i***s
发帖数: 39120 | 1 昨天中午，网友“DJ幸福518”在微博发帖称，鄞州大道与雅源南路路口挖出古董了！这位“兴奋”的网友一下子连刷六七条微博。“兴奋”的不止这一个网友，昨天无论是朋友圈还是微博，稍留点神大伙就可以看到类似的消息。对于此事，大家议论纷纷，有的说是盗墓，有的甚至还报了警，这不，昨天石碶派出所就接到了两起报警，称有人偷挖文物来着。
这到底是怎么回事呢？记者赶赴现场发现，原来是文保部门在对一处清代高官墓葬进行抢救性挖掘。记者 方磊 摄影 记者 高远
现场直击
3对出土石刻，个个雕刻精美
记者赶到鄞州大道和雅源南路路口时，现场围观的人可以说是里三层外三层，一些路过的市民纷纷驻足张望。
“里面在挖文物呢！”
“这地方能有什么文物啊？”
“别说，还真有，说不定是国宝！”
大家张望的方向是该路口的东南角，绿化带上的一处垃圾堆，此时一台挖机正在那里作业。记者挤进人群看见路边立着一只石羊，体积不大，半人高，样子憨态可掬，石刻身上还有些未来得及清理干净的泥巴。
随着现场挖机的作业，很快这些深埋地下的石刻陆续展现在众人眼前：一对石马、一对石虎、一对石羊，石羊四肢跪地，呈匍匐状，石虎则呈半跪姿势，眼睛、前肢仍然清晰可... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 2 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 3 21．阿阇黎胜马
阿多吉之伍（金刚铃）在邬金金刚空行母面前亲获教言，此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马，他住在邬金地区附近的一个茅蓬里，修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑，人声罕至，然而，他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受，诋毁之声遍布上空，由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变，刹那间，邬金的山河大地上漫山遍野都是野马，它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌，他们四处赶马，正要抓住它们时，它们又一闪而
跑了。后来，大量野马都消失无踪，只剩下仅有的几匹，都径直进入了尊者的茅蓬，追
踪而至的国王进去一看，茅蓬里却一匹马也没有。这时，他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22．琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地，所以，国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓，胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师：“我可以舍弃国王
种姓的一切：高贵的名望，铺满整个大地的金子，美妙的欲乐。可是，唯有琵琶之声我
无法舍弃，我该怎么办呢？”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 4 每每回忆起景和九年五月初七发生的这件事，李佑就会感到自己被莫名其妙的“天理昭
彰、报应不爽”了。正所谓，在别人面前淫其妻女者，必在妻女面前被别人淫…
时间在李大人对报应理论的研究中一天天过去，随着天子巡幸扬州的喧嚣渐渐消散
，扬州城又恢复了闲情安逸悠然的氛围。只不过各种茶铺、酒楼、浴堂以及街头巷尾人
群里，又多了些谈资。
地方各衙门里其他人可以随波逐流的懒散，为迎驾事从去年一直劳碌到今年，紧张
之后总该让人喘口气的。即便是向来勤快的人到了这时候，也会忍不住放松几天。
但李大人的公务依旧那么忙碌，一人肩挑府、县、盐三衙署，真是片刻也不得闲。
而且还是江都县、扬州府这样出了名事务繁多的大县大府，盐运司这边，又到了今
年新盐陆续开始起运的季节…李大人面临的剧繁可想而知，若不是倚仗年轻力壮，根本
顶不住这种超人负荷。
更要命的是，这几个衙门的佐贰官无论什么公务也不敢擅自做主，大事小事都要去
烦扰李大人，请示汇报如同过江之鲫，唯恐李大人对自己产生不良看法。
这很令李佑恼火，也是自作自受。古书云，周公一沐三捉发，一饭三吐哺，对此李
佑本是不信的，只道是夸张修辞，或者周公他老人家故意刷名望。再忙能忙... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 5 四百六十四章 自毁长城…
李佑进京以来，心情一直紧绷着，此时新官职基本尘埃落定，才松懈了下来。接任
命诰书之前再无事可做，他出了宫回到家中，用过午膳，便懒洋洋的坐在书房，总结今
次得失。
其实新官职是什么差遣无关紧要，巡街也好，捕盗也好，都不是重点，他真正在意
的是“检校右佥都御使”这个官衔。这次连长公主都指望不上了，真是绞尽脑汁、耗费
心血抢回来的。
区区七个字，代表了这是风宪台垣之官，是仅次于词林坊局之官的清流官职！清流
两个字并非虚头八脑的东西，它具有实实在在的利益，主要是两点好处。
第一，能入清流官不仅仅代表着名声好听，而且还代表着进身之阶和资历，说直白
些就是镀金。若没有镀金资历，级别到了一定程度就很难继续上升。以李大人的出身，
这种镀金机会终生只怕也没有几次，必须抓住不可。
例如一个知县如果不迁转御史，那么这辈子最多就是知府。一切顺利的情况下，路
线就是通判、知州、同知、知府、致仕。
如果这个知县迁转了御史，那么就相当于镀金，可以就可以按照按察佥事、参议、
