发帖数: 1 | 1 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 2
最正统的解释是：君子应该是通才。能力不该局限一处。
《论语•为政》“子曰：君子不器。”与《论语》中的其他话语一样，语言精炼
而又充满了不确定性。两千多年来，前人先贤作出了不同的解读。对前人先贤的不同解
读作一适当的回顾和总结，不仅是对先贤的尊重，也是我们进一步解读孔子“君子不器
”思想的基础和前提。
传世文献中直接阐发“君子不器”之义的始於包咸。何晏在《论语集解》引包咸曰：“
器者各周其用。至于君子无所不施。”（这是目前已知的对“君子不器”的最早文本解
释，一直为后来各家所本。下引邢疏云：“形器既成，各周其用。若舟楫以济川，车舆
以行路，反之则不能。君子之德，则不如器物，各守其用，见几而作，无所不施也。”
朱熹在《论语集注》中的进一步发展了上述的注疏：“器者，各适其用而不能相同通，
成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。 |
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n****4
发帖数: 12553 | 3 器者虐为残，棋路翻手间。高歌本猛进，低迴不如绵。早沐金顶雨，未及弱冠天。飘飘
何所去？肉革裹尸还。 |
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M*******r
发帖数: 522 | 4 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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l**f
发帖数: 67 | 5 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，不得以任何方式修
改本作品，基
于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删除本作品。喜
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书名：猎命师传奇 十七
版本：最终完整版
作者：九把刀
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九把岛群（71398915）十八把岛（86689625），第一时间手打刀大未来所有新作，群论
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y***i
发帖数: 11639 | 6 本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用，不得用于任何商业目的，
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副群活跃者有几率因为管理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 13 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 14 近日，一位网友发帖称，高铁专用设备转储器拆开后里面只是一个廉价的U盘，此事经
过多方转载逐渐演变成“成本仅为几十元的U盘，变成高铁专用设备后价值上万元”。
昨天，设备生产商明确表示公司不生产高铁设备，但拒绝透露这种“转储器”的价格和
具体应用情况。而记者调查发现，关于价值数千元甚至万元的说法，是原文在转载中逐
渐被“添油加醋”，发帖者在接受本报记者采访后称：“开心就好，别当真”。
网传高科技设备
仅仅是廉价U盘
6月19日，用户名为“放放2006”的网友在数码之家网站上发布一条名为《揭秘高铁专
用的高科技转储器，内有乾坤！》的文章。文章曝光了一种“高铁专用高科技”转储器
，实际上内部仅是一个2G金士顿牌U盘。“放放2006”称，这个高科技转储器用在高铁
设备上，坏了只能到指定高铁科研公司购买，在其他渠道获取的出事负全责，价格不菲
。“放放2006”将这款转储器的拆机照片也一并发布在文章中，图片显示这个转储器大
概七八厘米长，一头是一个小USB插口，拆开中间部分是一个白色金士顿牌2GU盘。
“放放2006”的这篇文章迅速在微博和各大论坛上得到大量的转发和关注，由于一个金
士顿2GU盘在部... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 15 阿蒙露出了疑惑这色：“我不太明白你说的话。”
荷鲁斯淡然一笑，抬起头看着阿蒙道：“你很强大，最近发生的事情也证明你是多
么的狂妄而骄傲。但你毕竟不是真正超脱永生的神灵，有些事情是不可能明白的。”
阿蒙答道：“你错了，我斩落塞特的神像并非是因为狂妄或骄傲，事实恰恰相反，
是因为我弱小而无能为力，找不到塞特，所以只能用这种方式逼他现身。”……有些事
