由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 嚴父
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s*******1
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1
注: 网上看到以下文章
性解放造成的災難
甘雅各 (James Kennedy)
編者按:在交通與資訊發達下,世界早成為地球村,東西文化不住交互影響。然而不論
是東方或西方,對彼此的認識每每只流於表面。很多人看到美國荷里活電影性文化泛濫
,以為這就是美式生活。因此在改革開放,向美國等先進國家學習的大前提下,隨便性
交也就等於「現代化」和過「美式生活」。這思想大錯特錯。美國本由清教徒立國,當
時,基督徒佔總人口百分之九十八,最看重聖潔道德生活。美國的墮落是受外來誘惑─
─這很值得向西方學習改革開放的人反思,究竟我們吸收的是美國的精華呢?還是使她
日趨腐化的毒素?
二十世紀名堂很多,有人稱之為「原子世紀」,有人說是「焦慮世紀」;我倒認為最恰
當不過莫如「誘惑世紀」──因為在這世紀中,人類被魔笛手的靡靡之音誘惑,走上了
墮落的路。相信大家還記得斯波克博士(Dr. Benjamin Spock, 1903-1993):不要處
罰孩子。當然你不想打孩子,盼他們有機會發揮;就因為這樣,美國的下一代給培養成
不知道尊敬長輩:不尊重父母、師長、國家元首,甚至不尊敬上帝。後來斯波克博士向
美國人道歉了,... 阅读全帖
d*b
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2
【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 兩個媽媽」撫養的女孩:我是同性戀家庭的受害者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 09:49:23 2015, 美东)
陸凱文 2015 一月 28日, 星期三 3:19 -
See more at: http://chinese.gospelherald.com/articles/24800/20150128/%E5%85%A9%E5%80%8B%E5%AA%BD%E5%AA%BD-%E6%92%AB%E9%A4%8A%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%AD%A9-%E6%88%91%E6%98%AF%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E7%9A%84%E5%8F%97%E5%AE%B3%E8%80%85.htm#sthash.26Cx7hDB.dpuf
被兩個同性戀母親養大的「梅葛」(化名)是一名熱情的女性主... 阅读全帖
Z***T
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3
生日祝賀引出兩個“燙山芋”的難堪(图)
原网址:
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=831110&extra=page%3D
每年到了“5.13”這個時候總是有鋪天蓋地的學員通過不同方式向李紅痔先生表示生日
祝賀,這也許是人之常情,完全應該是真情流露,可是,我們如果把這些如雪片似的賀
詞禮物歸納壹下就不難看出其中學員的無奈、疑惑和絕望,以及李先生的難堪。
第壹個“燙山芋”禮物即:“圓滿”究竟何時到來。5月11日,明灰網“慶祝513”欄目
發學員《得救的世人的感恩》、《正信、正悟、正念、正覺》等文,無不流露出“圓滿
”何時來?“圓滿”究竟何時到來?等等諸多疑問?
因爲李先生曾經承諾的“圓滿”“白日飛升”是學員最初加入他的組織的原始動機,也
是最終的願望。
可是,現在好多學員老的老、死的死,剩下的就是盼了壹年又壹年,始終是遙遙無期,
真是渺茫啊!然而,“圓滿”始終是學員心中怎麽也揮之不去、欲說還休,且又虛無缥
缈的空中樓閣,他們平時沒有機會和師父說說話,唯有在“師父”生日之際,表達壹份
心意,同時,也希望“師父”能夠給“圓滿”有個時間表,... 阅读全帖
s*******1
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4
警方消息人士透露,在上周一名18歲女子在布碌崙被五名少年輪姦一案中,第五名嫌犯
12日落網。與此同時,先前被捕的兩名嫌犯聲稱,事前他們看見受害人與她父親性交,
於是他們才心生邪念,拿槍逼走這名獸性大發的受害人父親後,他們趁機而上。
「紐約郵報」報導,該名17歲嫌犯是布碌崙居民,他在泰頓高中(Tilden High School)
被捕,現正接受警方查問,目前還沒有被起訴。消息人士說,在這宗驚人的強暴案中,
另兩名嫌犯告訴調查人員,7日晚上9時許,他們五人在布朗維爾的奧斯本公園 (Osborn
Playground)撞見受害人與她父親性交。
這名輪暴受害人被她現在的家庭領養,她在最近才與她的生父連絡上。
事發前,據說該名父親和女兒一起痛飲,其中一名嫌犯問他,「我們可不可以加入(性
交)?」
其中兩名少年說,在雙方同意下,他們隨即與受害人性交,而她那喝得爛醉如泥的父親
,搖搖晃晃的走開。
消息人士透露,其中一名嫌犯說,該名父親後來折返,把一個瓶子扔向他們,他們立即
逃走。據說該父親隨後走向附近兩家熟食店求助,但他喝得太醉,熟食店的員工不明白
他在說什麼。
當警察趕到現場時,受害人試圖逃跑。... 阅读全帖
d*b
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5
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标 题: 兩個媽媽」撫養的女孩:我是同性戀家庭的受害者
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陸凱文 2015 一月 28日, 星期三 3:19 -
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d*b
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标 题: 兩個媽媽」撫養的女孩:我是同性戀家庭的受害者
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陸凱文 2015 一月 28日, 星期三 3:19 -
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a****8
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7
来自主题: Taiwan版 - 谁说台湾没有门阀政治?
