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发帖数: 22064 | 1 http://mt.sohu.com/20170123/n479436604.shtml
掌上历史2017-01-23 17:47:50阅读
作者：陈菱 讲述：胡展奋 奥永 来源：民间历史网站
一个人，十四年，越狱四次，亡命三万里。当年大红大紫的大学生，备受瞩目的学生领
袖，是怎么沦落为逃犯的？
一、一张大字报收获“极右”
1958年冬，在安徽白茅岭农场，一年前还是上海第一医学院学生的徐洪慈，此刻已经接
受了大半年的劳动改造。寒夜中，想起临行时学校说过的话，他偷偷给在上海的母亲写
了一封信。
徐洪慈写信给母亲，要她到学校里找李书记，看是不是可以由学校出面把他要回去。因
为当年学校说过，去改造的话，如果表现好，可以把他要回来，这话让徐洪慈听起来觉
得很有理。所以，徐洪慈一直抱有期待，有一天自己还能回到校园。然而，学校拒绝了
他。
被拒绝以后，徐洪慈的母亲质问对方：“我们在国民党时代，把儿子培养成共产党员，
为什么在你们手里又倒退成右派？是你的责任还是我们的责任？”
1933年，徐洪慈出生在上海一个买办的家庭，十五岁就参加了中共地下党，十八岁成为
华东局青年干部，二十岁参加全国“青代会”，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 http://hx.cnd.org/?p=111400
1776年六月，北美十三个殖民地共五十六位代表在费城召开第二次大陆会议，会议任命
五位代表起草一份正式的独立宣言，向宗主国英国和全世界人民宣告殖民地被迫独立的
原因。宣言由五位代表之一和后来成为美国第三任总统的托马斯·杰弗逊执笔。杰弗逊
在宣言中写道: “人人生而平等，造物主赋予每个人若干不可剥夺的权利，其中包括生
存权、自由权和追求幸福的权利，我们认为这些都是无需证明的真理。政府的权力来自
被统治者的同意，被统治的人民为了保护他们的权利才成立政府。任何政府一旦践踏了
人民的权利，人民便有权更换或废除这个政府，建立一个新的政府”。
在列数英王乔治三世廿七宗罪之后，十三个殖民地宣告与英国完全脱离关系，成立一个
自由和独立的国家，并正式通告英国：和平相见我们是朋友，战场上见我们就是敌人。
1776年七月四日，经过几天激烈辩论和一些修改十三个殖民地以十二票赞成一票弃权通
过了杰弗逊起草的独立宣言，七月四日由此成为美国的国庆节。独立宣言与1787年制定
的宪法不但至今仍是美国立国的二份最重要的法律文件，也是人类历史上主权在民、人
民不但有... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 3 安那般那（anapana）: 出入息
安那（ana）即入息，般那（apana）即出息。
身念处中，佛陀推荐修安那般那，这是说以出入息为念处。
就是固定(念)在这里(处)用功，以便不让心思飞掉的意思。
固定在出入息用功，不让心思飞掉。
用功什么呢? 就是用功观察身体(出入息)，藉此培养正知正念。
如果不知道用功什么，就等于没有修行，到死都没有任何效果，要这样，其实，直接睡
觉养身体就好。
安那般那是禅定的其中一个法门。而「禅」（dhyana）原本的目的是为了要达到「神我
合一」的境界而「解脱生死」。在印度奥义书早有提到禅定的修行法。但佛陀苦行中曾
修学种种的禅法，最后他认为这样的禅定「神我合一」的定境不是究竟的解脱，便提出
另一种禅，成为层次分明，理论具足的另一种禅学方法，就是”观禅”。其它以专注为
主的称为止禅或专注禅。
观禅就是观五蕴流转，进而培养正知正念。
佛陀提出有次第的，比较容易观察的方法来观五蕴流转，就是四念处。
首先是身念处，然后受念处，接着心念处，最后法念处。
ㄧ个做完再进到下一个，有次第顺序的。最后完全正知正念，证入阿罗汉果，解脱烦恼。
身念处是有寻有伺，就是要靠着什么 |
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b******n
发帖数: 4225 | 4 当时事关陈玘和闫安谁进入第三轮
张继科很有可能对陈玘卖人情，轻易的0：3败下来（张继科打陈玘是上风）
闫安就排在陈玘后面没直接进入第三轮，后来四个年轻选手pk上来的
打完之后刘国梁夸完陈玘就开骂了,拐弯抹角的骂（学习一下歪脖骂人的技巧）
http://v.ku6.com/show/T2TNbDJ2pDuNf5zVQ9Ygiw...html?nr=1
1，表扬王皓、马琳等老队员的拼搏精神，负责任的态度，职业运动员认真对待比赛，
谦虚谨慎做人。
这部分说得多，譬如王皓二届奥运亚军还能顶住压力，在祖国需要他的时候坚持第三届
银牌，让人赞叹；再如马琳08年奥运双料冠军，12年伦敦奥运时主动请缨，和其他队内
去做伦敦后勤工作，每天乘坐地铁买菜。所有负责保障的队友住在一个狭窄的、楼下是
餐馆的阁楼上。队内两位教练（或指导？）变着口味给参赛的队员和教练做饭，参赛人
员吃饭时， 他们不上桌，站在身后，殷勤地添水拿酒（啤酒可能是属于刘指导的），
等他们吃完后，吃剩下的，还要洗碗……无法全记录咯
总之这些老队员的精神是宝贵的，令人钦佩的，对待比赛认真负责，对待挫折和压力不
屈不挠，持之以恒；热爱团体，这么... 阅读全帖 |
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d***n
发帖数: 902 | 5 你个五毛逼别造谣了
王丹起草的公开信，15个签名人证实柴玲是最后撤离广场的一批学生
方政，北京體育大學，“六四”早晨被坦克碾斷雙腿
張健，北京體育大學，“六四”淩晨在天安門廣場連中三槍
熊焱，北京大學，21通緝學生之一，“六四”在長安街阻攔軍隊
周鋒鎖，清華大學，21通緝學生之一，“六四”最後一批撤離廣場者
封從德，北京大學，21通緝學生之一，“六四”最後一批撤離廣場者
常勁，北京大學，組織過“六四”死亡調查
程真，北京師範大學，“六四”最後一批撤離廣場者
潘強，山東大學，“六四”最後一批撤離廣場者
盛雪，北京“六四”大屠殺的見證者
鄭義，著名作家，北京知識界示威遊行組織者
王容芬，中國社會科學院高級研究員，“六四”大屠殺見證者
楊建利，加州大學伯克利分校，六三夜間在天安門廣場
