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发帖数: 8336 | 1 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
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o***s
发帖数: 42149 | 2 “申请小型汽车准驾车型的年龄须在18周岁以上、70周岁以下。”害怕来不及，宜宾市屏山县一位老人，在距离70周岁生日只有不到三个月时，报名考取驾照，令人意想不到的是，他只用了两个月零十天的时间，就成功将驾照领到手了。这让同一驾校的年轻学员们敬佩不已，其驾校教练更赞扬老人：“感觉就像30岁左右的年轻人学车一样轻松。”
他要学车
全家人都会开车 自己不会很失落
8月10日，对于屏山县居民王加善而言，是个特殊的日子，在年满70周岁的前三周，终于如愿领取到驾照。王加善说，辛苦工作了一辈子，一直没有机会去学开车。今年5月28日，王加善兴致勃勃地来到屏山县驭安驾校，准备咨询自己这个年纪还能否学车。这一问才发现，我国驾照新规，申请小型汽车准驾车型的年龄须在18周岁以上、70周岁以下。而王加善出生于1945年8月27日，刚好还有3个月的时间可以考取驾照。
“儿女都有车，全家人都会开，自己不会感觉很失落。”得知还可以报名，王加善毫不犹豫地说一定要报名学车。而此时，一旁的驾校工作人员却很吃惊，他们认为老人年龄比较大，而时间又很紧，通过的希望并不大。尽管驾校负责人再三沟通、协调，老人还是下定了决心，抓住最后期... 阅读全帖 |
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i****d
发帖数: 724 | 5 很难，而且越来越难，行业设限制，plumber需要做学徒好几年
而且这玩意是讲究person to person的，你一个老中恐怕生意只能做老中的，一下子就
很小范围了 |
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发帖数: 1 | 6
都是先报比如电工学校, 学校都会代介绍工作,
移民除了基本不会说英文的, 工作都没问题, 学徒工资低好剥削啊.
学校里会安排好一步步深入学习, 千佬的底子马上就成技术大拿了.
就是要好几年才能过学徒期...
工作是不愁的, 缺人. |
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t*****e
发帖数: 3287 | 7 【 以下文字转载自 Utopia 俱乐部 】
发信人: tongice (猪猪), 信区: Utopia
标 题: 非法罢工本地没前例 主控官：严惩包锋善能起阻吓作用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 21:57:49 2012, 美东)
非法罢工本地没前例 主控官：严惩包锋善能起阻吓作用
（2012-12-04）
被告包锋善昨天出庭面控后直接认罪，并表示对自己的行为感到非常后悔。（联合晚报
）
非法罢工在本地没有前例，主控官以事件的严重性、罢工行动的规模，以及这次事
件往后可能引发类似情况的可能，要求法官判中国籍司机包锋善坐牢六个星期。严惩包
锋善能阻吓其他有意效仿者。
主控官包佩玉副检察司在向法官陈情时解释说，包锋善虽然不是事件怂恿者，不过
却积极响应罢工号召，而且还在罢工首日与SMRT管理层和人力部代表的对话会上，发出
具威胁性的言论。
主控官透露，在对话会上，被告曾经在其他巴士司机面前挑衅SMRT和人力部代表，
说要是公司不满足他们的要求，司机将有进一步罢工行动，煽动大家的情绪。虽然SMRT
已经表示会认真看待司机的反馈，但是他第二天还是没有回返工作岗位。... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 8 空軍
【明報專訊】中國空軍的裝備近年出現巨大變化，自行研發的第三代戰機「殲10」成批
到部隊服役，聯同從俄羅斯「蘇27」改造的「殲11」重型戰鬥機，都是空軍的主力戰鬥
機種。在「空警2000」預警機的協同作戰效應之下，以及「轟油6」空中加油機配合，
中國的空防及長途攻擊能力得到進一步加強。
■「空警2000」預警機
空中閱兵的領軍機種是「空警2000」預警機，是在俄製「伊爾76」運輸機上裝載國產預
警雷達系統，可探測470公里內的區域及跟蹤1800個目標；更可作為「空中指揮部」，
引導多機協同執行任務
■「殲10」戰鬥機
「殲10」是中國自行研發的最新一代單引擎多用途戰機，屬於第三代戰機，1998年首飛
，2005年底服役，以防空作戰為主要任務。這種戰機的電子化程度是中國自製戰機之最
，極速是音速2.2倍
■「殲7GB」表演機
「殲7」戰機本已停產，「殲7GB」是解放軍「八一飛行表演隊」最新一代專用表演飛機
，改進照明、彩煙系統，並改善通訊和監視設備，令其更利於作特技飛行表演
■「空警200」預警機
在「運8F」運輸機基礎上改裝而成，體型較小，可與「空警2000」實現情報交換共享，
對 |
