U***5
发帖数: 2796 | 1 第六十九章 真命天仆
方森岩再次陷入了深深的无言傍边，这时候，两人已经走到了对角巷的出口――伦敦破
釜酒吧的后门，方森岩忽然想起了一件事道：
“噢，朋友，看来只能在这里等我了。”
外面就是所谓的麻瓜世界，哥布林的模样会把他们吓坏的――固然这其实不是什么
年夜不了的事情――重要的是可能会招来魔部的那些蠢货。所以我会在五分钟后把外卖
给带过来的。”
老哥布林嗤之以鼻的道：
“别看我，我也会魔的。”
着他就拿出了一根发黑的断裂魔杖对着自己一挥，“碰”的一声，他的外貌马上酿
成了一个人类的猥琐老头，但下半身依然是穿戴一条龌龊皮质短裤，绿色皮肤的哥布林
模样。
看到这幅场景这家伙居然洋洋满意的道：
“哈！又失败了一次，但难道不觉得这幅模样很酷吗？”
在测验考试了五六次以后，这只老哥布林终于成的将自己变威了一个贼眉鼠眼，尖
嘴猴腮的猥琐老头子，驼着背咳嗽了几声满意的道：
“我们走吧。”
方森岩叹了口气道：
“虽然这么很过分，但的动作太慢了担搁了好多时间，现在我必须走啦。”
方森岩并没有谎，他已经收到了梦... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 2 华人喜欢打麻将，不仅仅因为麻将有赢钱博戏的刺激与快乐，同时麻将的牌戏的规则里包含了丰富的人生哲理——
洗牌：人生无常，人生的格局也无定式，犹如麻将的每一轮洗牌，给人生的走向进行重新定义和定向，每一次的洗牌都是一次新的机遇和新的挑战。
码牌：人生前路未知但有序，由懵懂到成熟步步渐进，犹如麻将一百多张牌数都需要2张暗扣叠加码成四围长条阵，等待各位玩家按逆时针顺序定数取牌。
取牌：人生如谜，喜忧兼之，谁也不知道下一步的准确答案，犹如麻将取牌一样，对于每一张暗扣的单牌都是一个未知之谜。
理牌：人以群分、物以类聚，人生的规律是近者相亲，远者相疏，因为只有近者才更容易形成合力，犹如各位玩家在起牌时会不断地按照各牌的不同花色序数进行调整组合，让花色数值相近的牌配置在一起，以便形成对子、顺子、刻子等胡牌要素。
审牌：人生处世，首先应该认知自我的客观处境，自知之明，然后决定目标取向，以免少走弯路，犹如麻将起牌后玩家对自己手牌的13张牌进行通览审视、整理再决定哪一张牌的舍留。
出牌：人无法决定自己的出生但可以决定自己的行动，犹如麻将游戏，抓到手的牌虽牌不由己，但打出去的牌则一定是经过比较权衡后的决定。人也... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 申命记
6:4以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。
6:5你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。
6:6我今日所吩咐你的话都要记在心上，
6:7也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。
6:8也要系在手上为记号，戴在额上为经文。
6:9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
6:10耶和华你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕，以撒，雅各起誓应许给你的地。那里有
城邑，又大又美，非你所建造的。
6:11有房屋，装满各样美物，非你所装满的。有凿成的水井，非你所凿成的。还有葡萄
园，橄榄园，非你所栽种的。你吃了而且饱足。
6:12那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地，为奴之家领出来的耶和华。
6:13你要敬畏耶和华你的神，事奉他，指着他的名起誓。
6:14不可随从别神，就是你们四围国民的神。
6:15因为在你们中间的耶和华你神是忌邪的神，惟恐耶和华你神的怒气向你发作，就把
你从地上除灭。
诗篇
115:1耶和华阿，荣耀不要归与我们，不要归与我们。要因你的慈爱和诚实归在你的名
下。
115:2为何容外邦人说，他们的神在哪里呢。
115:3然而，我们的神在天上。都随自 |
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y***c
发帖数: 676 | 4 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 12 日
火山爆发
读经: 约伯记1章13-22节
金句: 「叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的上帝。」 （哥林多后书1章9节）
全年读经: 耶利米书51-52章 希伯来书9章
黄石国家公园的地理奇景使我深深着迷，但当我走在那些间歇泉之间时，我不禁惊觉其
实这有多危险──我脚踏之处，可是世界上最大、最活跃的火山之一呢！
我读到约伯记的感觉，就好像是某天我在黄石公园漫步时，火山突然喷发，在脆弱的地
壳上爆炸，然后造成巨大的灾害。
就像黄石公园的游客一样，约伯本来也很享受他的生活。他并不知道灾难就近在咫尺，
眼前的安逸是因为上帝为他圈上四围保护的篱笆（约伯记1章9-10节），当上帝挪去这
个篱笆，并允许撒但来试探约伯时，他的生活就崩溃了（13-19节）。
有很多基督徒也生活在这样的境况中，好像上帝因某种理由而挪去对他们的保护。而另
一些人，也因为不明的原因，丝毫没有注意到自己处在脆弱的生活状态。就如同约伯的
朋友，他们认为除非是行恶而自遭恶果，否则坏事不 |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 一切颂扬赞美荣耀都归给我们的主耶稣基督。
顺便分享一下算是今天灵修的功课：《诗篇34篇》，我个人最喜欢第8节，每次读到都
会数算主在我身上施加的恩典。我也恳请未信主的朋友、信主之后内心有争战的朋友，
也接受一下大卫的邀请，让我们的心发出去尝尝看的意念，自己体验一下。
里面还有幸福人生的秘诀，如果我们喜好存活、爱慕长寿、得享美福，一定要看看，13
-14给出了答案。
34:1 我要时时称颂耶和华．赞美他的话必常在我口中。
34:2 我的心必因耶和华夸耀．谦卑人听见、就要喜乐。
34:3 你们和我当称耶和华为大、一同高举他的名。
34:4 我曾寻求耶和华、他就应允我、救我脱离了一切的恐惧。
34:5 凡仰望他的、便有光荣．他们的脸、必不蒙羞。
34:6 我这困苦人呼求、耶和华便垂听、救我脱离一切患难。
34:7 耶和华的使者、在敬畏他的人四围安营、搭救他们。
34:8 你们要尝尝主恩的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。
34:9 耶和华的圣民哪、你们当敬畏他、因敬畏他的一无所缺。
34:10 少壮狮子、还缺食忍饿．但寻求耶和华的、甚么好处都不缺。
34:11 众弟子阿、你们当来听我的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 19:1 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。
19:2 他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。
19:3 摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，
19:4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归
我。
19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全
地都是我的。
19:6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
19:7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
19:8 百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶
和华。
19:9 耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听
见，也可以永远信你了。于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
19:10 耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。
19:11 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。
19:12 你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎， |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 25:1 耶和华晓谕摩西说，