知府、参政、按察使、布政使路线升迁，显然前景广阔的多。
第... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hsh (nidaye), 信区: Military
标 题: zt 品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签： 感悟随笔谈天说地 分类： 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭，但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期，对中华民族的也有着特殊的贡献，尤其是前期的统治者（主要是
康雍乾三代）对外开疆拓土、反击侵略，对内改革弊政，发展经济，对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下，清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下：
一、开疆拓土，维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力（主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱），
反击外来侵略（主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏），维护了独立和统一，形成了... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 二品太监李莲英豪华墓被挖，棺木里令人悚然，学者分析死因之谜。李莲英，清王朝的大太监，经历咸丰、同治、光绪和宣统四朝。
他凭借着机智与聪明，成为慈禧最亲密的宠宦之人，以至于老佛爷打破太监至多官居四品的祖制，亲赐李莲英二品顶戴，使原本奴才身份的他爬上了权利的巅峰。
1966年的时候，人们曾经打开过李莲英的坟墓，人们确实在他的坟墓中发现了大量的珍宝，如象乒乓球一样大小的宝珠，金子做的烟碟以及数不清的珍珠、翡翠、玛瑙等宝物。不过令人吃惊的是，他的棺材里除一颗头颅和一条长辫子外，没有尸身。
当年，陵墓占地约有二十多亩，由南向北延伸，墓地最北端是一座金水桥，由桥向北是整个墓地中最有气势的一座汉白玉质地的牌楼。
这个牌楼上面有匾额，写的是“钦赐李大总管之墓”，牌坊上首写的是“阆苑清风”，下首写的是“仙台飘渺”，两个柱子上还有一副对联：通幽向明昭垂万禩，大中至正巩固千秋。
清宫档案的记载也证明，李莲英是于咸丰七年十月十一日由郑亲王端华府送进皇宫当太监的，但年龄是13岁。也许李莲英在净了身之后，没有直接到皇宫当差，而是在王府当了几年的差，才被郑亲王送进皇宫的。
李莲英入宫后的名字叫李进喜，他进宫14年的... 阅读全帖 |
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K*0
发帖数: 124 | 8 陌上行· 第十一章（28）梁风（四）
在门外使女第一声传话的时候，王义便知道苏破和侯定肯定不是来找自己。 //
热书阁 www.reshuge.com //虽然他和他们算不上很熟悉，但因为几家的父辈人曾经
在一起共事过好几回，所以在私下里彼此都不以封爵勋衔相待，所以苏破和侯定要见他
的话，直接就敲门进来，不可能让人传话，更不可能说什么“请见”。
等使女传第二回话时，他就势放下盏站了起来，并且向后退了三五步。
两个歌姬也连忙离座避席。她们躲闪到商成身后的木壁边，垂下双臂，双手互搭着
低下了头。
苏破和侯定刚刚踏进门，虎踏一步就单膝点地双手握拳抵额向商成施了个军中进见
的大礼：
“职下苏破（侯定），晋见大将军！”
商成有点发懵。他现在是正三品的上柱国，两个八品校尉晋见时行如此郑重的军礼
倒是很平常。但这不是在军中。在军营里，下属大礼参见之后，要不自行归列，要不就
有随在他左右的掌旗中军或者掌令中军叫他们归列，再不就是当座的副职比如郭表张绍
等人命他们归列。可他和王义出门就是为了舒舒心心地吃顿夜饭，侍卫都没带一个，现
在让谁去... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 536 | 9 听见归德长公主说起科道官之事，李佑的注意力立刻被吸引过去了，这也是他上次没来
得及问明白的，也不知长公主是否有意含糊。眼下这位贵女心情愉快，套出消息应该不
难。
归德千岁与李佑如此熟悉，对他的心思一清二楚，主动告诉了他。 “这个官职，
全因京师案情频发，有东便门劫掠客商者，有贵戚当街杀人纵火者，有上百人闹市殴斗
者，不可胜数，还有个寺卿家公子在南城被强盗刺死。辇赣之侧，朗朗乾坤下居然街市
不平，朝廷极其震动，所以要设一员专治此事。”
李佑微讶，天子脚下居然如此乱糟糟，不过细想也不难明白。
一者，京师人口过百万，流动性极大，又来自天下各地，民情十分复杂，在皇城以
及皇城周边之外的地区乱一些也是正常。
二者，京师公卿勋贵数不胜数，大多世袭勋戚都是世代居住京冇城，身冇份贵重又
成了地头蛇，屡屡违法犯禁并不稀奇。
不过他在京冇城时，独身客居往来单调，无非就是在寓所、宫廷、十王府、教坊司
这几点之间来回，大都是官军密布的地方，所以还真没亲眼见到过什么案情。
说起国朝京冇城的管辖权，有个特点是，大兴与宛平这两个京县与其它县不同，职
责上并不管治安，而只负责民政。
至于京冇城治安，由朝廷专设的东、南... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 10 第二日陈新和王廷试便到了莱州，莱州府的府治是掖县。要说这个知府挺厉害，他叫做
