由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 四摄
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o***s
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1
湘潭某游泳馆水下,四位游泳队员正在打麻将。 通讯员 张品 摄
麻将桌和麻将都是特殊材料制成的,剪刀石头布取代掷骰子
水下搓麻
高空快递
麻友们求清凉,竟将麻将桌搬到了水下;寄快递的和取快递的都不想爬楼,选择了极端的方式“投掷”;公交车上配备冰西瓜,为乘客防暑降温。这得有多热啊?
7月高温大满贯,空调长期服役,电费高得让主妇们直喊吃不消,有省电绝招的达人快致电本报热线96258分享“金点子”!
@线索王:大热天搓麻将,当然要关紧房门,吹起空调。但湘潭的四位帅哥更绝,他们干脆潜到水底打麻将。@Hi都市报
【记者核实】
四位穿着泳裤、背着氧气罐子等潜水装备的男子,潜到游泳池底部,在池底架上麻将桌开打,看样子玩得很嗨。
这4位麻友来自湘潭的一支专业游泳队。他们的教练张品告诉记者,因为最近天热,他突发奇想带队员在水底打麻将,大家一致赞成。
为防漂移,麻将桌采用铝合金材料制成,桌子还用铅加重了。而麻将则是用聚氨酯材料制成的,在水中不会浮起。
“在水下打麻将是没有声音的,大家只能靠手势交流。”张品说,相比陆地上的嘈杂,水底世界里静得只能听见自己的心跳声。同时,别看他们这身装备重十几公斤,到了水里就是... 阅读全帖

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2
中共前国务院发言人袁木一张打高尔夫球的照片最近在网上流传。消息显示,袁木早已
移居美国,成为又一名“用脚投票”的中共高官。
这张照片去年就曾在网上出现,几天前再度被热传。网文称照片摄于美国,因此外界估
计,与“六四”刽子手邓小平、李鹏和杨尚昆齐名的袁木已移民美国。
袁木在1989年“六四”惨案发生时担任中共国务院研究室主任兼国务院发言人。他在
1989年6月6日的官方发布会上宣称,戒严部队6月4日凌晨在天安门广场清场行动中“一
枪未发,广场没有死一个人”、“中国没有新闻检查制度”,以及89民运是一起以美国
为首的西方反华势力的阴谋等等。
袁木在任时曾多次发表反美言论,还因此被称为“反美名嘴”。他的女儿在1989年“六
四”后不久便申请去美国留学。
据当年美国驻中国大使李洁明在自己的回忆录中记载,当时签证领事发现来者竟是中共
国务院发言人袁木的女儿,曾当面表示:“我不敢相信这么讨厌美国、天天诋毁辱骂我
们美国的袁木,会要他的女儿到美国留学。”袁木的女儿答道:“他是他,我是我。”
袁木的女儿最后得到了签证。
现年89岁的袁木估计也已随女儿“用脚投票”移民到曾被他大肆攻击的美国。
前美国国务... 阅读全帖
v***o
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3
谁又在说我们汪公子坏话呢?
汪精卫共有六名子女分别是
长子汪文晋,1913年生于法国。
长女汪文惺,1915年生于法国,现住纽约。
次女汪文彬,1920年出生,在印尼当修女。
三女汪文恂,1922年生于广州,2002年病故于香港。
次子汪文悌,1928年出生,1946年以汉奸罪判处有期徒刑一年六月缓刑五年
但是他还有一儿子,生于1929年的南京,据说是夭折了。
百度知道 汪精卫子女信息 http://zhidao.baidu.com/question/116974859.html
很巧的是,茅于轼也生于1929年的南京!!!!
疑点二----长的实在太像某人。而与其三代亲族之内,无人相似,哪怕疑点相似都
没有。只要你看过茅家人照片都能找出共同点,唯独他!
疑点三----茅谦 (1848—1917),公车上书执笔者 江苏镇江人 近代报人、水利专
家.第一任妻 杨履泰的女儿 茅以升五岁病逝 1901年
*第二任妻子 汪氏 1901年后续弦*重点,注意,这汪氏老婆是广东人,汪精卫也是
广东人。
奇怪的是,茅氏后人对茅谦的生平了如指掌、如数家珍,却对其第二任妻子的来虏
毫不知情,是不合... 阅读全帖
g**1
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4
歼20四机编队在世界航展中尚属首次 超越F22苏57
2018-11-12 08:56 环球时报 132参与
11月11日,在珠海航展上,歼-20隐形战机双机编队进行表演并首次向公众打开内埋弹
舱。崔萌 摄
【环球时报报道 特约记者 刘文祥】11月11日是中国空军节,在珠海航展的最后一
天,4架中国最新型歼-20隐形战机以出乎所有人预料的精彩动作为中国空军庆生,也点
燃现场气氛。它们先后展示了4机编队通场,双机编队进行表演并首次在航展上向公众
打开内埋弹舱,最后单机在完成几个干净利索的机动动作后,以一个急跃升消失在人们
的视野中。这短短几分钟的表演里,歼-20展示出哪些性能?首次展示的内埋弹舱,又
有什么学问呢?
在万众期待中,4架歼-20战机首先以气势磅礴的“指尖队形”编队通场。“指尖队
形”是指四机位置如同并拢的手指一样的编队队形,这个称呼也来自于西方,从一定程
度上体现出中国空军的训练正在向西方标准靠拢。
尽管美国F-22、F-35以及俄罗斯苏-57等第五代战机多次在世界各大航展上进行过
精彩的飞行表演,但它们基本只以单机表演为主,只有苏-57曾进行过双机表演。第五
代隐形战机四... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 省部级退休后被降待遇 习当局三招震摄元老
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 2 19:00:26 2016, 美东)
习近平当局的反腐逼近江泽民之际,副部级退休高官罕见降为副科级待遇,同时据港媒
披露,当局要求省部级以上退休官员严守中共政治规矩等。分析称,习当局三招震慑江
派元老。(Ramil Sitdikov/Getty Images)
习近平当局的反腐“打虎”逼近退休“老老虎”江泽民之际,日前,中共一名退休副部
级官员被“立案审查”,降级成“副科级退休待遇”。同时港媒披露,在中国新年前夕
,当局对省部级以上退休高官发出“警告”,要求其严守“政治规矩”等。分析称,习
近平三重警告目的在于震慑中共江派元老。
副部级退休官员待遇连降六级
3月30日,中纪委官网发布消息称,中共海南省人大常委会前副主任张力夫因“严重违
纪”被“立案审查”并被开除党籍,“按照副科级确定退休待遇”。
现年64岁的张力夫,今年1月刚刚“辞去”中共海南省人大会常务委员会副... 阅读全帖
t**m
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tczm (天朝子民), 信区: Military
标 题: 风云四号卫星年内争取立项 在2015年左右发射
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 19 23:24:29 2009)
风云四号卫星年内争取立项 在2015年左右发射
2009年05月20日 11:05:49  来源:新华网
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【Email推荐: 】
2009年5月20日10:00,中国气象局卫星气象中心主任杨军做客新华网。与广大网
友谈风云三号A星运行一年来在防灾减灾和应对气候变化方面的作用。图为杨军与主持
人交流。新华网 王翰林摄。
新华网北京5月20日电 中国气象局卫星气象中心主任杨军20日做客新华网,与广大
网友畅谈风云三号A星运行一年来在防灾减灾和应对气候变化方面的作用。杨军透露说
,目前正在发展下一个静止气象卫星风云四号,在2015年左右发射,今年争取进入立项。
[主持人]从杨主任的叙述中我们看到了近年来我国气象卫星的发展也是非常迅速的
。据我们了解
R****a
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7
连续四年严重干旱是特大地震前兆吗?
