由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 嘎哩
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wh
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1
来自主题: LeisureTime版 - 内嘎切查拉噶
多谢。感觉比较西化?你看过jgg的这个帖没有,有些链接失效了:
发信人: JGG (六月的茉莉梦), 信区: Sound_of_Music
标 题: 喜欢的几首少数民族风情歌曲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 22 02:07:30 2009, 美东)
喜欢的几首少数民族风情歌曲
中国的少数民族素以能歌善舞著称,少数民族歌手凭借其得天独厚的嗓音条件和民族气
质一直在华语乐坛占据一席之地。
最近听了几位少数民族歌手的专辑,感觉不错。和大家分享几首民族风情歌曲。
这些歌曲以前都是用美声或者所谓的民族唱法演唱,新生代流行歌手和老一辈演绎过这
些歌曲的歌手相比,最明显的一个特点是没有完全拘泥于用美声或民族唱法的技巧完成
歌唱,更多融入了歌者自身的感情。
1 阿果 赶圩归来啊哩哩
阿果,一位彝族姑娘,声音清澈如山涧中的一掬清泉,甜而不腻,不沾染人间的脂粉气。
赶圩归来啊哩哩 是首百听不厌的彝族经典民歌。阿果的版本,经过重新编曲,赋予这
首古老的民歌以丰富的现代气息,同时又保留了民歌中质朴纯真的气质。我非常喜欢。
赶圩归来啊哩哩(收在2005年 凉山的蓝月亮 专辑)
听歌链接:
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发帖数: 1
2
流行音乐中粤语歌一直占有极为重要的地位,在那么多唱粤语歌的歌手中,男歌手能在
歌坛用粤语称王的只有一个人,他就是许冠杰,说许冠杰是歌神,没有人提出一点异议
,说许冠杰是粤语之王更没有提出一点异议,因为成绩在那摆着,事实胜于雄辩
那么女歌手呢?女歌手多如牛毛,能把粤语歌唱好的,能拿出大把大把好作品的,我相
信也只有一个女人,这个女人就是陈慧娴,陈慧娴红的时候是没有人能争锋的,可以说
红了两个时代。最朗朗上口的飘雪,到百转柔肠的千千阙歌,再到款款深情的红茶馆,
以及把人唱的寸断干脆的归来吧,好的作品数不胜数
月亮下想到他
默默地珠泪下
记起多少旧情话
每段往事升起沉下
看流云不说话
寂寞吧苦闷吧
想起当天月明下
两人含笑道傻话
心里的他快归来吧
这里才是快乐老家
几番离合再相聚
成功挫败难管它
悲哀因有他快乐为有他
跟他受苦也罢
他知道否我在想他
▓ 李泽昊
童丽 - 归来吧
心里的他快归来吧
这里才是快乐老家
几番离合再相聚
成功挫败难管它
悲哀因有他快乐为有他
跟他受苦也罢
他呀他哪日归家
心里的他快归来吧
这里才是快乐老家
嘎哩楞噶 嘎哩楞噶
这里才是快乐老家
嘎哩楞噶 嘎哩楞噶
这... 阅读全帖
s*********t
发帖数: 4253
3
耶利米书【19:9 我必使他们在【围困】窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候,各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】,其实整个
过程圣经都有很详细的记载!!反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事,
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过!!!!!
不像耶利米书19:9(那段是上帝发火光说而已)。
(来看这更详细的记载!)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 王问妇人说,你有什
么苦处。她回答说,这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说,要将你的儿子取来,... 阅读全帖
c****8
发帖数: 1211
4
福州话经典重温!《在福州》第1季!
在福州,有种天气叫雅页,有种动物叫走央,有种颜色叫乌秃头,有种无奈叫丫越,有
种幸福叫ke哇,有种感情叫歪东意汝,有种人物叫颠趴,有种态度叫拎精,有种病叫板
路lia,有种愤怒叫撒女内~
福州话经典重温!《在福州》第2季!
有种小吃叫扁律,有种人叫醒应蛮,有种赞美叫丫霸,有种疲乏叫ki亏,有种轻松叫kiu咔,
有种认同叫将内,有种美女叫山丫种,有种咆哮叫恰抢,有种破烂叫莫瑞西,有种趣味叫丫
勿眉,有种娱乐叫帕玛挫,有种脏话叫女内把爸
福州话经典重温!《在福州》第3季!
在福州:有种功夫叫拱趴;有种舒坦叫趣伦;有种逼视叫切k;有种难受叫羞歪;有个
手势叫内由载;有种受不了叫东咩逮;有种小孩叫俺养几;有种恶心叫补隆弄;有种兄
弟叫咖溜bong;有种不清楚叫达拉电;有种转发叫丫干胆;有种惊叹叫哇哈!(综合众
福州网友)
福州话经典重温!《在福州》第4季!
