由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 善败
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Y****n
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1
[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
b*******n
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2
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
Y**u
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3
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sat Dec 10 16:24:13 2011, 美东) 提到:
(这个系列的缘起参见“闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法(1)”的第一段。)
3. 为什么相对佛乘,声闻缘觉二乘被称为“焦芽败种”
焦芽败种这个东西在这里也屡屡被附小乘和附南传翻出来,屡屡让这些人跳脚,
不过有的敏感的人,连声闻缘觉都能成为攻击诬蔑他们心中所谓“原始正教”的词,
对于这样的受迫害妄想,只能摇摇头。
这里先大概的讲一讲为什么有“焦芽败种”之说。
首先从佛法的传承上看,佛法并不总在世间的。
佛法是存亡续绝的过程的,类似种子一代代传递的过程。
有佛出世甚为稀有难得,有佛法驻世甚为稀有难得,这个南北传经典都讲了很多。
经过时间不长的正法时期,像法时期和末法时期,就是无尽的佛法失传的时期。
有佛法的时期就像一个短暂的春天,其间是漫长的没有佛法的严冬。
那么如何有佛法再重新出现呢?
那就要靠行菩萨道的追求佛乘的菩萨们在漫漫的长时期,包括短暂的有佛法的
时期和极其漫长的没有佛法的严冬时期,圆满完十波... 阅读全帖
j*******y
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4
(望大家多多转发!)
一切无常随时到,天降灾难罚众生,乱杀乱吃贪口福,乱挖乱建地空了,
一切神灵及众生,无法生存无有家,开山打洞乱修道,土地风水破坏了,
上天告状见玉帝,玉帝传下圣旨意,一切神灵下凡去,该抓该打收回去,
抓回地狱受报去,十殿早已记下你,打入无间不放你,只因你杀众生命,
坏心坏肠坏肚皮,拖出心肠喂狗去,拔出舌头去耕犁,乱挣黑钱啥都做,
不要良心你害己,地狱果报你受尽,然后还要转回去,无人救你不出离,
天神地神齐发怒,今世就来收拾你,众生共业齐造下,骂天骂地骂双亲,
大逆不孝全犯下,天地变脸是冤业。今日再谈学佛人,造下因果没好样,
出家在家坏戒法,你争我斗当大王,不传佛法破戒法,名利让你坏清心,
嗔恨让你变黑心,嫉妒让你迷邪心,贪心让你坏良心,一切坏心你都占,
就是没有学佛心,地狱收你挖坏心,妄配学佛称弟子,地狱添设新地狱,
狱名是“不修地狱”,专为破戒不专修,阳间为人进佛门,不度众生不做人,
贪得无厌坏佛法,不信因果不弘法,只有死后来偿还,“不修地狱”压下你,
天天遭罪打死你,后悔已晚再打你,你给佛法尽抹黑,不做好样谁学佛,
罪状一一送给你,自看自了自明白,看你喊冤再叫屈... 阅读全帖
f****2
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5
《华严经》云:“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。”
一念心清静,莲花处处开,一花一净土,一土一如来。
末学先忏悔,犯的过失太多了。
第八代净宗祖师莲池大师在《莲池大师自知录》上说:怨天尤人最损福,一次减3善。
当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候,六祖恍然大悟:万法万物不离自性!当即作
了个偈子:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期
自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”
“何期”就是“没想到”的意思。
悟到了什么?悟到了三千大千世界所有佛和佛国土,包括所有的众生和自己,包括能想
象到的和想象不到的,一切都是由自性化现出来的。
正因为我是这样, 所以遇到这样的父母正因为我是这样, 所以遇到这样的配偶正因为我
是这样, 所以遇到这样的子女、朋友、下属、上司、陌生人正因为我是这样, 所以遇到
这样的人、事、物
抱怨六亲、遇到的人、事、物的时候, 有没有找出自己对应的落处改掉呢?
一个人遇到的父母, 妻子, 子女, 朋友、下属、上司都是自己的映现,也就是说, 恶妻
, 恶子女, 恶父母, 恶友、恶陌生人、恶上司, 也都是自己,怨谁都是... 阅读全帖
f***2
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6
1、杀生
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,
活活煮死1命,削禄20善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的
福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫
穷,丑陋。
2、发脾气
发脾气骂人的声音,就像狼叫一样。
印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或
多病。因为一生气,乳即变成毒汁。发大脾气,喂儿立刻即死。稍小点,半天一天方死
。发小脾气虽不死,亦必定生病。这是一定不变的事理。
发脾气是一切如来都救不了的。佛经上说“世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼
,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。”
发脾气叫做火烧功德林,一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次,毁灭
一百大劫积累的福德,对父母长辈大德君子发怒,毁灭一千大劫积累的福德。
抵触顶撞父母,嗔恨发气,是福薄命浅的最明显特征,世界上最没有福气的,就是这两
种行为。
3、抵触顶撞父母上司长辈,说先贤大德坏话。
抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事,无论求什么,必定求不到... 阅读全帖
z**********e
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7
军报:三国刘备败在“小圈子主义”贻害无穷
已有1,363条评论,共122,103人参与
请输入评论内容
五月吹雪03V[四川达州]
文革是怎么挑起的?从批判古人海瑞罢官开始的,不要小看这篇文章,这可能是一盘大
棋!
