m********1
发帖数: 368 | 1 我从台湾弄来了大部分钱穆先生还不算太年迈的时候写的史学经学书。余英时的书，我只看过他的集子里面钱穆先生写给他的“论学书简”，讨论的是看书做学问的方法问题。钱穆先生集义理派之大成，李零先生讲他义理的味道太浓反而有些地方不是很符合文献学上面的解释，新竹清华的张元先生认为钱穆先生经历的时代多忧患而由考据走向义理，和古代先贤注重由心性义理出发的初衷一样。我自己是凡是一流的书都想读，用几个大家（好的注家/经学家/史学家对我来说定义得比较狭义）的著作参照着读。
贤兄既然读了很多钱穆先生的书，不妨效法钱穆先生这么想，正是因为史版争论的风气不太好，正是因为新的一代相比前人较少去实践忠恕仁义、温良恭俭让，所以才需要有识之士去行为世范，在前人的大作中已经有比较完善结论的问题，尽量通过札记或者概要来引导史版上的学人和历史爱好者去读一流的书。
买此书，问及，因道此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不宜视为浏览之书。又言治
经宜专一经，一经果能通，则诸经可旁及，若遽求兼精，则万不能通一经。先生自言平生
最喜读《易》。又言为学只有三门：曰义理，曰考核，曰文章。考核之学，多求粗而遗精
，管窥而蠡测。文章之学，非精... 阅读全帖 |
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y*********y
发帖数: 13 | 2 上篇我写得匆忙，本来想把重点放在没留电话这里，就省去了许多细节。这里我再解释
一下。
其实我提前15分钟就到了，说是在一个Marriott门前，结果同一条街好几个Marriott，
我在隔两条街的错误Marriott等过了时间。
为什么在错误的地方等呢？这事也巧合，我们看到另外一队中国人在那里等，就以为是
一起的。结果人家等错地方，他们的导游马上打电话过来，大巴车过来接的他们。我爸
妈刚要上车被人拦下了，才发现不是一个旅游公司。。。等赶到正确集合地点时，刚刚
过了10分钟，车已经开走了。所以有比较就更能显示出喜来游、还有地接公司天马旅游
的问题。
然后就是焦急的等待，我没有导游的电话，导游也没有我的电话，双方联系不上。情急
之中只能往下一站追赶。在路上开了半个小时才联系上天马，上来就劈头盖脸问我为什
么不确认。可是我事后反复的看了一遍喜来游给我的邮件，压根就没提确认的事情啊。
天马花了一个多小时才找到我们的导游，而且从来没有主动给我打电话告诉我导游的
电话。我快到地方了给天马打电话问导游的电话，他们给我来一句：你还没有联系上导
游吗？ 我真是崩溃了！
这显示出他们的流程太粗糙，都不把顾... 阅读全帖 |
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p***d
发帖数: 257 | 3 汇报一下 今天体重128.1 lb
趋势是好滴 速度是慢滴 嘴是馋滴...
不过总算戒了碳酸饮料和薯片玉米片巧克力
可是可是...我咋就不喜欢吃肉涅.. 奏喜欢面食米食呢T_T |
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w********r
发帖数: 141 | 4 前言： 觉着自己有些黑，学威力奴，戮力做个不黑不白的水军。发个贴洗白一下。
正文
我觉着KM是个相当有担待的。以下1，2，3，4 四点推测可以为证。是推测啊，在选择
性掩盖事实，战术性使用事实的情况下，只能按某前斑竹的名言“当事人的话最可信”
的建议，有选择性的揣测一下，合理揣测一下。厚黑点学方舟子，合理性质疑一下。非
喜勿视。
1. KM新年感言里说募捐是她一个人整的。对比事实上，QCOMM智商委员会，开通配捐的
ABCDEF，几个特别热心言语相助的网友，复旦的副主任等等的存在。我揣测，面对这次
募捐事件出现的种种情况，KM这是勇敢的用她坚强的神经柔弱的肩膀担待了起来。一介
女流，摊上事了，也不惧，悍然站在前面掩护神秘的队友组织。和那些神秘的队友组织
相比，和很多普通人相比。KM的确有，仗剑走江湖的凌霸之气。很有担待。
2. KM退部分捐，不兑部分支票。退捐，这个事实，相比郭美美的一分不吐，是进步。
KM如此，还是很有担待的。虽然，可以用最坏的恶意去怀疑：在整个募捐情况不清楚的
大背景下，退部分捐，可能只是个优雅的姿态，只是在道德镜子前，有可以称道的地方
；更可能是个重要的手段，在法... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 5 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: Naerog (Naerog), 信区: LoveNLust
标 题: 重口文《红妆》不喜莫入
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 13:43:01 2013, 美东)
在遇到红妆前，我只是个喜欢SM的小混混。我以为SM只是简单的把女人绑起来打几下，
又或者让她学两声狗叫，然后快乐地做爱。直至到遇到红妆，我才知道我那只是小孩子
