s*******1
发帖数: 191 | 1 <<陰律無情>>
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 2 奉獻的意義(馬太福音六:1-4)
http://mypaper.pchome.com.tw/fy264041/post/1312053212
基督徒為善的行為是很隱藏的，馬太福音六:3教導我們，「你施捨的時候，不要叫左
手知道右手所作的；要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」我們
若懷著不正確的動機(例如為要得人的讚美，膨脹自己的地位)，即使作得正確，也會使
善行的純潔失色，耶穌鼓勵我們，行善是為了叫人看見將榮耀歸給父神，而並非讓別人
對我們有好的印象。
這段經文影響了歷代的基督徒們，這也是長老教會很重要的信條之一:「一切榮耀歸
給主」(加爾文神學)，為善的目的是因為神，為善的榮耀也要歸給主，人活著的目的，
按照衛斯敏斯德的信條一「人活著的目的乃是為了要榮耀神，並以祂為樂!」，這是我
們基督徒很重要的人生目的。
這件事用在奉獻上也是如此，甚麼是奉獻，還記得馬可福音十二:41-43那窮寡婦的奉
獻嗎？耶穌稱讚這個窮寡婦的奉獻，「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的比眾人所
投的更多，因為他們都是自己有餘，拿出來投入裡頭，但這寡婦是自己不足，把他一切
養生的都投上... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓：邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭：真理無懼」，讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生，大多聽過這位現代重要的女性思想家，特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」（the banality of evil）。
電影集中描述，漢娜‧鄂蘭（以下簡稱鄂蘭）參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼，在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼，在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室，造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架，並將之引渡到以色列大審，可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人，年輕時也參加過猶太復國主義活動，卻在參加大審期間，警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險，也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時，遭致眾多的
不諒解與圍剿，因為艾希曼作為頭號戰犯，不正是最邪惡... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 4 本人對道德的理解，就是維繫人類社會和諧的要素。對人說一聲多謝或對不起的禮貌都
是道德的表現，這不是小孩子就要學習的嗎！道德的觀念在人裡面好像與生俱來，得罪
了人就覺得不好意思，這不是教得出來的表面行為，而是出於內心的自責。聖經告訴我
們上帝是按着自己的形象和樣式造人，那麼，本是高貴的道德品格也該是從祂而來的了
。既是出於創造主，祂必然會給予明確的指示，為我們確立道德觀。全人類都同意孝順
父母是道德行為，如果不是從上帝來的，又怎會是全人類共識的哩。上帝給人的道德條
文是祂親手寫在石板上的十誡，我們稱為道德律法：
第一誡 ： 除了我以外,你不可有別的神。
第二誡 ： 不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地,和地底下、水中的
百物。
不可跪拜那些像,也不可事奉他,因為我耶和華你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追討
他的 罪,自父及子,直到三四代；愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。
第三誡：不可妄稱耶和華你 神的名；因為妄稱耶和華名的,耶和華必不以他為無罪。
第四誡 ： 當記念安息日,守為聖日。六日要勞碌做你一切的工,但第七日是向耶和華你
神當守的安息日。這一日你和你的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 再发一些他的法语， 原来在我的俱乐部， 转过来再看一遍。。关于 修行， 中道，
正念， 苦， 灭苦， 以及正确的生活方式。。
* 修行的目标：
修行就是要看见本心，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不迷失其中，让它能平
静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动；风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
* 苦：
世間充滿著什麼？ 充滿著生、住、滅的事物， 執著就苦，
不執著就不苦。 哪個地方有執著，那兒就有束縛，
不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會捆綁人。 所以， 如果有執著的話（即使是執
著善）， 便是苦。
如果執著做一個好人，必然會有好人的苦，
正如同做一個壞人，必然會有壞人的苦一樣。
做好人，快樂嗎？做壞人，快樂嗎？
請好好想一想
* 中道
佛陀并不希望我们追从两边──欲求与耽溺於一边，恐惧、嗔怒另一边。他教导我们去
觉知愉悦。嗔怒、恐惧、不满足并非瑜伽之道，而是俗人之道... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 6 发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: Re: 当代南传佛教大师 -- 阿姜查法师问答录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 09:13:05 2011, 美东)
再发一些他的法语， 原来在我的俱乐部， 转过来再看一遍。。关于 修行， 中道，
正念， 苦， 灭苦， 以及正确的生活方式。。
* 修行的目标：
修行就是要看见本心，我们必须训练心去觉知那些感官印象，且不迷失其中，让它能平
静下来。我们艰苦修行的一切努力，都只是为了这个单纯的目标。
----
This is misleading.