杨学祥
眼下加州正遭受连续四年的严重干旱,该地区面临水资源枯竭的危机。美国国家航空航
天局卫星监测数据显示,加州的地下水位已降至65年来最低点,许多水库的蓄水量处于
历史最低位。与此同时,加州积雪量自2011年来屡创新低,今年的积雪量仅有高峰期的
40%,积雪是加州地表水的主要来源,积雪量减少必然带来干旱。
包括加州在内的美国西部大部分地区都在经历不同程度的干旱。根据美国农业部干旱监
测机构发布的最新数据,在16个被监测的西部州中,包括加州、内华达、爱达荷、科罗
拉多、亚利桑那和新墨西哥在内的8个州也在遭受重大干旱。另外,美国中西部一些主
要产粮区也难以幸免,其中23%的玉米种植地区、40%的冬麦产区以及20%的大豆产区收
成恐将受到影响。
耿庆国提出了旱震理论:6级以上大地震的震中区,震前1――3年半时间内往往是旱区
。旱区面积随震级大小而增减。在旱后第三年发震时,震级要比旱后第一年内发震增大
半级。
我在2012年2月20日指出,美国的异常干旱和暖冬可以被锁定在旱震理论的范围之内,
可检... 阅读全帖
A******r
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8
不过,给以后可能去京都的人一个tips.
三条到四条,新京极,寺门町内有一些比较特色的食店,主要是会卖一些民俗的东西,值得
一逛.
往北走有比叡山,往南有宇治,lz好像都统统漏了。
看看宇治川,吃一吃宇治出名的抹茶果子,遥想一下源氏当年被流放的风景(对了,那
里还有源氏物语拍摄的舞台博物馆,不过没啥好看的),也不错。
另外,京都得国立博物馆和艺术博物馆,如果有空,又遇上有行事,也值得一看。
京都京阪线上还有全国著名的稻荷总社伏见稻荷社,西北面是著名的北野天满宫,一条
往上有京都大学和下鸭神社,下鸭神社最灵的才是求姻缘。如果过年去,这些神社最是
热闹。
外国人到京都多是去四条看艺伎,其实京都有更多风味。往南走,很多老旧房子,伏见
区丹波桥那边可散步,品品京都老屋和蜿蜒崎岖如鳗鱼的窝一般的巷子风味。
在三,四条往西,有昔日著名的壬生寺,曾经是新选组的大本营
伏见区自古就是乡下,不若三,四条的繁华,坂本龙马等维新志士就是在这里集会
有非常可爱的庭院,和带些许古味的京都风景。
T**S
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9
六足望着韩立如今情形,却露初了满意之色。”这颗呲咧凶兽眼珠,是我昔年得到
的宝物。可惜此宝和我本身功法大相冲突,无法溶入体内。只能 将其炼制成一件摄魂
异宝了。六足有点可惜的说道。
“六足兄!这小子修为不高但是一身神通颇为诡异的,你真确信控制住了吗?我和
木道友忍痛放弃了魔坟中之物,可不希望再出什么差池的。”白发美妇望着韩立开口问
道,脸上隐现悻悻之色。
“蓝道友放心。呲咧兽是何等存在,是能和真龙相提并论的真灵。用它破灭法目炼
制的摄魂宝物,不要说一个化神级存在,就是你我这样的存在被此珠贴-身镇住神魂后
,也只能乖乖就擒的。道友要是不信,可以亲自体验一二此珠威力勺”六足显得自信异
常。
“道友都如此说了,我二人怎会不信的。只是妾身还是觉得太可惜了。为了魔坟中
宝物,我和蓝姐姐可都做了诸多准备。现在可都无用 了。”木青却叹了一口气,苦笑
起来。
“所谓魔坟,不过是昔年几个外空魔头无意中破空闯入冥河之地,被当时的蜉蝣族
长老联手击杀,顺手埋下之地而已。这些外空魔物的确有些不可思议的神通,至于你们
口中的宝物,应是它们尸体经过如此多年的阴气滋润,某些特... 阅读全帖
m*r
发帖数: 37612
10
六足望着韩立如今情形,却露初了满意之色。”这颗呲咧凶兽眼珠,是我昔年得到的宝
物。可惜此宝和我本身功法大相冲突,无法溶入体内。只能 将其炼制成一件摄魂异宝了
。六足有点可惜的说道。
“六足兄!这小子修为不高但是一身神通颇为诡异的,你真确信控制住了吗?我和
木道友忍痛放弃了魔坟中之物,可不希望再出什么差池的。”白发美妇望着韩立开口问
道,脸上隐现悻悻之色。
“蓝道友放心。呲咧兽是何等存在,是能和真龙相提并论的真灵。用它破灭法目炼
制的摄魂宝物,不要说一个化神级存在,就是你我这样的存在被此珠贴-身镇住神魂后,
也只能乖乖就擒的。道友要是不信,可以亲自体验一二此珠威力勺”六足显得自信异常

“道友都如此说了,我二人怎会不信的。只是妾身还是觉得太可惜了。为了魔坟中
宝物,我和蓝姐姐可都做了诸多准备。现在可都无用 了。”木青却叹了一口气,苦笑起
来。
“所谓魔坟,不过是昔年几个外空魔头无意中破空闯入冥河之地,被当时的蜉蝣族
长老联手击杀,顺手埋下之地而已。这些外空魔物的确有些不可思议的神通,至于你们
口中的宝物,应是它们尸体经过如此多年的阴气滋润,某些特殊部位自... 阅读全帖
c****t
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11
4楼
这时,两道黑sè光柱和十几道黄芒也一下射到了大鹏处,眼看就要击到大鹏庞大
身躯上。
但忽然灵光一闪,一层晶光罩蓦然浮从大鹏体丅内浮现而出。
两道光柱和十几道黄芒一击在晶光上,先是一顿,随之方向一变,竟从大鹏表面
斜飞而出,一击而空。
那两道光柱在远处一闪即逝的溃散消失,而十几道黄芒闪动几下后,一个盘旋,
再次冲大鹏回射而去。
但是大鹏只是一只羽翅猛然一扇。
顿时白蒙蒙狂风大作,这些黄芒方一近身,就不知被卷到了何处。
随之大鹏体表电弧狂闪,身形一动,就在连绵雷鸣声中,直扑那名矮子而去。
矮子眼见韩立在他们眼前,如此轻易击杀了老妪并且自己攻击被一弹而开,表情
原本就难看异常了,再见大鹏一下扑向来,脸sè“唰”的一下苍白无比了。
他几乎想都不想的猛然单足一踩银云,顿时化为一团银光的接连闪动。
下一刻,就一下诡异的出现在了赤足怪人灬身旁。
接着他冲身边的碧绿木碗一点指,此物化为一层绿sè光罩,将其身形护在了其中。
赤足怪人此刻脸sè铁青异常,猛然一声大喝后,两手乌黑臂套... 阅读全帖
t*****r
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12
郭十二说道:“很简单,异化符虫在幼年的时候,很难成长起来,对于别的变异符
虫而言,它们都
是美味,即使是它们的父母也会忍不住吞吃,如果不吃,等它们长大了,就会轮到其父
母被吞吃,所
以异化符虫极少能够活下来。”
鹰魔苦笑道:“难怪了。”
莫妮儿问道:“下一步该如何?”