今天15:50 支持(2,963) 回复 分享
诸葛崆峒[陕西西安]
刘关张三个人,杀猪的,卖草鞋的,当保安的,能混到那个位置相当不容易,他们不像
孙权曹操是官二代富二代,他们是三个穷屌丝,他们没权没势,只能靠兄弟们结拜抱团
一起努力。他们的地盘小,可是你别忘了他们的起点有多低,看看曹孙的起点有多高,
真是无语了。
今天16:37 支持(2,103) 回复 分享
隐士侠客不孤独[河北唐山]
只能说文章举错了例子,桃园结义是正能量,不能说是拉帮结派,更谈不上地盘大小、
成功与否,成败历史有公论,桃园结义贵在“义”,而与成败无关
今天16:56 支持(1,381) 回复 分享
朴Sao婊还我苏岩礁[山东泰安]
各种圈子垄断了社会资源,圈外人士只能当奴隶!这就是又狗们标榜的只要你努力就能
成功的社会!呵呵!
今天16:05 支持(1,084) 回复 分享
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w*****3
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8
1950年10月,38军第一批入朝作战。第一次战役,部队因未按时到达指定位置,影响了
整个战役的预定战果。为此,彭德怀极其严厉地批评了军长梁兴初。
“知耻而后勇”。第二次战役,38军汲取教训,大胆穿插迂回,果断切断敌军退路,一
举扭转整个战局。彭德怀在嘉奖电的结尾亲笔写下“38军万岁”。从此,“万岁军”名
扬四海。
小的失败往往孕育着大的成功。38军书写了我军正确对待失利、走向更大胜利的典范。
诸葛亮有言:“善败者不亡。”它告诉我们,能够正确对待失败、善于总结教训的人,
最有希望获得胜利。败仗之因,往往是制胜之源。善待挫折才能赢得机遇,超越失败方
能收获成功。
胜利的获得并非一路坦途,把失利化作有利则是胜战的法宝。1948年6月,驻守襄阳的
康泽15绥靖区陷于孤立,刘邓大军遵照中央军委指示,命令部队攻打襄阳。可是,没想
到对方早已做好准备。部队首战失利之后,指挥员吸取“先夺山后攻城”的教训,采取
“猛虎掏心”战术,全歼守敌,活捉康泽。襄阳战役成为我军“十大城市攻坚战”经典
之一而名垂军史。
其实,“常胜将军”的美名是建立在败战的基础上的。即便是“横刀立马”的彭德怀,
在军事指挥上也有过... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - [合集] 哪里去找善知识?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Sun Mar 11 12:19:44 2012, 美东) 提到:
末法时代,每个修行人都希望能得遇善知识, 可是善知识在哪里呢? 从一方面来说, 善
知识其实不是找来的,而是修来的. 从缘起的角度看, 没有什么不是因缘际会. 遇见并
能亲近一个善知识也是如此. 那么什么是遇见一格善知识所需要的因缘呢? 其实就是我
们自己. 能不能遇见一个真正的善知识, 先要问我们自己有没有这样的福德, 说白了,
就是你凭啥? 天上没有白掉的馅饼, 一份耕耘才有一份收获. 所以与其我们在这里需愿
,不如去认真耕耘自己的三亩地, 切实做好布施,忍辱,戒律,襌定, 培养慈悲喜舍, 为利
益身边的每一个人区努力工作, 这些才是正道, 这才是得遇善知识的前提条件. 否则,
就是神佛满屋,你进去也不过看到一群缺胳膊少腿的老头老太太. 你不信, 你说我真的
遇见了一格善知识,神通广大, 还是那句话,你凭什么? 圣经中好像有一句话说一颗树是
不是好,看它的果实就好了. 其实是两方面的, 你能不能... 阅读全帖
l******l
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10
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 面团败选--一个草包团队的奇芭运作
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 9 02:24:02 2014, 美东)
Disclaimer: 本人不好将网上扯淡与网下生活混在一起,不参加任何政治团体,不认识
面团团队或三藩版ID。
本文仅表达个人观点。肯定偏颇。肯定狭隘。
近大半年比较忙。面团也败选几天了。本来也没兴趣再发针对面团的帖子。结果那只臭
嘴Fatcat依旧嚣张,面团打手们居然敢说反对面团就是中国人搞中国人。
说不得,只好强打精神填字,让这些鸟人清醒清醒。
1. 面团就是汉奸。让他败选天经地义。人人有责。
面团一方面号称自己是铁杆共和党,选举时却不敢申明自己是哪个党派;
一方面声称自己是反SCA 5的急先锋,同时投靠臭名昭著的Paul Fong,10月初还给Evan
Low捐款,跟民主党PAC ActBlue捐款.
