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全部话题 - 话题: 善主
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a*******n
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1
来自主题: ChinaNews版 - 浅析李“主佛”的科技无用论
“法轮功”创始人李洪志,为何如此害怕科学,经常在言论中攻击、诽谤科学?究其根
源,只有科学才能驳倒他的歪理邪说。李“主佛”屡屡提及科技一词,从法轮功第一媒
体上搜索“科技”词条可达4861个结果,“技术”词条可达14128个结果,可见“主佛
”对科技话题“情有独钟”。凡涉及到的科技话题非褒则贬,褒少贬多,褒贬均被其利
用,大部均以曲解折引“法轮佛法无边无际,神通广大”,用以加固其歪理邪说的可信
度。在李洪志《什么叫大法弟子》中,“主佛”时不时的拿科技来说事,用科技来验证
所谓的“法理”,遮掩其谎言谬论。
——诌出外星生物技术是旧势力的帮凶论,增强弟子对政府的仇视心理
《什么叫大法弟子》中说:“旧势力为了给众生设难就在世间造出这个邪党政权,
同时烘出一些个乱七八糟的学说与现代意识之类的东西,使这个社会极其复杂,正负两
方面的因素都有,同时加一些变异因素与外星生物技术把人的正统思想搞乱”。
李洪志在这段话中指明,是旧势力的“邪党政权”利用外星生物技术把人的正统思
想搞乱,是给众生设难,是阻挡弟子们“圆满”精进之路的绊脚石。他把外星的生物技
术与旧势力的“邪党政权”两个毫不关联的事情扯在一起... 阅读全帖

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2
来自主题: Military版 - 善是一种处世态度
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 善是一种处世态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:24:32 2018, 美东)
善是一种处世态度
文/寒梅
以前总有人说:“别人对你善,你就对别人善;别人对你恶,你就对别人恶”。当时也
没发现这句话哪里不对,只是感觉怪怪的。
修炼之后,慢慢地明白了,这句话源于邪共的斗争哲学。也就是“人不犯我我不犯人,
人若犯我我必犯人”的另一种说法。人只要在人群中,就会存在矛盾,在矛盾面前,退
一步海阔天空,这是正常人的理。其实这是邪共整人的一个理由,想整人就可以找个理
由,利用此理论套上就可以堂而皇之地整人了。
善待别人是真正主宰自己命运的一种表现形式,是一种处世态度。是不受外界影响的一
种自我处世标准。别人善待我,我会善待对方;别人对我不好,我仍会善待别人,这样
才能真正主宰了自己的命运。
自古以来,修炼人都讲以德报怨;大德之士也讲不与普通人一般见识。他们都是真正主
宰自己命运的人。

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3
来自主题: QueerNews版 - 善是一种处世态度
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发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 善是一种处世态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:24:32 2018, 美东)
善是一种处世态度
文/寒梅
以前总有人说:“别人对你善,你就对别人善;别人对你恶,你就对别人恶”。当时也
没发现这句话哪里不对,只是感觉怪怪的。
修炼之后,慢慢地明白了,这句话源于邪共的斗争哲学。也就是“人不犯我我不犯人,
人若犯我我必犯人”的另一种说法。人只要在人群中,就会存在矛盾,在矛盾面前,退
一步海阔天空,这是正常人的理。其实这是邪共整人的一个理由,想整人就可以找个理
由,利用此理论套上就可以堂而皇之地整人了。
善待别人是真正主宰自己命运的一种表现形式,是一种处世态度。是不受外界影响的一
种自我处世标准。别人善待我,我会善待对方;别人对我不好,我仍会善待别人,这样
才能真正主宰了自己的命运。
自古以来,修炼人都讲以德报怨;大德之士也讲不与普通人一般见识。他们都是真正主
宰自己命运的人。

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来自主题: Salon版 - 善是一种处世态度
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标 题: 善是一种处世态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:24:32 2018, 美东)
善是一种处世态度
文/寒梅
以前总有人说:“别人对你善,你就对别人善;别人对你恶,你就对别人恶”。当时也
没发现这句话哪里不对,只是感觉怪怪的。
修炼之后,慢慢地明白了,这句话源于邪共的斗争哲学。也就是“人不犯我我不犯人,
人若犯我我必犯人”的另一种说法。人只要在人群中,就会存在矛盾,在矛盾面前,退
一步海阔天空,这是正常人的理。其实这是邪共整人的一个理由,想整人就可以找个理
由,利用此理论套上就可以堂而皇之地整人了。
善待别人是真正主宰自己命运的一种表现形式,是一种处世态度。是不受外界影响的一
种自我处世标准。别人善待我,我会善待对方;别人对我不好,我仍会善待别人,这样
才能真正主宰了自己的命运。
自古以来,修炼人都讲以德报怨;大德之士也讲不与普通人一般见识。他们都是真正主
宰自己命运的人。

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来自主题: Salon版 - 善是一种处世态度