朱万年，这里没有被孔有德所部攻陷，因为朱万年很有一套，组织能力十分强悍。
他要求按全城街巷为单位，全城大查奸细，每十家为一牌，街坊中的缙绅乡老带头入户
清查造册，漏一人连坐十家。辽东口音者要么被抓要么被遣散出城。连吴坚忠这样的凶
悍之徒最后也只能落荒而逃。
跟登州比起来，朱万年组织能力更强，绝不是乱打一气，不但城防上物资充足，连奸细
防火都考虑到了，每家户前必须设大水缸一个，每牌十户备麻搭五把火钩五把，没牌失
火只能本牌互救，其余来救援者按奸细论处。全城编牌完毕后，民户每户出壮丁一人，
再把城碟编号，将壮丁划分到对应城碟固守，并造册记录在案，职责十分清楚。
大户则出粮出钱，因为新城等地的惨状，大户缙绅踊跃捐款。知府筹集到了足够的钱粮
。有了物资的激励，又是保卫自己的家园，莱州众志成城，李九成变乱后两次从城外过
，都只能知难而退。
历史上的这个朱万年，面对上万的登州叛军坚守了数月，孔有德还运来几门红夷炮，也
对莱州无可奈何。城中不仅守得很稳，还不断缒人下城偷袭，给了叛军不小的杀伤。
李九成不学好的，跟着建奴学围... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 11 在门外使女第一声传话的时候，王义便知道苏破和侯定肯定不是来找自己。虽然他和
他们算不很熟悉，但因为几家的父辈人曾经在一起共事过好几回，所以在私下里彼此都
不以封爵勋衔相待，所以苏破和侯定要见他的话，直接就敲门进来，不可能让人传话，
更不可能说什么“请见”。
等使女传第二回话时，他就势放下盏站了起来，并且向后退了三五步。
两个歌姬也连忙离座避席。她们躲闪到商成身后的木壁边，垂下双臂，双手互搭着
低下了头。
苏破和侯定刚刚踏进门，虎踏一步就单膝点地双手握拳抵额向商成施了个军中进见
的大礼：
“职下苏破侯定，晋见大将军！”
商成有点发懵。他现在是正三品的柱国，两个八品校尉晋见时行如此郑重的军礼倒
是很平常。但这不是在军中。在军营里，下属大礼参见之后，要不自行归列，要不就有
随在他左右的掌旗中军或者掌令中军叫他们归列，再不就是当座的副职比如郭表张绍等
人命他们归列。可他和王义出门就是为了舒舒心心地吃顿夜饭，侍卫都没带一个，现在
让谁去叫苏破他们站起来？他自己也不能下这个令。苏破他们一来勋阶太低，二来既不
是冒死突击破敌归来也不是跋山涉水艰难驰援，功劳资历... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 12 品大清王朝（四）：清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签： 感悟随笔谈天说地 分类： 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭，但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期，对中华民族的也有着特殊的贡献，尤其是前期的统治者（主要是
康雍乾三代）对外开疆拓土、反击侵略，对内改革弊政，发展经济，对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下，清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下：
一、开疆拓土，维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力（主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱），
反击外来侵略（主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏），维护了独立和统一，形成了空前辽阔的疆域。清朝前期鼎盛时期：西跨
葱岭，东临太平洋，西北达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至鄂霍次克海、外兴
安岭和库叶岛一带，南包南海诸岛。其中朝鲜，暹罗，缅甸，安南，尼泊尔，锡金，不
丹等是当时中国的藩属国。尤其是值得一提的是清朝统一台湾，开府设县，将台湾牢固... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 13 通晓朝廷掌故的人可以发现一个现象，历代倒台的大学士中，常常并不是因为他犯下了
惊天动地、十恶不赦的大罪。一些对于大学士身份来说本该是不大的事情，这种时候却
变成了倒台的缘由。
但这些不大的事情背后，却有不断积蓄和发酵的形势，那些倒台大学士稍不留神便
就栽在这些“不大的事情”上面。
如今朝中很多人就在琢磨，彭阁老是不是到了这个门槛上？登闻鼓事件是否将成为
那个“不大的事情”？
李佑并没有参与角力，继续保留远离朝堂的态度，只作壁上观看热闹，反正现在事
情发展到这个地步，基本与他无关了。抱着和李佑差不多心态的人不少，大都是许阁老
的手下人马。
进入冬季，各衙门事务进入了清淡季节，但聚会酒宴明显增多了。在寒冷的冬日，
与友人在温暖的屋内饮酒作乐，不胜惬意。
当然，少不了例行吐槽几句朝会。公认京官最痛苦的事情就是冬天早朝，李大人在
这个话题上屡屡躺着也中箭。在各个场合被人以各种方式问候过。
“明日又是朝参之日，每每思及此时，忍不住艳羡李大人，吾恨不能取而代也！”
在大明门外某处酒家暖阁中，已然酒至半酣，渐渐放浪形骸起来。有人带着几分酒
意如... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 14 四百七十一章 李佥宪的差事
