚，新娘放一个屁，场面尴尬起来，一人说：“新娘放屁，大吉大利。
”不一会，又放俩个屁，场面有尴尬起来，那个人又说：“新娘放俩，一个顶俩。”不
一会，她放仨屁，场面尴尬起来，只见那个人又说：“快跑啊，新娘子要拉了！”
5、1、猫因生活所迫，在狐狸开的夜来香发廊坐台。一日，老鼠来到发廊点名要包
夜，猫誓死不从。老鼠大怒道：当初追老子，追得死去活来，现在送上门，还假正经
2、医生问病人是怎么骨折的。病人说，我觉得鞋里有沙子，就扶着电线杆抖鞋。
TMD有个混蛋经过那里... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 7 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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g*******s
发帖数: 1157 | 8 ——————————————————————————————
村外的海螺号声声响起，张忠旗默默装好行装，不到两岁的儿子怯怯的站在一边，
身上的衣服是用大人旧衣的改的，显得又杂又花。张忠旗过去拿出一块小小的黑饼子，
儿子咧嘴一笑，接过后吧唧吧唧的吃起来。
“多吃点，是你娘留给你的。”张忠旗声音微微哽咽指了一下正屋桌子上摆放的一
个坛子，脸上却带着一丝微笑。
张忠旗拿出一个背带一样的东西，小孩听话的过来，让张忠旗把那东西兜在屁股上
，张忠旗转过身来，儿子过来爬在他背上，张忠旗把带子从肩上拉过来，又把另外两条
腰间的一起系好，把儿子捆在背上。
从哑巴死了之后，张忠旗没有安埋，而是按照真夷的习惯火化了（见《建州闻见录
》），因为担心被人挖去吃了。家中只剩下他们父子两人，张忠旗不敢将幼子留在家中
，连种地都背着到地里去，两人相依为命，但也没有多少天，便接到了出征的命令，依
然是自备行粮，他的隶属是正蓝旗的乌真超哈。
张忠旗站起来，走到那桌前摸着装哑巴骨灰的坛子，片刻后抱起来准备装进自己的
包袱里面，但木盒子有些大，难以装进去，张忠旗就抱在手上往大门走去，走过几步又
停下来，转身又将盒子放在桌子上... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 22:50:27 2014, 美东)
http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人，难道事实还不够有力吗？用谎言去打
击敌人是件可怕的事情，因为你的谎言可能会先被揭穿！”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先，本文将推究它的发现、发表等经过；其次，对其真伪做彻底的讨论；最后，则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外，
绝不是笔者有意危言耸听，而那只能证明，《坎曼尔诗笺》的出现及轰动，的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 10
版主，我替他回答一下：是的，基督徒们瞧不起女性。因为这是“圣经”明确要求的。
举几个例子：
我们来看一些基督教的“圣经”上歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 11 “圣经”非常的重男轻女！
请看就帖“基督教歧视妇女的言论集 ”：
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 12 嘁哩喀喳 故意扭曲圣经经文的行为是很不对！
（圣经原文）
耶利米书【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是【仇敌和寻索其命的人】【窘
迫】他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
（嘁哩喀喳改成）
按照“圣经”，耶和华/耶稣甚至还__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉，请
问你赞美耶和华/耶稣如此邪恶的行径吗？
嘁哩喀喳 你故意把 【围困】，【仇敌和寻索其命的人】【窘迫】全都给删了，只字
不提，是什么居心？？
解释原文：
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequen... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 13
这不是教会的问题，而是基督教本身的问题！！！请看“圣经”歧视妇女的言论：
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是：
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是把
“圣经”的话当成了P话。
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的
。
嘁哩喀喳注释：如果“圣经”的教导“永不过时”，那么，很清楚，... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14 愿对话：
http://www.mitbbs.com/article_t1/TrustInJesus/958981_0_2.html
34楼 嘁哩喀喳 问：你家主子希望我们这样严谨的人们“得救”吗？
35楼 my1 回答：1，你要不信靠神，神就不希望你得救。
36楼 嘁哩喀喳继续追问： 哈哈哈！照你的说法，你家主子不希望所有不信你家主子的
人“得救”？你确定？麻烦你先去问问你的牧师好了。你对基督教的了解实在太少了。
37楼 my1 回答：我确定。
39楼 嘁哩喀喳拿出证据：
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你就是一个不读“圣经”的满脑子糨糊胡思乱想的弱智。你“确定”的东西又一次违背
“圣经”：
提摩太前书
2:3 这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。
This is good, and pleases God our Savior,
2:4 他愿意万人得救，明白真道。
who wants all men to be saved and to come to a knowledge of the truth.