但是，其实这颗心原本是不动与平静的——真正的平静！只要风静止，叶子就会安住不
动；风来了，叶子随之舞动，它舞动是源自于风。心的舞动则是源于感官印象，心跟随
着它们，否则就不会舞动。若完全觉知感官印象的真实本质，我们就能不为所动了。
* 苦：
世間充滿著什麼？ 充滿著生、住、滅的事物， 執著就苦，
不執著就不苦。 哪個地方有執著，那兒就有束縛，
不論是正面或負面的束縛，兩者同樣都會捆綁人。 所以， 如果有執著的話（即使是執
著善）， 便是苦。
-----... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 7 从这里摘一段介绍:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%8B%E6%9C%B1%E7%90%86%E5%AD%
程朱理学，是宋明理學的一派，有時會被简称為理学，與心學相對。是指中国宋朝以后
由程颢、程颐、朱熹等人发展出来的儒家流派，認為理是宇宙萬物的起源（從不同的角
度認識，祂有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且祂是善的，祂將善賦予人便成為
本性，將善賦予社會便成為“禮”，而人在世界萬物紛擾交錯中，很容易迷失自己稟賦
自“理”的本性，社會便失去“禮”。
所以如果無法收斂私欲的擴張，則偏離了天道，不但無法成為聖人（儒家最高修為者，
人皆可達之），還可能會迷失世間，所以要修養、歸返、並伸展上天賦予的本性（存天
理），以達致“仁”的最高境界，此時完全進入了理，即“天人合一”矣，然後就可以
“從心所欲而不逾矩”，這時人欲已融入進天理中（滅人欲，不是無欲，而是理欲合一
），無意、無必、無固、無我（從“毋”變成“無”），則無論做什麼都不會偏離天道
了。
他還認為，由於理是宇宙萬物的起源，所以萬物“之所以然”，必有一個“理”，而通
過推究事物的道理（格物），可以... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
慈力王布施血肉
釋迦牟尼佛曾有一世為統領贍部洲之慈力國王，治下有八萬四千小國。慈力王
乃一大慈大悲之人，一貫以四無量心教導臣民行持十善法。以此緣故，專事危害眾生、
散播瘟疫、挑起戰爭之餓鬼，以及以人血肉維生之惡性魔鬼，皆無法獲取飲食，因而身
體日漸羸弱。此時尚有五夜叉亦無法損害眾生，並因之而憤憤不平。五夜叉一日於一寂
靜處見一牧童，就詳細向其描述飢渴難耐之近況。牧童聞之則言：「我等國王慈力王慈
悲心切，他定可解除你等痛苦。」
五夜叉便前往王宮，問國王道：「我們本應以人之精氣血肉滋養身命，怎奈國
王令人民皆行十善，使我等再也無法找到飲食。眼見我們身陷痛苦之中，國王能否多加
慈悲憐憫？」
慈力王聽後立即對這些夜叉生起真實無偽之大悲心，他隨即出自身血，又用器
皿盛之餵飽五夜叉。布施完鮮血過後，慈力王又揮起鋒利寶劍割掉自身骨肉以... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 9 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
己六、利益願分二：獲功德藏願；遍入塵剎利益願。
庚一、獲功德藏願
我於一切諸有中，所修福智恒無盡，
定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。
菩薩為了利益眾生，所以乘悲智雙融之大船，深入到漫無邊際的三有輪迴大海
之中，將諸眾生一一接引度化，送至解脫彼岸。福德是安樂的因，智慧是解脫的根本，
所以在修道過程中不能偏於一方，要互相攝持才是正道。法界基的本性是明空雙運，所
以修道必福智雙運，才能感得色法二身或福智二嚴的無上佛果。所以為了得到自他安樂
，斷除自他無明業惑的束縛，菩薩於一切時中，三門不住無記或放逸散亂之中，而是念
念不斷地修持、積累福智資糧。修習廣大無邊的定慧方便及解脫，因為具足廣大無邊的
福智資糧，以定慧圓明為正因，善巧方便為助行，遇境觸緣處處解脫無礙，所以成就取
之不盡、... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 11 《陰律無情》
http://www.youtube.com/watch?v=OZWYiJKkOf4
佛菩薩慈悲見當今世道沒落，因科技發達，帶給世人物質豐富，人心思想便開始急劇變
壞。現代人都不信因果，認為這是古老思想不合潮流。連小孩子都已不像從前劫初時人
性的純良，更何況大人。殊不知失去古時侯的優良孔孟傳統、四書五經教育。
現代人都精神生活開放，好像個大型商場售賣的衣服，都背心、吊帶，在今日都視為正
常，古時候如果女性這樣穿是根本不可能的。現在成人商店隨處可見，各大報攤的報紙
內容及雜誌封面幾乎全是三點式、低胸的衣著，小孩子每天上課必定看見，想不
學壞都很難。佛菩薩發覺世間已經嚴重缺乏靈性的教育，擔憂眾生靈性沒落，災難定將
不斷相繼而來。世間雖有善心人士還是會不斷的發放一些挽救時弊的資訊及文章
出來，但眾生如不棄惡從善，壽終必定要入地獄受盡種種酷刑，無有出離一日。
天帝慈悲，見眾多大地獄已經非常爆滿，還須繼續加建，特別是邪淫地獄有很多低年齡
的孩子在受苦，皆因他們嚴重缺乏良好的思想因果教育，實乃人間眾生之一大悲痛！
故此天帝特別請示佛，請佛安排一位合適的陽... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 12 受戒行善的殊勝日
堪欽慈誠羅珠仁波切 講授
藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論
。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其
精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在
一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四
月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此，該月