过家家的玩意儿。真正的SM极致是生命与死亡，只有鲜红的血才能诉说那SM真正的意义
。红妆是个漂亮的女孩子，脸上总是带着一丝不属于人间的气息，让我想亲近又害怕。
第一次上床，我惊异于她满身的伤痕，却又有一种神秘的美感。她让我把她四肢捆起来
，就像从肘部跟膝部截肢了那样。她趴在床上蠕动的身体是那么的怪异，那么的美丽。
这是我第一真正知道什么叫性爱，什么叫用生命做爱。做完爱，她不让我解开她，却让
我拨开脖子后的头发。洁白的脖颈上赫然纹上一条虚线，还有一行小字，请沿虚线切开。
她轻轻地吻着我的脸，在我耳边小声地说，这跟线是是给你准备的。然后妩媚而幸福地
笑了。我以为她开玩笑，可是不久她就带... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 6 来自主题: ChineseClassics版 - 酒·戒 和人闲聊，随口蹦出一句：“杜康初筮，正得云雷”，其实聊天的内容和这句词的实际
意思没有什么关系，只是字面上有些有趣的谐音。不过之所以会记得这个句子，是因为
辛弃疾两首出奇的写给酒杯的词。
两首词相隔数日。第一首《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》：
杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝於知己，真少恩哉。
更凭歌舞为媒。算合作、人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为
灾。与汝成言：“ 勿留亟退，吾力犹能肆汝杯”。杯再拜，道“麾之即去，招则须来”
。
起句就很有趣：“杯，汝前来”，大呼一声，把杯子叫到跟前，“老子今朝，点检形骸
”，从今天开始我要约束自己戒酒养生了。“甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似
奔雷。”这些年嗜酒，喉干舌燥的像口烧干了的锅，现在又常常瞌睡并且鼾声如雷。“
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。”酒杯也要申辩一下，但是又不会说话，只好
由辛弃疾代言，拿出了《晋书·刘伶传》的典故，“（伶）常乘鹿车，携一壶酒，使人
荷锸而随之。谓曰：死便埋我。”这样的放达清高，是 |
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az
发帖数: 16686 | 8 小一点的时候，就是用那种小宝刷牙的刷子刷的，涂一点点宝宝牙膏
现在是用小宝牙刷给刷，涂点无氟牙膏，呵呵，他喜欢自己刷牙，就是咬牙刷，不太喜
欢大人帮忙了，不过最近教育他，自己刷不好牙齿会生虫，要拔牙很疼，似乎他有点害
怕，不是那么抗拒大人给刷牙了。。。不过我们已经三岁了，你们还太小了，随便刷刷
就行了
其实我不相信医生的理论，我们儿科医生一岁就开始催我们换奶瓶，否则对牙齿不好，
云云，哪里那么可怕啊，每天就早晚2次奶，每次充其量10分钟，牙齿形状就变了，真
不信，又不是把奶嘴当啥一直叼在嘴里的 |
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y*****5
发帖数: 567 | 9 你可以试一下。我们试过，在奶嘴上涂牙膏，他就不吃了，第一天没事，我们窃喜，第
二天就哭得惊天动地，又给他了。不过你可以至少训练宝宝出门不吃，哈哈。我朋友的
经验是，到两岁给他讲道理，他就不吃了。 |
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c**********g
发帖数: 86 | 10 借用Napa 游广告词，打油一首. hehe
×××××广告在此××××××
也请你和我们一起漫步葡萄园 ，品精酿新酒，醉卧星满天空下，忘情于山谷间。隔日
醒来谷里青山绿
×××××××××
Napa精酿品新酒，醉卧星空山谷间。
隔日醒来青山绿，青春漫步葡萄前
幸福钱哥为探看，月老红娘喜忙癫
红衣mm致千谢，激起番版帖无边
双城自有帅哥在，湾曲硅谷才俊千。
忍看美女牵错手，不如做个糊涂仙。
多时间精 |
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f********m
发帖数: 8405 | 11 我也买过喜来游的，不过他们告诉我是纵横的团了。然后我通过他们付钱（比直接付旅
行社便宜），然后和纵横直接联系的。 |
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h*********7
发帖数: 811 | 12 我给爸妈报的也是喜来游，还好。其实不光它家，基本所有其他州旅行社的东部游最后
都是包给当地的天马，天马是很大的旅行社了，基本垄断东部游了，这个我们之前都知
道的。
你迟到了，大巴到点就走确实没有什么错误啊。你这还能追上不错了。我们还坐的
Alaska的cruise,在ketchikan的港丢了两个state room的人, 到该回船的时间点来还没