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l*****1
发帖数: 3650 | 9 http://www.sdagri.gov.cn/ServicePlam/servlet/KViewServlet?flag=
番茄类--种植技术番茄如何整枝、打顶、疏叶
2009-7-14 09:50:48 文章来源:新农村商网
通过合理的整枝、打顶、疏叶，可有效地提高番茄的产量，要注意，这几项工作应在
晴天进行，以利于伤口愈合。
在栽培过程中，番茄整枝、打顶、疏叶，可以提高番茄的产量和品质，减少病虫害
的危害。现介绍番茄的整枝、打顶、疏叶技术如下：
1、整枝
番茄植株分枝能力极强，几乎每个叶腋都会抽生侧枝，侧枝上又会抽生二级侧枝，
造成枝叶丛生，株形紊乱，也易消耗掉大量养分，造成落花落果，果形变小，产量和品
质下降。因此，必须通过整枝去除多余枝叶，调节茎叶生长和花果发育的关系，改善通
风透光条件，减少养分的无效损耗，集中足够的养分供给果实生长，提高产量和改善果
实品质。
无限生长类型品种，生产上的整枝方式主要有以下几种：
（1）单秆整枝
即只留主秆，及时摘除所有侧枝。这种整枝方式，单株结果数少，但果形大，且在
单位面积上可以栽植较多植株，从而可增加早期产量和总产量。适用于早熟密植... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 10 从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有
详细记载：
“外道谛听，彼人若从地狱终来生人中者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、
匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，
或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走，或见己身为鉾槊所刺，或见
罗刹女，或见群狗，或见群象来逐己身，或见己身驰走四方而无归处，其心少信无有亲
友。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从地狱终来生人间。此智所知
，非愚能测。
“外道谛听，彼人若从畜生终来生人中者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠
多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜
啮草木，喜以脚指剜掘于地，喜乐动头驱遣蝇虻，常喜昂头、欠呿、空嚼，常喜拳脚随
宜卧地不避秽污，常喜空嗅喜乐裸形，常喜虚诈异言异作，多喜绮语，梦泥涂身，或梦
见己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕，或梦见己身入于山谷丛林之中。外道，有
如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 3924 | 11 你同意几条？
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大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，
实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐
一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会
推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 12 “这如何使得？”云娘赶忙推辞，却被薛舍儿一把抓住，强按下道：“让你一起吃
便一起吃，莫推辞了！”云娘拗不过对方只得坐了下来，两人一同吃了起来，刚刚吃完
，便听到外间笑语声传来：“薛都头，昨夜可还快活！”
随着话语声，门外进来一人，却是徐知训，只见他身上披了件绯色锦袍，头戴纀头
，脸上却满是轻浮的笑容，配上方才话语中的戏谑之意，薛舍儿心底不由得升起了一股
怒气，只是他在市井间打滚了多年，城府颇深，装出一副感激的模样道：“多谢公子垂
问，小人倒也还睡得安稳。”
徐知训闻言大笑道：“都头说得什么话！某家方才问你快活与否，你却答我睡得安
稳！难道某家将这云娘下赐就是让你睡个安稳觉吗？”徐知训指了指一旁已经羞不可抑
的云娘道：“这女子不但善通音律，而且还别有一般妙处，非在床第交接之时不得知晓
呀！都头你可莫要错过了。”说到这里，徐知训不由得大笑起来。
薛舍儿听到这里，心中已是又是惊讶又是鄙夷，惊讶的是那徐知训居然如此不顾体
面，口不择言，将这等床帷间的事情当人面前说出；鄙夷的却是眼前此人明明正在谋划
大事，却行事如此荒唐，如何能成事。薛舍儿心中想的虽多，表面上却还... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 我的皮毛知识是没有能力回答你的问题的，看这个帖子吧：