仅投靠Paul Fong一条,他就坐实的汉奸的称号。
我根据网友的帖子,发现面团的背叛。11月2日我在SanFranci... 阅读全帖
t***1
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近大半年比较忙。面团也败选几天了。本来也没兴趣再发针对面团的帖子。结果那只臭
嘴Fatcat依旧嚣张,面团打手们居然敢说反对面团就是中国人搞中国人。
说不得,只好强打精神填字,让这些鸟人清醒清醒。
1. 面团就是汉奸。让他败选天经地义。人人有责。
面团一方面号称自己是铁杆共和党,选举时却不敢申明自己是哪个党派;
一方面声称自己是反SCA 5的急先锋,同时投靠臭名昭著的Paul Fong,10月初还给Evan
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1. 面团就是汉奸。让他败选天经地义。人人有责。
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1. 面团就是汉奸。让他败选天经地义。人人有责。
面团一方面号称自己是铁杆共和党,选举时却不敢申明自己是哪个党派;
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说不得,只好强打精神填字,让这些鸟人清醒清醒。
1. 面团就是汉奸。让他败选天经地义。人人有责。
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近大半年比较忙。面团也败选几天了。本来也没兴趣再发针对面团的帖子。结果那只臭
嘴Fatcat依旧嚣张,面团打手们居然敢说反对面团就是中国人搞中国人。
说不得,只好强打精神填字,让这些鸟人清醒清醒。
1. 面团就是汉奸。让他败选天经地义。人人有责。
面团一方面号称自己是铁杆共和党,选举时却不敢申明自己是哪个党派;
一方面声称自己是反SCA 5的急先锋,同时投靠臭名昭著的Paul Fong,10月初还给Evan
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仅投靠Paul Fong一条,他就坐实的汉奸的称号。
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16
来自主题: GenderEquality版 - 转: 毁灭福禄的日常行为 (转载)
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发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: 转: 毁灭福禄的日常行为
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 15 20:49:51 2012, 美东)
毁灭福禄的日常行为
http://www.liaofan9.com/gongxiu/jiangjie/14025.html
时间:2012-06-01 09:18 来源:经典讲解 作者:经典讲解 点击:670次
1 杀生
杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业,更不可以买活物杀死做菜,
活活煮死1命,削禄20善。即使虫蚁也不能伤,教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀,他的
福份就不会折损,寿命就不会短缺。杀生的坏处是:短命,工作差,多病,怨气重,贫
穷,丑陋。
2 发脾气
发脾气骂人的声音,就像狼叫一样。
印光大师告诫:女孩子不发脾气,儿女必不夭死,脾气大的女人,生子必多死,或
多病。因为一生气,乳即变成毒汁。发大脾气,喂儿立刻即死。稍小点,半天一天方死
。发小脾气虽不死,亦必定生病。这是一定不变的事理... 阅读全帖
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17
来自主题: ChineseClassics版 - 第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
(1) 此起彼伏 (2) 个个都在梦游 (3) 不可不有的敬意
(1)此起彼伏
上一回,其实还有蛮多细节非常值得细细的参详的。篇幅所限,只略略的提一下就过。
孙悟空提及的精魅绰人元神等异事,诸位可以参考葛洪的《抱朴子》内篇、外篇,如能
把内篇与外篇当作一篇著作的两个侧面或两个层面来研读,相信会有惊人收获。从内容
上,内篇讲的都是炼丹等等技术琐碎活计,外篇讲的是如何入世达济天下、甚至是做官
的非常世俗的道理。
但是他两个著作,其实是一体的。内篇可以接壤老子的道德经,外篇可以接壤孔子的学
说。《抱朴子》等于是一个承上启下的著 作,上接修行,下接世俗。内圣外王之道,
在西游记问世之前,《抱朴子》是写的最清楚的了。
但是,毕竟,《抱朴子》还是有意的把内外给明确的区分开了,导致了很多人以为两部
著作毫无干系,不识货的人就只读内篇,炼丹啊、降妖啊,多来劲多刺激嘛。
西游记是把这些深与浅的知识,毫无PS痕迹的给揉合在一起去了。通过人物的设定,把
档次拉开,通过故事的设定,把浅层的人伦与高深的修道给变成一个不可分割的、极其
有趣的故事。
看不到修道层面知识的... 阅读全帖
h******i
发帖数: 21077
18
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 昨天薄熙来败在一“念”之差
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 15 12:35:36 2016, 美东)
薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭


万维读者网(Creaders.Net)读者唐之梦来稿: 今年5月16日,是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来,这个在改
革开放初期就已被否定(虽未彻底“清算”)的“十年动乱”,在人们的记忆中渐行渐
远,却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现!
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”,注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至,撇开政治伦理不说,薄... 阅读全帖
z*********1
发帖数: 520
19
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
文: 吉林大法弟子
【明慧网二零一五年三月二十六日】我是二零一一年得法的新弟子,在师父的加持下,
同修们的鼓励帮助下,我在修炼大法的路上走得很平稳,虽然也遇到了很多心性上的摩
擦,但是基本上都能正念对待很快过去。
自以为修炼的环境不错,悟性也好,不知是从什么时候起,我有了比别人修的好的念头
,开始自心生魔了,嘴上没说什么,可眼睛里看到的都是这个同修不精進,那个同修有
怕心,还反复劝告自己,要引以为戒,不能让他们带动了。没有意识到是自己有问题,
对师父讲向内找的法,认识的很肤浅,只看表面现象,还执着的不行。结果烦恼也越来
越多:这个同修不在法上、那个同修说话不善,完全是用法来... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
20
婆须蜜多菩萨大美女,让你亲亲抱抱,则离贪欲。
《大方广佛华严经》卷第六十八入法界品
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
......
尔时,善财见此女人,颜貌端严,色相圆满,皮肤金色,目发绀青,不长不短,不
粗不细,欲界人、天无能与比;音声美妙超诸梵世,一切众生差别言音,悉皆具足,无
不解了;深达字义,善巧谈说,得如幻智,入方便门;众宝璎珞及诸严具庄严其身,如
意摩尼以为宝冠而冠其首;复有无量眷属围绕,皆共善根同一行愿,福德大藏具足无尽
。时,婆须蜜多女从其身出广大光明,普照宅中一切宫殿;遇斯光者,身得清凉。
尔时,善财前诣其所,顶礼其足,合掌而住,白言∶「圣者,我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说
!」
彼即告言∶「善男子,我得菩萨解脱,名离贪欲际,随其欲乐而为现身。若天见我
,我为天女,形貌、光明殊胜无比;如是乃至人非人等而见我者,我即为现人非人女,
随其乐欲皆令得见。
「若有众生欲意所缠来诣我所,我为说法,彼闻法已,则离贪欲,得菩萨无著境界
三昧;
若有众生暂见于我,则离贪欲,得菩萨欢喜三昧;
若有众生暂与我语,则离贪欲,得菩萨... 阅读全帖
S**U
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21
婆须蜜多菩萨大美女,让你亲亲抱抱,则离贪欲。
《大方广佛华严经》卷第六十八入法界品
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
......