在福州:有种架势叫puai涝;有种喝彩叫ho啊; 有种贝类叫作妞央,有种不地道叫kie
辣;有种小气叫敢U磊;有种舒坦叫NEW P SIDE;有种交通工具叫卡拉恰;有种人叫南
啊凉;有种裸体叫TongMi... 阅读全帖
b*******k
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5
来自主题: Piebridge版 - 嘛哩嘛哩轰,求bless
南无怛纳达拉雅雅
南无阿里雅佳纳
萨嘎拉贝勒佳纳
尤哈拉佳雅
达他嘎达雅
阿拉哈帝
桑雅桑布达雅
纳摩萨噜哇
达他噶提呗
阿啦哈达呗
桑雅桑布提呗
南摩阿里雅阿哇噜格帝
秀哇啦雅
布地萨埵哇雅
玛哈萨埵哇雅
玛哈嘎噜尼加雅
达地雅他嗡
达啦 达啦 提力 提力 杜露 杜露
易笛威 易笛 加列 加列
不啦加列 不啦加列
固苏美 固苏玛哇垒
易利 密积地 作哈啦
玛巴 纳雅 梭哈
c***k
发帖数: 4349
6
来自主题: Piebridge版 - 嘛哩嘛哩轰,求bless
唱得真好

南无怛纳达拉雅雅
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易利 密积地 作哈啦
玛巴 纳雅 梭哈
a********e
发帖数: 5251
7
你Y现在TM一张口,就一股子嘎哩味。
你Y脑子里的CPU是不是过期了。贫死你Y的。
a********e
发帖数: 5251
8
复读器也开始考虑逻辑。
一个制度影响一个国家的人均创造力。
为什么人口多少那么重要?
就因为印度人都吃嘎哩,所以全世界的人都跟着吃?
c*9
发帖数: 3241
9
来自主题: Military版 - 靠,一没注意liangzhi又改名了
走地鸡你就别跟着闹了, 还是去准备嘎哩油吧
t**g
发帖数: 3107
10
来自主题: Military版 - 你们明天晚餐吃什么
吃走地鸡, 加嘎哩
l******z
发帖数: 804
11
来自主题: Military版 - 为台湾祈祷
同祝走地鸡全家包括它的嘎哩劳工年二九全被车撞死。
发信人: Ldyyly (), 信区: Military
标 题: Re: 为台湾祈祷
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 08:56:33 2016, 美东)
祝你全家年三十全被车撞死。
发信人: tgbzxc (tgb), 信区: Military
标 题: 为台湾祈祷
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 08:08:24 2016, 美东)
祈祷再来一次7.7级
全部震死这群脑残
C****0
发帖数: 136
12
顛儿了
撓(一声)了
歇菜
犯照
找茬儿
嘎儿屁了
k******n
发帖数: 351
13
来自主题: Working版 - 在公司混得好技术真的不重要
免费送嘎哩给老印
g******i
发帖数: 1942
14
来自主题: WaterWorld版 - 信佛教就是崇拜用手抓屎的A3
佛教就是嘎哩味的。
w****2
发帖数: 12072
15
首先,按中国写文章的老规矩,先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的?那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起,就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土,但我们的历史教科书上,把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝,那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌,双方在长达百年里一直
打得你死我活,所谓“甥舅之盟”的“友好交往”,其实不谈也罢。总而言之,唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国,中原混战,而到了两宋时期,吐蕃
已经崩溃,而赵匡胤以玉斧划界后,对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策,西藏
地区几乎从(中国)史书上消失了。元代设理藩院,可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始,但元对西藏完全是遥控,既没有派军队也没有派官员进藏驻扎,西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多,甚至在青海方向还
有收缩。众所周知,明代对于开疆扩土,开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国,不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象:清开始时对西藏本身兴趣也不大,主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落,所以清皇... 阅读全帖
i***i
发帖数: 1632
16
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里,我可只能回答一句:反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县,可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光,我们的县太爷即使算不得清官,也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里,哪里会发生... 阅读全帖
i***i
发帖数: 1632
17
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发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖
i***i
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18
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标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事,以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公,通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式,真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活,情节
跌宕起伏,语言通俗幽默,一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌,战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才;冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人:破城记
