a*******2
发帖数: 465 | 1 达真堪布仁波切慈悲开示：
共修的功德利益是非常大的。但是在一个小组、道场里，若是金刚道友不团结，内心不
一致，这就是污染法脉，也就是说法脉不清净了。即使是再好、再殊胜的法脉，一旦被
染污了，就没有力量，也可以说没有加持了。所以，团结和合非常重要。
大家在同一个小组、道场，学修同一个法脉、同一个传承，心中的愿望和最终的目的也
都是同样的，都想解脱，都想成就。既然如此，大家就不要给自己制造障碍，不要给自
己制造违缘。你在给别人制造障碍的同时，也给自己制造了障碍；你在给别人制造违缘
的同时，也给自己制造了违缘。害己害他的事情不能做。
破坏法脉、破坏传承，就是在破坏尽虚空、遍法界的众生的利益，是在伤害无边无际的
众生，也伤害了佛的事业。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修，最后才
成就了这个事业，不容易啊！这也是上师的事业。这都不是自然而成的，上师用一生的
精力，穷尽一切心血成就了这个事业。这是佛的事业、上师的事业，就被你那么轻易、
无情地破坏了。
做任何事都如此，有利就有弊，利越大，弊也越大。如果你真有这个善根，真能珍惜，
你遇到了佛的事业，遇到了善知识，能够在寂静处精进地修行，这给... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun03 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 佛陀对在家居士修证程度的总结
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 3 23:12:22 2010, 北京)
以下这篇经文是经典当中唯一一篇论及在家居士的修证程度的经文。有非常好的参考意
义
=================================
世尊在拘利村随意地住上一段时间后，对阿难尊者说： 「来，阿难！让我们前去那提迦
村。」
「是的，世尊！」阿难尊者答道。之后，世尊与诸比库同行至那提迦村。到达之后，住
在繁耆迦精舍。
那时，阿难尊者到世尊处，说到：「世尊！现有比库沙罗死在那提迦村，他去到何处，
投生为何？又有比库尼难达、居士苏达答（Sudatta）多、女居士善生、居士卡具陀、迦
陵伽、尼迦吒、迦提沙跋、赌达、山赌达、婆头楼与苏婆头楼--俱死在那提迦村，他们
去到何处，投生为何 ？」「阿难达！沙罗比库由现法自知作证，以诸漏尽，而住于无漏
心解脱、慧解脱。难达比库尼断除五下分结，即时生于上界，当于该处得证涅槃，不再
回到欲界受生。居 |
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s***m
发帖数: 1319 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: Wisdom
标 题: 修 身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 04:43:46 2009, 美东)
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌
云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈
矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥
蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆
机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣
反转为欲根。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 4 冰山一角！中国贪官录（正厅级以上)
陈希同(前北京市市委书记).成克杰(前全国人大副委员长2000)田凤山(原黑龙江省省长
、原国土资源部部长2003).高严，(原国家电力总公司总经理，)韩桂芝(黑龙江省原政
协主席2003).王磊(前商业部长).刘方仁(前贵州省委书记.人大常委会原主任2003).梁
湘(前海南省省长1989).李嘉廷(前云南省省长2003).张国光(湖北省原省委副书记、省
长2004).刘知炳，(原广西壮族自治区党委常委、常务副主席2002)程维高(河北省原省
委书记2003).丛福奎(原河北省常务副省长2003). 王有杰(河南省人大原副主任2005).
石兆彬，(原福建省委副书记、厦门市委书记)王乐毅(原海关总署副署长2002).刘长贵(
贵州省原副省长).许亚非(湖北省高级人民法院原副院长).常征(贵州省政协副主席1997
)、刘克田(辽宁省原副省长2003).胡长清(前江西省副省长2000).倪献策(前江西省副省
长1987).鲁家善(原中国交通银行副行长1998). 托乎提·沙比尔(新疆维吾尔自治区政
府原副主席1989)麦崇楷(原广东省高级人民法院院长)... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 5 1990年，杨善洲跑到省上要了一笔钱，林场开始修路。有人主张请专业设计部门来做公