-----------... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15
“圣经”“新约”不允许女人管辖男人。你同意吗？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是
：“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人
。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是
把“圣经”的话当成了P话。
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，而且为什么这么要求的
理由也说得很清楚。你怎么看？
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
普世价值么？
“圣经”“新约”明确不允许女人管辖男人。你同意吗？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
嘁哩喀喳注释：这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解，所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”，这一句对应的英文是
：“I do not permit a woman ... to have authority over a man”，也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权！根据“圣经”的之一指示，女基督徒们绝对不能管辖男人
。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的，那是绝对不能有男下属的。否则，就是
把“圣经”的话当成了P话。
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，而且为什么这么要求的
理由也说得很清楚。你怎么看？
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17 基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
基们这样自己骗自己有意思么？基们要点脸皮行不行？
首先，基督徒们相信“圣经”是“神的话语”，是要“安定在天，直到永远”的。因此
，基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
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男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18
中国古代歧视妇女，所以基督教歧视妇女就是正常的？瞧瞧基们着逻辑！
“圣经”歧视妇女的言论：
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 19 大家自己判断：
1）“旧约”：男人和女人的价格大不一样！
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 基督徒们是我见过的最无耻的一群人。
基督徒们有个特点，就是喜欢往基督教脸上贴金。最近看到有基督徒宣扬“基督
教是强国之本”这种谬论，基督徒们还说：
“包括科学，民主，平等，自由，博爱，宽恕，法制, ......都涉及到一点.为什麽?
因为基督教是这一切的根源.”
这真是无耻之极的谎言。我万分诚恳地恳求大家认真看一下我的反驳：
1）民主
民主跟基督教有什么关系？从历史上看，古希腊早就有了民主的理念和实践。从基督教
的教义看，民主和基督教更是差了十万八千里。请看“圣经”：
罗马书
13：1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13：2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，
大家看清楚没有？
“圣经”要求人们“顺服人的一切制度，或是在上的君王”，这是什么民主？
“圣经”明确宣告：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。”，这和民主有半毛钱的关系吗？有吗？有吗？有吗？！！！
===> 更有甚者，“圣经”明确地毫不含糊地要求富人... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 21 姚南强
神泰《理门述记》曾说：“自古九十五种外道，大、小诸乘，各制因明。”其实因明就
其教义背景，主要与小乘的经部和大乘的唯识、中观相关，本文主要比较以唯识为教理
背景的陈那因明和汉传因明与主要以中观义为教旨的中观应成派和藏传因明二者在旨趣
上的区别。
一、 体系上重逻辑、知识论
汉传因明承续了陈那前期的因明著作与天主《入论》的“八门二益”框架，是以立破论