25:2 你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物，就是金，银，铜，
25:4 蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:6 点灯的油并作膏油和香的香料，
25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
25:9 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
25:10 要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
25:11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。
25:12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
25:13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
25:14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
25:15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
25:16 必将我所要赐给你的法版放在柜里。
25:17 要用精金作施恩座（施恩或作蔽罪下同），长二肘半，宽一肘半。
25:18 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
25:19 这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块， |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 12:1 你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行
的律例典章乃是这些，
12:2 你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下
，都毁坏了。
12:3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的
神像，并将其名从那地方除灭。
12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去
求问，
12:6 将你们的燔祭，平安祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭，甘心祭，以
及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的
一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
12:8 我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。
12:9 因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地，所给你的产业。
12:10 但你们过了约旦河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们太平
，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
12:11 那时要将我所吩咐你们的燔祭，平 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 21:1 在耶和华你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，
21:2 长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑，
21:3 看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地，未曾负轭的
母牛犊，
21:4 把母牛犊牵到流水，未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。
21:5 祭司利未的子孙要近前来。因为耶和华你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名
祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。
21:6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊
以上洗手，
21:7 祷告（原文作回答）说，我们的手未曾流这人的血。我们的眼也未曾看见这事。
21:8 耶和华阿，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以
色列中间。这样，流血的罪必得赦免。
21:9 你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。
21:10 你出去与仇敌争战的时候，耶和华你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去，
21:11 若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，
21:12 就可以领她到你家里去。她便要剃头发 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 第二段： 引自《每日研经丛书》
致命的誓言
拿耶弗他的女儿献做祭，在其他社会也有类似的故事和戏剧性报导。有人会立刻想到阿
伽门农（Agamemnon）的女儿伊芙琴尼亚（Iphigenia），她被带上祭坛是因她父亲的舰
队长期被滞留在海面不能动弹，以致带来种种的不幸。类似的故事很多，但是这个简短
而令人畏惧的故事，并不因此而逊色失去力量。这是生动的希伯来故事的另一成就。笔
者料想有人会说，由于这种故事已是耳熟能详，因此叙述简单。即使是如此，这生动、
简洁又赤裸的叙述，令笔者体会到写故事的人叙说时的麻木与震惊。
圣经上还有另外两个故事强调了献上亲生骨肉的可怖。王下三章提及以色列、犹大及以
东三王联合攻打摩押的事。一场卑鄙、破坏性强的攻城行动展开了，以下是战争进入高
潮的记载──
拆毁摩押的城邑，各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥
哈列设的石墙，甩石的兵在四围攻打那城。摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百
拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能，便将那应当接续他作王的长子，在城
上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒。于是三王离开摩押王，各回本国去了。（25
－ |
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q*******a
发帖数: 1982 | 11 笑死人了。“神就是光”，这个“光”还喜欢住在黑暗之中！这是怎么回事啊？
基督教喜欢把“基督教的上帝”耶和华描绘成一个浑身放着白光慈祥而威严的样子。这
完全不符合“圣经”的描写！根据“圣经”，基督教的这个“上帝”住在黑暗里面：
出埃及记 20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
列王记上 8:12 那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
历代志下 6:1 那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
诗篇18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 12 基督教的“全知全能”的“神”的奥秘太多了，我们人类大概就理解不了这一个奥秘：
“神就是光”，但却住在黑暗之中！
约翰一书
1:5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净
我们一切的罪。
但是，这个“光”是住在黑暗之中的：
出埃及记 20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