路规划，他不同意：“林场现在没有多少钱，有钱也得用来买树苗呀，我们自己干！”
他找来一些仪器，每天背上一袋干粮出去测量，常常天不亮出发，摸黑回来，14公里的
山路，不知跑了多少趟，哪里有个窝窝，哪里有块石头，一清二楚。最后，全部路修下
来，平均每公里只花了不到1万元钱。
先富和锉轮肯定恨死这老头了，这么干怎么捞钱，怎么先富，怎么创造超越日本的GDP
。 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 6 审计署：善林金融非法高息集资数百亿元 公安机关已介入侦查
2018年06月20日 18:56 中国经济网
经济日报-中国经济网北京6月20日讯 审计署审计长胡泽君在今天召开的第十三届全国
人民代表大会常务委员会第三次会议上，做了国务院关于2017年度中央预算执行和其他
财政收支的审计工作报告。
报告表示，审计共发现非法集资、地下钱庄等重大问题线索40多起，主要是一些不
法团伙通过快速增值、保本高息等虚假承诺宣传，或幕后操纵标的物市场行情，诱骗社
会公众参与，如善林（上海）金融信息服务有限公司及其关联企业非法高息集资数百亿
元，审计移送后，公安机关已介入侦查。 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 【明慧网二零一一年四月二日】在瑞典南那克郡（Närke）有五个法轮功炼功点，
每一个炼功点都已经存在五年了。
这五个炼功点分别在阿斯克松德（Askersund），拉克萨（Laxå），哈尔斯贝里（
Hallsberg），库姆拉（Kumla）和斯克勒斯塔（Sköllersta）。那克郡位于瑞典
中部，厄勒布鲁（Örebro）是该郡的中心居民区。斯克勒斯塔是厄勒布鲁旁边的
一个小村镇，二零零六年二月份，我们在这里建立了一个炼功点，是该镇的一个教堂提
供的地方。瓦特尔湖（Vättern）是瑞典的第二大湖，阿斯克松德是湖边的一个小
镇。二零零六年夏天，我们在这里举办了“为了更高的真理”摄影展，紧接着九月份在
这里建立了一个炼功点。同年秋天，我们又在哈尔斯贝里，拉克萨和库姆拉成立了炼功
点，直到今天这些炼功点都在运转。我们在炼功点见面。大家一起炼功，交流修炼心得
，讨论如何在日常生活中更好地实践“真、善、忍”。
瑞典南那克郡的许多民众通过各种机遇接触到法轮功。在我们炼功小组，大家参与不同
的活动，通过图片展和展览会向更多的人介绍法轮功。
斯克勒斯塔... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 8 明慧网四月二十二日有两篇文章，对比十分鲜明：一篇是为儿子鸣冤的，一篇是替中共
歌功颂德而遭恶报的。
《工程师周向阳狱中命危 老母亲穿状衣鸣冤》，是一个母亲为被冤判入狱的儿子鸣冤
的。说的是天津市铁道第三勘测设计院造价工程师，现年三十八岁的周向阳，因为修炼
法轮功，被中共警察绑架、非法判刑九年，先后被非法关押在天津铁路看守所、天津青
泊洼劳教所、天津双口劳教所、天津蓟县渔山劳教所、天津河西看守所。期间遭受无数
酷刑：被彻夜电击至遍体鳞伤、连续三十天熬夜、多次关小号、野蛮灌食等等。二零零
八年六月底，周向阳为抵制迫害，在港北监狱绝食一年多，体重只剩八十多斤，身体虚
弱无法行走，大小便不能自理，直至二零零九年七月二十八日保外就医。二零一一年三
月五日，周向阳在唐山的租住房内再遭绑架。
周向阳的母亲和家人得到消息后四处寻找，三月九日再次找到港北监狱，进到监狱门里
面，坐在地上喊着要儿子，被几个狱警硬把老太太架出了门外。老太太在那里眼巴巴地
等着见儿子，直到晚上九点多，来了十多个人，花言巧语，把周向阳的母亲和姐姐拉到
润家快捷宾馆，说第二天解决。可是第二天老太太再找他们，他们却推脱不归他们管。
... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 10 大家知道从飞吗？
一个歌手，多年如一日捐助贫困学生，而自己重病将死一贫如洗的时候，没有一个被他
资助过的人来看看他，更别说捐款了。打电话催款的家长们听到他重病的消息，还有不
少希望他赶紧病好了，好继续赚钱资助他们。他得病的时候，他的妻子已经怀孕了，都
没有多少钱养孩子。
从飞的妻子也是个很善良的人，她虽然对丛飞这种大笔的捐赠有些无奈，但是也很尊重
丈夫的想法和做法。说这是丛飞的优点也是缺点，太心善，使得家庭环境不富足。不过
还是愿意支持丛飞，只要自己家里的生活过得去就好。在丛飞死后，她也遭遇了车祸，
被石子砸到玻璃窗。三个熊孩子站在高速公路上的桥上，往下扔石头砸过往车辆。其中
一块石头正好砸穿了她的车窗，砸到了她头上。抢救无效死亡。
当被资助的人被记者问为什么从飞病时都不去看一看时，他们的回答是：
“被人知道会没面子“
”他帮我是另有所图“
“关你屁事”
这种悲剧，却被搞成了“感动中国”节目，大家一起来消费从飞的善良和苦难。还有比
现在的中国人更无耻的民族吗？而从飞的孩子，靠着捐助，只有一个月1000元生活费。
这还是在深圳，如果父母都在至少会有存款，2个小女孩长大在深圳买不起房，还是... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 11 大家知道从飞吗？
一个歌手，多年如一日捐助贫困学生，而自己重病将死一贫如洗的时候，没有一个被他
资助过的人来看看他，更别说捐款了。打电话催款的家长们听到他重病的消息，还有不
