p****y
发帖数: 23737 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 嘉瓦仁波切谈转世
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 23:51:32 2010, 美东)
http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html
嘉瓦仁波切谈转世
冯冯
“嘉瓦仁波切第十四世”八0年从印度来过加拿大的第一大都会蒙特里奥。在接见加拿
大和美国两国记者访问之时，嘉瓦仁波切谈到“转世”的问题。嘉瓦仁波切说他深信“
转世”是宇宙的自然法则之一。
记者们问他是否仍记得他前生的事。他回答说“我现在已经记不起多少前生了，不过，
在我幼年的时候，我能记得起我的前生很多事情，我前生是嘉瓦仁波切，我记得很清楚
。”
嘉瓦仁波切十四世是一九三五年七月六日出生于青海一处偏僻的农村，他的父母是贫穷
的农民。
他出生的日子时辰，正是嘉瓦仁波切十三世逝世之时。
十三世入寂之后，拉萨喇嘛宫的僧人就出发，到处寻找一个同此时辰出世的男婴作为继
位的西藏宗教领袖。这是喇嘛宗的一贯传统。喇嘛是佛教的一个宗派，盛行于西藏、蒙
古、西康一带，喇嘛... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html
嘉瓦仁波切谈转世
冯冯
“嘉瓦仁波切第十四世”八0年从印度来过加拿大的第一大都会蒙特里奥。在接见加拿
大和美国两国记者访问之时，嘉瓦仁波切谈到“转世”的问题。嘉瓦仁波切说他深信“
转世”是宇宙的自然法则之一。
记者们问他是否仍记得他前生的事。他回答说“我现在已经记不起多少前生了，不过，
在我幼年的时候，我能记得起我的前生很多事情，我前生是嘉瓦仁波切，我记得很清楚
。”
嘉瓦仁波切十四世是一九三五年七月六日出生于青海一处偏僻的农村，他的父母是贫穷
的农民。
他出生的日子时辰，正是嘉瓦仁波切十三世逝世之时。
十三世入寂之后，拉萨喇嘛宫的僧人就出发，到处寻找一个同此时辰出世的男婴作为继
位的西藏宗教领袖。这是喇嘛宗的一贯传统。喇嘛是佛教的一个宗派，盛行于西藏、蒙
古、西康一带，喇嘛宗的领袖，历世均称为嘉瓦仁波切。西藏喇嘛宗曾经分裂为前藏与
后藏两派。在拉萨普陀洛宫的领袖，名为嘉瓦仁波切，另一宗在日喀则的领袖是班禅喇
嘛，蒙古又另有一位大喇嘛。
拉萨的嘉瓦仁波切，是西藏大部份地区的政教合一领袖，嘉瓦仁波切就是大智... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 我觉得嘉瓦仁波切以下的观点说得很好，大家觉得呢？：）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
十四世回答：“东方宗教与西方宗教其实并无很大的区别，任何区分歧见都是人为的。
东西方宗教应该团结起来为世界和平人类幸福而奋斗，不应分开彼此，不应互相斗争排
挤。”
他又说：“佛教的精神是慈悲，基督教的宗旨是博爱，伊斯兰教主张友爱，各大宗教的
哲学有些不同，但是都是接近的，都是利他和济世的，也都是律己趋善的。我访问梵蒂
冈的时候，曾经和天主教教宗交换意见，我们彼此都发现：我们有许多观点相同。我们
彼此相歧的观念，是在于对创世的观念，基督教相信只有一个上帝，上帝是造物之主。
佛教的观念是不接受“造物主”上帝的，佛教观念认为宇宙一切自然发生，并非创造。
而且，佛教主张摒弃和戒绝我们的恶，而去发挥我们的善。佛陀是教导我们的一位老师
，而不是一位创造万物的无上权威的上帝。佛陀教导我们行正道。”
十四世又说：“今天的世界，最需要的就是慈悲心，世界到处都是烽烟危机，饥馑灾难
，人心太残酷，人在亿亿万万人群之中仍然觉得孤独寂寞，为... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 4322 | 4 心急-卡嘉瓦 1500万去曼联，唉。。。。。卖得太便宜了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 对于“西藏文化谈”这种恶意妖魔化藏族人民的东西要迎头痛击！
先来简单介绍一下背景:
近来有居心叵测之人士不断引用出自一个叫“耶律大石”的瑞典籍华人基督教徒的手笔
的文章“西藏文化谈”，此人属于基督教新教基要派信徒，大家也许认为基督教是一个
很温和的宗教，它好象很热衷慈善事业等等…，其实不然，基督教可以说是世上最激烈
排外的宗教团体了，中世纪的基督教(那时只有罗马天主教)在欧洲可谓一手遮天，其中