五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律
宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。一般僧人全部学完需十五年左右。
下面，略加介绍五部大论：
（1）《释量论》
《释量论》是古代印度的因明学名著，此处的“因”指推理的依据，“明”为通常
之学。顾名思义，因明学就是关于推理的学说。现代逻辑学将印度因明学列为古逻辑学
之一种，是专门研究思维和思维规律的一门学问。因明学深奥难学，极费时间，当代的
汉地僧众很少有舍得花时间去研习的。有的学者甚至非议因明学，将印度佛教衰微之原
因也归于因明唯识等学问的日趋学术化，每一门学问非穷一生之功而不能精通，一与百
姓越来越远。这种责难也不无道理。汉地净土宗大弘的原由之一，便是其修证简单，目
的明确，易为百姓接受。但有一个事实是，许多跟外道辩论而取得最终胜利之大德，多
是因明学大师。千年来，佛教就是在与外道的辩论中渐为更多的人所理解，进而信仰。
一个仅想自己往生净土者固然可以不必学习因明，而一个大德便不能不学习因明。我看
过不少佛学著作，有许多... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 15
在佛陀当时，声闻就是学习佛法的弟子。
听闻佛法的弟子。例如我们现在听闻到佛法，也是声闻弟子。
声闻有些未必亲自听到佛陀说法，也可能只听佛陀的弟子说法。
地方大了，时间久了，这种是很自然就发生。
后来似乎佛陀较少岀来说法，且愈说愈简略，
常常弟子还要问一些长老，佛陀讲得是甚么意思。
佛陀死后，还是称佛弟子为声闻，
意思就更明显，声闻就是学习佛法的弟子。
后来派系斗争，声闻才被赋予不同意义。
(通常现在用这样的词时，有某一个派别，贬抑另一个派别的味道。)
如果把时间还原，回到佛陀当时，或者佛陀死后数百年间，
佛法就是四圣谛，佛法成就就是四果，声闻就是所有的佛弟子，应该没有争议。
http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/123
印顺法师整理得不错，可以参考一下。
慧解脱、俱解脱、心解脱的分别
1. 关于「俱解脱」之定义，如依据说一切有部之讲法：「得灭尽定的阿罗汉」才是「
俱解脱」；
若得「未到定」的阿罗汉，是「全分慧解脱阿罗汉」，得「初禅乃至非想非非想定
」的阿罗汉，
则是「少分慧解脱阿罗汉」。参见释厚观编《成佛之道》讲义第四章p.111-... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 禅宗西天第十二祖
在这儿我们可以来谈一谈本论的作者——马鸣菩萨。马鸣菩萨asvaghosa大约生活在公
元一世纪。在我们之前的节目，曾经提到了在 佛灭度之后，大乘教团主要是以各地的
在家人为主体，以俗家传授和佛塔为中心的组织；由于主要是在在家人之间的传授，它
并没有一个统一的科层系统。它与小乘部派佛教以出家僧团寺院存在的形式是完全不同
的，所以大乘佛法一直到了龙树菩萨之后，才再度的盛行于印度。马鸣起于正法时期末
期，龙树生于像法时期。”也就是马鸣菩萨是在龙树菩萨之前的大乘祖师。
在记载上说：“马鸣起于正法时期的末期，龙树生于像法时期。”一般认为 马鸣菩萨
是在 龙树菩萨之前的大乘祖师，他出生于波罗奈国的王族，原本修学印度教的数论派
，在中天竺出家为外道沙门，世智聪辩、善通论议，他尤其擅于文艺、声明、诗歌。当
时他在他自己的手杖上刻著：“天下的有智之人，若有能胜过我者，我就把头砍下来。
”结果真的没有人能胜过他。有一天，禅门十一祖富那夜奢听说 马鸣贡高我慢，说五
蕴之中有真实我，所以祖师就前往，想要为 马鸣说无常、苦、空、非身、无我的教法
。结果 马鸣菩萨回答说：“一切世间的言论我都能够... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 17 昭和十二年（一九三七年）七月七日晚，在北京郊区芦沟桥燃起来的战火，很
快就波及华东地区上海，八月十三日傍晚，终于爆发了第二次上海事变。[1]
[1] 即日本帝国主义出兵上海的“八·一三”事变——译者
日本为了增援正在同强大的中国军队进行苦战中的海军陆战队，同月二十三日，
向上海派遣陆军两个师团（第三师团〔名古屋〕、第十一师团〔善通寺〕），接着
在九月底，向上海派遣军增援了三个师团（第九师团〔舍泽〕、第十三师团〔仙台〕、
第一○一师团〔东京〕）和一个旅团。但是，对方是精锐的中央嫡系军，其抵抗出
乎意外地顽强，致使战线呈现胶着状态。为了打开局面，日本又于十一月五日派遣
由三个师团（第六师团〔熊本〕、第十八师团〔久留米〕、第一一四师团〔宇都宫〕）
与一支队合编而成的第十军在杭州湾北岸登陆， 十三日派一个师团 （第十六师团
〔京都〕）作为上海派遣军的一部分，在扬子江上游的白茆口登陆，以与正面的上
海派遣军相策应，实施包围上海地区的作战。当时，为了指挥上海派遣军和第十军
的二军团，日本设置“华中方面军”司令部，上海派遣军司令官松井石根[2] 大将
就任司令官。当时，松井曾暂时兼任上海派遣 |
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