第二记 三家村夫:报销记
第三记 巴陵野老:盗官记
第四记 山城走卒:娶妾记
第五记 野狐禅师:禁烟记
第六记 羌江钓徒:沉河记
第七记 无是楼主:亲仇记
第八记 砚耕斋主:观花记
第九记 穷通道士:买牛记
第十记 不第秀才:踢踏记
后记
盗官记(1)
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖
x*******a
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19
作者简介
陆文夫(1927年3月23日-2005年7月9日),江苏省泰兴县人,作家,曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席,苏州市文联名誉主席,《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文
联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂
劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前,一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主,被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不
妙了:一个十分好吃的人。
好吃还能成家!这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来,没有想到的事情却常常... 阅读全帖
z**c
发帖数: 7595
20
来自主题: Joke版 - (ZT)东北淫的东北话 :)
有一种土匪叫胡子。。。
这个是东北话大全 :)
(ZT)
啥――什么。
溜达――没事闲逛。
整――搞,做。如:咋整的――怎么搞的。
瞎整――胡干,乱来。
稀罕――喜欢,爱。
得意(yi)――喜欢,爱好。
没咒念――没办法了。
凑和――对付。
褶子了――通常指事情办糟糕了。
坏菜了――事情办坏了。
磕(ké)――动词,干、做的意思,也说:整。
烙瞌儿――聊天。
削――动词,打,揍。的意思,如:削你啊――打你。
铁子――指情人;也指好朋友,好兄弟(形容关系好亲密无间)
嘛答(也叫白楞)――瞧不起,鄙视眼睛所表现出来的细微的行为,用眼皮乜人。
挠岗子了――跑了。
撂挑子――指做什么事中途放弃。
轱辘棒子(也叫跑腿子)――没妻室儿女的人。
麻爪了――形容人遇到无法对付的情况时的情形。
打蔫儿了(蔫吧)――败了,精神委靡不振。
大大咧咧(liē)――做事马虎不认真。
洋的二怔――发呆,精力不集中。
邪乎――厉害。
抠搜――吝啬,小心眼。
将就――勉强,对付。
勒勒 ――说话;含贬义。
忽悠――吹牛,言过其实有欺骗的意思。
尬哈(gà.há)――干什么。
尿性――有本事,有能耐。
白乎――吹牛,
... 阅读全帖
P***y
发帖数: 2885
21
几十年来,那些典型的大起大落的运动,都不是老百姓能真正参与的,反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放,真正主人不是老百姓,不管是苦难的还是欢乐的生活,老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按:
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是,文革时期,一个师长太太向一名士兵提供性服务,两人做爱前要砸碎雕像,
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后,中共党头异常震怒,指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号,有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科,是中共国著名作家,曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期,但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外,今年的《莽原》第二期,就因为刊登了阎的另一个短篇小说,
也惨遭株连,没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前,港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科,积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求,特不吝篇
幅,在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字,为了能通过中共的审查,阎给广东《... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
22
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
r*****2
发帖数: 3513
23
武松打虎 (山东快书)
当哩个当,当哩个当,
当哩个当哩个当哩个当!
闲言碎语不要讲,表一表好汉武二郎。
那武松学拳到过少林寺,功夫练到八年上。
回家去时大闹了东岳庙,李家的五个恶霸被他伤。
在家打死李家五虎那恶霸,
好汉武松难打官司奔了外乡。
在外流浪一年整,一心想回家去探望。
手里拿着一条哨棒,包袱背到肩膀上。
顺着大道往前走,眼前来到一村庄。
嚯,村头上有一个小酒馆,风刮酒幌乱晃荡。
这边写着三家醉,那边写着拆坛香。
这边看立着个大牌子,
上写着:“三碗不过冈”!
“啊?!什么叫“三碗不过冈”
噢,小小的酒家说话狂。
我武松生来爱喝酒,
我到里边把这好酒尝。”
好汉武松往里走,
照着里边一打量:
有张桌子窗前放,
两把椅子列两旁。
照着那边留神看,
一拉溜的净酒缸。
这武松,把包袱放到桌子上,
又把哨棒立靠墙:
“酒家,拿酒来。酒家,拿酒来。酒家,拿酒来。”
连喊三声没人来搭腔。
这个时候买卖少哇,
掌柜的就在后边忙。
有一个小伙计还不在,
肚子疼拉稀上了茅房啦。
这武松连喊三声没人来搭话,
把桌子一拍开了腔:
“酒家!拿酒来”
呦,大喊一声不要紧,
我的娘!直震得房子乱晃荡!
... 阅读全帖
j***a
发帖数: 10844
24
来自主题: WashingtonDC版 - 切,又Down了
俺也喜欢,俺给你说一遍。。。:)
××××××××
武松打虎
(山东快书)
当哩个当,当哩个当,
当哩个当哩个当哩个当!
闲言碎语不要讲,表一表好汉武二郎。
那武松学拳到过少林寺,功夫练到八年上。
回家去时大闹了东岳庙,李家的五个恶霸被他伤。
在家打死李家五虎那恶霸,
好汉武松难打官司奔了外乡。
在外流浪一年整,一心想回家去探望。
手里拿着一条哨棒,包袱背到肩膀上。
顺着大道往前走,眼前来到一村庄。
嚯,村头上有一个小酒馆,风刮酒幌乱晃荡。
这边写着三家醉,那边写着拆坛香。
这边看立着个大牌子,
上写着:“三碗不过冈”!