辩为内容的，知识论内容在其中只是论辩立破能否成立的一个条件而已。陈那《理门论
》将其称之为“立具”，现量与以量是构成能立的资具，这是指逻辑推理和论辩立破中
，作为前提、根据的命题有一个是否可靠的论识论前提。因此，八门中尽管真现量、真
比量、似现量、似比量占其一半，但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上
也体现了这样的定位，如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的
。窥基的《大疏》的八卷本，量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中，专讲量论的，迄
今只见慧沼的《二量章》，学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同，法称《释量论
》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”，把因明化归内明
，把因明定... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 24 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 http://www.guokr.com/post/547058/
为阶级斗争服务的幽灵诗人——《坎曼尔诗笺》辨伪
星魂丨不灭 |
2013-12-25 09:45
“我们是不是需要用谎言来打击那些说谎的敌人，难道事实还不够有力吗？用谎言去打
击敌人是件可怕的事情，因为你的谎言可能会先被揭穿！”
【作者】杨镰
【关键词】 坎曼尔诗笺、文革、郭沫若、唐诗
本文专门辨析曾轰动一时的“国家一级文物”《坎曼尔诗笺》的真伪。
首先，本文将推究它的发现、发表等经过；其次，对其真伪做彻底的讨论；最后，则披
露近八年来笔者针对它所做的调查与研究。如果本文的考辨过程与结论出于读者意外，
绝不是笔者有意危言耸听，而那只能证明，《坎曼尔诗笺》的出现及轰动，的的确确值
得我们做深刻的反思。
上篇 研究史
1971年——正好20年前，北京故宫举办的“无产阶级文化大革命期间出土文物展览”首
次向世人展示了两件珍贵文书，一件是唐白居易《卖炭翁》诗，署“坎曼尔元和十五年
（802）抄”；另一件是写于元和十年的三首诗，署“纥·坎曼尔”。原诗是：
忆学字：
古来汉人为吾师，
为人学字不疲倦。
我祖学字十馀载，
吾父学字十... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 27 新疆喀什三起暴力恐怖犯罪案审结7人死刑
http://www.sina.com.cn 2011年03月23日09:33 乌鲁木齐在线
乌鲁木齐在线讯 近日，最高人民法院依法核准了喀什“11·11”等三起严重暴力
恐怖犯罪案件，对努尔麦麦提·奥布力喀斯木等7名被告人核准死刑判决。
喀什地区中级人民法院审理查明，2008年6月至2010年10月，被告人努尔麦麦提·
奥布力喀斯木、依明·达吾提、艾麦提·图合提、居麦·阿卜杜瓦斯提、艾拜都拉·艾
则孜、努尔艾力江·图尔荪、努尔买买提·吾守尔、库尔班·努尔、阿布都卡得·沙塔
尔、艾尔肯·喀迪尔、艾麦提·库尔班、阿卜杜拉·艾力等12人多次聚集，为实施暴力
恐怖犯罪活动筹集资金，购买作案工具。2010年8月7日晚，艾麦提·图合提伙同依明·
达吾提等人在巴楚县步行街进行盗窃时，将巡逻的保安木某某杀死。2010年10月12日晚
，努尔麦麦提·奥布力喀斯木等12人携带作案工具，乘车来到疏勒县英尔力克乡，翻墙
进入尼某某家中，将尼某某夫妇捆绑，强索财物，后将二人残忍杀害。2010年11月11日
凌晨，努尔麦麦提·奥布力喀斯木等人，携带作案工具，乘车来到疏... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 28 南疆的基层干部，是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲，起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖 |
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i****t
发帖数: 1291 | 29 陈新元 ：我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史，再看看新
疆今天的现实，想说的话很多，但由于可以理解的原因，只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 31 2013年12月30日《人民公安报》第5版至第8版刊发专题《2013公安记忆》，其中第7版
《你的名字，永远镌刻在历史丰碑》公布2013年全国公安机关因公牺牲民警名单，去年
全国31的省区市和新疆生产建设兵团共有298名人民警察因公牺牲，其中新疆最多，自
治区和生产建设兵团共40人牺牲，其中多数是在处置暴力恐怖袭击事件中殉职。