郭十二说道:“需要它再成长,最好达到四级变异符虫的程度,这样的精魂才稍微
凝练一点……至
少还需要几天时间,一旦这只刀影螂晋级,就可以抽取它的精魂,炼制虫符了。”
这一等就是七天,远远超过了原本打算停留的时间,不过众人都没有不耐烦,一个
个耐心等待
着,直到第七天,符盆内的刀影螂才开始蜕壳。郭十二赞道:“嗯,相当于四级的变异
符虫,我觉得这
只刀影螂已经异化,至少有一级异化符虫的实力。”
莫妮儿问道:“今天开始炼制虫符吗?”
郭十二兴奋地说道:“是啊,这是我自己炼制的第一枚虫符,不论成功失败,都有
纪念意义。”
刀影螂还不知道自己的末日就要来临,它正在吞吃自己蜕下的外壳,躯壳上的符文
已经完全改
变,密集的血色符文布满了全身,前肢的刀形清晰可见,两道红线在刀刃口处,耀眼无
比。
郭十二越看越满意,他没有急于动手,而是在继... 阅读全帖
s*****k
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13
一声惊天动地的巨响!
整个光幕骤然一凹,表面丝丝白痕一现′就要在脆响声中碎裂而开。
就在这时,天鼎真人雕像捧着小塔的那只手掌,突然泛起丝丝的白芒,飞快没入光
幕之中,让表面刚出现裂痕飞快的弥合如初。
“砰”的一声,光幕凹进去的地方一下恢复如初,并将青色小山硬生生一弹而开。
韩立见此眉头一皱,单手一招,就将迷你小山重新收进了袖筒之中。
“韩兄,这尊天鼎真人雕像大不寻常,和小塔相辅相成,当初我用尽了各种手段都无
法破开二者联手下的禁制。”一旁的冰魄见此情形,心中暗惊韩立随手一击就
差点将小塔上光幕击碎,但口中却飞快的解释了起来。“既然这样,那就先毁掉这雕像
吧。”韩立目中厉色一闪,口中却淡淡说了一句。
一声低吼。
韩立体表金光一盛,身躯疯狂巨大而起,顷刻间工夫就幻化成一头十几丈高的金毛
巨猿,同时背后恐怖波动一起,一个三头六臂的狰狞法相一同浮现而出。
“噗噗”两声。
巨猿两只巨手一翻转,青黑两种小山顿时在手心中浮现而出,一晃之下,就化为了
数丈般高大。
巨猿双臂一抖,就以一种恐怖之极巨力将两座小山再次狠狠一掷而出。
只是这一次的目标,赫然是天鼎真人的雕像。
两座小山方一出手,立刻化为青黑两... 阅读全帖
a*******g
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14
来自主题: Wisdom版 - 《在家律学》之四:戒体之二
二埋法师 编著
二、受随同异
甲、释两名
业疏问:什么叫受、随?答:受戒,首先受戒人的发愿,加上授、受的缘境——各
种条件,纳法在心(心境相应)叫受。就这受得的无作戒体,能够防止过失,所以叫做
戒。这是说在坛场上发起了愿心,愿意摄持戒法,尚没有去实际行动。
业疏又说:既然发了愿心,那就要尽形寿以来,随着有戒的境界上,都警察(能防
)护持(能持),不能妄有毁失。——这是戒义。使行动与愿心相齐等,这是随义。因
此所行的叫随戒,——这是合名。受是局限于清净的,如果兼了染、那就不成事;而随
是通于持犯的,持犯都依于受——这是双判通局。
业疏问:愿行相依,犹如车轮和鸟翅的不可缺一,持是可以顺于受的,犯怎么可以
叫随?答:随有两种,是持犯的不同,都从受后而生的。行包括善恶,都由于受的原故
,持犯相从,因此名叫随戒。
业疏问:无作,是戒的范围所收;“随作”,是属于后时的缘护,只应该叫做“善
”,怎么可以叫戒?答:戒是警心,受的作与无作,随的作与无作,都无不是警心。得
始终随缘具足的摄护,愿行相资的成就,使得方便圆满——该周法界的戒德,不容有一
些欠缺。——这是通示戒的意义。要从初心的“受作”,到最后
n****f
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15
有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性。又
复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一法,以为自利利
他通途正行。观经上品上生,读诵大乘,解第一义者,即此是也。其人有大智慧,有大
辩才。邪魔外道,闻名丧胆。如虎之戴角,威猛无俦。有来学者,随机说法。应以禅净
双修接者,则以禅净双修接之。应以专修净土接者,则以专修净土接之。无论上中下根
,无一不被其泽,岂非人天导师乎。至临命终时,蒙佛接引,往生上品。一弹指顷,华
开见佛,证无生忍。最下即证圆教初住。亦有顿超诸位,至等觉者。圆教初住,即能现
身百界作佛。何况此后,位位倍胜,直至第四十一等觉位乎。故曰,来生作佛祖也。
无禅有净土,万修万人去,若得见弥陀,何愁不开悟者。其人虽未明心见性,却复决志
求生西方。以佛于往劫,发大誓愿,摄受众生,如母忆子。众生果能如子忆母,志诚念
佛,则感应道交,即蒙摄受。力修定慧者,固得往生。即五逆十恶,临终苦逼,发大惭
愧,称念佛名,或至十声,或止一声,直下命终,亦皆蒙佛化身,接引往生。非万修万
人去乎。然此虽念佛无几,以极其猛烈,故能获此巨益。不得以泛泛悠悠者
c***h
发帖数: 2262
16

SeeU法友,你贴的经文里,有关阿罗汉还有五受阴的部分,
与以下经文不符合,
259经说到阿罗汉的部份,当属后世人传颂时之误传。
杂阿含 75经说,五受阴灭,叫阿罗汉。
相应部22相应58经/遍正觉者经 也说
对五蕴不执取,也就是五取蕴灭,叫阿罗汉。
杂阿含 13、14经说,佛陀自己是离五受阴,自证得阿耨多罗三藐三菩提
杂阿含 41经说,何谓离五受阴,就是断除对五受阴的贪爱。
杂阿含 46经说,五受阴灭,解脱、涅盘,自知不受后有。也就是证阿罗汉果。
辅以增ㄧ阿含有一样的经文,但却说阿罗汉不用这样观五受阴,是前三果要观。
虽然增ㄧ阿含较不可靠,
但259经说到阿罗汉的部份,与众多杂阿含经文相违背,错误极为明显。
辅以增ㄧ阿含相同经文,当更可说明259经说到阿罗汉的部份是错误的。
以下附经文
杂阿含75
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌.离欲.灭
.不起.解脱。是名如来.应.等正觉。如是受.想.行.识。厌.离欲.灭.不起
.解脱。是名如来.应.等正觉。比丘亦于色厌.离欲.灭。名阿罗汉慧解脱。如是
受.想.行.识。厌.... 阅读全帖
w****g
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17
来自主题: Wisdom版 - 无分别心与无分别智
黄国达
阿含经有无相三昧,般若经强调无相、无分别,禅宗的信心铭有:“至道无难,唯嫌拣
择”,可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中,许多人也曾有过无分别的
体验,但无分别的真正意义为何?实有待厘清。
有些人在静坐、念佛、参禅中,听到引磬、钟声,忽然妄念脱落,寂然清净,心不染六
尘而历历分明;或者,坐在急驶在高速公路的车上,旁边的景物飞快流逝,心念顿然静
止,一片空灵;或是,在瀑布下悠闲地散步,倾听水声;或是,在海边石上端坐,欣赏
海涛声,顿然忘我,融入一片清澈。因为分别心暂歇,有些人以为这是开悟,或是见到
空性,其实,这只是无分别的定境,只是不以特定的境相为所缘,而安住于“无想”而
已。
心识的功能就是“了别”,有分别才能认识事物,例如:有了对颜色的认知,才能知道
红蓝黑白,正确辨认。一般人所体验到的无分别,其实只是“无想定”或是“无相三昧
”——于一切相不作意,或专注于“无相”。这些都是思想停止,而知觉仍在,不起念
去区分。但般若智慧的无分别,却是“分别相不可得”,“分别相如幻化”——所有的
分别相都只是方便施设、约定成俗而已。
所以无分别的定(三昧)与无分别的般若智慧是不同... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
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十二支缘起是几世?