“啊?!什么叫“三碗不过冈”
噢,小小的酒家说话狂。
我武松生来爱喝酒,
我到里边把这好酒尝。”
好汉武松往里走,
照着里边一打量:
有张桌子窗前放,
两把椅子列两旁。
照着那边留神看,
一拉溜的净酒缸。
这武松,把包袱放到桌子上,
又把哨棒立靠墙:
“酒家,拿酒来。酒家,拿酒来。酒家,拿酒来。”
连喊三声没人来搭腔。
这个时候买卖少哇,
掌柜的就在后边忙。
有一个小伙计还不在,
肚子疼拉稀上了茅房啦。
这武松连喊三声没人来搭话,
把桌子一拍开了腔:
“酒家!拿酒来”... 阅读全帖

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25
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: root002 (root), 信区: Military
标 题: Re: 从武松打虎看山东人挺能吹牛逼的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 13:34:05 2016, 美东)
武松打虎 (山东快书)
当哩个当,当哩个当,
当哩个当哩个当哩个当!
闲言碎语不要讲,表一表好汉武二郎。
那武松学拳到过少林寺,功夫练到八年上。
回家去时大闹了东岳庙,李家的五个恶霸被他伤。
在家打死李家五虎那恶霸,
好汉武松难打官司奔了外乡。
在外流浪一年整,一心想回家去探望。
手里拿着一条哨棒,包袱背到肩膀上。
顺着大道往前走,眼前来到一村庄。
嚯,村头上有一个小酒馆,风刮酒幌乱晃荡。
这边写着三家醉,那边写着拆坛香。
这边看立着个大牌子,
上写着:“三碗不过冈”!
“啊?!什么叫“三碗不过冈”
噢,小小的酒家说话狂。
我武松生来爱喝酒,
我到里边把这好酒尝。”
好汉武松往里走,
照着里边一打量:
有张桌子窗前放,
两把椅子列两旁。
照着那边留神看,
一拉溜的净酒缸。
这武松,把包袱放到桌子上,
又把哨棒立靠墙:
“酒家,拿... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 喜欢的几首少数民族风情歌曲 (转载)
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标 题: 喜欢的几首少数民族风情歌曲
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喜欢的几首少数民族风情歌曲
中国的少数民族素以能歌善舞著称,少数民族歌手凭借其得天独厚的嗓音条件和民族气
质一直在华语乐坛占据一席之地。
最近听了几位少数民族歌手的专辑,感觉不错。和大家分享几首民族风情歌曲。
这些歌曲以前都是用美声或者所谓的民族唱法演唱,新生代流行歌手和老一辈演绎过这些歌曲的歌手相比,最明显的一个特点是没有完全拘泥于用美声或民族唱法的技巧完成歌唱,更多融入了歌者自身的感情。
1 阿果 赶圩归来啊哩哩
阿果,一位彝族姑娘,声音清澈如山涧中的一掬清泉,甜而不腻,不沾染人间的脂粉气。
赶圩归来啊哩哩 是首百听不厌的彝族经典民歌。阿果的版本,经过重新编曲,赋予这
首古老的民歌以丰富的现代气息,同时又保留了民歌中质朴纯真的气质。我非常喜欢。
赶圩归来啊哩哩(收在2005年 凉山的蓝月亮 专辑)
听歌链接:
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M*******o
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毛泽东政权是如何向农民开战的? (反思中共之二, 转自沙龙版)
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 毛泽东政权是如何向农民开战的? (反思中共之二)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 04:10:30 2011, 美东)

为了挤出农产品以供出口,毛政权在一九五三年秋制定了“统筹统销”政策。中共宣传
说这是为了粮食分配更公平合理,以免有人食不果腹,有人囤积居奇。还说国家只是购
买余粮,农民会有基本口粮留下。这一政策实际上是把农民的产品全部拿走,只留下维
持生存和再生产的部分。毛政权定了个人均“口粮”标准,依据的是传统南方农村“不
饥不饱”的水准:四百斤“贸易粮”。但这个标准很少达到。毛去世的那年,人均口粮
仅为三百八十一斤。对农民的口粮,毛说:“有些地方只要二百八十斤粮食就够了,有
的只要二百二十斤粮食”。
民盟中央的周鲸文下乡调查,问起北京西郊一位老农民收获的情形。老农说:“收成还
不错,那有什么用,收了多少自己也吃不饱。”“土改分地以后,我分了这块地,一年
忙到死,也混不了一家几口人的生活。未等秋收先把你的粮叫政府号下了。... 阅读全帖
D********r
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28
来自主题: Military版 - 中国西北伊斯兰教什叶派
逊尼派、什叶派和苏非派是伊斯兰教中的三大派别。现在,全世界什叶派约有7000万
人,在我国只有3万多人,并且都在新疆。
先知穆罕默德对自己的继任者未作任何选择,因此,他逝世后,围绕着“谁为先知
的合法继任者”问题发生了严重的分歧,后经协商,先后推选艾卜·伯克尔、欧麦尔和
奥斯曼为第一、第二、第三任哈里发。公元656年奥斯曼被刺后,阿里当选为第四任哈
里发,但以穆阿维叶为首的一部分人不承认阿里的哈里发地位,于是相继发生了骆驼之
战、隋芬之战和拿赫鲁宛之战等。公元661年阿里遇刺身亡,穆阿维叶取得了哈里发的
地位,并建立了伍麦叶王朝。于是形成了以“伊玛目的职位属于古莱氏族”的逊尼派和
“阿里是穆罕默德的惟一合法继承人”的什叶派,以及主张“以选举产生哈里发”的哈
瓦利吉派等派别。当时,这些派别并不是因教义分歧为内容的宗教派别,而是以“争夺