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家族政治的情況也充斥全台,若繼續下去,
台灣的民主政治也將徒具虛名,因為一旦政治全由特定家族把持,除了會阻斷有志參政
者的路之外,也容易淪為派系政治、派閥政治。
國民黨中常委連勝文靠著父親、國民黨榮譽主席連戰,... 阅读全帖
p***y
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8
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az2008 (举步维艰,是该消瘦一下了) 于 (Sun Dec 11 20:50:23 2011, 美东) 提到:
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家... 阅读全帖
d*b
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【 以下文字转载自 Gay_Pathology_and_Therapy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Pathology_and_Therapy
标 题: 兩個媽媽」撫養的女孩:我是同性戀家庭的受害者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 29 09:49:23 2015, 美东)
陸凱文 2015 一月 28日, 星期三 3:19 -
See more at: http://chinese.gospelherald.com/articles/24800/20150128/%E5%85%A9%E5%80%8B%E5%AA%BD%E5%AA%BD-%E6%92%AB%E9%A4%8A%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%AD%A9-%E6%88%91%E6%98%AF%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E7%9A%84%E5%8F%97%E5%AE%B3%E8%80%85.htm#sthash.26Cx7hDB.dpuf
被兩個同性戀母親養大的「梅葛」(化名)是一名熱情的女性主... 阅读全帖
c******n
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10
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: souffle71 (souffle), 信区: USANews
标 题: 后续 | 噁心内情:轮暴受害少女 传与生父乱伦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 13 13:01:15 2016, 美东)
警方消息人士透露,在上周一名18歲女子在布碌崙被五名少年輪姦一案中,第五名嫌犯
12日落網。與此同時,先前被捕的兩名嫌犯聲稱,事前他們看見受害人與她父親性交,
於是他們才心生邪念,拿槍逼走這名獸性大發的受害人父親後,他們趁機而上。
「紐約郵報」報導,該名17歲嫌犯是布碌崙居民,他在泰頓高中(Tilden High School)
被捕,現正接受警方查問,目前還沒有被起訴。消息人士說,在這宗驚人的強暴案中,
另兩名嫌犯告訴調查人員,7日晚上9時許,他們五人在布朗維爾的奧斯本公園 (Osborn
Playground)撞見受害人與她父親性交。
這名輪暴受害人被她現在的家庭領養,她在最近才與她的生父連絡上。
事發前,據說該名父親和女兒一起痛飲,其中一名嫌犯問他,「我們可不可以加入(性
交)?」
其中兩名少年說,在雙方同意... 阅读全帖
l********g
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11
来自主题: Military版 - 華翁曼哈坦遭暴毆喪命 zz (转载)
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 華翁曼哈坦遭暴毆喪命 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 11:22:06 2014, 美东)
華翁曼哈坦遭暴毆喪命
by 記者許振輝、劉大琪/紐約報導
68歲華裔男子阮文輝(Ruan Wen Hui)9日晚在曼哈坦東村的東6街遭一名約19歲非洲裔
男子襲擊頭部,送醫後於11日宣告不治。其隨身財物未遺失,但有消息指歹徒曾要求他
交出錢財,警方目前朝企圖搶劫偵辦。悲痛的家人希望歹徒立刻投案,說明犯罪動機。
紐約市警總局公布嫌犯照片和信息,呼籲知情民眾提供線索,幫助警方早日破案。
「歹徒太兇慘了,對著父親拳打腳踢,這實在太沒人性了。他要有勇氣面對社會,認錯
、立刻向警方投案。」阮文輝的三女兒抱著父親生前與家人的合照,相片中他有著和藹
燦爛的笑容,如今卻不幸遭到暴徒兇狠的毆打致死,搖著頭悲傷地說:「好不捨,真的
難以接受。」
阮文輝移民自廣東,家人描述,身材瘦弱的他,身高5呎11吋,體重115磅。他育有三名
女兒,大女兒及二女兒都住在紐約,三女兒住在... 阅读全帖
H********u
发帖数: 135
12
来自主题: Military版 - 洪 秀 柱 聲 明
我的父親,一生受盡苦難,他生前我來不及盡太多孝道,他身後卻因我的參選,此次再
度受到不可思議的凌辱。身為候選人,我早有一切心理準備受盡檢驗,不到必要,我不
會輕易提告。因為學法律的我,深知司法資源的珍貴。但此次因為一場選舉事件,我的
父親所受之凌辱,已經超越任何民主與人性該容忍的界線。
.
當年父親大學法律系畢業,卻在牢中遭受囚禁逼供,火燒島坐牢三年又三個月,出
獄後從此潦倒一生無業至死,如今竟然因為我的參選再度受到莫名的踐踏凌辱。父親被
抓走時我只是2歲的幼女、沒有能力保護他,父親被威脅動刑恐嚇取供時我懵懂無知、
更沒有能力代他受苦,父親坐牢時我仍救不了他。但是父親身後,遭受這種糟蹋屈辱、
栽贓寃屈,他含寃九泉之下,絕不會暝目!身為子女,我必須提出法律訴訟,捍衛父親
的名譽。
.