列王记上 8:12 那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
历代志下 6:1 那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
诗篇18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫
真是太幽默了！ |
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q*******a
发帖数: 1982 | 13
笑死人了。这个“解释”的意思其实就是：下面这些“圣经”经文纯属瞎掰：
出埃及记 20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
列王记上 8:12 那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
历代志下 6:1 那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
诗篇18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫
是不是？ |
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h**z
发帖数: 196 | 14 还有几天就是犹太人的逾越节了。
三月29日，在Jerusalem Post上登了条新闻：
在耶路撒冷的200辆bus上，贴出了号召重建第三圣殿的宣传画。画面上去掉了金顶回教
寺。标语上写着： “May the Bais Hamikdosh be rebuilt speedily and within our
days,” （Bais Hamikdosh就是圣殿）
http://www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=172008
众所周知，多年来犹太人重建圣殿的准备工作早已作好，所有建材、器具都已经备妥，
还有专门的学院培养新的祭司。但如此明目张胆地宣传，还是第一次，算是有关圣经预
言的一个新的兆头。主来的日子近了。。基督徒更要珍惜时间，为耶稣多多的做工。“
你们要谨慎行事，不要象愚昧人，当象智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”
（弗5:15-16)
另外，根据以西结42:20"他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与
俗地。"，我理解的是，犹太人的第三圣殿应该会在金顶回教寺的旁边，有墙隔开，而
不是建在金顶回教寺现在的位置之上。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 15 来自主题: TrustInJesus版 - 暗物质 你说的这种Ockham's Razor准则，我当然在统计的角度上完全认同。
但是， 问题在于， 有些东西，不信的认为这不是证据， 而信的人则认为这是证据。
比如天地万物的运行有序。我们信的人认为这是上帝存在的铁证。 但是不信的人却不
会这么认为。
我从分形混沌的学说里看到上帝的创造， 很多无神论者觉得这个学说是对有神论最有
力的反驳。。。
我想你应该知道牛顿的一个故事（http://www.secretchina.com/node/63852）
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牛顿是一位虔诚信神的人。他有一个朋友，也是大科学家，却不信神。
一日，牛顿造成一个太阳系的模型，中央是一个镀金太阳，四围各大行星各照地位排列
整齐。一拉曲柄，各星立刻按照自己轨道和谐转动，非常美妙。一天，牛顿朋友来访，
见到这模型，玩弄了好久，惊叹叫好，立刻问是谁造的。牛顿回答说：“没有谁造的，
是偶然成了这个样子的。”朋友回答说：“无论如何必定有一个人造它，并且是个天才
的人。”这 |
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L******N
发帖数: 1858 | 16 11 : 1 亚哈谢的母亲亚他利雅见他儿子死了，就起来剿灭王室。
11 : 2 但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王
子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，躲避亚他利雅，免得被杀。
11 : 3 约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿里六年；亚他利雅篡了国位。
11 : 4 第七年，耶何耶大打发人叫迦利人(或作亲兵)和护卫兵的众百夫长来，领他们
进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿里起誓，又将王的儿子指给他们看，
11 : 5 吩咐他们说：你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫，
11 : 6 三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻閒
人。
11 : 7 你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿里护卫王；
11 : 8 各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你
们当跟随他。
11 : 9 众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的
人来见祭司耶何耶大。
11 : 10 祭司便将耶和华殿里所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。
11 : 11 护卫兵手中各拿兵器，在坛 |
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L******N
发帖数: 1858 | 17 11 : 1 以色列众人聚集到希伯崙见大卫，说：我们原是你的骨肉。
11 : 2 从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你；耶和华―你的神也曾应许你
说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。
11 : 3 于是以色列的长老都来到希伯崙见大卫王。大卫在希伯崙耶和华面前与他们立
约，他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。
11 : 4 大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯；那时耶布斯人住在那里。
11 : 5 耶布斯人对大卫说：你决不能进这地方。然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫
的城。
11 : 6 大卫说：谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。洗鲁雅的儿子约押先上去，就作
了元帅。
11 : 7 大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。
11 : 8 大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。
11 : 9 大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。
11 : 10 以下记录跟随大卫勇士的首领，就是奋勇帮助他得国、照着耶和华吩咐以色列
人的话、与以色列人一同立他作王的。
11 : 11 大卫勇士的数目记在下面：哈革摩尼的儿子雅朔班，他是军长的统领，一时举
枪杀了三百人 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 思考问题：
1。17：5－8，神对大卫说的话。为什么神不要大卫建圣殿？在神的眼里，他和以色列
人的关系是靠着圣殿来维系么？
神与他子民的关系，是靠“约”来维系的，所以建圣殿不是重点
为什么不要大卫建殿？
历代志上
22:5大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇，
22:6对所罗门说，我儿阿，我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇，