先知合法继任人”为内容的政治派别。

阿里族人作为先知惟一合法的后裔,是最高政权的主要追求者,所以在“还权于先
知家族”的斗争中,跟随阿里派的人很多,但其成员也很复杂,特别是阿拔斯族人穆罕
默德·本·阿里在哈希姆族族长艾卜哈细姆临终时(公元717年)... 阅读全帖
M*******o
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毛泽东政权是如何向农民开战的? (反思中共之二)
为了挤出农产品以供出口,毛政权在一九五三年秋制定了“统筹统销”政策。中共宣传
说这是为了粮食分配更公平合理,以免有人食不果腹,有人囤积居奇。还说国家只是购
买余粮,农民会有基本口粮留下。这一政策实际上是把农民的产品全部拿走,只留下维
持生存和再生产的部分。毛政权定了个人均“口粮”标准,依据的是传统南方农村“不
饥不饱”的水准:四百斤“贸易粮”。但这个标准很少达到。毛去世的那年,人均口粮
仅为三百八十一斤。对农民的口粮,毛说:“有些地方只要二百八十斤粮食就够了,有
的只要二百二十斤粮食”。
民盟中央的周鲸文下乡调查,问起北京西郊一位老农民收获的情形。老农说:“收成还
不错,那有什么用,收了多少自己也吃不饱。”“土改分地以后,我分了这块地,一年
忙到死,也混不了一家几口人的生活。未等秋收先把你的粮叫政府号下了。先交公粮,
然后统购,给你剩下的粮食简直不够一家人吃,一年至少缺三个月的粮,全家是吃稀粥
,煮点野菜,杂七杂八混吃一顿。统购卖粮所得的那点钱,还不够完杂税,和各样官派
的开销,什么冬学费、清洁费、村公所办公费、报纸费、买公债等等,这些... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
a****r
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花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子,她们把花朵摘下来放进
小背心里,或者用它们泡水洗澡,就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了,就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花,花村人就都有点多愁善感。所以,花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们,就扭捏了... 阅读全帖
a****r
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来自主题: Military版 - 我们花河一九五〇年才迎来解放
花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
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花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵开在树上香的是院子香的是村子,她们把花朵摘下来放进
小背心里,或者用它们泡水洗澡,就能香自己。这样她们就是名副其实的花儿了,就是
名副其实的栀子百合映山红了。
因为爱花,花村人就都有点多愁善感。所以,花村的男人们比起别村那些兴冲冲不
管不顾地往班车上挤的男人们,就扭捏了... 阅读全帖
a****r
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 贴史诗般巨著"花村"纪念贵州农村的儿童自杀之殇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 01:03:39 2015, 美东)
花村
王华
0
我们花河一九五〇年才迎来解放,一九八二年才迎来土地责任制,到了九十年代,
才知道农民进城可以大把大把挣钱。由于生得偏僻,我们对于大好形势的反应,总是慢
上那么半拍。但我们从来都不消极,我们总是认为只要努力一点,就能把落后的那半拍
赶上。
一九九二年的春天,花河的年轻男人开始大量涌向城市。每天一趟通往县城的班车
,被他们挤得密不透风。命中注定,其中也会我们花村的年轻男人们。
1
花村以花为名,花村女人也以花为名。花村娶一媳妇添一姑娘,都要在房前屋后栽
一棵花树。娶一“桃花”,就种桃树。添一“橙子”,就种橙子树。不仅种树,还要种
花,只是不种地上,种衣服上。比如栀子的衣服上就种着一朵栀子花,百合衣服上种的
是一朵百合花,映山红衣服上种的当然是一朵映山红。这还不够,她们还会在自己的花
季里让自己也带着花香。花朵... 阅读全帖
s*******1
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
M******8
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中华人民共和国、苏维埃社会主义共和国联盟
(签订日期:1991年5月16日
生效日期:1992年3月16日)
中华人民共和国和苏维埃社会主义共和国联盟为了明确和确定已达成一致地段的中苏国
界东段边
界线走向,达成协议如下:
第一条
缔约双方同意,以有关目前中苏边界的条约为基础,根据公认的国际法准则,本着平等
协商、互
谅互让的精神,并根据中苏边界谈判过程中达成的协议,公正合理地解决历史遗留下来
的中苏边
界问题并明确和确定两国间的边界线走向。
第二条
缔约双方同意,中国与苏联之间的国界东段边界线走向如下: 中苏国界东段第一界点
是塔尔巴干
达呼646.7米高地(苏联地图为645.0米高地)。该界点位于中国境内831
.7米高
地(苏联地图为达关山乌拉877.0米高地)西北约18.7公里,苏联境内708
.5米高
地以南约3.6公里,苏联境内709.4米高地(苏联地图为709.5米高地)西
南约4.