本案被告溫紳、相關節目以及新聞連續辱罵父親數天數夜,許多人問我,為何不立
刻提告?自小身教加上多年看盡政治往往剝奪了人性的美好,我曾想等待對方冷靜後或
有一絲懺悔。正確的說,我難以置信,任何具備人性及完整人格的人,竟會説出口這些
話。我一直等待致歉,因為我對人性仍有信賴。當然,我失望了,我沒有等到。走到法
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n*****u
发帖数: 24
13
法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今,以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引,依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大,普度眾生,此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年,雖於宣傳處偶有亮色外,發展幾近停滯,信眾急劇萎焉,
內部矛盾重重,直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為,法輪大法致今日之危
機,似有如下之訓:
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治,至西元1999年
中南海靜坐達到高峰,遭邪黨嚴厲鎮壓,導致慘重失敗,大陸基地喪失殆盡,數年心血
付之東流,至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時,總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難,致使大陸群龍無首,信眾及組織損百之九九,如若當時妥貼應對,合幾十萬大法
弟子正念之力,許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職,李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職,導致總部幾成家天下,近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策,於此不無關係。
四、 生活靡化,大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺,致使很多義工命喪希
望山,此招致... 阅读全帖
m***0
发帖数: 119
14
来自主题: Talk版 - 龍泉寺的密會ZT
今年5•13世界FLDF日暨師父60華誕日,師父沒有出席原定的龍泉寺慶典活動,後
經FLG發言人張而平證實:由於師父已被多家醫院確診為惡性神經膠質瘤中晚期,經手
術和化療後軀體極其虛弱無力參加此次由美國和加拿大地區學員自發組織的活動。
這一消息的披露,立即引起了部分尚不知情的FLG高層的恐慌和不安,各地紛紛作
出回應:首先是FLDF研究會召開會議;接著是新 唐人電視臺總裁李琮與全球退黨服務
中心負責人高大維和中國資訊中心編輯廖天琪、陳奎德,香港的FLG負責人簡鴻章緊急
電話連線龍泉寺;隨後是大 紀元主編郭軍召集相關負責人開會。
張而平與師母李瑞溝通後認為,部分FLG高層尚不知情可能是葉浩在封鎖消息,想
達到他不可靠人的目的。所以需立即召開會議通報相關情況。於是各路FL高層集聚龍泉
寺,首先由張而平通報情況,他說: 2007年底,師父已經芝加哥醫院接受了腦部手術
,之後一直閉門不出,在家養病,直到2010年11月因腦出血再被送波士頓醫院搶救。大
家在2010年DC法會上看到的師父是由葉浩安排的替身演員假扮的,所以他為了防止露餡
而嚴禁現場錄音、錄影、拍照,並通... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
15
来自主题: NewYork版 - 華翁曼哈坦遭暴毆喪命 zz
華翁曼哈坦遭暴毆喪命
by 記者許振輝、劉大琪/紐約報導
68歲華裔男子阮文輝(Ruan Wen Hui)9日晚在曼哈坦東村的東6街遭一名約19歲非洲裔
男子襲擊頭部,送醫後於11日宣告不治。其隨身財物未遺失,但有消息指歹徒曾要求他
交出錢財,警方目前朝企圖搶劫偵辦。悲痛的家人希望歹徒立刻投案,說明犯罪動機。
紐約市警總局公布嫌犯照片和信息,呼籲知情民眾提供線索,幫助警方早日破案。
「歹徒太兇慘了,對著父親拳打腳踢,這實在太沒人性了。他要有勇氣面對社會,認錯
、立刻向警方投案。」阮文輝的三女兒抱著父親生前與家人的合照,相片中他有著和藹
燦爛的笑容,如今卻不幸遭到暴徒兇狠的毆打致死,搖著頭悲傷地說:「好不捨,真的
難以接受。」
阮文輝移民自廣東,家人描述,身材瘦弱的他,身高5呎11吋,體重115磅。他育有三名
女兒,大女兒及二女兒都住在紐約,三女兒住在亞利桑納。他與妻子在C大道近東6街的
住處已住了19年。「父親為人和善,時常帶著微笑,從來不惹是生非,喜歡幫助朋友。
」女兒說,父親四年前從衣廠退休後,時常到華埠走動,與朋友聊天下棋。他每天接兩
個外孫女下課,等吃過晚餐後,再送兩人回家。
... 阅读全帖
w***i
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16
来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
w***i
发帖数: 1135
17
来自主题: SanFrancisco版 - 科普一下汪精卫
遺書
兆銘來日療醫,已逾八月。連日發熱甚劇,六二之齡,或有不測。念銘一生隨國父奔走
革命,不遑寧處。晚年目睹巨變,自謂操危慮深。今國事演變不可知;東亞局勢亦難逆
睹,口授此文,並由冰如(謹按:汪夫人陳璧君字)謄正,交××妥爲保存,於國事適
當時間,或至銘歿後二十年發表。 中華民國三十三年十月×日  兆銘
兆銘於民國二十七年離渝,迄今六載。當時國際情形,今已大變。我由孤立無援而與英
美結爲同一陣線,中國前途,忽有一線曙光。此兆銘數年來所切望而慮其不能實現者。
回憶民國二十七年時,歐戰局勢,一蹶千里,遠東成日本獨霸之局,各國袖手,以陳舊
飛機助我者唯一蘇俄。推求其故,無非欲我苦撐糜爛到底,外以解其東方日本之威脅;
陰以弱我國本。爲蘇計,實計之得!爲中國計,詎能供人犧牲至此,而不自圖保存保全
之道?捨忍痛言和莫若!