22:7只是耶和华的话临到我说，你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造
殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22:8你要生一个儿子，他必作太平的人。我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名
要叫所罗门（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22:9他必为我的名建造殿宇。他要作我的子。我要作他的父。他作以色列王。我必坚定
他的国位，直到永远。
2。历代志略去了押沙龙叛乱和大卫犯奸淫两件事情，从这里能看出历代志叙述的主旨
和撒母耳记下的不同来，你还记得是什么么？
应该是主要以记载正面的事情为主，为要是给当时被掳的以色列百姓一些鼓舞，让他们
看到历史中神信实的应许
3。21:1章说， “撒但起来攻击以色列人，引诱大 |
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L******N
发帖数: 1858 | 19 22 : 1 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人，从其中派石匠凿石头，要建造神的殿。
22 : 2 大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子，又预备许多铜，多得无法可称；
22 : 3 又预备无数的香柏木，因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
22 : 4 大卫说：我儿子所罗门还年幼娇嫩，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使
名誉荣耀传遍万国；所以我要为殿预备材料。于是，大卫在未死之先预备的材料甚多。
22 : 5 大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华―以色列的神建造殿宇，
22 : 6 对所罗门说：我儿啊，我心里本想为耶和华―我神的名建造殿宇，
22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名
建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。
22 : 10 我儿啊，现今愿耶和华与你同在，使你亨通 |
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L******N
发帖数: 1858 | 20 思考问题：
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为
我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿？
2。23－26章，祭司和利未人的职分以及与他们的职分相联系的规矩，显示出在敬拜中
要“规规矩矩按着次序行”（林前14:40）。由此可见，我们对神的敬拜应该是什么样
的呢？你所经历过的敬拜是否有不合圣经的？ |
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L******N
发帖数: 1858 | 21 思考问题：
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为
我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿？
神的心意是祂的子民应享受‘安息’。按王国具体的辞语而言，就是不再战争而得享太
平所表达的。在别处，在第四诫，我们在那里得知脱离劳苦而得安息 的概念（出二十
11。在这里，不能否认地是用不同的一个字，即shabbat，英文为sabbath〔安息〕。但
这一点无须影响我们的要点。）‘安息’决 非祗含有不作努力的意思。它的含意最好
从创世记一至三章的背景，就是人类受造所要过的生活被瓦解的背景来看。旧约安息的
概念，不是别的，乃是重建 神和祂 的被造物之间纯正的喜乐（请参创二9）。安息是
脱离最初因忤逆、被咒诅之后而有的劳苦（创三17－19）。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 思考问题：
1。 “22 : 7 只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为
我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必
坚定他的国位，直到永远。 ”
为什么神要挑选太平的人来为他建圣殿？ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 [一年读完圣经]4/25 历代志下17-20
17 : 1 亚撒的儿子约沙法接续他作王，奋勇自强，防备以色列人，
17 : 2 安置军兵在犹大一切坚固城里，又安置防兵在犹大地和他父亚撒所得以法莲的
城邑中。
17 : 3 耶和华与约沙法同在；因为他行他祖大卫初行的道，不寻求巴力，
17 : 4 只寻求他父亲的神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。
17 : 5 所以耶和华坚定他的国，犹大众人给他进贡；约沙法大有尊荣赀财。
17 : 6 他高兴遵行耶和华的道，并且从犹大除掉一切邱坛和木偶。
17 : 7 他作王第三年，就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往
犹大各城去教训百姓。
17 : 8 同着他们有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、
亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛、约兰同着他们。
17 : 9 他们带着耶和华的律法书，走遍犹大各城教训百姓。
17 : 10 耶和华使犹大四围的列国都甚恐惧，不敢与约沙法争战。
17 : 11 有些非利士人与约沙法送礼物，纳贡银。亚拉伯人也送他公绵羊七千七百只，
公山羊七千七百只。
17 : 12 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 24 23 : 1 第七年，耶何耶大奋勇自强，将百夫长耶罗罕的儿子亚撒利雅，约哈难的儿子
以实玛利，俄备得的儿子亚撒利雅，亚大雅的儿子玛西雅，细基利的儿子以利沙法召来
，与他们立约。
23 : 2 他们走遍犹大，从犹大各城里招聚利未人和以色列的众族长到耶路撒冷来。
23 : 3 会众在神殿里与王立约。耶何耶大对他们说：看哪，王的儿子必当作王，正如
耶和华指着大卫子孙所应许的话；
23 : 4 又说：你们当这样行：祭司和利未人凡安息日进班的，三分之一要把守各门，
23 : 5 三分之一要在王宫，三分之一要在基址门；众百姓要在耶和华殿的院内。
23 : 6 除了祭司和供职的利未人之外，不准别人进耶和华的殿；惟独他们可以进去，
因为他们圣洁。众百姓要遵守耶和华所吩咐的。
23 : 7 利未人要手中各拿兵器，四围护卫王；凡擅入殿宇的，必当治死。王出入的时
候，你们当跟随他。
23 : 8 利未人和犹大众人都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进
班出班的人来，因为祭司耶何耶大不许他们下班。
23 : 9 祭司耶何耶大便将神殿里所藏大卫王的枪、盾牌、挡牌交给百夫长，
23 : 10 又分派 |
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q********g
发帖数: 10694 | 25 1:1 波斯王古列元年、耶和华为要应验借耶利米口所说的话、就激动波斯王古列的心、
使他下诏通告全国说、
1:2 波斯王古列如此说、耶和华天上的 神、已将天下万国赐给我．又嘱咐我在犹大的
耶路撒冷、为他建造殿宇。
1:3 在你们中间凡作他子民的、可以上犹大的耶路撒冷、在耶路撒冷重建耶和华以色列
神的殿．（只有他是 神)愿 神与这人同在。
1:4 凡剩下的人、无论寄居何处、那地的人要用金银财物牲畜帮助他．另外也要为耶路
撒冷 神的殿、甘心献上礼物。
1:5 于是犹大和便雅悯的族长、祭司利未人、就是一切被 神激动他心的人、都起来要
上耶路撒冷去建造耶和华的殿。
1:6 他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们．〔原文作坚固他们的