8公里。
从第一界点起,国界线以直线向东南行约30.4公里到第二界点。该界点位于中国境内
791.0米高地以北约8.2公里,苏联境内克鲁喀拉亚山850.6米高地(苏联
地图为
844.0米高... 阅读全帖
T****r
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给出拟音字幕:
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阿利亚哇罗吉帖梭啦,菩提萨埵哇甘比然伯拉芝泥亚巴拉密打查哩庵查拉玛诺,唯
亚哇罗吉帝斯玛,般扎斯干达阿萨打斯查,梭巴哇循泥庵巴夏啼斯玛,一哈莎哩布
特拉鲁伴循泥庵,循泥亚打一哇鲁伴。鲁巴呐卫打循泥亚打循泥亚打亚哪卫打洒鲁
伴,雅鲁伴洒循泥亚打雅循泥亚打洒鲁伴,一哇庵一哇唯达哪,三泥亚三斯咯啦唯
泥亚南。一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛,循泥亚打喇迦哪,阿奴巴哪阿泥鲁达,阿
玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥 亚打亚庵哪鲁伴,哪唯达
,哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯泥亚南,哪扎素斯罗特啦怒啦哪济哇,卡呀玛哪洒哪鲁
伴萨布达干,达乐洒斯巴打唯亚大诺玛,哪扎朔达 笃呀瓦哪,玛诺唯泥亚南达笃,
哪哪唯第亚,哪哪唯第亚家哟,呀瓦哪洽啦玛啦南哪洽啦玛啦南家哟,那嘟卡洒目
达亚泥罗达玛嘎,哪泥亚南,哪怕啦啼,哪比洒玛亚,他斯抹哪伯啦啼笃佳菩提萨
笃哇南,伯啦之泥啊巴啦密淡阿斯哩第亚唯哈啦第亚,积打阿哇啦哪积打阿哇啦哪
,哪期第笃玛,哪特啦斯都,唯吧哩亚 洒阿第咯然打,泥斯打泥哇南,啼哩亚笃哇
唯亚哇斯第打,洒诺哇菩达伯拉芝泥
k*****a
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37
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第17章 新来的房客(上)
A51房间聚餐兼房客见面会在室内举行,幸亏石屋门够阔,屋顶够高,玫瑰骑士的
独角兽温顺地跪坐在屋子中央,室长大人巨大的身躯蜷缩在窗前,挡住了阳光。一个个
头娇小的女孩坐在他肩头,双腿悬空晃着。
“大叔,新来的老兄叫什么名字?”女孩眼神鄙夷地上下扫视约纳瘦弱的胳膊。
“别别,要尊敬大人。”托巴紧张地伸手捂她的嘴。
“J.约纳,占星术士学徒。”约纳挺直胸膛,试图维持五大行会职业人员的高贵气
质。
“切,没出师的菜鸟,靠什么出来混?我能用一把叉子杀死你二十次。”女孩旋转
着手中的叉子。
约纳宠辱不惊地直视女孩挑衅的目光,实则心里没什么底气。
是啊,自己拿什么来保护自己?在漫长的占星术学习生涯里,自己刚接触到星力的
皮毛就被老师逐出了占星术塔,回想学到的知识,除了几何、算术、星位图、地理测算
这些半点用处都没有的知识,他能防身的技能几近于零。
一定要找回自己的鹿皮口袋,那里面除了宝石水晶之外,还有几本教材、导师留给
自己的练习题,以后要靠自己了,约纳盘算着。
“锡比,要有礼貌。”埃利奥特轻轻切下一块食物,说。
“我是锡比,巴泽拉尔人。一脸丧气相的老兄,你多大年纪了?... 阅读全帖
s*********t
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@@ Final @@
耶利米书【19:9 我必使他们在【围困】窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候,各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】,其实整个
过程圣经都有很详细的记载!!反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事,
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过!!!!!
不像耶利米书19:9(那段是上帝发火光说而已)。
(来看这更详细的记载!)
