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全部话题 - 话题: 四夷
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1
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
h****g
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2
来自主题: History版 - 新唐书 本纪第二
太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民,高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
,有书生谒高祖曰:“公在相法,贵人也,然必有贵子。”及见太宗,曰:“龙凤之姿
,天日之表,其年几冠,必能济世安民。”书生巳辞去,高祖惧其语泄,使人追杀之,
而不知其所往,因以为神。乃采其语,名之曰世民。知
大业大业中,突厥围炀帝雁门,炀帝从围中以木系诏书,投汾水而下,募兵赴援。太宗
时年十六,往应募,隶将军云定兴,谓定兴曰:“虐敢围吾天子者,以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里,使其昼见旌旗,夜闻钲鼓,以为大至,则可不击而走之。不然,
知我虚实,则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县,突厥候骑见其军来不绝,果驰告
始毕可汗曰:“救兵大至矣!”遂引去。高祖击历山飞,陷其围中,太宗轻骑取之而出
,遂奋击,大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武,有大志,而能屈节下士。时天下已乱,盗贼起,知隋必亡,乃
推财养士,结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等,皆因事亡命,匿之。又与晋阳令刘文静尤
善,文静坐李密事系狱,太宗夜就狱中见之,与图大事。时百姓避贼多入城,城中几万
人,文静为令久,知其豪杰,因共部署。计已定,乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖
L******f
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3
来自主题: Military版 - 先知和预言
先知和预言
古今中外都有很多先知,他们都做出了不同的预言。
很多预言都得到了后世的验证。作为一个修道之人,
也是一名理论物理学者,我来谈谈古代先知和预言
背后的物理学。
1. 量子理论和共轭宇宙
学习过量子理论的人都知道,在狄拉克方程,克莱因-高登方程中都有非现实解,和现
实解是共轭关系。
狄拉克方程描述的是自选为1/2的费米子。狄拉克运用了费米子泡利不相容原理,来解
释负能量的非现实解,说我们现在的宇宙真空态是负能级全部被填满的状态。运用他的
解释,狄拉克成功预言了反物质(正电子)的存在。
克莱因-高登方程描述的是自选为整数的波色子。在波色子中,泡利不相容原理不成立
。狄拉克的物理解释就不能解释波色子的反粒子的存在。比如说W+粒子和它的反粒子W-。
因此,狄拉克虽然成功预言了正电子的存在,但是,他的物理解释是错误的。我们的宇
宙不是唯一的。我们的宇宙还存在着一个共轭宇宙。量子理论的一个解是描述我们所存
在的宇宙。量子理论的另一个共轭解描述的是我们宇宙的共轭宇宙。我们宇宙中的粒子
是共轭宇宙中的反粒子。我们宇宙中的反粒子是共轭宇宙中的正粒子。
2. 弦论和打坐
经典理论认为... 阅读全帖
m*****o
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4
像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认,五十多年八桩战事,就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局,暹罗因此而复国;缅甸也重新认识到
中国的力量,由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初,即明末始,缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡,云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后,除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境,胁迫缅甸交出南明永历帝外,直到雍正七年(1730年)
,中缅都没打过交道。1730年,因为清迈打算入贡中国,缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后,缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年,也就是说
,清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权,基本已经放弃,对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年),中缅关系泛起了个小波澜,岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下,派出使者向中国进贡,缅使在第二
年十月后回国,但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代,即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后,发生... 阅读全帖
q****3
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5
各位同胞,各位朋友:
1949年,中共政權成立,至今已六十一年。我認為:要從這六十一年的歷史,去看1989
年的「六四」血腥鎮壓,認識和了解才能較為全面和深入。
這六十一年,可分為三個時期。
第一個是毛澤東時期,由1949至1979,共三十年。在這期間,以階級鬥爭為綱,政治掛
帥,政治運動頻仍持續,幾乎無一人不被波及。1959至61年,又經濟失誤,發生大饑荒
,餓死三千六百萬人,連同在政治鬥爭中非自然死亡的人數,多至七千萬,約當時全國
總人口的十分之一。可以說,這是中華民族從來最嚴重的災難。
1976年,毛澤東逝世,華國鋒接任,堅持「兩個凡是」:凡是毛主席的決策,都要擁護
;凡是毛主席的指示,都要遵從。直至胡耀邦發動的『實踐是檢驗真理的唯一標準』的
全國大辯論,打破兩個凡是,鄧小平得以復出,毛澤東時期才結束。
第二個是鄧小平時期,由1979至1989年,共十年。鄧小平是功利主義和實用主義的,知
道再繼續使人民捱餓,中共便會垮台。所以,他提出的國策是:一個中心、兩個基點。
一個中心,是經濟建設為中心。兩個基點,一個是經濟改革,容許個體經濟和自由市場
的存在,引入外資;另一個是四個堅持:堅... 阅读全帖
M******n
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来自主题: Joke版 - 先知和预言
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Belief
标 题: 先知和预言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 12:43:11 2013, 美东)
先知和预言
古今中外都有很多先知,他们都做出了不同的预言。
很多预言都得到了后世的验证。作为一个修道之人,
也是一名理论物理学者,我来谈谈古代先知和预言
