d******y
发帖数: 3668 | 1 大家都贴经，我也来贴，就贴我N分钟前刚看的一段好了：
一僧志徹，江西人，本姓張，名行昌，少任仗；自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶
競起愛憎。時，北宗門人，自立秀師為第六祖，而忌祖師傳衣為天下聞，乃囑行昌來剌
師。師心通，預知其事，即置金十兩於座間。
時，夜暮，行昌入祖室，將欲加害，師舒頸就之。行昌揮刃者三，悉無所損。
師曰：『正劍不邪，邪劍不正；只負汝金，不負汝命。』
行昌驚仆，久而方蘇，求哀悔過，即願出家。師遂與金，言：『汝且去，恐徒眾翻害
於汝，汝可他日易形而來，吾當攝受。』
行昌稟旨宵遁，後投僧出家。
一日，憶師之言，遠木禮覲。
師曰：『吾久念汝，汝來水何晚？』
曰：『昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德，其惟傳法度生乎？弟子常覽涅槃經
，未曉常無常義，乞和尚慈悲，略為解說。』
師曰：『無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。』
曰：『和尚所說，大違經文。』
師曰：『吾傳佛心印，安敢違於佛經？』
曰：『經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法，乃至菩提心，皆是無常，和尚卻言
是常；此即相違，令學人轉加疑惑。』
師曰：『涅槃經，吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，便為講說，無一宇一義不 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 2 風水對我們有沒有影響？確實有，但並非一成不變。據說范仲淹曾因一念善心
，死時要求兒子將其葬於凶地，結果當晚雷電交加、地動山搖，凶地變成吉地。古來最
能擁有風水寶地者，莫過於皇帝，但也並非每一位皇帝都福厚、命長。所以，風水的根
本在於人心，心善，壞風水也能變好；心惡，好風水也會變差。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj |
|
l****i
发帖数: 78 | 3 作爲壹港人，作爲壹名昌甯大廈的業主，我壹直以來是很關注自己的生存空間，卻
偏偏有些法輪功壹定要走進我們的視線和生活，讓人無法忍受！
這幾天，我這兒不知道啥時候又冒出來的的法輪功，要在什麽“四·二五”搞遊行
，我真是看不慣了，壹定要說點什麽了，我也看過這些輪子的宣傳單了上明慧網的消息
了，說是“四·二五”事件已經整整過去了十六年，法輪功學員在“四·二五”事件中
是善良。-----那天我們壹直從早上九點站到晚上九點多，（許多學員去的很早）有些
上了年紀的學員站累了，就到後邊坐壹會兒。有的在那裏靜靜地看《轉法輪》，有餓了
的就到附近的小攤上買點吃的和飲料。我見有幾位學員提著塑料袋來回走動，默默地把
食物包裝袋和飲料瓶等廢品收起來，然後送到垃圾箱。下午時有人開始向學員散發什麽
“通告”，勸人們離開。我見大多數人都不接，我也沒接“通告”，有的學員善意地和
他們講著什麽，但沒有壹個人離開。法輪功學員善的力量使那裏充滿著甯靜、慈悲與祥
和，壹整天下來，自始至終秩序井然有序，默默無聲地等待，甚至讓人感到好像什麽事
也沒有發生壹樣……
可是,我周圍的法輪功的作爲卻是大相徑... 阅读全帖 |
|
C***J
发帖数: 7594 | 4 據遼寧日報稱，派記者“深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校”
，異地監督，用了半個月的時間，聽了近百堂專業課，形成13萬字“暗訪筆記”，將在
報上連續報道，向高校教師發出強烈的指控。遼寧日報派出記者暗訪，整黑材料，這哪
裏是正常的采訪報道，分明是文化特務和間諜之行！這樣做，是把教師當敵人，在重複
著過去反右和文革時期的那一套卑劣的手法，令人不齒！
請問遼寧日報，當黑社會頭子劉湧橫行霸道的時候，當慕綏新大肆貪汙受賄，身上的一
套西服就價值上萬的時候，當馬向東在澳門的賭場一擲千金的時候，你們為什麽不進行
調查、暗訪和揭發？當薄熙來、王立軍不可一世，大搞麵子工程、欺上瞞下之時，你們
躲到哪裏去了？為什麽還要昧著良心為他們唱讚歌？貪官汙吏魚肉民眾，中飽私囊，你
們為何不去學學美國的報紙去扒糞，去為民作主，伸張正義？如果抹黑中國是最嚴重的
問題，那麽那些口中喊著反美愛國的某些公仆們大搞貪汙腐敗，行賄受賄，拋棄中國豈
不是更嚴重的問題？！你們為什麽不搞搞調查，看看有多少高官及其子女有了外國綠卡
，卻隻有對著無權無勢的教師，整天搞最下賤的竊聽這點能耐？欺負著手無縛雞之力的
書生，充... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 5 复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
以后教堂改寺庙，见了白垃圾，普世的问候语是”阿弥陀佛“
=========================================
基督教中的輪迴說(圖）