李大人没了提督五城兵马允辉司的差遣，只剩了一个孤零零的检校右佥都御史虚衔
，所以也只能去都察院衙门报到了。
都察院在国朝也算声名显赫，与翰林院、六科同为低品级清流官员的养望圣地，无
数有理想、有追求官员向往的地方。
但都察院这个负责监察的衙门又与别的衙门有不同之处，其内部尊卑不是那么分明。
都察院的掌院堂官有左都御史、左副都御史、左佥都御史，名义上下属有河南道、
山东道等十三道，共计一百一十名监察御史。
但这十三道的监察业务都是独立开展的，不受都察院干涉，各道可以直接向天子进
奏，不须通过都察院。
各道监察御史在外往往自称某某道御史，不加都察院字样。而且典制上也明确规定
，都察院掌院堂官与监察御史之间可以互相监督和弹劾。
都察院掌院对十三道的节制，大概只能体现在两个方面，一是点差调遣，二是回道
考察。不像其他衙门，堂官对属衙具有决定性的权力。
所以当初赵良仁担任左都御史时，李佑遭到御史围攻后，腹诽赵总宪掌控力太差。
其实赵良仁真是被冤枉了，谁来当左都御史，也不可能把整个都察院变成自己的一言堂。
李佑与归德长公主言归于好的第二日，便带齐了各种文... 阅读全帖 |
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r**c
发帖数: 2235 | 15 交游多确实有好处，进京才两日时间，李佑便将事情里里外外了解的如此透彻。
又听说天子大约还有半个月路程，要到八月十五之后才回京。天子回京意味着开始
亲政，也就是说，慈圣皇太后秉政十年，快结束了。
稍有敏感性的人都可以知道，未来这半个月将是多么刺激…特别是慈圣皇太后动作
频频的情况下。
大政交接时刻，不是剧烈动荡就是出奇平静，而这次，京师官场普遍认为是前者。
从上月起，慈圣宫下诏在勋戚中广开言路，征询治国策略。并连续十余日召见勋戚
，谈论国事，期间没有见过大臣。
上个月的二十二日，慈圣皇太后在还内廷举行考试，没有世爵和恩荫的勋戚子弟均
得以参加，选拔答卷优秀者共计四十三名，直接赐予肄业监生功名和出仕做官资格。
对此文官暂且冷眼旁观，除了不痛不痒上几封奏疏外，没有太多的动作。对太后的
意图，他们看的很清楚，目前这些都是造势而已，还没有影响到实际利益。
频频召见勋戚又怎样？朝政依旧把持在文臣中；赐了四十三个监生功名又如何？每
年国子监肄业监生数百人，也不在乎多上几十个。
此外自从德高望重的前首辅张若愚不视事后，文官群龙无首、互相猜... 阅读全帖 |
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发帖数: 7467 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: P235 (老来多健忘 能饮一杯无), 信区: Military
标 题: 原来习禁评的总指挥是二品官，穿飞鱼服佩绣春刀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 08:37:31 2016, 美东)
据说习禁评博士没有文化，是不是看了电影《绣春刀》，灵机一动，给自己封了的都指
挥使的二品武职。
---from wiki---
都指挥使(正二品)、都指挥佥事(從二品)等一二品勋臣充任。
指揮使：正三品，名义上的锦衣卫长官，明代许多勋臣后代被授予该官职，实际上是不
管事的虚衔，并且可以同时有多人领有该衔。
指揮同知：從三品，設置二人，輔佐指揮使。
指揮僉事：正四品。
每年皇帝祭北郊或幸學，逡滦l的堂上官如正二品都指揮使（金牌非象牙腰牌）或都督
佥事兼逡滦l指揮使（同樣是正二品），才能穿大紅蟒衣飛魚服佩繡春刀，若三品指揮
使僅能穿蟒衣，而千戶、百戶只能穿青綠謇C服。[3]並不是每位逡滦l都能穿飛魚服，
而飛魚服也非逡滦l專屬服飾，而屬於二品官的賜服[4]。而各王親公侯官員龍褂補服也
非天天可以穿戴，有嚴格規定。 |
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P**5
发帖数: 7467 | 18 据说习禁评博士没有文化，是不是看了电影《绣春刀》，灵机一动，给自己封了的都指
挥使的二品武职。
---from wiki---
都指挥使(正二品)、都指挥佥事(從二品)等一二品勋臣充任。
指揮使：正三品，名义上的锦衣卫长官，明代许多勋臣后代被授予该官职，实际上是不
管事的虚衔，并且可以同时有多人领有该衔。
指揮同知：從三品，設置二人，輔佐指揮使。
指揮僉事：正四品。
每年皇帝祭北郊或幸學，逡滦l的堂上官如正二品都指揮使（金牌非象牙腰牌）或都督
佥事兼逡滦l指揮使（同樣是正二品），才能穿大紅蟒衣飛魚服佩繡春刀，若三品指揮
使僅能穿蟒衣，而千戶、百戶只能穿青綠謇C服。[3]並不是每位逡滦l都能穿飛魚服，
而飛魚服也非逡滦l專屬服飾，而屬於二品官的賜服[4]。而各王親公侯官員龍褂補服也
非天天可以穿戴，有嚴格規定。 |
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l***8
发帖数: 257 | 19 《两年前曾经发过一次，如今有感于外F，加以修改，重新发过》
混迹在北美的华女，可分为六品。
第一品蕙质兰心。惊才绝艳，是女人中的极品。这等女子，吐口唾沫都如兰花绽放，放
个屁都如丝竹般悦耳、有芝麝之芬芳。这等女子自视甚高，对男人要求极苛刻，所以未
婚时常常恨嫁，但婚后也未必忠贞不渝，视人间道德为俗物。这等女子不可以常理、常
情、常规忖度，可远观而不可亵玩。
第二品爱惜羽毛。所谓冰雪为肌玉为骨，自有一种另类的聪明。心地极纯，一旦委身于
人，便从一而终，不做他想。一生贤妻良母，出得厅堂，下得厨房，律己既严，待人又
厚。