楊巍，當時在上海的中國民聯成員，因“六四”被關押一年半
張菁，當時在貴州勞改茶場，因參與八十年代民主運動受迫害
畢潤全，香港社工，全程參加聲援天安門學生 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Bluemusic (Bluemusic), 信区: Military
标 题: 为给孙子买房，老太诈骗四个女儿全部储蓄，大闹银行！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 13:49:08 2015, 美东)
一老太，育有四女一男。老太以买高收益理财为借口，把四个女儿的积蓄全拿到手上，
在我行买了五百万的理财。但是，老太的真实目的是为了把这五百万弄到手给孙子买大
房子，买理财这个动作就是为了拿点凭证给四个女儿看。于是，老太前天买的理财，今
天来取钱了。可是，老太万万没想到，理财昨天起息了。
理财经理告知无法取出，老太在大堂哭闹。营业主任去劝，老太直接躺地上打滚。保安
把老太扶到后场，儿子打电话来咆哮，钱取不出来，就让老太死在银行，不要回来了[
困]我们一开始不清楚情况，让老太给女儿们打电话，老太死活不肯，表示取钱给儿子
是偷偷的……现在老太嚎的快断气了……
理财一旦起息是无法提前赎回的！无法提前赎回的！无法提前赎回的！重要的事情说三
遍，算是给大家普及一下金融小常识[兔子]嗯，老太现在要给我们跪下了，说八十多... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Bluemusic (Bluemusic), 信区: Military
标 题: 为给孙子买房，老太诈骗四个女儿全部储蓄，大闹银行！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 8 13:49:08 2015, 美东)
一老太，育有四女一男。老太以买高收益理财为借口，把四个女儿的积蓄全拿到手上，
在我行买了五百万的理财。但是，老太的真实目的是为了把这五百万弄到手给孙子买大
房子，买理财这个动作就是为了拿点凭证给四个女儿看。于是，老太前天买的理财，今
天来取钱了。可是，老太万万没想到，理财昨天起息了。
理财经理告知无法取出，老太在大堂哭闹。营业主任去劝，老太直接躺地上打滚。保安
把老太扶到后场，儿子打电话来咆哮，钱取不出来，就让老太死在银行，不要回来了[
困]我们一开始不清楚情况，让老太给女儿们打电话，老太死活不肯，表示取钱给儿子
是偷偷的……现在老太嚎的快断气了……
理财一旦起息是无法提前赎回的！无法提前赎回的！无法提前赎回的！重要的事情说三
遍，算是给大家普及一下金融小常识[兔子]嗯，老太现在要给我们跪下了，说八十多... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 8 2楼
郭汾从小酒楼中出来．又要往天宁寺礼佛．为丈夫和孩子祈求平安，不想还没到便遇到
了一场急雨。春雨冬雪，对农业社会来说都是好事，仲春的这场雨淅淅沥沥，下得甚密
，郭纷出门时没带雨具，望见一座小庙便躲了进去，一看，却是一座观音堂。
郭鲁哥家的说道：“天雨留客，想必这座庙与夫人有缘。不如便进去上香吧。”
佛家讲究的是一个缘字，郭汾称是，便入得内来，却见这观音庙虽然不大，收拾得
却也雅致，正殿一对猛联，写的是：“圣名自在，大慈大悲度世；经诵普门，救苦救难
寻声。”
郭汾一直以来表现得武勇，其实郭家文武兼资看郭洛便知道了，所以她在书法上也
有一定修养，入凉以后打架的机会少了，接触文事的机会却就多了。安陇地区虽然僻处
西北，但自汉及唐却屡出书法名家，各处珍藏之墨宝甚多，郭汾本来就有底子，见得多
了，眼界自然也就更上一层楼。
这时看了这副猛联字体不俗．又是新雕成的，显然是近人笔墨，心道：“河西人文
荟萃，假以时日必可大放异彩！这人不知是谁。
”一看署名，却是范质，不由得莞尔，心想：“原来是他。怪不得这笔字看着熟。”
范质是中原名士，又是后唐常驻凉州的使者，郭汾曾隔帘接待过他两次，且听人说
过凉州... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 9 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 911 | 10 安宅仁永远不会忘记和云裳的第一次相见。
那年，他十六岁，已是高高壮壮的一个小伙。
那日，他紧随父亲安大人身后，转转曲曲，山重水复，柳暗花明，穿过一个又一个的回廊
门洞，到了一个幽幽暗暗的花厅。
一个稍显忧郁，面目清翟的中年人在此等候。见到来人，轻叹口气，领出一对双髻垂髫的
女孩来。
稍长的那个不过十余岁，娇娇弱弱，仿佛风吹吹就倒，却拼着命搂着一个几乎和她一边高
的古琴，清丽的瓜子脸瘦得只剩双黑白分明仿佛会说话的大眼，露出尖尖的下巴颏和伶仃
的美人骨，益发楚楚动人，我见尤怜。然而少女冰冷镇定的眼神却明明是一副据人于千里
之外的神态。年幼的那个只是紧紧牵着姐姐的衣襟，大眼睛里滑来滑去的一汪泪，只是强
忍着才没有掉下来。
“安某来迟了”，只听安大人道。“安某立誓：今生若让我遇见了那个恶人，定将他千刀
万剐粉身碎骨，雪小姐身仇！”
安大人须发竞张，义愤填膺。
只见小的那个女孩再也忍不住了，泪如泉涌，抽噎了起来。大的那个吃力地腾出一只手来
，默默地替妹妹抹去眼泪。
“小姐放心，安某倾家荡产也会营救出小姐。”安大人恢复了平静：“大小姐，您和犬子
有秦晋之约，八年之后，不管您身在何处，都是我们安家明 |
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w**u
发帖数: 311 | 11 希望有经验的师兄姐来回答你上面的两个实修问题,我这个菜鸟也想知道答案.:)
本来我还想写一下慈心念的,但自己理论水平有限,实践还不如念住和安般念有体会,就
不写了.但我认为,慈心念,安般念,身心受念住,应该是初学者修行的三个支柱！
佛法修行中，除了以解脱为目的的念住修行是佛家独有外,其他的业处在别的入世宗
教中都可能会有类似的方法.所以,你如果认为"慈心念"类似基督教里pray,我也赞成.但
佛法里对其作用有明确定位.我们还可以根据心法及心所法对法理进行推测.