Share
2010-04-30 作者：黎茹
打印 E-mail
【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
「撒都該人說沒有復活」，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意... 阅读全帖 |
|
v***o
发帖数: 87 | 6 「法國總統奧朗德稱，法國遭遇了史無前例的恐怖襲擊，法國已經啟動了緊急狀態
並關閉了法國所有邊境口岸，警方建議市民不要出門，關閉包括學校在內等公共場所，
包括巴黎聖母院在內的法國標誌性景點已全面戒嚴。為應對此次恐怖襲擊，法國調動了
1500名士兵。奧朗德稱，將對襲擊者進行毫不留情的還擊。目前，已有5名襲擊者被擊
斃。」
「法俄在過去72小時中空襲擊斃33名極端分子
據外媒報道，人權觀察組織稱，在過去72小時中，法國和俄羅斯對敘利亞北部進行的空
襲，已經擊斃了至少33名極端組織成員。
該組織表示，空襲行動打死至少33名極端組織成員，打傷數十人。
法國國防部長表示，法國戰機連續3天針對『伊斯蘭國』(IS)在敘利亞大本營發動
攻擊，並誓言未來幾天會更加密集轟炸。在宣布俄羅斯墜毀客機系遭空襲後，俄羅斯軍
機從空中對敘利亞境內的『伊斯蘭國』(IS)進行猛烈打擊，飛行次數增加一倍，在行動
中動用了戰略轟炸機。
俄方稱，俄戰機在敘利亞開始行動後，已經完成了超過2000次戰鬥飛行，摧毀了極
端組織超過4000處設施。
此前，克里姆林宮表示，普京和法國總統奧朗德在電話中同意，就他們對『伊斯蘭
國』目標的襲... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 7 匹子曰: 不如鄉民之善者好之，其不善者惡之
當然原文是: 孔子曰: 不如鄉人之善者好之，其不善者惡之
那善者跟不善怎麼分?
肯給資料的 肯幫忙動腦的,最終會基於實證主義被說服的
是善者
不善者就是那些上來就罵甚至滿口噴翔的
那沒人罵行不行?
子貢問曰：「鄉人皆好之，何如？」子曰：「未可也。」
所以得有罵我的鄉民 才能證明我的善
善哉善哉 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 8 人類都知道有大惡小惡，罪有輕重，猶太神反應原始部落簡單的
善惡二分法，不是永死就是永生，頭腦簡單的不行。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 9 17 而我，李海，根據我所讀到的事情，料定必有一位神的天使，按照所記載的，已
從天上墜落了；因此他變成了魔鬼，因為他圖謀神視為邪惡的事物。
18 因為他已從天上墜落，變得永遠悲慘，他就力圖使全人類同遭悲慘。因此，他，
即那條古蛇，也就是魔鬼，就是萬謊之父，對夏娃說：吃禁果吧，你們不會死，卻會像
神一樣知道善惡。
19 亞當和夏娃吃了禁果之後，就被趕出伊甸園去耕地。
20 他們生育兒女，是的，就是全人類家族。
21 依照神的旨意，人類兒女的日子延長了，好使他們在肉身時悔改；因此，照著主
神賜給人類兒女的誡命，他們的狀態成為受驗證的狀態，他們的時日也延長了。祂命令
所有的人都必須悔改；祂已向所有的人顯明，由於他們祖先的違誡，他們都已迷失了。
22 現在看啊，如果亞當沒有違誡，他就不會墜落，必仍留在伊甸園中，所創造的萬
物也必仍處在創造之後的同一狀態中，永遠如此，永無盡期。
23 他們不會有子女；因此他們仍處在天真的狀態中，沒有歡樂，因為他們不知悲慘
；不做善事，因為他們不知罪惡。
24 但是看啊，萬事都已照著那通曉萬事者的智慧完成了。
25 亞當墜落，才... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 10 教义
全能神教创始人及许多成员源于呼喊派，其书籍中常用的一些宗教术语如「老宗教」、
「老旧观念」、「吃喝神话」、「享受神的话」、「神的经营」、「撒旦性情」、「主
就是那灵」、「圣灵工作的流」、「一班得胜者」、「六千年计划」、「灵说话」、「
神的国度」、「完全透亮」、「主的恢复」等，明显他们阅读劳伦斯弟兄、盖恩夫人、
倪柝声和李常受的著作。但全能神教神化教主的特征及其中心教义包括对基督教《圣经
》的态度，却与正统基督教教义、倪柝声和李常受的教训相悖[27]。
论三位一体
该教名词大都借用基督教，但同时又否认基督教的教义，认为三位一体是人的传统，是
不存在的。该教派接受的是在末世隐秘降临在中国的基督，即他们的全能神。
论耶稣
他们认为四个福音书对耶稣的记载掺杂着很多人意，比如，族谱一事是有人意的參雜，
耶穌是神，不應該有族譜，因為主耶穌說過“我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕
就有了我。（約 8：58）”。但正统基督教神学认为耶稣是百分之百的神，也是百分之
百的人，具备神人二性。
该教派认为“耶稣钉十字架是为了救赎罪人”，但是第一次道成肉身的神（耶稣）并没
有将道成肉身的工作做完（仅完成... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 11 謝謝你認真解說.