12月31日，各大媒体和公安系统微博发布纷纷发布“特别纪念”：013年已进入倒计时
。这一年，全国有298名公安民警牺牲在工作岗位上，永远离开了深爱的亲人。他们，
用热血铸就了金色盾牌；他们，用生命诠释了忠诚警魂；他们，用赤诚换来了百姓平安
。时光终会逝去，而英雄的名字，将永远镌刻在历史的丰碑上。
12月31日，国务委员、公安部党委书记、部长郭声琨代向全国公安民警及其家属、因公
牺牲公安民警家属发出慰问信，郭声琨表示，广大因公负伤、牺牲公安民警家属，默默
承受着失去亲人或亲人伤残带来的巨大伤痛，克服常人和健全家庭难以想像的困难，坚
强直面人生、面对生活，为公安事业发展进步作出了巨大付出与奉献。党和人民不会忘
记你们！全国公安民警不会忘记你们！
其实，谁不知生命的... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 32 新华社乌鲁木齐5月23日电 记者从新疆维吾尔自治区公安厅获悉,在自治区党委、政府
坚强领导下,在公安部组织指挥协调下,新疆公安机关全警动员,全力以赴,连续奋战,成
功破获5月22日早上发生在新疆乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案
件。
现已查明，实施此案的暴恐团伙共有5名成员，4名现场实施犯罪的暴恐分子当场被炸死
，参与策划的另一名暴恐团伙成员努尔艾合买提·阿布力皮孜于5月22日晚在新疆巴州
被抓获，死亡暴恐分子的身份已经DNA检验认定。案件共造成39名无辜群众遇难，94人
受伤。
经公安机关查明，努尔艾合买提·阿布力皮孜，麦麦提·麦麦提明，热依木江·麦麦提
，麦麦提敏·麦合买提，阿卜来提·阿卜杜喀迪尔等人（均为新疆皮山人）长期受宗教
极端思想影响，参加非法宗教活动，收听收看暴力恐怖音视频，于2013年底初步形成了
5人暴恐团伙。为实施暴力恐怖犯罪，该团伙购买制爆原料和作案车辆，制作爆炸装置
，选定袭击目标。5月22日7时50分，麦麦提·麦麦提明等4名团伙成员实施了暴力恐怖
犯罪。
目前，案件还在进一步侦办和深挖中。 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 33 新华社乌鲁木齐5月23日电 记者从新疆维吾尔自治区公安厅获悉，在自治区党委、政府
坚强领导下，在公安部组织指挥协调下，新疆公安机关全警动员，全力以赴，连续奋战
，成功破获5月22日早上发生在新疆乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐
怖案件。
现已查明，实施此案的暴恐团伙共有5名成员，4名现场实施犯罪的暴恐分子当场被
炸死，参与策划的另一名暴恐团伙成员努尔艾合买提·阿布力皮孜于5月22日晚在新疆
巴州被抓获，死亡暴恐分子的身份已经DNA检验认定。案件共造成39名无辜群众遇难，
94人受伤。
经公安机关查明，努尔艾合买提·阿布力皮孜，麦麦提·麦麦提明，热依木江·麦
麦提，麦麦提敏·麦合买提，阿卜来提·阿卜杜喀迪尔等人(均为新疆皮山人)长期受宗
教极端思想影响，参加非法宗教活动，收听收看暴力恐怖音视频，于2013年底初步形成
了5人暴恐团伙。为实施暴力恐怖犯罪，该团伙购买制爆原料和作案车辆，制作爆炸装
置，选定袭击目标。5月22日7时50分，麦麦提·麦麦提明等4名团伙成员实施了暴力恐
怖犯罪。 |
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发帖数: 6101 | 34 现已查明，实施此案的暴恐团伙共有5名成员，4名现场实施犯罪的暴恐分子当场被炸死
，参与策划的另一名暴恐团伙成员努尔艾合买提·阿布力皮孜于5月22日晚在新疆巴州
被抓获，死亡暴恐分子的身份已经DNA检验认定。案件共造成39名无辜群众遇难，94人
受伤。
经公安机关查明，努尔艾合买提·阿布力皮孜，麦麦提·麦麦提明，热依木江·麦麦提
，麦麦提敏·麦合买提，阿卜来提·阿卜杜喀迪尔等人（均为新疆皮山人）长期受宗教
极端思想影响，参加非法宗教活动，收听收看暴力恐怖音视频，于2013年底初步形成了
5人暴恐团伙。为实施暴力恐怖犯罪，该团伙购买制爆原料和作案车辆，制作爆炸装置
，选定袭击目标。5月22日7时50分，麦麦提·麦麦提明等4名团伙成员实施了暴力恐怖
犯罪。
目前，案件还在进一步侦办和深挖中。
请支持独立网站，转发请注明本文链接：http://www.guancha.cn/FaZhi/2014_05_24_232207.shtml |
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C*********l
发帖数: 10248 | 35 乌鲁木齐5月23日电 记者从新疆维吾尔自治区公安厅获悉，在自治区党委、政府坚强领
导下，在公安部组织指挥协调下，新疆公安机关全警动员，全力以赴，连续奋战，成功
破获5月22日早上发生在新疆乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市的严重暴力恐怖案件
。
现已查明，实施此案的暴恐团伙共有5名成员，4名现场实施犯罪的暴恐分子当场被
