A********a
发帖数: 1168 | 1 刚刚落下帷幕的2017囊谦国际自然观察节上，来自中、美、英、法等国的17支队伍参赛
队伍，共记录到了15种兽类、93种鸟类和222种植物。囊谦隶属于青海省玉树藏族自治
州，其地处青藏高原东部，青海省南部，境内大小山脉纵横交错，峰峦重叠。
图为旺尕尼玛拍摄的白唇鹿。
图为黄秦拍摄的藏鹀。
图为年保玉则协会拍摄的高山兀鹫。
图为子日旺索拍摄的河乌。
图为西南山地孟宪伟拍摄的黑啄木鸟。
图为马麝。
图为张炜拍摄的弥猴。 |
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A********a
发帖数: 1168 | 2 中新网西宁10月24日报道，历时七天七夜，青海省玉树藏族自治州囊谦县成功救助一只
受伤雪豹，目前该只受伤雪豹饮食和身体状况基本好转，相关专家正制定下一步救治方
案中。
据了解，10月16日，囊谦县着晓乡尖作村护林员普布和江巴多德在巡护途中发现该只雪
豹双腿受伤，在三江源生态环境保护协会成员和当地牧民热帮助下，将其送往附近的德
加寺，交由寺院照看，同时马上向当地林业和环保局、森林公安等部门报告基本情况。
“雪豹一事立即引起了囊谦县官方高度重视，并紧急成立了救援小组迅速赶往德加寺，
对受伤雪豹护理工作进行安排布置。”囊谦县委宣传部工作人员介绍，“由于缺乏专业
知识，同时不具备给雪豹进行救治的医疗条件，加上雪豹双腿无法行走，不吃不喝，体
质十分虚弱，情形十分危急。”
囊谦县副县长成林才仁同巧女基金会保护项目团队取得联系后，该组织发起仅用6小时
组建了以北京林业大学雪豹研究专家肖昶羲为负责人的救治小组，并在收到救援信息
18
小时内就抵达了德加寺。18日晚，救治小组初步判断受伤雪豹是腰椎受损导致其下半身
无法行动，进一步检查发现其膝关节皮肤磨损，下半身伴有水肿和炎症，并已受伤多日
。救治小组考... 阅读全帖 |
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V*U
发帖数: 2226 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: VEU (我的马甲), 信区: Military
标 题: 默哀一下：三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 21:46:55 2010, 美东)
发信人: nicemannot (耐丝曼的，不是), 信区: Donation
标 题: 默哀一下：三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 14:19:43 2010, 美东)
http://bbs.yaolan.com/thread_51652392.aspx
三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡【腾讯公益】
2010年10月27日下午5时30分左右，经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生（香港籍）、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下，前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助，一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时，遇连续下坡急弯... 阅读全帖 |
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n********t
发帖数: 1079 | 4 http://bbs.yaolan.com/thread_51652392.aspx
三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡【腾讯公益】
2010年10月27日下午5时30分左右，经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生（香港籍）、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下，前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助，一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时，遇连续下坡急弯（当地称为肘子弯路）路段，车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外，冲下高达149米多的山坡，经现场勘查，确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤，志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩子们都能温暖过冬
本次事故的三位遇难者中，香港志愿者曾敏杰先生是家盒子执行董事，从小在英国生活
、读书，在北京投资创立家盒子文化有限公司，一直以来非常关注儿童公益事业，并身
体力行投身志愿工作。本次志愿行是4.14地震后，他第二次前往玉树了解灾情和过冬... 阅读全帖 |
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V*U
发帖数: 2226 | 5 【 以下文字转载自 Donation 讨论区 】
发信人: nicemannot (耐丝曼的，不是), 信区: Donation
标 题: 默哀一下：三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 14:19:43 2010, 美东)
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三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡【腾讯公益】