先假設我都同意你說的, 這裡還是有問題, 你顯然說真正被獎懲的
是善惡而不是貧窮或富足, 那麼為什麼要以窮富來說呢? 為什麼
就不直接說善人有福,貪人有禍呢? 那不是更清楚嗎?
回頭說你的理解。
事實上不富足跟是否貪是否惡很難說有沒有關係, "飢寒起盜心",
"倉稟足而知禮儀", 不見得是錯的。 你真的認為窮人犯罪比較
少嗎?
還有就是, 人窮有各種理由, 不見得是因為不貪不做惡，好吃懶做
也可能是窮的原因。 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 12 第十六章
神救贖世人脫離迷失與墜落的狀態──追隨肉慾者的處境如同沒有救贖一樣──基督促
成的復活帶來無盡的生命或無盡的罪罰。約主前一四八年。
1 事情是這樣的，阿賓納代說完這些話，就伸手說道：世人看見主的救恩的時刻就要
來到；各國、各族、各方、各民都將親眼見到，並在神前承認祂的審判是公義的。
2 然後，惡人必被逐出，他們必有理由哀號、哭泣、悲傷、咬牙切齒；因為他們不肯
聽從主的聲音，所以主不救贖他們。
3 因為他們是肉慾與魔鬼似的，所以魔鬼有力量控制他們；是的，他就是那引誘我們
第一對祖先，並導致他們墜落的古蛇；他也導致全人類變得俗慾、肉慾、魔鬼似的，能
分辨善惡卻臣服於魔鬼。
4 全人類就此迷失了；看啊，要不是神救贖祂的人民脫離迷失和墜落的狀態，他們必
永遠迷失。
5 但是記住，凡堅持其肉慾本性、固守罪惡道路並反叛神的人，仍處於墜落的狀態，
魔鬼有力量完全控制他。因此，他就像沒有被救贖一樣，成了神的敵人；魔鬼也是神的
敵人。
6 現在，我把未來的事當過去的事來講，如果基督沒有來到世上，就不可能有救贖。
7 如果基督沒有從死裡復活，沒有打斷死亡的枷鎖而使墳墓 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 13 创世纪第十八章 质疑神的亚伯拉罕，神的公义
亚伯拉罕是个热情的主人，用盛筵和殷勤款待神。神重复他的应许要给撒拉一个儿子，
撒拉暗笑因为她已早过了生育的年龄。神指出撒拉在暗笑，撒拉还当面撒慌，神也不生
气。
神做事不愿瞒着亚伯拉罕，亚伯拉罕把自己当仆人，但神视他为伙伴，让人参与神的作
为，让人学会秉公行义。
很多基督徒不敢质疑神，让我们看看亚伯拉罕是怎么做的：
天使将去灭所多玛，亚伯拉罕问耶和华神： “無論善惡，你都要剿滅麼？假若那城裡
有五十個義人，你還剿滅那地方麼？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼？ 將義人
與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義麼
？”
老七小七们不停质问神行公义吗？但他们一致选择跳过这一段：
“耶和華說：我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人
。” 50人是一个当时小城的人口，为了50个义人，神愿意赦免50个不义的人。
。。。
勇敢执着的亚伯拉罕不停求告神：“求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十
個呢？”
神说：“為這十個人缘故，我也不毀滅那城。”
老七们没有理由再说神没有怜悯！！！ |
|
G****t
发帖数: 1799 | 14 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
=========================================
基督教中的輪迴說(圖）
Share
2010-04-30 作者：黎茹
打印 E-mail
【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 15 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
|
c*c
发帖数: 2397 | 16 http://www.epochtimes.com/b5/9/5/20/n2532671.htm
【原文】
顏淵問仁。子曰：「克己復禮(1)為仁。一日克己復禮，天下歸仁(2)焉。為仁由己(3)
，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問
其目(4)。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖
不敏，請事(5)斯語矣。」 (《論語
·顏淵第十二》)
【註釋】
(1) 克己復禮：克制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節。
(2) 歸仁：歸服仁德。
(3) 為仁由己：修行仁德是由自己支配的事，行不行全在於自己。
(4) 目：細目或條文。大綱之下是細目。
(5) 請事：請求指示如何做。意思是將按照指示去做。
【語譯】
顏淵問什麼是仁。孔子說：「克制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節，這就是仁。哪一
天人們能克己復禮，天下就能歸
服仁德。修行仁德，是由自己支配的事，怎麼會由別人支配呢？」顏淵說：「請問仁的
細目。」孔子說：「不合乎禮節
的不要看，不合乎禮節的不要聽，不合乎禮節的不要說，不合乎禮節的不要做。」顏淵
說：「我雖然不聰敏，會按照指
示去做。」
【研析】
「非禮」和「禮節」、「放縱」... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 17 你這裡沒有說明神為什麼是善的。
就算神創造了你， 賜你生命，這跟善惡也沒關係， 只說明他有
這能力。 神親自說話也不代表神是善的，黑老大過來跟你說兩句
你就覺得人家是善的嗎？ 這哪來的邏輯？
上十字架什麼就更扯了， 就算有那回事，神還會痛嗎?