就匯集了三個節日；藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀
入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降
日。雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠
的，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 受戒行善的殊勝日
堪欽慈誠羅珠仁波切 講授
藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論
。千百年來的事實證明，無論是藏曆的日食、月食日，以及每月望日與晦日的確定，其
精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。
因此，如果想在殊勝日行持各種善法，最好能依照藏曆來執行。
在每個月都有一些殊勝的日子：初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在
一年中又有四個月都有極其殊勝的節日：藏曆正月上弦的初一至十五為神變節；藏曆四
月初七為釋迦牟尼佛誕辰日，四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此，該月
就匯集了三個節日；藏曆的六月初四，為釋迦牟尼佛初轉法輪日，六月十五日又為佛陀
入胎日。因此，該月又匯集了兩個節日；而藏曆的九月二十二日，又為釋迦牟尼佛天降
日。雖然因為認定方式的不同，而使這些節日的具體時間會有少許差別，但其中最可靠
的，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 14 http://www.udaya.dhamma.org/C_Mangala_Sutta.htm
（吉祥經有時候也稱為「在家居士戒律」，它深受佛陀追隨者的歡迎。其中有兩段敘述
背景的序偈，時常都有人引以誦讀。此偈頌闡述了天神和世人經歷了漫長的時間，討論
什麼才是真正的吉祥。 經文以「如是我聞」開始，接著便敘述經典的背景內容。這部
經典出自《小部‧經集，Ⅱ.4》。在內觀十日課程的第九天，葛印卡老師早晨唱
誦中有關此經的部份，就從佛陀回答向他的提問開始。）
Yaṃ maṅgalaṃ dvādasahi, cintayiṃsu sadevakā;
sotthānaṃ nādhigacchanti, aṭṭhatiṃsañca ma&#
7749;galaṃ.
諸天與世人，思維十二載，何謂吉祥事？
然未能達到，三十八種事，最為勝吉祥。
Desitaṃ devadevena, sabbapāpavināsanaṃ;
sabbaloka-hitat... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 ◎世尊顯然還是有分別心存在的。（心經密意122頁）胡說八道蕭平實着
金光明經
復次善男子。一切如來無分別心。於一切法得大自在
佛說法集經
如來無分別心。 所說之法自然而成。
蕭老頭:阿賴耶識就是真如法身
佛:阿賴耶識.有能取所取.......
佛:離於能所取我說為真如
蕭老頭:找到阿賴耶識就是證果.開始做轉依
彌勒菩薩:緣真如境聖道方能轉依故
蕭老頭:阿羅漢沒開悟
彌勒菩薩:或入聲聞正性離生.亦能通達阿賴耶識
勝嫚經講記
意根是永遠不會滅的.直到成阿羅漢以前..........蕭平實著
佛:壽盡諸根敗壞
勝嫚經講記
若在正覺講堂已證得七住明心.所已是七住菩薩.阿羅漢才六住......當然證量是在你之
下(明心七住蕭老頭說心情好時可以送)
蕭平實著
大家看看這蕭老頭多麼厚顏無恥.......................
勝嫚經講記:
如果我喜歡一個人.密意還可以明說.如果信受.這樣就成為七住明心.位登菩薩二果....
........
蕭平實著
.這蕭老頭真是亂搞一通 ..........................
勝嫚經講記
假使一個凡夫菩薩證悟了.但心中仍然很貪求錢財.你若... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131111_1953286.h
淒風苦雨中滅門案死者出殯
2013-11-11
卓儀林在妻兒的靈柩墳前上香。廖國文攝
本報記者陳帆、廖國文紐約報道：秋風蕭瑟，落葉飄零，八大道滅門案死者李巧珍
及其四名子女的出殯儀式于昨（10日）午後1時10分舉行，3時許落葬于新州福臨山莊墓
地。遵照死者家屬的意見，殯葬儀式完全按照福州的傳統習俗舉辦，殯儀車隊並特別繞
行、經停死者生前的住所，進行短暫拜祭。
八大道滅門案中，李巧珍及四名年幼子女慘死於兇徒的冷刀之下。如此悲愴的人間
慘劇，連天地也為之動容。當放置著五名死者的靈柩被一一抬出萬壽殯儀館時，天地間
頓時狂風大作，落葉飛舞，原本晴朗的天空頓時陰暗了下來。李巧珍的母親和二姐、卓
儀林的母親因為過度悲傷，均需要由人攙扶著走出殯儀館。
公婆親母哭倒墓前
載著5名死者遺體的殯儀車隊，由紐約市警警車開道，在離開殯儀館後先繞行至死
者生前所居住、位於八大道的住所前停車，由卓儀林手捧著李巧珍和四名子女的生前合
影，按照福州的習俗行「回頭拜」禮，傳達死者對家的留戀。當... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 19 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: globalized (麻球), 信区: QueerNews
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 13:44:55 2011, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: SanDiego
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:05:27 2011, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: LosAngeles