的教皇格利高里七世可以任意废除加冕欧洲各国的君王。那个时代的欧洲各国，所有不
同信仰的人或组织都逃脱不了被“异教裁判所”火刑伺候的命运！
后来所谓“改教圣人”马丁路德出现，以<九十六条纲要>宣言向天主教发起挑战，出于
嫉妒天主教无上权威的原因，一些欧洲权贵暗中或明里保护支持马丁路德，致使其改革
成功并另立一派，从此凡支持马丁路德神学理论的各派，都称为“基督教新教”而传统
的罗马教就被称为“天主教”。
新教当初以反对权威。争取信仰自由为旗号，确实起到些积极的作用，但随着它势力的
增大和世界格局的改变，现在的新教已经变成一个比当年罗马教更加僵化；更加排它的
教派，天主教在1962年的“梵二会议”中已... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 6 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 唯色：那大洋，多得像下雨
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 22:18:36 2015, 美东)
作者： 唯色
大洋，是银元的俗称，但不知为何要把银元叫做“大洋”，跟大洋彼岸的“大洋”有什
么关系吗？博巴（藏人）也把银元叫做“大洋”，不过发音不太一样，那“洋”从口出
，音调往上飘，就像跃跃欲飞，显然不是博盖（藏语），而是汉语进入图伯特（包括安
多、卫藏、康、嘉绒等所有藏区）之后发生变异的例证之一。当然，图伯特是有自己银
元的，叫做“章嘎”。很早的时候，拉萨就自己做章嘎了。尼泊尔的章嘎越做越伪劣，
满清的章嘎刻着皇帝的年号，多麻烦啊，还不如自己做章嘎，想怎么做就怎么做，我的
地盘我做主。
忘记是在哪本书上看到，还是听哪位长辈提及，说是中共军队进入图伯特时，随军携带
无数银元，带不动就让飞机跟着，随处空降一箱箱银元，传说有几箱扔错了地点，径直
掉到汹涌澎湃的金沙江，被激流吞没。一路上，所遇博巴，不分高低贵贱，只要归降... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 作者： 唯色
大洋，是银元的俗称，但不知为何要把银元叫做“大洋”，跟大洋彼岸的“大洋”有什
么关系吗？博巴（藏人）也把银元叫做“大洋”，不过发音不太一样，那“洋”从口出
，音调往上飘，就像跃跃欲飞，显然不是博盖（藏语），而是汉语进入图伯特（包括安
多、卫藏、康、嘉绒等所有藏区）之后发生变异的例证之一。当然，图伯特是有自己银
元的，叫做“章嘎”。很早的时候，拉萨就自己做章嘎了。尼泊尔的章嘎越做越伪劣，
满清的章嘎刻着皇帝的年号，多麻烦啊，还不如自己做章嘎，想怎么做就怎么做，我的
地盘我做主。
忘记是在哪本书上看到，还是听哪位长辈提及，说是中共军队进入图伯特时，随军携带
无数银元，带不动就让飞机跟着，随处空降一箱箱银元，传说有几箱扔错了地点，径直
掉到汹涌澎湃的金沙江，被激流吞没。一路上，所遇博巴，不分高低贵贱，只要归降，
那撒出去的大洋啊就跟下雨似的。
想想看，那是怎样的一个场景？一卷卷银元，突然被撕去密封的硬纸，抛向空中，又从
天而降，在阳光下叮当作响，纷乱砸在博巴们的头上，“多得就像下雨呀！”有了贪欲
的人们眼花缭乱着，欢呼雀跃着，张开了过于热情的双臂。但有一个人，他冷眼看着，
冷静... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 12 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 13 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 15 從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
（真心新聞網採訪組台北報導）有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」，是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩；而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」，亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派，其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道：