但是這些都不是我這裡問的，我就是假設神把你一家都殺光，就像對
約伯那樣，然後告訴你他就是有權力這麼幹, 要你住嘴不要問原因
40:2 強 辯 的 、 豈 可 與 全 能 者 爭 論 麼 ． 與神 辯 駁 的 、 可 以 回 答
這 些 罷 。
你也就覺得很有道理， 大聲讚頌殺得好， 殺得真奇妙，是不是？
除了自己稱讚自己很公義以外， 你在約伯記裡面能找到任何理由
讓你相信神放任撒旦殺約伯一家是公義的嗎？ 除了他有能力以外。
你現在覺得蒙恩典，這我相信， 要是(純假設，不希望發生)神又跟
撒旦打賭你辣土豆有多虔誠，到時你也一樣愛慕神嗎？ |
|
l******t
发帖数: 490 | 18 我一直就是這樣認為的
因為“由於那些食物本身就是善的”這句話裡面的“善”是和人類這個群體相關的 我
們之所以好像能“推導”出某些事情是善或惡，其實也必然有一些道德前提，這個前提
，要麽是主觀的，要麽是符合“自然規律”的。這兩者都需要“事先指定”。 |
|
l******t
发帖数: 490 | 19 我一直就是這樣認為的
因為“由於那些食物本身就是善的”這句話裡面的“善”是和人類這個群體相關的 我
們之所以好像能“推導”出某些事情是善或惡，其實也必然有一些道德前提，這個前提
，要麽是主觀的，要麽是符合“自然規律”的。這兩者都需要“事先指定”。 |
|
m***0
发帖数: 119 | 20 最近鄰村張阿姨見人就講“大法的神奇不得不使人信服”，而事情的由來是這樣的：
前些天，50左右的張阿姨的丈夫突然發現自己全身不適，所有的骨頭都疼，全身的肉都
疼。家裏做飯、洗衣服等家務都不能幹，農活就更不能幹了，雙手連鋤頭都拿不起來。
到縣醫院去做各種檢查，檢查後大夫背著患者，告訴張阿姨：這種病治不好，最多能活
三個月。後來，張阿姨把檢查結果、診斷資料給一個老大夫看，老大夫說：“這種病在
全國只有一、二例，根本治不好。”並告訴張阿姨：“回家給吃點好吃的，想怎麼就怎
麼吧！”回家後，只是紮一些預防肌肉萎縮的針，但是全身疼痛一點也不緩解，有時疼
得晚上只能睡兩個小時的覺。無奈張阿姨將皮包骨頭的丈夫又送到了醫院，鄰床病友的
家屬看到奄奄一息的張阿姨丈夫，什麼都沒講只送給張阿姨一本《轉法輪》書，張阿姨
得書後如饑似渴的看著，書中的道理使我明白了人為什麼會得病？因為人生生世世做了
很多不好的事，得用這種方法還債。人來在世上的目地，是要返本歸真，回到你先天來
的地方。人為什麼要重德行善？是因為有善惡有報的天理。只有按“真、善、忍”的標
準去做，才能做個好人，才能祛病健身，才能平安、幸福！明白了做好人... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 21 呵呵，贴一段太极图说一段张载的西铭对照一下，天人合一的观念下恐怕永远不能诞生
现代科学吧，呵呵，所有天的现象永远是强化已经教条化的伦理观。宋明理学理了个半
天也没有说出理到底是什么，从道家copy一些东东，还是为了强化儒家伦理观：
自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根
。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。
五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之
真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變
化無窮焉。
惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣。聖人定
之以中正仁義而主靜，立人極焉。故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼
神合其吉凶。君子修之吉，小人悖之凶。故曰︰‘立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰
柔與剛；立人之道，曰仁與義’。又曰︰‘原始反終，故知死生之說’。大哉易也，斯
其至矣！
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。
民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 982 | 22 基督徒的『善』事實上是『虔誠』， 把十誡當作善惡標準， 但是大家都知道前三誡只
是要信徒對忌妒神虔誠罷了， 跟正常人所謂的善是無關的。 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 23 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 我跟我的白人同事們解釋了一種現象，就是大陸有名的網絡評論員俗稱“五毛”的現象。
我跟他們説，土鱉共產黨的邪惡：
一、思想上禁錮國民，不允許國人有個人自由思想，所有的細想觀點都必須得到政府的
允許。案例請參考朝鮮。後來我的同事們似乎一瞬間石化了。。。 。。。看來這幾年
土鱉共產黨的海外長臉面子工程還是起到一點作用的，結果給叔全盤否定了。
二、封鎖網絡，不需國內的網絡用戶自由的使用網絡。這一點我剛說出來，義大利同事
就大聲地符合我，看來他在大陸做項目期間確實受了不少的氣。所以，後面的案例補充
都是我的義大利同事自己的故事，我根本就沒説啥。。。 。。。同事們聽了，都覺得
不可思議。。。 。。。
三、五毛現象。號召人來充當水軍試圖把國際社會的輿論攪亂，並試圖重中得利。我這
個觀點一處，一個加拿大本地同事説，難怪最近好多年老是在當地報子和電視看到中國
的新聞。都感覺渥太華怎麼都變成中國的一個城市了。不過他確不知道有五毛的存在。