个人理解:
慈心禅的核心是慈悲心.如果我们逐层来分解其过程,就是对所缘的1)不预设立场;2)愿意
去倾听了解;3)努力去理解其结构和后果;4)准备随时去支持.佛陀举母亲对幼儿的感情来
表明什么是"慈心".慈心的作用就好像"水":中性,柔软,渗透,润泽.我推测，他至少能培养
1) 遍一切心所中的”一境性”;2）六杂心所中的：“寻”“饲”；3)十九种”美心所”
里的: “无贪””无嗔””身柔软性””心柔软性”身适业性”心适业性”;4)无量心所
的” 悲”.其中1)和2)和止禅的直接相关；3）有利于去除五盖。所以,我认为”慈心禅”
和... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 12 希望有经验的师兄姐来回答你上面的两个实修问题,我这个菜鸟也想知道答案.:)
本来我还想写一下慈心念的,但自己理论水平有限,实践还不如念住和安般念有体会,就
不写了.但我认为,慈心念,安般念,身心受念住,应该是初学者修行的三个支柱！
佛法修行中，除了以解脱为目的的念住修行是佛家独有外,其他的业处在别的入世宗
教中都可能会有类似的方法.所以,你如果认为"慈心念"类似基督教里pray,我也赞成.但
佛法里对其作用有明确定位.我们还可以根据心法及心所法对法理进行推测.
个人理解:
慈心禅的核心是慈悲心.如果我们逐层来分解其过程,就是对所缘的1)不预设立场;2)愿意
去倾听了解;3)努力去理解其结构和后果;4)准备随时去支持.佛陀举母亲对幼儿的感情来
表明什么是"慈心".慈心的作用就好像"水":中性,柔软,渗透,润泽.我推测，他至少能培养
1) 遍一切心所中的”一境性”;2）六杂心所中的：“寻”“饲”；3)十九种”美心所”
里的: “无贪””无嗔””身柔软性””心柔软性”身适业性”心适业性”;4)无量心所
的” 悲”.其中1)和2)和止禅的直接相关；3）有利于去除五盖。所以,我认为”慈心禅”
和... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 最近同学群里都爆炸了，有几个河北的，其中就一个是雄县的，其他的有保定市里的，
但是现在这几个同学并没有很激动。
听说这个雄安要建设好，至少要10年起，当年的深圳有这么慢么？不记得了。
现在同学们就已经是奔四的人了，再等十年，他们说都已经老了，都奔五了，就算雄安
建设好了，也是孩子们那一代人收益比较多，而他们根本就不抱希望，也不指着这个了
，要等10年啊，黄花菜都凉了，而且还是人生中的黄金十年，正好是中年，过去了就快
老年了，也就呵呵了。
老年人有那么多钱也没用，也享受不到什么了，就算是出去旅游，都没有力气了。
并且现在雄安的拆迁费还没有出来，也不知道究竟能给多少，按照河北省的标准并不多
，指望着一夜暴富有点悬，即便是真的暴富，这些钱也不敢花，至少不敢使劲的造，造
完了就真的彻底没有了。
而且河北人也很保守，也不敢做什么大的投资做生意，我估计真要是有钱了，倒是会有
不少炒股的，假如这个拆迁费是10年左右才能给，那就真的没有什么盼头了，还是老老
实实工作吧。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 15 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 16 二零一零年六月一日
告别儿童时代之后，我意识不到“六一”还是一个节日已经很多年了。直到两年前，我
有了孩子，这个日子才重新与我发生关系。然而，在这个自豪地宣称已经 “站起来”
的帝国之内，我们能够自由和快乐地跟孩子一起过“六一”儿童节吗？
从“六一”到“六四”只有三天吗？
“六一”这一天，作为父亲，我本来计划带孩子去动物园或海洋馆玩，没有想到我却失
去了这样的自由。从五月三十日开始，警察们又出现在我家门口，强迫我在此后的一个
星期里接受他们的“高级安保”和“专车服务”。
没有孩子的那些年，我为自己在“六四前后”享有这种特殊待遇而感到某种良心上的安
慰：正是通过这种轻微的“损伤”，我与“六四”之间的联系得以增加而不是削弱。如
果“六四”这一天，没有人出现在我家门口非法限制我的人身自由，是不是表明我与“
六四”的关系已经疏离了呢？当然，我也告诫自己，不要被扭曲成 “被虐待狂”，以
“被服务”为荣。这只是我自己的选择，以及为自己的选择承担的后果。
有了孩子之后，这才发现此种特殊待遇让我有产生更强烈的“不舒服感”：不幸的是，
“六一”是一个离“六四”只有三天的节日，因为“六四”的牵连， “六一 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 香港六四纪念馆重开展出死难者遗物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 17:28:34 2015, 美东)
4月4日，香港“六四纪念馆” 经优化工程后重开，首次公开展出由两位“天安门母亲
”捐出的遇害者遗物。香港支联会主席何俊仁表示，希望藉“六四纪念馆”能够保存历
史事实，成为具体佐证。图为有子弹孔的头盔。
“六四天安门事件”已经过了26年，香港“六四纪念馆” 经优化工程后周六（4日）重
开，首次公开展出由两位“天安门母亲”捐出的遇害者遗物。香港支联会主席何俊仁表
示，希望藉“六四纪念馆” 能够保存历史事实，成为具体佐证。
香港“六四纪念馆”闭馆一个月后重开，增设以“生者与死者”为主题的展览，展示“
六四事件”中遇难的王楠、吴向东遗物及两名幸存者方政、张健的物件。
王楠、吴向东遗物由“天安门母亲”张先玲及徐珏捐出，包括有子弹孔头盔、医院和公
安局发出的死亡证、破烂的眼镜、横额及头带等。
支联会主席何俊仁认为，“六四纪念馆”象征香... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 杨浦区江浦路一间小旅馆里，23岁的郑剑冰望着天花板发呆，旅馆对面新华医院的儿科重症监护室内，躺着他的第四个孩子康康。一个多月前，郑剑冰和妻子林小姐迎来4个初生的男婴时，这个家庭就快乐并忧愁着。孩子出生后病危病重，是爱心人士陪伴他们一次次“闯关”成功。这一次，他们的命运又将如何？
老四视网膜病变情况危急
“康康视网膜病变，如果不及时治疗，孩子可能失明。 ”2月13日，在福州某医院里，郑剑冰听到医生的诊断时，脑子“嗡”的一声像炸开了一样。
康康是当天下午4点被送往抢救室的，当时脸色已开始发黑。 “宝宝这个病，上海和北京有更专业的医生，福州治不了。 ”当地医生建议。
听闻此言，来不及考虑太多，郑剑冰和爱人就带着孩子坐上了开往上海的动车。 “不能让老四康康有缺陷，4个宝宝要一起健康地生活在这个世界上。 ”郑剑冰暗下决心。
15日晚上，郑剑冰夫妇带着孩子一出上海虹桥火车站，就立即奔向位于控江路的新华医院。
经初步诊断，孩子病情严重，被紧急送入了重症监护室。为了节约开支，小夫妻俩租借了新华医院旁边98元一天的小旅馆。
“周一专家来会诊，四个宝宝都将做全面的检查。 ”郑剑冰说，现在每天仅康康的住院费... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:08:13 2011, 美东)
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 20 提起大清王朝的康熙皇帝爱新觉罗·玄烨，人们大都认为他是一位明君，甚至称之为圣