手〕另外还有甘心献的礼物。
1:7 古列王也将耶和华殿的器皿拿出来．这器皿是尼布甲尼撒从耶路撒冷掠来、放在自
己神之庙中的。
1:8 波斯王古列派库官米提利达、将这器皿拿出来、按数交给犹大的首领设巴萨。
1:9 器皿的数目记在下面．金盘三十个、银盘一千个、刀二十九把、
1:10 金碗三十个、银碗之次的四百一十个、别样的器皿一千件．
1: |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 以神为鉴，方可识人
人若不先想念神的性格，继而观察自己，即得不着真正的自我认识，这是很明显的。
我们因与生俱来的骄傲，总以为自己是公正、无辜、圣洁和聪明的；除非我们因证据确
凿而深知自己的不义、邪恶、愚蠢和卑污的话，我们若只注意自己而不也注意主，就不
能有这种判断，因为惟有上帝是这种判断的准绳。
我们既然生性惯于假冒为善，所以虚有义的外表而无其实，便足以使我们满足。当我们
所想的只限于人的败坏，而那在我们内外四围的既然都是污秽不堪的，所以我们只要看
到稍许洁净一点的东西，便以为是极其纯洁。正如人看惯了黑色，便以略带白色或甚而
棕色之物为极白的。
诚然，我们的感官很可以帮助我们发现我们对精神能力估计的极大错误。我们在午间看
地面和四周的物体，觉得一目了然，目光敏锐，但当举目注视太阳之时，即觉双目昏花
，于是只好承认，我们的目光虽能洞察地上的东西，而对着太阳看，就只有模糊不清了。
论到我们精神上的禀赋，也是如此。因为我们的眼光若只限于尘世，以自己的公义，智
慧和力量为满足，我们必然得意洋洋，自视为半个神明。
可是如果我们一旦把思想提高，想到上帝，他的特性，与他那理当作为我们标准的公义
，智 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 18 : 1 （耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手
的日子，他向耶和华念这诗的话。说：）耶和华，我的力量啊，我爱你！
18 : 2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
18 : 3 我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。
18 : 4 曾有死亡的绳索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，
18 : 5 阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。
18 : 6 我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前
的呼求入了他的耳中。
18 : 7 那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。
18 : 8 从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。
18 : 9 他又使天下垂，亲自降临，有黑云在他脚下。
18 : 10 他坐着基路伯飞行；他藉着风的翅膀快飞。
18 : 11 他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。
18 : 12 因他面前的光辉，他的厚云行过便有冰雹火炭。
18 : 13 耶和华也在天上打雷；至高者发出声音便有冰雹火炭 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 34 : 1 （大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。）我要时时称颂耶和华
；赞美他的话必常在我口中。
34 : 2 我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐。
34 : 3 你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。
34 : 4 我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。
34 : 5 凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。
34 : 6 我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
34 : 7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
34 : 8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
34 : 9 耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
34 : 10 少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的甚么好处都不缺。
34 : 11 众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。
34 : 12 有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，
34 : 13 就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
34 : 14 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
34 : 15 耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。
34 : 16 耶和华 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 79 : 1 （亚萨的诗。）神啊，外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成
荒堆，
79 : 2 把你仆人的尸首交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉交与地上的野兽，
79 : 3 在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。
79 : 4 我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。
79 : 5 耶和华啊，这到几时呢？你要动怒到永远么？你的愤恨要如火焚烧么？
79 : 6 愿你将你的忿怒倒在那不认识你的外邦和那不求告你名的国度。
79 : 7 因为他们吞了雅各，把他的住处变为荒场。
79 : 8 求你不要纪念我们先祖的罪孽，向我们追讨；愿你的慈悲快迎着我们，因为我
们落到极卑微的地步。
79 : 9 拯救我们的神啊，求你因你名的荣耀帮助我们！为你名的缘故搭救我们，赦免
我们的罪。
79 : 10 为何容外邦人说他们的神在那里呢？愿你使外邦人知道你在我们眼前伸你仆人
流血的冤。
79 : 11 愿被囚之人的歎息达到你面前；愿你按你的大能力存留那些将要死的人。
79 : 12 主啊，愿你将我们邻邦所羞辱你的羞辱加七倍归到他们身上。
79 : 13 这样，你的民，你草场的羊，要称谢你，直 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 本诗篇涉及主题第十，神对不义之人虚妄目的的看法。相关经文是 79：1/4 “神啊，
外邦人进入你的产业，污秽你的圣殿，使耶路撒冷变成荒堆，把你仆人的尸首交与天空
的飞鸟为食，把你圣民的肉交与地上的野兽， 在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人
葬埋。 我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。 ” |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 箴言第一章
第一篇 教师之训诲（一1－九18）
默想箴言（一1－6）
（一）
所罗门王在旧约被表扬为智慧最杰出的代表，而且他的名字列入这卷书的标题中是适当
的，即使正如我们所见，本书原作者给人错误的印象。在列王纪上所罗门作王的故事中
，他的智慧显露于几样事实的真相中：藉着他的智慧使他能公正地统治（三9，16－28
；十9）；与其他国家商订有利的条约（五7，12）；获得自然界广博的知识（四33）；
并撰写了数以千计的箴言和诗歌（四32）。这个叙述者十分热忱而且用典型的东方式夸
张之词颂扬所罗门的智慧：