尔时,善财见此女人,颜貌端严,色相圆满,皮肤金色,目发绀青,不长不短,不
粗不细,欲界人、天无能与比;音声美妙超诸梵世,一切众生差别言音,悉皆具足,无
不解了;深达字义,善巧谈说,得如幻智,入方便门;众宝璎珞及诸严具庄严其身,如
意摩尼以为宝冠而冠其首;复有无量眷属围绕,皆共善根同一行愿,福德大藏具足无尽
。时,婆须蜜多女从其身出广大光明,普照宅中一切宫殿;遇斯光者,身得清凉。
尔时,善财前诣其所,顶礼其足,合掌而住,白言∶「圣者,我已先发阿耨多罗三
藐三菩提心,而未知菩萨云何学菩萨行?云何修菩萨道?我闻圣者善能教诲,愿为我说
!」
彼即告言∶「善男子,我得菩萨解脱,名离贪欲际,随其欲乐而为现身。若天见我
,我为天女,形貌、光明殊胜无比;如是乃至人非人等而见我者,我即为现人非人女,
随其乐欲皆令得见。
「若有众生欲意所缠来诣我所,我为说法,彼闻法已,则离贪欲,得菩萨无著境界
三昧;
若有众生暂见于我,则离贪欲,得菩萨欢喜三昧;
若有众生暂与我语,则离贪欲,得菩萨... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: Military版 - 儒家力挺南周
中国儒者就《南方周末》新年献辞事件告天下书
作者:中国儒者
我们,身为儒者,旨在追求中国达成优良治理秩序,故对去年底以来出现的政治清新
风气,颇为欣喜。
然而,新年伊始,作为中国改革开放之前沿的广东,即发生《南方周末》2013新年献
辞被掌权者强行篡改、调换之事。
该报编辑部更公告天下,2012年一年中,该报1034篇稿件被改撤,报纸经常被无故审
查、毙版、毙稿、改写。
由此可见,《南方周末》的新闻自主权遭到严重侵害,其作为社会公器的功能被严重
弱化。
事件发生后,社会各界对此极为关注,我们同样极为关注。然而,这种关注遭到不同
程度的压制。
我们认为,凡此种种严重侵害媒体自主权和国民表达自由的行为和制度,有悖中华优
良政治传统与现代法治精神。
国民自由表达各种意见,包括直接批评当政者,作为一项政治价值和宪制原则,始终
内在于中华文明的优良政治传统中。
华夏文明肇始,即有“黄帝立明台之议者,上观于贤;尧有衢室之问者,下听于人也
”,“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木”,彼时之舆论议政,不分朝野。
《左传•襄公十四年》记春秋时代师旷对晋侯之言曰:
“自王以下,各有父兄子弟,以补察其政... 阅读全帖
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我们,身为儒者,旨在追求中国达成优良治理秩序,故对去年底以来出现的政治清新风
气,颇为欣喜。
然而,新年伊始,作为中国改革开放之前沿的广东,即发生《南方周末》2013新年
献辞被掌权者强行篡改、调换之事。
该报编辑部更公告天下,2012年一年中,该报1034篇稿件被改撤,报纸经常被无故
审查、毙版、毙稿、改写。
由此可见,《南方周末》的新闻自主权遭到严重侵害,其作为社会公器的功能被严
重弱化。
事件发生后,社会各界对此极为关注,我们同样极为关注。然而,这种关注遭到不
同程度的压制。
我们认为,凡此种种严重侵害媒体自主权和国民表达自由的行为和制度,有悖中华
优良政治传统与现代法治精神。
国民自由表达各种意见,包括直接批评当政者,作为一项政治价值和宪制原则,始
终内在于中华文明的优良政治传统中。
华夏文明肇始,即有“黄帝立明台之议者,上观于贤;尧有衢室之问者,下听于人
也”,“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木”,彼时之舆论议政,不分朝野。
《左传·襄公十四年》记春秋时代师旷对晋侯之言曰:
“自王以下,各有父兄子弟,以补察其政:史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲
,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 昨天薄熙来败在一“念”之差
薄熙来败在一“念”之差
——“文革”五十周年祭


万维读者网(Creaders.Net)读者唐之梦来稿: 今年5月16日,是中共开国领袖毛泽东
发动“文化大革命”50周年的日子。网路上各种相关文章也多了起来。本来,这个在改
革开放初期就已被否定(虽未彻底“清算”)的“十年动乱”,在人们的记忆中渐行渐
远,却因薄熙来在重庆的“横空出世”而时光再现!