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 王问妇人说,你有什
么苦处。她回答说,这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,... 阅读全帖
s*********t
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@@ Final @@
耶利米书【19:9 我必使他们在【围困】窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候,各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】,其实整个
过程圣经都有很详细的记载!!反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事,
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过!!!!!
不像耶利米书19:9(那段是上帝发火光说而已)。
(来看这更详细的记载!)
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 王问妇人说,你有什
么苦处。她回答说,这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,... 阅读全帖
s*********t
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被驳的是你自己吧!看你自己以下的回答。你的脸皮才是真正的厚!
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耶利米书【19:9 我必使他们在【围困】窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候,各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】,其实整个
过程圣经都有很详细的记载!!反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事,
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过!!!!!
不像耶利米书19:9(那段是上帝发火光说而已)。
(来看这更详细的记载!)
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 ... 阅读全帖
s*********t
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被驳的是你自己吧!看你自己以下的回答。你的脸皮才是真正的厚!
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耶利米书【19:9 我必使他们在【围困】窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候,各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】,其实整个
过程圣经都有很详细的记载!!反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事,
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过!!!!!
不像耶利米书19:9(那段是上帝发火光说而已)。
(来看这更详细的记载!)
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 请问 snoppyfirst:
@@ Final @@
耶利米书【19:9 我必使他们在【围困】窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们
的时候,各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】
我想是时候这讨论做个了结。其实关于【各人吃自己儿女的肉和朋友的肉】,其实整个
过程圣经都有很详细的记载!!反而 嘁哩喀喳同学引用耶利米书19:9是后来的记事,
之前已经有同样的事件而皆还真正发生过!!!!!
不像耶利米书19:9(那段是上帝发火光说而已)。
(来看这更详细的记载!)
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 王问妇人说,你有什
么苦处。她回答说,这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 第十六世大宝法王显现的虹身、瑞相及火化不坏的心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 3 11:03:10 2014, 美东)
由西方人记录的第十六世大宝法王的圆寂实况
原文:The Death of The XVI Karmapa
http://www.eDharma.com/feature/february/1.shtml
原作者:Kym Chaffin 翻译:微潭 润饰:成
一九八一年十月十八日,一群方外之人来到了位于伊利诺州锡安镇一个占地不大的癌症
治疗中心。救护车载着藏传佛教中一位最受崇敬的高僧在医院门前停下。一个身段较小
、剃光了头而神情奕奕的人在医疗人员的扶助下步入医院,后面跟着一群穿着褐红色大
袍的随从藏僧。这就是第十六世大宝法王,他正走向死亡。
在西方社会中提起藏传佛教,……其实较少为人知的大宝法王在西藏有着更长的转世历
史。人们称他为“西藏瑜伽上师之王”。
医院的医生和护士在大... 阅读全帖
a*****n
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44
来自主题: Cantonese版 - [合集] 刚从国内返
☆─────────────────────────────────────☆
zincan (宝宝猪超人麦兜兜) 于 (Fri Nov 17 21:00:34 2006) 提到:
两个月既business trip,到法国,之后返国内。中间偷鸡同lp去左中大,北门整个变
样了。不过好多地方都无么变。同lp重温左好多美好回忆。不过中大东门口的小吃铺好
似无赛甘,中午就去左明记,介辣膳片唔错。回程坐地铁返,觉得广州地铁比上海北京
要好好多,人少兼且干净。之后纵去左赛马场后面广东人家食,好旺啊,如果唔系熟人
订定包房,起码都要等个零两个钟至有位。去天河中泰中信公干,突然发觉广州靓女都
唔系天河浦了,比起北京国贸同埋上海淮海路,差距纵系好大。
去深圳公干,原先所剩无几既好印象终于被一扫而空。住在威尼斯crown plaza,贵就
够贵,不过服务纵比唔上成都sheraton,半夜点宵夜居然前台无人接。系深圳食左几餐
饭都无么特色,不过其实真系好难同深圳定义特色。兼之连日阴霾,硬好心情都变差拉。
返去最enjoy就系偷鸡同lp从上海到杭州游,中间既往日浪漫重温就略过啦。食也又便
又净,... 阅读全帖
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45
来自主题: Military版 - 废都第24章
突然。门被推开,柳月披着一件大红的睡袍过来了。柳月的头发还未干,用一块白色*
的小手帕在脑后拢着。洗过澡的面部光洁红润,眉毛却已画了,还有眼 影,艳红的唇膏
抹得嘴唇很厚,很圆,如一颗杏子。柳月是格外的漂亮了,庄之蝶在心里说,尤其在热
水澡后,在明日将要做新娘的这最后一个晚上。庄之蝶看着她 笑了一下,垂了头却去吸
烟,他是憋了一口长气,纸烟上的红点迅速往下移动,长长的灰烬却平端着,没有掉下
去。柳月说:“庄老师,你又在发闷了?”庄之蝶没 有吭声,苦闷使他觉得说出来毫无
价值和意义了。柳月说:“我明日儿就要走了,你不向我表示最后一次祝福吗?”庄之
蝶说:“祝你幸福。”柳月说:“你真的认 为我就幸福了?”庄之蝶点点头,说:“我
认为是幸福的,你会得到幸福的。”柳月却冷笑了:“谢谢你,老师,这幸福也是你给
我的。”庄之蝶抬起头来吃惊地看 着柳月。柳月也看着他。庄之哗一声叹息,头又垂下
去了。柳月说:“我到你这儿时间不长,但也不短。我认识了你这位老师,读了许多书
.经见了许多事,也闻够 了这书房浓浓的烟味。我要走了,我真舍不得,你让我再在这
儿坐坐,看看这个你说极像我的唐侍女塑像,行吗?”庄之... 阅读全帖
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 王问妇人说,你有什
么苦处。她回答说,这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说,要将你的儿子取来,我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话,就撕裂衣服。(王在城上经
过)百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到,【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的!!