背后的物理学。
1. 量子理论和共轭宇宙
学习过量子理论的人都知道,在狄拉克方程,克莱因-高登方程中都有非现实解,和现
实解是共轭关系。
狄拉克方程描述的是自选为1/2的费米子。狄拉克运用了费米子泡利不相容原理,来解
释负能量的非现实解,说我们现在的宇宙真空态是负能级全部被填满的状态。运用他的
解释,狄拉克成功预言了反物质(正电子)的存在。
克莱因-高登方程描述的是自选为整数的波色子。在波色子中,泡利不相容原理不成立
。狄拉克的物理解释就不能解释波色子的反粒子的存在。比如说W+粒子和它的反粒子W-。
因此,狄拉克虽然成功预言了正电子的存在,但是,他的物理解释是错误的。我们的宇
宙不是唯一的。我们的宇宙还存... 阅读全帖
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7
来自主题: Belief版 - 先知和预言
先知和预言
古今中外都有很多先知,他们都做出了不同的预言。
很多预言都得到了后世的验证。作为一个修道之人,
也是一名理论物理学者,我来谈谈古代先知和预言
背后的物理学。
1. 量子理论和共轭宇宙
学习过量子理论的人都知道,在狄拉克方程,克莱因-高登方程中都有非现实解,和现
实解是共轭关系。
狄拉克方程描述的是自选为1/2的费米子。狄拉克运用了费米子泡利不相容原理,来解
释负能量的非现实解,说我们现在的宇宙真空态是负能级全部被填满的状态。运用他的
解释,狄拉克成功预言了反物质(正电子)的存在。
克莱因-高登方程描述的是自选为整数的波色子。在波色子中,泡利不相容原理不成立
。狄拉克的物理解释就不能解释波色子的反粒子的存在。比如说W+粒子和它的反粒子W-。
因此,狄拉克虽然成功预言了正电子的存在,但是,他的物理解释是错误的。我们的宇
宙不是唯一的。我们的宇宙还存在着一个共轭宇宙。量子理论的一个解是描述我们所存
在的宇宙。量子理论的另一个共轭解描述的是我们宇宙的共轭宇宙。我们宇宙中的粒子
是共轭宇宙中的反粒子。我们宇宙中的反粒子是共轭宇宙中的正粒子。
2. 弦论和打坐
经典理论认为... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 先知和预言
先知和预言
古今中外都有很多先知,他们都做出了不同的预言。
很多预言都得到了后世的验证。作为一个修道之人,
也是一名理论物理学者,我来谈谈古代先知和预言
背后的物理学。
1. 量子理论和共轭宇宙
学习过量子理论的人都知道,在狄拉克方程,克莱因-高登方程中都有非现实解,和现
实解是共轭关系。
狄拉克方程描述的是自选为1/2的费米子。狄拉克运用了费米子泡利不相容原理,来解
释负能量的非现实解,说我们现在的宇宙真空态是负能级全部被填满的状态。运用他的
解释,狄拉克成功预言了反物质(正电子)的存在。
克莱因-高登方程描述的是自选为整数的波色子。在波色子中,泡利不相容原理不成立
。狄拉克的物理解释就不能解释波色子的反粒子的存在。比如说W+粒子和它的反粒子W-。
因此,狄拉克虽然成功预言了正电子的存在,但是,他的物理解释是错误的。我们的宇
宙不是唯一的。我们的宇宙还存在着一个共轭宇宙。量子理论的一个解是描述我们所存
在的宇宙。量子理论的另一个共轭解描述的是我们宇宙的共轭宇宙。我们宇宙中的粒子
是共轭宇宙中的反粒子。我们宇宙中的反粒子是共轭宇宙中的正粒子。
2. 弦论和打坐
经典理论认为... 阅读全帖
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9
人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》,就以为是迷信!既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》,即使作为一个唯物主义者,也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相,一是弄清这些《预言》本身的真伪,即弄清楚这些《预言》到底是古人所作,
还是现代人为了不可告人的目的所伪造;二是假如这些《预言》确实为古人所作,则弄
清其中的预言是否准确,是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究,并且我可以自豪的告诉人们,我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说!
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。

一、千古之谜——“紫薇圣人”传说,我的最初感觉
1、即使唯物主义者,也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间,解救人类的传说,即使作
为一个负责任人的唯物主义者,最起码也应当查清事实真相,若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露;若属事实的,哪怕是最离奇的,也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情,面对仍相信这一传说的广大人们,作为一个负责任
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L******f
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来自主题: Physics版 - 先知和预言
先知和预言
古今中外都有很多先知,他们都做出了不同的预言。
很多预言都得到了后世的验证。作为一个修道之人,
也是一名理论物理学者,我来谈谈古代先知和预言
背后的物理学。
1. 量子理论和共轭宇宙
学习过量子理论的人都知道,在狄拉克方程,克莱因-高登方程中都有非现实解,和现
实解是共轭关系。
狄拉克方程描述的是自选为1/2的费米子。狄拉克运用了费米子泡利不相容原理,来解
释负能量的非现实解,说我们现在的宇宙真空态是负能级全部被填满的状态。运用他的
解释,狄拉克成功预言了反物质(正电子)的存在。
克莱因-高登方程描述的是自选为整数的波色子。在波色子中,泡利不相容原理不成立
。狄拉克的物理解释就不能解释波色子的反粒子的存在。比如说W+粒子和它的反粒子W-。
因此,狄拉克虽然成功预言了正电子的存在,但是,他的物理解释是错误的。我们的宇
宙不是唯一的。我们的宇宙还存在着一个共轭宇宙。量子理论的一个解是描述我们所存
在的宇宙。量子理论的另一个共轭解描述的是我们宇宙的共轭宇宙。我们宇宙中的粒子
是共轭宇宙中的反粒子。我们宇宙中的反粒子是共轭宇宙中的正粒子。
2. 弦论和打坐
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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13
20、十全老人
清高宗弘历
清高宗,爱新觉罗·弘历(1711-1799年),康熙五十年(1711年)八月十三日生。1736年-
1795年在们,年号乾隆。其后又做了三年太上皇,是中国历史上实际执政时间最长的皇
帝。
乾隆在位期间,进行了平定大小金川叛乱、出征缅甸、安南等诸多战役,自我总结为“
十全武功”,自诩为“十全老人”。乾隆开四库全书馆,历时十五年编修成《四库全书
》。
嘉庆四年(1799年)正月初三,于养心殿驾崩,享年八十九岁。庙号高宗,葬于裕陵。
19、勤步终生
清世宗胤禛
雍正,名爱新觉罗·胤禛。康熙皇帝玄烨第四子,乾皇帝弘历之父。
1723年,胤禛在纷争中神秘继位,年号雍正。继位之后,雍正即着手整顿吏治,打击朋
党。先后除掉与自己争储失败的皇八弟、皇十四弟,以及侍功自傲的年羹尧、隆科多等
人。
1724年,雍正诏令实行耗羡归公和讵廉银制度。雍正四年(1726年),开始在全国范围内
推广“摊丁入亩”之策。命鄂尔泰都督云南,实行“改土归流”。并用兵西北,维护边
疆。