2010年10月27日下午5时30分左右，经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生（香港籍）、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下，前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助，一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时，遇连续下坡急弯（当地称为肘子弯路）路段，车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外，冲下高达149米多的山坡，经现场勘查，确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤，志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 6 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 三位志愿者前往玉树捐物资时遇车祸身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 09:41:41 2010, 美东)
http://www.chinaera.org/bbs/viewthread.php?tid=14802
2010年10月27日下午5时30分左右，经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生（香港籍）、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下，前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助，一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时，遇连续下坡急弯（当地称为肘子弯路）路段，车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外，冲下高达149米多的山坡，经现场勘查，确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤，志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 http://www.chinaera.org/bbs/viewthread.php?tid=14802
2010年10月27日下午5时30分左右，经内地支教老师马广超联系、家盒子志愿者一行3人
曾敏杰先生（香港籍）、杨浩先生、王瑞女士在当地志愿者俄金曲桑的协助下、囊谦县
吉尼塞乡瓦作村委会副主任布桑老师陪同下，前往基尼赛乡对瓦作村小学和麦曲村小学
进行学校教学帐篷、教具、以及学生过冬棉鞋等物资捐助，一行5人行车至距囊谦县城
97公里处的吉尼赛乡囊拉附近时，遇连续下坡急弯（当地称为肘子弯路）路段，车子在
最后一个急弯处的沙石路面上发生意外，冲下高达149米多的山坡，经现场勘查，确认
志愿者王瑞、俄金曲桑最先被甩出车外致重伤，志愿者曾敏杰先生、杨浩先生、布桑老
师在车子快到山底时被甩出车外、三人不幸遇难。
让孩子们都能温暖过冬
本次事故的三位遇难者中，香港志愿者曾敏杰先生是家盒子执行董事，从小在英国生活
、读书，在北京投资创立家盒子文化有限公司，一直以来非常关注儿童公益事业，并身
体力行投身志愿工作。本次志愿行是4.14地震后，他第二次前往玉树了解灾情和过冬需
求。
对于公益，曾敏杰先生... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 8 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 9 已经死亡760人，估计要突破1000了，已经属于特大地震了，地震的位置不巧地在玉树
县城，所以人口密度并不大的地方，伤亡那么严重。
我没有到过玉树，但是十年前顺着澜沧江往北，到过囊谦，就是紧邻玉树南面的一个县
。。从地理上看，玉树和囊谦相对于青海别的地方比较独立，因为北面横卧巴颜喀拉山
脉，即黄河源头所在地，比较荒。
连接玉树和囊谦的主要交通方式是国道214线，从西宁到昌都到香格里拉到昆明直到云
南南部边界。但是中间西藏类乌齐县，青海囊谦和玉树段的路况十年前是非常糟糕的，
说其为羊肠小道也不为过。在山路上两车会车的话，一般小车只好倒退很多路，才能找
到一个错车的地方。我下面就有一张照片就是两车相会的时候，我们司机和大车的司机
在国道上商量怎么错车省时省力。最糟的是雨季，我们称之为搓衣板路，基本就是连续
地颠簸。部分路段上，坐在车里，屁股有三分之一时间是离开坐垫的。途中还遇到塌方，可是我没有拍照。
好在看报道国家仅几年花了大钱改善G214，特别玉树修了机场，救灾快速多了。至少在
玉树往西宁的方向，交通很快恢复，通讯也恢复了。
上几张老照片，都是G214在囊谦附近的照片。
大家捐款的话，可 |
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L*****y
发帖数: 4290 | 10 re!
已经死亡760人，估计要突破1000了，已经属于特大地震了，地震的位置不巧地在玉树
县城，所以人口密度并不大的地方，伤亡那么严重。
我没有到过玉树，但是十年前顺着澜沧江往北，到过囊谦，就是紧邻玉树南面的一个县
。。从地理上看，玉树和囊谦相对于青海别的地方比较独立，因为北面横卧巴颜喀拉山
脉，即黄河源头所在地，比较荒。
连接玉树和囊谦的主要交通方式是国道214线，从西宁到昌都到香格里拉到昆明直到云
南南部边界。但是中间西藏类乌齐县，青海囊谦和玉树段的路况十年前是非常糟糕的，
说其为羊肠小道也不为过。在山路上两车会车的话，一般小车只好倒退很多路，才能找
到一个错车的地方。我下面就有一张照片就是两车相会的时候，我们司机和大车的司机
在国道上商量怎么错车省时省力。最糟的是雨季，我们称之为搓衣板路，基本就是连续
地颠簸。部分路段上，坐在车里，屁股有三分之一时间是离开坐垫的。途中还遇到塌方
，可是我没有拍照。
好在看报道国家仅几年花了大钱改善G214，特别玉树修了机场，救灾快速多了。至少在
玉树往西宁的方向，交通很快恢复，通讯也恢复了。
上几张老照片，都是G214在囊谦附近的照片。
大家 |
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L*****y
发帖数: 4290 | 11 有人组织义卖吗?
re!
