由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 器匠
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e*f
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1
来自主题: GunsAndGears版 - 请教下左轮手枪的MOON CLIPS
Moon clip 把6发子弹在脱壳沟处固定成为一个整体,同时上膛,同时退弹,大大加快
了速度。
不能用moon clip 的左轮如gp100可找个枪匠将转轮后面磨掉大约0.5mm,就可用
moonclip 了。
如果不带出去没必要。
9mm子弹后缘直径与弹壳一样,左轮退弹器挂不上,必须用它。
b******o
发帖数: 5644
2
来自主题: GunsAndGears版 - Is this NJ compliant, thanks
有消焰器,算一个evil feature。看你怎么装。正常的话,这个不7能留。你是不要
AR15的手枪握把呢还是把弹匣焊死。不过你可以找枪匠改了。$30工钱。
a******1
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3
来自主题: MartialArts版 - 谈武术套路的功用 (ZT)
谈武术套路的功用
作者于均刚
武术在其发展的过程中,逐渐形成了一种演练结合的形式——套路,纵观经典的拳种或
者门派都有自己特色的套路,如形意拳的五行拳,陈式太极拳的一路、二路拳,螳螂拳
的摘要、八肘,八极拳的小架等,但是对于这种特色的形成极其功用,一直是众说纷纭
,反对者有之,赞成者也不乏其人,其中持反对态度的代表就是大成拳的创始人人王芗
斋先生,在其《拳道中枢》中说“此不过江湖之流言信口云云而已”“使学者不明真相
,感于鼓说而趋之若鹜,原道之原理,焉得不日就斯灭哉”,遂独辟捷径,以桩为母,
创立大成拳,现在反对竞技武术套路表演者也大多拥此大旗,或引用戚机光的话,把套
路一概斥为“一片花草”。当然持肯定态度的人也不少,其中最有影响力的是孙禄堂先
生,在孙剑云整理的《孙禄堂武学录》中,我们可以清晰的感受到这一思想。孙先生用
易的思想解释动作及套路的功用及其意义,并在吸收郭云深、陈廷华、郝为真等武学巨
匠拳术精华的基础上,创建了孙式太极拳,肯定了套路在武术的作用。值得注意的是,
看似相悖的大成拳和孙式内家拳两种模式却传承有序,并没有显示此荣彼消的迹象,在
百家争鸣的今天,都显示出勃勃生机。... 阅读全帖
a******1
发帖数: 1519
4
来自主题: MartialArts版 - 谈武术套路的功用 (ZT)
谈武术套路的功用
作者于均刚
武术在其发展的过程中,逐渐形成了一种演练结合的形式——套路,纵观经典的拳种或
者门派都有自己特色的套路,如形意拳的五行拳,陈式太极拳的一路、二路拳,螳螂拳
的摘要、八肘,八极拳的小架等,但是对于这种特色的形成极其功用,一直是众说纷纭
,反对者有之,赞成者也不乏其人,其中持反对态度的代表就是大成拳的创始人人王芗
斋先生,在其《拳道中枢》中说“此不过江湖之流言信口云云而已”“使学者不明真相
,感于鼓说而趋之若鹜,原道之原理,焉得不日就斯灭哉”,遂独辟捷径,以桩为母,
创立大成拳,现在反对竞技武术套路表演者也大多拥此大旗,或引用戚机光的话,把套
路一概斥为“一片花草”。当然持肯定态度的人也不少,其中最有影响力的是孙禄堂先
生,在孙剑云整理的《孙禄堂武学录》中,我们可以清晰的感受到这一思想。孙先生用
易的思想解释动作及套路的功用及其意义,并在吸收郭云深、陈廷华、郝为真等武学巨
匠拳术精华的基础上,创建了孙式太极拳,肯定了套路在武术的作用。值得注意的是,
看似相悖的大成拳和孙式内家拳两种模式却传承有序,并没有显示此荣彼消的迹象,在
百家争鸣的今天,都显示出勃勃生机。... 阅读全帖
H***s
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5
来自主题: Collectibles版 - 再上个大银盒
哈哈,阿毛你要被人扁了。
有机会去看看南越王墓出土玉器就知道广东自古就有不输于中原的文化传承。
而且广东的古代文化传统保留的很好。
广东因为是清代最早和外国人打交道的地区,所以出口型手工业比较发达。
我说的广作,是指那些广东做的晚清出口产品。基本特色嘛,就跟现在卖给外国人
的工艺品一样,有中国传统文化特色,但是得其型不得其神,匠气比较足,
人文气息差一点。毕竟是卖给外国人的嘛。
另外在器型上,多有结合西洋器物形制的特点。比如那个雪茄盒子就是中国其他地方不
做的。
t**********s
发帖数: 2968
6
来自主题: Collectibles版 - 请鉴赏:紫砂龙凤戏珠赏瓶
这不行,没有一点灵气。呆板低级匠工,估计作者没什么艺术素养。器型也呆笨拙---
z********e
发帖数: 8818
7
来自主题: LeisureTime版 - 8g徐志摩
前日某文科类教授在我面前说
君子不器
汗,把我们全部理科N都给骂进去了。于是乎心里想,你用的电脑还是我们这些“匠”
造出来的呢!