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标 题: 善是一种处世态度
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 13 01:24:32 2018, 美东)
善是一种处世态度
文/寒梅
以前总有人说:“别人对你善,你就对别人善;别人对你恶,你就对别人恶”。当时也
没发现这句话哪里不对,只是感觉怪怪的。
修炼之后,慢慢地明白了,这句话源于邪共的斗争哲学。也就是“人不犯我我不犯人,
人若犯我我必犯人”的另一种说法。人只要在人群中,就会存在矛盾,在矛盾面前,退
一步海阔天空,这是正常人的理。其实这是邪共整人的一个理由,想整人就可以找个理
由,利用此理论套上就可以堂而皇之地整人了。
善待别人是真正主宰自己命运的一种表现形式,是一种处世态度。是不受外界影响的一
种自我处世标准。别人善待我,我会善待对方;别人对我不好,我仍会善待别人,这样
才能真正主宰了自己的命运。
自古以来,修炼人都讲以德报怨;大德之士也讲不与普通人一般见识。他们都是真正主
宰自己命运的人。
m*****n
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6
李洪志搞法轮功之初,为了蛊惑人心,为了把自己刻意打扮为“佛祖转世”,做了很多
技术性的包装和伪造。  那张所谓“李大师”的莲花法像图,早已被查明系原“法轮
功”骨干分子宋炳辰使用剪纸拼接制版而成的“PS”杰作,图中“李大师”发功时背上
发出的金色“佛光”,不知欺骗了多少善良无知之辈。而令 “大法弟子”们更为郁闷
的事实是,他们日夜膜拜的这位“主佛”,其浑身上下竟然充斥着“假冒伪劣产品”
。  “金光”背后之一:“主佛”出生日期遭到质疑  对于“李大师”妄称自己系
释迦牟尼再世的谎言,李洪志当年的老上级、原总后勤部内蒙古八一军马场政治处原主
任、离休干部宋鹏林老人提出了质疑:“李洪志来场时,我亲自查看过他从长春迁来的
户口,印象最深的是他的生日是7月7日,跟‘芦沟桥事变’同一天嘛。后来通过看电视
、报纸,才知道李洪志把自己的生日改了。”(《原总后内蒙古八一军马场领导戳穿李
洪志的老底》)  “主佛”李洪志真是不走运,实际的出生日期偏偏跟卢沟桥事变的
纪念日“撞了车”,也难怪作为七十年代军队干部的宋鹏林印象如此之深刻。  而最
关键证人——当年曾亲手为李洪志接生的潘玉芳老人的话则让真相彻底... 阅读全帖
p*******g
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7
话说1984年,李洪志尚未飞升,还做着凡人的时候,某日忽感不适,疼痛来袭,就医
后发现阑尾发炎。为保凡人小命,忍痛割爱,白刀子进去,病阑尾出来,病根既去,通
体舒泰。一晃经年,李洪志依仗独家“秘笈”一跃升为“宇宙主佛”,早已现在不是从
前的我,也早就忘记了曾经的阑尾之痛。但不想,近日“主佛”过去的就医病历、报销
药费单据被人翻了出来,曾经挨刀子切阑尾的事情,也被抖了出来,一时间沸沸扬扬,
闹得李“大师”早已切除的阑尾部位又开始隐隐作痛,连出面解释的力气都没有了。这
不禁让人好奇,一个小小的阑尾,到底有何魔力,竟成了“宇宙主佛”李洪志永远的痛
。其实,只要对李洪志及其法轮功有所了解,我们就能发现,这个已消失20年的小东西
,却承载了“主佛”无数不能说、说不清的秘密。无论是谁,只要轻轻一戳,“主佛”
必然重重一痛。
阑尾无恙否?给大法弟子一个解释
李洪志自90年代初起家,最终独霸邪坛,靠得就是他那套看似完善的法轮理论体系
,而其中最聚人气的,则是针对治病而杜撰的“业力论”。李洪志告诉弟子们,病的产
生是因为身体里有“业力”,消除病症的唯一办法,就是通过修炼,得到白色物质“德
”,消除“业力... 阅读全帖
v****i
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8
凯风网推出《法轮功“哭墙”》专题,“哭墙”上铭刻着众多无辜信徒的不幸,一
个个鲜活地生命因为信奉“法轮功”邪教而逝去成为亡灵。“主佛”李洪志“真善忍”
的“正果”就是靠这些信徒丧失性命反人类、思想偏执反社会、行为极端反政府的“苦
果”来“圆满”的,成为亲情永远无法弥补的痛和亲人心中永远的魔!“哭墙”上真真
实实的亡灵,再一次让法轮功的邪、“主佛”李洪志的恶,昭然若揭。
——“主佛”教主崇拜的“正果”是信徒的“苦果”
法轮功邪教组织同样也大搞教主崇拜,李“主佛”从出山开始就把自己打扮成高于
一切的佛,他的话就是绝对真理,甚至成为信徒们的行为准则。李洪志惯用吹、编、踩
的卑劣手段来神话自己,以期实现信徒对他尊崇膜拜的目的。为了迷惑和欺骗更多善良
的群众,李洪志编造一套歪理邪说,大肆宣扬伪科学和封建迷信,诋毁、否定现代科学
,愚弄和毒害广大群众,以实现控制群众、对抗政府的政治目的。
新陈代谢,生老病死,是人类繁衍发展的自然法则。李洪志置这些基本常识于不顾
,大讲歪理,蛊惑人心。他宣称:“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力”,“生
老病死都是有因缘关系的,都是业力回报,你欠了债就得还。”受李... 阅读全帖
v****i
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9
来自主题: Talk版 - 说说“李主佛”的孝道
一年一度的母亲节刚过,“5·13”就要到了。5月13日,原本一个极其普通的日子
,但在大法弟子们看来,却是非同寻常的:这一天是他们“宇宙主佛”李洪志自定的所
谓“生日”,是“世界法轮大法日”。每逢“5·13”,“李主佛”的弟子们总要聚在
一起,通过各种方式恭贺“师父”华诞,上演一场场“庆生”闹剧。但是,“李主佛”
在陶醉于自己弟子的膜拜和教主的荣耀、欢庆之时,是否想过:“儿的生日,娘亲的临
难日”,自己的所作所为,是否对得起生养自己的娘亲?