有关薄熙来的新闻到现在为止还能够引起大家的兴趣并不奇怪。薄作为一个“闪耀”多
年的“政治明星”,注定不会像周永康、徐才厚、郭伯雄等腐败分子那样很快消失。甚
至,撇开政治伦理不说,薄的个人“魅力”,至今也让他拥泵不少粉丝。
当他几年前遭遇政治滑铁卢时,有媒体曾套用中国古话“心比天高,命比纸薄”来形容
其处境,可谓再恰当不过了。这位一心想跻身中共最高权力阶层的“太子党”,在几乎
唾手可得的“硕果”面前,突然命运逆转,于世人面前... 阅读全帖
b***n
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25
第二章 军将刀唇歃誓血 诈释败乱作虚张
欢呼声未落,已有一人在帐外大声道:「禀将军,属下史天非求见!」
吴璘欣喜道:「天非回营,定是寻着了张枢密驻跸所在!」
吴玠亦难掩面上喜色,扬声发命,将史天非宣入帐中。安鸿放眼,只见一窄
目细眉男子手挽一人头阔步而入,虽只做普通百姓装扮,却难掩骨子里蕴着的飒
然洒脱。头颅断口处犹在滴血,细察面目,正是适才策马逃奔那人。
史天非来在吴玠面前郑重一礼,道:「属下三人不辱使命,打探得知张枢密
已于前些日移驻兴州。我恐将军等待心焦,故先来禀报。余下二人此时应已在兴
州探得确实,不日即将归营。」
吴玠颔首微笑,问了几句别情,史天非一一作答,状颇相得。吴玠对史天非
手中人头不闻不问,史天非亦毫不在意,便似此事自然而然一般。一众军校听闻
张枢密驻跸所在已被寻到,心下为之一振。但乱军一事未毕,史天非提头在手,
又皆不敢大意,个个将精神身体绷得死紧。
吴玠又问了几句原下军情,命史天非呈上人头、一旁稍待,手指人头道:「
今夜之事,首恶已除,同谋者不问!」众军校闻言,略略放松。吴玠环视,续道
:「众军妻子离散、粮草不敷,朝廷指令不清,枢密下落不明。诸位掌兵不易,... 阅读全帖
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26
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标 题: 善德:范仲淹八百年家族兴旺 家风不坠的秘密!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 18 20:53:15 2015, 美东)
范仲淹像(网络图片)
大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹,江苏吴县人,二岁时父亡,母亲因家贫无力谋生,只好带着他改嫁。及长
,知此事后,即泣别母亲,寄居佛寺苦读。也因此善缘,范公从小就闻佛正法,守持净
戒,并刻苦自励、发愤精进。长大为官后,非常笃信佛法,且乐善好施、广修众福。凡
是他为官时所莅守之处,必定修建寺院、恭敬僧众,带动地方百姓信奉三宝,于兴崇佛
法上不遗余力。
其从小就懂得立志。有一天他去算命,走到一个地方,看到一位算命先生,他索性就问
:“你帮我看一看,我能不能当宰相?”这位算命先生一辈子从来没有见过,一个小孩
子居然开口就说要当宰相,也著实吓了一跳。就跟范仲淹说:“小小年纪,如何口气这
么大?”
范仲淹有些不好意... 阅读全帖
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27
这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席,积极为当时
很不受欢迎的政府做事,因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资,发了财。肖是我们的同龄人,所以我们有条件深层次理解他的经历,比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中,也曾经遇到类似的局面:一种选
择隐含着巨大的个人利益,如在体制内的前途或个人财富,但同时也意味着会伤害别人
或大众利益,虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来;而另一种选择
不害别人,但自己将失去出人头地的机会,只能过平凡的一生,面对平常人的艰辛。

六四时我大学四年级,也是学生干部,已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻,头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音,告
诉我什么是对的,什么是错的。同时它也展示给我,那对的会不利于我个人,但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到,那个声音的源头不是我自己的头脑,它不属于我。
当时朋友间频繁交流,我感到很多人也听到类似的心声,虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它,表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖
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姜鸣是个什么玩意儿?哪来的不许养狗?
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程,繕具清冊,恭呈慈覽事:
竊臣等奉命創辦海軍,曾經奏明先辦北洋一枝,著有成效,他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間,臣奕譞前赴北洋乘輪出海,自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘,簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦,超勇、揚威
兩快船,余則僅供練運,規模雖具,尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津,合之舊
有之蚊雷等船,經營裒益,計得大小二十五艘,聲勢已壯;俟庫款稍充,再添數船,
即成勁旅,入可以駐守遼渤,出可以援應他處,輔以各炮臺陸軍駐守,良足拱衛京畿

惟不詳定章程,斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商,就現支之經費,劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款,並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額,以專責成。天津水師學生漸有成就,陸續撥入戰艦習練,將來在船員弁遇有缺額
,即可就近取材。謹將船只之等第,官弁、兵丁、匠役之額數,俸餉、雜支之數目,
及如何升擢,如何簡閱,分門別類,督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核,編輯成帙。計分十四款,列為六冊,進呈慈... 阅读全帖
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中国特色新民主是俞可平的善政?
美国是民主政治的诈政?
菲律宾的民主制度是败政?
欧洲各国的民主政治是惰政?
泰国民主制度是斗政?
新加坡民主制度是独政?
台湾民主政治是黑政?
中国执政党也不得不搞新的民主政治花样啦?
因为中共太独裁专权腐败啦?
目前北京正在召开十八大的准备会议?
中共推出了民主政治理论家俞可平的善政新民主模式?
拭目以待啊?