1735年8 月23日,雍正皇帝在圆明园猝然去世。其死因至今依然是史学界的一大疑团,
众说纷纭,没有定论。
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来自主题: History版 - 郑和远航缘何终止? (转载)
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标 题: 郑和远航缘何终止?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 10:27:31 2016, 美东)
原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后,亚非诸国向中国派遣使节,无论来者多少,贡品厚薄,都能得到明廷
隆重接待,无不乘兴而来,满意而归。来华的朝贡国逐年增多,“四夷宾服,万国来朝
”,满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富,
其后果是极具灾难性的。
那些年,俺们出手阔绰
例如,永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐:
永乐三年(1405年),赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
,赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事;王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年),永乐皇帝赏赐给前来朝贡的... 阅读全帖
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15
推背图显示中国进入盛世的政改方案出自海外华人之手
第四十叁象 丙午
谶曰:
君非君臣非臣
始艰危 终克定
颂曰:
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
今年是龙年,去年是兔年,从兔年到龙年好不热闹,包括薄曦来的事情。这也是中国经
济改革开放30年积聚的种种乱相的缩影,竟然都不知道怎么说才好。
外边根树上是指海外华人,子孙结是子孙后代的问题,当前最要紧的是体制。体制就是
解决中国子孙后代的最首要问题。三十年,表示经济改革三十年。最后两句是,唯有海
外华人在三十年经济改革开放过程中或者末尾,想出了有关子孙后代的政治体制问题的
解决方案。四十三象中的图片为一个老者向一个小孩学习元极舞。元极舞为政治体制的
象征。
这个问题的解决,也为四十四象,中国统一台湾,中国成为世界各国的榜样,进入盛世
,奠定了基础。习近平的繁体的“習”字上面的两个“习”字构成了“双羽”,繁体的
“馬”字下面的四点构成了“四足”。马英九.如果是这样的话,不可能还是现在的政治体
制情况. 在44象中的中国,不但是政治军事经济的实力问题, 也必然是社会体制出现了
突破,
西方发达国家心悦诚服,不发达国... 阅读全帖
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16
来自主题: Military版 - 郑和远航缘何终止?
原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后,亚非诸国向中国派遣使节,无论来者多少,贡品厚薄,都能得到明廷
隆重接待,无不乘兴而来,满意而归。来华的朝贡国逐年增多,“四夷宾服,万国来朝
”,满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富,
其后果是极具灾难性的。
那些年,俺们出手阔绰
例如,永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐:
永乐三年(1405年),赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
,赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事;王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年),永乐皇帝赏赐给前来朝贡的满剌加国王物品:
赐锦绣龙衣服二套,麒麟衣二套,及金银器皿,帷帐,捆褥。王妃及其子侄,陪臣,傔
(侍从)从彩段,纱罗,袭衣有差。王还国,赐金镶玉带一条,仪仗一副,鞍马二匹金百
两,银五百两,钞四十万贯,铜钱二千六百贯,锦绮、纱罗三百匹,绢一千匹,金绮二... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
l*****9
发帖数: 9501
18
第四十九章 渡口(两章合6000大章求月票)

PS: 依然坚定的求月票,后面追上来了,各位大哥大姐拉兄弟一把。
“快速前进!”
钟老四骑马从队列旁跑过,涉水渡过平洋河之后,朱国斌的命令传来,要求骑兵和
骑马步兵午后赶至大孤山,截断复州至娘娘宫的大道。钟老四的司每伍配有辅兵一人,
辅助正兵喂马洗马,更主要在作战时充当马桩子,以防马匹受惊乱跑。
路途上不时有哨骑从前方返回,登州镇不在隐藏行踪,转而依靠骑兵的机动力快速
赶往作战区,争取将建奴的有生力量歼灭在复州以南,为攻取复州做好准备。为了配合
登州镇此次出击,王廷试严令东江镇出击,广鹿岛、海洋岛、大小长山、皮岛等各处东
江军都将上岸打秋风,得益于今年登州的接济,东江镇开始恢复了一些活力。
前军指挥使骑兵营营官谭申,他和钟老四配合训练了几个月,两人颇有默契,哨马
往中军去后,谭申的塘马也来到钟老四这里,对他大声道:“建奴约一千二百人,在娘
娘宫附近,位置在复州河以西,谭营官让你部快速跟上,渡过复州河截断大道。”
“知道了。”钟老四简短回答一声,马上吩咐旗号手下令,他其实很喜欢这次的作
战... 阅读全帖
b******7
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19
【晚明·第六卷·气吞山河】第四十七章 战役
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‍复州娘娘宫港口,海面上樯桅如林,尖底的各型福船在停泊在港口,吐出
成批的士兵和货物,东侧大批平底沙船收起船帆,由民夫拉纤顺着沙河北上。
从登州镇据守复州之后,复州便是辽南的后勤基地,娘娘宫便是重点建设的地方,
娘娘宫处于沙河河口西侧,南面有长生岛屏蔽,是优良的避风港,在明代就是复州通海
的地方。
近两年时间后,已经变成一个比较完善的港口,成为复州联络登州的重要据点。登
州的船只经庙岛列岛至旅顺,然后顺着金州地峡西岸往北航行,这条航路沿途都有避风
港和地标,又有金州地峡遮挡,沿途的航海风险远小于去东江的线路。
一批福船进入娘娘宫港口,陈新等人陆续登岸,这里并没有高级军官前来,迎接的
只是港口的军需主官等人。
陈新在港口往南方看去,海天之中长生岛的轮廓清晰可见,那里也建起了一些港口
设施,上面的仓库也可以作为中转站,大型福船在那里靠岸后便可以返回登州,由适合
近海航行的沙船往复盖之间转运。
迎接的港口军需官是军需司的副司长,他对陈新介绍道:“大人,为了这次秋季攻
势,军需... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 上
第二集:家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春,程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起,身体仿佛
坠入冰窖,连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后,一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人!自己居然又被算计了!