然自西安事變以還,日本侵逼,有加無已,一般輿論,對日已成一片戰聲。渝府焦心積
慮,亦惟以不變應萬變,以謀國府基礎之安全。兆銘之脫渝主和,與虎謀皮,必須截然
與渝相反,始能獲得日人之稍加考慮。又必須本黨之中,各方面皆有一二代表人物,而
後日人始信吾人有謀和可能,而爲淪陷區中人民獲得... 阅读全帖
G********C
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
S*******C
发帖数: 7325
19
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ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Mon Feb 8 16:47:33 2010, 美东) 提到:
发信人: Heliyaoqiu (合理要求), 信区: Seattle
标 题: 有關抗戰的那些八卦(長篇連載)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 5 16:29:59 2010, 美东)
(1)闖關東
話說當年滿清入關以後,定都北京,而東北地多人少,一片荒蕪。爲了建設革命老區,
滿清政府決定搞一個“東北大開發”,爲了吸引漢人去開荒種地,政府推出了很多優惠
政策。
有些啥優惠政策呢?除了在稅收上給以很大的減免外,對於投身東北部建設的的幹部群
眾實行免費住房,醫療,入學政策,簡直就是局部進入社會主義,條件只有一個,就是
在戶口本上要改為東北戶口。
按說這條件夠優惠了的吧?可是居然沒有什麽人去。原因嘛,首先是因為中國農民的鄉
土觀念非常深厚,一說到“背井離鄉”四個字,也不管是外出發財,還是流亡跑路,都
是一副淒淒慘慘的感覺,所以政策雖然很優惠,但是報名者并不踴躍。另外一個原因嘛
,大... 阅读全帖
G********C
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20
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
M****J
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21
来自主题: Military版 - 苹果确实太疯狂了 (转载)

http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=12467
比爾蓋茲的媽媽在一九九四年六月十四日過世,隔天《紐約時報》刊登了瑪莉蓋茲夫人
(Mary Maxwell Gates)的簡短訃聞,第一段就說:「瑪莉蓋茲昨天因為乳癌過世,她
是一位顯赫的西雅圖商場女將,協助了她的兒子比爾蓋茲得到IBM的合約,讓新創的
微軟公司獲得利潤豐厚的關係。」蓋茲的媽媽絕非等閒之輩。
比爾蓋茲的成就 來自母親強而有力的推動
許多人知道比爾蓋茲的父親在西雅圖是著名的律師,曾經擔任華盛頓州律師協會的總裁
,其實他的媽媽更厲害。瑪莉蓋茲是全美國「聯合勸募協會」(United Way of
America)第一位女性主席,早在三十五歲的時候就出任華盛頓州最主要銀行第一州際
銀行(First Interstate Bank)的董事,後來還擔任過太平洋西北貝爾電話的董事,
以及西雅圖KIRO廣播電視台的董事。蓋茲媽媽的事業,以社會公益為核心,橫跨了
金融、通訊、傳媒等領域。
蓋茲的媽媽也不是白手起家,蓋茲的外祖父是太平洋國家銀行的副總裁,當年已經是顯
赫的金融家,後來太平洋... 阅读全帖
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22
来自主题: Military版 - 天安門事件的最後一幕
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |  上一頁
在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖,他們難以承擔數以千計學生安危的重責,最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說,在目前危急情景下,我們已
經不可能召開緊急會議討論決定,只能採用最簡單的口頭表決方式,具體做法是,我在
廣播中喊叫一、二、三後,主張撤離的同學就喊“撤離”兩字,主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字,少數服從多數,以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】,在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音,學生們還對眼前的軍
人做著V字形手勢,情緒高漲。然而,學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時,軍人鳴槍沖上紀念碑底座,因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許,在紀念碑北側,一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服,端著衝鋒槍,緊貼著紀念碑... 阅读全帖
c*****2
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23
这是一个台湾的博客YST写的,我不懂军事,有没有内行人评评他说的和不合理?