少希望他赶紧病好了，好继续赚钱资助他们。他得病的时候，他的妻子已经怀孕了，都
没有多少钱养孩子。
从飞的妻子也是个很善良的人，她虽然对丛飞这种大笔的捐赠有些无奈，但是也很尊重
丈夫的想法和做法。说这是丛飞的优点也是缺点，太心善，使得家庭环境不富足。不过
还是愿意支持丛飞，只要自己家里的生活过得去就好。在丛飞死后，她也遭遇了车祸，
被石子砸到玻璃窗。三个熊孩子站在高速公路上的桥上，往下扔石头砸过往车辆。其中
一块石头正好砸穿了她的车窗，砸到了她头上。抢救无效死亡。
当被资助的人被记者问为什么从飞病时都不去看一看时，他们的回答是：
“被人知道会没面子“
”他帮我是另有所图“
“关你屁事”
这种悲剧，却被搞成了“感动中国”节目，大家一起来消费从飞的善良和苦难。还有比
现在的中国人更无耻的民族吗？而从飞的孩子，靠着捐助，只有一个月1000元生活费。
这还是在深圳，如果父母都在至少会有存款，2个小女孩长大在深圳买不起房，还是... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 12 霍鹳念头刚起一瞬间，齐休的头皮发麻，心通通乱跳，【心血来潮】立即感应到了。
他悔得直想打自己嘴巴。
单凭古剑门和燕归门，元婴等级的摩云鬣这关肯定就过不来，齐休一点儿都不担心
，但没想到赵恶廉出了问题。
因为赵良德的缘故，齐休对赵恶廉并无多大坏印象，自家楚秦门不出这种贪婪硕鼠
就行。别家越多这种人越好，被敲去的钱财虽然心疼，只要他收灵石能办事，也还能接
受。他上回毕竟没和灵木盟、丹盟搞在一起，还是履行了安全保证，对齐休来说，这样
就很不错了。
而且御兽门虽然行事亦正亦邪，但并不嗜杀，甚至对待兽类比其他门派还亲切些。
万万没想到，虽然都姓赵，这赵恶廉的下限可比赵良德要低得多得多。
小黑那边，还有路上的赵瑶，齐休做了些准备，可御兽门同路的这位筑基修士，却
能使自己心血来潮示警，绝对不是善茬。
【见人性】扫过去，还未触体便被一弹而开。
其实入谷之前，齐休就已扫过一遍，但御兽门这种超级宗门，很多弟子和齐云楚家
核心弟子一样，身上经常有隔绝探查的法器，所以探不到也就丢开了手，如今再想，那
种法器只会让自己看见迷障，如山峰、黄沙等伪像，这么直接一弹而开，连金丹修士可
能都做不到。
若是伪装，又能瞒过... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 13 存每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有“内心安适，俯仰无愧
”的人才有真正的幸福。因为心如不安，幸福要从何建立呢?
那么要如何，心才会安呢?
古人说：“无所为而为，善而不居，能得心安。”这是教导我们行善时，不要想“
我有在作善事”喔!我有在帮助人喔!真正的“纯善”，是牺牲而不是获得，是奉献而不
是占有。
由牺牲奉献当中你才会懂得，帮助别人是真正的幸福之道。只有透过与别人的分享
，你的成就才有意义，你的自私才得以融解，你才会知足、感恩，心也才会安啊!
心安的人，自然能控制自己的欲望，“欲望”可以是推动你向上的一股力量，也可
以是主宰你堕落的源头。
人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞；因此，自我控制的层次，亦可视为个人修
持成就之指标。不能控制六根欲望的人，当然就得不到安祥。
嘴巴喜欢说是非的人，朋友远离，没人尊重。欲望太高，喜欢涉足不正当场所的人
，内心无法清净，怎能安祥?耳朵整天只听是非，不懂得听闻佛法，那么幸福又从何而
来?心猿意马的人，专心都谈不上了，那谈得上有什么修行的成就?
所以，一定要“宰制官能，惩治我欲”。
人，就是欲望太多，才会生生世世在六道中轮回。我们 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 原始佛法中，证初果的第一个条件就是亲近善知识。
在专心修止观的时候，论师提醒修行人要远离愚痴人，因为他们能障碍修行人止观的进
展。
在日常生活中，我们不一定能够远离愚痴人，不过保持距离通常还是可行的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 鸡同鸭讲.
发信人: runsun02 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 一个善知识
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 7 00:25:42 2011, 美东)
佛法所说的不放逸，是指努力保持正念不失，是勤修四念住。而不是单纯的勤奋精进。
混乱世间法和出世间法。
这个女孩再怎么勤奋努力，也是轮回众生，只有被轮回摆布的份。
没有正确的方向，任何世间努力成就，都是没有什么意义的，不应当学。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 16 mark
湖南醴陵善来精舍很出名吗？
文指导华
人禅修。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 我主要是想问问,那些法义之争来自哪里?
为什么为了这些争论了几百年?
还有,就是我想理解"不思善不思恶"的说法的真实来源.
大乘一直在说,若非修道人,不闻世间过.