炸死，参与策划的另一名暴恐团伙成员努尔艾合买提·阿布力皮孜于5月22日晚在新疆
巴州被抓获，死亡暴恐分子的身份已经DNA检验认定。案件共造成39名无辜群众遇难，
94人受伤。
经公安机关查明，努尔艾合买提·阿布力皮孜，麦麦提·麦麦提明，热依木江·麦
麦提，麦麦提敏·麦合买提，阿卜来提·阿卜杜喀迪尔等人（均为新疆皮山人）长期受
宗教极端思想影响，参加非法宗教活动，收听收看暴力恐怖音视频，于2013年底初步形
成了5人暴恐团伙。为实施暴力恐怖犯罪，该团伙购买制爆原料和作案车辆，制作爆炸
装置，选定袭击目标。5月22日7时50分，麦麦提·麦麦提明等4名团伙成员实施了暴力
恐怖犯罪。
目前，案件还在进一步侦办和深挖中。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 36 2014-05-24 00:28:26来源：新华网
新华网乌鲁木齐5月23日电记者从新疆维吾尔自治区公安厅获悉，在自治区党委、
政府坚强领导下，在公安部组织指挥协调下，新疆公安机关全警动员，全力以赴，连续
奋战，成功破获5月22日早上发生在新疆乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市的严重暴
力恐怖案件。
现已查明，实施此案的暴恐团伙共有5名成员，4名现场实施犯罪的暴恐分子当场被
炸死，参与策划的另一名暴恐团伙成员努尔艾合买提·阿布力皮孜于5月22日晚在新疆
巴州被抓获，死亡暴恐分子的身份已经DNA检验认定。案件共造成39名无辜群众遇难，
94人受伤。
经公安机关查明，努尔艾合买提·阿布力皮孜，麦麦提·麦麦提明，热依木江·麦
麦提，麦麦提敏·麦合买提，阿卜来提·阿卜杜喀迪尔等人（均为新疆皮山人）长期受
宗教极端思想影响，参加非法宗教活动，收听收看暴力恐怖音视频，于2013年底初步形
成了5人暴恐团伙。为实施暴力恐怖犯罪，该团伙购买制爆原料和作案车辆，制作爆炸
装置，选定袭击目标。5月22日7时50分，麦麦提·麦麦提明等4名团伙成员实施了暴力
恐怖犯罪。
目前，案件还在进一步侦办和深挖中。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【华夏文摘】发表于 2014 年 12 月 09 日 由 guzheng
五
从北部进攻底比斯，通常是经过小镇Coroneia附近，位于Helicon 山和Copaic湖之间的
小道。底比斯将军伊巴密浓达斯（Epaminondas）已经派兵防守这条小道。
克列翁布罗特（Cleombrotus）料到底比斯的意图。他从Phocis 出发，不向东南穿越那
条小道，而是直接向南，穿过更狭窄，认为大军不能通行的羊肠小道。出其不意，出现
在守卫小道的底比斯军队面前，击溃他们。然后沿着Helikon山脊右侧，来到波伊俄提
亚（Boeotian）的港口Creusis。 再次出其不意，消灭港口的少量底比斯驻军，占领港
口，并俘获了12艘底比斯的三桨战船。
占领港口，使克列翁布罗特（Cleombrotus）与斯巴达交通方便。他留下一只队伍驻守
，然后沿着山区东行，来到Helikon东斜坡的Thespian。从那里南下，来到卢克特拉（
Leuktra），扎营高地。卢克特拉（Leuktra）在底比斯西南15公里左右。
底比斯仓促应战，波伊俄提亚（Boeotian）联军开出底比斯城，在斯巴达营地对面的山
坡上宿... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 38 再转贴版上提到的郭的恋姐情结小说：
叶罗提之墓
作者：郭沫若
叶罗提七岁的时候还在家塾里读书。
有一天他往后园里去，看见他一位新婚的堂嫂，背着手立在竹林底下。
嫂嫂的手就象象牙的雕刻，嫂嫂的手掌就象粉红的玫瑰，嫂嫂的无名指上带着一个
金色的顶针。
竹笋已经伸高了，箨叶落在地上，被轻暖的春风吹弄作响。
嫂嫂很有几分慵倦的样子。——到底是在思索什么呢？
他起了一个奇怪的欲望：他很想去们触他嫂嫂的手，但又不敢去扪它。
他的心机就好象被风吹着的竹尾一样，不断地在乳色的空中摇荡。
每年春秋二季全家上山去扫墓的时候。
叶罗提的母亲和嫂嫂们因为脚太小了，在山路的崎岖上行步是很艰难的。
他为要亲近她的手，遇着上坡下坡，过溪过涧，便挨次地去牵引她们。
牵到她的手上的时候，他要加紧地握着她，加紧地。他小小的拇指埋在她右手的柔
软的掌中。
——“嫂嫂，你当心些呀。”
——“多谢你呀，弟弟。”
（啊，崎岖的山路可惜还嫌少了呀！）
这样的幸福在叶罗提十三岁以后便消失了，他在十三岁的时候便进了省... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 39 第一章 龙王变
月亮飞上树梢，四周灯火渐渐亮了起来，街道变得冷清，但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近，最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐，就连最顶上的包厢都坐满人，座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起，一个三十多岁的中年人快步登上顶楼，闪身进入一间