【第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手，但他同時也是密宗男女雙修的高手，足跡遍布當
時拉薩的風月場所；希望社會大眾不要被蒙蔽了，要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修，這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世，在這裡我們稍微簡單介紹一下：
1.從歷史事實上來看，達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的，與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城；而他自己也絲毫都不隱諱這件事，例如他在詩中自己這麼說：
---當我在布達拉宮，
---人們都稱我為「純潔海洋」大師；
---當我在城裏街頭遊蕩，
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 16 净空法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不可非议（09年9月18日增订）
問：不少汉地居士对西藏密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒
吃肉、或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了西藏密宗。
答：
西藏佛教是从印度传过去的。佛法，诸位一定要知道，佛没有定法可说。佛法永远是恒
顺众生、随喜功德。古印度跟这个西藏土着，他本土有这些神道教。所以佛教这个教学
非常高明，他不排斥，他不否定别人，他能够把他圆融贯通，所以称之为密。这个密，
神密。佛教学本身讲密是深密，这个道理太深了，不是一般人能懂的，所以称深密。
那么在西藏的时候，确实深密之外他还有神密。为什么？古印度这些神教，像婆罗门教
这些教，统统融汇在一起，而佛给他作新的解释、新的教义，真的把他们都变成佛教了
。这很高明，不排斥他，教他觉悟。所以佛是觉的意思，觉、不迷，就是佛教；迷、不
觉，那就是迷信的一种神道教了，土着的宗教。所以这个道理一定要清楚、要明瞭。
那么西藏教是佛传的，这个密宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教。为什么
？你看《华严经》讲到四种无碍，理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。最高的是讲
... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 神迹不说明什么的，如今的飞机汽车放到一千年前也是不折不扣的神迹，心的能力达到
超乎尝试和经验决定的想象，而依照佛法修心修身能到达的境界是可以实证的。只不过
这些高人们不会出来娱乐大众招摇撞骗罢了。
1. 哈佛医学院研究拙火：
http://www.fosss.org/book/dongxifang/dxfddh03.html
拙火瑜伽的修习，我第一次是从已过世的亚历山朵．大卫 尼尔注的著作中得知的。
她於本世纪初化装成一位西藏僧侣，游西藏，然後发表了她的见闻。她谈到的见闻之一
，就是看见僧侣们在隆冬做一种称为「拙火瑜伽」的静坐，那当然是一项宗教仪式。僧
侣们是在测验他们对拙火瑜伽修练的功夫，练这种静坐，是产生身体的内热以烧尽邪念
的污染，你可以看到他们坐处周围的雪被融化。事实上，他们修练的功夫如何，是由融
化多大范围的雪测量出来。也看到他们在隆冬用体内产生的这种热，将身上披的那张以
冰水浸湿的床单烘乾。
另一次远征时，我们带了一个摄影小组一起到马那里 Manali 。在那里，我们花了
一整年的时间，研究修拙火的僧侣们。在认为是一年最冷的一天夜里那段时间的第一次
满月，当时室温是摄氏四度... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 http://www.myfo.org/sf_5F3BD73CB1154D0AA847B634F137CC58_101_lingyu.html
由祖古林古仁波切（ Ringu Tulku Rinpoche）现场同声翻译
时间：2007年1月3日，藏历十五 于印度菩提迦耶，第二十四届噶举满临法会期间
编者按：此为第十七世大宝法王讲话的记录。
讲话正文如下：