我对文科生倒没啥特殊崇拜,大家志趣不一致罢了
l******m
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8
来,小柯,我来带你在沟底面前掉个头。简单来说,沟底是在维护她这个行业,或者说
,也是对她自己所付出的那些努力和不懈的追求进行背书。其实我们都是业外人士,我
们可能看不到很多的艺术家背后的那些艰辛,我们所能看到的所能体会到的只是最后的
作品,然后,以不那么"专业"的角度来评判。对于各类的艺术,我是同意你的观点的
,即,所有的艺术其实都是一个载体,都是为了表达作者的某种述求,不能简单地以技
巧来评判。艺术家的最高境界不是成为工匠,而艺术作品不应该简单化为匠器所为。但
,站在沟底的角度,我可以举一个不那么恰当的例子。很多人对曾亦可很有共鸣,但我
当年是无论如何也接受不了的-----因为在我看来,她唱歌和创作的基本功实在是太不
入流了。。。现在来看,我尊重喜欢她的那些歌迷的选择,毕竟,他们真的从她的作品
获得了某种享受。
wh
发帖数: 141625
9
来自主题: LeisureTime版 - 苏炜:易水访砚
那一年春事来得晚,四五月天,还是满眼萧索的。沟边垅头,到处是斑斑驳驳的残雪。
我们一行人在易水河边下车的时候,竟又下起冰雨来了。雨丝夹杂着冰粒,满地里只听
见一片星星桑桑的脆响。这雪雨冰花的,总算把一路车途上凝集的火气,一点点浇熄了
。这一回,本来是北京十几位文化人相约一起到河北易县的清西陵春游。可是一伙人身
在当日慈禧、光绪赋闲出游的行宫里,耳根就没有一分钟清静过。我知道自己的脾性,
年来诸事的纷扰已经耗尽了心力,既离开了书本,也荒疏了学问,这一回,是无论如何
不该脑袋发热了。便力排众议,坚持不变原订行程,执意让冷风冷雨把我们带到荆轲塔
下这个出产“中国十大名砚”之一——易水砚的村子边。
荆轲塔不高,年久失修,灰黢黢地顶着一头衰草抖立在雨雾中。易水河却早已成为一段
枯河,细细的水流在一大片焦褐的芒草丛下若有若无。有几位头戴竹笠的老人孩子蹲在
旧河道上,摆卖着一小捆一小捆的香椿芽苗。我上前搭话,买了两捆香椿,发现这里的
孩子眉目间已经养出一种旅游地人特有的狡黠,一时便觉得无趣。进得村来,立时有一
簇簇的汉子、女人把我们团团围住,举着一个个龙凤砚台高声叫卖。低头看去,图案刻
工千篇一律不... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
10
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
H********g
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tnc (long shot), 信区: Military
标 题: 再问:中国第一艘远洋万吨轮是何时建造?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 20 09:16:31 2014, 美东)
是1920年,江南造船厂的前身——江南造船所,就造出了中国第一艘万吨轮,而且还不
只是一艘,而是美国政府订造的四艘:“官府”号(Mandarin)于1920年6月3日下水;
“天朝”号(Celestial)于1920年8月3日下水;“东方”号(Oriental)于1921年2月
23日下水;“震旦”号(Cathay)于1921年5月26日下水,四艘船的规格均为载重量
10000吨、排水量14750吨。据《江南造船所纪要》称:“船壳、锅炉、烟箱等由富有经
验之匠目甘(火肃)初、李庆祥等包工承造,木作工程由何祖康、庆瑶等包工承造,机
器、轮轴等件由本所机器厂制造。”这四艘船完工后均开赴美国交付,直至二战时仍在
美欧航线上使用。
1958年,全部由苏联设计提供设备的跃进号过去一直号称是中国第一艘万吨轮,文革中
更是称中国过去连火柴都... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
12
来自主题: ChineseClassics版 - 苏炜:易水访砚 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 苏炜:易水访砚
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 12:01:38 2014, 美东)
那一年春事来得晚,四五月天,还是满眼萧索的。沟边垅头,到处是斑斑驳驳的残雪。
我们一行人在易水河边下车的时候,竟又下起冰雨来了。雨丝夹杂着冰粒,满地里只听
见一片星星桑桑的脆响。这雪雨冰花的,总算把一路车途上凝集的火气,一点点浇熄了
。这一回,本来是北京十几位文化人相约一起到河北易县的清西陵春游。可是一伙人身
在当日慈禧、光绪赋闲出游的行宫里,耳根就没有一分钟清静过。我知道自己的脾性,
年来诸事的纷扰已经耗尽了心力,既离开了书本,也荒疏了学问,这一回,是无论如何
不该脑袋发热了。便力排众议,坚持不变原订行程,执意让冷风冷雨把我们带到荆轲塔
下这个出产“中国十大名砚”之一——易水砚的村子边。
荆轲塔不高,年久失修,灰黢黢地顶着一头衰草抖立在雨雾中。易水河却早已成为一段
枯河,细细的水流在一大片焦褐的芒草丛下若有若无。有几位头戴竹笠的老人孩子蹲在
旧河道上,... 阅读全帖
c******s
发帖数: 155
13
来自主题: Literature版 - 印章性格论
人有艺匠,印分虚实。实用印重规范,中规中矩,无性格可言;文人印讲格调,美
在内涵,性情中人之所好也。
文人印又名篆刻,英译为Character,源自希腊文Kharakter,意为印记、雕刻或雕
刻品,引申义品格、性格、格调、人物、特点、符号、资格。故篆刻乃文士修养、品味
、格调与性格之体现。
明代印学家赵宦光云:“执政家印,如凤池添水,鸡树落英;将军家印,如猛狮弄
球,骏马御勒;卿佐家印,如器列八琏,乐成六律;学士家印,如凤书五色,马鬣三花
;内史家印,如孤凤朝阳,五龙夹日;御史家印,如絮萦骢马,蜨绕绣衣;督学家印,
如艺海泛澜,文江翻浪;法司家印,如绣斧凝霜,乌台列柏;牧民家印,如五马鸣珂,
双凫飞舄;经业家印,如骅骝汗血,蚌蛤藏珠;隐士家印,如泉石吐霞,林花吸露;文
人家印,如屈注天潢,倒流沧海;游侠家印,如吴钩带雪,胡马流星;登临家印,如海
鸥戏水,天鸡弄风;豪士家印,如百宝流苏,千丝铁网;贫士家印,如三径孤松,五湖
片月;鉴赏家印,如骊龙吐珠,冯夷击节;好事家印,如五陵裘马,千金少年;僧道家
印,如云中白鹿,洞里青羊……”