一个可能是它在佛陀成道的经文中,指三世。因佛陀初夜得宿命明,佛可以观过去世。
它在其他的经文中,可以指三世或二世。如此则两种对立的说法都有道理。
缘起指几世的问题,印顺法师指出,在阿含中就有五支、七支说,这是一世。十支说,
是二世。我想,十二支缘起,一方面说明了佛陀证悟的遍知三世,一方面包括了所有的
缘起说法,是教理的完整说明,不是证果所必须。
三世缘起里的”识”,阿含经说是六识,清净道论说是转生识,因此被佛使比丘批评。
杂阿含296经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
若佛出世,若未出世,此法常住,法住...
多闻圣弟子于此因缘法、缘生法,正{知}[智]善见,不求前际,言∶『我过去世若有?
若无?我过去世何等类?我过去世何如?』不求后际∶『我于当来世为有?为无?云何
类?何如?』内不犹豫∶『此是何等?云何有?此为前谁?终当云何之?此众生从何来
?于此没当何之?』
显示观缘起断除对三世的各种疑惑。
杂阿含347经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0347.htm
佛告须深∶「是名先知法住... 阅读全帖
j********0
发帖数: 47
19
意识心不是证悟的标的
《马祖道一禅师广录(四家语录卷一)》卷1:「唐开元中,习定于衡岳传法院,遇让
和尚,知是法器。问曰:『大德坐禅图什么? 』师曰:『图作佛。』让乃取一砖,于
彼庵前磨。师曰:『磨砖作么?』让曰:『磨作镜。』师曰:『磨砖岂得成镜?』让曰
:『磨砖既不成镜,坐禅岂得成佛耶?』」(CBETA, X69, no. 1321, p. 2, a11-15 //
Z 2:24, p. 405, c5 -9 // R119, p. 810, a5-9)
唐朝开元年间,马祖道ㄧ于衡岳传法院习定时,遇到怀让禅师,怀让禅师知道马祖道ㄧ
是个法器,因而想摄受他,于是就问:大德您坐禅是为了什么呢?马祖答:「为了作佛啊
」!于是,怀让禅师便去取一块砖,来到庵前磨此砖,马祖问:「您磨砖作什么」? 禅师
答:「我磨砖作镜」,马祖说:「磨砖岂能成镜」,禅师说:「磨砖既然不能成镜,那么
坐禅岂能成佛呢?
打坐到一念不生的时候清清楚楚,这仍然是意识啊!因为没有离开欲界,仍然触知欲界
五尘,所以它还是意识心。意识心是被出生的法,佛菩提道所要亲证的实相心是本来自
在的,不是与五尘境界相所相应的见闻觉知心,诚... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 降除心魔四种方法
道高一尺,魔高一丈,是一定的。修行到功夫深了,难免有魔来。魔有内魔,有外魔;
外魔易退,内魔难降。如不能降,必要着魔;不但修功走失,亦且危险甚虞。若论降魔
,约有四种方法。
一、要识魔相
凡着魔的人,大都遇着魔来的时候,不知道他是魔,以致着魔。倘能识得魔相,即不着
魔而魔自退。怎样是魔相?大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前,无不是魔
。至五蕴内魔,尤为厉害。《楞严经》说五十种蕴魔,至为详尽,亟须仔细参穷,免得
临时上当。
二、舍身无畏
人必先有舍却身命之心,然后可以学佛;人必先有看破生死之勇,然后可以降魔。魔化
夜叉、罗刹来搏噬我,魔化猛虎、毒蛇来啖食我,都是幻想,何惧之有?即使真被吞食
,亦是夙业所招,况脱去皮囊、往生极乐,正当感谢于他,为我早日解脱。所以修行之
人,雷霆起于侧而不惊,泰山崩于前而不动,魔力虽大,其奈我何?否则贪生畏死,恐
怖怆惶,不待魔来,方寸已乱,欲不着魔,其可得乎?