以上两品女人，实在难分轩轾，见仁见智而已。如白玫瑰与红玫瑰，即可以是床前明月
光和心口的一点朱砂痣，也可以是衣服上的一粒饭粘子或墙上的一抹蚊子血。
第三品心如死灰。这等女子平平无奇，胸部大而下垂，腰身极粗，屁股扁平，头发蓬乱
，不修边幅。安于相夫教子，执着于金钱和物质的争夺。精神追求对于她们而言是一个
太陌生太无聊的词汇。
第四品闷骚入骨毒水逆流。这等女子貌相上可见一斑，眼白多，浑浊，目光乖戾。欲望
极强却又对男人仇恨刻骨，生平最爱保媒拉纤或搬弄是非，以此获得变态的心理满足 |
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l***8
发帖数: 257 | 20 混迹在北美的华女，可分为五品。
第一品蕙质兰心。惊才绝艳，是女人中的极品。这等女子，吐口唾沫都如兰花绽放，放
个屁都如丝竹般悦耳、有芝麝之芬芳。这等女子自视甚高，对男人要求极苛刻，所以未
婚时常常恨嫁，但婚后也未必忠贞不渝，视人间道德为俗物。这等女子不可以常理、常
情、常规忖度，可远观而不可亵玩。
第二品爱惜羽毛。所谓冰雪为肌玉为骨，自有一种另类的聪明。心地极纯，一旦委身于
人，便从一而终，不做他想。一生贤妻良母，出得厅堂，下得厨房，律己既严，待人又
厚。
以上两品女人，实在难分轩轾，见仁见智而已。如白玫瑰与红玫瑰，即可以是床前明月
光和心口的一点朱砂痣，也可以是衣服上的一粒饭粘子或墙上的一抹蚊子血。
第三品心如死灰。这等女子平平无奇，胸部大而下垂，腰身极粗，屁股扁平，头发蓬乱
，不修边幅。安于相夫教子，执着于金钱和物质的争夺。精神追求对于她们而言是一个
太陌生太无聊的词汇。
第四品闷骚入骨毒水逆流。这等女子貌相上可见一斑，眼白多，浑浊，目光乖戾。欲望
极强却又对男人仇恨刻骨，生平最爱保媒拉纤或搬弄是非，以此获得变态的心理满足。
这等女子，若遇到容貌俊美、青春年少的男女，往往便有无名怒 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 21 二丫走后，商成让人把昨天晚上写好的信送去兵部，交由驿站传去泉州的市舶司，
请他们帮忙打听一下高小三的下落。他之所以把自己的私信通过兵部的军传驿道进行递
送，并不是存着占公家便宜的心思，而是希望能够通过这种方式引起泉州那边的重视，
在调查高小三下落的时候更加地用心一些。这也是眼下他唯一能做的事情。
但是，他心里很清楚，泉州那边不可能很快就有音迅。这个时代的远洋航行主要依
靠风帆提供动力，人们出海走南洋大都是在每年的十一十二两个月里出发，借着大起的
偏北风和由北向南的近岸洋流，航行既省时又省力；回来也要等到六七月份，风向在那
时候转为偏南，近岸洋流也转为自南向北，正好趁风势返航。所以，在八月份之前，他
不会收到有关高小三的确切消息。
高小三的事，暂时只能这样了。他能做的，就只有这么多……
接下来的两三天，进京的燕山将领陆陆续续都过来拜谒他。每天从早到晚，他的大
房里总是充满了燕山腔调的中原官话，听起来让人觉得非常亲切。这些军官并不清楚他
调离燕山的真正原因，还都以为这是因为朝廷看重他爱护他，才特地把他调回京城养病
。因此，他们一个两个都请他安心地休养；等身体... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 22 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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申尚开过不少玩笑，鼓舞过许多妖族的士气，在最后一刻临近的时候，他想对自己
说几句。
“死亡死亡。”他喃喃道，像是准备吟唱一首低沉悲凉的诗歌，“你这个恶毒的家
伙，什么也不肯给我们留下，四十九天之后，就将我们从世上彻底抹去，从不破例，从
不开恩，既然如此，我又何必敬畏你呢？来吧，让我看看你的真面目，没准你跟我一样
，是个步步失败的可怜虫……”
冰魁的巨剑砍来了，像是风车的叶片，像是被风吹倒的大树，漫天雪花怯懦地让到
一边，雪中的风却甘愿为虎作伥，发出助威的吼声。
妖族也有吼声，他们为自己助威。
外围都是高大的兽妖，他们手里握着兵器，却没有使用，而是有的低头抬角，有的
举臂格挡，甚至有妖族张开大嘴以牙齿迎向冰剑，这都是他们的妖丹，是他们最精良的
盾牌，比手中的刀剑棍棒更坚硬，可一旦受损之后也更加致命。
妖族没有别的选择，他们没有妖术和法术傍身，也没有神兵利器与敌方抗衡，唯有
用妖丹... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 23 韩信是乱世造反上位，海瑞看起来不像是寒窑出身：
海瑞的祖先原籍福建，南宋时有个名叫海俅的人，从福建迁移到了广州，海俅的重孙海
逊子在明朝开国之初是广州卫指挥（正四品武官名）。海逊子的儿子海答儿于1383年（
洪武十六年）从军来到海南岛，就在琼山县落了户籍。海答儿的儿子海宽，中举后曾任
福建松溪县知县。有子侄海澄、海澜、海翰、海鹏、海迈五人，其中海澄官至四川道监
察御史，其他还有三人中过举人。唯独海瑞的父亲海翰无所作为。
正四品，松溪县知县，四川道监察御史，这家人不像是穷人出身……
韩信？ 海瑞？（颤抖。。。）
如果把将相理解为文武官员，那多数不都是从平民上去的？当然有富的，也有穷的平民
啊；只要有，而且也不少，那不就是改变命运了？
我也不是抬杠，就是觉得科举还有以前的高考， 确实可以改变人的命运改变阶层；至
少改变的程度要大很多。现在没有这样容易了。 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 24 四百六十九章 野之遗贤...