情我确实还不了解，而你来到这里，我想并不是为了证明你知道的更多，而是想告诉我
什么，就请让我向您请教！”
通过“命运的考问、末日的审判”成为超脱永生的神灵，来到的并不是神话描述中
的天国，也不是云游诗人们所歌唱的富丽堂皇的天神世界，实际上他们是离开了这个世
界，到了一个什么都不存在的地方。一这是荷鲁斯告诉阿蒙的，大大出乎世人的意料。
只有并不存在，才是永恒的存在。这可能是一个哲学家思考的终极命题，但也是超
脱永生的神灵求证的结果。
阿蒙还无透彻的理解，因为他尚未印证，只是听荷鲁斯的描述。那里并不是什么异
界，也并不是什么神宫神界，宅无边无际没有也没有时间与空间的概念，就像万物出生
之前。
阿蒙曾在... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 23303 | 16 空天无人飞机占领太空
无人战机取代f22称霸天空
美国也正在研究在海底大规模部署无人潜艇
海底世界有朝一日可能会像海面 天空 太空一样成为“兵家必争之地”
因此寻求用新技术占据海底战和反潜战先发优势
美海军正在“七大洋”海底部署无人潜艇 潜航器和配套的水下服务站
美海军计划从载人潜艇 大型无人潜艇上发射无人潜航器
类似战斗机从航空母舰上起飞那样
被命名为“前沿部署能源和通信前哨站”的水下服务站
类似高速公路休息站 可供无人潜航器加油或充电 传输数据和储存数据等
使无人潜航器的水下巡航时间从现在的数周延长到数月甚至数年
美海军正在对一些用于执行海底测绘 探测水雷 搜寻潜艇
并可以发动攻击等任务的无人潜航器系统进行测试。
国防部高级研究项目局则计划在海底部署高5米左右的的无人潜航器
可在海底潜伏数年 一旦接到信号被唤醒
就会浮到海面 释放出无人机 执行海岸线侦察 并配合军舰进行攻击等任务
波音公司也相继开发出能持续运行数天的“回声巡航者”号和“回声追寻者”号无人潜
航器
最近又推出“回声航行者”号无人潜航器 能在没有支持舰船的帮助下持续运行几个月
这次被中国海军打捞的的潜航器
是被通用动力... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 四重证据说视野下的京都考证学派（上）
【内容提要】四重证据法的讨论发端于近年来国学方法论与时俱进的更新需要。国内外
学术界在进行中国古代思想、文化和历史研究时，经常自觉或不自觉地运用多重证据的
思路，这对时下的四重证据的探讨说有重要借鉴意义。有鉴于此，本文以四重证据说为
理论参照，对日本汉学界著名的京都学派汉学家们的学术研究方法，进行重新审视和评
估，兼及该派方法与留日的中国学者罗振玉、王国维等人的关联。
【关键词】四重证据说、日本汉学、京都学派、考证学
文学人类学和历史人类学作为现代学术研究的新模式。在方法论上与传统的乾嘉考据学
相对接，王国维最初提出“二重证据说”，即是指史书记载与出土文献相印证。到90年
代饶宗颐、杨向奎、叶舒宪等分别提出“三重证据说”。于是，人类学视野与研究方法
的介入给传统国学带来了研究模式的变新。再到21世纪初，叶舒宪提出了“四重证据说
”，即把考古得来及传世的器物、图像等列为文化研究的第四重证据。由此引发出当下
国学方法论更新的特点话题之一。
二重证据说首先出自王国维。他主张：
吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 商代銅器銘文中的“遘祭”及相关问题研究
“遘祭”的“遘”字，铭文中一般作“”，也作“”。如《保卣》中就是如此。《说文
解字》：“遘，遇也。”《尚书·金滕》：“遘厉虐疾。”可见这是“遘”字的本意。
但是，出现在商代金文中的“遘”字，还有另外一种含义，即“遘祭”。如《四祀邲其
卣》，在卣底圈足内有铭四十二字，铭文云:
乙巳，王曰：尊
文武帝乙宜。
才召大庭，遘乙。羽日丙午，。
丁未，煮。己酉，王
才榛，邲其易貝。
才四月，佳
王四祀羽日。
此卣盖内有“亚獏犬父丁”五字。
“亚獏犬”是器主族氏，“父丁”是所祭之先人，记载商王祭祀文武帝乙和邲其受商王
赏赐之事，“文武帝乙”是帝辛之父帝乙，这件卣作于帝辛四年。
宋镇豪先生在《夏商社会生活史》一书中解释说：“铭文记商王帝辛在召大庭举行尊宜
的祭祀父王文武帝乙的行事，亲自操持其烹饪礼仪，自乙巳日开始，到次日丙午主持了
将食物或调料投放入炊器的仪式，到第三日丁未又用煮的烹饪法，文火炖烧，熟而敬献
神灵。前后进行三天，颇如《礼记·内则》说的 ‘八珍’之一‘炮豚’的部分烹饪操
作，牲体经宰杀切件和初步烧炮后，又‘钜镬汤，以小鼎芗（香）脯于其中，使其汤毋
... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 19 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 20 《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分，被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年，毛泽东 24 岁，已初现大志。 www.6park.com