中国人讲究“百善孝为先”。孝顺,实则为人之本,一个懂得感恩父母的人,才算
是一个具有良好品格、完整人格的人。那么,让我们来看看“李主佛”是如何孝敬自己
的父母的吧。
——篡改生日,置父母于尴尬境地。中国警方早已证实,李洪志的实际出生日期是
1952年7月7日。1951年的5月13日(阴历四月初八),相传是佛教始祖释迦牟尼的诞辰
日。为了冒充佛祖转世,不征得父母同意,“李主佛”竟然轻易把出生日期改了。然而
,当年与李母卢淑珍同在寿山医院做助产士的潘玉芳老人证实:李洪志的父母相识于
1951年春季,于1951年秋天结婚,1952年夏天在公主岭镇河北三道... 阅读全帖
q*******g
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10
性丑闻作为李洪志和法轮功组织的硬伤,像狗皮膏药一样,一直伴随着李洪志及其创立
的“法轮王国”的成长。见证了李洪志从一个“小号手”摇身一变成为“宇宙主佛”的
全过程,最终恐怕还要见证其衰败和灭亡,并成为加速这一进程的催化剂。究其原因,
“性丑闻”揭露了李“主佛”及其追随者一个又一个无法掩盖的事实。 
事实一——“自封”的“主佛”六根未净  
李洪志在诋毁人类社会时,道德攻击是最常用的伎俩之一。“今天人类道德水准大
大滑坡”“道德标准都扭曲了”“地球是宇宙的一个垃圾站”等话语在李“主佛”著作
中比比皆是。此时的李“主佛”俨然站在了道德的制高点上。可是综合媒体的报道来看
,李“主佛”的表现似乎并不像传说中的那样高尚,其日常生活中的很多表现尤其是在
两性生活方面甚至连普通人都不如,更不要说作为“修者”和“神佛”所应有的六根清
净了。从李“主佛”少时的递纸条加眉目传情,到成年时期在泰国期间的观看色情表演
,再到“成佛”后的与“前世皇后”刘暂的阳台调情,与红颜知己西西、易容的情感纠
葛以及后来的在赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房,包养多名“神韵艺术团”女演员
聚众淫乱... 阅读全帖
D*****y
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11
1 弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗?
2 就如女人有了丈夫,丈夫还活着,就被律法约束。丈夫若死了,就脱离了丈夫的律
法。
3 所以丈夫活着,她若归于别人,便叫淫妇。丈夫若死了,她就脱离了丈夫的律法,
虽然归于别人,也不是淫妇。
4 我的弟兄们,这样说来,你们借着基督的身体,在律法上也是死了。叫你们归于别
人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给神。
5 因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲,就在我们肢体中发动,以致结成死
亡的果子。
6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心
灵的新样,不按着仪文的旧样(心灵或作圣灵)。
7 这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。只是非因律法,我就不知何为罪
。非律法说,不可起贪心。我就不知何为贪心。
8 然而罪趁着机会,就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的

9 我以前没有律法是活着的,但是诫命来到,罪又活了,我就死了。
10 那本来叫人活的诫命,反倒叫我死。
11 因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。
12 这样... 阅读全帖
l**********t
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 关于善,孟子归纳的好

Romans
7:15 因 为 我 所 作 的 , 我 自 己 不 明 白 。 我 所 愿 意 的 , 我 并 不
作 。 我 所 恨 恶 的 , 我 倒 去 作 。

7:18 我 也 知 道 , 在 我 里 头 , 就 是 我 肉 体 之 中 , 没 有 良 善 。
因 为 立 志 为 善 由 得 我 , 只 是 行 出 来 由 不 得 我 。
7:19 故 此 , 我 所 愿 意 的 善 , 我 反 不 作 。 我 所 不 愿 意 的 恶 ,
我 倒 去 作 。
7:20 若 我 去 作 所 不 愿 意 作 的 , 就 不 是 我 作 的 , 乃 是 住 在 我
里 头 的 罪 作 的 。
7:21 我 觉 得 有 个 律 , 就 是 我 愿 意 为 善 的 时 候 , 便 有 恶 与 我
同 在 。
7:22 因 为 按 着 我 里 面 的 意 思 。 ( 原 文 作 人 ) 我 是 喜 欢 神 的
律 。
7:23 但 我 觉 得 肢 体 中 另 有 个 律 , 和 我 心 中 的 律 交 战 , 把 我
掳 去 叫 ... 阅读全帖
C*****e
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日23
海德堡要理问答主日23
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1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
23. Lord's Day
Q. 59.
But what does it profit thee now that thou believest all this?
A.
That I am righteous in Christ, before God, and an heir of eternal life. (a)
(a) Hab.2:4; Rom.1:17; John 3:36.
Q. 60.
How are thou righteous before God?
A.
Only by a true faith in Jesus Christ; (a)
so that, though my conscience accuse me, that I have grossly transgressed al
l the commandments of God, and kept none of them, (b)
and ... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日40
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日40
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 10:31:32 2012, 美东)
海德堡要理问答主日40
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40. Lord's Day
Q. 105.
What does God require in the sixth commandment?
A.
That neither in thoughts, nor words, nor gestures, much less in deeds, I dis
honour, hate, wound, or kill my neighbour, by myself or by another: (a)
but that I lay aside all desire of revenge: (b)
also, that I hurt not myse... 阅读全帖
b*****n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 全善悖论。(原创)
有些人以为「全善」就是要千依百顺,
神不应做他们不喜欢事,
要美女, 有美女, 要黄金, 有黄金...
「全善」是人对神的要求。
「全善」不可以是神对人的要求耶?
神要求人做足100%才可到天国, 天国是忌邪的, 不容有不洁的地方,
99.9分也不成
若人以婴孩现在很可爱, 可以寛容处理....
那女生有张旦脸, 身材激凸, 又可否有通容?
富豪身缠万贯, 可给个脸子?
那人是我亲人, 特别一点也不太过...
如是这样, 这个神不信也罢
这种事, 在人的世界会有,
在神的世界, 是无的,
经文讲得很清楚, 是「全善」....99.99的也请回
即使是可爱的婴孩也不获通容....
(你会比可爱的婴孩有更好的理由,
可以说服上主不看你的罪业耶?)