包厢。
包厢不大，里面坐着六个人，已经有些挤。
进来的中年人还没开口，坐在靠窗口的一位老者摆了摆手，然后指了指一张空着的
位子，道：“先坐下，喝口酒，润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下，旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干，这才说道：“我刚才将城内客栈全找了一遍，共有六群
人比较可疑，都是今天刚到，城里也没人认识他们，其中又以两群人最可疑，虽然分成
两批，却住进同一座院子。先住进去的是四个人，两个中年人和一对年轻男女，两个中
年人都有病，一个怕冷，身上总是穿着厚衣服，还戴着帽子；另外一个怕热，面黄肌瘦
，像个痨病鬼。后住进去的只有三个人，一男两女，女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给，片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼？”为首的... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 40 第031话 偷和借的关系
现在是冬天，马内的清晨很冷，呼出来的全是白蒙蒙的雾气，地上更是结起薄薄的一层
寒霜，所以很滑，特别是那些原本就阴暗潮湿的小巷。
此刻天还没完全亮，东方只是微微发白，四周非常安静，连道人影都没看到，大部分人
还在熟睡中，但是有一个人却匆匆而行，而且他根本不走大道，从这条小巷穿到那条小
巷，这个人正是拉佩。
拉佩一点都不像第一次来马内，绝对比土生土长的马内人更熟悉这里的街道。
拉佩一边走，一边还不时看身后，这可不是因为谨慎，他感觉到有人在跟踪他，而且不
只一个人，其中有一个人是高级盗贼，另外还有一个魔法师。
拉佩之所以这么肯定，是因为他看到一个类似竹蜻蜓的东西从远处的树梢上一掠而过。
拉佩穿街走巷，甚至有几次翻墙而入，直接从别人的家里穿过去。
这时，那个类似竹蜻蜓的东西不见了，看来那个魔法师对马内并不是很熟，又或是不熟
悉跟踪的技巧。不过另外一个盗贼就有些麻烦，跟踪技巧肯定很厉害，拉佩怎么都甩不
掉。
拉佩一咬牙，朝着一幢豪宅闯过去。
拉佩刚翻墙进去，就听到里面响起一片犬吠声。
拉佩的速度极快，在那些狗追过来之前，就从侧门进入那幢房子，紧接着用一块符石把
自己和四... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 41 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 叶罗提之墓
作者：郭沫若
叶罗提七岁的时候还在家塾里读书。
有一天他往后园里去，看见他一位新婚的堂嫂，背着手立在竹林底下。
嫂嫂的手就象象牙的雕刻，嫂嫂的手掌就象粉红的玫瑰，嫂嫂的无名指上带着一个
金色的顶针。
竹笋已经伸高了，箨叶落在地上，被轻暖的春风吹弄作响。
嫂嫂很有几分慵倦的样子。——到底是在思索什么呢？
他起了一个奇怪的欲望：他很想去们触他嫂嫂的手，但又不敢去扪它。
他的心机就好象被风吹着的竹尾一样，不断地在乳色的空中摇荡。
每年春秋二季全家上山去扫墓的时候。
叶罗提的母亲和嫂嫂们因为脚太小了，在山路的崎岖上行步是很艰难的。
他为要亲近她的手，遇着上坡下坡，过溪过涧，便挨次地去牵引她们。
牵到她的手上的时候，他要加紧地握着她，加紧地。他小小的拇指埋在她右手的柔
软的掌中。
——“嫂嫂，你当心些呀。”
——“多谢你呀，弟弟。”
（啊，崎岖的山路可惜还嫌少了呀！）
这样的幸福在叶罗提十三岁以后便消失了，他在十三岁的时候便进了省城的中学。
（感谢上帝呀，嫂... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 以青春之名，担新疆之责！
——42名新疆青联委员代表联名
据共青团中央微博消息：2014年4月30日傍晚，乌鲁木齐火车站发生暴力恐怖袭击
事件。这一案件距离昆明“3·01”暴力恐怖事件不到两个月，又正逢五一小长假旅游
高峰，一时间成为全社会的关注热点，社会各界纷纷声讨暴恐分子的罪恶行径。5月1日
，11名维吾尔族青年发出谴责暴恐分子制造血案的联名信《我们，不会再沉默》，此封
联名信受到社会各界广泛关注，在网络上获得网民广泛转载，引起强烈反响。越来越多
的人意识到，在面对暴力恐怖和宗教极端时，再也不能沉默了。这种情况下，最可怕的
不是暴恐分子的嚣张，而是你我的沉默。
恐怖主义是什么？一个人难道在一天之内，就能摇身一变成为凶狠的恶魔吗？当封
闭保守势力影响力日益增大的时候，我们没有发觉；当宗教极端思想四处蔓延时，我们
没有警觉；而当狂热分子丧心病狂地乱杀无辜时，我们才被惊醒。我们才发现，我们中
的一些人正在被封闭保守势力所控制，维吾尔族正在被宗教极端势力所绑架，而整个民
族正在为极端分子的罪行付出代价。
近年来，在国际恐怖主义蔓延、境内外“三股势力”渗透等多方因素共同的影响下
，宗教极端主... 阅读全帖 |