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 20 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 22 抗日戰爭前後八年，由戰爭所造成的災害以及影響，雖說或大或小的遍及了全國任
何的一處偏僻角落，但是，論到實際參與了戰鬥的地面，說來卻是並不太大，如果在一
幅地圖上，由綏遠省的百鞆R爲起點，向著正南偏西方向劃一條線，直劃到廣西省的南
寧，那樣，就可以清晰的看出來，一場那麽大的戰爭，其全部戰鬥的區域，就完全在這
條線的東面，若統計其面積，極其量只不過占著全中國總面積的五分之一而已。
因此，也可以說明，人們對於一件事情在心靈上的感受，往往是和實際的統計不大
相符合的；基於這個例子來看國共兩軍五年的內戰期間，在一般的感覺上，好象發生戰
爭的面積要比較抗日戰爭更大，實際來說，雖然內戰的最俊階段，戰事確實的發展達到
了全國各處了，但是，那時候，已差不多是內戰落幕的尾聲階段了。所以，認真來說，
內戰雙方的實際較量，其戰鬥的地面並不大，——換言之，決定內戰勝負的戰場，地面
其實是有限的。
三個時期和三個階段
內戰中，如果以國軍的軍事情況之發展和變動，來分劃時期的話，大體來說，可以
分爲「進攻期」、「駐守期」以及「撤退期」三個階段。第一個階段，一般來看，應當
以抗戰結束後的第一個月... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 23 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 24 大明：
正德
正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。
正德五年（1510年）八月，刘瑾被磔死，凌迟三日，共剐3300余刀。行刑之日，北京鼎
沸，百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉，生吞以泄恨。
正德十四年（1519年）：“是岁，淮扬饥，人相食。”《明史·武宗纪》
嘉靖[编辑]
嘉靖元年（1522年），韩邦靖“起山西左参政，分守大同。岁饥，人相食，奏请发帑，
不许。复抗疏千餘言，不报。乞归，不待命辄行。军民遮道泣留，抵家病卒，年三十六
。”（明史卷201）
嘉靖三年（1524年）“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相
望，臭弥千里。”（《明史·五行志》）
嘉靖四年（1525年）三月，余珊应诏陈言曰：“自逆瑾（刘瑾）以来，尽天下之脂膏，
输入权贵之室。近年以来，黄纸蠲放，白纸催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自
为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲于供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。
”（明史卷208）
嘉靖九年（1530年）：“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年（1536）湖广大
饥。”（明史卷30·五行志）
嘉靖三十一年（1552年）（二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 成吉思汗斷絕了與金朝的朝貢關係，於1211年率大軍入侵。其中一路蒙軍以契丹人耶律
禿花為嚮導，襲擊金朝群牧所，號稱掠奪馬匹近百萬。這一數字肯定有誇大，但金朝戰
馬資源的確遭到海陵王以來的又一次重創，戰鬥力已嚴重下滑的女真騎兵雪上加霜。
1214年五月，金宣宗迫於蒙古人的凌厲攻勢，從中都（今北京）遷都汴京（今開封）。
隨後，蒙軍圍攻中都。一年後中都陷落，西北已被蒙古占領的金朝又遭攔腰斬斷，失去
了對東北的控制。西北，東北和冀北幾乎全部的群牧所損失殆盡，金朝再無適合繁殖戰
馬的地域。
這樣，金朝既少戰馬，也缺善戰可靠的騎兵，只能在黃河-潼關一線以步兵據險防禦蒙
古。為增加汴京守備力量，金朝曾調步軍五萬人，騎兵兩千。步騎比例為25：1，金朝
前期騎兵可是絕對主力，金末戰馬的匱乏由此可見一斑。
金宣宗採取諸多措施彌補戰馬不足，包括促進與西夏的馬匹貿易，利用中原民戶養馬，
甚至對西夏和南宋發動戰爭以搶奪戰馬，然而都成效不彰。西夏長期與金朝互相猜忌，
後來又遭蒙古人全力進攻，自身難保。對西夏作戰，雖有戰馬收穫，但數量有限，於大
局無補。至於南宋，本來就無良馬，金軍所獲之馬不堪重用。金朝占據的黃河以... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 26 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
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发帖数: 17190 | 27 /選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
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莊子學說，似受印度哲學之影響頗深；其天下篇曰：「不離於宗，謂之天人；不離
於精，謂之神人；不離於真，謂之至人；以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，
謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為
分，以名為表，以參為驗，以稽為決；其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，
以衣食為主，蕃息畜藏老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也」．郭象於「謂之聖人」下