国人最熟知之齐白石,木匠出身,不失农民本色,一
w*****r
发帖数: 7106
14
来自主题: Literature版 - 屈原楚辞 - 天问
曰遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾兔在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛... 阅读全帖
R*****g
发帖数: 682
15
来自主题: Literature版 - 曾国藩一生信奉的10大处世哲学
《曾国藩》中哲言嘉句数不胜数,其中有十句流传最广,且最有益于国人处世修身,摘
录如下:
1、“每逢大事有静气”
出处
曾国藩年轻时在官场沉浮,难免有心烦气躁之时,便向理学名臣唐鉴先生请教,唐鉴送
了他一个字——“静”,心静下来,就能处理各种纷乱的军国大事。从那时起,曾国藩
每天都要静坐一会儿,许多为人处世、治学从政的体会和方法,便都在此中获得。尤其
在遇到重大问题时,他更是不轻易作出决定,总要通过几番静思、反复权衡之后,才拿
出一个主意来。为让气氛更宁馨些,还往往点上一支香。每见到这种情况,家人有再大
的事也不打扰他。
2、“从前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。”
出处
这一天,曾国藩带着日记,又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记,见满纸都是痛骂自
己不成器的话,很是满意。翻到二十二日的日记,看上面写道:“自今日起改号涤生。
涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言‘从前种种,譬如昨日死,以后种种
,譬如今日生也’。”唐鉴称赞:“有志气!涤生,望你今后涤旧而生新。”
3、“不为圣贤,则为禽兽。只问耕耘 ,不问收获。”
释义:
如果不能以圣贤的道德标准要求自己,便只能与禽兽一般... 阅读全帖
y*****o
发帖数: 44
16
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
n*****s
发帖数: 3246
17
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 19
目录
第一章 玉花
第二章 战果
第三章 理想
第四章 广袤
第五章 酒宴
第六章 随波
第七章 夜访
第八章 百戏
第一章 玉花
低垂的柳条风中摇晃,晚秋的阳光暖暖洒在身上,和风拂过,将草帽边沿吹得一动
一动。时值正
午,正是秋高气爽时节,周围的玄武湖烟波浩渺,几日前湖上的鏖战已经消失无痕。岸
旁成片的芦苇
绽开无数白花,在阳光下随风漫舞。
天蓝如洗,槐荫深处露出了别墅一角。程宗扬舒服地呼了口气,架在鼻梁上的墨镜
映出身前一团
雪白美肉。
这会儿程宗扬躺在一张帆布做成的躺椅上,身下洁白的沙滩朝两侧张开,宛如一眉
新月,围出一
个亩许大小的泳池——不是池塘,正是一个标准型的泳池。
整座游泳池全部用白色大理石铺成,周围没有砌出边沿,而是从沙滩边缘由浅到深
,东侧的最深
处接近一丈。泳池两端各有一条水渠,将玄武湖水引入池中,水源用编织的蒲苇团滤过
,清澈池水在
白色大理石间折射出澄净的碧蓝色彩。沙滩的沙子又细又白,在阳光照射下散发出耀眼
光泽。
躺椅旁边触手可及的位置摆放一张圆桌,上面摆着红茶、绿茶、鲜酿的果汁,还有
一瓶上好葡萄
酒。桌旁立着一个美艳妇人。她胸前围着一条鲜红色绸巾,下身是... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 113
18
来自主题: paladin版 - ZZ 兵器谱
金老的武侠世界高手如云,但也经常参差不齐,以前我看有好
事者排了个“兵器谱”,所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠
倚碧鸳”.
(一) 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列,里面最厉害的人物象是胡匪,也难怪,他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些,〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大,不成想到《飞狐外传》里,在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色,还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风,武功和胡匪应该在伯仲之间,
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道,不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔,按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大,也好意思胡吹天下无敌?当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧,中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜(一号不定多厉害呢,可惜自焚了),哪里
有他苗人风什么事?
(二)《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列,自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了,都讲知识兴国,里面
的武林高手极尽脸谱化,要么面... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
19
来自主题: paladin版 - [ZT] 湘西航班
那人影走路的姿势很奇怪,既不同于普通尸体一跳一跳,也和僵尸的步履蹒跚不一样,
更接近跌跌撞撞。随着他的逐渐靠近,周围的尸体都兴奋起来,噼里啪啦地起身站立,
就差行纳粹礼了。它似乎一门心思要来后舱,对尸体视若无睹,径直奔我们而来。
“难道它就是尸王?”我问。刘挖挖点点头,又摇摇头,全神贯注去演算我的八字,只
是那手抖得不是一般厉害。飞机不同别的地方,真被什么东西盯上了,没地方跑,没地
方藏。我无奈地看着那黑影逐渐靠近,却一点办法也没有。
紧急关头,刘挖挖猛地把笔扔开,拿起纸大声冲我喊道:“老马!!”