已经死亡760人，估计要突破1000了，已经属于特大地震了，地震的位置不巧地在玉树
县城，所以人口密度并不大的地方，伤亡那么严重。
我没有到过玉树，但是十年前顺着澜沧江往北，到过囊谦，就是紧邻玉树南面的一个县
。。从地理上看，玉树和囊谦相对于青海别的地方比较独立，因为北面横卧巴颜喀拉山
脉，即黄河源头所在地，比较荒。
连接玉树和囊谦的主要交通方式是国道214线，从西宁到昌都到香格里拉到昆明直到云
南南部边界。但是中间西藏类乌齐县，青海囊谦和玉树段的路况十年前是非常糟糕的，
说其为羊肠小道也不为过。在山路上两车会车的话，一般小车只好倒退很多路，才能找
到一个错车的地方。我下面就有一张照片就是两车相会的时候，我们司机和大车的司机
在国道上商量怎么错车省时省力。最糟的是雨季，我们称之为搓衣板路，基本就是连续
地颠簸。部分路段上，坐在车里，屁股有三分之一时间是离开坐垫的。途中还遇到塌方
，可是我没有拍照。
好在看报道国家仅几年花了大钱改善G214，特别玉树修了机场，救灾快速多了。至少在
玉树往西宁的方向，交通很快恢复，通讯也恢复了。
上几张老照片，都是G214在囊谦 |
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P******0
发帖数: 9787 | 12 中广网玉树结古镇4月15日消息(记者葛修远) 4月15日凌晨4点50分，随着杂多和囊谦
两个县的移动电话和固定电话的拨通，中国电信全面打通了灾区各县间的通信。
强烈地震发生后，玉树震中地区结古镇中国电信的固定电话网络、移动电话网络、
宽带网络均未受到影响，与全国各地联系畅通，仅囊欠、曲麻莱、杂多、治多四县由于
塌方致使光缆多处阻断，对外联系受阻。中国电信迅速组织各方力量对中断的通信光缆
进行抢修，先后完成首先抢通了曲麻莱、治多、玉树机场受损光缆，解决了机场移动通
信的燃眉之需。为救援队和救援物资的调度提供了有力的通讯保障。随着杂多、囊谦的
移动通讯恢复，玉树全州的通信已经被打通，这将为即将展开的大规模救援提供更加便
利、快捷的通讯条件。
目前中国电信已经将工作重点由抢通线路转为通信保障，确保抗震救灾期间的通信
畅通。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 13 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 这个略传里说了，亲见莲花生大师并获得‘大手印成就法’伏藏并建立香巴拉教法：
秋阳·创巴仁波切传奇
1987年4月，某日。
一辆外体印有醒目的藏传佛教噶玛噶举教派标志的豪华渥尔渥（Volov）中巴车急驶
在加拿大诺华 司喀西亚半岛海力菲克斯市的高速公路上。车里松松散散地只有大约十
名乘客。最前面，来自台湾的一位居士坐在黑人司机右侧的副座上，充当这一行人的行
程助理和翻译。隔过当时算得上领先技术的自动门，头排宽大舒适的座椅上，一位年长
的藏族老人正侧过头和后面一排隔着走道，穿着红色藏式袈裟的白人青年低声谈话。在
老人右后方，身披金黄色织锦坎肩的小孩子把脸紧紧地贴着车窗向外看。再后面，则是
六、七个类似打扮的沉默乘客。
“每位具格的上师都是一个传奇，但秋阳?创巴和他的上师，却是传奇中的传奇……”
“他的上师，那不就是您吗？！……啊！对不起……”不懂东方礼节的盎格鲁?撒克
逊小伙子刚打断老人的讲话，立刻就意识到自己行为的鲁莽。
“没关系，这些礼节没他们说得那么重要”，老僧人一边回头看看身后的一大群喇嘛
，一面说，“事实上，这一点也不重要。重要的是不要压抑和放纵自己的心。”
“啦唆！仁波切！（是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 15 4月14日是青海玉树地震一周年纪念日，中国官方强调“救灾彰显中国共产党的先进性
”，而藏民族传统纪念活动被当局取消，参与地震救援的喇嘛制作的纪录片《灾难中的
希望》被封杀。
青海玉树地震一周年纪念日之际，在Youtube网站上，纪录片《慈悲的力量》被很多网
友观看并转发。镜头纪录了藏地僧尼参与救援的过程，在青海地震后的官方报道曾一度
试图回避和隐瞒这个事实。
另据藏族独立作家唯色的博文，在玉树地震一周年之际，本来遵循藏民族的纪念传统，
要为罹难者举行盛大的超度法会，被中国当局禁止，取而代之的是官方高调的纪念活动
，中国国务院副总理回良玉称“玉树抗震救灾彰显中国共产党的先进性”。
据唯色对外发布信息，多名参与玉树抗震救灾的喇嘛拍摄的纪录片《灾难中的希望》被
当地执法人员没收千余张光盘，而这些光盘是赠与罹难者家庭的珍贵记忆。
害怕真相为世人所知
青海地震后，中国官方公布的消息为死亡人数为2600多人，但据唯色在Twitter微博和
她的博客上发布消息：仅囊谦一个寺院收集的遇难者名单就有五千多 人。据一年之后
的估计，被地震夺去生命的人应该有上万之多，而非官方公布的两千六百多个死者的数
