d******y
发帖数: 3668 | 1 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，
善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 |
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f*********g
发帖数: 958 | 2 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地
，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 4 http://www.aboluowang.com/2014/0421/390089.html
狄仁杰出生于唐太宗贞观四年(630)，这一年，唐太宗的儿子李治两岁，李治就是后来
的唐高宗，他的皇后就是鼎鼎大名的武则天。狄仁杰出生的这一年，武则天已经5岁了
。5岁的武则天和狄仁杰当然没有什么关系，要说有关系的话也只有一个——他们都是
山西人。武则天祖籍山西文水。狄仁杰是并州人，也就是今天山西太原人。
狄仁杰
狄仁杰在高宗显庆年间(656—661)赶考，那么狄仁杰中举应该是在26—31岁之间。他考
上的是明经科。唐代科举，最主要的两个科目就是进士科和明经科。明经科主要考儒家
经典，狄仁杰能高中，说明他经学功底相当不错。不过坦白地说，明经科不是唐朝科举
中最厉害的科目，最厉害的是进士科，唐人有云：“三十老明经，五十少进士。”意思
就是说进士科难考，50岁考上了算是年轻的;相比而言，明经科由于只考经学，有个好
脑子善背诵就能考上，因此30岁考上算是老的。不过话说回来，很多时候一个人能干不
能干不是看书读得多少，对于狄仁杰这样的技术性官吏而言，书生气反倒会束缚其手脚
，狄仁杰一生做事手段多样，有... 阅读全帖 |
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f****o
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 6 这周感冒了，今天终于想通了
有的人天生就不是当头的材料
怎么都像个窝窝囊囊的小秘书
边，角也不是俺这种能占的
天生淡泊，到了边角资源稀缺，你不去抢，吃不饱的
秘书么，勾连四方，越是棋盘中央，越是八面玲珑日子爽快
领导交代来谈个事：-）七圣绿林总瓢把子
躲在猫耳洞拿狙击枪八倍镜阴人
老板曾经很疑惑的质问
问什么ta自己不能去找客户
跟ta解释半天
你们这些大佬啊，霸气十足，相互谈个判动不动就要掀桌子
https://www.youtube.com/watch?v=HH6Qcp_M-pM
只有小秘书在，两边都信任，互相才能合作共赢
有的人天性硬，占住了一个territory大角或者一个行业
有的人天性入水，滑不溜秋，你想揍ta都找不到着力的地方
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁；言
，善信；政，善治；事，善能； 动，善时。 夫唯不争，故无尤
等你还没察觉，人家已经把你的武功吸了个七七八八啦
一个成功的创业团队核心，基本就是两个人
这两个人即相似又互补，每个都能单独组建创业团队并承担所有CEO，CTO等所有职责
当一个人不在时，另一个可以扛起大梁（虽然... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 141 | 7 古语有云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。是啊，人生难免有一些意料外之事，若诸事
如意，怎能尝遍这滚滚红尘的个中滋味？望穿天涯亦回首流年，怀洒脱的心态静观蹉跎
的岁月。
生命的轨迹，似乎是一场流动的风景，在冥冥之中早已有了定数，如同岁月沧桑的嬗变
，遥遥相传，代代生息，春华秋实与冬雪夏雨，都会在喧嚣过后风雨归尘，因此，从容
的面对才是最好的选择。
世事万般变幻，若能将自己置身于世外，便过好了人生。
老子曾手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤？”
孔丘说：“水有何德？”
老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所
以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之
教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处
易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善
也。”
老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德
也。水几于道：道无所不在，... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 103 | 8 在中国国学文化中，经典的名句比比皆是。这些经典在很长一段时间，是中国人品质和
内涵的一种代表，我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。
上善若水，处下不争
上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)
，故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，
处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵
绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
大智若愚，勿恃聪明
大智若愚，中国古代成语。出自宋•苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少
帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚
笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个
意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理
悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
淡泊恬适，明心立志
淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。诸葛亮的《诫子书》也
有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 9 复次诸仁者。应知多闻亦以八法而得清净。何等为八。一者敬
顺师长。
二者摧伏骄慢。三者精勤记持。四者正念不错。五者说释无倦
。六者不