回来（一般开船半小时前），大喇叭广播找人没有人来报道，后来到点船就开走了，根
本不会等的。他们多惨啊，行李证件都还在船上，人就没赶上，我都不知道这些人该咋
办才好。 |
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y*********y
发帖数: 13 | 13 他们家价格很便宜，我当时就图了这个。
不出问题还好，出了问题就显示出差距了。
我没有要求全车人等我。其实我早就到了，只不过在两个block的错误地方等过了时间
。始终没有任何人联系我，我也联系不到他们。
为什么在错误的地方等呢？这事也巧合，我们看到另外一队中国人在那里等，就以为是
一起的。结果人家等错地方，导游马上打电话过来，大巴车过来接的他们。我爸妈刚要
上车被人拦下了，才发现不是一个公司。。。然后就是焦急的等待，没有任何电话。情
急之中只能往下一站追赶。在路上开了半个小时才联系上天马，上来就劈头盖脸问我为
什么不确认。可是我事后反复的看了一遍喜来游给我的邮件，压根就没提确认的事情啊
。天马花了一个多小时才找到我们的导游，而且从来没有主动给我打电话告诉我导游的
电话。我快到地方了给天马打电话问导游的电话，他们给我来一句：你还没有联系上导
游吗？ 我真是崩溃了！
这显示出他们的流程太粗糙，都不把顾客的电话转给地接公司的导游，根本没有服务意
识。
而且投诉他们还非常蛮横。最后等了两周给了答复，没有解释，没有道歉，只给个安慰
：下次团费10%优惠！
What a joke! |
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f**u
发帖数: 559 | 14 写在前面：
唐僧日记，主要记录自己第一次打猪的经历过程和感觉，纯技术讨论不多，大家当个故
事看看就好。不要期待太高。
有人禁枪，有人厌恶打猎，有人不屑猎场中打猎，有人觉得打猎取肉无品。我尊重你们
的选择，我也无意改变你们的看法，但也请尊重我和其他大伙分享的权利。
如果你想占领道德制高点说事，拜托先去把肉戒了再来说话。
至于其他整天牛[字母]哄哄没一个看得上，请出门左拐看车慢走。 |
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d*****3
发帖数: 1319 | 16 这几款都很漂亮啊！！
我当时买的差不多像A款吧，不过都不是T家的，不过我都很喜欢，只要是LG送的，都喜
欢，奔个作参考吧
engagement ring和wedding band，手比较粗不要拍啊：D |
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D*******1
发帖数: 11303 | 17 戒网了写出洋洋洒洒这么大一篇，实在大文豪。友情帮助懒人总结一下，中心思想就是
小四种菜顶尖高手，没有种不好的，高处不胜寒
建议明年小四也种大西红柿，帮我和挨斗一比高低，这样种菜就不那么枯燥无味了 LOL |
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发帖数: 1 | 19 1.扬州两小伙自制催情药水并以身试药暍完后药性发作
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N****f
发帖数: 25759 | 22 哪位故人马甲？看来对耶兄的独特魅力颇有体会。耶兄其实并未戒网，只是
进入节水状态；希望不久又见闸门大开。
近来诸位个个诗意盎然，各具耶兄风貌，只怕耶兄得闲过境时，难免大惊，
以为误入并列世界，呵呵。 |
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N****g
发帖数: 143 | 23 在遇到红妆前，我只是个喜欢SM的小混混。我以为SM只是简单的把女人绑起来打几下，
又或者让她学两声狗叫，然后快乐地做爱。直至到遇到红妆，我才知道我那只是小孩子
过家家的玩意儿。真正的SM极致是生命与死亡，只有鲜红的血才能诉说那SM真正的意义
。红妆是个漂亮的女孩子，脸上总是带着一丝不属于人间的气息，让我想亲近又害怕。
第一次上床，我惊异于她满身的伤痕，却又有一种神秘的美感。她让我把她四肢捆起来
，就像从肘部跟膝部截肢了那样。她趴在床上蠕动的身体是那么的怪异，那么的美丽。
这是我第一真正知道什么叫性爱，什么叫用生命做爱。做完爱，她不让我解开她，却让
我拨开脖子后的头发。洁白的脖颈上赫然纹上一条虚线，还有一行小字，请沿虚线切开。
她轻轻地吻着我的脸，在我耳边小声地说，这跟线是是给你准备的。然后妩媚而幸福地
笑了。我以为她开玩笑，可是不久她就带我去参加冰恋的聚会，在哪里，我看到了我做
梦也想不到的事情，而且，而且兴奋远大于惊恐。在那个男的活生生被切成人彘还在开
心的笑时候，聚会到达了高潮。红妆似乎看出我内心的渴望，往我手里塞进一把刀。我
颤抖地把刀刺破她的小指，血一下拥了出来。她吃吃地笑着，... 阅读全帖 |
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a*******a