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标 题: 7大理由让天蝎座横行互联网:腹黑善妒占有欲强mitbbs
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 26 01:04:01 2013, 美东)
在中国互联网界成功企业家的星座调查中,天蝎座遥遥领先,杨致远、张朝阳、马化腾
、曹国伟、李彦宏……这些名字意味着,在中国互联网前十版图上,天蝎座占据了半壁
江山。Mitbbs.com
天蝎为何能横行中国互联网圈?九个头条搜集各方资料,找到有以下原因:Mitbbs.com
1、天蝎充满大无畏精神。在天蝎座的神话中,太阳神阿波罗的儿子巴野顿天生美丽性
感、骄傲自负,得罪了很多人。他为了证明自己是太阳神的儿子,偷了父亲的太阳车在
天地之间疾驰,最后和一只毒蝎一起遭到雷击而死。。正是这种精神,让天蝎座敢作敢
当,能做别人不敢做的事情。Mitbbs.com
马化腾和李彦宏就是因为敢于淘第一桶金,最终站稳了如今的老大地位。蒋介石也是天
蝎座,黄仁宇晚年研究蒋介石日记,这些日记里,最让黄仁宇记忆深刻的是:“人生实
一... 阅读全帖
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大家都听说过《岳阳楼记》中的千古名句,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这
句诗的作者就是一代名臣范仲俺。
宋朝范仲淹,江苏吴县人,二岁时父亡,母亲因家贫无力谋生,只好带着他改嫁。及长
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11月27日下午,由人民日报海外网主办的第23期金台沙龙在京举行,与会嘉宾就台湾“
九合一”后的岛内政局及两岸关系进行了热烈讨论。上海台湾研究会研究员周忠菲总结
,民进党此次败选主要原因为“三牌失灵”与“给球不要”,她同时指出,蔡英文辞去
党主席实际上是避重就轻,明退暗进。
以下为主旨演讲摘编:台湾“九合一”选举结果,主要体现民众对民进党执政的失望。
目前,岛内绿衰蓝涨与政治多元的格局基本形成,台湾未来政争将更加激烈。选举败北
当晚,蔡英文辞去民进党主席之际,宣称将“继续完成台湾的改革”(指政治上的转型
正义),释放出民进党不会交权,不会放弃“台独”主张的信号。这实际上是不打算退
让,是明退暗进。
从执政角度看,民进党这次失败可归纳为经济、政治、和选举策略的“三牌失灵”。从
两岸关系看,可归结为民众对台湾经济现状的不满,以及民进党在两岸关系上的 “给
球不要”,不会见好就收。
首先是经济问题。民进党执政以来,台湾经济发展疲软,经济增长呈下滑态势。民进党
无视台湾的经济发展规律,一直拿不出有效的应对政策,未能拯救台湾经济。在区域层
面,民进党罔顾东亚经济合作以大陆为主导的发展趋势,执意推... 阅读全帖
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33
注定会长一点的编者按:
1.关于作者是谁,今天上午本小编通过中转知晓了作者身份,但还是尊重作者意见,在
作者本人主动表示撰文之前继续保持本文的不署名状态。
2.关于弈客意见,小编在发(上)文时明确表达了对作者身为职业棋手在见识了这样一
场惨败后,依然勇于挑战阿法勾老师,继续保持高昂斗志的敬佩。在此小编发表第二重
敬佩,在如此多专家高手发表了非常权威的棋局点评后,依然敢于发布自己的独到见解
,尤其值得敬佩。但小编个人意见并不代表弈客意见,弈客对本文将保持一贯的中立态
度,并始终对承受巨大压力的人类代表李世石报以绝对尊重。
3.关于本文和人机大战五局棋,在技术上有独到见解的,评论区无法满足需求的,欢迎
发送到本小编邮箱w*[email protected]一吐为快,弈客欢迎一切形式的技术讨论,在
技术之余能带点情怀当然更佳。
(下)
3月12日,人机大战第三局,李世石九段执黑
我参加百灵杯预选第一轮,于下午两点左右解决了战斗,然后自己摆棋观战。
下午四点,我哭了,一个人在房间里掀翻了棋盘,扔光了棋子,放声大哭。吊打,赤裸
裸地遭到吊打。在这我必须说一下我个人的立场,我不是不能接受李世石输... 阅读全帖
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这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席,积极为当时
很不受欢迎的政府做事,因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资,发了财。肖是我们的同龄人,所以我们有条件深层次理解他的经历,比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中,也曾经遇到类似的局面:一种选
择隐含着巨大的个人利益,如在体制内的前途或个人财富,但同时也意味着会伤害别人
或大众利益,虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来;而另一种选择
不害别人,但自己将失去出人头地的机会,只能过平凡的一生,面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级,也是学生干部,已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻,头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音,告
诉我什么是对的,什么是错的。同时它也展示给我,那对的会不利于我个人,但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到,那个声音的源头不是我自己的头脑,它不属于我。
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他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中,也曾经遇到类似的局面:一种选
择隐含着巨大的个人利益,如在体制内的前途或个人财富,但同时也意味着会伤害别人
或大众利益,虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来;而另一种选择
不害别人,但自己将失去出人头地的机会,只能过平凡的一生,面对平常人的艰辛。

六四时我大学四年级,也是学生干部,已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻,头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音,告
诉我什么是对的,什么是错的。同时它也展示给我,那对的会不利于我个人,但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到,那个声音的源头不是我自己的头脑,它不属于我。
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同善养生
◎云间谢汉云。幼抱沈荷。因念诸恶业中。惟色易犯。遂取繁阳冯太史所辑不可录。重
订付梓。以广其传。及刊铺甫成。而病已霍然。后令嗣及诸孙辈。皆名振一时。如星门
。霞轩。体三等。相继获售。其书香正未有艾也。
◎徐信善。与杨宏。好友也。赴试同寓。遇高僧相云。杨当大贵。徐当贫。是夜。杨偶
见寓中处女美丽。计以重赂求淫。徐严词力止之。次日。僧复遇徐。大骇曰。一夕之间
如何便有阴骘纹起。易贱为贵。当大显。复相杨。曰。气色殊不及昨日。固当与徐同显
。而名次稍后矣。发榜果然。
◎宋简州进士王行庵。制行不苟。与表弟沈某为邻。沈素好淫。公每劝之。沈不听。潜
使一仆妇诱公。公严拒之。嗣又择一美婢。使固诱公。公亦严拒之。沈意将破公之戒而
笑之也。一日公与沈外出。遇盗。沈以舟小得脱。公舟为盗所截。霎时闲雷电震惊。盗
战栗而去。公安然反回。一无所失。沈后出外回家。见其妻与人苟合。欲取器击之。手
忽不能举。怒目顿足。浩叹一声而卒。公年五十。患病设醮。道士奏疏。拜伏良久。复
云。查公大限。寿止五旬。天曹以公两次不淫。并能实意劝人。增算三纪。公闻之悚然
。后果寿八十六。亲见子孙富贵。
[批]此与徐公信善。既能持

发帖数: 1
39
千年等一回
每见有夫妻秀恩爱, 总是想起那首:
"感謝天 感謝地 感謝命運讓我們相遇
海可枯 石可爛 天可崩 地可裂
我們肩並著肩 手牽著手 歲月裡全是醉人的甜蜜"
还有那首:
"千年等一回 我無悔 啊~~ 夢纏綿 情悠遠 愛我永不變"
爱情自古以来都是永恒的主题. 人世间美好坚贞或凄美的爱情被人世代传送。
不过世上的夫妻关系却也是千差万别。
‘十年修得同船渡,百年修得共枕眠’。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间
寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?然而为什么在结婚之后,
有的甜蜜幸福,有的‘不是冤家不聚头’.