自矜伐。七者如理观察。八者依教修行。是名多闻八种清净。
复次诸仁者。应知禅定亦以八法而得清净。何等为八。一者常
居兰若宴
寂思惟。二者不共众人群聚谈说。三者於外境界无所贪著。四
者若身若
心舍诸荣好。五者饮食少欲。六者无攀缘处。七者不乐修饰音
声文字。
八者转教他人令得圣乐。
复次。诸仁者。应知般若亦以八法而得清净。何等为八。一者
善知诸蕴
。二者善知诸界。三者善知诸处。四者善知诸根。五者善知三
解脱门。
六者永拔一切烦恼根本。七者永出一切盖缠等惑。八者永离一
切诸见所
行。是名般若八种清净。
复次。诸仁者。应知神通亦以八法而得清净。何等为八。一者
见一切色
无有障碍。二者闻一切声无所限隔。三者遍知众生心之所行。
四者忆念
前际无碍无著。五者神足游行遍诸佛国。六者尽一切漏而不非
时。七者
广集善根而离诸散动。八者如初发誓愿恒为善友广济众生。是
名神通八
种清净。
复次。诸仁者。当知於智亦以八法而得清净。何等为八。一者
苦智遍知 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 14 17:06:40 2010, 美东) 提到:
让我把我的观点进一步说明一下吧，， 如果是我错了，也是个学习的机会。 如果有些
道理， 希望能建立一些正见。
首先，这个版是佛道儒版， 不是＂焦点新闻＂版。 这里是学佛的地方，所以对这个事
情应该从佛的角度去看，而不是人或道德的角度去看。
当伤害发生的时候，比如说强奸。 我们都知道应该去报警， 去揭露这个坏人， 让他
受法律的惩罚， 从而不能再害别人或让自己好受一点。从人的角度看， 这无疑是正确
的。可是我要问的是，第一，谁来拯救你自己， 特别是这个人没能如你所愿， 被法律
制裁的时候。 就算这个人被枪闭了， 是不是你就可以释怀了。 第二，如果你不去报
警， 不去揭露， 这个人能够暂时逃脱法律的惩罚， 是不是真的可以永远逃脱对他的
惩罚？ 我们学佛人要不要坚信因果？ 如果你受到伤害，应当明白伤害是有原因的。你
的还击也是有结果的。
善恶是每个人自心对外部世界的反应， 我们批判外部的时候， 就... 阅读全帖 |
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k**p
发帖数: 36 | 11 咦，这些所谓 Paradoxes 好像似曾相识。
对了，「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」，「上善若水，水善利万物而不争
。」，「大智若愚，大巧若拙。」，「善者，吾善之。不善者，吾亦善之。善德。」，「
天下之至柔，驰骋天士之至坚。」，「生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼
，舍生而取义者也。」。
但说这些话的不是比耶稣早生了几百年吗？可见真理并不由基督教独占。若这些真理是由
神而来，很明显耶稣并非是唯一之途。
和这些真理一起的还有一句：「道可道，非常道。名可名，非常名。」可见基督教并非永
远的信仰，耶稣亦非救主永远的名。
埃
四
两
个以色列人争斗，就上前对他们说，“你们二人是弟兄，为什么彼此欺负呢”（徒7:26)
象
为
者
角
。
男
，
摩西的故事引出了一个概念。在英文中有一个专用名词，叫做Paradox。圣经中的Paradox
却
见
“ |
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k**n
发帖数: 3989 | 12 2楼
“夫人呢？，郑谓因想到一事．要来寻郭汾．却发现她竟然不在府中。
一打听，却也不知道郭汾的去向，福安公主在帘内道：“姐姐或许是上香去了吧
。”
“上香？“郑渭心道：“这个时候求神拜佛？“一想觉得不像郭汾的作风，薛珊
雅在另外一边的门内道：“不是，姐姐是微服出行去了。“
天策上将府掌控着东西上万里的疆土，但后府（张迈的生活区）其实却不大，也
就八吖九间房子，后面加一个花园而已，郭汾居中，福安在左，薛珊雅在右，中间一个
天井，若是将门打开，彼此都能相互呼唤。郑渭这时就站在天井中求见郭汾．所以福安
、薛珊雅都听到了。
当郑渭在找郭汾，而整个凉州都在为中部的粮价而议论纷纷时，郭汾却正坐在城
东、城南两个地区的交界处的一个观音堂中，与一个来自中原、又已在河西浸淫有日的
士子隔壁谈话。那个士子，却是范质的好朋友魏仁浦。
只不过这一刻郭汾与魏仁浦互相却都还不清楚彼此的身份来历。可有时候也正因
如此双方才能敞开了说话。
范质隔着画壁，听了郭汾说几句话，终于认出她的声音来，心道：“原来是她！
不想在这里遇着她！”
本来他的见识学养... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 http://www.fhl.net/main/mary/mary2.html
抹大拉馬利亞—妓女變聖女
聖經經文的記載
有罪的女人，罪得赦免。
【路加福音第七章】
有一個道貌岸然的有德之士西門，請耶穌吃飯。耶穌就到他家裏赴席。當地有一個女人
，一向過著罪惡的生活，也就是以妓女為職業。她一聽說耶穌在那人家裏吃飯，就帶了
一個盛滿著香油膏的玉瓶來。她在耶穌背後，挨著他的腳哭。她的眼淚滴濕了耶穌的腳
，就用自己的頭髮擦乾，並用嘴親吻，然後把香油膏抹上。請耶穌吃飯的西門看見了，
心裏偷偷地想著：「耶穌若真的是先知，他應該知道摸他的是怎樣骯髒的一個女人；她
可個妓女啊！」
看透人心的耶穌，此時就對他說：「西門，我有句話跟你說。」
西門回答：「老師請說。」
耶穌說：「有兩個人同欠一個債主的債，一個欠五百塊銀圓，另一個欠五十塊銀圓。兩
個人都無力償還，債主就把他們的債都取消了。你想，他們哪一個會更愛他呢？」
西門回答：「我想是那個獲得較多寬免的。」
耶穌說：「你說得對。」
於是耶穌轉向那女人，對西門說：「你看見這個女人嗎？我來到你家，你沒有給我水洗
腳，她卻用眼淚洗我的腳，並且用她的頭髮擦乾。你沒... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:48:16 2015, 美东)
过去有一人柳胜，用不正当的手段在当地取得官职，便滥用权威，横行乡里，贪婪、凶
恶，只要能得到钱财，不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官，到这个地方来
管理，他们互相勾结，狼狈为奸，一得到钱财，就彼此瓜分。受到他们毒害的人，无不
向神明哭诉。不到半年，柳胜忽然暴死。没过几天，殷述庆也得恶疾暴亡。
某日，柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上，老仆人忽然坐起来
，对他的妻子说：“我刚才到了地府，看见阎王坐在殿上，官吏们严厉地传下命令，台
阶下押来两个人，就是主人柳胜和殷述庆，被严刑拷打目不忍睹。又命差吏取来一本簿
子，上面记录我替主人领钱的数目，而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱，所以
将我和狗一并勾来以作见证。