經過我這麼一解說。他在聯想起以前的重重現象和事情，他好像一下子都懂了。。。
。。。接下來的時間，就是他的各種提問，然後我一一解答，他突然間很憤恨地對我説
：“一個國家政府... 阅读全帖 |
|
c****g
发帖数: 977 | 25 还tea time，你们家省长淫淫在瑞士不就在做这事，进wha了吗？民进裆花了不少钱做
所谓舆论攻势，知道现在剩下18了？继续，看看下面是多少。其实大家都知道台巴是怎
么回事，你说的和省长淫淫说的也差不多，就是希望骗了大家，然后自我陶醉一下，骗
一下自己效果很好。ridiculous倒是蛮有反讽意义的，两地的发展有目共睹，你肯定不
是指你骗子一样的说辞ridiculous？聪明人都明白台巴是中国的一部分，只不过在
bitching罢了。所以转头可能笑出声来了，今天遇到一个bitch。中国日本韩国的恩怨
人都不在乎，觉得你们都是一样的东亚人。你以为别人真会信你的一面之辞？就算
naive信了，明天碰到老子，一样让他180度转弯。老子唯一知道的就是台巴的英语真的
是破，你在说这些的时候要不要google translate帮忙？lol
[在 PowellCrack () 的大作中提到：]
:我跟我的白人同事們解釋了一種現象，就是大陸有名的網絡評論員俗稱“五毛”的現
象。
:我跟他們説，土鱉共產黨的邪惡：
:一、思想上禁錮國民，不允許國人有個人自由思想，所有的細想觀點都必須得到政府
的允許... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 26 奧丁（Odin）：阿薩神族（Aesir）的主神；掌管戰爭、死亡、智慧、詩歌等。
弗麗嘉（Frigga）：神后，奧丁的妻子；掌管婚姻和家庭；負責紡織雲彩。
索爾（Thor）：奧丁的兒子，擁有雷神的稱號；負責掌管戰爭與農業，為巨人的主要敵
人。
希芙（Sif）：索爾的妻子，土地和收穫女神。
洛基（Loki）：淘氣和惡作劇之神；屬巨人族；奧丁的結拜兄弟。據說是名才華洋溢的
美男子。北歐神話中沒有太明顯的善惡定位。
巴德爾（Baldur）：光明之神；奧丁和弗麗嘉之子。
霍德爾（Hodr）：黑暗之神；巴德爾的盲眼孿生兄弟。
凡賽堤（Forseti）：真理與正義之神；巴德爾的兒子。
布拉基（Bragi）：詩詞、智慧、雄辯之神；奧丁的兒子。
伊登（Ieunn）：青春女神；布拉基的妻子；阿斯嘉特萬年花園的主人，掌管恢復青春
的蘋果。
尼約德（Njord）：海洋之神，华纳神族的领袖，后来归顺了阿萨神族。
弗雷（Freyr）：豐饒之神；主司收成和天氣；海洋之神尼約德（Njord）之子，他出身
於華納神族，和弗蕾亞一起作為人質交換來到阿薩族。
弗蕾亞（Freyja）：繁育及戰爭女神；弗雷的妹妹；她和奧丁平分... 阅读全帖 |
|
z********e
发帖数: 253 | 27 余杰﹕看哪，這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按：內地獨立作家余杰來稿，談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等，本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
１. 馬丁．路德．金的演講
2010年10月1日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬丁．路德．
金的故居。一
如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁．路德．金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來，其中有馬丁．路德．
金出生的那棟
房子，也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇叭中正在播放馬丁．路德．金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸，直到每個角落。」
歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長與兄
弟。馬丁．路
德．金天生就是一個演說家，他的演說鏗鏘有力、激動人心；劉曉波則是一個... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 28 先生乎！神乎！
近日，李 洪 志先生在紐約法會上又滔滔不絕地作了《什麽是大法弟子》的經文演講，
筆者覺得沒有什麽新玩意，與上壹次《大法弟子必須學法》同出壹轍。縱觀整篇講法，
稍有不同的是我粗略統計壹下，李先生用了37個“神”字，頻率相當高，純屬罕見。借
助于“神”來胡言亂語，恐怕也是李先生的新招吧，這別出心裁的手法其目的就是調侃
、恐嚇、坑蒙、欺詐他人。揭開李先生的醜陋表演無非有四：
壹、借“神”調侃玩弄人
李先生爲了愚弄大家，擡高自己的威信，考驗大法弟子智商和情商，壹會兒把“神”說
成：“壹個更大的神，壹個更偉大的神”，壹會兒又說成：“許多神真的想當大法弟子
，但是當不了”。壹會兒說：“過去人覺得的把頭剃了到廟裏壹呆他就能當神”，壹會
兒又說：“大的簡直壹般的神也不知道他有多高，而且無量無計的多”。
“哪怕妳做大法弟子項目，天上可沒有電視台啊，神也沒有報紙的，這都是常人社會的
形式。妳要不能用正念去指導妳，妳不能像個大法弟子壹樣用修煉人的標准衡量自己、
衡量世界、衡量別人，那妳就是跟常人壹樣”。
這些出爾反爾話語，真讓大法弟子丈二的和尚摸不著頭腦，用邏輯思維的錯誤調侃玩弄
人，只有李... 阅读全帖 |
|
d******1
发帖数: 249 | 29 12月26日晚，神韻國際藝術團在漢密爾頓劇院（Hamilton Theatre）的精彩演出，感動