所罗门的智慧超过东方人，和埃及人的一切智慧……他的名声传扬在四围的列国……天
下的人都来听他的智慧话。（王上四30－34）
为了加强他这论点，他还叙述所罗门怎样以他才华横溢的智慧，使怀疑的示巴女王诧异
得神不守舍，使她感叹道，‘人所告诉我的，还不到一半’（王上十7）。耶稣怀着这
个插曲，斥责当代那些怀疑祂的人，拒绝看在祂身上的事实，‘在这里有一人比所罗门
更大’（太十二42）。真奇怪，怎么人的智慧似乎总是那样聪明伶俐， 神的智慧则不
知怎的，似乎总是颇为愚拙（请比较林前一18－30）。
（ |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 29:1唉！亚利伊勒，亚利伊勒，大卫安营的城，任凭你年上加年，节期照常周流。
29:2我终必使亚利伊勒困难；他必悲伤哀号，我却仍以他为亚利伊勒。
29:3我必四围安营攻击你，屯兵围困你，筑垒攻击你。
29:4你必败落，从地中说话；你的言语必微细出于尘埃。你的声音必象那交鬼者的声音
出于地；你的言语低低微微出于尘埃。
29:5你仇敌的群众，却要象细尘；强暴人的群众，也要象飞糠。这事必顷刻之间忽然临
到。
29:6万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风，并吞灭的火焰，向他讨罪。
29:7那时，攻击亚利伊勒列国的群众，就是一切攻击亚利伊勒和他的保障，并使他困难
的，必如梦景，如夜间的异象；
29:8又必象饥饿的人梦中吃饭，醒了仍觉腹空；或象口渴的人梦中喝水，醒了仍觉发昏
，心里想喝。攻击锡安山列国的群众也必如此。
29:9你们等候惊奇吧！你们宴乐昏迷吧！他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因
浓酒。
29:10因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们，封闭你们的眼，蒙盖你们的头。你们的眼就是
先知；你们的头就是先见。
29:11所有的默示，你们看如封住的书卷，人将这书卷交给识字的，说：请念吧！他 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 33 54:9这事在我好象挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓
不再向你发怒，也不斥责你。
54:10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。
这是怜恤你的耶和华说的。
54:11你这受困苦、被风飘蕩不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立
定你的根基；
54:12又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界（或译：外
郭）。
54:13你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。
以色列大的后人必永享平安。
的。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 34 4:1人子啊，你要拿一块砖，摆在你面前，将一座耶路撒冷城画在其上，
4:2又围困这城，造台筑垒，安营攻击，在四围安设撞锤攻城，
4:3又要拿个铁鏊，放在你和城的中间，作为铁墙。你要对面攻击这城，使城被困；这
样，好作以色列家的预兆。
4:4你要向左侧卧，承当以色列家的罪孽；要按你向左侧卧的日数，担当他们的罪孽。
4:5因为我已将他们作孽的年数定为你向左侧卧的日数，就是三百九十日，你要这样担
当以色列家的罪孽。
4:6再者，你满了这些日子，还要向右侧卧，担当犹大家的罪孽。我给你定规侧卧四十
日，一日顶一年。
4:7你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，说预言攻击这城。
4:8我用绳索捆绑你，使你不能辗转，直等你满了困城的日子。
4:9你要取小麦、大麦、豆子、红豆、小米、粗麦，装在一个器皿中，用以为自己做饼
；要按你侧卧的三百九十日吃这饼。
4:10你所吃的要按分两吃，每日二十舍客勒，按时而吃。
4:11你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按时而喝。
4:12你吃这饼象吃大麦饼一样，要用人粪在众人眼前烧烤。
4:13耶和华说：以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。
4:14 |
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L******N
发帖数: 1858 | 35 11:1灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有
民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毘拉提。
11:2耶和华对我说：人子啊，这就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。
11:3他们说：盖房屋的时候尚未临近；这城是锅，我们是肉。
11:4人子啊，因此你当说预言，说预言攻击他们。
11:5耶和华的灵降在我身上，对我说：你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中
所说的，心里所想的，我都知道。
11:6你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
11:7所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅；你们却要从其中被
带出去。
11:8你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
11:9我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。
11:10你们必倒在刀下；我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。
11:11这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，
11:12你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却
随从你们四围列国的恶规。
11:13我正说预言的时 |
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L******N
发帖数: 1858 | 36 19:1你当为以色列的王作起哀歌，
19:2说：你的母亲是甚么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
19:3在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
19:4列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
19:5母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
19:6它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
19:7它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场；因它咆哮的声音，遍地和其中所有
的就都荒废。
19:8于是四围邦国各省的人来攻击它，将网撒在它身上，捉在他们的坑中。
19:9他们用钩子钩住它，将它放在笼中，带到巴比伦王那里，将它放入坚固之所，使它
的声音在以色列山上不再听见。
19:10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。因为水多，
就多结果子，满生枝子；
19:11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大
，枝子繁多，远远可见。
19:12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；东风吹乾其上的果子，坚固的枝干折断枯乾
，被火烧毁了；
19:13如今栽于旷野乾旱无水之地 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 37 1.耶和华的话又临到我说，
2.人子阿，要为推罗作起哀歌，
3.说，你居住海口，是众民的商埠。你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说，推罗