不久，殿上喊道：‘柳胜、殷述庆，押入地狱不准放还！’如今，特意把我放回来，是
让我把这件事... 阅读全帖 |
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O******y
发帖数: 110 | 15 http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会。中国经
济学界和海外华人经济学界对此也深信不疑。一年多来，你从表面上比较肯定的态度转
变成坚决反对的态度令我们万分惊讶。特别是2011年年底，我在你办公室聊了一次。你
提出了一个让我绝对想不到的恢复我光华名誉的条件：我必须重新申请光华... 阅读全帖 |
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k******n
发帖数: 13 | 16 http://www.hntj.net/xxy/xfls/c003.htm
马基雅弗利
文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人——
尼科罗马基雅弗利。一般人惊讶他荒谬绝伦，已成惯例；他有时候也的确是荒谬惊人。但
是，旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学，有不少个会同样如此。马基雅弗利的政治
哲学是科学性的经验学问，拿他对事务的亲身经验作基础，力求说明为达到既定目的所需
用的手段，而不讲那目的该看成是善是恶这个问题。他偶而听任自己谈到他希求的目的，
那就是我们大家完全能鼓掌称赞的一种目的。惯常加到他名字上的毁谤，一大部分出于恼
恨人坦白自供坏事的伪君子的愤慨。固然，真正需要批评的地方还是很多的，但是在这一
点上他是当时时代的表现。对于政治中的不诚实这种在思想上的诚实，在其它任何时代或
其它任何国度都是不大可能的事，也许在希腊，从智师派学者受了理论教育、由小城邦战
争得到实际磨炼的那些人属于例外；小城邦间的战争，在古典的希腊正如同在文艺复兴时
期的意大利，是和个人天才自然伴连着的政治背景。
马基雅弗利（1469—1527）是弗罗棱斯人；他的父亲——一位法 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 17 邹恒甫 ： 北大院长在梦桃源北大医疗室吃饭时只要看到漂亮服务员就必然下手把她们
奸淫。北大教授系主任也不例外。所以，梦桃源生意火爆。除了邹恒甫，北大淫棍太
多 。
@邹恒甫 ：从清华西门望北大都是吃喝玩乐的七星级高档场所。请问书记朱善璐学
兄， 北大是搞最高教育研究还是搞最高吃喝玩乐？！校长周其凤学兄，你是怎样在管
北大？ @邹恒甫: 只要有几个，你们也拼命抢。而北大高档的直隶饭会所和大膳食贩
更 是腐败邪恶。北大是吃喝玩乐嫖的天堂？北大要建新八大胡同
@邹恒甫 ：朱善璐学兄周其凤学兄，我对你们提了N个建议，你们回答我一次吗？
没有。你们还容许蔡洪滨把我燕北圆的小房子强占。是吴志攀在后面支持蔡洪滨吗？光
华就我和朱善利最正！//@邹恒甫:从清华西门望北大都是吃喝玩乐的七星级高档场所
。 请问书记朱善璐学兄， 北大是搞最高教育研究还是搞最高吃喝玩乐？
@邹恒甫 ：光华还在新楼里建了五星级饭店，emba 学生和教师在里面玩乐。其理
由是把emba 肥老板和官员学生的吃喝玩乐的钱也一起摸到手，免得这些有钱人在北大
外吃喝玩乐嫖。蔡洪滨还经常同官商吃住在那一条龙服务区。
@邹恒甫 ：张维迎蔡洪... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 18 王湘穗：如何与病态的美国打交道
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时间：2018-05-18 16:06
•来源： 《经济导刊》
•作者： 王湘穗
•浏览：308
评论： 0
字号： 大 中 小
与病态的美国博弈，要善于谋势取势，争取斗争的主动权。目前，我们可降低对美合作
预期、适当拉开距离，做出“大路朝天、各走一边”的姿态和准备，以不争为争，以取
势求主动。中美拉开点距离，彼此才好相处。中美间若要合作，就要改变“剃头挑子一
头热”的现状，需要双方共同意愿和彼此相向而行的善意举动。漫天要价、就地还钱的
商人之道，不应左右大国间的战略关系。
王湘穗：如何与病态的美国打交道
对于崛起的中国，美国表现出越来越强烈的焦躁。曾经辉煌的帝国，因自身衰老、看不
得也容不下其他国家发展的更好，这实际上是霸权国家进入更年期的体现。在西班牙帝
国、大英帝国的晚期，也患过类似的病症。我们今天的问题是，如何与罹患帝国衰落综
合症的美国打交道。
视中国为“长期敌手”是一种认知障碍
最近，美国政府相继发布《美国国家安全战略报告2017》、《美国国防战略报告》、... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 19 视中国为“长期敌手”是一种认知障碍
最近，美国政府相继发布《美国国家安全战略报告2017》、《美国国防战略报告》、《
核态势评估》等多个战略报告，其中明确定义中国为挑战美式全球秩序的“修正主义国
家”。在首份国情咨文中，特朗普更是明确提出中国是挑战美国利益、经济和价值观的
主要“对手”。值得注意的是，“对手”（rival）的称谓，与此前更多使用的“竞争
性对手”（competitor）有很大区别，其具有长期“敌手”的意涵。这说明，在经历了
几年的大讨论之后，美国的政治精英们——国会议员、政府官员和战略学者已经形成了
基本共识：中国是美国的长期“敌手”。特朗普政府所发布的系列报告，正是这一共识
的体现。
在美国政治精英看来，作为目前世界上最有能力挑战美国地位的国家，中国是美国的完
美对手。在今年2月美国国会参议院举行的听证会上，联邦调查局局长克里斯托弗.雷称
，中国的间谍瞄准了全美的学术机构，特别是科学、数学等学科，他们利用“非传统”
的线人如教授、科学家、学生，这些线人不仅大城市有，小城市也有，基本上渗透到了
每个学科。雷强调，中国对美国的威胁，已不仅仅是对“美国政府”（whole-o... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 20 2014年11月28日至29日，中央外事工作会议在北京举行。中共中央总书记、国家主席、
中央军委主席习近平在会上发表重要讲话。 新华社记者马占成摄
“中国必须有自己特色的大国外交。”4年前的11月28日至29日，习近平总书记在中央
外事工作会议上为中国外交作出顶层设计，明确指出要使我国对外工作有鲜明的中国特
色、中国风格、中国气派。
近年来，习近平主席在国际舞台上多次引经据典，阐明中国主张、提出中国方案、贡献
中国智慧，引领中国特色大国外交在理念和实践上不断创新，推动中国国际地位和影响
得到历史性提升，为解决许多全球性问题指明了方向。让我们一起重温习近平主席讲过
的话、用过的“典”，从习近平外交思想中体会中国行大道、利天下的外交特色。
【谈全球治理】
明镜所以照形，古事所以知今
“明镜所以照形，古事所以知今。”我们回顾历史，是要以史为鉴，不让历史悲剧重演。