祖仁皇帝。然而，就是这样一位明君圣祖却有着鲜为人知的秽乱私生活。那么，康熙的
后宫究竟有多少嫔妃？他的私生活到底有怎样的秽乱？为什么一代明君的私生活如此的
秽乱呢？ 康熙究竟有多少嫔妃？染指过多少女人，这给连史学家都没有统一说法的问
题，恐怕普通人更难说得清楚了。
据《康熙全传》中说，康熙后妃中贵人以上者有四十九人，册封在册的后妃有六十
七人，而那些身份低微的常在、答应等据说共有二百多人。其实《康熙全传》不过是传
记小说，不能说明问题。但也有一组数字，从中可见一斑。康熙有一座陵墓，名叫景陵
，其中除了埋葬康熙之外，还埋葬了康熙的四位皇后、一位皇贵妃和四十八位妃嫔。这
样的在中国历史上绝无仅有埋葬规格，不难看出，康熙即便不是中国历史上嫔妃最多的
皇帝，但恐怕能超过他的皇帝也不很多。
景陵地宫内埋葬的四位皇后、一位皇贵妃，即孝成仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇
后、孝恭仁皇后和敬敏皇贵妃；在埋葬的四十八位妃嫔中，包括贵妃一人，即温僖贵妃
；妃十一人，即慧妃、惠妃、宜妃、荣妃、平妃、良妃、宣妃、成妃、顺... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 21 《五‧一六協定》主動放棄「索回國土權利」
毛澤東時代，中國有一個《五‧一六通知》，江澤民當政時，中國有一個《
五‧一六協定》。《五‧一六通知》引發了十年「文化大革命」，《五&#
8231;一六協定》喪權辱國，使中國失去索回北方100多萬平方公里國土的權利。
在蒙古以東的中國北方領土有三大塊，一塊是外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬平
方公里的「外興地區」，另一塊是烏蘇里江以東的「烏東地區」，有40萬平方公里，還
有一塊就是庫頁島。這些領土雖然被俄國侵佔，但歷屆中國政府沒有放棄索回權利，就
是毛澤東說不要收回沙皇佔領的土地，但也只是毛澤東自己說的「講空話」、「放空炮
」，毛澤東非要蘇聯承認沙皇俄國據以侵佔中國領土的條約是「不平等條約」，毛澤東
自始至終沒有主動與蘇聯人簽約放棄索回國土的權利，他嘴上講講，並未簽約。然而，
江澤民一上台，第一條大事就是跑到莫斯科，在1991年5月16日簽訂了主動棄權的《五&
#8231;一六協定》，即《中蘇國界東段協定》。
《五‧一六協定》第一條說，「締約雙方同意，以有關目前中蘇邊界的條約
為基礎，根... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 22 「我不是劊子手嗎？我常問自己。不，你是。儘管你沒有開槍、沒有動手，但是你為劊
子手壯大了聲勢，那你就永遠擺脫不了這個罪。」25年前春夏之交，新入伍受訓當武警
的張旭東，突被調配到天安門廣場「平亂」，成為25萬戒嚴大軍一員。25年來他不得安
寧，深感自己由加害者漸變成受壓者，誓要逃到自由的國度，把真相講出來。
記者：朱雋穎
■六四紀念館的參觀者，有一半是內地人。 資料圖片
■六四紀念館的參觀者，有一半是內地人。 資料圖片
張旭東連續數天現身六四紀念館，說希望尋求政治庇護。他聲稱在大陸安全受威脅，逃
到自由的香港是為保命。紀念館人員都說「香港冇政治庇護制度」，愛莫能助。他於是
靜靜地坐下，在圖書櫃旁，不翻書、不參觀也不離去，就靜靜坐着。
記者上前問他，為甚麼來到紀念館、感覺如何，沒料到他向記者透露：「我心情都複雜
了……我是廣場上鎮壓的一員。」
他自稱，那年20歲，剛從高中畢業，考進武警總部直屬支隊，入伍的細節記得清清楚楚
，「4月8日到了北京市郊的密雲縣進兵營，18日起受核心訓練。那年入伍非常特別，以
往都是秋天徵兵，那年卻延遲到春天才徵兵」。
■六四紀念館成為內地人了解六四的窗... 阅读全帖 |
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m***c
发帖数: 1177 | 23 们就不再是个人的感觉，我们已经开始承担历史使命。我们必须把这个压力继续下去，
迫使中国政府最后做出良性的选择。当时中共总书记赵紫阳在五四七十周年纪念活动发
表讲话，对学生的爱国情操表示肯定，对于学生指出问题表示欢迎，同时回应了学生提
出的“对话”两个字。
讲到对话两个字，我要很光荣地说，我个人感觉很自豪的是，在4月22日胡耀邦追悼会
时，甚至更早，在4月19日晚上，4月20日凌晨，我做为学生发言人之一，我也是提出“
对话”这个口号，“对话”这个口号最后真的成为八九学生运动最主要的一个口号。赵
紫阳在这个时候表示接受、欢迎对话，从群众运动的逻辑来讲，这就是群众运动施加压
力，对手做出的良性选项的表态。我们就等着下一步。
很遗憾，我们下一步看到何东昌，我们认为是相对保守的，反对改革的这批人，他出来
组织所谓的对话。他组织的所谓的对话是什么？他找了官方学生会，等于是一个虚假的
对话，因此在我们看来是失败的。我们绝不能在全中国范围在427大游行，五四大游行
后形成的压力，到最后是被虚假的对话给消蚀掉这个结果。
所以在这种情况下，很自然的，跟王丹一起，我们决定在5月13号开始，这个决定是早
三天... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 24 像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认，五十多年八桩战事，就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局，暹罗因此而复国；缅甸也重新认识到
中国的力量，由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初，即明末始，缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡，云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后，除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境，胁迫缅甸交出南明永历帝外，直到雍正七年(1730年)
，中缅都没打过交道。1730年，因为清迈打算入贡中国，缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后，缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年，也就是说
，清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权，基本已经放弃，对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年)，中缅关系泛起了个小波澜，岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下，派出使者向中国进贡，缅使在第二