自己拼死拼活,好不容易摆平各方势力,把定陶王送上帝位,这会儿你居然
告诉我,这娃是被黑魔海的御姬奴养大的?我在前面玩命,剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间,全是给剑玉姬那贱人数钱的?这还有天理
吗?
一次两次还可以说自己不小心,可一而再,再而三的被剑玉姬算计,难道自
己就那么蠢吗?在剑玉姬眼里,自己该是个多么可笑的大傻瓜?
阮香凝脸色雪白,嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊,再到羞
愤,然后他的视线落在自己身边,流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子,一动也不敢动。
睡在自己身旁的,正是定陶王刘欣,如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀,强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间,
他心头杀机四起,直想一刀劈出,把定陶王当场斩杀。
杀了他!只要杀了他,剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影!
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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鲁甸县人民医院的两名受伤儿童。记者赵永峰摄
那一刻
地震发生时,家住龙头山镇营盘村的罗发明正和自己的妻子在家外的院子里摘花椒。四个孩子已经放假,夫妻俩计划多采点花椒卖钱,给孩子买点暑假在家吃的零食。
还有一个孩子伤势严重
“当时摇晃得非常厉害,我家的房子是土木结构的,已经住了快20年了,一下子就垮了。”罗发明回忆,地震产生的剧烈摇晃使得家里的房子瞬间就倒塌,而四个孩子此时正在房子里面看电视,全都被埋在了房子里面。
罗发明用沙哑的嗓音说,他当时都吓蒙了,赶忙和妻子拿起屋外的锄头从废墟里面刨孩子,旁边的邻居也自发前来帮忙。“刨出的大儿子受伤不算严重,还能动,看到还活着,当时稍微有点安慰。”罗发明说,四个孩子中,有三个被木质结构的房子砸伤了,出现了骨折,还有一个孩子伤势很严重,当时处于昏迷状态。
刨出四个孩子之后,罗发明和妻子分别背着两个孩子往镇上走。他们村距离镇上有十多公里,沿途他们看到,多数房屋已经倒塌,从山上滚下来的石头已经将公路阻断。部分家庭因为亲人的逝去而哭泣。
这十多公里的路程,罗发明走了近两个小时。到达镇上医院时,伤势较轻的三个孩子被送到了鲁甸县第一人民医院救治,另外一个伤势严... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
贞观之治继续:
唐纪十二
太宗文武大圣大广孝皇帝中之中 贞观十五年(641年)礼部尚书江夏王道宗持节送文成
公主于吐蕃。太常博士吕才刊定阴阳杂书可行者,凡四十七卷,斥术士妄言。突厥乙毗
咄陆可汗击败沙钵罗叶护,杀之。以李世勣为兵部尚书。薛延陀寇朔州,上命李世勣统
兵击之。十二月,世勣败薛延陀于诺真水。
十六年(642年):正月,魏王泰上《括地志》。凉州都督郭孝恪击败西突厥乙毗咄陆
。乙毗咄陆部下立新可汗,乙毗咄陆奔吐火罗。宇文士及卒。高丽泉盖苏文弑其王武,
立王弟子藏,自为莫离支。
十七年(643年):正月,郑公魏征薨,陪葬昭陵。代州都督刘兰成反,坐腰斩。二月
,上命图画功臣“凌烟阁二十四功臣”。齐王祐反,败死。四月,太子承乾因涉谋反被
废;汉王元昌赐自尽,侯君集等伏诛。诏立晋王治为皇太子。闰月,上许与薛延陀真珠
可汗通婚,复下诏绝其婚。上观《高祖》、《今上实录》。九月,徙承乾于黔州,顺阳
(魏)王泰于均州。
十八年(644年):上欲自征高丽。七月,敕阎立德造船四百备战高丽。九月,郭孝恪
击焉耆,虏其王突骑支而还。十一月,诏告天下伐高丽。
十九年(645年):正月,上将发洛阳伐高丽,以... 阅读全帖

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在五千年的中华历史长河中,朝鲜一直以来都以中原附属国的形式存在,千百年来一直
臣服于中原,但是就是这样的一个小国,在历史上被很多人视之为“火药桶”这是为什
么呢?
在中国历史上,至少有三个王朝的灭亡和朝鲜有直接联系。如果不是隋炀帝杨广三征高
句丽,隋朝的统治很可能还能延续几十到上百年;如果不是万历皇帝拼到财政破产去“
抗日援朝”,明朝或许也不会那么容易就会让努尔哈赤家族摘了桃子;如果大清国没有
在甲午战争中败北,光鲜亮丽的洋务运动或许还能糊弄世界几十年。当然,还有抗美援
朝,这次是挽救了“中华民国”。
然而,在这其中最让人想不通的,却还是隋炀帝为什么要矢志不渝地去打高句丽,甚至
打到国破家亡也不改初衷。对于后世来说,隋炀帝此举往往被解读为非理性的疯狂行为
,再或者无非就是好大喜功、穷兵黩武,反正就是连“保家卫国”此等水平的解释都不
给一个。
就中国历史来看,将如此一场大规模战争的发动归因于某个昏君的“疯狂”,可能也是
绝无仅有的。其实,要戳破这种观点非常容易,即使隋炀帝是昏君,那隋文帝杨坚和唐
太宗李世民总不是了吧,但是,这两个“圣君”级的皇帝也都打过高句丽,并且,也都
没有打赢。
那... 阅读全帖
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推背图显示中国进入盛世的政改方案出自海外华人之手
第四十叁象 丙午
谶曰:
君非君臣非臣
始艰危 终克定
颂曰:
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
今年是龙年,去年是兔年,从兔年到龙年好不热闹,包括薄曦来的事情。这也是中国经
济改革开放30年积聚的种种乱相的缩影,竟然都不知道怎么说才好。
外边根树上是指海外华人,子孙结是子孙后代的问题,当前最要紧的是体制。体制就是
解决中国子孙后代的最首要问题。三十年,表示经济改革三十年。最后两句是,唯有海
外华人在三十年经济改革开放过程中或者末尾,想出了有关子孙后代的政治体制问题的
解决方案。四十三象中的图片为一个老者向一个小孩学习元极舞。元极舞为政治体制的
象征。
这个问题的解决,也为四十四象,中国统一台湾,中国成为世界各国的榜样,进入盛世
,奠定了基础。
第四四象 丁未 坎下离上 未济
谶曰:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰:
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
R*******a
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来自主题: Football版 - 今年SB的推背图
第四十四象:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
你这卦也说错了
日月丽天 群阴慑服 - 大帝降临,显露神迹,下文中天子是也。
百灵来朝 双羽四足 - Tebowmania, 双羽指NCAA两个冠军,四足指NFL要经历四个球队
(现在已经有了三个)
否极泰来九国春 - 9=2+0+1+6 在2016年的春天,大帝带领他的下一个球队夺取
superbowl。
j*****x