既然我有一个半小时的时间，我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关
于素食，也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事，并付诸实
际，是非常重要的。现在，我应该要开始说了，因为很快半个小时就要过去了。开始我
们需要先来一些念诵。（念诵）
一般对于出家众来说，如果你问僧人是否允许吃肉，有些人会说不允许，因为
如果有人吃肉，就会有人杀生，如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。所以吃肉与杀
生有着很大的关系，也因此说明杀生这种恶业在很大程度上是由吃肉引起的。是否真的
如此呢，具体问题需要具体去分析。如果有人使用珍珠，那么他们对珍珠的使用会导致
蚌的死亡。也有些人会穿一些特别的衣服，例如绸... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 雪山闭关12年的西方比丘尼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 21:54:55 2013, 美东)
丹津•葩默---雪山闭关12年的西方比丘尼
丹津•巴默出生及成长于伦敦，18岁皈依为佛教徒，20岁到印度，21岁出家，在
海拔一万三千二百尺的喜马拉雅山上的一个雪洞中独自一人修行了十二年，一次次面临
生死的考验。
完成了不寻常的闭关修行，她的故事在西方世界早已成为一种传奇，由英国著名记者维
琪•麦肯基执笔的《雪洞:喜马拉雅山上的悟道历程》首次将这个关于信仰的传奇
故事介绍给中国读者。
当被问到她这12年的闭关时
眼里只有宁静、善意和微笑的丹津葩默，如此总结她的雪穴闭关12年：“我可以告诉你
一件事，我从来不曾感觉无聊。”……
《雪洞》一书，会让我们看到丹津•葩默（Tenzin Palmo）努力不懈的修行毅力！
闭关结束后，她开始了兴建尼院和弘法利... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 20 ——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》
在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类
野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩
盘后问莲花生大士：
“尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠杀生灵来祭祀天神，以
这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”
莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前杀生
的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎杀野生动物，他们死后
会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”
国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请
上师一定要简略地说明？”
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssks/kq_qa.php?page=2
莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的
折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、
妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们
就会冒犯天人，于是... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 21 次旺顿珠于去年底（2012年12月5日）抵达加拿大多伦多。在经过中弹受伤，逃进深山
躲藏，伤口感染溃烂，在野外像受伤的狼一样生活了一年多，偷越国境出逃到印度等九
死一生的经历后，次旺顿珠说，他决定在加拿大留下来安家。
次旺顿珠于1970年出生在甘孜一带的牧区。他说，小的时候对中国政府最强烈的记忆是
，爷爷因为在毛泽东的照片相框后面藏了达赖喇嘛的法相，被当局发现，而遭关押8个