年十月后回国，但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代，即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后，发生... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 25 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 香港六四纪念馆重开展出死难者遗物
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 5 17:28:34 2015, 美东)
4月4日，香港“六四纪念馆” 经优化工程后重开，首次公开展出由两位“天安门母亲
”捐出的遇害者遗物。香港支联会主席何俊仁表示，希望藉“六四纪念馆”能够保存历
史事实，成为具体佐证。图为有子弹孔的头盔。
“六四天安门事件”已经过了26年，香港“六四纪念馆” 经优化工程后周六（4日）重
开，首次公开展出由两位“天安门母亲”捐出的遇害者遗物。香港支联会主席何俊仁表
示，希望藉“六四纪念馆” 能够保存历史事实，成为具体佐证。
香港“六四纪念馆”闭馆一个月后重开，增设以“生者与死者”为主题的展览，展示“
六四事件”中遇难的王楠、吴向东遗物及两名幸存者方政、张健的物件。
王楠、吴向东遗物由“天安门母亲”张先玲及徐珏捐出，包括有子弹孔头盔、医院和公
安局发出的死亡证、破烂的眼镜、横额及头带等。
支联会主席何俊仁认为，“六四纪念馆”象征香... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 写在唐山大地震四十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:23:38 2016, 美东)
“地震不能预测”，这是中国大陆一些所谓地震专家一再声明的态度。事实果真如此吗
？在唐山大地震四十周年之际，让我们再次回顾这个沉重的话题。反思这段历史，是为
了让这样的悲剧永不再发生。
唐山大地震有预测，由于官方对真相的隐瞒，才造成惨重伤亡
早在一九七四年五月，北京市地震局的耿庆国根据当时华北北部地区干旱失调和暖冬冷
春的气象异常指标，预测华北和渤海地区在未来一两年将发生7级以上大地震，并提交
有关报告。六月二十九日，国务院发布国发[1974]69号文件“国务院批转中国科学院关
于华北及渤海地区地震形势的报告”。
一九七五年底，地质部地震地质大队的黄相宁在写给国家地震局的年度趋势意见中提出
，乐亭、锦州、敖汉旗这个范围将发生六级以上地震。
一九七六年初，唐山市委主持召开唐山市防震工作会议，唐山地震办公室负责人杨友宸
预测，唐山市方圆五... 阅读全帖 |
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p*********8
发帖数: 3365 | 27 人称「四叔」的恒基地产主席李兆基，终抱得男孙！其47岁长子李家杰，为圆父亲
心愿，早前秘密到美国 找代母进行人工受孕，指定要男婴，结果今年7月如愿以偿
，「一索得三男」，当上未婚爸爸；三名孩子取名智信、智仁、智勇，成为恒地千亿王
国的第三代继承人。
四叔以「仲开心过赚大钱」回应抱男孙兴奋心情，捐出2,000万予仁安医院慈善计
划的同时，更向1,400名直属恒地员工大派万元利市。
昨日有杂志率先披露四叔三喜临门，抱得男孙，坊间一度盛传四叔与其长子李家杰
会举行记者会交代，吸引大批传媒到恒基位于国金IFC总部守候，惟最终未见两人踪影。
赴美接返港 抱孙多多益善
其后四叔透过公关，发出3张男孙近照，其中一张是四叔和家杰站在美国医院病房
内，分别抱著正在酣睡的三名BB；四叔是次一索三男孙，十分高兴。据悉，年逾80的四
叔不怕辛苦，亲自飞到美国接「金笸箩」返港，其幼子李家诚及新抱徐子淇未有同行。
另一相片可见到，四叔一次过抱著三名男孙，喜上眉梢，尽显慈祥祖父相。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 蜀武官 一品 大将军(尝增设右大将军)
二品 骠骑将军(尝增设右骠骑)
车骑将军(尝分左右)
骁骑将军
卫将军
其馀诸大将军(抚军 镇军 辅国)
四将军(前 左 右 后)
四征将军(征东 征西 征南 征北)
四镇将军(镇东 镇西 镇南 镇北)
三品 四安将军(仅设安南)
四平将军(仅设平西 平北)
三品杂号将军(征虏 镇军 镇远 安远 辅国)
三品杂号将军(征虏 镇军 镇远 安远 辅国)
四品 四品杂号将军
四品校尉
四品中郎将
四品军师(兼任职)
四品监军 护军(兼任职)
四品典军 参军
五品 五品杂号将军
五品都尉
五品参军 |
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发帖数: 89 | 29 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
（1） 三藏不忘的本是什么？ （2） 漠漠风满楼 （3） 有影子 从你心头悄飘过 （4
） 点你不醒 很无奈 （5） 唐三藏也有变化的能力 （6） 修行的考试很深奥 （7）
考试忽然变严酷了 （8） 菩萨设局
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（1）三藏不忘的本是什么？
你看那唐三藏师徒四人，三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净，他们三人在俗世间的修行，全部是一世而成，这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏，累世修行了十世，也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且，孙悟空他们在天庭被打下界，也没有一个真的完全被埋入俗世红尘，却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马，才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟，是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢？一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 30 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(下) 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（6） 通天河不通 （7） 隐隐约约的力量 （8） 和尚惧丑僧 （9）味相投 （10）灵
感 （11）别怪老天欺负你
（6）通天河不通
当他们到达陈家庄的时候，正是“半空皎月如悬镜”。明亮的圆月挂在半天空中位置、
也就是“成四十五度角仰望天空”的位置，日期上也就是十五到十六之间，时间上则差
不多也就是夜晚10点到12点之间了。假设是十六的晚上十点钟，那么，他们在通天河石
碑边上就听到了这村子里发出的鼓钹之声，这声音应该不会太远。当然古代夜里十分安
静，响亮的金属乐器声音传播个十几二十来里路是不成问题。可是，你要知道他们当时
听到鼓钹声音的时候，就在通天河河边呢，“千层汹浪滚，万迭峻波颠。”这河水，正