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为了拉人进场,我之前先贴了女儿国部分的解读,一共三章,现在女儿国讲完了,就从
头开始说吧,为了呼应前面的标题的序号,这实际的第一篇,就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明,我对《西游记》的解读,是经过长时间构思,
阅读了不少相关文章之后,苦憋了数月才完成的,尽管我力图求新,也确实提出了一些
我自鸣得意的观点,但必须强调的是,仍有一些看法,我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点,但有些问题太过关键,按照情节的发展,有一
些实在是绕不过去的问题,我只好按照自己的理解,再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们,我满怀敬仰的望向夜空,心中高喊着一万遍“三克油”,向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的,能给将来有意继续解读《西游记》的朋友,起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔,缘于很早以前,看过一个关于《西游记》的视频,视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了,作者我更不知道是谁,但总之,那是一个挺好看的视频。正是这
段视频,引起来我的感慨:
《西游记》是一部被严重低估的小说,因为种种原因,在现代中国,它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖
j*****x
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为了拉人进场,我之前先贴了女儿国部分的解读,一共三章,现在女儿国讲完了,就从
头开始说吧,为了呼应前面的标题的序号,这实际的第一篇,就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明,我对《西游记》的解读,是经过长时间构思,
阅读了不少相关文章之后,苦憋了数月才完成的,尽管我力图求新,也确实提出了一些
我自鸣得意的观点,但必须强调的是,仍有一些看法,我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点,但有些问题太过关键,按照情节的发展,有一
些实在是绕不过去的问题,我只好按照自己的理解,再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们,我满怀敬仰的望向夜空,心中高喊着一万遍“三克油”,向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的,能给将来有意继续解读《西游记》的朋友,起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔,缘于很早以前,看过一个关于《西游记》的视频,视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了,作者我更不知道是谁,但总之,那是一个挺好看的视频。正是这
段视频,引起来我的感慨:
《西游记》是一部被严重低估的小说,因为种种原因,在现代中国,它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖
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第四卷 江山如画 第一百六十四章 变通(二更求月票)
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刘民有一路回赶,遇到不少其他军镇的人马,他们一看是登州镇的飞虎旗开路,马
上都让得远远的。这些军队行军队列凌乱,后面还有大批掉队的人,看到登州镇过来,
还围在路边问登州招不招兵。
那些卫兵戒备着,短铳全部都上好弹药,好在那些游兵没有胆子上来,又走了一段
之后,刘民有追上了龙骑兵,祝代春的卫兵将刘民有送到钟老四处,给钟老四传令让他
护送,然后便回头追祝代春的主力。
刘民有对钟老四问道:“钟副营官,我多次听陈大人说你打仗有脑子,你觉得这次
追击流寇能不能追上?”
钟老四大大咧咧道:“追不上的,按上次军令司转来的河南情报汇总,河南毛兵有
大半在豫北,都用来堵截流寇东面了,各部客军也是如此。洛阳开封各地人马不足四千
,实兵不过两千,河南常处内地,远不如边军善战,家丁也寻常得紧,流寇不去打他们
就不错了。这大雪漫天的,几十股流寇乱窜,何南兵没准吓得尿裤子。”
刘民有转头看着钟老四,“祝代春全是步兵,照你这么说... 阅读全帖
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30

6月29日,在太平洋彼岸夏威夷群岛的檀香山一座教堂中,一个简朴而隆重的
葬礼为一位非凡的中国女性浪漫传奇的一生画上了句号。她,就是在中国历史上
曾经有过重大影响的少帅张学良的夫人、人称赵四小姐的赵一荻女士。作为赵四
小姐的家侄,秦皇岛市耀华中学退休教师赵允辛老人前往美国参加了她的葬礼,
成为中国大陆这段史实的唯一见证人……

签证耽搁了行程,祝寿竟成奔葬

5月13日,家住秦皇岛市海港区耀华老村的赵允辛老人收到了一封寄自美国夏
威夷的信件,信封上还贴着一个“寿”字。急急打开,原来是张学良将军和夫人
赵一荻女士发来的请柬———少帅的诞辰是6月1日,赵四小姐是5月28日,他们决
定于5月28日共同举行100岁和88岁寿诞庆典。
今年66岁的赵允辛和姑姑从未谋面,从他记事起,姑姑便与家人失去了联系。
赵四小姐兄妹11人,她排行第十,女儿中排行第四,赵允辛是其三兄之子。因为
有了这个海外关系,赵允辛在“文革”期间受到株连。1990年,赵
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盛洪

前些日子有记者打电话给我,想就杨小凯的“后发劣势演讲”做采访,一个重要的原因
是这个演讲当年是在天则所发表的,并且有当时演讲及讨论的完整记录。我这才知道杨
小凯至少是在天则所第一次发表这个后来引起很大争议的观点。我一般觉得,像小凯这
样的学术名人到北京来,应在北京很多地方都发表演讲。现在看来他只把这个演讲放在
天则所,真是对天则的偏爱。
回想那天,我记起一个细节。当时天则所在紫竹院的报恩楼,他住在不远的饭店,大概
是友谊宾馆。记得当天中午,我接到小凯至少三个电话,都是问我们是否已经派人去接
他。这很反映小凯的个性。他很介意能否准时到会,即使责任并不在他;也许再加上他
认为这个演讲很重要。直到最后一个电话,我听到我们的人敲了他的房门。
说实在的,我尽管认为他的演讲闻所未闻,也并不认为有多么重要,或可能会引起争论
。现在看当时的记录,评论的人多是有肯定,有批评。比较意外的是,周其仁也到场了
。他以一贯的风格,坐在较远的一个角落,并不引人注目,只是发言时大家才知道他也
来了。这似乎也证明,小凯并没有在北大约定一次“后发劣势”的演讲。
我后来也并不知道,林毅夫就这次演讲专门写文章与小... 阅读全帖