“算出来了?!”我又惊又喜。
“借我计算器使使……”
我一口血差点喷出来,刘挖挖不好意思地搔了搔头,说命理八字只是公共课,不是赶尸
必修,所以他一直就学的很糊涂。
眼看那尸王距离后舱只有二十多米,我们走投无路。我绝望地闭上眼睛,痛骂着刘挖挖
的不靠谱儿,痛骂着那商务参赞把我安排到这航班上,甚至痛骂那黑人办事员。这时在
我身后传来一阵铿锵的金属碰撞声,我觉得有些不对劲,环顾四周,发现小空姐不见了
,问刘挖挖,他也很茫然。我们俩都是一个冷战,难道这尸王已经学会了隔空抓人的本
领,把小空姐抓去当点... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
20
来自主题: paladin版 - 大隐14
第十四集
第一章飞针、陷阱
狂风夹杂雪花呼啸着刮过大地,四处乱卷。
地上的积雪已经堆到腰的高度,窗外的世界变成一片银白。
北方已经进入冬季。
随着一阵钟声响起,贝尔格终于恢复一些生机,人们从房子里面出来。
仍旧住在老式房子里的人,不得不用铁锹挖出一条路,那些新式房子就容易多了,
每幢房子的外面都有楼梯,一楼的门被堵住了,可以从二楼下来。
人们开始在雪地里堆起雪球,然后推着雪球满院子滚,雪球变得越来越大。
街道上也是一样,大家推着雪球往前滚。
这不是在玩耍。用这种办法清理积雪最方便、也最轻松。贝尔格是山城,推着雪球
沿着大路往下滚就可以了。
山脚下早已经堆起一圈高高的雪墙,入冬到现在已经有一个多月,每天清理下来的
积雪越堆越高,等到开春的时候,雪墙会有十米多高,七、八米宽。
“开工了,全都开工了,想要早点住到新的房子,就全都卖力一些。”传令官敲着
锣鼓喊着号,催促男人们赶快上工。此刻的贝尔格已经完全变了模样,半山腰上已经竖
起许多新式房子,只有山脚下还有一些老式的矮平房,中间一段已经完全拆除,变成一
大块工地,那里竖着很多木桩,那是已经规划好的房子地基。
在这一大块工地的边缘,一道高耸的... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
21
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 30
第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声,选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上,
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开,两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜,枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来,战马的铁蹄践开断枪,马上的骑兵手臂蓦然挥直,手中的短
枪呼啸而出,将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出,他的身体如箭矢般横飞,手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起,将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒,庞大的躯体撞上散布的枪锋,大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起,左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时,一抹刀光从夜色中飞出,狠狠斫在他的颈中,血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来,无数铁蹄溅起尘土,蹄声震动天地,却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸,一手握着蛇矛,鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过,在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
,每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
22
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 16集 全
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里,两侧还延伸出许多支脉,从上往下看,彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中,这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨,比赤月侗还大,同样依山而建,远远望去,
一排排竹楼鳞次栉比,竹楼和竹楼间人来人往,热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田,层层叠叠,远远看去彷佛龙身上的鳞片,这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业,难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样,这里最好的竹楼在寨子中央,那是一座三层竹楼,此刻最顶端的窗
户紧闭,四周还站著苗人,这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕,两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐,一个是花脸者苗阿克塞,在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右,面如冠玉,身穿青色道袍,腰挂剑囊,正是当初
和罗老交手时,被谢小玉暗中偷... 阅读全帖
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24
把杂乱的绿洲城市变成精心设计的花园,对雷蒙来说不过是一件小事,只要有钱就
行。偏偏控制了整片染血之地的李察此刻最不缺的就钱。只要有足够的资金投入,雷蒙
就可以把沙漠变成天堂。
一座修建在绿洲湖畔的花园,对那些大商团的领袖们来说,没有比这个更有吸引力
,更能够显示身份地位的东西了。尤其现在的蓝水绿洲表面上沿袭旧俗,说是共治,还
政教分权,实际上李察一家独大,能在这里拥有一席之地的,都是李察的亲密盟友。大
部分还都一起出生入死地经历过两次入侵者战争,以及史诗般的纵贯线计划。因此完全
不用象当年那样各大势力壁垒森严,居所和军事工事合一。同时,雷蒙还以李察的名义
,给曼哈顿区提供了安全保证。
于是对终于能够放松下来享受生活的上位者们来说,更舒适的居住条件就变得十分
有吸引力,毕竟在周边的人类国度里,要在王都或者教城才能看到这样精致的生活。
当第一批居民入驻后,雷蒙就向他们收取了高额的税金,但是又把几乎全部的税金
都用在了曼哈顿区内。包括环境、清洁,大量负责房屋修缮和花园养护的工人,以及由
矮人修建的巨大下水道工程等等。其中最受欢迎的,就是派出李察直属的骑士在区域内
巡逻,以保证整个区域的安全。... 阅读全帖
q***2
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25
回到地面的齐休,悲愁难以遮掩,又刻意不与旁人交流,大家看他这副样子,都猜是如
古熔所说,展仇已死,所以才会如此哀伤。
“掌门……”
楚秦弟子们自发聚了过来,莫剑心轻轻唤了一声。
“噢,你们……”
从思绪中醒觉,环视自家弟子,连小明贞都已快百岁,早不是当年的青葱少年了,
心中分外有感触,又装作无意,小心避开齐妆关心的目光。
手不自觉摸摸胸口,那里收着黑河珠,还有秦唯喻微弱的灵魂,“我没事,你们继
续找找罢,如果……”
秦唯喻出来后,地底空寂一片,已然没有感应,也许……展仇真的死了。
喉头一哽,“再找三天,如果还找不到,我们也要准备归程了。”
“就是这个话,你早该接受现实了!”
古熔不合时宜地出现在这楚秦人说私房话的时候,从认识的那刻开始,他便一直在
齐休面前‘拿大’,加上古铁生的关系,勉强能算半个自家人,言谈从无顾忌。
齐休偏过头不去看他,再度沉默。
“古熔!”
人前少言寡语的楚无影这时候厉喝道:“这种时候,话不要多!”
“你小子……”
古熔当年以筑基后期修为做楚秦门教习时,楚无影才刚筑基不久,也是没放在眼中。
不过现在,楚无影是南楚门新贵金丹,身份修为都差不了多少。
特别是楚无影发怒时... 阅读全帖
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26
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟25 part 2 (转)
第五章
云丹琉再次出手,那柄青龙偃月少了几许暴戾,多了几分凝重。一招一式法度森严
,再没有泄忿般的狂劈猛砍,显然已经把这个卑鄙小人当成一个可以一战的对手。
程宗扬短剑并不趁手,对付青龙偃月这种刀身长到夸张的重型兵刃,更显得有几分
吃力。但这点劣势仍然无法抹平两人修为间的差距。云丹琉的修为刚攀上五级,而程宗
扬已经是五级的巅峰。
这点差距所表示出来的,是程宗扬已经完全主导了战局,云丹琉虽然有攻有守,但
不知不觉中,已经被程宗扬控制住节奏。
云丹琉并没有察觉节奏上的变化,她只是发现自己招数更快一点,会有更好的机会
。她像一个顽强的将军,不断挥舞长刀冲上山峰,又在对手的猛攻中谨慎地保存实力,
退出高点。无论攻守,在她看来都是最合理的选择,进攻时固然酣畅淋漓,退守时也没
有丝毫气馁。
云丹琉出手越来越快,招术却清晰无比,毫不散乱。坐而忘机,观照正理,是为坐
照。云丹琉刚刚进入坐照的境界,这还是第一次清晰感受到坐照境所蕴藏的意味。
云丹琉本来抱着拚命的心思,即使不把他砍死也要让他知道厉害,趁早滚得远远的
,不要像一只癞蛤蟆一样,纠缠自己像青瓷一样高洁而又易碎的姑姑。但此时,她已经
完全沉浸在武道... 阅读全帖
i****r
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27
内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 文心雕龙: 原道第一
文心雕龙
[南朝] 刘勰
卷一
原道第一
文之为德也大矣,与天地并生者何哉!夫玄黄色杂,方圆体分,日月叠璧,以垂丽天
之象;山川焕绮,以铺理地之形;此盖道之文也。仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两
仪既生矣;惟人参之,性灵所钟,是谓三才。为五行之秀,(人)实天地之心(生),心
生而言立,言立而文明,自然之道也。傍及万品,动植皆文,龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳
蔚凝姿;云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇;夫岂外饰,盖自然耳。至
于林籁结响,调如竽瑟;泉石激韵,和若球锽;故形立则章成矣,声发则文生矣。夫以无
识之物,郁然有彩,有心之器,其无文欤!