发帖数: 747 | 24 與君共勉。
（不欲除我執我慢者，妄分正典偽經者，請勿回帖，謝謝）
佛言。佛子。若自殺教人殺方便讚歎殺見作隨喜。乃至呪殺。殺因殺緣殺法殺業。乃至
一切有命者不得故殺。是菩薩應起常住慈悲心孝順心。方便救護一切眾生。而自恣心快
意殺生者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自盜教人盜方便盜盜因盜緣盜法盜業呪盜乃至鬼神有主劫賊物。一切財物一針
一草不得故盜。而菩薩應生佛性孝順慈悲心。常助一切人生福生樂。而反更盜人財物者
。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自婬教人婬。乃至一切女人不得故婬。婬因婬緣婬法婬業。乃至畜生女諸天鬼
神女。及非道行婬。而菩薩應生孝順心。救度一切眾生。淨法與人。而反更起一切人婬
不擇畜生乃至母女姊妹六親行婬無慈悲心者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自妄語教人妄語方便妄語。妄語因妄語緣妄語法妄語業。乃至不見言見。見言
不見。身心妄語。而菩薩常生正語正見。亦生一切眾生正語正見。而反更起一切眾生邪
語邪見邪業者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自酤酒教人酤酒。酤酒因酤酒緣酤酒法酤酒業。一切酒不得酤。是酒起罪因緣
。而菩薩應生一切眾生明達之慧。而反更生一切眾生顛倒之心者。是菩薩波羅夷罪。
若佛子。自說出家在 |
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S**U
发帖数: 7025 | 25 不知道你是否误解；印顺法师没有自称没有证果。
有人问马哈西的弟子喜戒禅师 U Silananda 他有没有证果，他回答∶你读经论就知道
。当然南传法师是指阿含经。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 喜戒禅师 开示 · 释自咏 译
善于行善并希望内心安详的人应当培养这些特质。
「善于行善」意为善知如何对事物做出合宜的回应；「内心安详」是指寂静安详的涅盘
境界。希望到达涅盘的人，应当照著以下所教导的去做。
〔个性的培养〕
他必须有能力、正直，而且是完全地正直，善顺、温和，以及谦虚。
◎有能力
比丘必须有能力为解脱生死的轮回而奋斗，他必须有不断精进于禅修的准备。
◎完全地正直
在巴利语词中「ujU 」这个字是直的意思。一位比丘必须正直，完全地，没有任何迂回
的正直。也就是必须坦诚，不仅是一般所认为的坦诚，而且是完完全全地坦诚。
◎善顺
「 suvaco」在巴利语词中是容易沟通的意思。容易沟通表示一个人愿意接受劝告及他
人的批评。当被批评时，他不会生气；被告诫时，也不会因此而瞠怒。同样的字出现在
另一部经──《祝福经》(The Blessing Sutta)。在这里「 suvaco」被解释为服从。
《慈经》中 ，所谓的「善顺」是指一个人必须有接受他人劝告而不生气的心理准备。
因此，比丘必须具足接受别人的劝告与批评而不发怒的特质。
◎温和
比丘必须温和──在行为、语言及意念上保持温和。有 |
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r******2
发帖数: 1021 | 27 【注3】原译文“它有能力留下一些潜能在其他心所”多出了“在其他心所”，这是不
对的。
================================
这个很可能就是原文作者喜戒禅师的错误，因为业力的存储这个问题在佛教内实际一直
是大难题，各种说法都有。
思心所造业，产生业力，所产生的业力，可以说是一种潜势，至于究竟存储于哪里，以
什么形式存储，这个问题应该被保留，不可以随意解释。
此处如果被解释存储于心所，实际将变成常见。同样存储于心识一样是常见。南传立出
有分识存储业力，也是很危险的一种观点。
业力本身，绝对不会以任何五蕴为载体的，它本身也不需要载体。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 原文作者喜戒禅师是马哈西的大弟子，曾任缅甸佛教大学校长，南传第六次结集的
chief reciter，精通南传阿毗达磨，极不可能发表不符南传的见解。
翻译或有问题。原文在哪？
翻译提到空性就是译者的意见。南传虽然说空，没有大乘空性的见解。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 牛叉
夫为女人有九恶法，云何为九？一者、女人臭秽不净，二者、女人恶口，三者、女人无
反复，四者、女人嫉妒，五者、女人悭嫉，六者、女人多喜游行，七者、女人多嗔恚，
八者、女人多妄语，九者、女人所言轻举。是诸比丘！女人有此九法弊恶之行。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 30 尊者阿迦曼过去世发愿成佛, 这世他退而求证阿罗汉. 可以参见<尊者阿迦曼传>. |