了滿場觀眾，也感動了魏沃一家。他們表示，晚會正在為世界帶回一些珍貴的東西。
魏沃一家三口人觀看晚會後備受感動。父親斯圖爾得說，晚會非常好，很美。「有很多
人才，舞蹈很美，難以想像！像那些跳躍的動作看起來很難做，非常吸引人。」
不過，最使他們感動的是晚會表現的精神內涵。他們認為，晚會在為世界帶回一些珍貴
的東西。
母親奧麗娜說，晚會傳遞的精神層面的內涵很特別，他們一家正在討論這個信息。「比
如有正與邪的戰鬥，以及我們都希望有一天能回天堂。」斯圖爾得說，他們相信世間有
善惡，也相信有造物主。
奧麗娜說：「我真的很高興，神韻展現了這個（內涵）。」「我們在晚會中看到的東西
很美，很珍貴。」她說，當今的世界有很多科技，生活節奏很快，「但這些珍貴的東西
在消失，一點都不好。」
「我們需要持續做這個，這是為甚麼我感到如此神聖。這事正在發生，這是我來看晚會
的原因，表示我們對此的支持，我們不想失去這個。」
奧麗娜說：「我想說（晚會）很美。我認為（演員）投入的辛勞與用心，真的產生了效
果。」斯圖爾得也說：「... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 30 你自己该多学习了。
---------------------------------------------------------------------------
人們喜歡的是爽，熱愛的是血腥，至於真相如何？善惡如何？理性如何？他完全不感興
趣，那根本不是人們關切的重點。所有一切美好的理想，包括人權與自由，民主與公義
，乃至於環保與核電等等等，到頭來完全都只是淪為一種鬥爭對手、傷害異己、秩∷br />
利的工具，就如同美國整天喊"民主輸出" 整天丟飛彈一般，他哪會在乎你的什麼民主
自由，他在乎的是一己之利益、利益和利益，民主只是藉口。
凡有利於大眾之事，也許你我都願意赴湯蹈火，但是，如果大眾根本不需要你赴湯蹈火
，反而是你若對其惡行稍有不敬，便把你往火坑推，讓你求生不得求死不能呢？你該如
何自處？
政治是大眾之事，凡有利於大眾者，即便是擔蔥賣菜，即便只是充當一顆小螺絲釘，你
都會覺得這一切努力和辛苦甚至犧牲都是值得的，有意義的。但是，如果所謂大眾之事
，如果眾人所擁戴與熱衷之事只是一種純粹為了一己一黨之私人暴利的無恥齷齪行徑呢
，你還能編織什麼自欺欺人的夢想？以前，你與國家為敵... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 31 中國時報 【余杰】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來，其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中，我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸，直到每個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那
一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長... 阅读全帖 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 32 主要区别是关于历史这一部分，历史后面的部分也略有区别。下面的是1068字版本的：
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為？
玉不琢，不成器；人不學，不知義。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；
長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 33 深思 (Tafakkur)
用戶評價: / 5
差佳
作者 法土拉‧葛
2006/09/30
"tafakkur"在字面上是指深入、系統化且細密地思考一個主題。在這個架構下，它象徵
著心靈之燈、靈魂之糧、知識的精神、以及伊斯蘭 生活之道的光和本質。深思是讓信
仰者分辨善惡、利弊與美醜的心靈之光。透過深思，宇宙變成了一本值得探究之書，而
《古蘭經》的篇章則更清楚地揭開其中深層 的意義與秘密。倘若沒有深思，心靈是幽
暗的，靈魂是惡劣的，而伊斯蘭的存在也只是虛有其表，顯得既無意義也無深度。
深思是領悟我們周遭正在進行的事物、以及能夠由那些事件中找出結論的重要步驟。它
是打開體驗之門的金鑰匙、真理之樹紮根的苗圃、以及心靈之眼的開口。因此，人類最
偉大的代表、最深思和具有最多其他美德的人（願真主予他祝福與救贖）說道：任何禮
拜 的行為都不會像深思那樣有價值。因此，我們要深思真主的恩惠及反映祂力量的作
品；但是千萬不要試圖深究祂的本質，因為你們永遠都做不到。[1]這些話除了指出深
思的價值外，人類之光（願真主予他祝福與救贖）也為深思劃下了界線，他提醒我們─
我們的能 |
|
s******y
发帖数: 275 | 34 看了這半天，實在受不了，上來說兩段。發現前有花腳貓，后有呆呆，智力水準異於
常人，道義譴責完全導向令大家驚訝的一面，＂ 為賤人洗地＂ 這句，給我印象深刻的
有一個回帖提的, 是指你們這類人吧。
說什麼變成太監貼，這不是賊喊抓賊嗎?一遍遍刪除, 帖子瀏覽也有上七、八千了吧，
回覆至少也三四十個了，為什麼都沒了?? 還不是被某些人給＂賤人洗地＂ 啦。 以為
看客們沒回帖了，大家都被刪的沒力氣了，自己假惺惺跑上來裝無辜說："看,這是太監
貼咧！"這麼刪下去，的確都變太監了, 都變成沒"根"的東西,善惡不分,道德顛倒。別說
沒根了，就是T們出來說幾句公道話,竪個中指,對賤人說"操",估計你們這群人得把這些
T的中指給剁囉!