这个有道理吗?这么自私的人,善恶不辨,修什么道?
我为何就想不通呢? |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18
辩论促使我查了一下三皈依的出处，发现和waichi说的一致。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9A%88%E4%BE%9D
【三皈依的詞源
在巴利文中，三皈依（Tisarana）是由三（ti）與庇護所（sarana）所組成，意為「由
佛、法、僧構成的一個三重庇護所」[1]。歸依（saranam gacchami）則是由動詞
gacchami（到達、前往）與名詞saranam（庇護所）組成。
在《阿毘達磨俱舍論》卷十四，解釋皈依的意義時說：「如是，歸依以何為義？救濟為
義。由彼為依，能永解脫一切苦故。如世尊言，眾人怖所逼，多歸依諸山，園苑及叢林
，孤樹制多等。此歸依非勝，此歸依非尊，不因此歸依，能解脫眾苦。諸有歸依佛，及
歸依法僧，於四聖諦中，恒以慧觀察。知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱
涅槃。必因此歸依，能解脫眾苦。」
因此，皈依的涵義在於，只有了解四聖諦，遵從八聖道，才是達到涅盤，得到解脫的有
效方法。】
这是佛当年亲自说的话，当时是否有人因此认为佛为了自己收徒弟才这说的，我不知道
，熟悉巴利文历史的人或许可以提供一些有趣的故事。
关键在... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 19 At the same web domain of your link:
http://www.charity.idv.tw/n/y11.htm
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鹽水喻
佛教裡沒有消除業障的方法，但是確有令惡業無法成熟的方法，那就是以慈悲喜捨
的善業，沖淡過往的惡業，令惡業蟄伏，無法成熟。
就算惡業成熟，但自身所累積的無量慈悲喜捨善業，就如同所累積的鉅額財富與龐
大的權勢，面對過往的債務，猶如九牛一毛般，能輕鬆的償還，自在的償還， 坦然的
償還，還的沒煩沒惱。
譯自《中阿含經》業相應品鹽喻經第一
喬正一譯於八關齋戒日
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"佛教裡沒有消除業障的方法". Some of your ways are not "令惡業無法成熟的方法".
"一知半解，很容易造口业的" The same applies to you. The false stories you
p... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 两位善知识在慈诚罗珠堪布住处的交谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 04:03:24 2013, 美东)
喇荣五明佛学院齐美仁真大堪布：
有一次我去堪布慈诚罗珠的住处，聊一会儿玩笑等无意义的事情，之后
慈诚罗珠堪布说：“不知我还能活多久，所以从现在开始，我不会像过去一 样一直广
闻阅读，而应是尽力实修等等的时候。”
齐美仁真堪布说：“您每年放生那么多，一定会长寿。”
慈诚罗珠堪布 说：“我放生不要说是为了此生长寿等世间之利益，倘若产生一些消除
自己罪障等自利的作意，也随即格外的忏悔，尽力对放生不搀杂一丝的自私心，完全以
利他之心而精勤，不知道对自己会有甚么样的利益。仅仅救一次生命本身没有多大的功
德，但在被放生众生的口中注入甘露水，以《系解脱续》在其头顶上方加持、耳边唸诵
殊胜陀罗尼咒，并且发了（普贤行愿品等）清净愿的缘故，心想在每一位众生的心续中
播下解脱的种籽。”
慈诚罗珠堪布不求名利，拒绝众多高僧大... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 21 有为法是成就无为法的法门；没有有为法，没有福德、没有方便，要想契悟、证悟无为
法也不容易。
佛所说的八万四千个法门，都是有为方便法门，藉由这些方便，目的是要达到彼岸。
什么是彼岸？菩提、涅盘，无为就是彼岸。此岸是众生境界，经过烦恼的中流，彼岸就
现前了。烦恼化掉了，此岸、彼岸就是一个，就是无为的境界。
做一件善事，就得一件功德，这也是心的作用。但真实的功德在哪里呢？真实的功德就
是体，就是无为法。
有些人偏执一边，认为不执着就是不要，因此连善法也不修。假使不修一切善法，哪里
有今天的佛法？没有佛法，我们怎么能自利、利他？佛法就是要在利他当中完成自利，
利益自己又能利益众生。所以，一切法门都要学习，不能走错路，否则就是害了自己。
每天打坐，念经，观想的人还不如分出一些时间利益众生，本着慈悲喜舍的佛心 对众
生 拔苦予乐，这就是历事练心，这就是菩萨道，是成佛的无上法门。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 22 信被人作为一个借口，觉得学到的善知识想一把尺子可以让自己知道什么是正念正知
可是
云何為正念？謂比丘內身身觀念
處，精勤方便，正念正智，調伏世
間貪憂。外身身觀念處，內外身身
觀念處。內受，外受，內外受。內
心，外心，內外心。內法，外法，
內外法法觀念處，精勤方便，正念
正智，調伏世間貪憂。是名比丘正
憶念。
如何得到正知正念和“自己”联系是非常紧密的， 从心求来， 而不是从外界的知识求来