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 超越宗教:从信教进入信主
http://news.edzx.com/jianzhengqu/2015-10-10/17348.html
超越宗教:从信教进入信主
来源:信仰的力量 作者:蔡选青
您好!我自己也是从大陆来美国后信主的(1987年),信主后也曾有过与您相同的困
惑。您在信中很尖锐地提出二个重要问题∶一个是基督教中“人”的问题;另一个是有
关“罪”的问题。我没有读过神学,也不是牧师或传道人,属灵生命也很幼小。所以下
面的话不能算是一个答复,只是个人的分享。
一、超越宗教,见主耶稣
基督信仰与宗教一个最大也是最根本的区别就是∶我们不是信一套基督教的宗教教
义和形式,而是得到一个属天的新生命。当年的共产主义就其理论和理想来说,美好崇
高,许多道理并不逊于基督教的某些教义。但这毕竟只是一种知识,一套道理,根本不
能也无权赐给我们生命,充其量只能改变我们一些思想和行为。
从主耶稣来到这世界上一直至今,这个从天而来的新生命一直就与人的宗教传统发
生冲突。所以说,一个重生的生命者与宗教传统完全合拍,那倒是一个不太正常的现象。
我们信主后,不管我们愿意不愿意,都不知不觉地涉入了宗教。我们被教导如何做
一个基督徒,... 阅读全帖
j*******7
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 超越宗教:从信教进入信主
二、罪的工价就是死
您所说的第二个问题,是有关罪的问题。您在信中问道,“信徒犯了罪能否进天国
。”首先是“信徒”的定义(是否重生得救),其次是他犯罪后的态度。我只能从我自己
对主话语的领受上(不是从神学上)间接分享这个问题,直接回答的权柄只能是主自己。
我自己认为,对罪的敏感性,与是否有一个重生的生命有关。我们在西方国家信主
的大陆学人中,很大比例的人是由于下列几种原因信主的。1、所接触的基督徒弟兄姐
妹的爱心;2、发现圣经的话是真理;3、在实际生活中某些事如疾病、工作等经祷告蒙应
允。对我们这些从无神论背景长大的人来说,从执着无神到相信有神,再从有神到相信
耶稣是神的儿子,在认识上的确是很大的飞跃。但问题是,仅仅这个飞跃就能让我们重
生得救吗?因信称义不仅是“信”耶稣是我个人生命的救主。福音最基本的信息,就是
主耶稣传道的第一句话,“天国近了,你们要悔改”(太4:17)。主耶稣道成肉身的目的
不是来宣告一套至高的道德标准,而是“你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从
罪恶里救出来”(太1:21)。主复活升天前交待的最后一句话也是“并且人要奉他的名传
悔改、赦罪的道。”(路24:47... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日23 (转载)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日23
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:45:08 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日23
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:44:58 2012, 美东)
海德堡要理问答主日23
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Q. 59.
But what does it profit thee now that thou believest all this?
A.
That I am righteous in Christ, before God, and an heir of eternal life. (a)
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来自主题: Talk版 - 为“主佛”定制的元宵节
为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵,冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节,笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵,李洪志的元宵节家宴一定很丰盛,当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃,也可以烤着吃,在泰国时,“泰国烤肉,是李洪志
最爱吃的泰国食物,每次吃好多盘,如果边喝啤酒,边吃烤肉,那么烤肉服务员则是忙
不过来。”(《我与李洪志一家在泰国的日子》)现在,李洪志有钱了,成了真正的“
土豪金”,更是要享尽口欲之乐。这时候,李洪志也顾不上说,“不能吃肉了,闻起来
很腥,吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止,李洪志
一定会说,“小孩子懂什么,酒肉穿肠过,佛祖管不了。”如果弟子提意见,李洪志一
定会说,我吃的是“另外的体”,“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休,李洪志一定会不耐烦地说,“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”(《美西国际法会讲法》)
演点“常人”节目
李洪志老了,上年龄的人都喜... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “主佛”的新衣
最近听说,李洪志大幅修改了号称读一遍就相当于通读十几万字《转法轮》、指导
“一切法”的《论语》。原因竟是李洪志对《论语》“一直不满意”。此事一出,“轮
界”大哗,正如李洪志自己说的:“你们可能接受不了”(见《2015年纽约法会讲法》
)。细看新《论语》,彻底颠覆李洪志宣传了二十多年的“法轮佛法”,改头换面自称
“创世主”。李“主佛”改旗易帜,标志着法轮功假冒佛法的包装无法支撑下去,要用
基督教的新衣裳来苟延残喘。不管李洪志怎样改口,最终只是骗人骗己的皇帝的新衣。
一、李“主佛”穿上假佛法的旧衣裳,皆为了骗人上当
整整二十多年间,李洪志扛着“佛法”的招牌在江湖上四处行骗,九十年代他利用
人们对于气功、佛教的无知,打出“佛法”和“弥勒佛下世”的旗帜,开始忽悠信众。
如果李洪志不假冒佛法,谁认识李洪志的法轮功是什么啊?信众那是奔着“佛法”的旗
帜而去的,只不过,善良而无知的信众却没有料到所谓“佛法”只不过附佛外道的邪教。
“佛法”二字就是他行骗江湖的金字招牌,用歪理邪说冒充佛法、编造假佛法,就
是他用以招揽信徒、忽悠弟子的手段。李洪志从他出版的第一本书《中国法轮功》,就
已经开始盗用“佛法”... 阅读全帖
w******n
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21
当年,李洪志打着“治病健身、消灾避难”幌子拉拢群众入教,的确吸引了部分信众,
可随着时间的推进和检验,事实证明李洪志都是在造谣,欺骗信众,让我们从生病就医
看看李“主佛”的“原貌”。
李“主佛”生了病
先让我们在事实面前看看李洪志是如何自掴耳光。自称“法轮功”大师的李洪志,
常教诲众弟子修炼“法轮功”可以祛病强身。多年来,在他的歪理邪说蛊惑下,致使成
千上万的弟子,有病拒医拒药而身亡。实则不然,早在吉林省公安部门提供的一份资料
可以佐证:李洪志1982年至1991年在长春市粮油食品供应总公司工作期间,1992年5月
起传播“法轮功”。他曾在这个单位报销他本人及女儿的医疗费73笔,现存单据73张,
总金额219.71元。其中,李洪志本人医疗费单据48张,金额129.6元。这些单据显示,
李洪志本人曾在长春市医院、市人民医院、解放军长春二零八医院、朝阳区中医院等7
家医院就医。李洪志也生过病,并且还偷偷地上医院进行了治疗。
在法轮功的世界里只要提及“生病”的字眼,相信诸多的信众很快就会联系到所谓
的“消业论”。李“主佛”“教导”弟子们,有病不能去医院治疗,“吃药是积攒业力
,最终是彻底毁掉... 阅读全帖
C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖
G*******s
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标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
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海德堡要理问答主日42
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42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖
C****i
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日20 (转载)
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标 题: 海德堡要理问答主日20
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海德堡要理问答主日20
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Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God wit... 阅读全帖
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近日,法轮功媒体刊出了自诩宇宙诸佛的李洪志的“大作”新《论语》,何以称之为
“新”呢?因为早在李洪志出道之际,搞的法轮功邪教基本教义《转法轮》开篇就是“
论语”,细心的网友发现此“论语”非彼“论语”也,网友郑怡对此进行了很有见地的
论述,对此笔者不再赘述。堂堂宇宙主佛如此折腾意欲为何?这背后又隐藏着小来子什
么小把戏呢?听笔者为您细细道来。
避谈“佛”力图减少对立面 
李洪志自称宇宙诸佛,把生日改为佛祖的生日,把法轮功称为法轮佛法,多年来李
洪志努力地与“佛”拉关系。与以往不同,新““论语””开篇言称“大法是创世主的
智慧”,而且通篇下来均没有佛法和“佛”字的出现,宇宙主佛何来如此大的转变呢。
众所周知,李洪志给自己的法轮功披上佛的外衣,盗用佛教的名义,致佛教蒙羞,佛教
界也是最早发现并揭露法轮功的邪教(附佛外道)性质的。早在1995年和1996年,中国
佛教界就对“法轮功”的邪教性质进行了揭露。2000年5月,联合国际世界佛教总部在
台湾举办了为期一周的“世界佛教、佛学、佛法正邪研讨会”。美、加、法、日、泰、
尼泊尔等28个国家的活佛、高僧、大德居士2000多人与会。会上对... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日20