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D*****E
发帖数: 9352 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
tgbrfv (cn) 于 (Sun Mar 20 14:43:12 2011, 美东) 提到:
先说名山
中国名山是世界顶级，壮美秀丽各种风格
比如南迦巴瓦，共嘎山，乔戈里，黄山，三清山，梅里雪山，稻城三峰，张家界武陵源
，珠穆朗玛姿态各异，世界没有地方比得了
美国落基山已经解体风化，没有气势，从阿拉斯加到阿巴拉契亚，实在没有一个拿得出手
中国得分10/10，美国4/10
二说大湖
美国5大湖气势够了，但是不美，我沿着5大湖转过一圈，实在很平淡，加拿大一边丘陵
多一点，但是还是不吸引人。没有旅游价值
中国湖太小，比较多姿，比如喀纳斯湖，川西海子
美国5/10，中国4/10
三说沙漠
美国啥白沙公园，死谷那些沙丘都是joke
中国塔克拉玛干，巴丹吉林古尔班通古特都是浩瀚壮观奇景
中国8/10，美国2/10
四说峰林和喀斯特地貌
中国是喀斯特地貌发育最完全桂林阳朔，贵州兴义。
美国没有喀斯特地貌
权重
中国9/10， 美国0/10
五说洞穴，这权重50%，因为我不爱玩
贵州织金洞，重庆潘加岩，石钟乳... 阅读全帖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 44 以下内容摘自Liz Greene的著作《命运占星》(TheAstrology of Fate)。
有三头来自不同神话版本的公牛享受着和金牛座有关联的荣耀。其中一只白牛载着
欧罗巴(腓尼基公主Europa，木卫二亦由她得名)从她家乡、地中海东面的提尔古城(古
代腓尼基的著名港口城市，现属黎巴嫩)到了北面的克里特岛(希腊第一大岛Crete、希
腊文化的摇篮)，而这只白牛正是宙斯，他通常化身为动物诱惑或是劫持他选中的美女。
第二只则是母牛而非公牛，宙斯所爱的少女伊娥(Io，后被古埃及人尊为掌管生育
的伊希斯女神)， 被赫拉出于嫉妒而变成小母牛。第三只牛也是最著名的公牛是那只克
里特岛牛，弥诺斯(宙斯和欧罗巴的儿子Minos)之妻帕西法厄(Pasiphae)爱上这只公牛
，并和它生下后来英雄提修斯(Theseus)不得不杀死的人身牛头怪物弥诺陶洛斯(
Minotaur，电影《纳尼亚传奇》中的人身牛头怪物灵感来源)。我们将会分析公牛本身
、以及掌管金牛座的金星“阿芙洛狄忒”(Aphrodite)(编辑注：古希腊神话名为阿芙洛
狄忒，古罗马神话名为维纳斯，实指同一神祇)的象征含义，不过首先... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 45 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 46 第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客（上）
作为恶魔的国度，无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一，就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域，但也确实多得令人数不清，大大小小
的恶魔领主，在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去，每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化，是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着，不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下，
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠，呼啸盘旋，形成无数个龙卷漩涡。在这
里，没有山丘，没有河流，没有湖泊，只有一片平坦的陆地，白色的陆地。
白色的陆地，用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净，半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中，耸立着一座白色的城堡。和陆地一样，这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成，重重叠叠，密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师，他用人类的、野兽的、魔鬼的，甚至恶魔的骷髅骨架当砖石，建造了这座
宏伟的城堡，作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层，白之王国。统治此处的，是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中，有着近乎无限的层域，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第二卷 沙漠篇 序章 深渊中的来客（上）