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标 题: zt 季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 9 02:56:52 2014, 美东)
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关... 阅读全帖
a**********m
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发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: Re: 推背图里面怎么描述天朝第六代习哥的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 15:51:35 2012, 美东)
这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽, 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰:日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來,當指中國自從鴉片戰爭以來,歷經一百多年的苦難,終於又擠入世界大國之
列,「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會,這是中國歷史上的第一次,當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現!大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統,則問題迎刃而解。馬四足,九國春者,馬英九當總統以後,兩岸三地的春天
來了,台北與上海股市同登萬點之上!?而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」,現為上海市黨委書記。
a**********m
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发信人: authenticsam (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: Re: 推背图里面怎么描述天朝第六代习哥的?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 15:51:35 2012, 美东)
这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽, 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰:日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來,當指中國自從鴉片戰爭以來,歷經一百多年的苦難,終於又擠入世界大國之
列,「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會,這是中國歷史上的第一次,當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現!大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統,則問題迎刃而解。馬四足,九國春者,馬英九當總統以後,兩岸三地的春天
來了,台北與上海股市同登萬點之上!?而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」,現為上海市黨委書記。
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我引用曾子的那句话,不主要是针对你,是因为版面上充斥了互相谩骂攻击的帖子,对
古人包括民国时期/文革时期或者更近时期的人物,包括政治的人物,学术的人物, 也
包括普通的士兵和老百姓,他们很多人死于战场,也有些死于非命,不管怎样,很多都
是值得纪念的。民国时期的学术,因为个人喜好有争论也是正常的,钱穆先生说中国每
800年应该出一个圣人(周公-孔子-朱子),期待中国再出一个类似的圣人。也许民国
时期的人物学术还不曾达到这样的要求,但是王国维陈寅恪梁启超包括钱穆本人的学术
贡献还是有目共睹的。
转了陈寅恪先生的这篇文章,你有兴趣就看看吧。
http://www.douban.com/group/topic/8881727/
义宁陈寅恪先生:对科学院的答复
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后,学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有年月可查⑶。在当
时,清华校长是罗家伦,是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究
院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术,最主要的是要... 阅读全帖
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36
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。
人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透... 阅读全帖
k****n
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来自主题: History版 - 史上最著名的四位叛徒下场(zz)
在中国历史上对于臣子推崇忠贞不屈,不能有二心,对于忠臣是歌颂立碑。而对于那些
因利善变、反叛的小人是大大的谴责和笔伐。以下四位"名叛"不但名气,大家都知道,
而且都是叛变过两次或两次以上。
一、英布
先来说说英布,英布是秦末汉出的名将,因受秦法被黥(刺面),又被称为黥布。英布出
身寒微,曾和郦山的一货囚徒出来在江泽作强盗。
陈胜吴广起义后,他聚众上千人也开始起义,投靠项梁,拥立楚怀王。项梁被秦将章邯
杀了后,项羽杀宋义夺得楚军的指挥权,以英布为先锋,击败围困巨鹿的秦军,后杀二
十万秦降兵。项羽军队进军咸阳,秦朝末代皇帝子婴奉玺跪地在城外向迎,可是项羽却
让英布“手起刀落”杀了子婴。
英布作战勇敢,被项羽封为九江王。其间项羽迫使楚怀王迁都,暗中派英布在路上予以
截杀。
英布到九江上任后,齐王田荣叛楚,项羽出兵伐齐,向英布征兵,英布托病,只派部将
率几千人前往。刘邦在彭城击败项羽,英布还是托病不救,这就引起了项羽对英布的怨
恨。在刘邦再次和项羽彭城大战,刘邦兵败时,刘邦派隋何去九江游说英布反项羽。英
布听了隋何的话,表面上答应,但是心里还是七上八下拿不定注意,刚好此时楚使来催
促英布发兵,... 阅读全帖
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/選自【諸子】/莊子集釋/附錄一/莊子天下篇述義序言之二
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莊子學說,似受印度哲學之影響頗深;其天下篇曰:「不離於宗,謂之天人;不離