多月。回忆起小时候的生活，他说，没有什么可讲的，只有贫穷、饥饿，他没有受过什
么教育，因此他会说但不识字，他所在的地区，方圆几十公里只有一间小学，也没有像
样的老师，所以，次旺顿珠只上了十几天就不再去了：“我小的时候在五公里的地方有
一个小学，他们不教藏文，只教算数和中文。我小时候真的是没有机会读书的。那时候
我们没有书，没有板凳，没有桌子。（记者：‘你上学了么？’）反正是上了十几天了
吧。怎么说呢，学校的情况听我给你讲么。我们没书，没本子，没笔呀，什么都没有，
连桌子板凳都没有。有一个空房子，天气好的时候，大家就都出来在室外上课，就这样
一排一排的坐在地上。老师从掃把上扯下一根根棍，给每个学生。老师有个黑板，我们... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 22 在南太平洋岛国访问的马英九25日上午在所罗门群岛国会发表演说，他特别提及上任之
后，经过两岸
共同努力，重启中断10年的协商，缔造两岸交流的历史；而他所提出的活路外交政策，
国际社会不仅
不会再为两岸问题左右为难，反而会因为两岸形势的改变获益。
中评社报道，马英九在所罗门群岛国会演说，受到肯尼洛尼亚议长热情欢迎，出席
的所国政界人
士包括西库瓦总理、在野党领袖苏嘉瓦瑞、独立派主席依洛克和内阁部长。
马英九演说时提及，他于2008年5月上任后，致力改善两岸关系及调整对外关系，
以增进亚太区
域的和平与稳定。过去一年10个月来，经过台海两岸努力，不仅重启中断10年的协商，
并已签署12
项协议和1项共识，缔造两岸交流的历史新页。
马英九告诉邦交国，他提出的“活路外交”政策，停止与中国大陆在国际上对抗恶
斗，并执行有尊
严、肯负责、重合作的正常外交工作，期能对全球的和平稳定与繁荣做出贡献。
马英九相信，国际社会今后不会再为两岸问题左右为难，反而会因两岸形势的改变
获益。为配合
活路外交工作的推动，台湾逐步调整对外援助政策，包括去年台湾公布援外政策白皮书
，宣示建立专
业、负责的援外模式，愿意 |
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z****t
发帖数: 4322 | 23 2015 2016德甲联赛落幕，两支日本球员众多的球队降级，一支踢附加赛，日本海外兵
团今年兵败德甲
汉诺威96：
手握日本三剑客，创纪录的提前5论降级
清武弘嗣：大天才，日本队目前的进攻核心，德甲第一盘球大师，第四个德甲赛季
酒井宏樹：少数用胆子踢球的日本人，第4个德甲赛季
山口 螢：第一个赛季踢德甲，身高相当下贱
斯图加特：没有日本猪
法兰克福：
哈斯被（长谷部称）：日本队长，传奇，德甲7个赛季，牛人;德甲联赛出场222次，是
德甲历史上出场次数最多的亚洲人
汉堡：
酒井 高徳，第5个德甲赛季，表现糟糕。
科隆
大迫 勇也，第二个德甲赛季，表现糟糕
美因茨：
武藤技嘉：进了7个球，受伤了，第一个赛季，是本季表现最好的日本人
柏林赫塔：
原口 元気，第二个赛季，绝对主力
多特蒙德：
心急-卡嘉瓦（香川真司）：第4个德甲赛季，一般般 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 火风
四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字：火风[微博]。过去11年，这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。
2003年，火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份，未见庙门，就嚎啕大哭，觉得这皑皑雪山之间隐匿着自己的家，不用指引，就能找到回家的路。他穿上僧袍，那么合身，打量着自己从未踏足过的房间，那么熟悉，“情不自禁地觉得这就是家”。
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵童”的小孩子。火风是个例外，快40岁的时候才被寻访到。
34岁时，火风才与佛结缘，在生死时刻。
1996年7月，心生退意的火风录完专辑《大花轿》之后，骑上摩托车，外号“沙漠大象”的意大利产卡吉瓦大峡谷900，从广州出发第二次奔了西藏。
7月31日骑到拉萨，在布达拉宫广场拍照时被人群围住要签名合影，他这才知道中央电视台天天放他的《大花轿》。随后，骑行在柴达木盆地一望无际的沙漠中，火风“有点飘飘然”... 阅读全帖 |
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m**********r