http://blog.udn.com/YST2000/6669004#ixzz27VeZ8F8H
這篇文章的標題來自今年四月鳳凰電視的一個專訪視頻(見第五節),專訪中的一位特
別來賓平可夫先生他發言的主題就是:中國改造的「瓦良格號」航空母艦是一堆破銅爛
鐵。
就是平可夫這句評語引起YST的興趣和寫這篇文章的動機。YST相信很多網友也想知道「
瓦良格號」到底是不是破銅爛鐵。
(一)「瓦良格號」的歷史
「瓦良格號」是前蘇聯在1985年12月04日開始建造、1988年11月25日下水的一艘大型航
空母艦。1991年11月「瓦良格號」在烏克蘭的黑海造船廠完成了68%,但這時蘇聯已經
解體,財源中斷,工程無法進行下去。
1995年,作為償還債務的替代品俄羅斯把這艘未完成的航空母艦全部移交給烏克蘭。但
是「瓦良格號」對烏克蘭毫無用處,於是烏克蘭在1998年三月中旬以兩千萬美元的價格
將這艘未完成的航空母艦(一千八百萬美元)連帶設計圖紙(兩百萬美元)賣給澳門“
長樂旅遊與娛樂公司”,一個與中共解放軍有密切關係的公司。
中國... 阅读全帖
l*****9
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |  上一頁
在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖,他們難以承擔數以千計學生安危的重責,最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說,在目前危急情景下,我們已
經不可能召開緊急會議討論決定,只能採用最簡單的口頭表決方式,具體做法是,我在
廣播中喊叫一、二、三後,主張撤離的同學就喊“撤離”兩字,主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字,少數服從多數,以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】,在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音,學生們還對眼前的軍
人做著V字形手勢,情緒高漲。然而,學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖
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師己“正法”與“助師正法”都是泡影
李紅痔先生在6月10日發表了新經文《什麽叫助師正法》,可是看了半天也沒有弄明白
什麽叫“助師正法”。只是反復的說了好多在“正法”中的問題。
其實,李先生到是很久以前就提出了“正法”的事了。記得,在1992年他剛“出山”時
,面對當時中國出現的氣功熱,就借用“正法”這一佛教名詞,自比佛教,標榜他是“
佛家修煉法門”之一,是“正法”,以擡高法輪功身價,排擠、攻擊其他氣功,在競爭
中求得生存、壯大。
事實上,佛教的“正法”是正確、真實的道理,是指教法而言。李所謂的“正法”與佛
教根本沾不到邊。不過當時他是把“正法”與“邪法”相比較提出的。如:“目前全世
界只有我一個人在公開傳正法。”“沒有按照法的要求去做,不是煉正法那就是練邪法
。”“人們認為佛、道兩家修煉方法都是正法,其它功法都是旁門左道,或是邪法。其
實不是這樣。”(《轉法輪》)
從1996年他開始把“正法”概念逐漸確定為“糾正偏離了宇宙特性真善忍的部分”。如
:“所以我告訴你們,這部法不只是人類這一層在學,更高層都在學,是因為很大的天
體範圍偏離了宇宙特性才正法的。”“我講過正法是從三界外開始做... 阅读全帖
f*****e
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26
導語 2014年5月28日21時許,山東省招遠市一家麥當勞快餐店內,張立冬等6名全能神
邪教組織成員,為拉人入教,向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼,遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打,致其死亡。血案發生後,全社會震驚
,並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。   21日8時,山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此,新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
,全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
-------------------------------------   來源:凱風網 作者:李小白
01 招遠案開庭:審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張,對邪教罪惡的懲罰;利用法律武器展開與邪
教的鬥爭,是依法治國、依法治邪的應有之義;對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示,國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖
m*********e
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27
全球一盤棋:漫談2018年的中美博弈(下)
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件,所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國,但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統,中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件,自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章,說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年...等。其實中興休
克倒地是事實,但是它再度爬起來並不難,因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候,前景會更好。
首先,美國禁呔瑢е轮信d休克,是一個犯規的出擊,並不是美國有多厲害,用拳
擊的術語來說,這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中,腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子,在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下,產業鏈各有各的分工,上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的,是非常廉價和惡劣的傷害行為,表現的是愚蠢的衝動,並不能顯示... 阅读全帖
l******l
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28
来自主题: SanFrancisco版 - ZT:批韓寒《保住非法字元》的謬誤
Source:
Dec. 5th, 2010
http://www.singtaousa.com/
批韓寒《保住非法字元》的謬誤
當虛情加假意遇上淺薄
( 梁建鋒 )
編者按:續昨日中國年輕作家韓寒於九月撰寫博文評論釣魚台事件,本文作者依其原文
作點評。
都是中國政府害的嗎?
又,韓說本來問題不複雜,是中國領導人拖長了時間而變得複雜。這說法幼稚得可笑,
也令人憤怒!釣島問題從一開始就相當複雜。二戰結束,國共隨即展開內戰,此時美軍
單方面宣布將琉球群島及釣魚台等水域劃歸美國直接軍管。五十年代的中國可以向美國
怎麼樣?七十年代初的中國大陸國力薄弱──可也奮力打過幾場非戰不可的國土保衛戰
,下文再談──,台灣則仍需仰「美」鼻息,我們可以怎麼樣?釣魚島問題一直解決不
了,是簡單地因中國官方不處理嗎?