出注云：「凡此四名一人耳，所自言之異」．又於「謂之君子」下出注云：「此四名之
粗跡，而賢人君子之所服膺也」．又於「皆有以養民之理也」下出注曰：「民理既然，
故聖賢不逆」．余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人．大區則三：「天人」一
也，「神人」「至人」二也，「聖人」「君子」「民」三也．小區則六，具如本文．如
次言之，初大區三者，佛地經卷七云：「自性法受用，變化差別轉」．論云：「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別，而有三身種種相異轉變不同，故名差別」．成唯識論十
之三云：「如是法身有三相別：[一]自性身．謂諸如來真
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淨法界，受... 阅读全帖 |
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发帖数: 4666 | 28 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: globalized (麻球), 信区: QueerNews
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 13:44:55 2011, 美东)
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 29 評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋（臺北）
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演，但是看了1942這部片子，我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影，怎麼可以如此枉顧歷史真相？在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片，居然票房不錯，也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導，而白修德是費正清
的學生，立場一向親共，白的報導偏褊，內容多誇大不實。況且許多吹牛，自抬身價的
說法，如透過宋慶齡見蔣介石，把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐，白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點，河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意，更是吹大牛，
撒大謊，完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者，立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性；喪失了職業道德」。何況白是一個記者，報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天，可以胡亂推論。但是馮
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发帖数: 241 | 30 溯本清源——港英為何沒有在香港推行民主
末代港督彭定康認為英國應該根據《中英聯合聲明》對香港的民主進程展開調查，這個
建議被中國外交部和香港政府所反駁。其中一個看上去成立的說法就是英國沒有在香港
推行民主，而中國已經在香港推行（假）普選，那麼沒有推行民主的英國有何資格指責
中國沒有在香港實現民主呢？
為了回答這個問題，我們必須澄清另外兩個問題，第一，港英有否香港推行民主？第二
，如果沒有的話，其原因是什麼？
二戰結束後，由於四個方面的因素，即英國實力下降、殖民地民族主義的興起、美國在
去殖民地化問題上給予英國的壓力、以及英國自身光榮撤退的理想主義思潮，使英國在
很短時間內在其二戰前廣大的殖民地上推行“去殖民地化”（Decolonization），絕大
部分殖民地都順利取得民主而獨立的地位（印度，巴基斯坦，錫蘭，馬來西亞等），少
數沒有獨立的殖民地也實現了自治和民主（福克納群島，直布羅陀）。而香港卻是幾乎
唯一的例外。
英國難道就對香港人這麼絕情，要故意讓他們成為民主世界的棄兒？當然不是。英國之
所以在50-70年代沒有在香港大力推行民主，主要有幾方面的獨特因素。
第一，中共的反對。這條... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 。然而，朱氏一家的生育率之離譜，造成了中國歷史上前所未有的局面：從明代中期開
始，各地的長官驚慌地發現，他們本地的財政收入，已經不夠供養居住在本地的皇族。
比如山西地方財政收入為152萬石，而山西王爺們每年消耗的俸祿為312萬石。河南年財
政收入為84萬石，而需要供給王爺的是192萬石。嘉靖年間的大臣們紛紛焦慮地指出，
不久之後，以中國之地大物博，竟然可能舉全國之力，也無法養活這一家一姓的荒唐場
景：「王府將軍、中尉動以萬計，假令複數十年，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而
奚足以贍乎?」「將來聖子神孫相傳萬世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善
其後?」這僅僅是皇族們招致民怨的一個原因。 |
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发帖数: 1 | 32 然而，朱氏一家的生育率之離譜，造成了中國歷史上前所未有的局面：從明代中期開始
，各地的長官驚慌地發現，他們本地的財政收入，已經不夠供養居住在本地的皇族。比
如山西地方財政收入為152萬石，而山西王爺們每年消耗的俸祿為312萬石。河南年財政