三、不取不舍
魔之为物,取固不可,舍亦非宜。遇着魔来时候,必须镇定我心,既不可贪恋他,又不
可厌恶他。要作几种思想:一想魔即是佛,佛即是魔;觉即成佛,迷即是魔。魔如佛如
,并无二理。又想眷属... 阅读全帖
j****u
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21
新闻请见:http://www.ustcif.org/default.php/content/1862/
10月15日,中国科大新生代校友创办的玩蟹科技被掌趣科技以17.39亿元收购。停牌三
月之久的掌趣科技将于16日复牌。
玩蟹科技等被收购也成为游戏行业的最大并购案。玩蟹科技是由叶凯(0211)、胡磊万
城(0300)、欧阳刘彬(0211)等人创立的游戏公司。
玩蟹科技2009年成立,是国内领先的移动网络游戏开发商和运营商,2012年9月推出了
首款移动网络游戏《大掌门》,长期位列苹果App Store中国区畅销游戏排行榜前五名
。截至2013年6月末,《大掌门》累计注册用户超过470万人,游戏玩家累计充值金额达
到2.3亿元。目前,玩蟹科技还有四款移动游戏产品正在研发中,预计将陆续在2013年
第4季度和2014年初上线。
亿元豪赌业绩
三位年轻的中国科大校友此时面对的不仅仅是喜悦,还有巨大的业绩对赌压力,今后数
年被要求去实现按照等差数列式样的利润,如果实际净利润低于承诺,标的公司将按照
约定进行补偿。
交易对方承诺,玩蟹科技2013年-2016年度实现的净利润分别不低于1.2亿... 阅读全帖
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - 二十四城与天水围
2008年中国电影有两首关于城市生活的视觉之诗。“二十四城芙蓉花,锦官自昔称
繁华”——这是贾樟柯在《二十城记》中给电影定下的诗意怀旧基调;许鞍华的《天水
围的日与夜》也是一首城市的视觉之诗——电影结尾香港人中秋赏月的黑白旧照片和吴
莺音《明月千里寄相思》的老歌将天水围的诗意推向了顶点。不同的是,这两首诗,一
个苍凉,一个温暖;一个情浓急进,一个从容恬淡。
1. 昔日繁华
《二十四城记》承载诗意的主体——成发集团,曾经的国营420发动机制造厂 —
—于1958年从东北南迁至成都,2008年老厂房拆除,工厂整体迁移至郊外工业园区,市
中心的旧址被房地产商买断,将开发成为住宅区“二十四城”。 420厂的前二十多年历
史是真正的“昔日繁华”,通过多位被采访者口述片段的边边角角表现出来:三年自然
灾害时期也能月供肉三斤,令人羡慕的福利待遇和工资收入,子女就学分配就业的便利
…… 采访对象的年龄从高到低,视角变化由旧到新,繁华走向没落,辉煌变作冷落。
从被采访对象的选择上来看,贾樟柯对被摄题材的感情是不言自明的。尽管他拍摄
电影的初衷是“记录中国历史的变迁”,但他并不像拍摄纪录片一样站在一个客观
w*******s
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 特大喜讯:中国阻击手夺得军警阻击手世界杯四项冠军
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 12:33:01 2011, 美东)
5月30日,为期三天的第十届军警狙击手世界杯在布达佩斯落幕,中国武警夺得全部五
个项目中的四项冠军。新华社记者杨永前摄
c*****3
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《天安门血腥清场内幕》作者吴仁华在推特上逐日回顾六四事件,以当年亲身经历和网
民交流历史真相。吴仁华推文记录到解放军进城的关键时刻,从洛杉矶接受本台访问,
他表示,他还清楚记得解放军开枪之后,学生们急需救援的广播声,也难忘百万市民挺
身阻拦军队的身影。
吴仁华在洛杉矶接受本台访问的时间点,正是他在推文上记录到1989年6月3日深夜,解
放军在天安门广场即将开出第一枪的关键时刻。
他说:“推特上正在回顾当年军队向天安门广场开进,时间刚好到了1989年6月3日晚上
,军队开枪镇压前的情况。当时我就在天安门广场纪念碑基座下方,担任特别纠察队指
挥,我听到枪声的时间大概是6月3日晚上十一点,比军队开出第一枪的时间还要晚,当
时在西长安街木樨地一带的枪声非常密集,军队实际开枪时间应该是6月3日晚上十点钟
。”
吴仁华从学生当时的广播声和群众为躲避枪炮而奔逃的情景,研判解放军开出第一枪的
时间应该是6月3日晚上十点。他指出:”当时气氛已经非常紧张,军队开始开枪镇压,
广场上的学生指挥部已经得到很多来自现场学生与群众的报告,表示已经有很多学生和
民众中枪身亡,或是负伤。当时学生在广场上广播要求学生们... 阅读全帖
j***h
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发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Military
标 题: 中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 23:46:54 2011, 美东)
中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
明报 2011-11-15 14:42:44
中国八九学运领袖之一的沈彤,原来在今次佔领华尔街运动中也有角色。他早前暂时放
下自己创办的纽约软件公司工作,为示威者出谋献策。
22年前,20岁的沈彤在北京参与八九学运。现在,43岁的他已是一名成功的美籍华裔商
人。《华尔街日报》报道,沈彤之前从未想过加入佔领运动行列。上月17日他从家里走
到祖科蒂公园时,没想到有示威者认出他,并清楚他曾为中国八九学运所作的贡献。沈
彤表示,「我对佔领运动也感兴趣。很快,我就感到佔领运动跟我有切身关系,但示威
行动容易好心没好报,所以我要助示威者一臂之力」。
沈彤表示,他已把其软件公司Vfinity的工作交给其下属,自己则每天为佔领运动提供
协助。他为纽约佔领运动担当「父亲」角色,每天到纽约祖科蒂公园为示威... 阅读全帖
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标 题: 特大喜讯:中国阻击手夺得军警阻击手世界杯四项冠军
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 12:33:01 2011, 美东)
5月30日,为期三天的第十届军警狙击手世界杯在布达佩斯落幕,中国武警夺得全部五
个项目中的四项冠军。新华社记者杨永前摄
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八 卦 唯 有 她
祖 父 国 父 养,
庄 园 金 碧 煌,
日 日 八 菜 汤,
花 园 芳 草 香。
日 日 赛 天 堂,
只 恨 日 不 长,
文 化 大 革 命,
富 华 一 扫 光。
中 国 集 中 营,
监 禁 八 岁 童,
弹 指 十 年 逝,
煎 熬 语 难 倾。
酷 暑 光 天 日,
处 女 身 惨 失,
罪 恶 滔 天 案,
天 地 全 不 知。
一 脚 踢 飞 天,
皮 靴 鲜 血 沾,
通 体 无 肤 全,
疤 痕 无 人 见。
从 小 缺 教 化,
大 学 择 优 拔,
百 分 四 点 八,
天 才 露 才 华。
寒 窗 四 年 苦,
提 前 离 学 府,
学 位 全 自 取,
父 母 不 辜 负。
处 女 同 孕 妇,
女 生 自 取 辱,
中 华 无 人 知,
只 为 洋 人 诉。
女 婴 统 统 杀,
只 因 在 中 华,
教 师 活 拆 八,
只 需 四 匹 马。
梦 境 现 实 混,
只 因 心 灵 损,
有 言 已 在 先,
谎 言 无 责 任。
人 民 日 报 强,
党 国 喉 舌 王,
史 上 无 前 例,
唯 她 发 文 章。
杀 婴 魔 ... 阅读全帖
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温哥华警方2007年在调查一名男子「人间蒸发」的案件时,循线揭发一个大型制毒网络。 该网络以一个东欧黑帮为核心,在卑诗省各地以「海外企业开连锁店」的方式生产毒品,并分销至其他地区,经营了至少四年。 警方称这种犯罪手法前所未见,大动作扫荡其中四间制毒工场,拘捕三名疑犯,并找出32支重火力枪械和手榴弹,以及足以夷平帕吐洛桥(Pattullo Bridge)的大量剧毒易燃毒品原料。