海德堡要理问答主日20
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Of God The Holy Ghost
20. Lord's Day
Q. 53. What dost thou believe concerning the Holy Ghost?
A.
First, that he is true and coeternal God with the Father and the Son; (a)
secondly, that he is also given me, (b)
to make me by a true faith, partaker of Christ and all his benefits, (c)
that he may comfort me (d)
and abide with me for ever. (e)
(a) 1 John 5:7; Gen.1:2; Isa.48:16; 1 Cor.3:16; 1 Cor.... 阅读全帖
t*********r
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http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量,合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣,彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處,在神手中卻成為榮耀的祝福!日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件,讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事,引起一陣軒然大
波,帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」,台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,與召會19位牧長交通
、互相勉勵,見證惡者的攻擊,反倒促使教會更加合一!
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中,50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」,最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖
z*y
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来自主题: Talk版 - “主佛”怎会遭报应
临近春节,李洪志不给弟子发红包就算了,却发一则“报应”的《通知》诅咒符:“如
果不听从劝告,有意侵犯版权,和以各种借口推脱的,就是乱法行为,出问题自己负责
。谁不拿下去,后果是很严重的,包括生病等,很快就有报应。”
从这则“轮家通知”看,若是生了病,就是遭了报应。这不禁让人哑然大笑,李洪
志自称是“宇宙主佛”,早就练成了“奶白体”、“净白体”状,不会生病,那若是生
了病,必然干了不少坏事,遭“报应”了。
据原法轮功练习者反映,“主佛”生过病。有位原法轮功习练者反映,曾听李洪志
讲法,发现李洪志不停地咳嗽,他于是怀疑李洪志生病。但李洪志面对质疑,狡辩说,
咳嗽是因为要将败坏的宇宙生命处理掉;又据原法轮大法研究会会员姚洁说,李洪志在
北京购买的豪宅中,有一件东西引起了她的注意,这就是李洪志用来治病的拨火罐,因
为姚洁曾去过这套豪宅,对这件东西有印象。实际上,“主佛”不但生过病,而且生病
不断,那一摞就医报销单就是抹不掉的证据。1983年到 1990年,李洪志先后在长春市
19家医院就医,在单位报销 48次,金额一百二十九元六角,涉及检查治疗费、诊察费
、西药费、注射费等等。如此一来,“主佛... 阅读全帖
j**********e
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来自主题: TrustInJesus版 - 感谢赞美主
我是罪人,但是却得到主的爱,主对我施怜悯,使我蒙顾惜。
这爱,众水不能熄灭,洪水也不能淹没 诗篇8:7。
亚当怎样寻遍众生无法找到自己的配偶,主也一样在宇宙间找不到一人配得过祂。亚当
怎样沉睡,怎样从他肋中生出夏娃,做了他骨中的骨,肉中的肉,基督也怎样钉死在十
字架上,从他肋旁流出血和水来,重生洗涤了我们,像一粒种子死了,生出许多籽粒来
!所罗门王怎样追求乡村女子,主耶稣也怎样道成肉身为了得着我们。
惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神就在此将祂自己的爱向我们显明了 罗5
:8
感谢赞美主,为祂的爱,为祂在爱里重生了我们!