——2018年11月17日，习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲
2018年11月17日，国家主席习近平应邀出席在巴布亚新几内亚莫尔兹比港举行的亚太经
合组织工商领导人峰会并发表题为《同舟共济创造美好未来》的主旨演讲。 新... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:48:16 2015, 美东)
过去有一人柳胜，用不正当的手段在当地取得官职，便滥用权威，横行乡里，贪婪、凶
恶，只要能得到钱财，不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官，到这个地方来
管理，他们互相勾结，狼狈为奸，一得到钱财，就彼此瓜分。受到他们毒害的人，无不
向神明哭诉。不到半年，柳胜忽然暴死。没过几天，殷述庆也得恶疾暴亡。
某日，柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上，老仆人忽然坐起来
，对他的妻子说：“我刚才到了地府，看见阎王坐在殿上，官吏们严厉地传下命令，台
阶下押来两个人，就是主人柳胜和殷述庆，被严刑拷打目不忍睹。又命差吏取来一本簿
子，上面记录我替主人领钱的数目，而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱，所以
将我和狗一并勾来以作见证。
不久，殿上喊道：‘柳胜、殷述庆，押入地狱不准放还！’如今，特意把我放回来，是
让我把这件事... 阅读全帖 |
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O******y
发帖数: 110 | 22 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: Onceaday (Onceaday), 信区: Economics
标 题: 邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 00:40:17 2012, 美东)
http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 118 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
sunnygirl (漫长的８分钟) 于 (Wed Oct 25 16:33:24 2006) 提到:
您儿子
不怎么生病，咋整的，到底？
药到病除，啥药，到底？
//bow
☆─────────────────────────────────────☆
jenniewu (jennie) 于 (Wed Oct 25 16:49:03 2006) 提到:
我刚叫他老中医.他不高兴了.说侮辱了中医.哈哈.
他儿子好象属于免疫力比较强的.不知是天生的,还是给他调出来的. @@POOF.
不过有些小孩的确免疫里比较好的. 如果POOF小孩真是天生强壮,那似乎也不能归功于
POOF的中医功劳.
☆─────────────────────────────────────☆
poof (曝肤-见死不救) 于 (Wed Oct 25 17:02:32 2006) 提到:
我觉得应该是中医的关系,我LD以前工作很累,身体透支,8年前被迫退休在家养病,生孩
子的时候是高龄产妇,儿子生下来就5-... 阅读全帖 |
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O******y
发帖数: 110 | 24 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: Onceaday (Onceaday), 信区: Economics
标 题: 邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 00:40:17 2012, 美东)
http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 25 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: Re: 转载: 除癌及除一切病咒_十善戒功德
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 21:52:21 2012, 美东)
查到了:
http://baike.baidu.com/view/24051.htm
百度百科:
佛说疗痔病经
佛说疗痔病经，佛教经文，佛教徒认为最早由唐玄奘译自天竺佛经。佛教居士认为诵读
此经文可以治疗痔疮等恶疾。
出处
如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比
丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时具寿阿难
陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘
身患痔病，形体羸瘦，病苦萦缠，於日夜中，极受忧恼。世尊，此诸病苦云何救疗。尔
时佛告阿难陀，汝可听此疗痔病经，读诵受持，系心勿忘，亦於他人，广为宣说，此诸
痔病，悉得除殄(tian)。所谓风痔、热痔、阴痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻内痔、齿
痔、舌痔、眼痔、耳痔、顶痔、手足痔、脊背痔、粪门痔、遍身肢节所生诸痔。如是痔
瘘，悉皆... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 你又跟我谈公义了, 在你确切知道什么是公义之前, 你会不会觉得自己问的问题很幼稚
? 百度百科” 公义Righteousness按照神的标准公平公正”。请注意,说的很明显是按
照神的标准公平公正,不是按照你老七的标准. 再接着看”神要求我们在人类关系上做
到公正公平(见诗篇15：2)。但是还有一个更高的要求，公正地对待神，不可非难神，
在心灵上做到正确。男人和女人在生活中必须学会理解什么是正确。这种知识只能来自
神。"耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义”(诗篇19：9)。得
到神的高标准是天下男人和女人的职责："耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？......就是
行为正直、做事公义、心里说实话的人"(诗篇15：1-2)。亚伯罕信仰神，并相信神所做
的一切事情都是正确的。使徒保罗是这样描述亚伯拉罕的："......且满心相信神所应
许的必能做成。所以，这就算为他的义”(罗马书4：21-22)。” 维基百科里