镜头转回之前的慈圣宫，归德千岁将儿子交与母后，转头瞥见麦承恩端立一旁，随
口问道“有什么军国大事要来惊动母后？”
麦承恩不敢造次，只得又复述一遍，不过麦公公嘴里用的词是辞官…
听到李佑居然拿辞官来耍光棍，又听到裁撤中城兵马司之事，归德长公主当即凤颜
大怒道“李佑三番五次要挟朝廷，殊为可恶！官职乃国家重器，忠君报国之人比比皆是
，少了李佑便不能行事么？母后怎能受其挟制，若他人动辄学样，天家威严何在！”
其实中城兵马司苟指挥对李大人的无视，正是归德千岁暗中指使的。目的很简单，
趁他病要他命，定要叫那李佑来求饶不可。
没想到李佑又耍出了以退为进的把戏，甚至意欲连中城兵马司一锅端掉！明知这是
她掌握的衙门，她不信李佑打听不到。想要辞官来故意撒泼较劲吗？
归德千岁决定这次要给李佑一个教训，让他彻底清醒清醒！然后老老实实的来手底
下当少府少卿。
听到女儿强硬的表态，钱太后虽然有点莫名，不知道女儿发的哪门子火气。听说李
佑与归德驸马府关系一直不错，至于让女儿如此不留情面么？
但太后的耳根子一直偏软，经归德千... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 25 曹家档案史料之十四（二百六十一至二百八十）
二百六十一 上谕著内务府总管查库存变色之纱
雍正二年五月十三日
奏事太监刘玉、张玉柱传旨：每年花费若干万两钱粮织的纱，库中官员并未妥善收
藏，以致变色，将此著交内务府总管去查。变色之纱，若系三五年之内者，著参奏。钦
此。
[译自内务府满文上传档]
二百六十二 上谕著内务府将三织造送来之缎疋立即入账销算
雍正二年六月二十五日
总管太监．四品官．加二级张其林传旨，谕庄亲王、内务府总管等：三处织造呈进
各色绸、缎、纱等物时，应立即将彼等送来之年份及缎疋项目、数量等，查收入账，销
算钱粮。钦此。
总管内务府事务和硕庄亲王，内务府总管．兼散秩大臣常明，内务府总管来保、李
延禧谕：广储司立即施行。
[译自内务府满文上传档]
二百六十三 江宁织造曹（兆页）进物登记
雍正二年七月初三日
本日王安交来曹（兆页）进：
白绫十二卷扁二卷 单条四 对六 洒金书心纸张半十卷内有两张五卷 洒金连四纸张
半十卷单张二十卷
[宫中．懋勤殿日记出入帐]
二百六十四 江宁织造曹（兆页）请安摺
雍正二年
江宁织造奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。
朱批：朕安。你是奉旨交与怡亲王传 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 26 四百七十二章 文武双全
李大人离了都察院，径自回家，却见门房有人候着。问之，原来
是朱放鹤派来的下帖的，请他今夜赴宴。
这样仓促的邀请很不庄重，不过李佑与朱放鹤之间交游密切，所
以不必讲究这些俗礼，礼节上更随性些。在家小憩片刻，天近黄昏时
李佑便出门而去，地点在棋盘街附近的锦绣楼。
旧元时期，京城商肆最密集地方是城北钟鼓楼一带，那时候运河
可以直接从北边入城。到了国朝，几经改建，商路转移到了以崇文门
为代表的南城诸门，商业区也随之南移。
其中位于大明门外、正阳门里、距离崇文门不过两三里路途的棋
盘街一带，则成了内城最繁华的商业区，这片铺户号称数千家。朱放
鹤帖子上注明的地点锦绣楼便位于附近。
锦绣楼不愧其名，不过这种“笙歌归院落，灯火下楼台”的富贵
场景，落在李佑眼里，引不起多大的触动了。
守门引客的店家将李佑带入东楼二层的一间阁中，里头已经坐了
四五人，皆是官员，有认识的有不认识的。
朱放鹤抬眼看到李佑，站起来迎接道：“仓促相邀，却是我失礼
了，勿怪勿怪。”
李佑谦虚几句，朱放鹤便与李佑引荐。都是礼部仪制司郎中、太
常寺... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 27 他们几个对王洵佩服的五体投地，却不知此刻战旗下的王洵，在指挥作战方面，其实是
个如假包换的半桶水。非但临阵倒戈的两伙马贼与他半点儿关系也没有，就连拿来对付
阿尔斯兰、塞吉拉胡等人的手段，也是参考了几个月前安西军大破大食军的招数，照着
葫芦画了个瓢而已。
按照王洵原来照搬照抄来的部署，整个战斗应该分为以下几个阶段。第一步，长槊手列
队冲阵，打敌方将士一个措手不及。第二步，轻甲骑兵把握住战机，从长槊手撕开的缺
口冲进去，搅乱敌阵。第三步，当敌军阵型彻底出现两翼与中央不能相顾之态时，他事
先安排下的疑兵，数百名由齐大嘴和储独眼带领的刀客要一齐杀出，干扰敌方主将的判
断。然后，才是真正的杀招，由他带着一百五十名陌刀手靠上前去，给敌方以致命一击。
几个杀招环环相扣，也算抄得了封常清当日几分精髓。谁成想第一招还没使全，马贼们
居然全军崩溃了。后面几式“巧妙”安排，除了两支疑兵在追杀敌军的过程中起到了些
许作用外，其余全落到了空处。这让王洵心里感觉非常难受，就像抡着上百斤的大铁锤
去砸石头，不小心却砸到了一泡狗屎上面。虽然目标的结果同样是四分五裂，持锤的人
却被自家弄得气血翻涌，一时半会儿根本缓不过... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 536 | 28 同样一张底牌，各人有各人的用法，正所谓戏法人人会变，各有巧妙不同。虽方法一样
，但目的是一样的，都要尽可能的取得最大化利益。
方才丁运使出头与杨抚台搅局，对李大人而言，最重要的作用并不在于增加了一个