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宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发
祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。
然天妒神州，外侵内乱，泱泱华夏，愚昧业生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下，神圣使命渐... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 21 我觉得，梦肯定有这么回事，每个人都会做梦，
佛经里也有不少做梦的事情，比如密勒日巴弟子冈波巴的梦，
还有《佛说阿难七梦经》，等等。
因为:事实无所谓正误，正误只出现在如何解释和理解事实。
从密勒日巴来看，人只有修行到了很高程度后才能理解各种
意识现象之间的联系。我们一般人是不能从梦中获得太多理解的，
逻辑上，我们不能说佛菩萨不能通过梦来给人启示，就像我们不能说
佛不能在你清醒时给你讲道理一样。甚至，我们自己在梦中也可反射内心
深处的想法。因为梦和醒都是以一种意识的形态，差别只是表现不同。
只是一种是在你昏沉时的意识表现，一种是清醒时的意识表现。
只是，它可以发生，你不能期待，因为那不是你能掌控的，
而我们日常生活或修行，都必须是从你能掌控的地方入手，
否则你就在迷茫的等待中迷失了。
这就是为什么密勒日巴一方面让弟子祈梦，另一方面又要人不要被梦左右。
再从憨山大师来看，他的主要的，能控制的活动，都是在修行，而不是在等梦。
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在没法理解一个现象时强行去理解、解释，那不是给自己找罪受么？
但是因为没法理解就否认这些现象，那不是自己切割自己的... 阅读全帖 |
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L******e
发帖数: 651 | 22 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 23 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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p***n
发帖数: 17190 | 24 http://news.chinatimes.com/focus/501010107/112011120700145.html
寒冷陰霾 口罩、空氣凈化器熱賣
2011-12-07 01:14 旺報 【記者楊慈郁／綜合報導】
寒冷加上陰霾的天氣，使得大陸商場的口罩、空氣凈化器瘋狂熱賣。大陸最大的
購物網站淘寶網僅4日一天就售出3萬多個口罩，較前2周平均銷量翻了3倍，其中有2萬
多是被北京民眾買走；具有除煙塵、粉塵功能的空氣凈化器也很暢銷，部分搶手型號甚
至已經斷貨。
據報導，淘寶網的口罩銷售數字仍持續飆升中，淘寶網3M官方旗艦店負責人表示
，該店鋪一款明星單品，售價5元（人民幣，下同）的9010口罩（頭戴式），因為具有
防塵等專業過濾作用，累計已賣出3萬多件，近1個月銷量為5200多件。最多的一位北京
消費者，5日一口氣買了上百個。「收貨地址在北京地區的，占了8成；不少都是公司、
學校等團體。而價格略貴的20元3M口罩，也有消費者買20個的。」
至於空氣凈化器，新七天電器網品牌總監田原表示，「平均每天都有上百個訂單
，上個周末更是達到了每天200個訂單的銷... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 電腦斷層掃描器的奧秘 2007年7月17日
電腦斷層掃描器(CT scanner)是現代醫學應用最廣的診斷儀器之一，從最初用來診斷腦
部，到現在幾乎全身上下任何一個部位都可以用診斷，它是怎麼做到的呢？
溫哥華綜合醫院日前將一部電腦斷層掃描器的外殼拆開，讓傳媒一窺掃描器的內部構造
，原因這部儀器就好像是一個飛機引擎一樣，啟動之後就開始旋轉，而且速度很快，明
記者站在旁邊，可以感受到一陣風撲面而來，裝在機器上的特殊X光機和感應器，就隨
著機器的旋轉，360度角度拍照並由電腦立即處理拍攝到的影像。
當然，當病人躺在能夠調整高低的床上接受檢查時，由於儀器的外殼是關閉的，所以不
會感受到風力。
據溫哥華綜合醫院放射科醫生科克(Tim Koch)告訴明記者，最新的電腦斷層掃描器，可
以在60秒之內，從頭掃描到腳，切片(slice)數量約有7000張，也就是說，電腦斷層掃
描器的X光機，可以將一個人由頭到腳，做7000次的透視，診斷的精細程度自然不在話
下。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 26 为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者，雖聖帝明王，不能去刑法以為治，是故道之以德義，而民弗從，則必律