Righteousness (also called rectitude) is an important theological concept in
Christi... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 不知道，十二少知道否？
这篇写得好，支持一下 ：）
善用時光勤行善利
證嚴法師說故事 - 善用時光，勤行善利
時間的流逝代表生命的縮短，而且人生無常，歲月不待，普賢菩薩說：「是日已過，命
亦隨減；如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭然；但念無常，慎勿放逸」！我們應
好好利用時間，最近我常說分秒不空過，步步要踏實。
佛世時代，有四位兄弟都是婆羅門教徒，他們精進修持，因此也都具足神通。有一天，
四兄弟聚在一起談論生死大限時，發現四兄弟共一業報，將會在同一時間內死去；但他
們很有自信，認為有能力逃脫這大限的來臨。
於是即各自計議，一位說：「只要我飛上須彌山頂，躲在兩座山之間，既看不到天也踏
不到地，這樣就可逃脫。」另一位說：「我升到虛空上去，腳不著地，不受他物的抬舉
也可免難。」第三位說：「我想潛到海底去，海闊水遼，無常之神便奈何不了我。」最
後一位說：「我要到喧鬧人多的城市裡，無常鬼找不到我，自會去找別人。」主意既定
，他們就辭別了國王，又說：「七天之後我們會回來，然後便可長命百歲。」
但七天之後，大臣卻來報：「那四兄弟之中的一位無故暴死於城中。」國王聽了既傷心
又迷惑，於是就去請教佛陀， |
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e****0
发帖数: 37 | 28 那里好文有不少
能科普下十二少么？
不知道，十二少知道否？
这篇写得好，支持一下 ：）
善用時光勤行善利
證嚴法師說故事 - 善用時光，勤行善利
時間的流逝代表生命的縮短，而且人生無常，歲月不待，普賢菩薩說：「是日已過，命
亦隨減；如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭然；但念無常，慎勿放逸」！我們應
好好利用時間，最近我常說分秒不空過，步步要踏實。
佛世時代，有四位兄弟都是婆羅門教徒，他們精進修持，因此也都具足神通。有一天，
四兄弟聚在一起談論生死大限時，發現四兄弟共一業報，將會在同一時間內死去；但他
們很有自信，認為有能力逃脫這大限的來臨。
於是即各自計議，一位說：「只要我飛上須彌山頂，躲在兩座山之間，既看不到天也踏
不到地，這樣就可逃脫。」另一位說：「我升到虛空上去，腳不著地，不受他物的抬舉
也可免難。」第三位說：「我想潛到海底去，海闊水遼，無常之神便奈何不了我。」最
後一位說：「我要到喧鬧人多的城市裡，無常鬼找不到我，自會去找別人。」主意既定
，他們就辭別了國王，又說：「七天之後我們會回來，然後便可長命百歲。」
但七天之後，大臣卻來報：「那四兄弟之中的一位無故暴死於城中。」國王 |
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s*******1
发帖数: 191 | 29 这是我的四愿。不敢说大愿。
我的四愿
１.助师兴道， 以师愿为己愿。 做普度路上的石子，做红树林中的一棵红树。
２.坚定道心， 今生解脱回归。
３.祈请师父诸佛菩萨加持，时刻发菩提心，处众人之所恶，善利众生。
４.祈请师父诸佛菩萨加持，愿我消除业障，具足智慧，广结善缘，广度有缘众生，引
领众生走解脱之路。
此乃方慧四愿，人天共鉴，佛圣同明，日日践行，时时精勤。
愿佛护念，天地为证。
修行是去我的过程，当我写道处众人之所恶，善利众生的时候就知道自己不会再去计较
个人得失了。
其它师兄我会写的。
很感谢师兄的。我知道这里的师兄曾经看过一些对师父诽谤的信息，所以有抵抗心。我
跟着普渡群大约两个月，楞严咒背的差不多的时候，也看到了那个贴子，当时我是边开
车边大哭，因为分不清正与邪。从那时起就开始游离在边缘。一直看，看师父怎么说，
师兄怎么做。当时有两个原因，一个就是那个诽谤帖子，另外一个就是一直不清楚密中
密法是什么，很害怕它是附体。不过这些疑惑没有了。
诽谤可能把有缘人挡在外面。前几天还学到初次见面的坏印象大约要两年的时间才能改
过来。估计诽谤也差不多吧。 |
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O******y
发帖数: 110 | 30 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: Onceaday (Onceaday), 信区: Economics
标 题: 邹恒甫致蔡洪滨的第一封公开信
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蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会... 阅读全帖 |
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O******y
发帖数: 110 | 31 http://zouhengfu.blog.sohu.com/207976623.html
蔡洪滨学弟，
早在2008年1月9，曹凤岐教授就为张维迎非法开除我一事提出了尖锐的批评：
【邹恒甫的问题要解决不要解决呢？肯定要解决。但是邹恒甫问题的解决，一看对外声
明“院长办公会”把邹恒甫就给开了。实际上院长办公会议无权开除一个教授！（全场
热烈鼓掌）开除一个教授和提一个教授是一样的。要经过学术委员会、要经过聘岗委员
会、要经过党政联席会。最近发现党政联席会好使，所以还是那些人又变成了党政联席
会了（全场讥笑）。这不是乱套了吗？同志们！（热烈鼓掌） " （曹凤岐在2008年1月
9日的光华管理学院全体教员大会上的发言录音整理稿，本稿经过曹凤岐本人审阅与修
订）】
你就任光华新院长以来，本来是可以给我邹恒甫一个恢复光华名誉的绝好机会。中国经
济学界和海外华人经济学界对此也深信不疑。一年多来，你从表面上比较肯定的态度转
变成坚决反对的态度令我们万分惊讶。特别是2011年年底，我在你办公室聊了一次。你
提出了一个让我绝对想不到的恢复我光华名誉的条件：我必须重新申请光华；我本人主
持八年的应用经济学... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 32 http://jinjiduli.blog.hexun.com/8774220_d.html
很多朋友患有慢性病，症状很多，从头到脚，好象就没有舒服的地方，病虽不是很危重
，但总是牵延不愈，时好时坏，令人烦恼不堪。其实这样的朋友当务之急是要培补您的
气血，气血充足了才有抵御病症的资本，而如何补气血才是最快捷，最有效的呢？中医
说：脾胃为后天之本，气血生化之源。所以要想气血充沛，必须要先把脾胃调养好才行
，有些人吃一点东西就饱胀不适，难以消化；还有人吃下东西，不能很好的吸收，或腹
泻、或便秘、或不生精微而生痰涎，或不长气血而长赘肉。诸般问题，皆因脾不健运造