外界的东西只能作为一个经验，包裹善知识 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 信被人作为一个借口，觉得学到的善知识想一把尺子可以让自己知道什么是正念正知
可是
云何為正念？謂比丘內身身觀念
處，精勤方便，正念正智，調伏世
間貪憂。外身身觀念處，內外身身
觀念處。內受，外受，內外受。內
心，外心，內外心。內法，外法，
內外法法觀念處，精勤方便，正念
正智，調伏世間貪憂。是名比丘正
憶念。
如何得到正知正念和“自己”联系是非常紧密的， 从心求来， 而不是从外界的知识求来
外界的东西只能作为一个经验，包裹善知识 |
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P****S
发帖数: 2286 | 24
凡夫当然要依照诸佛菩萨的教言了。经论中不断强调善知识是广大众生“最”需要的依
怙之处，具相的善知识怎么也需要有文化、有戒律、有成就吧。
“汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝
等大师，若我住世，无异此也。”
“清净戒律是佛法的基础”
戒律清净自然是必须的
“闻思修行是佛法的精髓”
能闻思的前提条件是有文化。能够讲传佛法的前提条件也是有文化。
“弘法利生是佛法的结果。”
自己都没有成就，如何引导众生？
古代的一些成就者，在显现上可能文化不高。但现代已经没这样的例子了。
对于广大众生来讲，现在是“末法”时代在佛教界应该算是共识了。
“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语
，百千罪状。”
这大概就是“无比”混乱的所指吧。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 25 精神可嘉，方法不尽赞同。
1.能不能测量准，修个公路还马马虎虎，修高铁，门都没有。
2.国家的钱是取之于民，用之于民。该画得就花，如果每公里10万，很多民工可以受益。
GDP |
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h***i
发帖数: 89031 | 26 承认个屁
轮回只是一个比喻
人我除 须弥自倒
一念善 此地西方 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 習修憲立帝就是當年滿清從八大旗合議
入關變皇帝獨裁那套
還有韓國善德女王從 合白會議變成女王獨斷
都是一樣的套路
所以說是帝制 |
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w********n
发帖数: 4752 | 28 为什么呢？我们要去反思为什么我们这个文明在工业化的过程之中会如此艰难，原因有
很多，我也不能一一列举，也不能给出终结答案，但是我的体会我认为有一条，跟中国
人的思维方式有关，我们工业化如此艰难，跟中国人看待世界的方式有关系。
中国人看待世界的方式与现代西方世界看待世界的方式是格格不入的，在这一过程之中
就有大量的误读、猜忌、摩擦、冲突，甚至非常不和谐。我们知道现代受西方教育的人
是如何看待世界的？他有两个基本工具：
第一个基本工具是对世界客观的观察和测量，我们要观察星星，我们要观察天体的运转
，我们要观察经济的起落，然后对它进行客观的观察和测量；
第二个工具，在此基础上依靠严密的逻辑推演，依靠严密的一步一步步的逻辑推演，以
数据观察为基础，以严密的数据分析逻辑推演为基础去理解这个世界。
这是当今世界最主导性的思考方式。中国人如何理解世界呢？
包括很多受国教育的精英在内，更不要说普罗大众了，我认为包括很多……干部都是这
样认识世界的，中国人认识世界是两根支柱：
第一根支柱是阴谋论，中国人认为世界上不管哪里出了个事儿，背后一定是阴谋，一定
有一些邪恶势力、一些人、一些政党、一些组织、一些企... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 29 要修大法一念出 子宫肌瘤消无踪
那天，妻子的姑夫急匆匆的拿着手机在院子里找到我，让我赶快接电话。电话里传来妻
子的姑姑颤抖而激动的声音：“小涛，你听我说，首先感谢法轮大法师父，大法的神奇
真的在我们身上发生了，我们正在办出院手续。”
妻子的姑姑在几天前领着她大女儿（四十岁左右）来我家做客，还跟着干起了农活。结
果她的女儿下身出血，好一会儿才停止。这才知道得的是严重的妇科病（子宫肌瘤），
准备要去住院手术。
接下来，我妻子与她们交流：许多病重的人诚心念诵“法轮大法好”就疾病全无的真实
故事和修炼机缘的难得。我又找出法轮功真相资料、小册子等让她看、给她念。她们母
女俩都坚定的表示要修炼，并接受我们的建议先把《转法轮》看完。我告诉她们如果真
能坚定的做好，大法的神奇就真的能在她们的身上发生。
母女俩走后几天，我让家人给她们打电话，如果住院了要去看她。传来消息说，走了几
个医院都不收她住院，最后还因为医疗卡的事被医院责骂、被赶了出去。她们觉得奇怪
，但并未悟到。最后好不容易找到一家医院可以住院了，可是在進行手术前检查时，令
人震惊的事情发生了，肌瘤不见了，组织光滑如初，非常健康，所有的指标全部... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 30 日前在网上看到一文，大概是揭露重庆市公安局常务副局长王立军，在奥运期间迫害大