作为恶魔的国度，无底深渊素来是最令人恐惧的位面之一，就连神祗都不愿轻易踏足其
中。虽然并非如号称的那样真有“无尽”的层域，但也确实多得令人数不清，大大小小
的恶魔领主，在此争夺着威权和领土。每一刻都有无数恶魔死去，每一刻都有无数恶魔
诞生。
这里是混乱的具象化，是邪恶的汇聚地。
无尽的血红色虚空向四面八方蔓延着，不时有巨大的陨石毫无预兆地从天上轰然坠下，
将地面砸出焦黑的大坑。冰冷的风夹杂着雨珠，呼啸盘旋，形成无数个龙卷漩涡。在这
里，没有山丘，没有河流，没有湖泊，只有一片平坦的陆地，白色的陆地。
白色的陆地，用累累白骨铺成。所有的骨骸上都干干净净，半点皮肉都不见。
在这座蔓延无际的白色陆地正中，耸立着一座白色的城堡。和陆地一样，这座城堡是用
成千上万的骨骸巧妙地镶嵌而成，重重叠叠，密不透风。城堡的建筑者无疑是一位优秀
的建筑大师，他用人类的、野兽的、魔鬼的，甚至恶魔的骷髅骨架当砖石，建造了这座
宏伟的城堡，作为自己的住所。
这里是无底深渊的第四百二十一层，白之王国。统治此处的，是号称“食尸鬼君王”的
多瑞森。
无底深渊中，有着近乎无限的层域，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 48 中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
当今世界佛教可分两大派系：一派以斯里兰卡为核心，分布于斯里兰卡、缅甸、泰
国等东南亚地区（包括中国云南的傣族地区）以及美国等欧美地区.这一派系是原始正
教或真佛教。这一区域的沙门继承佛陀亲口所说的经典和修行方法，严守戒律，过着日
中一食、持金钱戒，甚至托钵乞食、树下一夜的生活；另一派系以中国为核心，分布于
中国、日本、新迦坡、蒙古、尼泊尔等东亚地区和美国德国等欧美澳地区.这一派系是
大乘邪教或伪佛教,实为古印度婆罗门教耆那教和中国道教巫术诸外道之改头换面,是妄
图毁灭佛教的邪教。这一区域的沙门将原始正教贬低为小乘佛教，自称大乘佛教。他们
将真佛经（四部阿含经,尤其前三部）弃置一边，不屑一顾，借着从古印度取回和送来
的一部分伪造的佛经（大藏经大部分伪佛经是古代中国人伪造），大肆宣传，不择手段
拉拢信徒,挂羊... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 国家与革命
求助编辑百科名片
《国家与革命》
《国家与革命》是列宁在十月革命前夕撰写的一部关于马克思主义国家学说的经典著作
，全书共六章，系统地阐述了马克思主义的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，批
判了第二国际机会主义的反动国家观，对全世界无产阶级建立和巩固自己的政权具有极
其重要的指导意义。
目录
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
内容概要
主要观点
著作评价
导读资料
目录与序言
第一版序言
第二版序言
展开
编辑本段
内容概要
全书共6章：第1章，阶级社会和国家；第2章，国家与革命，1848-1851年的经验；
第3章，国家与革命，1871年巴黎公社的经验、马克思的分析；第4章，续前，恩格斯的
补充说明；第5章，国家消亡的经济基础；第6章，马克思主义被机会主义者庸俗化了。
《国家与革命》
编辑本段
主要观点
1.列宁针对资产阶级和机会主义者极力掩盖国家阶级性的谬论，概括了马克思、恩
格斯的基本思想，鲜明地揭示了国家的阶级本质。
2.列宁独创地发挥了马克思主义国家学说的实质，充分论证了无产阶级专政的必要
性。
3.列宁揭示... 阅读全帖 |
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j*********s
发帖数: 158 | 50 前几天有自称蒙古哒子得很崇拜维子的体格，从以下数据猜测，他应该身材不高。
犯罪嫌疑人玉苏甫·艾合买提喀迪尔，男，维吾尔族，现年25岁，身高：1.6米
犯罪嫌疑人买买提艾力·吐孙尼亚孜，男，维吾尔族，现年27岁，身高：1.6米
犯罪嫌疑人阿卜杜热伊木·麦麦提，男，维吾尔族，现年29岁，身高：1.63米
犯罪嫌疑人纳斯尔·伊敏，男，维吾尔族，现年25岁，身高：1.72米
犯罪嫌疑人图荪托乎提·亚森 ，男，维吾尔族，现年26岁，身高：1.75米
犯罪嫌疑人努尔艾合麦提·艾山，男，维吾尔族，现年25岁，身高：1.72米
犯罪嫌疑人艾合台木·吐合台木尼亚孜 ，别名：艾比布拉，男，维吾尔族，现年29岁
，身高：1.65米
犯罪嫌疑人阿不都艾则孜·斯依提尼亚孜，男，维吾尔族，现年24岁，身高：1.54米
犯罪嫌疑人艾肯·毛拉买提 ，别名：依布拉音，男，维吾尔族，现年26岁，身高1.74米
犯罪嫌疑人如则托合提·阿依提，男，维吾尔族，现年24岁，身高：1.65米
犯罪嫌疑人吾甫江·买买提，男，维吾尔族，现年38岁，身高：1.68米 |
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