之以法，法復違焉，則刑辟之施，沼胁坏靡颜摺Ｊ且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰：「士制百姓於刑之中，以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者，
無乃昧於本末輕重之義乎！歷代得失，考諸史可見已。
元興，其初未有法守，百司斷理獄訟，循用金律，頗傷嚴刻。及世祖平宋，疆理混一，
由是簡除繁苛，始定新律，頒之有司，號曰《至元新格》。仁宗之時，又以格例條畫有
關於風紀者，類集成書，號曰《風憲宏綱》。至英宗時，復命宰執儒臣取前書而加損益
焉，書成，號曰《大元通制》。其書之大綱有三：一曰詔制，二曰條格，三曰斷例。凡
詔制為條九十有四，條格為條一千一百五十有一，斷例為條七百十有七，大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目：凡七下至五十七，謂之笞刑；凡六十七至一百七，謂
之杖刑；其徒法，年數杖數，相附麗為加減，鹽徒盜偌葲Q而又鐐之；流則南人遷於遼
陽迤北之地，北人遷於南方湖廣之鄉；死刑，則有斬而無絞，惡逆之極者，又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑，後世除肉刑，乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第四节 无妄
黎明的曙光冲破黑暗，橘红的太阳缓缓升起，阳光从窗户斜斜投进静室，干瘦的手指金
光骤亮！
左莫把食指放到布满血丝的眼睛前。
食指像套着一个金灿灿的指套，面无表情的左莫，眼神迷醉。阳光渐渐偏移，从他手指
离开，它才露出原貌，一层淡金色的气体围绕在左莫的食指上，缓缓转动。
庚金气芒！
就在此时，铛铛铛铛铛，悠扬的钟声连续响了五下，山间回荡。
手指金光一颤，庚金气芒轰然崩散。
左莫狼狈不堪地从地上跳起来。该死！居然到辰时了。顾不得饥肠辘辘，他一阵风似地
向外冲去。
此时若在无空山上空，便会看到，上百道身影从院落里冲出来，朝一个方向汇集。
左莫再一次在心中诅咒外门弟子在山门内不准飞行这个规定，撒开脚丫子狂奔。
闻道堂坐落在无空山牛角峰，这座山峰因形似牛角而得名。
当左莫冲进闻道堂时，里面已经坐了不少人。随便找了个蒲团一屁股坐下来，喘着粗气。
上首坐着一位年轻人，约二十岁左右，面若冠玉，星辰般的眸子开阖间，光芒逼人。一
袭深青色素衣，在屋内几十人中，给人鹤立鸡群之感。
许逸，内门弟子中位居第三，平日负责给外门弟子讲课。他是辛岩师叔的弟子，也是内
门师兄中最擅长炼器者，除此之外，他的杂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 29 “嘿嘿，关某的确是一名中阶炼气士！否则又怎能一眼就看出小兄弟具有灵脉的事
情。”关老大自然不会提自己原本打算随手杀掉少年的事情，面上满是笑容的说道。
“晚辈也没想到，自己也是一名炼气士。”柳鸣喃喃说道，神色间隐约有些恍然。
“小兄弟，你可知道炼气士只是灵脉者中的最低存在，以你年纪若能开启灵海的话
，甚至可以拜入灵门，成为一名灵徒的。”关老大见此情形，忽露出一丝诡异的说道。
“灵徒？上门？”柳鸣眉头一皱，这两个名字自然也是头一次听说。
关老大微微一笑，正想再解释什么的时候，远处草丛中脚步声一响，一个廋小之人
提着一个大包裹走了过来。
“谷老弟快些过来，见见这位杨兄弟，他竟然没有真正炼气士指点，完全靠自己修
炼成的元力。”关老大一见谷老三身影，当即冲其招了一下手，并大有深意的说道。
“竟有这种事情，那可真是太好了。”谷老三几步走了过来，一听这话，当即掩不
住面上喜意。
“晚辈见过谷前辈！”柳鸣不敢怠慢，躬身微微一礼。
“呵呵，小兄弟不必多礼了。关大哥，我要买的东西，全都买齐了。这也是我懂的
轻身之术，换做其他人的话，来回这般一趟怕要耽搁大半天时间的。”谷老三连连摆手
，将手中包裹冲关老大一... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 32 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 江西所出应国铜器铭文研究
1958年，江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》，通高34.9厘米、口径22.4厘米，款足
高15.8厘米，足饰饕餮纹，口沿内壁铭文只有六个字：“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解，其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解，学术界目前为止大致有四种说法：
其一，是中央派往应国的监国者。
其二，是指应国君主，他先被封为应监，后发展为应候。
其三，是用来监督殷王朝的。