再說五十年代,當時韓戰爆發,幾十萬中國志願軍在朝鮮半島與美軍殺個你死我活,而
釣魚島其時正由美國琉球政府管理,這問題簡單嗎?是中國政府怕事不願冒外交和軍事
風險嗎?韓才子是否知道六十年代末中蘇交惡,六九年發生珍寶島軍事衝突;中國同時
又支援北越對抗美軍,美第七艦隊駐防台灣海峽以示回應。在歷... 阅读全帖
m****a
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29
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第二章
尼腓一書
他的統治與事工
第二章
李海帶領家人進入紅海邊的曠野──他們撇下財產──李海向主獻祭並教導兒子遵守誡
命──拉曼和雷米爾埋怨父親──尼腓則順從並憑著信心祈禱;主對他講話,並揀選他
統治他的哥哥。約主前六○○年。
1 因為看啊,事情是這樣的,主對我父親說話,是的,就在夢中對他說:李海,因你
所做的事,你有福了;因為你一直忠心耿耿並對這人民宣告我命令你的事,看啊,他們
圖謀你的性命。
2 事情是這樣的,主在夢中命令我父親,他必須帶著他的家人離開,進入曠野。
3 事情是這樣的,他服從主的話,就照主的命令去做。
4 事情是這樣的,他離開進入曠野。他撇下了他的房屋、他繼承的土地、他的金子、
他的銀子和他的寶物,除了他的家人、必要的物品和帳篷外,什麼都沒帶,就離開進入
了曠野。
5 他沿著靠近紅海海岸的邊境一路而下;然後,他在更靠近紅海的邊境的曠野中行進
;他帶著全家,即我母親撒拉亞,我哥哥拉曼、雷米爾和賽姆,在曠野中行進。
6 事情是這樣的,在曠野中行進了三天後,他就在一條有水的河流旁的山谷中搭起他
的帳篷。
7 事情是這樣的,他造了一座石頭的祭壇,向主獻祭... 阅读全帖
D*****r
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30
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-恢復與預備
我們還是讀馬太福音24章42節:「所以你們要儆醒,因為不知道你們的主是哪一天來到
」。我們說到,以色列人就像無花果樹一樣,到了時候,無花果樹樹枝發嫩長葉,人子
就站在門口了。
所以自從1948年,以色列復國以後,我們主來的日子就真的是近了。主說:那日子,那
時辰,沒有人知道,只有父知道。主也告訴我們說:應當要儆醒,因為不知道你們的主
是哪一天來到。
一切預備為聖殿重建
一、祭司選召與養成
我們上一次說到,為著要讓聖殿重建,神必須在以色列人身上,做一番的工作,有一班
人的確響應神的工作。這些人在聖殿還沒有重建以前已經準備好了。到底聖殿哪一天重
建呢?到底彌賽亞甚麼時候回來呢?他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的
事在那裡準備。他們不曉得紅母牛什麼時候誕生,但是他們隨時準備好了。紅母牛也許
是五年以後,也許十年以後,但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列,就是有一班祭
司,從小孩子一生下來就被帶到隔離的環境,然後在那里長大。
所以有一班人一生下來,就為著彌賽亞來而活著,為著聖殿重建而活著。在人來看是太
理想主義了,在人來看是太天真了,但是我們要知道,... 阅读全帖
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32
我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
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我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日,以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士(中國大陸體制內當紅學者)的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率,而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性,所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示:那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”!我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的,合
乎上帝心意的“共識”;一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎?
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”(政治表態
),似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 那先比丘谈念佛
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 16 15:12:27 2010, 美东) 提到:
弥兰陀王问:“尊者!常听沙门说:“人在世间作恶,活到百岁,临命终时念佛,死后
都可以生到天上。”我不相信这些说法。又说:“杀害一条生命,死后当堕入地狱。”
我也不能相信。”
那先问王:“大王!如果有人拿了一颗小石子放在水上,石子是会沈没,还是会浮起?”
王答:“小石子当然是会沈落到水底。”
那先又问:“如果将一百枚大石头放在船上,船只会沈没吗?”
王答:“不会沈没。”
那先说:“船上的一百枚大石头因为船的缘故,不会沈没水中。人虽然因为一时愚痴而
造恶,因为念佛的功德,不但不会堕入地狱,并且能够往生极乐世界。而小石子的沈入
水中,就如同人造作恶业,不知佛法,所以死后堕入地狱。”
☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sat Jun 19 13:34:11 2010, 美东) 提到:
不太理解这段经文。... 阅读全帖
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35
分享一篇人生修行的文章,僅希望能有所助益,造成不便之處,還請多包涵。
在此僅貼出部份內容,如想更瞭解文章,可參考以下完整原文網頁:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文:
泰山登頂看日出,遠眺凡塵心開位,人在俗世如仙境,心中看法各不一。

登泰山而小天下,可是在泰山山頂,才覺得遠離塵世,欸~看到日出,遠眺一下凡塵俗
世,好似心很開闊,無憂慮,到底是登上了山頂,才遠離紅塵俗世,還是你的心境改變
啊?