发出来轰隆轰隆的水声。所以我判断，这个陈家庄，距离通天河石碑应该至多至多四五
里路，“那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，”路不好走，算他们从石碑走到陈家庄
这十里路花费一小时，那就是大概九点从石碑出发。可是这种季节光景，... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 31 卷四 拥抱广阔世界 章四十四 兵器的用途
章四十四 兵器的用途
然而绝大多数捕奴团都选择了拒不交税，甚至在遇到查税的骑兵巡逻队时，还会公
然大打出手。短短一个月内，就有六支骑兵巡逻队，合计上百名骑兵被捕奴团杀害。捕
奴团下手极狠，一旦动手，往往不留活口。甚至一个大型捕奴团公然袭击了李察的一个
收税据点，把里面连税务官到守卫兵的上百人杀得干干净净，一个不留。尸体则剥光插
在木桩上，立在了收税点周围。
一时间李察设在西北区域的其余五个收税点人人自危。
捕奴队中都是些彪悍亡命的家伙。他们一向是不稳定的根源，个个极度凶残嗜血，
多年亡命的生涯使这些捕奴高手都桀骜不驯，很难让他们听命顺从。
然而刚德和战斗神官更不是好惹的主，前者出自死亡训练营，视杀人为家常便饭。
后者则是站在神的立场上，认为剿灭不服从的异教徒就是为神尽责，所以甚至比刚德还
要狂热。两人出发点虽然截然不同，但是在对待敌人的态度上却高度一致，那就是严厉
打击，绝不姑息。
伊俄甚至喊出了宁可错杀一千，绝不放过一个的口号。
所以刚德和伊俄带上了五百人形骑士，开始巡行西北捕奴团活动的区域。刚德早早
就放出消息，一切捕奴团见到了他的人，必须... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 32 〔第三阶段 ──扩大所缘〕
◎破坏心的限制
将稳定的慈心感觉，扩大至一切众生为所缘，没有例外。如何扩大所缘修无量心呢？要
破坏心的限制。那什么是心的限制？我们的分别就是心的限制，如果不分别，心就没有
限制，因为分别，心就受到限制，心除了分别的限制外，没有其它限制。了解心的限制
才能扩大所缘修无量慈心。那什么又是无量慈心的限制？分别那个人很好看，他对我很
好，他是我的儿子，她是我的母亲，所以我对他们好。那个人我不认识、长得不好看，
就不想看；或者乞丐很脏，我们讨厌他，无法像对母亲般地爱他。
所以要学、要练习面对所有的众生，都是用平平衡衡的慈心观，像母亲对待自己的独生
子，是很稳定且没有变化的爱，我们要以同样的爱对待一切众生。
◎五个所缘的选择
要如何做呢？先观想五个喜欢的人物，在这里修的时间短，所以异性也行，没有问题
──母亲、朋友、姊姊、弟弟都可以。我们用很快的速度观想他们，只要有印象就好，
不用调印象很明显。观想他们后，也用四个愿祝福他们：没有仇敌、没有怨恨、没有痛
苦，拥有快乐。
接着观想五个中性的人物，这次只要选择认识的人，没有特别喜欢或不喜欢，如邻居、
同学等。我们的心也要调得... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 33 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 34 钱文军 【广西】武斗纪事（1-3）
《武斗纪事》（上）
（这是一篇回忆文章，回忆文革时期柳州的武斗情况。开始写的时候鄙人还在农村插队
，零零星星断断续续，至少三十年了吧！除了众所周知的国情之外，主要是害怕记忆错
乱，虽然经过五年囚禁生涯反复不断地提审、交代，印象是很深刻的，毕竟当年的日记
早已不知去向，很难保证无错漏。又经不露声色地探访一同经历那段岁月的故友乃至对
头，也查阅能够找得到的文件资料，尽量使其无大差错。尽管如此，恐怕仍难保证不失
，只能算作一家之言吧！此文经王反修、杨鉴平等若干当事人帮助，得以纠正某些记忆
疏漏，顺致谢意！）
我不知道别的地方具体情况如何，在广西，武斗是“三支两军” 导致的。但据所了解
到的资料看，中国大地上凡武斗之所，皆与军方介入脱不了干系，如果没有“三支两军
”，原来的所谓保守派已经分崩离析，大多数人已经参加或改弦更张自立了造反派组织
。已经习惯了惟命是从的中国人，当他们明白过来是毛亲自指挥文革运动并且要在这次
运动中整肃官员阶层之后，拥护是惟一正道： “理解的要执行，不理解的也要执行，
在执行中加深理解。”到1966年底，就连省部级干部也纷纷... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 36 以今天的眼光看，嫁给李白这样的男人做妻子，实在是女人的极大不幸。他以追求理想
为借口，经年累月在外面结交朋友，游山玩水，饮酒作乐；家里有田地，他不管不顾，
做甩手掌柜；不但如此，他还生性风流，到处寻欢作乐。李白一生，除了做成诗人，可
以说是一事无成。
李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：
李白的第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居；第一、四两段婚姻的对
象都是有来历的妇人，她们的祖先都曾经做过宰相，而且都是权重一时的宰相，中间两
段婚姻，前者只知其姓刘，后者只知道是一个山东女子，姓氏都没有留下来；李白第一
、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式，而都是“女婚男嫁”——李白做的是上门女婿
，俗话所说的“倒插门”。
四段婚姻生活，李白当然是得到过不少快乐的，但是，烦恼也实在不少。
李白第一次结婚，是在二十七岁，婚姻的对象是安陆（在今湖北省）的许氏。许氏出身
高门望族，其祖父许圉师曾经做过左丞相。许圉师的父亲许绍更是了得，跟唐高祖李渊
同过窗，后来被封为安陆郡公。许圉师因为小儿子许自然打猎时杀了人，为抵罪遭到贬
谪。但是，百年之间，许家一直是簪... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 37 论点-6.4究竟算不算屠杀？
戒严令一早已经颁布，为什么到6.3还有那么多军人被挡在外面， 是不失说明了军队尽
了最大克制，即使被抢武器被打。
有那么多军人受伤甚至死亡， 如果如老将们所说开枪后民众连拍照都不敢，又怎么有
人敢上前再打死军人。
没人该死，可是情形所逼， 暴徒手里有抢来的武器，最后不动武已经不能解决问题。
如果你要说这一样算大屠杀， 那我无话可说。
死了人， 但是没有那么多。
转统计资料：
發佈單位或個人 時 間 死 傷 人 數
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中國紅十字會人員 六月四日 死二千七百人傷三萬人。
——————————————————————————
北京某醫院發言人 六月四日 死二千六百人，
其中一千人為大學生。
——————————————————————————
戴晴 六月四日 從醫院得到消息，最少有
（聯合報/06-05/2版） 兩千群眾及學生在軍隊沖
突中死亡
——————————————————————————
肖斌（被判10年） 六月四日 廣場死二萬人。
——————————————————... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 38 旧文一篇。