OK 现在看看来看看嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗?
(嘁哩喀喳答... 阅读全帖
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 王问妇人说,你有什
么苦处。她回答说,这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说,要将你的儿子取来,我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话,就撕裂衣服。(王在城上经
过)百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到,【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的!!
OK 现在看看来看看嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】刁民和 【饥荒】 有关系吗?
(嘁哩喀喳答... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 道歉
“断章取义”的证据。
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列王纪下6章24(这是耶利米时代之前!)
“亚兰王便哈达聚集他的全军,上来【围困】撒玛利亚。 25 于是撒玛利亚被【围困】
,【有饥荒】,甚至一个驴头值银八十舍客勒,二升鸽子粪值银五舍客勒。 26 一日,
以色列王在城上经过,有一个妇人向他呼叫说,我主,我王阿。求你帮助。 27 王说,
耶和华不帮助你,我从何处帮助你。是从禾场,是从酒榨呢? 28 王问妇人说,你有什
么苦处。她回答说,这妇人对我说,将你的儿子取来,我们今日可以吃,明日可以吃我
的儿子。 29 我们就【煮】了我的儿子吃了。次日我对她说,要将你的儿子取来,我们
可以吃。她却将她的儿子藏起来了。 30 王听见妇人的话,就撕裂衣服。(王在城上经
过)百姓看见王贴身穿着麻衣。”
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现在你们可以很明确的看到,【仇敌】的【围困】-》【有饥荒】-》再导致被围困人们【
煮】了自己儿女的!这谜终于给揭开了!
OK 现在看看来看看mr嘁哩喀喳之前的回答。
(问题1) 你认为仇敌【围困】... 阅读全帖
r******s
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转载一篇文章:
尾形克彦(Katsuhiko Ogata),明尼苏达州大学教授,名字曾被误译为绪方胜彦
一位老朋友
白润元
我们有一位老朋友,一位共同的老朋友,一位从未见过面的老朋友。
为我们“引见”这位朋友的人,是给我们上《自动控制理论》课的杨生发老师。当时教
研室为这门课提供了两本书,一本是教研室自编的油印本的教材,黑乎乎的,就像是把
“文革”时没撒完的传单重新订在一起,发给我们。另一本则是由科学出版社出版的12
开正规版《现代控制工程》。一打开此书,便有一种引诱“书虫”们的纸香味。我们一
拿到书,先是找张牛皮纸把书包起来,再工工整整地写上自己的名字,正式宣布了这本
书的所有权。这两本书从内容到印刷质量反差极大,我们便留心了一下《现代控制工程
》的作者,呦,还是位日本人,叫绪方胜彦。
绪方胜彦的这本书,内容由浅入深,逻辑性强,极易阅读。书中先介绍了数学工具,再
介绍物理模型,读起来,就像是在使用一件得心应手、日本造的家用电器。而教研室发
的那本书则被大家遗忘,有人撕去当了手纸。
为我们上课的杨生发老师是位地道的关中汉子,不善辩,脾气倔。受三秦大地古老文化
的熏陶,杨老师还多少有点儿... 阅读全帖
v******t
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来自主题: Military版 - 平湖秋月,请大中小将们共享
偶来帖心经吧:
佛說摩呵般若波羅蜜多心經
無上甚深微妙法, 百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持, 願解如來真實義。
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 上卷

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不異空,
空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是, 舍利子,是諸法空相,不生
不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身想
味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無
苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩陀,依般若波羅蜜多故,心無掛礙, 無
掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿褥
多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒
,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,达雅他 翁 嘎的嘎的 巴
拉嘎的 巴拉桑嘎的 布地耶娑哈

佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 中卷

爾時,如來在大雷音宮,遙聞菩薩演說上經,即舍涅磐相,騰身虛空,來投菩薩所在,
化一長老,雜大眾中,手持... 阅读全帖
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