於精,謂之神人;不離於真,謂之至人;以天為宗,以德為本,以道為門,兆於變化,
謂之聖人;以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,薰然慈仁,謂之君子;以法為
分,以名為表,以參為驗,以稽為決;其數一二三四是也,百官以此相齒;以事為常,
以衣食為主,蕃息畜藏老弱孤寡為意,皆有以養,民之理也」.郭象於「謂之聖人」下
出注云:「凡此四名一人耳,所自言之異」.又於「謂之君子」下出注云:「此四名之
粗跡,而賢人君子之所服膺也」.又於「皆有以養民之理也」下出注曰:「民理既然,
故聖賢不逆」.余謂「不離於宗」至於「民之理也」通是一人.大區則三:「天人」一
也,「神人」「至人」二也,「聖人」「君子」「民」三也.小區則六,具如本文.如
次言之,初大區三者,佛地經卷七云:「自性法受用,變化差別轉」.論云:「雖諸如
來所依清淨法界體性無有差別,而有三身種種相異轉變不同,故名差別」.成唯識論十
之三云:「如是法身有三相別:[一]自性身.謂諸如來真
- 4 -
淨法界,受... 阅读全帖
a**********m
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39
这个双羽 就是说 两个字叠一起就是羽, 单独看 那就是习啊 太牛逼了
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰:日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
否極泰來,當指中國自從鴉片戰爭以來,歷經一百多年的苦難,終於又擠入世界大國之
列,「百靈來朝」應指2008年的北京奧運盛會,這是中國歷史上的第一次,當之無?#92
;。剩下的問題是「雙羽四足」與「九國春」尚未出現!大膽假設2008年台灣是馬英九
當選總統,則問題迎刃而解。馬四足,九國春者,馬英九當總統以後,兩岸三地的春天
來了,台北與上海股市同登萬點之上!?而大陸繼胡錦濤之後的第五代領導人是「習近
平」,現為上海市黨委書記。
t*******s
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40
首先推背图都是大概30年一像的
第四十一象甲辰
图:一个人单脚踩球
谶曰:
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日 (地在上,天在下)
颂曰:
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错 (九加十九等于28)
称王只合在秦州 (陕西古称秦州)
这一象说的是老毛的执政,共30余年
第四十二象 乙巳
图:一歌女手持琵琶,地上左有一张弓,右有一只兔
谶曰:
美人自西来
天朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰:
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
这一象说的是改开以来,上至朝廷,下至平民百姓都被西方自由民主博爱,所谓色更鲜
的文化搞得价值观混乱。
正好30余年
第四十叁象 丙午
图:衣衫一般的大官人欲打一服饰华贵的小贵人
谶曰:
君非君臣非臣
始艰危 终克定
颂曰:
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
这一象说的是习core政改。习是青龙,为什么呢?前两天本版已经有人讲的很清楚了,
我也就没必要再献丑了。至于谁是黑兔,现在还不能说。
“叁十年中子孙结 ”也就是说政改后这个政治体制大概还会延续30年
第四十四象 丁未 (中国成为世界领袖... 阅读全帖
b*a
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来自主题: Football版 - 今年SB的推背图
发信人: bia (bia), 信区: Football
标 题: Re: 大曼宁被我乌鸦终结是命里注定的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 20:20:11 2013, 美东)
第四十四象:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
这双羽就是说的大乌鸦。
群阴指的新阴格兰,百灵说的是发空。
大意是拍子吓尿了,发空被打服了。
四足:足为七划,说的是大乌鸦拿了第四十七SB
下面的注解:
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
圣人 = 圣弗莱科
周 = 弗莱科
九过春:蝉联九届SB
b*a
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42
来自主题: NBA版 - 明天的橄榄球怎么搞
我看好乌鸦,发空。这是我在那胡批的推背图
推背图第四十四象:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
这双羽就是说的大乌鸦。
群阴指的新阴格兰,百灵说的是发空。
大意是拍子吓尿了,发空被打服了。
四足:足为七划,说的是大乌鸦拿了第四十七SB
下面的注解:
中国而今有圣人
虽非豪杰也周成
四夷重译称天子
否极泰来九国春
圣人 = 圣弗莱科
周 = 弗莱科
九过春:蝉联九届SB
S***x
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来自主题: WaterWorld版 - 迁都到长沙是最好的
长沙地处全国中心,又是龙兴之地,水源充足,四通八达,高铁通了之后这就是全国5小时
大都市圈的中心,必然使得四夷臣服.湖南人性格豪爽,不像江浙一带温柔之乡惑君祸国.
湘女多情却又激人上进,而芒果台也举世瞩目,是都城理想之地.
当然,如此高调纪念辛亥革命也可能是要迁都武汉
迁都!朱元璋:不迁都心里不踏实,朱镕基:我们不得不迁都。
朱镕基与朱元璋有“神似”之处,身上透露的是大国总理之威严,都力主严惩贪官,其
主政期间不少高层贪官被处死。这两位老朱,还有一点共同,就是都提出迁都。
潘 谷西老先生是东南大学建筑系著名教授,是大陆大学教材《中国建筑史》的主编,
早年毕业于民国中央大学。几年前,我曾就城市考古问题,专门到南京鸡鸣寺附近 的
东大兰园生活区寓所,拜访了潘先生。当时,建议北京迁都的议论颇多,潘先生结合南
京母城、东晋时期台城(唐代著名诗人韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼 十里堤”
诗句即源于此)城址的发现,认为,中国古都文化有三大类型,即以西安(长安)为代表
的黄河流域文化;以南京(建康)为代表的长江流域文化;以北京 (大都)为代表的渤海
文化。择地建都不是一个简单的事情,政治因素往往是... 阅读全帖
k*****c
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章六十五 拥抱宿命 上
夜幕突然被一片琥珀色的光华所撕破,那是一轮由秘力凝成的圆月,正在夜幕中徐
徐升起。
自诩为夜的子民的夜风部落战士当然认得出那是第二弦的琥珀之月,但是琥珀之月
怎么会出现在这个时候,而且……
而且它距离这群战士还不到三米!