法弟子，说他来重庆前是辽宁铁岭市公安局局长，蒙古族。据锦州大法弟子所知，奥运
期间调往重庆、跟随薄熙来的是锦州市公安局局长王立军，不过他在锦州任职前，曾是
辽宁铁岭市公安局局长。
王立军被锦州大法弟子在当地大面积曝光他的恶行后，很快调往重庆。建议重庆同修将
王立军的恶行制成粘贴，在重庆大面积曝光。可在百度网站搜索 “锦州王立军”便可
看到王立军的三个照片，可选择下载。
以下是明慧网曝光恶警王立军在锦州的部份犯罪事实：
【明慧网二零零八年三月二十七日】辽宁省锦州市公安局局长王立军恶行录王立军，男
，现年49岁。原辽宁省铁岭市公安局局长，现锦州市公安局局长。
1、 2001年，王立军在铁岭市任公安局局长期间，积极追随中共迫害法轮功。他亲自指
示将多名法轮功学员非法劳教、判刑；还对法轮功学员施以酷刑，并唆使恶警使用警犬
恐吓法轮功学员。王立军还曾利用职权勒索法轮功学员家属2万多元。
2、王立军自锦州市任公安局局长后，为了自己的名利继续参与迫害。2006年11月中旬
，他亲自给锦州市太和公安分局下指示，将法轮功学员李... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 31 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法明慧网
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修大法终结愁苦 遭迫害九死一生
【明慧网二零一四年三月三十日】（明慧网通讯员黑龙江报道）她，曾患不治重症，儿
子脑瘫，母亲瘫痪……这些苦难，因为修炼了法轮大法一去不回，她重获新生。然而，
在中共的迫害下，她被关精神病院、看守所、劳教所、黑监狱，饱受摧残，九死一生。
她叫牟永霞，现年六十六岁，原是大庆市的一位中学教师。熟悉牟永霞的人们都知道，
她的人生，那真是坎坷。
坎坷人生：这一家的愁苦说不完
牟永霞青年时就患上不治的重症：血液病和重度肌无力，曾一年多不能走路，被医生判
过死刑。而后又得了肾炎、心脏病、胃溃疡、极度神经衰弱。牟永霞三十六岁才成家，
什么活都干不了，生下一对双胞胎后，她的身体就全面崩溃，经常昏迷，曾在大庆油田
总医院输血、输液、打氧气抢救五十六天，最终医... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 37 我叫王玉荣，2013年退休前，在沈阳军区某部队医院传染科（非现役）做护士工作
，家住沈阳市和平区光荣街13-9-482室。
住院的胡姐张罗着回家“消业”
1996年8月我与同修在传染科住院处相识。她五十多岁，我称她胡姐。她患的是肝
硬化腹水，入院那天她是被家人送来的。住院以后她也不积极配合治疗，一直嚷嚷她没
有病，她说前世有“业”医院治不了，要回家用大法“消业”祛病。她把《转法轮》书
和李洪志的莲花像带到病房里。我查房时问过她：这是些什么书？她说：“这是当前最
流行的法轮功”。她还向我介绍了法轮功如何的神奇，她说：“李洪志大师是释迦牟尼
的转世化身，大师通过他修炼的法轮功普渡众生，帮助弟子用大法消去前世的‘业’”
。她还向我介绍了修炼法轮功到高层次就能“成仙”、“成道”，到那时就能帮助别人
“消业治病”。 打开“天目”以后，可以看到另外的时空，看到常人看不到的景象，
可以隔墙视物，透视人体等等。
虽然觉得胡姐说的有点玄乎乎的，但学医多年的我，深知医学上有诸多无法解释的
难题及太多无法治愈的疾病，因而对“神奇”的法轮功产生了很大的兴趣。胡姐说我人
好心善，命中注定与大法有缘，... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 38 我叫王玉荣，2013年退休前，在沈阳军区某部队医院传染科（非现役）做护士工作，
家住沈阳市和平区光荣街13-9-482室。
住院的胡姐张罗着回家“消业”
1996年8月我与同修在传染科住院处相识。她五十多岁，我称她胡姐。她患的是肝
硬化腹水，入院那天她是被家人送来的。住院以后她也不积极配合治疗，一直嚷嚷她没
有病，她说前世有“业”医院治不了，要回家用大法“消业”祛病。她把《转法轮》书
和李洪志的莲花像带到病房里。我查房时问过她：这是些什么书？她说：“这是当前最
流行的法轮功”。她还向我介绍了法轮功如何的神奇，她说：“李洪志大师是释迦牟尼
的转世化身，大师通过他修炼的法轮功普渡众生，帮助弟子用大法消去前世的‘业’”
。她还向我介绍了修炼法轮功到高层次就能“成仙”、“成道”，到那时就能帮助别人
“消业治病”。 打开“天目”以后，可以看到另外的时空，看到常人看不到的景象，
可以隔墙视物，透视人体等等。
虽然觉得胡姐说的有点玄乎乎的，但学医多年的我，深知医学上有诸多无法解释的
难题及太多无法治愈的疾病，因而对“神奇”的法轮功产生了很大的兴趣。胡姐说我人
好心善，命中注定与大法有缘，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 39 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 副教授支持母亲修大法得福报
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 3 17:55:29 2016, 美东)
我是一名职业女性，今年四十二岁，在河北某大学任副教授。从小学到大学所受的教育
都是无神论、进化论，根本不相信神佛的存在。但从母亲修炼法轮功后，我对法轮功不