有人把夫妻关系的类型分为五大类:
一、亲蜜型
(一)男欢女爱型::男女双方深陷情欲,并多重于淫欲,双方认为要表现爱情,惟有
肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放,只要我喜欢,有何不可以的情况下,
易发生以‘淫欲’为基础的爱情。
(二)相敬如宾型:彼此态度稳重,也比较和谐。由于双方个性成熟稳重,能为对方考
量,不以自己为中心,所以相处时较少争执,这是以‘成熟’为基础的爱情。
(三)甜似胶漆型:彼此的甜蜜如胶似漆,但是在个性上较依赖,也欠缺独立,感情是... 阅读全帖
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40
来自主题: ChinaNews版 - 砍小孩事件的根本原因

您老这一手,两千多年前就被用过了,不新鲜。

厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则
杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”
召公曰:“是障之也。防民之口,甚於防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为
川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至於列士献诗。瞽献曲,史献书
,师箴,瞍赋,蒙诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修
之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用於是乎出,
犹其有原隰衍沃也,衣食於是乎生。口之宣言也,善败於是乎兴,行善而备败,所以阜
财用、衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口,成而行之胡可壅也?若壅其口,其与能几
何?”
王弗听,於是国人莫敢出言,三年,乃流王於彘。

结果就是“三年,流王於彘”。
c***s
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在中国互联网界成功企业家的星座调查中,天蝎座遥遥领先,杨致远、张朝阳、马化腾、曹国伟、李彦宏……这些名字意味着,在中国互联网前十版图上,天蝎座占据了半壁江山。
天蝎为何能横行中国互联网圈?九个头条搜集各方资料,找到有以下原因:
1、天蝎充满大无畏精神。在天蝎座的神话中,太阳神阿波罗的儿子巴野顿天生美丽性感、骄傲自负,得罪了很多人。他为了证明自己是太阳神的儿子,偷了父亲的太阳车在天地之间疾驰,最后和一只毒蝎一起遭到雷击而死。。正是这种精神,让天蝎座敢作敢当,能做别人不敢做的事情。
马化腾和李彦宏就是因为敢于淘第一桶金,最终站稳了如今的老大地位。蒋介石也是天蝎座,黄仁宇晚年研究蒋介石日记,这些日记里,最让黄仁宇记忆深刻的是:“人生实一大冒险,无此冒险性,即无人生也。”
2、天蝎多腹黑,也喜自黑,这在企业界尤其是互联网业是多么优秀和珍贵的品质啊。在商界,喜欢自黑和学会自黑是必须具备的技能,企业家多苦逼,唯有掌握自黑和互黑的技能,方能持续进步。
大S和汪小菲婚礼,告知不邀请媒体采访,可婚礼开始不久,网上却网传出搜狐网的独家婚礼现场照片。照片原来是嘉宾张朝阳公布在其新浪微博上的。大S事后要求张朝... 阅读全帖
o***s
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【领导司机是怎样炼成的?】一些机关单位专车司机,凭借为领导服务的特殊身份,逐渐分享部分权力资源,并将其转化为灰色收入。而随着公车改革和中央多项禁令的颁布,灰色收入缩水了。东莞市委原副秘书长吴湛辉,就是先当了司机。领导司机有啥独特的生存技能?
据《法治周末》今日报道,随着公车改革和中央多项禁令的颁布,湖南一些机关单位专车司机出现辞职潮。作为一份曾经让人艳羡的职业,领导司机为何不再具有吸引力?
在吴承恩的小说《西游记》中,描写了唐僧师徒四人受难狮驼岭的故事。狮子精抓了唐僧,悟空战败狮子精正欲一棒子打死,文殊菩萨突然赶到,救走了自己的坐骑。
以现代眼光来看,狮子精无疑是“领导”文殊菩萨的专职“司机”,其牛气程度竟然让齐天大圣也奈何不得。
领导司机,顾名思义就是为领导开车的人。在中国,这份看似普通的职业却能让许多人趋之若鹜,领导司机的“牛气”程度也广为人知。
在百度上查询“领导司机”,可以得到一千余万个相关问题,其中大部分和怎样干好这份工作有关,甚至许多网友总结出了“口诀”和“要点”。
如何做好领导的司机,绝对是一门微妙而高深的艺术。
■ 窍门
1、会开车,开好车
司机,首要得会开车,普通人开... 阅读全帖
w****j
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来自主题: History版 - 努米底亚事务略 - 43
Curio很快也得知Juba带兵增援的消息,但由于之前的胜利,加上Caesar在西班牙成功
,使得Curio过于自信,不相信Juba I真的会来。但当他接到可靠情报,发现Juba的军
队离Utica只有25罗里的时候,只好放弃对Utica的围攻,退到Bagrada河口老Scipio旧
营。在那里,他开始在周围收集谷物, 构筑防御工事,搜集木材,同时送信到Sicily
命令那边的两个军团和所有骑兵都到他这里来。Curio开始做长期战争的准备了,他扎
营的这个地方靠近大海,有充足的水源,周围有充足的树木和谷物。于是在部下的一致
同意下,Curio准备等援军到达,然后开始长期的作战。
Juba这方面对自己的实力还是有清醒的认识,知道和罗马军团硬碰硬是没有胜算的,把
战争拖下去让Curio等到援军更是不利,此时必须用诡计,诱使Curio离开对他有利的地
形,消耗他的体力,然后趁Curio在行动中不可避免的分散兵力的时候,用人数压垮
Curio。于是Juba放出风来,说由于在Numidia边境和Leptis人爆发冲突(见努米底亚事
务略 - 40),要率主力去解决这个问题,只留下大将Sabura... 阅读全帖
R*****d
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来自主题: History版 - [合集] 努米底亚事务略 - 43
☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Apr 12 03:16:47 2011, 美东) 提到:
Curio很快也得知Juba带兵增援的消息,但由于之前的胜利,加上Caesar在西班牙成功的消息
,使得Curio过于自信,不相信Juba I真的会来。但当他接到可靠情报,发现Juba的军
队离Utica只有25罗里的时候,只好放弃对Utica的围攻,退到Bagrada河口老Scipio旧
营。在那里,他开始在周围收集谷物, 构筑防御工事,搜集木材,同时送信到Sicily
命令那边的两个军团和所有骑兵都到他这里来。Curio开始做长期战争的准备了,他扎
营的这个地方靠近大海,有充足的水源,周围有充足的树木和谷物。于是在部下的一致
同意下,Curio准备等援军到达,然后开始长期的作战。
Juba这方面对自己的实力还是有清醒的认识,知道和罗马军团硬碰硬是没有胜算的,而把
战争拖下去让Curio等到援军更是不利,此时必须用诡计,诱使Curio离开对他有利的地
形,消耗他的体力,然后趁Curio在行动中不可避... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