临时盟友，即使没有这个盟友，靠着金百万新鲜国丈身冇份，不可能救不出人来。
丁运使出头的重要性在于给了李佑一个缓冲时间，使得李大人查明内情后，可以躲
在丁运使的背后从容算计种种得失。最终，他下定了一个说出去让人感到疯狂而不可思
议的决，心。
指使府兵开火杀人，只是开端和插曲而已。保护新贤妃之父这项大义在手的情况下
，杀几个意图绑架国戚的太监和武官，相对不那么严重，后果还是可控的，再说死的又
不是治国文官。
如果是文官亲自来捉拿金百万，想必李大人就不敢当众击杀了，文官的命比较金贵
口当然，一般文官不会亲自来扬州干这种粗活的。
从某种意义上，杀人也是一种警示，不要以为随便什么阿猫阿狗都可以跑过来捉拿
他李佑的亲朋，闻者足戒。
虽然这次南京方面多半是为了洗白自己，并不刻意针对他李佑，但假设金百万是杨
抚台的老丈人，那南京方面敢随意派些人来绑走吗？
李佑向来很擅长将转瞬即逝的机会利用到极致，他知道，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 31 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 32 贴个reference，先不站队：
==========================
(一)蒙古亲潘宴
茶台茗叙 ：古乐伴奏、满汉侍女、敬献白玉奶茶
到奉点心 ：茶食刀切、 杏仁佛手、 香酥苹果、 合意饼
攒盒一品 ：龙凤描金攒盒龙盘柱 （随上干果蜜饯八品）
四喜乾果： 虎皮花生 、怪味大扁、 奶白葡萄、 雪山梅
四甜蜜饯： 蜜饯苹果、 蜜饯桂圆 、蜜饯鲜桃、 蜜饯青梅
奉香上寿： 古乐伴宴、焚香入宴
前菜五品： 龙凤呈祥 、洪字鸡丝黄瓜、 福字瓜烧里脊、 万字麻辣肚丝 、年字口蘑
发菜
饽饽四品： 御膳豆黄 、芝麻卷、 金糕、 枣泥糕
酱菜四品： 宫廷小黄瓜 、酱黑菜 、糖蒜 、腌水芥皮
敬奉环浆： 音乐伴宴、满汉侍女敬奉、贵州茅台
膳汤一品： 龙井竹荪
御菜三品： 凤尾鱼翅、 红梅珠香、 宫保野兔
饽饽二品： 豆面饽饽、 奶汁角
御菜三品： 祥龙双飞、 爆炒田鸡、 芫爆仔鸽
御菜三品： 八宝野鸭、 佛手金卷 、炒墨鱼丝
饽饽二品： 金丝酥雀、 如意卷
御菜三品： 绣球乾贝、 炒珍珠鸡、 奶汁鱼片
御菜三品： 干连福海参、 花菇鸭掌 、五彩牛柳
饽饽二品： 肉末烧饼、 龙须面
烧... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 33 贴个reference，先不站队：
==========================
(一)蒙古亲潘宴
茶台茗叙 ：古乐伴奏、满汉侍女、敬献白玉奶茶
到奉点心 ：茶食刀切、 杏仁佛手、 香酥苹果、 合意饼
攒盒一品 ：龙凤描金攒盒龙盘柱 （随上干果蜜饯八品）
四喜乾果： 虎皮花生 、怪味大扁、 奶白葡萄、 雪山梅
四甜蜜饯： 蜜饯苹果、 蜜饯桂圆 、蜜饯鲜桃、 蜜饯青梅
奉香上寿： 古乐伴宴、焚香入宴
前菜五品： 龙凤呈祥 、洪字鸡丝黄瓜、 福字瓜烧里脊、 万字麻辣肚丝 、年字口蘑
发菜
饽饽四品： 御膳豆黄 、芝麻卷、 金糕、 枣泥糕
酱菜四品： 宫廷小黄瓜 、酱黑菜 、糖蒜 、腌水芥皮
敬奉环浆： 音乐伴宴、满汉侍女敬奉、贵州茅台
膳汤一品： 龙井竹荪
御菜三品： 凤尾鱼翅、 红梅珠香、 宫保野兔
饽饽二品： 豆面饽饽、 奶汁角
御菜三品： 祥龙双飞、 爆炒田鸡、 芫爆仔鸽
御菜三品： 八宝野鸭、 佛手金卷 、炒墨鱼丝
饽饽二品： 金丝酥雀、 如意卷
御菜三品： 绣球乾贝、 炒珍珠鸡、 奶汁鱼片
御菜三品： 干连福海参、 花菇鸭掌 、五彩牛柳
饽饽二品： 肉末烧饼、 龙须面
烧... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 34 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 35 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 36 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 37 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 39 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 40 刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者，皆處死。同情轉募工匠，及受募刻字者，杖一百七。
偽造制敕者，與符寶同。諸妄增減制書者，處死。諸近侍官輒詐傳上旨者，杖一百七，
除名不敘。諸偽造省府印信文字，但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者，杖一百七，再
犯流遠。知情不首者，八十七。其文理訛謬不堪行用者，九十七。若偽造司縣印信文字
，追呼平民，勒取財物者，初犯杖七十七，累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
，及商稅務青由欺冒商賈者，杖一百七。諸赦前偽造省印，赦後不曾銷毀，杖七十七，
有官者奪所受宣敕，除名不敘。諸掾屬輒造省官押字，盜用省印，賣放官職者，雖會赦