刪回帖，駡再貼，和剁中指沒區別。不就是強奸大家的民意嘛，我們大多數雖然不發表
意見，但是看得清誰作惡，誰找準時機上窜下跳咧 |
|
j********z
发帖数: 3242 | 35
好久不見，送個包子先。
嗯，所以在當時的語境下要繳出地上所出的十分之一，現在可是新時代，不必搞什么奉
獻了，是吧？
在當時的語境下吃不潔的豬肉是大忌，現在是新時代，可以放心吃豬肉了吧？
在當時的語境下，人懂得分辨善惡，知道赤身裸體是羞恥，乃是萬世不可饒恕的終極大
罪，現在是新時代，應該要分清善惡，要衣著合宜吧？ |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 36 假設這個宗教認為一個人一時犯錯， 跟不同族裔的結婚了，
只要改過，換個同族裔的結婚就好了， 這宗教的神也是有耐心的。
你覺得這宗教如何？ 跟摩門教有高下之分嗎？
你講到什麼善惡， 你(或摩門)是認為同性戀行為是惡嗎？ |
|
o**1
发帖数: 6383 | 37 作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會因著前生所作的善惡
而得著今生不同的果，且無始無終地不斷輪轉下去，此說在正統教會一直流傳了三百年
之久。大概到第六世紀東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世(Justinian I)才設法將教父俄利
根之說定為異端，並拘禁當時支持此說的教... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 38 26 彌賽亞要在圓滿的時期來臨，將人類兒女從墜落中救贖出來。由於他們從墜落中
被救贖，他們變得永遠自由，能辨別善惡；除了在最後的大日子，他們要依照神所賜的
誡命受律法的懲罰外，他們可以自己採取行動而不受支配。
27 因此，世人在肉身中是自由的；凡對人類有益的事物都賜給他們。他們可以藉著
全人類的偉大中保，自行選擇自由和永生，或順著魔鬼的束縛和力量，選擇束縛和死亡
；因為魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘。
28 現在，我兒啊，我希望你們仰賴那位偉大的中保，聽從祂偉大的命令；忠於祂的
話語，並遵照祂神聖之靈的旨意，選擇永生；
29 不要順著肉體的欲望和其中的邪惡選擇永恆的死亡，那會讓魔鬼的靈有力量俘虜
你們，把你們帶下地獄，在他自己的國度中統治你們。
30 我兒啊，我已在我受驗證的最後日子，向你們大家講了這短短的一席話；我已遵
照那位先知的話，選擇那好的部分。除了你們靈魂的永恆福祉外，我別無他求。阿們。 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 39
為什麼貧富會是是惡的表現形式呢? 這就是我覺得不對的地方。
）。
你真的覺得兩千年前的人搞不清楚貧富跟善惡的關係? 你自己也清楚這
是不同的概念, 你覺得這樣講真的會比較清楚?
耶穌的表達能力確實有很大問題。 |
|
o**1
发帖数: 6383 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 基督教中的輪迴說
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:13:26 2011, 美东)
作者﹕黎茹
很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使基
督教將其剔除。
早期猶太教的輪迴說 (基督教乃衍生自猶太教，並且基督教的"舊約"聖經也是猶太教的
經典。)
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉世重臨，新約《希伯來書》
中耶穌為大祭司麥基洗德之說正是為了呼應這個厄賽派古老的傳說。
從第一世紀猶太史學家約瑟夫(Flavius Josephus)的記錄中可見當時猶太教三大支派中
除了撒都該派，厄賽派和法利賽派均相信輪迴轉世之說。在《使徒行傳》中有這樣的話
“撒都該人說沒有復活”，這大概是要突顯撒都該人有別於當時其它猶太人和基督徒般
信奉輪迴（復活）之意。
影響著整個基督教的第二世紀教父俄利根(Origen)，就相信靈魂會... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 41 Satan hates righteousness. He and his angels, who have all lost their own
salvation, want to make every person as miserable as they are (see 2 Nephi 2
purity, honesty, humility, courage, and hope. Instead, Satan wants us to
feel only hate, rage, despair, jealousy, and pride. He wants us to lose our
salvation. His goal is to destroy our opportunities to become like Heavenly
Father.