这是程浩对丁进的商榷,也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献(程浩)
摘要:清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制,与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部,以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时,要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量,避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献,不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准,更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词:清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章,就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑,并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
,学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录,但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人,引起了我们极大的关注。然细
读丁文,笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖
d***o
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浙江台州家族企业海翔药业改姓了。5月8日,罗煜竑清空其持有的海翔药业全部5940万
股股份,罗氏从此非海翔药业实际控制方。
浙江海翔药业股份有限公司是生产特色原料药、制剂以及精细化学品的上市公司,
是全国医药工业企业创新能力百强企业,该公司与辉瑞、勃林格殷格翰、巴斯夫、赛诺
菲、诺华、杨森等公司建立了长期合作关系。
罗邦鹏花了40年,将一个乡镇企业变成一家上市公司,其子罗煜竑只花了不到4年
,就将家族公司海翔药业控制权拱手让人,且还“裸退”。从此海翔不姓“罗”。
“富不过三代”魔咒再次发威。“富二代”罗煜竑是如何“做到”这一点的?家族
企业传承,在未来十年将达到高峰,届时会有多少个罗煜竑?
网传董事长为还赌债卖股份
昨日资本市场的最为离奇传闻非“新任接班人因巨额赌债被迫底价转让公司股份”
莫属,不少权威证券媒体的官方微博都发布了这一消息,网友戏称现实版《活着》正在
资本市场上演。此外,公司重大资产重组涉嫌信披违规的质疑也不绝于耳。《投资快报
》记者昨日致电海翔药业,其工作人员对上述两则负面消息都进行了否认。
关于海翔药业董事长因赌债被迫转让公司股份的传闻,最早来自一条某基金公司高
管的... 阅读全帖
S******r
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厉王虐, 国人谤王。 召公告曰: “民不堪命矣!” 王怒, 得卫巫, 使监谤者。
以告, 则杀之。 国人莫敢言, 道路以目。王喜, 告召公曰: “吾能弭谤矣, 乃不
敢言。” 召公曰: “是鄣之也。 防民之口, 甚于防川; 川雍而溃, 伤人必多。
民亦如之。 是故为川者, 决之使导; 为民者, 宣之使言。 故天子听政, 使公卿至
于列士献诗, 瞽献典, 史献书, 师箴, 瞍赋, 朦诵, 百工谏, 庶人传语, 近臣
尽规, 亲戚补察, 瞽、 史教诲, 耆艾修之, 而后王斟酌焉。 是以事行而不悖。
民之有口也, 犹土之有山川也, 财用于是乎出; 犹其有原隰衍沃也, 衣食于是乎生
。 口之宣言也, 善败于是乎兴。 行善而备败, 所以阜财用衣食者也。 夫民虑之于
心, 而宣之于口, 成而行之, 胡可壅也? 若壅其口, 其与能几何?”王弗听, 于
是国人莫敢出言。 三年, 乃流王于彘。
上面话的意思是:周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了
暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,
按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,... 阅读全帖
c*******6
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召公谏厉王止谤
左丘明
厉王虐,国人谤王。召公告曰:"民不堪命矣!"王怒,得卫巫, 使监谤者。以告
,则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:"吾能弭谤矣,乃不敢言。" 召公曰:"是障之也。防民之口,甚
于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故
天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人
传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不
悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。
口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣
之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?"
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
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49
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(8)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 16 09:29:35 2016, 美东)
(接上文)
57、恭俭福之舆,傲侈祸之机。(《北史》)
【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子,而骄纵奢侈则是祸患之机兆。
58、克俭节用,实弘道之源;崇侈恣情,乃败德之本。(《旧唐书》)
【译文】坚持俭朴,厉行节约,是弘扬正道的本源;崇尚奢侈,放纵情欲,是败坏德行
的根本。
59、清者莅职之本,俭者持身之基。(《周书》)
【译文】公正廉洁是任职的根本,节俭是修身养性的基础。
60、清者则心平而意直,忠者惟正道而履之。(《三国志》)
【译文】清廉者心境平和而为人正直,忠贞者只走正道。
61、以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻。(《三国志》)
【译文】由于天地长久,而人居于天地之间,因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容
人生之短暂与天地之无穷。
62、机不可失,时不再来。(《旧五代史》)
【译文】指时机难得,必须抓紧,不可错... 阅读全帖
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