收入為84萬石，而需要供給王爺的是192萬石。嘉靖年間的大臣們紛紛焦慮地指出，不
久之後，以中國之地大物博，竟然可能舉全國之力，也無法養活這一家一姓的荒唐場景
：「王府將軍、中尉動以萬計，假令複數十年，雖損內府之積貯，竭天下之全稅，而奚
足以贍乎?」「將來聖子神孫相傳萬世，以有限之土地，增無算之祿糧，作何處以善其
後?」這僅僅是皇族們招致民怨的一個原因。
其实就是三公消费带来的问题。
苏共2000万党员就受不了，而垬8000万党员，怎么养得活？这些人还要贪污包二奶。
老毛杀了一批红一代，还是太少。 |
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发帖数: 1 | 33 中國本土的一些作物，反而現在就位居人後了。比如說大豆是中國原產的，但現在大豆
第一生產國是美國。（東方IC/圖）
很多外來作物傳入中國後，中國演變為第一大產銷國。現在無論是南瓜也好、番薯也好
，中國都是第一大生產國、第一大消費國和第一大出口國。倒是中國本土的一些作物，
反而現在就位居人後了。比如說大豆是中國原產的，但現在大豆第一生產國是美國，而
且跟我們的差距很大，望塵莫及。
今天全世界的重要作物大概有500種。其中250種，都起源於中國，或者中國是起源地之
一。中國作物的貢獻豐富了世界的飲食文化和食物結構。
大豆：拯救了日本飲食和美國土地沙化
「中原有菽，庶民采之。」三千年前《詩經》中所說的「菽」就是今天的大豆。大豆傳
出去時間比水稻晚，但是現在全世界吃大豆的人比吃水稻的人多。
伴隨着物種傳播的，不僅僅有文化，還有技術。鑒真和尚東渡，把製作豆腐的技術帶到
日本。公元1654年，隱元大師把壓制豆腐的方法傳入日本。豆腐的製作工藝，是大豆利
用的一次革命性變革。大豆不僅被用來製造豆腐，也是醬油、味噌等釀造的主要原料。
江戶時代，日本人鄙視肉食，豆腐因含有豐富的蛋白質可以代替肉類的營養成分而... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://www.hk01.com/%E5%8D%B3%E6%99%82%E4%B8%AD%E5%9C%8B/274559/%E9%9D%9E%
E6%B4%B2%E8%B1%AC%E7%98%9F-%E5%BB%A3%E5%B7%9E%E9%BB%83%E5%9F%94%E5%8D%80%E4%
B8%80%E8%B1%AC%E5%A0%B4%E7%88%86%E7%96%AB%E6%83%85-%E5%B8%82%E5%85%A7%E6%9C%
89%E5%85%A9%E5%80%8B%E4%BE%9B%E6%B8%AF%E8%B1%AC%E5%A0%B4
【非洲豬瘟】廣州黃埔區一豬場爆疫情 市內有兩個供港豬場
即時中國
撰文：鄭子健
2018-12-23 14:29
最後更新日期：2018-12-23 15:14
農業農村部新聞辦公室12月22日公布，廣東省廣州市黃埔區排查出非洲豬瘟疫情。疫情
發生後，農業農村部立即派出督導組赴當地安排善後。
廣州黃埔區一豬場爆疫情，市內有兩個供港豬場。（資料圖片）
廣州黃埔區一豬場爆疫情，市內有兩個供港豬場。（資料圖片）
12月22日晚上... 阅读全帖 |
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发帖数: 17190 | 35 https://www.thenewslens.com/article/121937
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路
天網恢恢、信賞必罰：「中國社會信用體系」即將全面上路 Photo Credit:Reuters/達
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我們想讓你知道的是
中國政府宣布在2020年，中國社會信用體系將全面上路，換句話說，科幻小說裡的天網
在真實世界上演，而我們該怎麼看待這個問題呢？
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想像一個世界，你生活裡的一舉一動，都逃不過監測科技與大數據網絡的「法眼」。你
的一言一行，都成為國家把你評分的依據，而且國家會用這個分數，來決定你的生活方
式：分數好，買東西可以打折、看病可以賒賬、政府還會發給你免費的生活雜物；分數
不好，政府不准你搭大眾咻敗⒉蛔寄懵眯凶★埖辍⒉蛔寄阊b修房屋，甚至連小孩都不
許上學……
這樣的「天網恢恢、信賞必罰」的社會，您，喜歡嗎？而正是中共政權現在極力推動的
「社會信用體系」。
社會信用體系是怎麼一回事？
預定2020年在中國全面上路的「社會信用... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 36 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案 (转载)
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 1509 | 37 關貴敏何許人也？國內四十歲以上的人都不會陌生。想當年，此公號稱是中國高音之王
，自詡為中國的帕瓦羅蒂，那聲高和現在紅遍全國的陜北歌手阿寶有一拼。後來，關貴
敏逐漸淡出了中國歌壇，許多人不知道個中原因是關貴敏迷戀上了法輪功，而且現在陷
入了尷尬的境地。
一、事業巔峰之際迷上法輪功，從此斷了人間“名、利、情”
關貴敏，男，1944年生，山西長治人，1978年考入中國電影樂團，上世紀八十年代初，
他演唱的《浪花裏飛出歡樂的歌》、《青春啊青春》、《我們的明天比蜜甜》、《駝鈴
》等紅遍大江南北。1983年，關貴敏患早期肝硬化，感到渾身無力，之後長期接受中西
醫治療，用盡了民間秘方，還請末代皇帝溥儀的御醫陳先生給他看過兩個月的病，1984
年逐漸又能登臺演出了。1996年3月，關貴敏迷信所謂的練法輪功能治病，沉迷于法輪
功不能自拔，不再吃藥治病，斷送了自己的身體健康和藝術道路。按照師父李洪志的說
法，你如果只練五套功法，那是治不了病的，那還不如去跳健美操呢，重要的是要學《