人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易象》惟先。庖牺画其始,仲尼翼其终。而乾坤
两位,独制《文言》。言之文也,天地之心哉!若乃河图孕乎八卦,洛书韫乎九畴,玉版
金镂之实,丹文绿牒之华,谁其尸之,亦神理而已。自鸟代绳,文字始炳,炎皞遗事,
纪在《三坟》,而年世渺邈,声采靡追。唐虞文章,则焕乎始盛。元首载歌,既发吟咏之
志;益稷陈谋,亦垂敷奏之风。夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛。逮及商周,
文胜其质。《雅颂》所被,英
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马悦然:诗歌是中国人的灵魂
(ChinaNews.com 2012年10月26日 13:07 来源:大众日报)
10月21日下午,一位白发老人牵着年轻妻子的手,走进上海市南京西路1025弄。
这个名为静安别墅的居民区,并不像名字听上去那么奢华,三两个居民坐在巷子边上
闲聊,卖奶茶的铺子前年轻人排着长队。这对夫妇也不惹眼,很自然地融入这幅闹中取静
的生活场景,没人认出来他们是谁。
他们走到一栋楼前,停下脚步,仰望三楼水泥台上盆栽的一棵橘子树。“呦,你看!”
“长在那里,竟还结了这么多果子!”记者循声望去,才发现这就是马悦然和陈文芬——
没有盛装,不在乎前呼后拥的排场,倒是格外留心收集散落于平常的点滴触动。他们在生
活中如此,对中国文学的态度亦是如此。
当天下午,从这里的一间小书屋开始,马悦然开始了他在中国“谈诗论译”的行程。

莫言与特翁仅一点相同
“文学的欣赏是出于主观想法的。”马悦然说。23日下午,马悦然在复旦大学演讲
。因为观众人气爆棚,活动前一天,地点临时调整到能容纳600余人的蔡冠深人文馆。
马悦然喜欢莫言,也喜欢托马斯·特朗斯特罗姆。面对听众,他直言,这种喜欢就好
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t********a
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30
来自主题: Prose版 - 我的人鱼妹妹
(二十五)冰湖传说 8
【落罗篇】
****记忆的重影****
---夜静,古玩店里屋---
门窗上挂着的那两道漆黑帘子似在有意拒绝月色的光顾。夜风随意儿经过,擅自打开帘
子,掀开一身若隐若现的婀娜。
那个端坐在镜子前的黑衣女子正是落罗,她小心翼翼揭开那层蒙脸的黑纱,镜子映出的
是一张支离破碎、苍白陌生的脸。
从门里突然传出一声凄声尖叫,然后是各种盆盆罐罐热热闹闹滚落到地面的声音……
这古玩店的掌柜,依着惯例巡院经过,接连摇了好几个头,以无限心疼的表情哀怜着他
那些屋子里的宝贝们:“又来了….真是个败家的婆娘,三天两头就要闹上这么一出。
话又说回来,天天熬药作补的,这病它咋就不见好呢?!”
------“我怎么会变成这副丑陋的模样,我那倾城绝世的容颜呢?”------
五万年前,我本是垨月国的一只狐狸,非神非妖,魔法亦与我无关,最大的梦想是有朝
一日能成为岛国最美的狐神,渐而修炼到能让自己保持人形了。
我从小接受的教育是:神是正义和力量的化身,他们善良又正直、高尚又仁爱;而妖则
是邪恶和堕落的化身,他们残忍又无情、狰狞又虚伪。
每逢新月夜,岛国里那些强壮的动物们都会被选去打造魔器,女... 阅读全帖
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「十四个刑警被杀?怎么回事?」赤川没空和凶手作嘴上笔划,惊问。
「第F小队昨晚八点多接到民众报案,到这里调查一个老妇人被枪杀的街头命案时
,居然在一个多小时后遭到凶手从那栋公寓八楼的枪袭,不到半分钟,第F小队全都遭
到枪杀,唯一重伤未死的两个刑警都在急救中。」金田一。
「从八楼这么远?射杀这么多警察?」赤川惊讶更甚于因同僚惨死的愤怒。
「不只如此,润饼他们认为这个凶手跟杀害猪鼻龟全家、杀害大岛两兄弟的凶手是
同一人,而且.....我认为,这个凶手跟煤图一家、藤井夫妇两案子也脱不了关系。」
金田一。
「啊?大岛兄弟?」赤川。
「对喔,你刚到啊,我带你去八楼两个命案现场看看。」金田一清脆地咬着小黄瓜。
赤川跟金田一跨进重重的黄布条。
「嗨,虎豹小霸王。」一个瘦骨如柴的男子。
「润饼,你觉得我刚刚提的推断如何?」金田一。
伊藤润饼,东京警视厅刑事第D小队队长,平日自认不茍言笑,实际上却是个冷面
笑匠,听说这是伊藤家的家族遗传,这点从润饼他老爸为他取的名字就可以看得出来。
另外,润饼对办案抓凶手很有自己的一套,尤其是他握有广大的线人网络(这点好
像跟他那当漫画家的堂哥拥有广大漫画迷有关),许多... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第十章 馒头
宋阳还没开口,小捕快就已经看不惯对方的轻蔑样子了,抢着说道:“命案现场明明白
白,十二个人被瞬间分尸,碎成上千块,块块大小相同,天底下最好的厨子也分不了那
么均匀!当真有这样一件犀利机括,是你们自己见识短浅,不知道罢了。”
荣友全本来也微笑摇头,觉得这是宋阳异想天开,杜撰出来的东西,如果真有这种
东西,必会凶名卓著,他没道理不知道。但接下来小捕快言之凿凿,好像确有其事,由
此追问了句:“当真有这种奇事?能否请小差官带我看一看现场,呵呵,不情之请,万
望成全。”
小捕快摇头拒绝。荣友全转目又去看宋阳,宋阳低着头,目光在地面上来回踅摸,
好像在找什么东西。
荣友全见状露出了个轻松笑容,低低地咳嗽了一声,回头对身后下属打了个眼色,
很快,跟在他身后的一个青年俯身蹲下,再站起来的时候手中多了一锭银子:“咦,这
里有十两银子,不知道失主……”
“我掉的、我掉的。”宋阳又赚十两。小捕快脸色铁青,斜忒着他:“你很有钱么
?四处掉银子!”