夜风战士们这才看清弦月璀璨光芒下静静站立的李察,而这时已经晚了,因为在李
察手中,已经洒出一片柠黄中透着暗红的光芒,恰好环绕身体一周,形成一个直径达十
米的光环。
精灵秘剑,命运之环。
光环所过之处,夜风部落的战士们都无声无息地分成两截,不管他们临死前脸上带
的是什么表情。
第二弦的琥珀之月徐徐淡去时,夜幕下终于响起一声凄厉而无奈的长号,于是沙沙
声响起,外圈还有不少幸存的夜风部落战士们,悄然在黑夜中退走。
李察甩了甩灭绝,却没能从刀锋上甩下任何血滴杂质。不知为何,灭绝在李察手中
这段时间,似乎也在悄然蜕变着,至少现在,除了真正强者的血肉外,不管杀了多少人
,它总是滴血不沾。
李察出了一口气,眼中的熔岩不甘不愿的冷却。他走到原本休息的地方,将灭绝插
回竖立着的刀鞘,又坐下开始冥想。周围浓郁的血气似乎对他没有一点影响,而那些食
肉动物依然不敢接近... 阅读全帖
l*****9
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第二日陈新和王廷试便到了莱州,莱州府的府治是掖县。要说这个知府挺厉害,他叫做
朱万年,这里没有被孔有德所部攻陷,因为朱万年很有一套,组织能力十分强悍。
他要求按全城街巷为单位,全城大查奸细,每十家为一牌,街坊中的缙绅乡老带头入户
清查造册,漏一人连坐十家。辽东口音者要么被抓要么被遣散出城。连吴坚忠这样的凶
悍之徒最后也只能落荒而逃。
跟登州比起来,朱万年组织能力更强,绝不是乱打一气,不但城防上物资充足,连奸细
防火都考虑到了,每家户前必须设大水缸一个,每牌十户备麻搭五把火钩五把,没牌失
火只能本牌互救,其余来救援者按奸细论处。全城编牌完毕后,民户每户出壮丁一人,
再把城碟编号,将壮丁划分到对应城碟固守,并造册记录在案,职责十分清楚。
大户则出粮出钱,因为新城等地的惨状,大户缙绅踊跃捐款。知府筹集到了足够的钱粮
。有了物资的激励,又是保卫自己的家园,莱州众志成城,李九成变乱后两次从城外过
,都只能知难而退。
历史上的这个朱万年,面对上万的登州叛军坚守了数月,孔有德还运来几门红夷炮,也
对莱州无可奈何。城中不仅守得很稳,还不断缒人下城偷袭,给了叛军不小的杀伤。
李九成不学好的,跟着建奴学围... 阅读全帖
l*****a
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46
天主教(Catholicism)、正教(The Orthodox church)、新教(Protestantism)并
称为基督教(Christianity)的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
(635),由基督教聂斯脱里派(Nsctorians)主教、叙利亚人阿罗本(Olopen)传入
,唐人称
为景教,至武宗会昌五年(845)便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年(1294)
,由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺(John Monte Govino)传入中国,并在北京、泉州
等地设立教
堂,当时蒙古人称之为“也里可温教”(Arcoum)。到至正二十八年(1368)元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间(1573-1620),天主教会士来澳门入内地传教,历时200多年,其残
余活动至清
光绪二十年(1894)。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索,以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪,欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德(Martin Lu ther... 阅读全帖
k***o
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来自主题: ChinaNews版 - 我们在北美该如何混
说来说去都没说到重点,马克思老人家说到:经济基础决定上层建筑。中国和美国目前
阶段经济对比没优势,ABC当然不亲近中国,这就农民工二代在城市里毫不犹豫忘记故
乡是一样的。遥想中国在世界上牛x的时候,视周围各国为四夷,“夷狄不可以中国之
治治之也,譬如禽兽然”,向外的移民文化向心力无以伦比,试看福建的围楼,东南亚
早期的华人移民。
逊清以来,经济落后导致中国文化对本国人也没吸引力,打倒孔家店,破四旧,加英文
说汉语是一脉相承,简言之,中国失去自信力和吸引力!
什么时候美国也有新西方学校,自然ABC么会想说中文了,WSN们自然不用心理阴暗地攻
击外F也。哦耶
最后阿Q一下:中国牛x了2千年,让别人牛x一下,行不行!
b*a
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48
: 汉人名将郭侃前面已经介绍过了。怯的不花将军是一位骁勇善战的蒙古猛将,奇怪的

有相当多的早期蒙古高层人物是“景教”徒,是一个基督教分
支,从唐朝传到蒙古去的。下面是俺不久前写的一篇,算作
是一个补充。
西方人与蒙古人的基督教情缘
西方人的世界历史体系,有两个明显的情结在里面。一个是
barbarian情结,相当于中国文化里面的“夷狄”。如果一个
民族被视为barbarian那么基本就没有好话了,对他们干什么
事都是理所当然的。世界交流越来越广以后,要政治正确了,
大家都是人。但是不管日常生活还是电影里甚至严肃的史学界
里透出来的那种高人一等的味道是非常明显的。中国人古代文
化太长太重要,世界中古代史与中国的史料的贡献是分不开的
。因此在史学界,中国自古是以文明人面目出现,和希腊罗马
人的西方一起记录着其它野蛮人的历史。如果不是因为中文与
西人的文字体系完全不同,古代中国典籍在西方史学界的地位
会更重。
还有一个是Christian情结。这个在中国文化里面就不是很关
键了,必竟宗教对中国的影响很少是决定性的,最多算作中国
文化中的一小部分。但是西方对宗教看得非常重,伊斯兰教和
基督... 阅读全帖
d*****n
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五代后期的中原王朝,只要解决了继承人的问题,同一中国汉族为主的地区都是水到渠成
的。宋太宗站在老哥和周世宗的肩膀上做成这件事,没什么大不了的。
要想进入前五名,既要有文治,又要有武功。宋太宗在王朝兴起的时候居然外战屡战屡败
,把燕云16州彻底丢给蛮族作为入侵的基地,并且遗祸子孙,百年之内,真的两次让蛮族
从燕云往无险可守的大平原突击,最后将繁荣富庶的华北彻底陷入万劫不复的境地。 试
想, 如果失地不复, 军威不振, 武备不修,夷狄不服,把中原建设成花花世界又如何

反观汉武,唐宗,清圣祖等等,武功显赫,四夷宾服,远近来归,经济建设的文章,可从
容展开。从长远来看,也为中华民族开拓了生存空间。
所以,宋太宗想进前五,没门。我看,即使不让乾隆进,也应该让杨坚进。隋的统一比北
宋的半吊子统一意义重大多了。隋的统一标志着民族大融合后的中华民族的重新兴起,要
不中国就变成罗马,只存在于历史当中了。

(栀子~同声歌) 的大作中提到: 】
S*******C
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50
来自主题: History版 - [合集] 华夏民族其实够狠的
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father (father 是 single 的) 于 (Tue Mar 9 12:50:16 2010, 美东) 提到:
看看对少数民族的称呼
北狄:会用火的野兽
西戎:毛绒绒的人?
南蛮:也是虫子
东夷:就是对东边的人很客气,用弓箭的人,另外对日本人算最有礼貌了:倭人,虽然
不好听,但是毕竟是单人旁,其它都是野兽
还有:猃 长着野兽脸的人? 狁 长着野兽鼻子的人?
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larrabee (larrabee) 于 (Tue Mar 9 12:51:34 2010, 美东) 提到:
其实叫倭王就挺好的
非得叫啥天皇

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sturtle (huhu) 于 (Tue Mar 9 12:52:58 2010, 美东) 提到:
夷字其实象形里面是一个人长了条尾巴,也好不到哪里去的。
☆────────────────────... 阅读全帖
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