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r****r
发帖数: 755 | 31 上座部佛教承认有佛果和上座部佛教认为大乘非佛说，大乘的菩萨道是假的没有矛盾。
大乘的所谓菩萨道至今为止无法提出有力的传承方面的证据，除了不可考证的神话传说
之外。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 33 佛陀初转法轮说四圣谛，对最后弟子须跋陀罗的教导是八正道，见法是见四圣谛。与四
圣谛无关的讨论，佛陀教你少说。
四圣谛跟天人没什么关系吧。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 如果你眼睛再斜一斜，应该可以看到前面的“除了不可考证的神话传说＂这句话。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 35 大概在一些人看来，当斑竹倒是和四圣谛紧密相关。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 37 Very informative. Thanks!
少许的误解。甚至有人依然相信并说（或写）上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还
未谈论此课题之前，我们必须了解阿罗汉的意思。 |
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r****r
发帖数: 755 | 39 应该是你来证明啊，大乘不是说大乘佛经的来源是龙宫么， |
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c***h
发帖数: 2262 | 40
这只能说成这位尊者的意见，或上座部的意见，
没说明这种意见是如何来的?
贴这些，是要我们…… 因为上座部说了，我们就相信吗?
不认为有”成佛”，也有理由呀
1.佛陀本就称为”阿罗汉”，就像佛陀称为”如来”一样。
我们会要求成为”如来”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
我们会要求成为”阿罗汉”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
这就会了，这就奇怪。
我也可已解释成 --- 佛陀已经将他成佛的方法告诉大家了。
他追求灭苦的方法，并在菩提树下内观缘起法，最终得以灭苦。
他在世时一再宣说灭苦的方法，就是把他成佛的过程告诉大家了。
致于”佛”，那是敬称，尊敬他开创一个教派，是这一教的领袖，
不是修行境界高低。
2.”佛”是敬称。当时被称为”佛”的还有其它教的领袖，不是释迦摩尼专属。
“成佛”是要自创教派吗?
3.”成佛”是果位吗?
佛陀在世时没说过有超越四果的更高果位。
也没说过弟子成为阿罗汉后，需要继续修”成佛”。
4.佛陀在世时，也没弟子说要”成佛”，只有成为阿罗汉。
5.阿罗汉被称为”无学”，没有要再学什么。
6.杂阿含75经， 相应部58经
比丘问 佛陀与阿罗... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 41 Zan cpath's questions, very reasonable and interesting.
As bigfool mentioned earlier, "上座部的佛教徒能依据他本身的意愿成为佛陀、辟
支佛或阿罗汉。所以上座部佛教是适于三乘的，而非只是阿罗汉果。"
Is the classification of 三乘 necessary, in the sense of guiding people's
practice differently? |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 这就是屁股决定脑袋吧。
相信大乘的接受龙宫和天人等的存在，这是一致的逻辑.
你不是质疑神话传说么？南传经典和小乘经里也有很多天人的参与，
需不需要证明啊？
逻辑和标准要不要一致啊？
一面质疑大乘的神话传说，一面对南传和小乘的天人魔啥的视而不见，
这是伪‘原始’佛法的很常见的无聊行为。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 43
其实，我也不认为就一定没有”成佛”这事，事出必有因。
也许真有其事，也许是后代一些历史因素造成，不知道。
先贴”没成佛”的蛛丝马迹。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 你一再模糊焦点。
我指出的是佛说四圣谛，而大乘的如来藏违反四圣谛。
接受龙宫和天人等的存在，跟接受如来藏没有逻辑关系。
龙宫和天人等的存在，并不表示佛在这些地方、这些人说过如来藏。你主张是，负责举
出可靠证据。 |
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