断了解，加上自己亲身经历的三次重大车祸，彻底改变了我的世界观，更见证了法轮大
法是超常的科学，是宇宙高德大法。
我母亲是一名大法弟子，她今年快八十岁了，原来患有心脏病、肾病、关节炎、头痛等
多种疾病，是个药篓子。从一九九五年开始修炼法轮功。如今二十年了从没吃过一片药
，身心特别健康轻巧，原来的满头白发逐渐变黑，皮肤细腻，白里透红，头脑清晰，善
良宽容，活泼开朗，真是越活越年轻。
在一九九九年中共对法轮大法迫害最疯狂时期，因母亲是当地辅导员，辅导员其实就是
义务为大家服务的人，而被当地“六一零”（中共为迫害法轮功成立的专门机构）、公
安强行关进了看守所，非要逼着母亲上电视说谎，... 阅读全帖 |
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j*****n
发帖数: 1781 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
gfplplp (熊善若水) 于 (Sat Jul 10 23:00:44 2010, 美东) 提到:
今天去dealer检查车 发现以下毛病， 求教值不值得修？
车子是Nissan altima 140,000 mile
1. The power steering hose is leaking. Dealer estimate is $475.00 for
parts and labor.
2. The timing cover and gasket(s) are leaking. They would sell a new
cover, new gaskets and
labor, dealer estimate is $1275.00.
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ustoca (Charl) 于 (Sat Jul 10 23:28:20 2010, 美东) 提到:
leaking sometime doesn't have t |
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L**P
发帖数: 3792 | 41 买东西还价不都是还半价么？人家邻居不是善主，当然先狮子大开口了
谈判，想这么多人家人好不好合理不合理不是关键，关键最后能谈拢就行
各有所求么，邻居实在谈不拢，就自己这边修墙，出1万，然后管它水怎么走，冲他房
子活该啊，谁要他补抓住机会不好好跟楼主谈判
be |
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j********p
发帖数: 9680 | 42 [实修交流] 随缘放生
放生的精神就是“救生”，对众生生命的关爱。不伤害众生“万物伤亡总痛情，虽
然虫蚁亦贪生”。杀业重果报会是寿短、多灾多病、生贫穷下贱处，重业者入地狱受报
。那么，放生恰相反，会获得长寿、健康、无有疾病、生富贵处、乃至生天道。由于我
们放生而生起慈悲心，自然这会改善我们自己的周围善因缘。
吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业
、经常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《华严经》云：“诸恶莫作，众善奉行
，自净其意，是诸佛教。”是故，皈依佛门的人，不应重视于是否拥有皈依证等这样的
假名，而应以利益有情的善心为主。在时时刻刻之中，自己力所能及地饶益那些可怜的
众生，这才是大乘菩萨的殊胜行为，已经发菩提心的人都不可缺少。因为释尊所说八万
四千法蕴的精华是菩提心，菩提心的本体也就是直接或间接利益众生的心，是故仅发救
护众生的心也超越世间有为法的一切功德，如寂天菩萨云：“仅唯发起饶益心，犹胜供
养诸如来。”而一切众生最所珍护的也就是其生命，从死亡线上把它拯救出来，是对它
最大的恩德，无情中断其生命是对它最大的迫害，戒杀放生是大... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 43 大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾
之地。禹别九州，百粤为杨州域，交属焉。成周时，始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续，神农氏之后也。
壬戌元年初，炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜。既而南巡至五岭，接得婺僊女，生王。
王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治
北北，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女，曰神龙，生貉龙君
周成王时，我越始骋于周〈未详第几世〉，称越裳氏，献白雉。周公曰：政令不施，君
子不臣其人。命作指南车，送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉（公元前二四九年）。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉（公元前二二一年）。秦併六国，称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲，身长二丈三尺。少时往郷吧供力役，为长官所笞。遂入仕秦，至司