皇家骑警整合特别执法部队(CFSEU??)指挥官福格蒂(Pat Fogarty)表示,整个调查始于2007年6月38岁男子卡洛(Ronald William Carlow)下落不明的报案。 温哥华市警在调查卡洛失踪案件时,发现可能涉及一个庞大的有组织贩毒集团,因此于2009年6月与皇家骑警展开大型调查行动「E-Perstringe」,全力追查这个毒品网络。
警方在内陆制毒工场中找到的大批枪械。(冯捸苨摄)
地下制毒工场内部。(图片由警方提供)
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29
屋崙市中心一家中餐馆,光天化日之下遭四名非裔吃霸王餐,华裔业主讨款不回反被无理殴打。这间位于屋崙市中心百老汇街和15街附近的餐馆,一年内遭遇四次吃霸王餐的情况,业主抱怨该区治安可怕,现时心情希望早点出售餐馆,结束这个噩梦。屋崙华埠防止罪案委员会提醒业主,遇事应先报警不要鲁莽行事,有时宁愿吃点小亏,但安全最为重要。怨该区治安可怕,现时心情希望早点出售餐馆,结束这个噩梦。屋崙华埠防止罪案委员会提醒业主,遇事应先报警不要鲁莽行事,有时宁愿吃点小亏,但安全最为重要。非裔女子重拳击脸颈
昨日(17日) 该餐馆李姓业主接受本报采访时表示,现在心情非常复杂,被人吃霸王餐本来就是吃亏了,还被人拳打,心里别提有多憋气了。该案发生在上周六下午大约2点左右,两名非裔女子带了一个十多岁的少年和一个坐在推车里的婴儿到餐馆用餐。
李女士说:「因为周六一般客人不多,所以当时只有我和先生,还有7岁的儿子在。我招待她们坐下后,就去送外买,因为只有她们一桌顾客。而我的先生给他们点菜并身兼厨房的工作,她们当时点了一个炒饭和一个菜。」李女士表示,她们是家庭餐馆,通常周末都没有其他的服务员工作。
当李女士回来时,在车里看到刚才... 阅读全帖
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发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 特大喜讯:中国阻击手夺得军警阻击手世界杯四项冠军
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 12:33:01 2011, 美东)
5月30日,为期三天的第十届军警狙击手世界杯在布达佩斯落幕,中国武警夺得全部五
个项目中的四项冠军。新华社记者杨永前摄
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发信人: jszhb (金嗓子喉宝), 信区: Stock
标 题: 拿白人当性奴!英国四分之一性犯罪者为亚裔!(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 23:28:56 2011, 美东)
前一段时间我说过西方不敢得罪穆斯林,把巴基斯坦人犯罪团伙叫做“asian gang”。
说的就是这个。
http://www.wenxuecity.com/news/2011/08/03/1434291.html
19岁的史蒂芬妮奈特两年前以参加「夜总会趴」为饵,引诱两个十几岁的白人女孩外出
。然后用毒品和伏特加「摆平」她们,送给叁名遭到叁名亚裔男子当性奴。(图/翻摄
自网络)
一位17岁女子以参加「夜总会趴」为饵,引诱两个十几岁的白人女孩外出。然后用毒品
和伏特加「摆平」她们,然后送给叁名遭到叁名亚洲男子的性奴。
据了解,17岁的史蒂芬妮奈特(Stephanie Knight)先骗两名说带她们去跑趴,实际上却
把她们带到一处大卖场的停车场孩一起喝酒、嗑古柯咸。
上后,她打电话给性侵者说:「搞定她们了」!然把把女孩送到一处废弃的房... 阅读全帖
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发信人: jszhb (金嗓子喉宝), 信区: Stock
标 题: 拿白人当性奴!英国四分之一性犯罪者为亚裔!(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 3 23:28:56 2011, 美东)
前一段时间我说过西方不敢得罪穆斯林,把巴基斯坦人犯罪团伙叫做“asian gang”。
说的就是这个。
http://www.wenxuecity.com/news/2011/08/03/1434291.html
19岁的史蒂芬妮奈特两年前以参加「夜总会趴」为饵,引诱两个十几岁的白人女孩外出
。然后用毒品和伏特加「摆平」她们,送给叁名遭到叁名亚裔男子当性奴。(图/翻摄
自网络)
一位17岁女子以参加「夜总会趴」为饵,引诱两个十几岁的白人女孩外出。然后用毒品
和伏特加「摆平」她们,然后送给叁名遭到叁名亚洲男子的性奴。
据了解,17岁的史蒂芬妮奈特(Stephanie Knight)先骗两名说带她们去跑趴,实际上却
把她们带到一处大卖场的停车场孩一起喝酒、嗑古柯咸。
上后,她打电话给性侵者说:「搞定她们了」!然把把女孩送到一处废弃的房... 阅读全帖
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发信人: taigonghei (太公), 信区: Auto_Fans
标 题: 第二代爬坡王XU40四万迈感受
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 4 11:26:15 2015, 美东)
2011年年中入手的,一转眼就开了快四年了。总体来说还行,特别是前两年那种高油价
的环境,开V6 mid size SUV 简直太不爽了。
先说缺点。
1. 驾驶感觉很boring。新车买回来第一天就没有那种想好好享受一把的感觉。操控基
本就是一坨屎。虽然知道操控不是这个大妈车设计的考虑,但这种驾驶感觉还是让人觉
得很不爽。
2. 助力转向似乎没有根据速度调节的功能,高速时方向盘仍然比较轻,没有那种大车
的厚重感,很不爽。
3. 虽然是SUV,但坐得不高,看得不远,开起来没有种高高在上的感觉。
4. 音响比较垃圾。效果很cheap。
5. 倒车摄像头的显示屏太小,而且没有划线功能。这是因为没有配GPS的原因。后来查
过很多德国SUV配置(途锐,GLK等),GPS和倒车摄像头都是捆绑的,没GPS也没倒车摄
像头。想想丰田能给倒车摄像... 阅读全帖
c*********l
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34
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发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: 莫迪访问上海 受现场四千余名侨民夹道欢迎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 16 12:58:16 2015, 美东)
http://www.chinanews.com/tp/hd2011/2015/05-16/518339.shtml
5月16日,印度总理莫迪访问上海,并出席印度在华各界侨民招待会。现场四千余名印
度侨民身着多彩服装,挥舞旗帜,夹道欢迎。张亨伟 摄
j***h
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35
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发信人: jeffh (Jeffh), 信区: Military
标 题: 中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 23:46:54 2011, 美东)
中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
明报 2011-11-15 14:42:44
中国八九学运领袖之一的沈彤,原来在今次佔领华尔街运动中也有角色。他早前暂时放
下自己创办的纽约软件公司工作,为示威者出谋献策。
22年前,20岁的沈彤在北京参与八九学运。现在,43岁的他已是一名成功的美籍华裔商
人。《华尔街日报》报道,沈彤之前从未想过加入佔领运动行列。上月17日他从家里走