发帖数: 1568 | 25 我以前在国内一直告诉身边的那些人以下几点：
1.不要做分裂迷梦，也不要一杆子打死所有汉人。政府行为和民间是有区别的。汉人百
姓是善良的，不能仇恨他们。
2.要多看看外部世界，多思考外部对藏人的评价，开阔自己的眼界，不能什么都敝帚自
珍。
3.不要因为宗教上的信仰而裹胁到政治活动里去。不能道听途说，为了某上师的话，明
知不可为而为。
藏人最大的缺点，就是爱冲动，爱道听途说。一些未证实的谣言，就能引起很大震动。
这一点是很不好的。比如山那边的一些夸张数据，有的其实不是故意造出来的，而是民
间传谣，越传越谬。就像当年，嘉瓦仁波切去西藏军区看戏，被一些贵族造谣说红汉人
绑了达赖喇嘛，然后就越传越夸张了。后来就变成了包围罗布林卡保卫达赖喇嘛。
了解一点历史的人都知道，治藏必先安康。康就主要指川康藏区。当年，从清朝赵尔丰
的土改，到国民党，在川康藏区搞得都很血腥的。逃过江的藏人，到西藏一说，藏人自
然对汉人很防备，也很仇视。后来，红汉人进藏了。下层百姓本来是很欢欣鼓舞的，开
明上层对这样不欺压人的汉人也是合作的。结果好景不长，极左运动一来，一切大变样
。极左运动完了不久，达赖喇嘛又得了奖........ 阅读全帖 |
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I********n
发帖数: 1468 | 26 火焰中，以身献祭的平措：两份口述，一些回忆……
唯色 记录
时间：2011年3月16日。
地点：安多阿坝（今四川省阿坝州阿坝县）。
事件：3月16日下午，格尔登寺（藏语，格底贡巴）的僧人平措（又写彭措），独自一
人，离开被军警严密监视的寺院，走到曾经熙攘、此时人也众多的街头，突然变成了一
团燃烧的火焰。从火焰中传出他的声音：“让嘉瓦仁波切回来！”、“西藏需要自由！
”、“达赖喇嘛万岁！”。人们都万分震惊地看见，火焰中的僧人倒下了，又挣扎着站
起，但又倒下了。人们都万分震惊地看见，满大街全副武装的特警、武警、警察、便衣
，立即围拢过来，用手中的棍棒扑打着僧人，可这是在灭火，还是在打他？
3月17日凌晨3点多，平措悲壮而死。
现在知道，他才20岁，1991年生人，父母为阿坝县麦尔玛乡二村人。
。。。。。。
平措自焚，事先应该是谁都不知道。他也没有留下遗书，没有留下遗言。他就像平时那
样，从寺院旁边的军营和派出所前走过，从持枪武警的岗哨前走过，也从去年扎白自焚
的街头走过，大概就走了200多米。很突然，他抬起头，把一瓶汽油给喝下去了，还洒
在了身上。然后，他点燃了被汽油浸透的自己，就这么燃烧... 阅读全帖 |
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f*********v
发帖数: 105 | 28 1.剧中出现藏族女人骑在藏族男人肩膀上做欢乐状，而藏族是不可能出现这种情况
的，这是民族禁忌。
2.剧中僧人持咒捻佛珠都是用右手捻，而在藏地僧人捻佛珠是用左手，这并非是个
人习惯问题，在佛教中左手代表智慧，持咒念佛为的是开启自身智慧，所以僧俗信众都
是用左手捻佛珠。
3.剧中国我们听到无数次“达赖喇嘛”的称呼，而过去上至噶厦政府官员，下到平
民百姓没有这么直接称呼其称号的，乃至现在，藏人称达赖喇嘛为“Kundun”或者“嘉
瓦仁波切”。
4.剧中称和尚为喇嘛，其实“喇嘛”（上师）这个称呼，在西藏的传统上是非常尊
贵的称呼，并非穿着僧服就能被称为“喇嘛”的，他应该是要比我们更有知识功德的人
。所谓“喇嘛”这个名字本身，是要承负着一种功德性质的，所以并不是所有藏传的僧
人都是“喇嘛”。
5.剧中还把上师称为活佛，其实“活佛”是汉语的误译，并不是指“活着的佛”而
高僧大德圆寂后再转世度化众生的称之为‘转世灵童’，藏语称‘祖古’， 经法王认
证后，就成为“仁波切 ”，“人中之宝”意思。
6.剧中晚辈是直接把哈达挂在长辈脖子上的，而晚辈给长辈献哈达... 阅读全帖 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 29 有人知道怎么考活佛证吗？或者哪儿去塞钱能当活佛？
我想一边修佛，给失足妇女和女星开光，一边不耽误过正常人的生活。但想想信徒要收
集我的排泄物有点恶心。
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火风Mitbbs.com
四川甘孜白玉寺的活佛、乌金西珠丹增仁波切在汉地有个更广为人知的名字：火风[微
博]。过去11年，这个唱《大花轿》的东北汉子在寺庙与红尘之间来去自如。Mitbbs.