在流泪祷告中,主光照我,让我看到自己是多么不堪的一个人,尽管主的宝血遮盖了我
,可是我却没有竭力追求公义、爱、和平。主让我用祂的名,我却做事玷辱了这名,我
亏缺了神的荣耀,亏欠了主的恩典。以色列人出了埃及,过了红海,却还留恋埃及地的
物质,我蒙了拯救,迁入神爱子的国中,却还留恋这世界,深陷在其中不能自拔。
人若爱世界,爱父的心就不在他里面了 约一2:15。
这话就是对我讲的,我在心里深深的愧疚,然而在生活中却不能胜过。
立志为善由得我,只是行出来由不得我 罗7
h**********i
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32
来自主题: ChinaNews版 - “主佛”庆生难过三道坎
又到“主佛”李洪志的假生日暨所谓的“世界法轮大法日”了,“大法”媒体照例会开
动马力大造声势,要么千方百计讨得反华政要应付性的“赞誉”,要么不厌其烦地指令
大法弟子奉上东拼西凑的贺辞,要么南拉北扯地大搞所谓的“佛诞”庆祝活动。然而,
替“主佛”细细考量,很难找到值得庆生的由头,所谓的“大法日”实为“主佛”丑态
曝光的伤心日,因为这假生日要大张旗鼓地举办,“主佛”实在难过三道坎。
忤逆父母过不了“为人师”这道坎
李洪志把出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日是真真切切的,不仅是人证
物证俱在,而且当事人李大师还亲口承认过:“我只是把错了的生日改回正确的生日而
已”(《我的一点声明》)。
李洪志的父亲李丹和母亲卢淑珍于1951年5月确立恋爱关系,半年后结婚,李洪志
母亲当年的同事和婚姻介绍人梁桂清已经公开证实。
常言道:“百善孝为先”、“儿的生日,母亲的难日”。过生日表达的是浓浓的亲
情,追思母亲临产及分娩时的痛苦,体会父母哺育的艰辛。李洪志一改生日,照他所说
的出生日日期算来,李洪志的母亲属未婚先孕,自己成了私生子,其父李丹也被戴上了
绿帽子。李洪志这种“改生日”行为,让父... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 为善自然获福(4) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 18:48:26 2016, 美东)
(接上文)
宽厚仁义 长寿安康
魏朝法律开始时很严苛,朝臣大多被杖罚过。高允经历了五代皇帝,出入三个省衙,五
十多年,始终没有遇到过谴责与棒笞的处罚。当初,真君年间因狱讼新案太多,开始让
中书用经义来决断疑案。高允根据律法评判行刑,三十多年,内外都称赞高允的公正公
平。高允认为,官司的事关系到百姓的生命,常常感叹地说:“皋陶是至德的人啊,但
是他的儿子英蓼却先死了。刘邦项羽之时,英布虽是犯人而能称王。经历世事很久,仍
然可能会有犯法的危险,何况普通人怎么可能没有过错呢?”
孝文帝曾在西郊处理事务,下诏让用皇帝所乘的马车接高允到西郊皇帝所在的板殿去观
看风景,忽然马受惊狂奔,车翻人伤,伤及眼眉三处。孝文帝与冯太后派御医携药前往
护理治疗,抚慰探望。负责驾车者将给予重罪,高允奏称自己并未受大伤,乞请免了驾
车人之罪。以前曾命令中黄门苏兴寿负... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 2016盘点李“主佛”
早在2001年12月9日的《法正人间预》中,李洪志就忽悠给弟子:“正法行于世间
,神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩,普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而,回首即将过去的2016年,“佛母”溘然病逝,洋弟
子被击毙,“活摘”谣言普遭否定,被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生,糗事百出,弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈,还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢?
法轮功“神韵”演出遭重挫,“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称,韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同,同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称,去年12月“他们申请租用演出大厅时,只字未
提法轮功,但在1月4日签订的合同上,却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评,我们只感觉(神韵)远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎,在其他国家也同样不受待见。比如,加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 2016盘点李“主佛”
早在2001年12月9日的《法正人间预》中,李洪志就忽悠给弟子:“正法行于世间
,神佛大显……人心归正……众生无不敬大法救度之恩,普天同庆、同祝、同颂。大法
在世间全盛之时始于此时。”然而,回首即将过去的2016年,“佛母”溘然病逝,洋弟
子被击毙,“活摘”谣言普遭否定,被封锁数年的“法轮鸳鸯”病亡被爆料……可谓衰
象频生,糗事百出,弄得“宇宙主佛”心烦意乱。
撇开上面提到几件糗事的不谈,还有哪些事让李“主佛”愁眉不展、焦头烂额呢?
法轮功“神韵”演出遭重挫,“主佛”无可奈何
据《韩国先驱报》网站3月1日报道称,韩国KBS电视台取消了同“神韵艺术团”所
签订的演出合同,同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。该演出原定于5月6日至
8日在韩国首尔KBS 演艺厅上演。KBS称,去年12月“他们申请租用演出大厅时,只字未
提法轮功,但在1月4日签订的合同上,却显示了他们同法轮功的联系。我们对法轮功的
好坏不予置评,我们只感觉(神韵)远非单纯的文艺演出。”法轮功的“神韵”不仅在
韩国不受欢迎,在其他国家也同样不受待见。比如,加拿大艺术家英格丽德?迈尔霍费
尔投书《汉密尔顿观察者报》网站... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “佛母”去世“主佛”不语
纽约时间8月24日,法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。但为了继续欺骗
世人,“佛母”去世后,李洪志一直封锁消息,秘不发丧,并草草处理了后事,直到近
日此消息才被曝光。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊
天无极。这话出自《诗经.小雅.蓼莪》,很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。因此
,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。
反观李洪志,母亲生前,他曾与母亲闹得很僵。原因是母亲当着记者的面揭自己的
短处,说自己没有所谓的神通。母亲讲的每一句,都像是扎在李洪志心口的刺,真话伤
了主佛的心。因此母子关系冷漠,主佛甚至说,我妈是我的魔。甚至在母亲生日送的蛋
糕上书“去死吧”之类的祝福。试想收到此般生日祝福,怎能让母心安?
如今母亲病亡了,他更是百般隐瞒。连母亲生病期间,他也是不闻不问。一时间传
的沸沸扬扬的,让人们领教了主佛的虚伪与欺瞒。母亡选择封口,母亡选择秘不发丧,
母亡还要遮遮掩掩。法轮功向来推崇的“真、善、忍”呢?为何主佛在母亡后就没有了
真性情,没有了善念心,没有了孝顺心。
哑巴吃黄连啊。当年主佛绞尽脑汁,在公众场合宣扬的:“我有无数... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “佛母”去世“主佛”不语
纽约时间8月24日,法轮功头目李洪志的母亲芦淑珍在美国病亡。但为了继续欺骗
世人,“佛母”去世后,李洪志一直封锁消息,秘不发丧,并草草处理了后事,直到近
日此消息才被曝光。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊
天无极。这话出自《诗经.小雅.蓼莪》,很细腻地传达了父母对孩子的痴情眷恋。因此
,身为子女,如何行孝,是我们每个人不可不知的。
反观李洪志,母亲生前,他曾与母亲闹得很僵。原因是母亲当着记者的面揭自己的
短处,说自己没有所谓的神通。母亲讲的每一句,都像是扎在李洪志心口的刺,真话伤
了主佛的心。因此母子关系冷漠,主佛甚至说,我妈是我的魔。甚至在母亲生日送的蛋
糕上书“去死吧”之类的祝福。试想收到此般生日祝福,怎能让母心安?