其四，应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张，这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”
。
《应监甗》出土以后，学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是，应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然，李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 34 为人子者，目睹生母的头遭人按入便器。生母的嘴被人用脏鞋捂上，生母的脸被人用男
性生殖器蹭刮。生母被人辱骂是妓女嫖一次还必须打八折。特别是当已经持续了六个小
时的凌辱随着警察的不作为而变本加利。他当然拥有足够正当和充分的理由使用一切可
以反抗的手段奋起还击。这是人道，是天理。法律是人定的，法律有可能不遵循天理但
是绝不可能悖逆人道。
根据中国法律：“为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受
正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于
正当防卫，不负刑事责任。”。“刺杀辱母者”以故意杀人被判处无期徒刑。判决书将
限制自由、人格侮辱、性猥亵等等恶行定性为“过错”而非“对人身财产和其他权利的
不法侵害”。很显然，在法官的法理意识中，只要没有造成迫在眉睫的生命危险，就不
存在防卫的必要。
不论法官如何理解法律。恶有恶报，善有善报，是不以法官意志而转移的客观真理。如
果世间没有报应，如同原因不产生结果，如同质量没有重量，如同万有引力不能维系天
体的运行。“辱母者”当众掏出生殖器，就已经迈向了他的死亡。那把尖刀的出现绝对
不是偶然。最高检察院说还... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 争夺军委最高名器是十八大权力斗争的关键/昭明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 02:32:59 2010, 美东)
官场观察工作室 昭明
所谓军委最高名器，乃军队最高指挥权。谁获得了这个东西，即可为所欲为，称
王称霸。所谓王者，能擅国之谓王，能专利害之谓王，能制生杀之威之谓王。江、曾强
迫全党接受狗屁不通的三个代表，并能抑制胡锦涛的科学发展观，令贵为军委主席的胡
锦涛无法有效地调动军队，就是擅国。江、曾搞一下三上，提拔太子党压制团派，强迫
胡锦涛交班习近平，曾大公子去澳洲买豪宅而不可以查处，这就是专利害。为了阻止团
派干将汪洋十八大进常委会，江、曾、周命薄熙来在重庆大搞唱红打黑杀了文强，把辩
护律师李庄打成作伪证投牢入狱，这就是制生杀之威。江泽民、曾庆红、周永康、薄熙
来在党内为所欲为，顺我者昌，逆我者亡，造成全党全国只知有此四贵，而不知有胡锦
涛。正所谓，四贵备而国不危者，未之有也。 (博讯 boxun.com)... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 36 官场观察工作室 昭明
所谓军委最高名器，乃军队最高指挥权。谁获得了这个东西，即可为所欲为，称
王称霸。所谓王者，能擅国之谓王，能专利害之谓王，能制生杀之威之谓王。江、曾强
迫全党接受狗屁不通的三个代表，并能抑制胡锦涛的科学发展观，令贵为军委主席的胡
锦涛无法有效地调动军队，就是擅国。江、曾搞一下三上，提拔太子党压制团派，强迫
胡锦涛交班习近平，曾大公子去澳洲买豪宅而不可以查处，这就是专利害。为了阻止团
派干将汪洋十八大进常委会，江、曾、周命薄熙来在重庆大搞唱红打黑杀了文强，把辩
护律师李庄打成作伪证投牢入狱，这就是制生杀之威。江泽民、曾庆红、周永康、薄熙
来在党内为所欲为，顺我者昌，逆我者亡，造成全党全国只知有此四贵，而不知有胡锦
涛。正所谓，四贵备而国不危者，未之有也。 (博讯 boxun.com)
两千年前，楚汉相争，项羽先后围困汉王于荥阳、成皋。刘邦独自与滕公夏侯婴逃
出成皋，直奔韩信军驻地脩武。到达后，并未急于进入军营，而是先住进一家客馆，待
到来日凌晨，趁韩信、张耳未起床时，假称汉王使者驰入军营韩信帐中，夺得帅印与兵
符后，传召众将官。
... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 殯葬業者閃過善念 台大女遺失的左大腿尋獲
分享殯葬業者閃過善念 台大女遺失的左大腿尋獲到Facebook 分享殯葬業者閃過善念
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2018-05-30 06:33
〔即時新聞／綜合報導〕新北市板橋區發生台大畢業的黃女遭朱姓男友殺害並分屍的駭
人事件，昨天解剖後，確認黃女遭分屍16塊，但有1截大腿未尋獲，今天凌晨傳出，黃
女遺失的左大腿，在殯葬業者和警方合作之下，已經找到，殯葬業者表示，希望替黃女
保有全屍。