如然,我們每日早上起床,我想應該都看的到太陽,除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽,那就是壽命終結的時候啊!我想,都看的到太陽,如果心境都像站在泰
山的高頂,笑望人世啊~那心境之開闊,我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊,那,是登泰山上去,遠眺凡塵,才有此心境?還是原本那個心就是會改變啊?那如
果改變得挺好,那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世,一切包容萬物之心全產
生啊,煩惱拋腦後。

「一入紅塵心即動,萬相歸心情緒起,紅塵來擾心煩惱,借問紅塵何來擾?」欸~故事
是這樣。人入... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
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2011年7月16日,一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行,約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場,當師尊走入會場時,全場起立,掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場,全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說:“這次我講法可以說是最後一次講法,所有有緣分的
弟子聽到這次講法,可以說你們緣分不小”。他說:“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法,而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊,你
們怎麼做,我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上,都在為你看場,不讓
任何東西佔領這個場,在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你,有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內,永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位,看住元神
不叫它亂走,叫三聲老師的名字,自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子,我對你們嚴格要求,因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通(常人叫代價),師父為... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 珍惜得法緣分走好實修的路
師父在八月二十九日召開的紐約法輪大法修煉心得交流會與弟子講法時說“有的時
候你們可能忙的沒有去想這些問題,可是師父看的極其清楚,所以我經常在想:什麼是
大法弟子?誰配當大法弟子啊?就包括新走進來的,你要沒有這個緣份哪,真的是走不
進來。這麼多年了,不是因為迫害、中共邪党給大法弟子造的謠言使人不能走進來,不
是那麼回事。不是一直有人在往裏走嗎?不是那麼回事,其實誰都知道中共邪黨壞,它
說的很多人根本就不相信的。是因為那些神都在擋著,不讓他當大法弟子。不配當的根
本就不讓進來,表現上都叫他自己不進來,或者是周圍環境阻止他進不來,有人對他說
什麼什麼不要去吧,他自己麻煩事也放不下,這麼難哪,那麼難哪,這個也不行,那個
也舍不下,所以他進不來。”(《什麼是大法弟子》)

對照師父的經文我們要去思考一下,珍惜這份得法緣分,努力向內找自己還存在那
些不足。而不要把師父講法當作聽新奇、又聽師父講什麼天機、師父講什麼有趣的東西
了,聽而不行,不足之處依然如故。例如:做項目互相之間的配合差甚至有發展為互相
拆臺的問題;正念不足問題;輕信邪惡網站以訛傳訛問題。對此師父也有告誡說“有的
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L****T
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做三件事的過程就是我們修煉的過程
最近,我們學法小組有一位李同修,在做大法的事上特別熱心,我很羨慕他,認為他做
事多,修的好,很精進。可是,他病業關沒過去,就離世走了,我們都很痛心。
當時我們多次和他一起學法、發正念、交流、向內找,他法學的很多,正念也按時發,
但是每當向內找時,他就說不會找,找不出來被迫害的根本執著是什麽,不知道怎麽提
高心性,說太晚了。他就這樣帶著遺憾走了。
這位李同修的走使我猛醒、深思,讓我認識到了修煉的嚴肅性,學好法、向內找、實修
才是修煉。
師父曾經和我們講過:“學法得法 比學比修 事事對照 做到是修”(《洪吟》〈實
修〉)。師父還講:“高層次上的法一定要學透,知道怎麽樣去修煉”(《轉法輪》)。
我這才悟到了學法是修煉的根本,不但學,而且要學好,要得法,按照法的標準去做,
才是真正的學法。
師父一直要求我們要做好三件事,這就是我們要修煉的路,必須要走的路。這就是我們
要救度的眾生、修去的各種執著、人心、欲望的責任、使命。
師父還講過:“一個佛一揮手,全人類的病都沒有了,這是保證能做的到的。”(《轉
法輪》)
我們的師父是新宇宙的締造者,是宇宙“主佛”,凡事師父... 阅读全帖
a****e
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莫札特於1756年出生於薩爾斯堡,在當時這是薩爾斯堡总教区(Archbishopric of
Salzburg)的首府,属于神聖羅馬帝國。父親列奧波爾德·莫札特(1719年—1787年)
是薩爾斯堡大主教教廷交响乐队的演奏员和作曲家,母親為安娜·瑪麗亞·波特爾(
Anna Maria Pertl)(1720年—1778年)。身為家中第七個小孩,在他姊姊瑪利亞·安
娜(Maria Anna,暱稱南妮兒(Nannerl))1751年出生之前,以及之後至他出生之間
的這段時間,分別有三位及兩位不幸夭於年幼。
出生受洗時,他被命名為「Joannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus」(約翰尼
斯·克魯索斯多穆斯·沃爾夫岡格斯·泰奧菲盧斯)。「Theophilus」意為「天主之愛
」,這個名字相當於德語的「Gottlieb」、義大利文「Amedeo」以及拉丁文「Amadeus
」,但生前卻從未有人以此名號稱呼他。現在,我們所認識莫札特的名字Wolfgang
Amadeus Mozart 為莫札特在正式場合用的名字。
莫札特三歲便展現出他音樂奇特才能,他不僅具備... 阅读全帖

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来自主题: Banquet版 - 不貪求,心滿足
女孩子稍微化化妝,人家看著很漂亮,如果濃妝豔抹的,走出來像個什麼樣子啊?什麼
東西過頭了,就沒有了美感。所以吃東西的時候,要想到我少吃一點、我夠了,一碗湯
喝兩口,真好喝,如果你把一大碗都喝下去,你還有胃口嗎?所以,中國茶文化裡過去
上茶,都是一點點來的,喝茶可以看出你的品質,看出你的風格,這些都是有竅門的,
拿一個蓋子慢慢地把茶葉弄弄,就看你的穩重。如果你今天來跟別人談生意,他看你喝
茶的樣子,就知道你的為人素質。
中國茶道文化和飲食文化在桌子上都是一樣的。你慢慢地把茶杯拿起來,手不抖,說明
你今天心不慌。然後,你很耐心地把茶葉去掉,慢慢地用嘴巴吹一吹,再慢慢地喝下去
,這叫什麼?胸有成竹。你今天能夠這麼穩得住,你這個人做事情一定能夠成功。你看
我們現在有的人,拿起茶杯就喝,馬上燙得全部吐出來,這種人能夠做什麼事情啊?學
中國的文化,學佛教的禪,都是一種意境和意念。所以師父跟你們講,“少吃一口”是
原則,經常說“我夠了,我飽了”就是圓融啊。
我們要住得簡樸,一個人住得越簡樸,越是容易開悟。這句話怎麼理解呢?住得簡單一
點,怎麼會容易開悟呢?因為經常憶苦思甜啊。我有一個房間住,我夠了,... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: TrustInJesus版 - 地狱不是误译,而是真实存在的!