如今母亲病亡了,他更是百般隐瞒。连母亲生病期间,他也是不闻不问。一时间传
的沸沸扬扬的,让人们领教了主佛的虚伪与欺瞒。母亡选择封口,母亡选择秘不发丧,
母亡还要遮遮掩掩。法轮功向来推崇的“真、善、忍”呢?为何主佛在母亡后就没有了
真性情,没有了善念心,没有了孝顺心。
哑巴吃黄连啊。当年主佛绞尽脑汁,在公众场合宣扬的:“我有无数... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 善是一种处世态度
善是一种处世态度
文/寒梅
以前总有人说:“别人对你善,你就对别人善;别人对你恶,你就对别人恶”。当时也
没发现这句话哪里不对,只是感觉怪怪的。
修炼之后,慢慢地明白了,这句话源于邪共的斗争哲学。也就是“人不犯我我不犯人,
人若犯我我必犯人”的另一种说法。人只要在人群中,就会存在矛盾,在矛盾面前,退
一步海阔天空,这是正常人的理。其实这是邪共整人的一个理由,想整人就可以找个理
由,利用此理论套上就可以堂而皇之地整人了。
善待别人是真正主宰自己命运的一种表现形式,是一种处世态度。是不受外界影响的一
种自我处世标准。别人善待我,我会善待对方;别人对我不好,我仍会善待别人,这样
才能真正主宰了自己的命运。
自古以来,修炼人都讲以德报怨;大德之士也讲不与普通人一般见识。他们都是真正主
宰自己命运的人。

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善是一种处世态度
以前总有人说:“别人对你善,你就对别人善;别人对你恶,你就对别人恶”。当时也
没发现这句话哪里不对,只是感觉怪怪的。
修炼之后,慢慢地明白了,这句话源于中共的斗争哲学。也就是“人不犯我我不犯人,
人若犯我我必犯人”的另一种说法。人只要在人群中,就会存在矛盾,在矛盾面前,退
一步海阔天空,这是正常人的理。其实这是中共整人的一个理由,想整人就可以找个理
由,利用此理论套上就可以堂而皇之地整人了。
善待别人是真正主宰自己命运的一种表现形式,是一种处世态度。是不受外界影响的一
种自我处世标准。别人善待我,我会善待对方;别人对我不好,我仍会善待别人,这样
才能真正主宰了自己的命运。
自古以来,修炼人都讲以德报怨;大德之士也讲不与普通人一般见识。他们都是真正主
宰自己命运的人。

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美國新聞主播接連槓上川普(Donald Trump)總統,在引起話題的同時,也提振了收視
率。反對者認為這不過是搭川普熱的順風車,但被點名的媒體均指這是善盡記者監督的
職責。
國家廣播公司(NBC)新聞主播亞歷山大(Peter Alexander),17日在川普記者會中公
開糾正川普指其選舉人票創歷史紀錄的說法是錯誤,引起反川普陣營拍手叫好。中央社
報導,美國主流自由派媒體的電視主播和記者公開槓上川普及其幕僚,這不是第一次。
有線電視新聞網(CNN)白宮特派員阿科斯達(Jim Acosta),因川普公開批判CNN,兩
度在記者會中與川普叫陣,這些影像和報導在網路上快速流傳,阿科斯達也成了反川普
人士眼中的英雄。CNN與NBC主播泰普(Jake Tapper)和勞爾(Matt Lauer),在訪問
中嚴批白宮資深顧問康威(Kellyanne Conway),也成了熱門話題。
網路政治媒體Politico引述不具名的新聞頻道人士說法,稱這不是新現象,早年的主播
唐納森(Sam Donaldson)和丹拉瑟(Dan Rather)都公開槓過雷根(Ronald Reagan)
與老布希(Geo... 阅读全帖
t*******d
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41
光明跟黑暗,善良和罪恶,这些都是相互定义的概念,可以说没有一个,我们会很难理
解另一个是什么意思。你说黑暗是没有光明的地方,光明何尝不是没有黑暗的地方。这
像一个硬币的两个面,你有了正面,也就有了反面。你想说上帝只创造了正面,没创造
反面,这很不能让人信服吧。你说的车个开车的人没有互相定义的问题。
我个人觉得上帝如果造了善,就也造了恶,如果造了光明,就也造了黑暗。不过我从来
不觉得这就影响了上帝的光辉形象。因为只有有了善恶的对比,人才能懂得什么是善,
什么是恶,才能从善而去恶。上帝创造恶的目的是为了让人能够变善这种解释不知道基
督徒能不能接受?