黃女遭朱姓男友殺害並分屍。（記者王冠仁翻攝）
黃女遭朱姓男友殺害並分屍。（記者王冠仁翻攝）
板橋情殺分屍案，慘遭殺害的黃女屍體埋在社區的後巷花圃內，今傳出遺失的左大腿
斷肢被尋獲。（記者王藝菘攝）
板橋情殺分屍案，慘遭殺害的黃女屍體埋在社區的後巷花圃內，今傳出遺失的左大腿斷
肢被尋獲。（記者王藝菘攝）
警方挖出被分裝成7袋的黃女遺體，今凌晨又找到遺失的左大腿。（記者王冠仁翻攝）
警方挖出被分裝成7袋的黃女遺體，今凌晨又找到遺失的左大腿。（記者王冠仁翻攝）
本報報導，檢警解剖後，發... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 38 4、从碾琢技艺上比较。
我国古代玉器工艺有7000余年的历史，积累了丰富而宝贵的经
验，这方面日本、欧洲、毛利、玛雅和阿拉伯等地的碾玉技艺
都是望尘莫及的。在这里须对痕都斯坦玉——莫卧儿玉的碾琢
技艺作一下具体分析。我们承认痕都斯坦琢玉技艺已达到了相
当高的水平，并对我国晚清及现代玉器工艺产生过较大影响。
乾隆对痕玉有过极高的评价，他在诗文中说：“璞韫昆山，镂
传印度”，“西昆率产玉，良匠出痕都”，并赞其玉器“莹薄
如纸”，或比作“蝉翅”。又赞其琢磨精美：“叶簇见重层，
刀斧浑无迹”，“细入毛发理，浑无斧凿痕”，“精镌本鬼工”，
但费解的是他竟误认为痕玉是“水磨”而成。从现存的莫卧儿玉
器考察，胎薄如纸者有之，但胎厚类瓷者亦不乏其例。苏州仿
“蕃作”中也有薄胎的，其中菊瓣盘薄如蝉翼，呈半透明状态，
说明苏州玉工有能力把玉器磨得很薄。那么为什么我国古代玉
器中器胎偏厚者居多？这与玉材难得，价格昂贵有关，若琢磨
得过薄，一则费工，二则使 玉材耗损过大，三则有损玉质美，
给人以不坚实感，易与玻璃混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代
晚期玉业接受了痕都斯坦玉器的莨茹科植物图案与宝石镶嵌两个
特点， |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 第二章适逢经济和思潮变革之会的洋务运动的兴起
一、“两害取轻”的抉择
左宗棠在《重刻〈海国图志〉叙》中指出，鸦片战争中林则徐、魏源等
先进政治家思想家，试图以“师夷长技以制夷”来拯救清王朝垂危统治的改
革主张和措施，由于顽固势力的破坏阻挠而被扼杀，以致“廿余载事局如故”，
社会处于停滞状态，毫无革新和前进；20年后，清政府处于太平天国革命和
英法联军入侵双重压力下，采取“两害相权取其轻”的决策，却又将“师夷
长技”提到了实践的日程。这也就是说，“师夷长技”的变革，没有能在抵
御外侮也即所谓“制夷”中实行，而却在镇压人民起义中实行了。
清政府的“两害相权取其轻”的抉择，不是1856年第二次鸦片战争一开
始就定下来的，而是经过四年的酝酿讨论和各种“力”的较量后，认为只有
这样做才能达到挽救清王朝的危亡局面的目的，从而作出这样的决定的。
太平军成为清王朝之“害”始于1851年。1856年在太平军摧枯拉朽般
打击下，处于惶惶不可终日的清政府，又遭英国和法国的武装侵入。面对太
平天国和英法联军内外两大敌人的清朝统治者，从天朝至尊和统治利益出
发，当然要用两个拳头同时打向内外两重威胁。但事实上，这... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 40 史记卷四 周本纪 第四
三年，幽王嬖爱曪姒。①曪姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。
后幽王得曪姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以曪姒为后，以伯服为太子。周太史
伯阳读曰：②“周亡矣。”
昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，曪之二君。”③夏帝卜杀
之与去之与止之，莫吉。
卜请其漦而藏之，乃吉。④于是布币而策告之，⑤龙亡而漦在，椟而去之。
⑥夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，⑦发而
观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。
⑧漦化为玄鼋，以入王后宫。⑨后宫之童妾既龀而遭之，⑩既笄而孕，⑾无夫而生
子，惧而□之。
宣王之时童女谣曰：“□弧箕服，实亡周国。”⑿于是宣王闻之，有夫妇卖是器者
，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者，⒁闻其夜啼，哀
而收之，夫妇遂亡，礶于曪。曪人有罪，请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出
于曪，是为曪姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以曪
姒为后，伯服为太子。[一六]太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！” |