阿，你曾说，我是全然美丽的。
4.你的境界在海中，造你的使你全然美丽。
5.他们用示尼珥的松树作你的一切板，用利巴嫩的香柏树作桅杆，
6.用巴珊的橡树作你的桨，用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（坐板或作舱板）。
7.你的篷帆是用埃及绣花细麻布作的，可以作你的大旗。你的凉棚是用以利沙岛的蓝色
，紫色布作的。
8.西顿和亚发的居民作你荡桨的。推罗阿，你中间的智慧人作掌舵的。
9.迦巴勒的老者和聪明人都在你中间作补缝的。一切泛海的船只和水手都在你中间经营
交易的事。
10.波斯人，路德人，弗人在你军营中作战士。他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你
的尊荣。
11.亚发人和你的军队都在你四围的墙上，你的望楼也有勇士。他们悬挂盾牌，成全你
的美丽。
12.他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银，铁，锡，铅兑换你的货物。
13.雅完人，土巴人，米设人都与你交易。他们用人口和铜器兑换你的货物。
14.陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。
15.底但人与你交 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 15.主耶和华说，我必亲自作我羊的牧人，使它们得以躺卧。
16.失丧的，我必寻找。被逐的，我必领回。受伤的，我必缠裹。有病的，我必医治。
只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养它们。
25.我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。
26.我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 39 1.耶和华的灵（原文作手）降在我身上。耶和华借他的灵带我出去，将我放在平原中。
这平原遍满骸骨。
2.他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。
3.他对我说，人子阿，这些骸骨能复活吗？我说，主耶和华阿，你是知道的。
4.他又对我说，你向这些骸骨发预言说，枯干的骸骨阿，要听耶和华的话。
5.主耶和华对这些骸骨如此说，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。
6.我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要
活了。你们便知道我是耶和华。
7.于是，我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震。骨与骨互相联络。
8.我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。
9.主对我说，人子阿，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说，气息阿，要从四
方（原文作风）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。
10.于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
11.主对我说，人子阿，这些骸骨就是以色列全家。他们说，我们的骨头枯干了，我们
的指望失去了，我们灭绝净尽了。
12.所以你要发预言对他们说，主耶 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 40 1.我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和华
的灵（原文作手）降在我身上，他把我带到以色列地。
2.在神的异象中带我到以色列地，安置在至高的山上。在山上的南边有仿佛一座城建立。
3.他带我到那里，见有一人，颜色（原文作形状）如铜，手拿麻绳和量度的竿，站在门
口。
4.那人对我说，人子阿，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我
带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。
5.我见殿四围有墙。那人手拿量度的竿，长六肘，每肘是一肘零一掌。他用竿量墙，厚
一竿，高一竿。
6.他到了朝东的门，就上门的台阶，量门的这槛，宽一竿。又量门的那槛，宽一竿。
7.又有卫房，每房长一竿，宽一竿，相隔五肘。门槛，就是挨着向殿的廊门槛，宽一竿。
8.他又量向殿门的廊子，宽一竿。
9.又量门廊，宽八肘，墙柱厚二肘。那门的廊子向着殿。
10.东门洞有卫房，这旁三间，那旁三间，都是一样的尺寸。这边的柱子和那边的柱子
，也是一样的尺寸。
11.他量门口，宽十肘，长十三肘。
12.卫房前展出的境界，这边一肘，那边一肘。卫房这边六肘，那边六肘。
13.又量 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 41 1.他带我到殿那里量墙柱，这面厚六肘，那面厚六肘，宽窄与会幕相同。
2.门口宽十肘。门两旁，这边五肘，那边五肘。他量殿长四十肘，宽二十肘。
3.他到内殿量墙柱，各厚二肘。门口宽六肘，门两旁各宽七肘。
4.他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说，这是至圣所。
5.他又量殿墙，厚六肘。围着殿有旁屋，各宽四肘。
6.旁屋有三层，层叠而上，每层排列三十间。旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。
7.这围殿的旁屋越高越宽。因旁屋围殿悬叠而上，所以越上越宽，从下一层，由中一层
，到上一层。
8.我又见围着殿有高月台。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。
9.旁屋的外墙厚五肘。旁屋之外还有余地。
10.在旁屋与对面的房屋中间有空地，宽二十肘。
11.旁屋的门都向余地，一门向北，一门向南。周围的余地宽五肘。
12.在西面空地之后有房子，宽七十肘，长九十肘，墙四围厚五肘。
13.这样，他量殿，长一百肘，又量空地和那房子并墙，共长一百肘。
14.殿的前面和两旁的空地，宽一百肘。
15.他量空地后面的那房子，并两旁的楼廊，共长一百肘。
16.内殿，院廊，门槛，严紧的窗棂，并对着门槛的三层楼廊，从地到窗棂（窗棂 |
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n*********0
发帖数: 925 | 42 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
黑暗中的光
经文: 「你必点着我的灯。」（诗篇十八︰28）
我的魂在黑暗里，甚至我的灵也处于低潮，似乎毫无出路，没有人能带给我亮
光、喜乐。感谢主，祂可以点亮我的灯，驱走我心中的黑暗，即使这黑暗是这样的大，
祂可以突破阴霾，立刻带给我光明。
而且因着祂的慈悲怜悯，这灯一旦点着，就无人能吹灭，也不会因为缺油而熄
灭。主所点的灯一直亮着，即使有时灯蕊要修剪，但总是永远亮着。
让我像夜莺那样，在黑暗里歌唱。因着期待，有盼望，就使我心中充满乐歌，
而不久上帝的亮光也照临我。现在我虽然疲乏困倦，或许是因着天气、身体的软弱；或
是突然的打击，无论怎样，只有上帝能带给我亮光。我的眼目也要单单地仰望祂，而祂
的亮光也要四围环绕我、充满我，到一个地步，我不需要烛光，也不需日光，上帝自己
要做我的光，哈利路亚！
The Divine Light in Darkness
Scripture: "For Thou wilt |
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h**z
发帖数: 196 | 43 7: 1 大利乌王第四年九月，就是基斯流月初四日，耶和华的话临到撒迦利亚。
7: 2 那时伯特利人已经打发沙利色和利坚米勒，并跟从他们的人，去恳求耶和华的恩，
7: 3 并问万军之耶和华殿中的祭司和先知说：我历年以来，在五月间哭泣斋戒，现在
还当这样行么？
7: 4 万军之耶和华的话就临到我说：
7: 5 你要宣告国内的众民和祭司，说：你们这七十年，在五月、七月禁食悲哀，岂是
丝毫向我禁食么？
7: 6 你们吃喝，不是为自己吃，为自己喝么？
7: 7 当耶路撒冷和四围的城邑有居民，正兴盛，南地高原有人居住的时候，耶和华藉
从前的先知所宣告的话，你们不当听么？
7: 8 耶和华的话又临到撒迦利亚说：