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42
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43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all... 阅读全帖
l******t
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我一直就是這樣認為的
因為“由於那些食物本身就是善的”這句話裡面的“善”是和人類這個群體相關的 我
們之所以好像能“推導”出某些事情是善或惡,其實也必然有一些道德前提,這個前提
,要麽是主觀的,要麽是符合“自然規律”的。這兩者都需要“事先指定”。
l******t
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我一直就是這樣認為的
因為“由於那些食物本身就是善的”這句話裡面的“善”是和人類這個群體相關的 我
們之所以好像能“推導”出某些事情是善或惡,其實也必然有一些道德前提,這個前提
,要麽是主觀的,要麽是符合“自然規律”的。這兩者都需要“事先指定”。
C*******r
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基督教的撒但迷思
在基督教義裡,撒但是萬惡之源,黑暗世界的王,而且還是上帝的仇敵。在許多著名的
西洋恐怖片,例如The Exorcist(大法師)、The Omen(凶兆)裡,撒但都扮演著很重
要的角色,可見這個信仰是如何的深入人心。

根 據基督教界的通說,撒但原本是天使長Lucifer,也是眾天使中最俊美,地位最高的
一位。後來因為他驕傲,想取代上帝的位置,發動政變失敗而被逐出天 堂,墮落成為
魔鬼。據說天國還因此爆發了一場內戰,有三分之一的天使擁戴Lucifer這一方;戰敗
之後,他們跟著Lucifer被逐出了天國,從此人間 就群魔亂舞。
有些基督徒一方面以嘲弄的口氣譏評佛教信仰裡的帝釋天與阿修羅鬥爭的故事,另一方
面卻能一本正經地講述天使址炊鴫櫬涑蔀槟Ч淼氖拢f得煞有其事,彷彿那是他們的
親身經歷。令人好奇的是:天使造反引起天國內戰,這 種聽來像是電影情節的信仰是
從哪裡來的?查閱新約全書後,可以看出是啟示錄12:4-9,然而它卻不是以色列人的
傳統信仰,反而與波斯的拜火教頗為神似。

在猶太神學裡,善與惡都是上帝所創造的;這世界必須有善有惡,人類置身其間,以自
由意志去惡... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于神的“全知全能全善”
你已经明白我的意思了,那就是概括描述。
另外我查圣经,全知,有3句话
1. 旧约 - 约伯记: 第 36 章
26 神为大,我们不能全知,他的年数不能测度。
2. 旧约 - 约伯记: 第 38 章
18 地的广大你能明透吗?你若全知道,只管说吧。
3. 新约 - 哥林多前书: 第 13 章
12 我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(模糊不清原文作如同猜谜)。到那时,就
要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道,如同主知道我一样。
“全能”有62次出现
“全善”没有出现,但良善出现26次
“至善”出现一次,但英文似乎不是这个意思。
1. 旧约 - 历代志下: 第 30 章
18 以法莲,玛拿西,以萨迦,西布伦有许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,
不合所记录的定例。希西家为他们祷告说,凡专心寻求神,就是耶和华他列祖之神的,
虽不照着圣所洁净之礼自洁,求至善的耶和华也饶恕他。
18 For a majority of the people, many of them from Ephraim, Manasseh,
Issachar, and Zebulun, had not cl... 阅读全帖
z***g
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从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍,2014年6月27日下午3时,中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后,媒体开始披露万
书记的公事私事,其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某,许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子,令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽,讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级,是先后的揭阳市委书记,他俩共用情妇许
小婉是先陈后万,“下级先用,转供上级”,只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子,为回报情妇
在婚外延续了家族香火,万陈两人利用权力为她和家人谋私,使情妇家族富甲一方。
随反腐深入,精彩不断,2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平,令政策金道铭杜善学,曾经都是主政一方的大人物
,拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢?众人百思不解,于是,性学家看到了
欲,伦理学家看... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 善攻战者,攻心为上,攻城为次
特权集团专制信心动摇,和温家宝发出政治改革言论/宣昶玮
(博讯北京时间2010年10月07日 来稿)
一.温家宝发出政改言论未遭大的反对,史无前例
温家宝在纪念深圳成立三十周年时说:“不仅要推进经济体制改革,还要推进政治
体制改革。没有政治体制改革的保障,经济体制改革的成果就会得而复失,现代化建设
的目标就不可能实现。”
温家宝还说,“我们站在一个新的伟大的历史起点上,要继续解放思想,大胆探
索,不能停滞,更不能倒退。停滞和倒退不仅会葬送30多年改革开放的成果和宝贵的发
展机遇,窒息中国特色社会主义事业的勃勃生机,而且违背人民的意志,最终只会是死
路一条。在这个关乎国家前途和命运的大事上,我们不能有丝毫的动摇。” (博讯
boxun.com)
温家宝的这番话一经说出,立刻各界瞩目,引来一片议论。
其实,温家宝已经多次就民主和政治改革发表过许多谈话,比较近的一次是在2007
年2月发表的题为《关于社会主义初级阶段的历史任务和我国对外政策的几个问题》一
文中,温家宝对普世价值作了解释:“科学、民主、法制、自由、人权,并非资本主义
所独有,而是人类在漫长的历... 阅读全帖
q********1
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有基督徒说他们的主子是“至真至善至美” 的,而我认为基督徒们的主子耶和华/耶稣
是 “龌龊下流邪恶残暴”的。拿出旧帖,请大家判断:
什么叫龌龊?什么叫下流?
基督徒们总是把基督教的“上帝”宣扬成为一个充满慈爱的严父。然而,按照“圣经”
的描写,其实不是这样的。我们来看一看“圣经”白纸黑字描述的基督教的“上帝”耶
和华/耶稣干的一些事情:
(1。我引用的“圣经”的章节我都列得清清楚楚,欢迎大家查证!)
(2。很多基督徒都是不认真读“圣经”的。所以很多基督徒都没有读过这些“圣经”
经文。)
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣__使__全城的人,无论大小(包
括小孩子/婴儿),都生痔疮!龌龊不龌龊?下流不下流?
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玛拉基书
2:3我必斥责你们的种子、又把你们牺牲的粪、抹在你们的脸上.你们要与粪一同除掉。
嘁哩喀喳评论:基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣在人们的脸上抹粪!龌龊不龌龊
?下流不下流?
... 阅读全帖
v****i
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李洪志曾厚颜无耻地说过:“这个宇宙的年龄我最大,连我生生世世的父母都是我
造的。”为了传播法轮大法,也为了突出自己的“主佛”地位,李抛弃亲情,对父母更
是大逆不道。有一次母亲过生日,李叫人送去一个写有“你去死吧”字样的蛋糕,没有
祝福语也就算了,却用如此恶毒的语言诅咒她,母亲在他眼里竟成了该杀的魔鬼!古语
说得好,“百善孝为先”。李洪志口口声声宣扬法轮大法“真善忍”,自己却视母亲如
魔鬼,善从何出,又何以扬善?真不知李是怎么想的,脑子进水了吧?要不,就是用脚
后跟思考!因为用脚后跟思考,李洪志才会对弟子说:“生你元神的那个母亲才是你真
正的母亲。你在六道轮回中,你的母亲是人类,不是人类的,数不清。……哪个是你母
亲,哪个是你儿女,两眼一闭谁也不认识谁。”(《转法轮》)因为用脚后跟思考,李
洪志才有这样的“萌”语:“今生我是你的亲人,来世那说不定又是谁的亲人呢,咱们
就是一世的缘分。就像住客栈一样,小住一宿,明天散伙,谁能代替谁呢?”(《美西
国际法会讲法》)
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