宋阳喜滋滋地收好银子,对三个杀手的态度早就从燕子坪衙门差官变成了阴家栈店
小二,伸手引客对着荣友全笑道:“反正路断了,你们远行辛苦,也就别急在这一时,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
第十章 馒头
宋阳还没开口,小捕快就已经看不惯对方的轻蔑样子了,抢着说道:“命案现场明明白
白,十二个人被瞬间分尸,碎成上千块,块块大小相同,天底下最好的厨子也分不了那
么均匀!当真有这样一件犀利机括,是你们自己见识短浅,不知道罢了。”
荣友全本来也微笑摇头,觉得这是宋阳异想天开,杜撰出来的东西,如果真有这种
东西,必会凶名卓著,他没道理不知道。但接下来小捕快言之凿凿,好像确有其事,由
此追问了句:“当真有这种奇事?能否请小差官带我看一看现场,呵呵,不情之请,万
望成全。”
小捕快摇头拒绝。荣友全转目又去看宋阳,宋阳低着头,目光在地面上来回踅摸,
好像在找什么东西。
荣友全见状露出了个轻松笑容,低低地咳嗽了一声,回头对身后下属打了个眼色,
很快,跟在他身后的一个青年俯身蹲下,再站起来的时候手中多了一锭银子:“咦,这
里有十两银子,不知道失主……”
“我掉的、我掉的。”宋阳又赚十两。小捕快脸色铁青,斜忒着他:“你很有钱么
?四处掉银子!”
宋阳喜滋滋地收好银子,对三个杀手的态度早就从燕子坪衙门差官变成了阴家栈店
小二,伸手引客对着荣友全笑道:“反正路断了,你们远行辛苦,也就别急在这一时,... 阅读全帖
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第三卷 山中侯 第八章 持家
南理军器制造分作两个部分,朝廷为主、民间为辅。兵部下设置军器监,专职掌管军器
生产,在国内一共建有七处规模可观的军器工场。官办工场生产不足的部分,由民间工
坊补充。
中土民风彪悍尚武,各国对百姓也只禁甲胄、弩、长枪等凶猛杀器,刀、剑、棍、
弓之类都是开放的,基本上,只要有钱就能买得到。
南理朝廷容许民间工坊打造兵刃,一是弥补官办工场的‘产能’不足,二是满足民
间需求。除此之外还有个特殊原因:南理早年战乱不断,外辱频繁内扰不休,常常会有
州府陷入敌人围困,民办工坊分散各地,特殊时期要靠它们的存在才能实现地方上的‘
自给自足’。这样的状况最近几十年里渐渐减少,到现在几乎不存在了,不过民间工坊
保留了下来,由军器监登记造册,常常会有交易往来。
有关军器打造,虽然也是统一管理,但是既然涉及了‘民间交易’,就总会有空子
可钻。公主郡主这次说动了镇西王出手,想要分一杯羹不是难事。
而且两支新军,都是要扩充到西线的部队……镇西王想要讨军械生意来做,军器监
没法不答应,现在不给王爷脸面,将来军器打造完毕,送去给西线装备新军,指不定会
镇西王被挑出多少毛病,重甲易锈、分量不... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第26章 孩子的复仇(下)
“你猜对了。我母亲模样周正,但是脸上有一颗大痦子,没人会说她漂亮。
中山二路离得不远,我撂下电话蹬着自行车去了,进入一个老旧的小区,装作走错
门的邻居小孩,敲开5栋201的房门,开门的女人四十岁上下,徐娘半老,有些风韵。家
里没有别人,家具破旧,女人心情明显不好,呵斥我几句,磕上屋门。
我花了半个小时在小区里听人闲聊,偶尔插嘴,问到女人的名字叫做李翠,几年前
从外地搬过来,独居,目前在公路收费站工作。”
“再让我猜一下。”顾铁忍不住插嘴,“把女人的照片贴身收藏,不是爱人,就是
单相思。如果照片上的女人确实是李翠,那么几乎可以肯定,张德保和李翠要么离婚,
要么是李翠甩了他,总之分别多年。
小纸条上的地址是张德保新近得到的,对粗心大意的男人来说,小纸条这种玩意儿
保存期限不会太长,联系到李翠的工作,我认为张或者张的朋友、同乡近期在收费站通
关时认出李翠,而后打听到地址。
两人相见之后,一定有冲突,李的精神抑郁,张像是受了某种刺激,失散多年的情
人破镜重圆应该是件喜事,搞到这么悲催,一定有隐情。”
“顾铁,有没有人说过你是个聪明到让人厌烦的家伙?”肖李平推推眼镜问... 阅读全帖
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38
第七十五章 拯救
此时显然是黛绮丝的生命力量即将耗尽,才导致变得如此衰老微弱,不过就在这个
至关重要的时候,方森岩却忽然想到了黛绮丝所说的一句话:
“……我今年还不到四十岁,却已经变成了这样人不人鬼不鬼的样子,就是因为节
节喂养的那两头图腾祭兽要无时不刻的吮吸我们的生命精华……”
方森岩的心中一动,立即查看了一下团队的空间当中,顿时在众多的物品里面找到
了那团淡而柔和的光芒。这东西本来就是那一小块被斩碎的图腾祭兽的脚趾,只不过被
收入到了空间当中就分离成了残渣和这团光芒。
他将这团光芒取出来以后,想了一想,然后索性死马当成活马治,反手就将之按入
到了黛绮丝的胸口。只见那团光芒竟若是被海绵吸水那样直接溶入黛绮丝的体内,这女
人一下子就仿佛被电击器击中了一般,一下子似离开了水的虾一般弹飞了起来,接着跌
落的时候大声的呛咳着,从口鼻里面喷出了一股一股黑血,甚至连耳孔和眼睛里面也都
有血溢出,极其腥臭。
这种状况按理说并不是什么好现象,仿佛是在死前还要折磨黛绮丝一番似的。
可是奇迹忽的发生了,大量咳血的现象很快就停止了下来,可以见到她的皮肤开始
慢慢的变得光滑,皱纹迅速消除,头发的颜色从白色变... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於他,世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就会看出
这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在其中总是大步向