com
2003年，火风被僧众接回白玉寺认证活佛身份，未见庙门，就嚎啕大哭，觉得这皑皑雪
山之间隐匿着自己的家，不用指引，就能找到回家的路。他穿上僧袍，那么合身，打量
着自己从未踏足过的房间，那么熟悉，“情不自禁地觉得这就是家”。Mitbbs.com
“活佛”实为汉地对藏传佛教转世修行者的叫法，尊称“仁波切”，是修佛的人而不是
佛，但在藏传佛教体系中身份尊贵，是方圆之内藏民精神与物质的双重倚仗。一世活佛
圆寂后，寺庙的僧人会遵循一定的征兆寻访他的下一世，通常找到的是被称为“转世灵
童”的小孩子。火风是个例外，快40岁的时候才被寻访到。Mitbbs.com
34岁时，火风才与佛结缘，在生死时刻。Mitbbs.com
1996年7月，心生退意的火... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 31 印尼政坛出现新势力，前美女主播葛丽丝号召年轻世代组成“印尼团结党”。32岁的她出任党魁，让印尼政坛再添热门话题。
葛丽丝（Grace Natalie）昨天向当地媒体公布，她正与一些志同道合的朋友，号召年轻世代筹组新政党“印尼团结党”。她将出任“印尼团结党”主席。
她表示，她现在正式进军政坛，也呼吁外界不用担心这个新政党的党主席是由女性出任。
今年32岁的葛丽丝将是印尼政坛最年轻党主席，也是继印尼民主奋斗党（Indonesian Democratic Party-Struggle）党主席梅嘉瓦蒂（Megawati Sukarnoputri Kiemas）后，印尼政坛第2位女性党主席。
葛丽丝具有华裔及荷兰血统，她大学毕业后就在电视台工作，曾任印尼电视台SCTV的记者以及电视台主播，并主持过TVOne电视台的益智节目。 她从事新闻工作期间经常报道政治议题，也曾采访过许多国际名人。 |
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g*****g
发帖数: 3623 | 37 据说 35万引进的,1500万卖...不错了
这些小日本太心急 |
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z****t
发帖数: 4322 | 39 西塞，800万从德甲买来的，现在价值3000万
登巴巴，200万从德甲买来的，现在值2000万
西谷德森，100万从德甲买来，现在身价1000万
弗格森这个孬种，连1500万都不想出，就想把德甲第二中场买来，这不是放屁吗！！！
卡嘉瓦，还是去皇马吧 |
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z****t
发帖数: 4322 | 40 厄齐尔在德甲效力过两个球队
孙兴民也效力过两个球队
厄齐尔当年在德甲出道的时候，在沙尔克只能勉强踢左后卫，连前卫线都没上过。因为
当时沙尔克的前腰是同位1988年出生的克罗地亚天才拉基蒂奇
孙兴民在德甲出道只有18岁，比厄齐尔年轻一岁，一出道就进球，而且还是进卫冕冠军
多特蒙德的球。第一个赛季就出场13次，进3球。厄齐尔第一个赛季在沙尔克04出场19
场，踢后卫，一个球也没进。第二个赛季还是踢后卫，13场一个球也没进。孙兴民第二
个赛季进了5个球。第三个赛季进了12球。
别忘了孙兴民所在的可是德甲赫赫有名的保级专业户汉堡队。厄齐尔可是在全欧足联积
分第8的，比曼联，阿森纳积分都牛逼的皇家沙尔克04.