成。所以补益脾胃是改善体质的关键和前提。如果脾胃连五谷菜蔬都难以消化，那么药
物就更难于被吸收了。
有些人因肾虚而吃补肾的药，但补肾药，多味厚而难于消化，通常，肾没补上，却成
了脾胃的沉重负担，最后，补药停滞不消而成为毒素，所谓的虚不受补，便有脾胃虚而
难于消化之意。还有人心肝火旺，常年需服用寒凉之药以清热解毒。岂知寒凉之药最伤
脾胃，这就象常年把自家的庄稼地当作战场一样，最后，就算不被敌人打败，也会因无
粮草而饿死。所以我们一... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 在我眼中，温家宝乃一介书生，不适合从中国之政。我从来不骂温家宝，我对他的同情
大过反感。如果有一点反感的话，那就是他太有谦虚的品德，当上总理之后还对外国记
者说自己能力不行。这就造成了两个不良后果：一、让中国人丢了信心；二、露了“七
寸”，日后易招人明算和暗算。人善被人欺，马善被人骑。对于从政的人，在某些场合
是“儒”不得的。
温家宝是个“三救”干部：一、救火----当年天安门学生绝食时，温家宝陪赵紫阳
到天安门救火。惜乎众生被燥火炙得焦灼，拒听良言规劝。赵、温二人怏怏收场，终以
悲剧划结事件；二、救水----1998年长江特大洪水，温家宝临危受命亲赴现场指挥抢险
。常言道，水火无情，当其时，荆江分洪大堤已埋下22吨炸药，只等温家宝一声令下就
要起爆。炸是灾难，不炸也是灾难----一切取决于洪水情势。两种决定均冒巨大风险，
而不炸比炸的风险更大。温家宝顶着“千古罪人”的巨大压力选择了不炸。上帝眷顾他
，他赢了。其时、其地、其情的万钧压力，绝非一般官人所能承受；亦非我等笔墨小人
所能贯悟。江水落，危机去，江泽民驾临现场抢出风头，宣布长江抗洪抢险取得伟大胜
利；三、救灾----近几... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 667 | 34 ________________________________________
l**********[email protected]
我去翻翻道德经。
上善教： 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。
不言教： 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃
，功成而不居。夫唯不居，是以不去
我想来想去，还是新道家比较合适，翻译成”Neo-TaoJa" (or House of New Tao) or
“道儒家” (TaoRu-Ja, or House of TaoRu). My
rationale as follows:
A. Our name pays tribute to our pre-Qin dynasty heritage
B. Our name is translatable and melodious
C. Our name is distinguishable from other derivatives of polytheistic
Chinese Taoism and Confucianism; as well as ... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 35 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 18:48:26 2016, 美东)
（接上文）
宽厚仁义 长寿安康
魏朝法律开始时很严苛，朝臣大多被杖罚过。高允经历了五代皇帝，出入三个省衙，五
十多年，始终没有遇到过谴责与棒笞的处罚。当初，真君年间因狱讼新案太多，开始让
中书用经义来决断疑案。高允根据律法评判行刑，三十多年，内外都称赞高允的公正公
平。高允认为，官司的事关系到百姓的生命，常常感叹地说：“皋陶是至德的人啊，但
是他的儿子英蓼却先死了。刘邦项羽之时，英布虽是犯人而能称王。经历世事很久，仍
然可能会有犯法的危险，何况普通人怎么可能没有过错呢？”
孝文帝曾在西郊处理事务，下诏让用皇帝所乘的马车接高允到西郊皇帝所在的板殿去观
看风景，忽然马受惊狂奔，车翻人伤，伤及眼眉三处。孝文帝与冯太后派御医携药前往
护理治疗，抚慰探望。负责驾车者将给予重罪，高允奏称自己并未受大伤，乞请免了驾
车人之罪。以前曾命令中黄门苏兴寿负... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 中国人不可破的10条天规，不知道太可惜了！
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。（pixabay）
中国人不可破的10条天规，太多人后悔知道的太晚！
一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。常
言道：〝与其多心，不如少根筋。〞是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人
之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大
的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
01.流水不争先
老子说：〝上善若水，水善利万物而不争。〞
水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。
可以削平山川却堵不住流水。
〝不争先〞不是不求上进，而是尊重自然规律，不破坏均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，
而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思
考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，力量充足，一击而破。
02.嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 善是永不干涸的最清纯的水
◎利琪
【明心网】我的初中是一所普通中学。有一个女生(姑且给她起个化名叫陆婷吧)全校闻
名。为啥呢？因为她和她哥哥(也在我们学校)曾在全校师生面前做过检讨。旷课、偷钢
材出去卖、打架等等，虽然年纪小，却是派出所挂了号的。一次派出所又把他们十几个
“问题少年”叫去教育，除了她以外，其他都是男生。一进派出所，大伙都不敢说话，
就她敢拍着桌子大喊‘要钱没有，要命有一条’！”这也是她闻名的原因。
我在初中是学习还不错，成绩总是前几名的，但爱和“差生”在一起玩，上课爱说话。
所以是“唯一一个功课好，却不受老师待见的女生”。所以我对那个陆婷没有什么反感
，并不觉得她有多么不好。我自己不也一样尽因为上课说话啦，上学迟到啦受到批评？
初三时，因为功课不错，我做了化学课代表，这是我当的最大“官儿”，也就是负责收
全班的化学课作业本送给老师，再负责把作业本还给同学，就这么点事。有一天，化学