到祖科蒂公园时,没想到有示威者认出他,并清楚他曾为中国八九学运所作的贡献。沈
彤表示,「我对佔领运动也感兴趣。很快,我就感到佔领运动跟我有切身关系,但示威
行动容易好心没好报,所以我要助示威者一臂之力」。
沈彤表示,他已把其软件公司Vfinity的工作交给其下属,自己则每天为佔领运动提供
协助。他为纽约佔领运动担当「父亲」角色,每天到纽约祖科蒂公园为示威... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 佛教与科学彻底相容 (转载)
国会立法,佛教成为英国各中小学校的正修课,史无前例
英国的教育政策,在针对宗教教育方面,作了空前的改革。传统唯一基督教之教育法令
,已由《修改教育法令一九八八年法令第九条之第三款(The Education ReformAct一
九八八Section9《3》)》代替,改为中小学宗教教育不仅“表达反映大英王国传统的
以基督教为主的宗教,且应顾及与实行其它各大宗教教育(Reflect the fact that
thereligious traditions in Great Britain arein the main Chrisitian whilst
taking accountof the teachingand practices of the other principal
religiousrepresented in Great Brain)”。但此教育法立法颁布后,因无增上缘之
助,而显得默默无闻。
直到一九九四年七月五日,英国的教育部长、大英王国大主教与全英国教科书决策委员
会主席三人,招集了全英国各大宗教代表会议,正式推广与促进此新教育法令之实施,
宣布政府主办的公费... 阅读全帖
m********t
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发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【原创有声书】《蓝火》第四集 - 谷仓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 08:48:03 2014, 美东)
第四集 - 谷仓
http://www.youtube.com/watch?v=DeKfCGRp7eA
制作 huochai
旁白 renzhewudi
九月:septembersky
狐老道:jadefox
WebRadio版将于每周三推出一集【未名电台子夜惊心】原创有声书《蓝火》
敬请关注~
午课钟声应该敲响的时候,小九月正爬在谷仓房顶上隔着操场盯着对面小教堂上的十字
架发呆。学校周遭所有房子所有树他都爬过了几十上百遍,就只有这个教堂的尖顶从来
没上去过。那个十字真高,比学校门口的老槐树树梢还高好几尺,要是坐在那儿,恐怕
能看见李大牙家。也不知道李大牙怎么样了。上次问尔雅老师,说是被狗咬了手,这都
将近一整月了,应该好了吧。
尔雅老师是九月唯一喜欢的老师。 初到学校就很引人注目,记得那时她梳两条长辫,
辫梢上扎一... 阅读全帖
m********t
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标 题: 【原创有声书】《蓝火》第四集 - 谷仓
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第四集 - 谷仓
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制作 huochai
旁白 renzhewudi
九月:septembersky
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午课钟声应该敲响的时候,小九月正爬在谷仓房顶上隔着操场盯着对面小教堂上的十字
架发呆。学校周遭所有房子所有树他都爬过了几十上百遍,就只有这个教堂的尖顶从来
没上去过。那个十字真高,比学校门口的老槐树树梢还高好几尺,要是坐在那儿,恐怕
能看见李大牙家。也不知道李大牙怎么样了。上次问尔雅老师,说是被狗咬了手,这都
将近一整月了,应该好了吧。
尔雅老师是九月唯一喜欢的老师。 初到学校就很引人注目,记得那时她梳两条长辫,
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第四集 - 谷仓
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制作 huochai
旁白 renzhewudi
九月:septembersky
狐老道:jadefox
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午课钟声应该敲响的时候,小九月正爬在谷仓房顶上隔着操场盯着对面小教堂上的十字
架发呆。学校周遭所有房子所有树他都爬过了几十上百遍,就只有这个教堂的尖顶从来
没上去过。那个十字真高,比学校门口的老槐树树梢还高好几尺,要是坐在那儿,恐怕
能看见李大牙家。也不知道李大牙怎么样了。上次问尔雅老师,说是被狗咬了手,这都
将近一整月了,应该好了吧。
尔雅老师是九月唯一喜欢的老师。 初到学校就很引人注目,记得那时她梳两条长辫,
辫梢上扎一... 阅读全帖
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中国六四学运领袖 为占领华尔街出谋献策
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中国八九学运领袖之一的沈彤,原来在今次佔领华尔街运动中也有角色。他早前暂时放
下自己创办的纽约软件公司工作,为示威者出谋献策。
22年前,20岁的沈彤在北京参与八九学运。现在,43岁的他已是一名成功的美籍华裔商
人。《华尔街日报》报道,沈彤之前从未想过加入佔领运动行列。上月17日他从家里走
到祖科蒂公园时,没想到有示威者认出他,并清楚他曾为中国八九学运所作的贡献。沈
彤表示,「我对佔领运动也感兴趣。很快,我就感到佔领运动跟我有切身关系,但示威
行动容易好心没好报,所以我要助示威者一臂之力」。
沈彤表示,他已把其软件公司Vfinity的工作交给其下属,自己则每天为佔领运动提供
协助。他为纽约佔领运动担当「父亲」角色,每天到纽约祖科蒂公园为示威... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 四大悲
人生四大悲:洞房抄党章,接站被嫖娼,久病逢莆田,金榜落他乡。
小时候,一直以为公主是住在皇宫里的,长大后,现在才知道公主是在包厢里的。
不管一段多么有道理的话,只要加上这句,就变得low爆了:这个看到必须转
如果你同意的话,请转发,越多越好。
老婆:我提示过你,买礼物,一是我表现出过喜欢,二是质感要比普通的好,三是目前
家里没有。礼物不用一进门就看见,放在睡觉前一定会打开的地方就好了,才能有惊喜。
我:我就是这么做的。
老婆:所以你就买一块上等五花肉放在冰箱里?
老师:为什么520除3无限循环?
小新:因为爱情是容不下第三者的。
小明:哪有,因为第三者是除不尽的……
昨晚喝了点酒,让老婆开车。路上查酒驾交警拦车,老婆踩着油门就朝交警冲过去了,
要不是马路牙子高,他就光荣了。交警从花坛里爬出来后按流程吹仪器,查证都没问题
。然后问我:“为什么不开车”,我:“喝酒了”交警:”喝了多少?”我:“1瓶啤
酒。”交警:“那没事,你开吧,别让她开了,太TM吓人了。
家有肥猫一枚,四岁了,长相忠厚老实,每天我一躺下它就跑过身边来抱着我胳膊陪我
睡!
第二天我醒来它还是保持着这个姿势抱着我胳膊呼呼睡!... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(13):佛教千百年来的弘扬,始终遵循着契理契机的原则。如今,整个社会都已进
入现代化的进程,现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区,已
基本采用现代化的弘法方式,比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行,并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是,藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题?又是如何着手进行的?
答:佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中,我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是:佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人;佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件,一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下,我
们欢迎一切现代化的弘法方式,并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是,佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾,佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理,佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化,并不能化导世
间学艺与世人思想的话,这样的佛法又怎能佩称为最究竟的智慧?故需要现代化的不应
该是佛法的本质、佛法... 阅读全帖
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第三卷 第一千六百六十四章 炎金之精

虽然韩立并未将话全部说出来,但许老怪自然明白其意思了,不禁眉头微皱的问
了一句:
“道友倒底需要何种宝物才肯交换,不妨直接说出来吧。就算老夫身上没有,但
自问交游还广,也可帮道友想办法寻到的。”
韩立闻言,却沉吟不语起来。
要说他没有想要东西,自然不可能的。别的不说,但是青元子所需吖要的那些珍
稀材料就一大堆的。
但就因如此,他反而不好开口的。
用真麟本源换取其中数件材料,他自然觉不值得如此做。但要换取材料一多,许
老怪恐怕以为他想趁火打劫,反而平白交恶对方的。
毕竟真麟本源价值,也只有自己才清楚的。可此事却不能明言千对方。让他颇有
些有些难言。
“许道友,在下需吖要东西都颇为偏弊,即使以道友之力也不易找到的。不说也
罢。至于那天地元气韩立轻叹了一口气,脸上仍是迟疑之sè。
许老怪见韩立如此为难模样.也脸sè有些阴晴不定了。
但他瞅了瞅身后少年一眼后,蓦然一咬牙,从怀中又掏出一只深蓝sè玉盒来,并
神sè一凝的说道:
“韩兄再看看此... 阅读全帖
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正文 第九卷 灵界百族 第一千七百四十三章 灵药与交换

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灵药与交换
之后,口中却恭敬的问候道。
“哈哈,韩道友不必客气。咦,道友已经是九阶修为了!”千机子先是笑嘻嘻的冲
韩立连连摆手,但是神念略一扫过后,脸色微微一变的问道。
“晚辈在广寒界中得了一些小机缘,才能得以侥幸进阶的。”韩立心中叹了一口气
,但面上丝毫异样没有的回道。
虽然他一下进阶到炼虚后期顶峰,但是因为用秘术遮掩,柳水儿等同阶存在自然无
法看出其修为的变化。
至于出来之后,月仙子等人虽然进阶合体了,但是因为刚刚进阶,神念之力也不见
得比得上韩立,自然同样无法看出什么来。
至于翁姓青年,虽然一眼就看出其修为的增长,但是以此人大乘修为自然不会将此
事放进眼中的,故而根本提都没提此事的。
现在见到这位合体后期的千机子,倒是被其看了出来。
“能一下进阶两级,怎么说也不能说是小机缘吧。呵呵,不过老夫在此,就是为了
韩道友来的。道友跟我来一下吧,有其他两人也要见见道友的。”千机子脸... 阅读全帖
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一头巨蟒背上居然生着三排水晶般的鳞片,每块鳞片都有手掌大小,从蛇头一直延伸到
蛇尾。另一头巨蟒则只长着一排晶鳞。
在夜幕下,巨蟒的晶鳞闪耀着淡淡莹光,游动之际恍若一道光带在流转,异常神秘
美丽。
这是晶蟒,永夜大陆特有的一种凶兽,以毒雾著称,长出三排晶鳞的成年巨蟒有相
当于七八级人类战兵的战力。
千夜看着两条晶蟒,正在想要不要下去,结果那头小些的晶蟒先一步发现外面有人
,蟒头警惕地高高竖起,大口一张,顿时一团晶莹闪烁的雾气就喷了过来。
千夜侧身避过毒雾,不再犹豫,跃下山崖,刹那间已扑至晶蟒的巢穴内。
空中闪过一道艳红色的刀光,闪耀光牙刺穿了那头三排背鳞的晶蟒脑袋。千夜几乎
用了八成力量,才把短刀插进头骨的缝隙,可见这大家伙的脑袋之硬,按照这种强度,
就算是鹰击也无法一次轰爆它的头骨。
巨蟒生命力极度顽强,即使脑袋被刺穿,依然拼命翻滚,差点把千夜拍到洞壁上。
这一刻千夜终于找到了角力的对手,一手紧握闪耀光牙,另一手牢牢勒紧晶蟒不放,随
着蟒身的翻滚,不时在洞壁间纵跃,任晶蟒如何甩击都没被抛下。
角力进行了许久,晶蟒才趴下不动了。
旁边另一头单排背鳞的晶蟒被翻腾的劲气差点逼出洞穴外,这时才... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【原创有声书】《蓝火》第四集 - 谷仓
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 08:48:03 2014, 美东)
第四集 - 谷仓
http://www.youtube.com/watch?v=DeKfCGRp7eA
制作 huochai
旁白 renzhewudi
九月:septembersky
狐老道:jadefox
WebRadio版将于每周三推出一集【未名电台子夜惊心】原创有声书《蓝火》
敬请关注~
午课钟声应该敲响的时候,小九月正爬在谷仓房顶上隔着操场盯着对面小教堂上的十字
架发呆。学校周遭所有房子所有树他都爬过了几十上百遍,就只有这个教堂的尖顶从来
没上去过。那个十字真高,比学校门口的老槐树树梢还高好几尺,要是坐在那儿,恐怕
能看见李大牙家。也不知道李大牙怎么样了。上次问尔雅老师,说是被狗咬了手,这都
将近一整月了,应该好了吧。
尔雅老师是九月唯一喜欢的老师。 初到学校就很引人注目,记得那时她梳两条长辫,
辫梢上扎一... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 不同的文明, 不同的宗教
大乘其实有个suchness,小乘没有了,无论是经还是实修。就是中观,唯识,如来藏里
面的那个不同名字的东西其实都是suchness。
至于慈悲,大小乘共有,只是小乘不象大乘把发菩提心提的那个高而已。
佛陀本人就是慈悲的极致体现,也基本可以说只有涅磐以后才有可能达到那个极致的慈
悲状态。无论如何,四无量心,四梵住很有意义非常强大。而且不仅仅在于实修,六度
四摄里面也有体现的。
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佛教现代化的真实内涵
问(13):佛教千百年来的弘扬,始终遵循着契理契机的原则。如今,整个社会都已进
入现代化的进程,现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区,已
基本采用现代化的弘法方式,比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行,并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是,藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题?又是如何着手进行的?
答:佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中,我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是:佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人;佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件,一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下,我
们欢迎一切现代化的弘法方式,并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是,佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾,佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理,佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化,并不能化导世
间学艺与世人思想的... 阅读全帖
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Instead of answering the question directly, I'll quote an article that
answers it indirectly and gives an overall picture.
My personal opinion is it's not mandatory. However, if you have doubt about
it after observing only the present, then observing the past may help.
Logically, any finite amount of observation can't establish the universality
of any natural law absolutely. e.g. you can argue the physical law is
different 40 billion years ago, or in a parallel universe, and there is no
practica... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(13):佛教千百年来的弘扬,始终遵循着契理契机的原则。如今,整个社会都已进
入现代化的进程,现代的生活方式已代替了以往传统的生活方式。在汉传佛教地区,已
基本采用现代化的弘法方式,比如通过电视、电台、音像、网络等多种媒体进行,并以
通俗易懂的现代语言对佛法进行诠释。我想知道的是,藏传佛教是如何看待佛法现代化
的问题?又是如何着手进行的?
答:佛教确实面临一个如何与整个社会的现代化进程相协调的问题。在飞速发展的现代
社会中,我想佛教应该而且必须借助于现代化的各种手段以利自身的发展壮大。但这一
切的前提必须是:佛法绝不能以丧失自身的原则为代价去迎合世人;佛法也绝不能以降
低自身的水准为条件,一味迁就现代人的各种生活习惯、思维习惯。在这些前提下,我
们欢迎一切现代化的弘法方式,并将积极准备将这些手段用于藏传佛教的弘扬上。但最
主要的指导思想依然是,佛法的思想如果不能穿透时空的迷雾,佛法如果没有揭示出宇
宙的终极真理,佛法如果还要随着世人分别念的改变而相应地被其所化,并不能化导世
间学艺与世人思想的话,这样的佛法又怎能佩称为最究竟的智慧?故需要现代化的不应
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