凯恩斯主义和四万亿
樊雨 2008-12-1
新华社北京11月9日电：在世界金融危机日趋严峻、我国经济遭受冲击日益显现的背景
下，中国宏观
调控政策做出了重大调整，将实行积极的财政政策和适度宽松的货币政策，并在今后两
年多时间内安
排四万亿元资金强力启动内需，促进经济稳定增长。
这是中央政府第二次使用这种方式进行宏观经济调控。在10年前的1998年亚洲金融
危机爆发之
后，我国开始实施积极财政政策和稳健的货币政策，以扩大内需、拉动经济增长。当时
，中央财政增
发一千亿元长期国债，作为预算内的基础设施建设专项投资。
不难看出，此种措施的经济学理论依据，是被誉为资本主义救星的凯恩斯主义。约翰·
梅纳德·凯恩斯
在其革命性的著作《就业、利息和货币通论》中指出：经济衰退的主要原因是有效需求
的不足。即，
对消费物的需求不足和对投资物的需求不足。
应用凯恩斯的经济学思想最成功的例子莫过于所谓的“罗斯福新政”。罗斯福的前任，
美国总统胡佛奉
行新古典主义经济学中的理论，认为市场应该完全依靠“看不见的手”使经济自动调整
趋于完全就业状
况。这一政策，导致生产严重过剩（大规模生产技... 阅读全帖 |
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w*******g
发帖数: 797 | 39 一，我不挺薄，但是我并不偏激，你给的帖子里面，商人和村官都当成底层人。我自己
无法认同，当然你有你的想法和观点，不过你给的内容无法说服我，反过来我也没打算
谁服你。二，我定义的底层群众大致上和你给的彭洪差不多位置，但是在你给的所有例
子里面，这种身份的例子比例很小。而且他做的事情显然有造谣的事情，如果你反对这
个劳教，那么你也应该反对现在查处的所谓微博大V的造谣者。不过就我个人来说，彭
确实算是冤枉的。可是劳教这个事情冤枉的可不止重庆有，但是治安方面重庆确实好转
很多，这个是我亲戚亲口说的。三，你最开始几十个人是骂薄熙来和王立军而导致的劳
教，我现在还是这么说，你给的论据和论点不符，你转帖的内容无法说明是因为骂薄熙
来二*，而被劳教的。明白么？
这么说吧，你说我定义底层民众是什么性质呢？我转一个BBC采访的内容，后三个和后
三个地位更低的人是我认为的底层民众。
中共前重慶市委書記薄熙來受賄、貪污、濫用職權案星期日（9月22日）在濟南中院宣
判。薄熙來被一審判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，並處沒收個人全部財產。
薄熙來2007年11月出任重慶市委書記，隨後推行公租房制度、綠化重慶、平安重... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 40 【萨沙讲史堂第四百五十四期】（你不知道的大案第52讲）
武警战士邵江彬、耿学杰杀人后抢劫冲锋枪逃亡。为了抓捕他们，我们前后调动1500多
名军警，使用子弹17000发、手榴弹334枚、40火箭弹20枚、火焰喷射器3具、催泪弹13
枚、瓦斯弹9枚。即便如此，军警付出了牺牲8人（含1名围观群众）、伤9人（含3名围
观群众）的代价，却仍然搞不定。最后被迫采用美国人对付越南游击队的那一套，将
800多公斤汽油灌入歹徒躲藏的坑道，将他们活活烧死。这个案件在1988年可以称得上
震撼全国。听萨沙说说吧。
照例申明：本文为萨沙写的小说，申明完毕。
1988年11月案发时，歹徒邵江彬、耿学杰都很年轻，1个21岁、1个20岁，都是河南人。
他们是现役武警战士，在湖北襄阳左驿镇4支队服役，是襄北劳改农场5分场的看守。
大家都知道，劳改农场的武警战士和作战部队有很大区别。
作战部队的军人或者武警在服役期都是训练的，军事素质较高。
劳改农场武警因平时仅需要站岗执勤、押送犯人之类，一般只进行基本新兵训练。
11月7日晚上，邵江彬、耿学杰两人又溜出军营，在小饭馆喝闷酒。
邵江彬骂道：这个姓江的（年仅20岁的代理排... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 41 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 包产到户四十年，中国农村到底变成啥样了？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 22:23:39 2018, 美东)
包产到户四十年，中国农村到底变成啥样了？
2018-10-19 17:01
218
原作者: 许准 来自: 人民食物主权
食物主权按：
10月13日，在美国霍华德大学经济系任教的许准老师为我们带来了一场讲座，题为“包
产到户四十年，中国农村怎样了？”。本文是对许准老师讲座的文字整理。讲座中许准
老师通过批判性地分析传统官方话语对这段历史的叙述，尝试为我们还原包产到户政策
实行以来的历史真相：
★ 包产到户这个名词是怎么来的？
★ 包产到户有没有为农业生产力的提高做出贡献？
★ 包产到户是不是农民的自发运动？
★ 包产到户发生的国内国际背景是怎样的？
★ 为什么包产到户这场巨大的改革没有像国企改革一样遭遇大规模的反抗？
自1978年小岗村的十八个农民按下手印时算起，包产到户至今已有四十年的历史，但它
并没有离我们远去，它依旧对中... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 林辉：白宫密档证“六四”至少万人被杀
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 6 21:26:27 2015, 美东)
“六四”究竟死了多少人？这许多年来，人们一直在追问，但各方得出的数字却并不相
同。
虽然中共官方的数字一直没有公布，但依据1996年3月初召开的中国社会科学院的《当
前社会状况》研讨会上公布的一些内部档案材料，可知，全国共有931死亡，22,000余
人受伤。由于缺乏独立的调查，中共官方的数字并不能让人信服。来自民间的消息则称
，北京至少死了1千人。
而六四前夕担任时任中共总书记赵紫阳秘书的鲍彤，2013年透过运出境外的一段视频指
在“六四”事件中，中共用武力镇压手无寸铁的学生是犯了“反人类罪”，而且是一“
天大冤案”，。他并首次透露当年红十字会曾经披露，在血腥镇压之下死亡的人数高达
2000多人。
此外，2013年，俄罗斯解密的前苏联档案中称，六四大屠杀死伤 3,000人。
如果说死亡几千人已经让世人感受到了中共的残... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 尹舒: 从“四个失败”到走上险路-中共正在走向灭亡ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 19:42:46 2013, 美东)
不妨设想：当314讲话造成舆论大反弹后，如果高层处理薄案能变“外（按照法律途径
处理）为内（按路线斗争处 理）”，这既能以“严重错误”阻止薄入常，又不至于引
起混乱，何乐而不为？但高层却一错再错：从314启动到410双规，从928双开到1025宣
判，已 不留任何余地，结果搞出了一个难骗公众 的“公审”，一个记录了高层集体犯