轉法輪》，要修身養性。師父李洪志說，“有一個標準，超出你的天定、原來的生命進
程，以後延續來的生命，完全是給你煉功用的，你稍微... 阅读全帖 |
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发帖数: 4666 | 38 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 川普喜欢乱发表意见，即使他不懂的领域。而版上有些人居然以为官大学问就一定大。
何其痴愚！
3、學問大，才有資格當官。但是，自認為「官大就學問大的人」一定非常愚蠢。
4、許多掌有權力的人，並不是因為他有專業知識，而是因為他長得英俊，或家裡很有
錢，或他善於詐騙，所以，官大不一定學問大，甚至可能他非常地幼稚無知。
5、一個掌握權力的人，如果認為別人應該尊重他的意思，那一定會養成「官大學問就
大」的生活習慣。習慣一旦養成，再多專家學者的意見都聽不下去，一定會變成外行領
導內行，因此行政一定沒有效率，決策一定會出錯誤。 |
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s*******1
发帖数: 81 | 40 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
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SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 41 「天龍國」居民抵制癌童
控中途之家「影響觀瞻」 網友轟冷血
2012年07月16日
全台首座供病童免費住宿的兒童之家，設於北市內湖區。資料照片
【施春美、朱正庭╱台北報導】為到台北就醫的外地癌症、重症兒童提供免費住宿的麥
當勞叔叔之家兒童慈善基金會，將於台北市金山南路設置兒童之家。此善舉竟惹來當地
錦安里里民反對，張貼傳單聲稱該案「有損國家形象、影響本區觀瞻」，網友痛批反對
者「冷血」，導演戴立忍要求製作傳單者具名，「這樣才知口水該往哪吐。」
麥當勞叔叔之家兒童慈善基金會日前向財政部國有財產局申請，承租北市大安區錦安里
金山南路二段一百七十三至一百八十一號連棟四樓住宅，設置台灣第二處癌症、重症兒
童中途之家。
北市錦安里民製作傳單，反對當地設立兒童之家。方萬民攝
發傳單「誓死反對」
此案引發部分錦安里民反彈，近來張貼傳單宣稱當地有行政院長官邸、官員往來如潮，
且鄰近無大型醫院、道路狹窄，「徒然建置癌症重症醫療安養機構，有損國家形象、草
菅人命」，更聲稱「影響本區觀瞻及里民權益」，「全體里民不惜流血、抗爭到底、誓
死反對」。
傳單近日被拍照上網，引爆網友撻伐製作者冷血、無同理心。「... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 42 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州首府 Sacramento 的眾議院 (State Assembly) 以50對26票，及在參議院 (State Senate) 以23對14票通過。而加州州 長布朗(Jerry Brown) 雖然明知有很多加州人民表示反對，非但沒有行使否決權 (veto) ，反而毅然在今年... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 43 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: LosAngeles
标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 44 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
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加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 45 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
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标 题: 加州SB48法案:荼毒孩子的法案
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 02:00:53 2011, 美东)
加州SB48法案:荼毒孩子的法案
加州一些团体举行反对SB48法案新闻发布会，下是反對SB48的新聞發佈稿
反對SB48--荼毒孩子的法案
SB48法案內容
這法案是由代表三藩市的同性戀加州参議員 Mark Leno 提出的，但未經詳盡徵詢 民意，便在加州參、眾議院通過，再由加州州長簽署成為法律。規定
由幼稚園至高中十二年班的公立學校，都要將同性戀，雙性戀和變性行為加入社會科課程，要教導這些人對社會的重要性和貢獻，而且不準有負面的講述。在這條例下，教師和教科書都不能表達反對意見。
我們反對的原因：
甲. 一己所好, 藐視民意
這法案是由一位本身是同性戀者提出，在議論期間，已有不少加州居民出席聽証會提出强烈反對，教師、學生、家長等紛紛知會他們的區代表議員，表達他們的反對意見。但加州政客卻在民眾反對之下漠視民意，在加州... 阅读全帖 |
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a**r
发帖数: 5444 | 46 木星在水瓶座
有正義感，喜歡追根究底，通常經由慈善行為、科學或音樂而展現優良的心靈
特質。容忍、同情、有獨立精神。直覺很強。這會使你你常有很好的靈感，而且性
喜幫助他人，但是你不喜歡一成不變的工作。你很尊重別人的意見，對於新觀念也
十分樂於接受，就是因為你善體人意、社會關係佳而且熱心助人，你能夠很好地參
與政治生活並且有著正直且民主的生活素養，因此你是沒有種族分別及宗教差異的