前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神许可这
些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情愿许可的,所以在某种意
义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】11/16(1)罗马书 9
9 : 1 我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证;
9 : 2 我是大有忧愁,心里时常伤痛;
9 : 3 为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。
9 : 4 他们是以色列人;那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。
9 : 5 列祖就是他们的祖宗,按肉体说,基督也是从他们出来的,他是在万有之上,永
远可称颂的神。阿们!
9 : 6 这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人,
9 : 7 也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女;惟独从以撒生的才要称为你的后裔

9 : 8 这就是说,肉身所生的儿女不是神的儿女,惟独那应许的儿女才算是后裔。
9 : 9 因为所应许的话是这样说:到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。
9 : 10 不但如此,还有利百加,既从一个人,就是从我们的祖宗以撒怀了孕,
9 : 11 (双子还没有生下来,善恶还没有做出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在
乎人的行为,乃在乎召人的主。)
9 : 12 神就对利百加说:将来大的要服事小的。
9 : 13 正如经上所记:雅各是我所爱的;以扫是我所恶的。
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G*M
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 第四章 论神的预旨
第四章 论神的预旨
问1:神的预旨与他自己有何区分?
答:没有;神的预旨就是发命令的神自己,所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性
与旨意。
问2:神何时成就他的预旨?
答:从永远。徒十五18:“这话是从创世以来,显明这事的主说的。”
问3:这些神的预旨是不受拘束而成就的吗?
答:是的。太十一26:“父啊,是的,因为祢的美意本是如此。”
问4:这些是智慧的预旨吗?
答:是的。罗十一33:“深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其 难测,他的踪
迹,何其难寻!”
问5:他的预旨能变吗?
答:不能,神的预旨是不变的。赛四十六10:“我的筹算必立定,凡我 所喜悦的,我
必成就。”
问6:神的预旨达于何处?
答:达于万事。弗一11:“这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意 所预定的。”
问7:这些也是有条件的预旨,是随着人的自由意志吗?
答:绝对不是的,神也只预定了一个条件,就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在
相信而悔改的条件下拯救彼得,但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心,并且到了
时候实际地作出来。
论预定
问1:神也预定谁得救,谁不得救吗?
答:是的。
问2:怎么称呼这样的预旨呢?... 阅读全帖
T**********s
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来自主题: TrustInJesus版 - +-真道初阶
第四章 论神的预旨
问1:神的预旨与他自己有何区分?
答:没有;神的预旨就是发命令的神自己,所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性与
旨意。
问2:神何时成就他的预旨?
答:从永远。徒十五18:“这话是从创世以来,显明这事的主说的。”
问3:这些神的预旨是不受拘束而成就的吗?
答:是的。太十一26:“父啊,是的,因为祢的美意本是如此。”
问4:这些是智慧的预旨吗?
答:是的。罗十一33:“深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其 难测,他的踪迹
,何其难寻!”
问5:他的预旨能变吗?
答:不能,神的预旨是不变的。赛四十六10:“我的筹算必立定,凡我 所喜悦的,我必
成就。”
问6:神的预旨达于何处?
答:达于万事。弗一11:“这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意 所预定的。”
问7:这些也是有条件的预旨,是随着人的自由意志吗?
答:绝对不是的,神也只预定了一个条件,就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在相
信而悔改的条件下拯救彼得,但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心,并且到了时候
实际地作出来。
论预定
问1:神也预定谁得救,谁不得救吗?