渎职罪的铁证！这反映出他们已丧失了对重大政治问题的判断和处理能力，而这背后所
暴露的，则是执政党的四个“彻底失 败”；自此，中共将这个本来可以走上正路的国
家，从旧路带上了黑路，且正一步步走向险路。
1、“以法代线”的彻底失败
温家宝关于重庆搞“文革”讲话，开宗明义薄案是路线斗争，但后来双规、移交司法等
等，又意味着采用了“以法代线”、即用法律手段解决路线斗争问题的手法。
此... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 45 ×××××××××××××××××××××××××××××××××
第二十四章《热河一窝鼠（中）》
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话说这聚宝丰虽在北市场只能算个不大不小的门脸，两边还有绸缎庄和茶业行几家买卖
，可实际上这一条街的门面房子都是胡家两兄弟的产业。前头的门面房子都出租出去，
租出去的门面都跟后院隔着，这后头偌大倒是一片三四进的大宅院。穿山甲四兄弟打从
搬到奉天来之后，等给杨家的大娘发送了之后就搬了进来，一直在这大宅院里头住着。
四兄弟和胡家两位掌柜的关系算得上亦父亦师。
话说待到这胡家二位掌柜和穿山甲四兄弟到了书房坐好，不大一会儿功夫，就听见徐先
生就在外头正要引着一人要进来。五十多年之后，范老铲还清楚地记得第一次见到王二
耗子时候的情景。
伴随着吱呀一声，书房外面的厅门就从外头被人打开了，隐约听见徐先生说了句“请”
，然后就回前院柜上去了。六个人在书房里面听这动静应该是进来一个人，可是从外屋
到里屋还有那么几步道，却是听不见来人的脚步声，只有一种悉悉索索的声音倒像是从
外头闯进来一只老鼠一般。
不大一会儿，外头来人想是到了里屋的门口站住... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 46 就像此刻，赵君弘很不合时宜地停下来打招呼，对其他贵族子弟而言keneng就是来看笑
话的，放到赵君弘身上，却不见得是故意给他俩难堪。
宋子齐只能自己平了平气，换上一张笑脸，接过赵君弘的话头。而宋子宁本就长袖
善舞，两句简短的问候更是令人如沐春风。
于是拔剑张弩的群殴架势，瞬间转换成了贵胄公子久别重逢的寒暄场面。然而宋子
齐刚刚吃了大亏，此刻不得不咽回肚子里去，个中心情，想必好不到哪里去。 ”小说
“小说章节更新最快
千夜在后面看着三人一副相谈甚欢的样子，不由十分佩服这些高门子弟表里不一的
本事。即便一出场就恶形恶状的宋子齐，此时流气尽去，也颇有宋阀商族子弟之风，谈
吐应对，言辞玲珑。
千夜又感到有人在看自己，他抬头望去，忽然发现这一刻，在场众人不约而同地安
静下来，都在看向同一个方向。
不知何时，赵阀车队的中央座车边多了一个人。
那人极为年轻，长身玉立。初看容色秀美如好女，明丽得似会透出光华，再看却似
冰棱般冷冽，好像下一刻就要割伤人的眼睛。
他朝着千夜这个方向笔直走过来，旁若无人，宋阀的战士们却不由自主地让出了通
路。突然有人惨... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 47 章节目录 第十二节 建康密约
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：15376字体：＋大中小－
“天逸？！”
就是刚才，趁着烈酒一阵一阵的冲击，曾经无数次想过如果王天逸是死是活，自己该怎
么办，此刻一见到那王天逸，却想不起说什么了，也不知道说什么了，张川秀所做的只
把手伸过桌面，一把握住王天逸的手，紧紧握住，用尽全身力气睁圆双眼想看清他的脸
。WWw。QuANbEn-XiAoShUo。Com
但在破窗灌进来的风中，烛光很暗。
侧身坐在桌边的王天逸半边脸淹没在黑暗里，只有下半截看得清楚，但就是这下半截，
在张川秀握住他的手之后，上面露出淡淡一笑，接着王天逸伸出左手，轻轻在张川秀手
背上拍了几拍。
手很温暖！
温暖得宛如友情。
张川秀想笑又想哭，他三魂六魄回来了，但等他舒了口气，正要开口的当口，抬目一扫
，那魂魄又散了，心头那股友情搅起来的暖流还没起来就如青烟一般被寒气逼人的夜风
吹散了！
因为他这个时候注意到了周围的人。
这些围着自己和王天逸站着的人，人数并不多，但却好像要把这小店挤碎一般。
这店虽小，但坐满小店的食客也比他们多，不过那个时候谁也不会有店被挤碎的感觉，
因为食客绝没有... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 第四章 神的至高主权
一 个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先
问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿 世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於 他，世上
任何事如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就
会看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神 既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是
概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟 大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在 其中总是
大步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神
许可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情 愿许可的，所以
在某种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 49 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙三、真實四諦：
一切真諦說四種，苦集如是滅與道。
彼等自體亦復然，彼之次第依現證。
所有的真諦可以說為四種，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。此四諦各自的本體亦
與前所說相同，而宣說的次第則依靠現證真諦的順序。
見道時一定要證悟四諦，在第一品中首先講道諦，通過道諦可以現前滅諦，滅
諦如何現前？器情世間全部包括在苦諦與集諦之中，其中苦諦是果，集諦是因，只要斷
除苦果的根源──集諦，即可現前滅諦。此處所講四諦與第一品中所講是否相同呢？從
四諦的本體來說沒有差別，但宣說的次第卻有所不同，也即見道時首先完全證悟苦諦之
本體；然後尋找痛苦的根源──業和煩惱，也就是集諦；這樣的業和煩惱在現前滅諦時
即可斷除；滅諦則需要通過道諦獲得，因此本品是依靠現證真諦的順序進行宣說的。
為什... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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