Almightywind
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New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的,原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白.以利亞.尼哥米亞的見證
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中文網址
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以賽亞書61
1主YAHUVEH(亞哈威)的靈在我身上;因為YAHUVEH(亞哈威)用膏膏我,叫我傳好信
息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放
,被囚的出監牢;
2報告YAHUVEH(亞哈威)的恩年,和我們 神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,
3賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們
稱為公義樹,是YAHUVEH(亞哈威)所栽的,叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。
5那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH(亞哈威)的祭司;人必稱你們為我們  神的... 阅读全帖
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
a****8
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放眼當今政壇,不乏政治家庭成員。像是前立法院長劉松藩的父親劉雲騰曾任大甲鎮
農會常務理事、鎮民代表主席、台中縣1~6 屆議員,刻意培養下,造就劉松藩政治成就
,並掌握台中紅派勢力,劉松藩堂姪劉銓忠也是現任立委。國民黨中常委連勝文靠著父
親、國民黨榮譽主席連戰,號稱從來沒找過工作的他,居然還曾當到台北市悠遊卡公司
的董事長;而提拔連勝文的台北市長郝龍斌,父親更是赫赫有名的前參謀總長郝柏村。
至於政治路途十分順遂、被視為馬英九未來接班人的新北市長朱立倫也出身政治世家
,父親朱樟興曾任3 屆桃園縣議員及國民大會代表,丈人高育仁更是政壇元老,曾任立
委、台灣省議會議長、台南縣長。而高育仁的兒子高思博不僅當過立委,也曾是蒙藏委
員會主委。
另外,前桃園縣長吳鴻麟之子、「伯公」吳伯雄一家更是厲害,幾乎壟斷整個桃園縣
。長子吳志揚在刻意栽培下,連任2 屆立委,現在則為桃園縣長;吳家觸角還伸到台北
市,次子吳志剛是連任2 屆的台北市議員。
至於未來問鼎立院龍頭希望濃厚的國民黨大黨鞭林益世,父親林仙保是高雄紅派領袖
,刻意栽培下,林益世被視為是繼立法院長王金平後的國民黨本土派指標人物。另外,... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 亚洲真是太子党一统天下
http://www.open.com.hk/content.php?id=1088
日本的「太子黨」政治
作者: 日吉秀松
更新於︰2012-12-09
日本政治家中至少有三分之一的人是子承父業或孫承祖業。政客下野都推舉自己的子弟
為繼承人,這種體制如何產生?利弊何在?
日本政壇主要由幾個政黨把持,各黨政治家除了一部分議員外,許多政黨的國會議員(
參議員、眾議員)的背景較為相似,那就是子承父業現象突出,也就是說在日本存在著
一種世襲政治。九月份又一次當選自民黨總裁的前首相安倍晉三、前首相小泉純一郎、
福田康夫、民主黨前首相鳩山由紀夫、現任國民生活第一黨黨首的小澤一郎、現任文部
省大臣田中真紀子及其丈夫等等都是子承父業的例子。
子承父業的日本世襲政治
據不完全統計,日本政治家中至少有三分之一的人是子承父業或孫承祖業。也就是日本
的「太子黨」。當然這個「太子黨」隸屬不同黨派與政治團體。
安倍晉三是從祖父一代開始活躍於日本政壇,其外祖父是曾經擔任過首相的岸信介,其
父是前外相安倍晉太郎。像安倍這樣三代都是政治家的也為數不少。
鳩山兄弟也是第三代,小泉家族至今則是第四代、其兒子自民黨青年局局... 阅读全帖
J*C
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希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上,紐約大都會球場,天空被照明燈投射得白熾明亮,五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半,背號五十六號,洛杉磯道奇隊左投手郭泓志,以一記快速
直球三振打者,觀眾頓時瘋狂,現場一片狂吼。
身高一百八十三公分,二十五歲的郭泓志,站在投手板上,享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手,這一場球,他以一百五十八公里的超高球速,三振了七位打擊
者,最後,道奇以五:○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天,他足足等了七年。
三十日下午,郭泓志在返台記者會中,一掃陰霾,開始和記者談笑風生,而道奇官方網
站,郭泓志以包辦四一%的壓倒性選票,當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言,「沒有什麼不可能(Nothing impossible)」。
天才投手:十八歲前一路順風
球速全球前五快,卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲,就被美國道奇隊看上,成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖
d**b
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来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖
z****h
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来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》

你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
z****h
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来自主题: TrustInJesus版 - 《神管理萬物的奇妙作為》

你真的很想看預言嗎?我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧!
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得
,「末世」僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是
指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是
為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後
世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後
來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
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