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发帖数: 1166 | 41 史记卷四 周本纪 第四
三年，幽王嬖爱曪姒。①曪姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。
后幽王得曪姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以曪姒为后，以伯服为太子。周太史
伯阳读曰：②“周亡矣。”
昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：
“余，曪之二君。”③夏帝卜杀
之与去之与止之，莫吉。
卜请其漦而藏之，乃吉。④于是布币而策告之，⑤龙亡而漦在，椟而去之。
⑥夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，⑦发而
观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。
⑧漦化为玄鼋，以入王后宫。
⑨后宫之童妾既龀而遭之，⑩既笄而孕，⑾无夫而生
子，惧而□之。
宣王之时童女谣曰：“□弧箕服，实亡周国。”⑿于是宣王闻之，有夫妇卖是器者
，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者，⒁闻其夜啼，哀
而收之，夫妇遂亡，礶于曪。曪人有罪，请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出
于曪，是为曪姒。当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以曪
姒为后，伯服为太子。[一六]太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
【词目】玄鼋（玄鼋）
【拼音】xuán yuá... 阅读全帖 |
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o*******r
发帖数: 1004 | 42 【聯合報╱特派記者李明賢】
2010.04.11 03:42 am
博鰲論壇邁入第九個年頭，出席賓客更多、排場更大，安檢也採最高規格，不僅配有Ｘ
光機檢測，人員還得搜身才能通關，負責安檢的女公安超嚴格，不時來招「抓鳥神功」
，不少男性通關屢遭不測。
其實，各國安檢幾乎都利用掃描器，這次博鰲卻在Ｘ光機與掃描器外，又加一道人工檢
查，負責勤務的女公安逐一摸遍訪賓全身上下，逢凸起物就抓一把，檢驗是否危險物品。
徒手檢查難免肢體接觸，只是在男性褲子口袋周遭東抓西抓，誤抓頻率實在太高，有記
者直呼「很尷尬」，還沒生子的男記者，則擔心因此「不孝有三」。
安檢嚴格還不只搜身，記者室提供星巴克咖啡補償遭神功攻擊的記者，但從記者室到會
場，也得通過安檢，公安要求「先喝一口（測試是否不明危險液體）」，馬上惹來反彈
，有人抱怨，「剛煮好滾燙咖啡，怎麼喝一口？」
博鰲戒備森嚴，也鬧了不少笑話，例如昨天一早開幕，習近平發表演說，數十架電視一
字排開，某文字記者從包包拿出一張白紙準備「對白」，一旁公安一個箭步，搶走白紙。
「天哪！這是什麼狀況，連對白都不行？」結果是一場烏龍，公安誤以為有人準備舉大
字報抗 |
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c*******2
发帖数: 617 | 43 河蟹六年丁巳月壬子日，川西地动，覆厦万间，死伤枕藉。噩耗甫起，八方箪食壶浆淤
于道，钱帛鲜
血盈于库，军民同心，赴汤蹈火，感天动地，气壮山河。华夏善蛊者亦倾巢而出，作蛊
曰：“体制昏
暗，天怒人怨，震之不预，朽木为官，抗灾救援，以倭国鉴”，另有它蛊无数。时倭国
统领福田康夫
闻之大恸，曰：“吾邦沉沦，十有数载，本欲徐图恢复，今中华蛊者，施绝户计，吾邦
难免前功尽
弃，遭灭顶之灾也。”言罢呕血数升，旋挂印而去。
越四年，癸卯月辛未日，扶桑东海剧震，浊浪滔天，漂庐覆舍，无以计
数，而未有预
者。倭国旋报死伤十数，天朝善蛊而忧其不亡者，齐作蛊曰：“扶桑坚固，死无一二。
”不日闻报，罹
者以千数，匿者以万计。有摸金校尉乃发河蟹六年旧蛊读之，其蛊曰：“鳖军通讯，不
畅如斯”，旋闻
倭军失联，数县通讯维艰；再读曰：“鳖政强暴，防谣防川”，旋闻倭国谣言四起，而
出厉政禁之；三
读曰：“鳖机坠地，数日方得，颜面扫地，必咎其责”，旋闻倭国战机狼藉，援机沐浴
，省寻觅之功。
校尉心有惧焉，跪地读曰：“鳖政暴戾，天人共怒”，旋闻倭国地动不停，大浪复来，
春日暴雪，火山
肆虐，乃长叹无语，掩卷焚香而去。蛊者闻... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 110 | 44 手機發明者之一施敏 的良心告白
姓名 文施 敏
英 文：Simon M. Sze
出生年月 日
（西元） 1936年3月21日