字。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（二）
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京，如今另有一别称，叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里，读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特：蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门，我将书稿存入手机，一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮，又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象，我只觉心痛难忍。
而且，男女老少，老弱妇孺，与一座座寺院和帐篷，与一群群牛羊等家畜，被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀，正
如书中所写：“中国在当时以‘解放’为名，摆出一副宽容的占领军的姿态，但从1956
年开始，当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时，中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中，“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中，有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录：
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹，造成藏人的混乱，步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 17 http://iamhere.tibetcul.com/38374.html
节选
“我们囊谦其实是一个小地方，人口大概只有六万人左右，可我们这里的寺庙很壮观，
非常气派。我听别人说建一座这样的寺庙可能要花500多万元人民币，像这样的寺庙我
们县大约有80多座。有一些大的寺庙里会有三至四个活佛，我们这里的活佛应该不低于
一百多个......”
”前来请求加羊活佛祛病祛灾的人不是特别多，人们会先将准备好的供奉的钱提前捏在
手中，然后等轮到自己的时候，将钱很恭敬地放在活佛的桌子上，然后再小声地向活佛
诉说自己身体的不舒服或者是苦恼。加羊活佛很认真地听完后会转动佛珠为前来的人念
诵相应的经文。等前来希望祛病祛灾的人走后，加羊活佛让计划生育服务队的一名医生
测量血压，看是增高还是降低了，需要吃些什么药来调节控制。“
：“你知道不知道为什么这里的妇女都是在凌晨时分过来找我们？我跟你说，她们主要
是害怕要是让男人知道她们上了节育环后，那些男人会晚上排队敲她的门找她上床，因
为这些男人知道找上过节育环的女人上床没有什么责任风险。你说这样一来，这些妇女
能不害怕吗？”
才局情绪很激动地说：“今天我给你 |
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x**8
发帖数: 1165 | 18 从歇武到石渠：安巴拉山哑口
【行 色 惶 惶 - 玉 树】
青海南面的玉树，是一个不太容易去的地方。以前的唐蕃古道，是经过玉树的。去西藏
的人从西宁或者兰州，经过甘南和果洛，到了玉树，再往南走，经过囊谦可以到昌都，
再由昌都去那曲拉萨。有了青藏公路，玉树不再是个必须途径的地方，所以就变得偏僻
起来。这是俺的推理，说的不一定对。
去玉树只有一条路。出西宁向西再转向南，走214国道，经过海南和玛曲，在长途车上
晃悠两天，翻过阿尼玛卿山余脉，可以到达玉树。虽然路途迢迢，但是风景很好。经过
湖过鄂棱湖和阿尼玛卿山。到达玉树。有的壮士或徒步或骑行，千里迢迢的去玉树。行
色肯定壮观。如果自己有车，开去玉树，八百公里攀爬，大概不到一天也就到了。
无论如何，去玉树是一种奢适，要有充裕的时间。
要是没有时间，可以猥琐地飞去玉树。从西宁转机，一个小时就能到玉树。西宁玉树的
航班，是全世界为数不多的不打折航班之一。南方航空独家垄断，宰你没商量。
俺没有很多的时间，盘算了很久，狠了心买了机票，飞到玉树，这样可以省出两天的时
间。大概的设想，飞到玉树，然后搭车经歇武... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 19 【三江源大桥，在结古镇和歇武之间，上游是通天河，下面就是金沙江了】
经过萧瑟的巴塘草原，去结古镇。
“为什么要这时候来？ 夏天巴塘才好看”，藏族司机说。
没有来过，也赶不上好时间，就是随便看看吧，俺说。
话说到处行走，未必追逐青山绿水，要说荒芜沉着，苍凉静气，有些夸张。不过，人的