，流遠。諸偽造稅物雜印，私熬顏色，偽稅物貨者，杖八十七。告捕得實者，征中統鈔
一百貫充賞。物主知情，減犯人罪一等，其匿稅之物，一半沒官，於沒官物內一半付告
人充賞；不知情者不坐，物給元主。其捕獲人擅自脫放者，減犯人罪二等，受財者與犯
人同罪。諸省部小史，為人誤毀行移檢紥，輒自刻印信，偽補署押，求蓋本罪，無他情
弊者，杖七十七，發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者，處死。諸盤獲偽造印信
之人，同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者，賞銀一百兩。如... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 第四百五十三节 挥晶如土
听说左大老板需要购买大量制式法宝，廖其昌立即主动登门拜访，并且带来许多法宝的
样品。上次到岛上转了一圈，若说什么给他留下的印象最深，那就是人多。左莫这次明
说了，要大批量地购买，那就应该是给其麾下的战部添置装备，这可是件大生意！
云阁虽然平时走的高端路线，但是这样的大生意，可没有白白放过的道理。而廖其昌亲
自前来，更是抱着和左莫打好关系的想法。
大厅里聚满了人，雷鹏等人听说老板要给他们买法宝，无不是精神振奋，眼巴巴地挤了
进来凑热闹。
廖其昌一件件地向左莫展示他带来的法宝。
“这件蓝魄寒光甲，四品中阶，能够形成一层很薄却防护能力非常出色的虚罩，从而能
够大幅度减飞剑、法诀对穿戴者的伤害。由于这层虚罩是寒冰特性，因此对火行法诀和
火行飞剑的防护力更加出色。它上面的符阵技【微流】、【冰坚】，都能够增加其防御
力。”
厅内响起一片整齐的口水声，雷鹏他们眼勾勾地盯着廖其昌手中那件湛蓝色的灵甲，那
模样似乎恨不得把它吞进肚子里。湛蓝色的灵甲，如同一块晶莹的碎冰编织而成，十分
漂亮。
虚罩啊，那不是五品妖兽才有么？那玩意的厉害，大伙可都晓得！好东西啊好东西！
廖其昌十分满... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第四百五十三节 挥晶如土
听说左大老板需要购买大量制式法宝，廖其昌立即主动登门拜访，并且带来许多法宝的
样品。上次到岛上转了一圈，若说什么给他留下的印象最深，那就是人多。左莫这次明
说了，要大批量地购买，那就应该是给其麾下的战部添置装备，这可是件大生意！
云阁虽然平时走的高端路线，但是这样的大生意，可没有白白放过的道理。而廖其昌亲
自前来，更是抱着和左莫打好关系的想法。
大厅里聚满了人，雷鹏等人听说老板要给他们买法宝，无不是精神振奋，眼巴巴地挤了
进来凑热闹。
廖其昌一件件地向左莫展示他带来的法宝。
“这件蓝魄寒光甲，四品中阶，能够形成一层很薄却防护能力非常出色的虚罩，从而能
够大幅度减飞剑、法诀对穿戴者的伤害。由于这层虚罩是寒冰特性，因此对火行法诀和
火行飞剑的防护力更加出色。它上面的符阵技【微流】、【冰坚】，都能够增加其防御
力。”
厅内响起一片整齐的口水声，雷鹏他们眼勾勾地盯着廖其昌手中那件湛蓝色的灵甲，那
模样似乎恨不得把它吞进肚子里。湛蓝色的灵甲，如同一块晶莹的碎冰编织而成，十分
漂亮。
虚罩啊，那不是五品妖兽才有么？那玩意的厉害，大伙可都晓得！好东西啊好东西！
廖其昌十分满... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 46 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 47 清宫主位，包括皇帝及其后妃们在日常生活中从来都是衣来伸手，饭来张口，所以身边
要有许多奴才侍候。尤其是一些体力活、笨活，更需要奴婢们来做，因此，就招进了许
多太监和宫女，供役后宫。
1、太监。
太监自战国时，就已存在了，以后历朝历代，相沿不替，几乎与中国封建社会相始终，
也就是说在我国几千年的文明史中，要给宫廷太监留上一笔。
①太监的来历。
清宫的太监约有3000名左右，比之明朝，不及其三分之一。其来源多为民间招募。当然
也有极少数为战争俘获或年幼犯罪而施以宫刑。
直隶（今河北省）是产太监最多的地方，大概是近水楼台吧。如，河间、大成、南皮、
任丘、青县、静海等地，昌平、大兴、平谷、宛平也有一些。这些太监，一般都是十分
贫穷人家的孩子，不然，谁忍心把孩子阉割做太监呢？由于贫穷而走投无路，在那个时
代，将其“净身”成为太监，送进宫去，是其出路之一，否则，饥荒年月，就会饿死孩
子。
将孩子阉成太监，最迟不可超过10岁，一般5、6岁为最佳时期，否则，就会有性命之忧
。孩子阉割之前，是要立有文书的，是与孩子家长签定，生死不论，表明是自愿净身，
否则，持刀人是不会动手的。而且，手术费也很高，要五、... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 48 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 49 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 50 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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