厄齐尔的第二个德甲球队是不莱梅，经常打欧联杯。孙兴民的第二个球队可是赫赫有名
的专打冠军杯的，建了巴萨就尿裤子的勒沃库森。看上厄齐尔的是德国农民的后代托马
斯沙夫，看上孙兴民的可是皇马大帅海因克斯。还有人说孙兴民不如杨晨的，老子想问
，海因克斯看过杨晨比赛吗？谢谢
厄齐尔效力不莱梅3个赛季，先后进了1球，3球，9球。欧冠进球数为0
孙兴民勒沃库森两个赛季，进了10球和11球。欧冠19场进5... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 43 "宇宙的自然法则之一"
冥想变成自然法则，自然法则需要证据，不是说自然就自然的 |
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b********6
发帖数: 556 | 45 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 藏传佛教千百年来，以四大派的「法王」、「活佛」为主要传承，无论黄白红花教，都
以「转世灵童」为上一世喇嘛仁波切生命体的延伸，确保自己的传承权力维持纯净没有
杂质，更重要的是，信徒的大笔供养与世俗的财产土地得以维持不散。
活跃于欧美的第二世卡卢，就是一例。今年二十二岁的他，被嘉瓦喇嘛和十四世达赖喇
嘛认证为第一世卡卢仁波切的转世，由于从小刻意的培养，善以英语弘法，足迹遍及法
国、西班牙等地。然而作为第一世卡卢的转世灵童，他却脱下喇嘛服，自拍一支影片「
卡卢仁波切的自白Confessions of Kalu Rinpoche」，自白他还未成年时，在寺院求学
的过程中，受到其它喇嘛性侵、以及他因此成为「问题少年」─喝酒、吸毒─的真实往
事。他在影片中自述：
Confessions of Kalu Rinpoche
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=z5Ka3bEN1rs
大约12、13岁的时候，我被其他的喇嘛性侵。
(W)hen I was like 12 and 13, I've been sexually ... 阅读全帖 |
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s****d
发帖数: 30 | 48 Hi, aisinfox
嘉瓦仁波切的讲法的中文版本的书都可以在下面网站找到并下载：
http://www.cwbausa.org/
声音文件都在江杨仁钦的网站：www.e-lama.com
达赖喇嘛有两本书，故事方面的，可以读一下，讲述了他自己所了解的西藏历史和他的
一些故事，一本叫《我的祖国和我的人民》，一本叫《流亡中的自在》，网上都有下载
和阅读。
家师永嘉活佛的网站，有他讲的以前从坐床到现在弘法的一些故事，也可以帮助了解西
藏佛教的活佛们的情况。wwww.yongyal.org然后到“导师”一栏。
家师的朋友祈竹活佛也有一本自传，书名叫《浪丐心泪》，gelu.org可能有下载。也可
以帮助了解西藏活佛们的生活和心里。
另外这次讲法中，坐在第一排的那位老的师父，名字叫 穹拉惹封仁波切，他也出过一
本中文自传书，书名叫 《生命之旅》，也是非常好。
如果你觉得学习佛教理论开始比较困难，看看上面这些故事书，也是一个很好的了解西
藏佛教的途径。 |
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b*******d
发帖数: 575 | 49 赞。祈愿宗大师的清净法脉恒久流传。雪域圣教普被众生。
祝嘉瓦仁波切长久住世！
?: 胜者---宗喀巴大师和他终身倡导并躬身实践的理想---“深信唯有佛圣教，乃是众
生善 |
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b*******d
发帖数: 575 | 50 上几张图：
我们的新庙：
我们庙的大殿
向嘉瓦仁波切献哈达：
绕塔的人群： |
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