觀念的。基本上木星在這個位置的人慈善、公正、處世練達，兼具想像力和創造力
，此二者均需加以培養，對往後的人生助益極大。因為你擁有良好的吸收力判斷力
、原創力，所以所以你能在各行各業中表現傑出。
如果你的木星位置和太陽系的其餘星曜相位不佳，則你會變得行為笨拙、心胸狹
窄、不切實際以及叛逆和喜歡反抗。當木星受剋時，則做事欠缺技巧、不夠寬容、
意見無法預料、目標不確定。社交生活範圍廣泛，有許多可資利用的友情，但是交
往很表面化。
木星在水瓶座的人，基本上交遊廣泛，人際關係很好，可因此得到助
力，參加社團，協會有好處，旅遊運勢非常好，星象上暗示著可由結交外國朋友，
或為國際友誼效力而得好處，經由團體旅遊可結... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 47 美國Apple電腦的創始人Steve Jobs，自小遭生父母棄養，被一對藍領夫妻收養，小時似
乎不算特殊，中學時期，開始接觸電子學，堪稱被神奇電子所薰陶。
高中畢業後，惑於身世的自我定位及對未來的迷惘，自詡是偏執的素食嬉皮士，也醉心
東洋禪佛境界、甚至曾獨自遠赴印度苦修，大學從未正式入學，Jobs適逢另一位蘋果重
要創始人WOZ，兩人開始在自家車庫裡拼湊最原始的Apple原型機，那時Jobs才20歲。
Jobs追求心中的絕對美學與想像，讓迥然冷硬呆板的Apple2驚豔美國個人電腦產業，加
上蘋果電腦順利在股市上市，才25歲的Jobs身價已經上億，並成為電子時代的金童新貴
，強悍又自負的Jobs用他無與倫比的熱情、願景，結合瘋狂的控制欲，催生了蘋果歷史
中最重要的MAC電腦，也為蘋果公司帶來難堪的管理災難，Jobs被他所創的蘋果公司趕下
台，而且抓刀的劊子手居然是他最倚重的管理家臣，從百事可樂高薪挖角的總裁史考利
。
30歲的Jobs沒消沈太久，他重新燃起未來榮景，帶著他手中滿滿現金，還有被他魅力感
召的五名高階經理，另創一間名號響亮的"NeXT"公司，之後，又用1/3的低價，撿到盧卡
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g*******a
发帖数: 903 | 48 市售的Worm Casting大部份為1-0-0其實是很多人動手養蚯蚓的一個小原因，商業生產
的蚯蚓肥飼料大部份為木屑，只有氮，PK很少。家裡養的吃廚餘就均衡得多，也可控制
。缺鈣加蛋殼，缺鉀餵香蕉皮，缺磷餵點毛豆殼或碎乾果屑。麻煩是麻煩了點，但重點
是廚餘善盡其用，環保。
蚯蚓肥若單看NPK會看不出好處。蚯蚓便便顆粒極細，外面包裹著蚯蚓體表黏液，像是
個藥膠囊，有Time Release效果。蚯蚓肥不但沒有臭味，喜歡土地的人甚至會覺得蚯蚓
肥有股黑土的香味。蚯蚓肥有點像中藥，光驗氨基酸維他命的話其實已可斷定中藥根本
沒用。中藥藥效比較溫和，藥效持久，也吃不壞。雞糞(或大部份的有機有鴨肥)像西藥
，比較直接霸道，有立竿見影效果，但即使腐熟過的雞糞也不能過量，不然植物無法一
次吸收大量釋放的NPK，很容易燒根。把植物插進Worm Bin越活越好，同一棵植物插到
雞糞袋裡大概一天就死了。
不過這只是我個人偏見，南加全是Heavy Clay，又缺水，不大幅改土什麼都種不好，所
以我對compost，top soils需求極大。我有個Compost箱大量生產，三個月就可以搞出
兩三百磅的Com... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 49 曝舉重冠軍鄒春蘭因服藥不能生育 長鬍子嗓音粗
2011年06月28日 07:56 來源：揚子晚報 參與互動(0) 【字體：↑大 ↓小】
她拿過全國冠軍，打破過全國紀錄和世界紀錄；退役後在浴池當搓澡工，月收入
300元，吃一頓肉曾是她的奢望，她成了運動員退役生活無保障的典型。昨天，一國內
媒體對她因服藥無法生育的報道再次勾起了記者對這位“老熟人”的回憶，她的名字叫
鄒春蘭，一位體制內光芒四射的舉重全國冠軍，而在體制外她卻是一位連當母親這樣一
個女人的基本願望都無法達成的“可憐人”。拿起電話，問候聲未落，話筒那端傳來了
一個女人絕望的聲音……
當媽媽是夢
其實醫生早已判了“死刑”
觸摸下巴，已成為鄒春蘭的一個習慣，雖然那裏的鬍子已被她拔得很乾淨，但上嘴
唇的汗毛又密又長，明顯不同於其他普通的女性。這是運動員生涯留給她的陰影之一。
記者第一次見到鄒春蘭是06年在馬拉松冠軍艾冬梅的家裏，當時她給記者第一感覺就是
一個“男人”。
一個因服藥而成為“男人”的女人，付出的代價竟然是無法生育。“我已經確定沒
有辦法生孩子，只能認命了。”電話那端，鄒春蘭說這話時貌似輕描淡寫，記者還是能
感受到一個女人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 女孩子稍微化化妝，人家看著很漂亮，如果濃妝豔抹的，走出來像個什麼樣子啊？什麼
東西過頭了，就沒有了美感。所以吃東西的時候，要想到我少吃一點、我夠了，一碗湯
喝兩口，真好喝，如果你把一大碗都喝下去，你還有胃口嗎？所以，中國茶文化裡過去
上茶，都是一點點來的，喝茶可以看出你的品質，看出你的風格，這些都是有竅門的，
拿一個蓋子慢慢地把茶葉弄弄，就看你的穩重。如果你今天來跟別人談生意，他看你喝
茶的樣子，就知道你的為人素質。
中國茶道文化和飲食文化在桌子上都是一樣的。你慢慢地把茶杯拿起來，手不抖，說明
你今天心不慌。然後，你很耐心地把茶葉去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去
，這叫什麼？胸有成竹。你今天能夠這麼穩得住，你這個人做事情一定能夠成功。你看
我們現在有的人，拿起茶杯就喝，馬上燙得全部吐出來，這種人能夠做什麼事情啊？學
中國的文化，學佛教的禪，都是一種意境和意念。所以師父跟你們講，“少吃一口”是
原則，經常說“我夠了，我飽了”就是圓融啊。
我們要住得簡樸，一個人住得越簡樸，越是容易開悟。這句話怎麼理解呢？住得簡單一
點，怎麼會容易開悟呢？因為經常憶苦思甜啊。我有一個房間住，我夠了，... 阅读全帖 |
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