7: 9 万军之耶和华曾对你们的列祖如此说：要按至理判断，各人以慈爱怜悯弟兄。
7:10 不可欺压寡妇、孤儿、寄居的，和贫穷人。谁都不可心里谋害弟兄。
7:11 他们却不肯听从，扭转肩头，塞耳不听，
7:12 使心硬如金钢石，不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此，
万军之耶和华大发烈怒。
7:13 万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！
7:14 |
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h**z
发帖数: 196 | 44 9: 1 耶和华的默示应验在哈得拉地大马色―世人和以色列各支派的眼目都仰望耶和
华―
9: 2 和靠近的哈马，并推罗、西顿；因为这二城的人大有智慧。
9: 3 推罗为自己修筑保障，积蓄银子如尘沙，堆起精金如街上的泥土。
9: 4 主必赶出他，打败他海上的权力；他必被火烧灭。
9: 5 亚实基伦看见必惧怕；迦萨看见甚痛苦；以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有
君王；亚实基伦也不再有居民。
9: 6 私生子（或译：外族人）必住在亚实突；我必除灭非利士人的骄傲。
9: 7 我必除去他口中带血之肉和牙齿内可憎之物。他必作为余剩的人归与我们的神，
必在犹大象族长；以革伦人必如耶布斯人。
9: 8 我必在我家的四围安营，使敌军不得任意往来，暴虐的人也不再经过，因为我亲
眼看顾我的家。
9: 9 锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你
这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。
9:10 我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马；争战的弓也必除灭。他必向列国讲和
平；他的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。
9:11 锡安哪，我因与你立约的血， |
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q**********4
发帖数: 647 | 45 “神”住在黑暗之中，你看不见。看“圣经”：
出埃及记 20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
列王记上 8:12 那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
历代志下 6:1 那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
诗篇18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫
基督徒们常说，“神”就是光，住在黑暗里面的光！光怎么住在黑暗里啊？这个逻辑你
不懂就别问了。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 46 非基两股战战，瑟瑟发抖中，你们真的要杀人放火么？
申命记 13章，3段，说的是，宣传信别的教的必须被打死；父母子女配偶朋友如果劝信
别教的必须被打死，整个城市逐渐转信别教的，必须整城摧毁。
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申命记13章
你们中间若有先知或是作梦的起来，向你显个神迹奇事，
对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验，
你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们，要知道你
们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。
你们要顺从耶和华你们的神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，事奉他，专靠他。
那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你
们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道，你便要将他治死。这样，就把那恶
从你们中间除掉。
你的同胞弟兄，或是你的儿女，或是你怀中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱
你，说，我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
是你四围列国的神。无论是离你近，离你远，从地这边到地那边的神，
你不可依从他，也不可听从他，眼不可顾惜他。你不可怜恤他，也不可遮庇... 阅读全帖 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 47 你知道吗？你家的这个“光”是住在黑暗之中的：
出埃及记 20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
列王记上 8:12 那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
历代志下 6:1 那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
诗篇18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫
真是太幽默了！ |
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q**********5
发帖数: 2181 | 48
这些明显不是比喻：
出埃及记 20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。
列王记上 8:12 那时所罗门说，耶和华曾说，他必住在幽暗之处。
历代志下 6:1 那时，所罗门说，耶和华曾说他必住在幽暗之处。
诗篇18:11他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗，天空的厚云，为他四围的行宫 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 49 5 : 1 有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，
5 : 2 把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分拿来放在使徒脚前。
5 : 3 彼得说：亚拿尼亚！为甚么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私
自留下几分呢？
5 : 4 田地还没有卖，不是你自己的么？既卖了，价银不是你作主么？你怎么心里起这
意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
5 : 5 亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。
5 : 6 有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
5 : 7 约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。
5 : 8 彼得对他说：你告诉我，你们卖田地的价银就是这些么？他说：就是这些。
5 : 9 彼得说：你们为甚么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也
要把你抬出去。
5 : 10 妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见他已经死了，就抬出
去，埋在他丈夫旁边。
5 : 11 全教会和听见这事的人都甚惧怕。
5 : 12 主藉使徒的手在民间行了许多神蹟奇事；他们（或作：信的人）都同心合意的
在所罗门的廊下.。
5 : 13 其余的人没有... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 50 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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