To better understand how Lucifer fell, read Revelation 12:7–9 and
Revelation 12:4. Satan influenced a third part of ... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 42 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 43 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 44 別誤會，這裡不是要說信基督教是精神疾病。
據目前已知的信息，康州慘案的殺手 Adam Lanza 幾乎可以確定是患有精神疾病， 這
與前幾年發生的大規模槍擊案件的凶手相似， 精神疾病是人類社會的痛。 有位 Liza
Long 女士寫了一篇文章 『I am Adam Lanza's mother』 敘述她十三歲兒子的精神疾
病，誰也不知道會不會像 Adam Lanza 一樣作出不能想像的事， 一家人生活在煎熬當
中， 她希望得到外界的幫助， 讀來令人不忍。
當一個人得到精神疾病的時候， 我們還能說這人擁有自由意志嗎？ 西方國家基本上都
同意一個精神病人犯案是不應該被處罰的， 他們自己也是受害者， 他們行兇犯案是得
病的症狀， 處罰一個沒有辦法主宰自己思想和行動的人是沒有道理的。
對世俗社會來說， 雖然現在還不能完全解決精神疾病的問題， 但是並不是不能解釋精
神疾病這種現象， 但是對基督教義來說， 恐怕是很大的挑戰。
首先我們要問， 上帝為什麼要弄出精神疾病？ 目的是什麼？
如果是要懲罰人類， 那是要懲罰得病的，還是他家人？還是生活在他周遭的人？
當精神病人殺人，上帝怎麼審判？ 很多精神病... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 45 "那麼像康州慘案這樣的事， 原因追究到底， 可能根本就沒有『邪惡』在裡面， 有的
就是不幸再加上不幸， 不是一個善惡的問題 （註）"
什么可能导致像康州慘案這樣的不幸再加上不幸?
一个失去作用的单身母亲家庭
一个恐惧偏执狂的妈妈, 相信枪能带来的安全
一个社会家庭忽略的隐士男孩, 喜欢杀人电脑游戏
一个世俗的社会的价值观，更在乎自我的利益，而不是按神教导关怀他人
而基督教的社区事工的重点就是按神教导，建立”爱人如己“的价值观，滋养健康的精
神和信念, 巩固健康正常的家庭，关怀社会家庭忽略的群体。
如果像康州慘案這樣的事还不能换醒你，而只是把它解释为表面的“精神疾病/不幸再
加上不幸“，继续（为同性恋或其他的原因）而反对基督教的社区事工，让一个社会的
世俗的价值观继续堕落， 这样的”不幸再加上不幸“还是会不幸地重演。
发信人: Dramaer (思无邪), 信区: TrustInJesus
标 题: 枪手的姑姑说了这么一段话。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 17 10:16:30 2012, 美东)
枪手的姑姑（他母亲(注册的republican）的前夫的sister... 阅读全帖 |
|
l******t
发帖数: 490 | 46 那邪惡的製造者是誰?惡的創造主? (another creator of evil?) |
|
l******t
发帖数: 490 | 47 那邪惡的製造者是誰?惡的創造主? (another creator of evil?) |
|
o********e
发帖数: 257 | 48 如果你是撒旦，你會怎樣破壞上帝的救贖大業？這不就是最好的手段嗎！
善惡之爭，第三十章 人類的大敵，第8段
撒但的爪牙常在他的指導之下進行工作，為要建立他的權勢和國度來對抗上帝的政
權。他們以此為目的，設法欺騙基督的信徒，引誘他們不再效忠上帝。他們像他們的領
袖一樣歪曲並強解《聖經》，來達到自己的目的。撒但怎樣侮辱上帝，他的爪牙也怎樣
設法誹謗上帝的百姓。那曾置基督於死地的精神總是鼓動惡人去毀滅跟隨祂的人，這一
切都在那頭一句預言中有了暗示：“我要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔
也彼此為仇。”而且這種情形將要一直存在，直到世界的末了。
www.egw.sdacn.org |
|
R******7
发帖数: 151 | 49 人類犯罪的源頭是撒但，在創世紀第三章中說了是蛇（這蛇是撒但的化身）
引誘女人吃下了善惡樹上的果子，從那時的人類便有了罪。這個問題應該是基督教都知
道的！不知道你是什麼教派的？
現今人類已經被撒但敗壞至深，就如全能神所說，「你當知道現在是末世，
魔鬼撒但如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。各樣的瘟疫正在發作，各種邪
靈很多，只有我是真神，只有我是你的避難所。你現在只有藏在我的隱祕處，只有在我
裡面，災害才不致臨到你，禍患也不得挨近你的帳棚。」摘自《基督起初的發表與見證
·第二十八篇說話》
你可以看一下這個視頻：
https://www.youtube.com/watch?v=IhTtsuTNoHc
視頻的前半部分就是講了魔鬼撒但怎麼敗壞人吞吃人，人類罪惡的根源在哪等等 |
|
n****f
发帖数: 905 | 50 無量壽國，聲聞菩薩，功德智慧不可稱說。
又其國土，微妙安樂，清淨若此，何不力為善？
念道之自然。著於無上下，洞達無邊際，宜各勤精進，努力自求之。
必得超絕去，往生安樂國，橫截五惡道。道趣自然閉。
昇道無窮極，易往而無人，其國不逆違，自然之所牽。
何不棄世事？勤行求道德；可得極長生，壽樂無有極 |
|