答:是的。
问2:怎么称呼这样的预旨呢?... 阅读全帖
j*****7
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第四章 神的至高主权
一 个人如果愿意思考,就很容易看出来,有某种至高主权在支配他的人生。没有人先
问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿 世
纪、还是生在洪水之前;生为黑人、或是白人;生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样,受造物的一切能力都源於 他,世上
任何事如果不是出於神至高无上的意旨,就都不能发生。如果我们细细体会这真理,就
会看出这样的想法与加尔文主义一致,与阿民念主义相反。
神 既然创造了万事万物,他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是
概略地影响他所创造的世界,而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟 大
相比,其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻,太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事,但神在 其中总是
大步向前,丝毫不受影响的。即使人类的罪行,也必须经过神的许可才能发生,而且神
许可这些事发生,并没有违背他的意志,而这一切事既然是他心甘情 愿许可的,所以
在某种意义上来说,这些事都必须符合神的意志,包括人类日常的行为与最... 阅读全帖
b********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 愧对祖宗
2012-02-25 05:18
边芹
核心提示:只是偷窃者羽丰之后,却唯我独尊,声称一切均来自欧洲人独大的头脑,架
设了专利的层峦叠嶂,一个字母、一条弧线都不许别人模仿,逼着过路人交纳高昂的买
路钱。
愧对祖宗
只是偷窃者羽丰之后,却唯我独尊,声称一切均来自欧洲人独大的头脑,架设了专利的
层峦叠嶂,一个字母、一条弧线都不许别人模仿,逼着过路人交纳高昂的买路钱。
为什么说“盗用”而非“交流”?因为抢了别人东西的人一边大快朵颐,一边贬低甚至
全盘否定智慧的主人,同时瞒天过海掩盖挪用过程。
撰稿/边芹
巴黎的博物馆可分为两类,展品丰富的和不丰富的。这两类博物馆的货源也是经纬分明
,阔的那些多从别人领土上掠来;不阔的则多半是自家出土。例外的也有,都是收藏近
现代艺术品的,可见发家的历史不长。
我以前写过游览西郊圣·日耳曼·昂莱“考古博物馆”,发现这个目中无人的国家地下
没什么宝贝,一国之考古馆也就相当于中国一个地市博物馆能挖出的东西。这一发现对
我颇有震撼,这么自大的民族,却只要拳头硬,并不需要提供傲视他人的证据。地下无
宝意味着中国人已是锦衣罗绸、精漆细瓷的时代,这块土地还是陶罐土布、茹毛... 阅读全帖
J*****3
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 问基督徒一个问题
帮黑龙贴个天问,大蛇在哪里?哪个叫夏娃的女人在哪里?
天问
·屈原·
曰 遂古之初 谁传道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 谁能极之
冯翼惟象 何以识之
明明暗暗 惟时何为
阴阳三合 何本何化
圜则九重 孰营度之
惟兹何功 孰初作之
斡维焉系 天极焉加
八柱何当 东南何亏
九天之际 安放安属
隅隈多有 谁知其数
天何所沓 十二焉分
日月安属 列星安陈
出于汤谷 次于蒙汜
自明及晦 所行几里
夜光所德 死则又育
厥利维何 而顾菟在腹
女岐无合 夫焉取九子
伯强何处 惠气安在
何阖而晦 何开而明
角宿未旦 曜灵安藏
不任汩鸿 师何以尚之
佥曰何忧 何不课而行之
鸱龟曳衔 鲧何听焉
顺欲成功 帝何刑焉
永遏在羽山 夫何三年不施
伯禹愎鲧 夫何以变化
纂就前绪 遂成考功
何续初继业 而厥谋不同
洪泉极深 何以窴之
地方九则 何以坟之
河海应龙 何画何历
鲧何所营 禹何所成
康回冯怒 坠何故以东南倾
九州安错 川谷何洿
东流不溢 孰知其故
东西南北 其修孰多
南北顺椭 其衍几何
昆仑县圃 其尻安... 阅读全帖
a***n
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第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
w****g
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47
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二十四章 韩愈归心
石头祖师除了药山、天然和道悟这三大神足以外,还有一位杰出弟子,他叫潮州大颠宝
通禅师。
大颠禅师虽然法嗣不繁,但是折服了一代文豪韩愈,成为千秋佳话,大颠禅师也因此闻
名于当代与后世。
此外,石头祖师还有遍布各地的十七员大善知识,包括四川广汉的常清禅师(这是南宗
禅师进入西部地区的第一人)。
01.哪个是你的心?
宝通是广东潮州人,出生于732年,那时正处于大唐开元盛世。
宝通与百丈、药山的启蒙老师都是潮州西岩惠照禅师。西岩,位于汕头市塔山南麓,当
年涌现出惠照及其弟子怀海、惟俨、大颠这四大高僧,成为岭东佛教的发源地。
那个年代,马祖和石头是全国最为声名显赫的两大金字招牌,学道之人没有闯荡过“江
湖”,可以说是没有见过世面的无知少年。
宝通与师兄弟百丈、药山一样,走出广东,开始闯荡“江湖”。宝通选择的发展路线的
是北上湖南参谒石头祖师。
石头祖师开口便要见胆,问:“哪个是你的心?”宝通到来之前,对于“性在作用”已
有一定的领悟,他答:“说话的就是(言语者是)。”话音才落,就被石头和尚喝退。
宝通疑情重重,茶饭不思,为什么祖师常说“即心即佛”,我这样回答却挨批呢?他参... 阅读全帖
B***o
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48
来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 佛法有二大问题
释印顺在《以佛法研究佛法》中说:佛法有二大问题:一是生死轮回问题,二是
涅槃解脱(成佛)问题。一切佛法,可说都是在这二大问题上作反复说明。如佛法而不
讲这二大问题,那就是变了质的佛法。生死轮回与涅槃解脱,并非佛教特创的教义,印
度其他一般宗教中,十之八九也都讲到这个问题。1
注1 释印顺著,《以佛法研究佛法》,正闻(台北),1992.2 修订一版,页304。
首先,在辨正之前要厘清的是,释印顺说佛法有二大问题,这是有语病的,因为佛
法从来都不会有问题,只有不解佛法错解经义的人才会说佛法有问题,或是在修学过程
之中对诸甚深法义弄不通时说自己仍有问题未解,但都不是佛法本身有问题。此篇评论
虽随顺释印顺之用语,但本质上应该说只有佛法的涅槃智慧才能彻底解脱生死轮回的问
题。释印顺说佛法有二个大问题——生死轮回与涅槃解脱,其实这二
个问题只是一个问题,而且只触及三乘菩提的解脱道,还没有探求到佛菩提道,所
以与成佛无关;释印顺所言“生死轮回要如何解脱而得涅槃”的问题,他以为的这二个
问题,其实只是一个问题。为什么只是一个问题?因为解脱道完成时就是涅槃解脱,就
没有生死轮回的问题了,所以它... 阅读全帖
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