确需要一些不同的感觉。
路上看到了指示文成公主庙右拐。俺心里很安静地看到路牌闪过，没有去看的冲动，按
今天标准，公主未必好看，她住的庙不去也罢。大昭寺里有她的塑像，虽然只是二房小
老婆，但还是富态安娴，唐朝美人。
想象一下历史氛围，大唐吐蕃往来，都走玉树。在那个贞观盛世，藏王使节路东赞慌张
跑过玉树，到长安求婚。大胖子唐太宗坐在担架上，让好几个美女抬着，（有些卡扎菲
哈）接见吐蕃使节。阎立本躲帘子后面把场景画了下来，于是就有了千古名画步辇图。
第二年，公主嫁了。藏王大老远就跑到玉树，把美女接回去。其实看个不知啥时候修的
庙，不如看看十月的巴塘草原。想象一下贞观年间旌旗猎猎的马队，在瑟瑟白露黄草中
缓慢前行。只是不知道公主有没有移动厕所。
车上，司机开始放歌。俺问这是谢旦吧。是不是安多人唱歌好听。谢旦是安多人，... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 20 以前翻看过陈渠珍的“艽野尘梦”。有关茹毛饮雪，看得俺脊背发凉。书名艽野典出诗
经“小明” - 我征徂西，至于艽野，说的是去荒远的西边地方。徂则是去的春秋说法
。 “小明”是个悲催的诗。可是比起陈渠珍的经历，诗经之悲催不过打折而已。现在
要是随随便便地胡乱徂了几天西，说来实在是幸福旅程。顺便说一句，原来以为“我”
是胡适徐志摩引进的摩登说法。 其实，“我”字春秋就在用，听起来格调比水浒金瓶
梅时代的“俺”字更古朴。现在人们都是你我你我的说话，古朴失了颜色，格调也早已
烂断。
却说从玉树去甘孜， 要沿214国道向西宁方向走50公里，到歇武镇。然后向东转青海省
道307， 翻过安巴拉山，接上四川省道217。217伟大而乖谬，山水交错，出苍凉及至秀
美，由北而南贯穿康区。
离开玉树那个寒凉早晨，经接待站藏族师傅的指点，在214国道边的尘土里，俺找到了
去甘孜的车。甘孜指的是甘孜县，不是说甘孜州。甘孜州首府在康定。算不上遥远。甘
孜县则有些艽野。从西宁或者成都去，最顺利也要两三天的颠簸。
车是甘孜上来的，在结古镇拉回头客。司机，叫扎西，甘孜人。车，是国产的五菱荣光
，面包车，巴掌宽的轮胎，饼干盒... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1165 | 21 哈，你还记得我。 你也羊年快乐。
后来又去过，去过囊谦去看庙。 不过也是一年多了。
回头在贴一篇。 |
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x**8
发帖数: 1165 | 22 单纯娱乐的没有吧。
法事见过好些次。拉萨下密院，看到他们念经。没有其他人，只有我看着。 色拉寺看
上百喇嘛辩经，人很多。很热闹生动。囊谦也看过给老百姓做。好像是半年一次的，什
么缘由忘记了。 |
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发帖数: 311 | 24 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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发帖数: 12020 | 26 都可怜成这样了，脸还那么凶。
治方
只雪
的德
况。
专业
，体 |
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a******x
发帖数: 561 | 27 2003年9月，李连杰前往印度达兰萨拉朝见噶玛巴，求得皈依，随喜呀！
世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记并预言：未来在印度北方的雪域西藏，会
出现一位戴黑宝冠的行佛陀事业者。他是过去佛、现在佛、未来佛等十方三世诸佛的总
集化现，他以“噶玛巴”这同一名号不断化现人间，利益众生，他把佛陀的事业一代又
一代不断地传承下来。
噶玛巴是藏传佛教噶举派的活佛。
李连杰法号：成就金刚.
我的第三次印度朝圣之旅-与李连杰同行
决定第三次去印度拜见上师噶玛巴应是在2003年8月底, 我那时刚从北京探亲回来,
觉得在北京探亲的十几日, 自己很累. 是时候去印度拜见上师了! 但碍于大司徒仁波
切仍在闭关中, 我还在考虑起程的时间.正在这时, 小萍师姐打电话来, 说希望去印度
拜访噶玛巴, 李连杰也想去. 想问问看大宝法王是否在达兰萨拉. 我没有马上答应是否
一起同行. 因为我习惯了一个人来去方便. 前二次只身前往印度拜见上师 噶玛巴 都很
顺利, 很殊胜.
关于李连杰的事情, 我所知不多, 说实在的, 我不是他的影迷, 他的 "英雄" 是我
唯一买票看的片子. 8月在北京度假时听从玉树囊谦回来的一位师姐讲 |
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