當選院士屆數
第20屆
學歷
國立台灣大學電機系學士（1957）
美國華盛頓大學電機系碩士（1960）
美國史坦福大學電機系博士（1963）
經歷
美國貝爾實驗室研究（1963-1989）
國立交通大學電子工 程系 教授（1990 － ）
國立交通大學電子與資訊研究中心主任（1990-1996）
國科會國家毫微米元件實驗室主任（1998 － ）
專長
半導體元件物理、積體電路製程技術
曾獲得之
學術榮譽
中山學術獎（1969）
IEEE J. J. Ebers獎（1993）
中央研究院院士（1994）
美國國家工程院院士（1995）
行政院傑出科技榮譽獎（1997）
教育部國家講座（1998-2001）
中華民國斐陶斐傑出成就獎（1998）
教育部國家講座（2001-2003! ）
現職
國立交通大學「聯華電子講座」教授兼「國家奈... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 45
你文献看不懂，背景不了解，动啥脑子呢？你学的是理科并不会使你的脑子自动变聪明
啊。你看看专业人士刘正（中国人民大学古籍研究所教授）怎么说就行了，有李学勤或
者李伯谦他们的回应贴出来看看，你自己对刘正教授的质疑就不必了，估计不会有人看
也不会有人反驳你对他的质疑
访问刘正教授谈眉县青铜器的研究价值
我：请您谈谈单氏族和青铜器和西周史的关系。
刘：这27件青铜器铭文，有铸有刻，极为清晰。其内容又是围绕着西周王朝中的单氏族
而来。在两周历史上，单氏族可谓大名鼎鼎！依据史料记载，从西周到东周这一家族就
出了二位“伯”和八位“公”，数百年间二十几代先后为官，单氏族居然长期不倒，权
倾一朝。在西周时代，“公·侯·伯·子·男”的五等爵位制度，为西周官制的建设，
提供了严格的品位基础。单氏族就成了这一品位制度的典型代表。先说这八位“公”，
他们是单襄公、单倾公、单靖公、单献公、单成公、单穆公、单武公、单平公。两位“
伯”的名字一直是个历史谜案。因为《左传》等先秦史书中只说是“单伯”，没有提到
具体的名字。但是，在以前出土的《单伯钟》和《单伯鬲》铭文中明确说明了一位单伯
叫“单（伯）昊生”，一位单伯叫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 一炮搅动天下 — 中国颠覆世界战争格局率先进入电磁大杀器时代
刀口谈兵 军事天地 2018-07-26 1,714 0 25
东风吹战鼓擂
现在世界上究竟谁怕谁
不是人民怕美帝
而是美帝怕人民！
这是一首激情燃烧的岁月里中国人民传唱的家喻户晓的革命歌曲，时代的背景是越南战
争正进入决战时期。南国的硝烟离我们越来越近，战争再次逼近我们的国土。这是那个
“七亿人民七亿兵，万里江山万里营”的年代。面对帝国主义的威胁，亿万人民同仇敌
忾，时刻准备着与敌人决一死战，当年的那种豪情万丈回荡在历史的记忆里，永远铭刻
在共和国的历史的画卷上。
一炮搅动天下 — 中国颠覆世界战争格局率先进入电磁大杀器时代-神探007
这首歌的歌词的词作者是从一位伟人万丈豪情的语言中找到灵感的：伟人在一次论述世
界形势的时候讲过:“现在世界上的形势，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”
不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，伟人要表达的意思实际上就是这场斗争“不是
你死，就是我活”，这句话最后还是被我们的敌人听懂了。
在共和国的历史上，对同一个敌人发生过两次震撼全球的“勿谓言之不预”，一次是在
美军越过三八线，中国... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 47 並不是消費者的敵人，兩者是共生關係。
這個社會就是除了資本家，一群人在各個商家廠家幹活，創造勞動價值，領了工資，再
利用購買的形式分配人創造的價值。
一方面消費者很多是間接或者直接得益於這些企業的僱傭機會。一個企業要倒閉了就會
有人失業；另一方面，沒有商家廠家，哪來的商品和服務
和找deal（deal是廠家商家搞得，自己搞得東西追求的是雙贏）不一樣，轉空子大多時
候損害廠家商家的利益，有時候還非常嚴重。
當然個別時候小打小鬧的時候有時候還對廠家商家有利，於是後者睜隻眼閉隻眼。比如
一個剛出道的歌手，不在乎有人盜版，盜版多了他宣傳就多了。如果當年CARFAX找到像
我這樣猥瑣又死要面子的人，說你們幾個可以合買，我就會合買，這樣他就多賺錢了。
不過要是搞大了，廠家商家只會搞一些措施，才能生存下去，結果是老實的消費者和廠
家商家雙輸。
舉個例子，現在在亞馬遜買kindle書，都是加了密的，就怕有人亂傳。我喜歡在上面買
書，但不喜歡Kindle的閱讀器，我自己買了個更好用的閱讀器，但是有版權收費的
kindle書，都因為加了密沒法轉換，最後大大減弱了我購買電子書的積極性。我曾經要
找一本國內的... 阅读全帖 |
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