隷校尉。始皇得天下，使将兵守临洮，声振匈奴，及老归田里卒。始皇以为异，铸铜为
像，置咸阳司马门，腹中容数十人，濳... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 45 还要这么高深的背景知识？
大手笔善修尼桑，鸭子只修板车。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 46 zt
有的。
在启明星照亮整个大地之前，我们就是荒原上唯一的枯火。
1
雷道长乘上一辆三蹦子，离开他的公寓，今夜，七星照月，北斗光绝，万物骚动，春潮
回涌。
每年2月14，便是男女阴阳交媾的大好时机，雷道长自然要出手，不单他，整个计生委
小妖精办公室的7名主要道长也要一同上路，殊不知，天底下交媾的，可不止是人。
没错，雷道长隶属计划生育办公室，专司管理天下妖精的交媾之事，祖国人口众多，计
划生育乃基本国策，人不能多生，妖精自然也不行，故有此司，皆为实力猛将。
此时，雷道长双手拢在袖内，闭目养神，三轮车一路颠簸，向北而去，风吹大衣，呼呼
作响，一头乱发也如咆哮的狮虎，行过了一刻钟，雷道长猛然睁眼。
“师傅，你特么大冬天不知道遮块板吗？”
正说着，师傅停车，车前是一家情趣用品的铺子，粉红透着邪魅，唤作浪里疯，目的地
已到，雷道长付罢车钱，冷哼着上前一步，孰料早有人恭候多时。
“主任，这店名字可野得很。”
雷道长一抬头，正对上办公室里的老金，老金身披褐色麻布长袍，手中一节桃木龙骨杖
，浑然天成，有大师风范。
“大法师，杖子哪儿买的。”
“淘宝。”
“人出来没？”
“没，堵在店里呢。”
雷道长... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 47 推荐本艺术史书籍---
《Janson's History of Art》，中文译名为《詹森艺术史》。
西方艺术史中，引述较多的是Gombrich贡布里希所著的《The Story of
Art》（艺术的故事）。贡布里希是英国美学家和艺术世家，大师级人物，2001年已经
去世了。
通常来讲，西方文化是更多的奠定在艺术和哲学基础上。所以西方艺术史
是美国大学核心课程，各系可以通修作本科课程，类似中国的大学政治。不少学校会
run至少2-3个学期，每学期3学分，从而将内容涵盖住从远古到当代的艺术方方面面，
比如雕塑、绘画、建筑、甚至丝织。。。等等的方向和文化内涵。在艺术中对学生做潜
移默化的人文教育和价值观。
在艺术史的讲述中，也经常会见到其它不同艺术美学家们的著作，或者各
校根据自己的需求整理出版的书籍。
而《Janson's History of Art》这本书，是由H W Janson所著。作者
Janson于1920-30年代在欧洲完成基本艺术教育，二战中于1935年移民至美国，1942年
哈佛... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 3447 | 48 看了几个帖子
发现很多人对佛教以及修佛的人误解不是一般的深。
佛教讲因果报应，那么别人做得对或者错，都会有自己的善报和恶报。别人不能代受。
自己只要注意自己不要种恶因，别人做不做坏事，种不种恶因其实与自己没有关系。
很多人由于自己的执著，加上喜欢评价别人，给自己做心里按摩，对别人枉加评论，说
了很多妄语，给自己种下恶因，就是自己的问题了。
佛教里的修行人，包括很多上师，大德，他们也有自己的轨迹。他们错了，他们也要承
担责任。与旁人何干？
求法的人，只要得到自己想要得法就可以了。至于别的修行人，甚至上师，他们错的也
没有要求你去学，何必去指责呢？错了自然有恶报。
就好像你学习爱因斯坦的理论就可以了，又没让你学习他的生活作风？如果因为他的生
活作风，你去贬低他的科学贡献就很无聊了。
归根结底，在于自己内心有嫉妒，傲慢和对自己的贪执，别人做了不好的事儿，虽然没
有干涉自己，但是喜欢评价别人，好让自己心里觉得舒服。其实实质上自己什么也没有
得到。
再举个例子，少林寺方丈很有钱，自己看不惯，不爽，去批评佛教就非常无聊了。很多
高僧大德，做得很好，怎么就不见去宣扬呢，偏偏喜欢挑反面的修行人的例子喋 |
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h******n
发帖数: 107 | 50 当黑色闪电击中韩立的刹那间，韩立只觉四周环境略一模糊，就在一降天旋地转中被传
送了出去。
好在他对传送之事熟悉异常，在身形方一从传送中现出时，立刻强忍着眩晕的不
适，一掐诀还原成了人形，同时一只袖跑一抖。
灰蒙蒙的霞光席卷而出，将自己和一旁尚未回过神来的妍丽此女，瞬间一同护在
了其中。
这时，他才小心的打量下四周。只见他们身处一座用美玉砌成的高台之上。
在高台四周，耸立着十余根青色石柱，每一根都耠雕细琢，表面隐有符文流转闪
动。
迳座高台竟是一座小型沽阵。
而这些石柱闪动之下，形成了一层凝厚异常的白淙淙光幕，将整座高台就笼罩其
下。 而在光幕外边却是黑雾滚滚，让人无法看清楚任何东西。
好在些雾气 全都被挡在了其外。往头顶往看去，也是同样的情形。
韩立眉头不禁一皱。
“韩兄，这里是……”妍丽终于从传送眩晕中清醒过来，一看四周诡异景象后，
面色微微发白。
“看来我们被那鬼雾摄到了其他地方了。”韩立倒显得颇为镇定。
“这里 难道不是冥河之地了。”妍丽一听此言，不禁一喜。
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