课老师临时有事，先走了，叫我在黑板上抄了几道化学题给大家做，抄完了题就在前头
讲台上坐着，算是临时负责一下。我心里有点“那个”，因为我只不过是个小小的课代
表，不是啥“班干部”，一般自习课什么... 阅读全帖 |
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C********2
发帖数: 435 | 38 可爱小宝宝古文这么好--帮忙看看下面几段话，在说什么呢？
"五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"
“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善
下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚
，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
"夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈
尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，
盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似
志。是故君子见大水必观焉。" |
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o*****y
发帖数: 16 | 39 《老子》八十一章
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲
以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之
门。
2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相
成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之
教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者
不敢为也。为无为，则无不治。
4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或
存。吾不知谁之子，象帝之先。
5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而
身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。
8.上善若水。水善利万 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 由是亲近知识之理分六，一 所依善知识之相 今初
总诸至言及解释中，由各各乘增上力故，虽说多种，然于此中所说知识，是于三士所有道中，能渐引导，次能导入大乘佛道。如经庄严论云：「知识调伏静近静，德增具勤教富饶，善达实性具巧说，悲体离厌应依止。」是说学人，须依成就十法知识。此复说为自未调伏，而调伏他，无有是处。故其尊重能调他者，须先调伏自类相续。若尔须一何等调伏，谓若随宜略事修行，于相续中有假证德名，全无所益。故须一种顺总佛教，调相续法，此即定为三种宝学，是故论说调伏等三。
其中调伏者，谓尸罗学。别解脱云：「心马常驰奔，恒励终难制，百利针顺衔，即此别解脱。」又如分辨教云：「此是未调所化衔。」如调马师，以上利衔调儱泪\马，根如泪\马随邪境转，若其逐趣非应行时，应制伏之。学习尸罗，调伏心马，以多励力制令趣向，所应作品。寂静者，如是于其妙行恶行，所有进止，由其依止念正知故，令心发起内寂静住，所有定学。近寂静者，依心堪能奢摩他故，观择真义发起慧学。如是唯具
调伏相续，三学证德，犹非完足，尚须成就圣教功\德。言教富者，谓于三藏等，成就多闻。善知识敦巴云：「言大乘尊重者，谓是须一，若讲说时，能令发生无量 |
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y****w
发帖数: 39 | 41 佛陀最初的侍从
目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左边站着大迦叶，右
边站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候却不是这样。
佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站
在佛陀的左边，舍利弗则站在佛陀的右边。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离
开过佛陀。
舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只用七天的时间，即尽结
漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义
之事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教
化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
因中发愿求神通
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来
求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今
生应做来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中
有一位辟支佛，... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 42 山西新任省委书记王儒林近日在腐败重灾区吕梁调研时披露了上述信息。目前当地被调
查的企业主达到10多名，包括山西中阳钢铁有限公司董事长、全国人大代表袁玉珠。关
于袁玉珠被查，《第一财经日报》在8月底已作报道。
本报此前报道，作为山西联盛能源有限公司的董事局主席，邢利斌今年3月被带走
调查。据本报记者了解，目前，山西联盛的重整事宜仍在博弈。
山西官方信息显示，9月16日至19日，省委书记王儒林深入吕梁市调研。这是王儒
林履新不到三周以来省内调研的第一站。
“实事求是地说，有的同志建议，吕梁情况复杂，第一站最好不去吕梁。我经过认
真考虑，第一站还是要到吕梁来。”王儒林在调研当地时举行的座谈会上说。
新任省委书记选择吕梁的理由有四点：第一，吕梁是革命老区；第二，吕梁是腐败
问题重灾区；第三，吕梁是“天下廉吏第一”于成龙的故乡；第四，吕梁是当前经济发
展社会稳定矛盾突出的地区。
在当地的四天，王儒林走了五个县区，十六个调研点，看了两家工业企业，四个农
业产业基地，两个革命纪念馆和一个科研单位。在上述座谈会上，王儒林开篇即谈到吕
梁腐败问题的严重性和危害性。
公开资料显示，十八大以来，山西有7名省... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 43 那些英勇的揭露者，后来他们都如何了？
原创：从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要｜第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚，李翔工作结束后返家途中，在电视台家属院大门处，遇刺身亡。
歹徒凶残至极，李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁？
他是洛阳电视台的一名记者，是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子，2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻，难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称：
李翔全身被捅超过10刀，不符合一般抢劫案件的特征，不能排除凶手有其他作案动机。
但最终，案件被定性为抢劫案。
然而，“抢个笔记本电脑用得着刺十几刀吗？”
很多网友坚持认为李翔遇害与地沟油有关。
李翔生前最后一条微博发于遇害前3天。
内容为“网友投诉栾川有炼制地沟油窝点，食安委回应未发现”。
2
“乳业造假”揭露者 | 蒋卫锁
蒋卫锁，一个有良知的奶站老板，也是... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 45 尔时文殊师利菩萨受佛教已。即时入一切法心自在神通三昧。
入此三昧
已起神通力。现於如上所说神变之事。显然明著皆悉现前。如
佛所言不
增不减。预斯会者靡不咸见。是时大众□此神力。叹未曾有。
同声唱言
。善哉善哉。诸佛如来。为众生故出现世间。复有如是善权大
士。同出
於世。而能现此不可思议威神之力。
尔时恶魔见此种种神变事已。欢喜踊跃礼文殊师利菩萨足。合
掌恭敬而
向如来。作如是言。文殊师利童子甚为希有。乃能现是不可思
议神通变
化。诸有闻者孰不惊疑。若有众生得闻此事。能生信受。假使
恶魔如恒
河沙。欲为恼害终不能也。
世尊。我是恶魔。常於佛所。伺求其便。心□恼害一切众生。
若见有人
精勤习善。必以威力为其障碍。
世尊。我从今日深发誓心。但此法门弘宣之处。所在国土城邑
聚落。百
由旬内我在其中。譬如盲者无有所作。不於众生而生侵恼。若
见有受持
读诵思惟解释是经者。必生尊重供给供养。世尊我之俦党。乐
於佛法而
生留难。若见有人修行於善。要加逼沮令其退失。我今为断如
是恶事说
陀罗尼。即说咒曰
怛侄他阿麽黎（一）毗麽黎（二）耻（音天以反）哆答□（三
）阿羯波
□是多设咄□（四） |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 杂阿含619经[正闻本781经/佛光本633经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛在拘萨罗人间游行，于私伽陀聚落北身恕林中。
尔时，世尊告诸比丘∶
「过去世时，有缘幢伎师，肩上竪幢，语弟子言∶『汝等于幢上，下向护我
，我亦护汝，迭相护持，游行嬉戏，多得财利。』
时，伎弟子语伎师言∶『不如所言，但当各各自爱护，游行嬉戏，多得财利，身得
无为安隐而下。』
伎师答言∶『如汝所言，各自爱护。然其此义，亦如我说，己自护时，即是护他；
他自护时，亦是护己，心自亲近、修习、随护、作证，是名自护、护他。云何护他、自
护？不恐怖他，不违他，不害他，慈心哀彼，是名护他、自护。』
是故，比丘！当如是学∶自护者修四念处，护他者亦修四念处。」
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部47相应19经/私达迦经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
有一次，世尊住在孙巴国。孙巴国的城镇，名叫私达迦。
在那里，世尊召唤比丘们∶
「比丘们！从前，有一位旃陀罗竹竿特技表演者，举起旃陀罗竹竿后，召唤徒弟昧
达迦大林迦说∶『来！亲爱的昧达迦大林迦！你登上我的肩膀后，站到旃陀罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 【明慧网二零一一年五月十三日】这一天，寰宇同庆；这一天，普天感恩。
一九九二年的五月十三日，法轮大法创始人李洪志先生将法轮大法公开传于世人。从此
，法轮大法祛病健身的奇效吸引了无数的民众，“真善忍”的法理唤醒着每一颗向善的
心。
于是，每年的五月十三日，在世界各地，“法轮大法好”的心声都会化作琴音乐声在天
地间回响，化作歌舞丹青在世界上传扬。我们多想用我们特有的方式表达这份感恩，然
而在中国大陆，法轮功学员与明白真相的世人，却只能通过互联网传递这份心意。我们
多希望人人都能分享这普天同庆的喜悦，然而中共的欺世谎言还在迷惑着众生。
还记得，一九九九年“七二零”中共开始迫害法轮功时，铺天盖地的造谣诬陷，煽动民
众对法轮功的仇恨，其中有诬陷之词说李洪志先生敛财。
且不说由于修炼法轮功，给国家节约了多少医疗费用，只就无数身心受益的学员来讲，
修炼法轮功岂止是节约了医药费，有的甚至是患绝症而获得新生。如果每一个人拿出一
元钱来表达自己的感恩，按照当时的官方统计数字，有近亿人在修炼法轮功，汇聚起来
就是上亿元，此“财”何须敛？而且如果真能表达这种感恩，拿出的又何止是一元钱？
事实上，李洪志先生不仅... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 50 —— 写于五•一十三世界法轮大法日
这一天，寰宇同庆；这一天，普天感恩。
一九九二年的五月十三日，法轮大法创始人李洪志先生将法轮大法公开传于世人。从此
，法轮大法祛病健身的奇效吸引了无数的民众，“真善忍”的法理唤醒着每一颗向善的
心。
于是，每年的五月十三日，在世界各地，“法轮大法好”的心声都会化作琴音乐声在天
地间回响，化作歌舞丹青在世界上传扬。我们多想用我们特有的方式表达这份感恩，然
而在中国大陆，法轮功学员与明白真相的世人，却只能通过互联网传递这份心意。我们
多希望人人都能分享这普天同庆的喜悦，然而中共的欺世谎言还在迷惑着众生。
还记得，一九九九年“七二零”中共开始迫害法轮功时，铺天盖地的造谣诬陷，煽动民
众对法轮功的仇恨，其中有诬陷之词说李洪志先生敛财。
且不说由于修炼法轮功，给国家节约了多少医疗费用，只就无数身心受益的学员来讲，
修炼法轮功岂止是节约了医药费，有的甚至是患绝症而获得新生。如果每一个人拿出一
元钱来表达自己的感恩，按照当时的官方统计数字，有近亿人在修炼法轮功，汇聚起来
就是上亿元，此“财”何须敛？而且如果真能表达这种感恩，拿出的又何止是一元钱？
事实... 阅读全帖 |
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