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全部话题 - 话题: 四无
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h***l
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1
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十四章 民运人士当特工(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:03 2010, 美东)
第十四章 民运人士当特工(二)
秘密文件频繁曝光
2004年,六四事件十五周年之际,一份秘密文件被媒体曝光,这是《北京之春》杂
志社社长王丹及主编胡平写的一封密信,收信人是时任台湾民进党副秘书长的李应元,
内容是要求民进党每年向《北京之春》杂志社提供10.8万美金的补助,按每月9000美元
的额度付给。
这封信一共四页,全文为简体字。从第一页上方印有《北京之春》联络电话及网址
的格式来看,极像一份传真文件。向媒体提供这份文件的消息来源表示,这是一份传真
稿。信的台头为“尊敬的李应元先生”,文末的署名则是“北京之春杂志社王丹社长,
胡平主编 23/05/2004 于纽约”。
王丹长期从台湾当局秘密领取巨额经费,自称给了《北京之春》等组织,但他所提
及的民运团体都表示没有见过这些钱。人们不禁要问:这些钱去了哪... 阅读全帖
h***l
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2
【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十四章 民运人士当特工(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:47:03 2010, 美东)
第十四章 民运人士当特工(二)
秘密文件频繁曝光
2004年,六四事件十五周年之际,一份秘密文件被媒体曝光,这是《北京之春》杂
志社社长王丹及主编胡平写的一封密信,收信人是时任台湾民进党副秘书长的李应元,
内容是要求民进党每年向《北京之春》杂志社提供10.8万美金的补助,按每月9000美元
的额度付给。
这封信一共四页,全文为简体字。从第一页上方印有《北京之春》联络电话及网址
的格式来看,极像一份传真文件。向媒体提供这份文件的消息来源表示,这是一份传真
稿。信的台头为“尊敬的李应元先生”,文末的署名则是“北京之春杂志社王丹社长,
胡平主编 23/05/2004 于纽约”。
王丹长期从台湾当局秘密领取巨额经费,自称给了《北京之春》等组织,但他所提
及的民运团体都表示没有见过这些钱。人们不禁要问:这些钱去了哪... 阅读全帖
p******o
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3
http://bbs.wenxuecity.com/184197058/818702.html
蒋公威武:奢言抗日者,杀无赦。——蒋介石在中日签定《何梅协定》后的讲话(1935
年)(ZT)
究竟谁真正抗日?我看,作为当时敌国的日本是最有发言权不过的了,他们才最清楚谁
对自己打击最大,谁在真正抗日,他们最怕谁。本文披露部分日本史料,以还原于历史
的真相!让中国人看清楚,谁才是真正的抗日英雄,是共产党还是国民党?!
这次回沪,坐出租车时,有个司机愤愤不平地说:“实际上,真正抗日的是国民党
,根本不是共产党,共产党是个大骗子,把我们这些中国人都骗了。”我这才发现,当
今中国人抗日史观之混乱,已经到了无以复加的地步!
知从何时起,一股妖气,阴气开始弥漫在祖国的大地上,控制着中国各大喉舌媒体
,欺骗着善良的中国民众。这股妖气摇唇鼓舌抹黑共产党的军队,歪曲中国抗日战争的
历史,别有用心地为蒋介石歌功颂德,对蒋介石消极抗日招幡呐喊、指鹿为马、颠倒黑
白!
究竟谁真正抗日?我看,作为当时敌国的日本是最有发言权不过的了,他们才最清
楚谁对自己打击最大,谁在真正抗日,他们最怕谁。下面,披露部分日本史料,... 阅读全帖
f****o
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4
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 写在唐山大地震四十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:23:38 2016, 美东)
“地震不能预测”,这是中国大陆一些所谓地震专家一再声明的态度。事实果真如此吗
?在唐山大地震四十周年之际,让我们再次回顾这个沉重的话题。反思这段历史,是为
了让这样的悲剧永不再发生。
唐山大地震有预测,由于官方对真相的隐瞒,才造成惨重伤亡
早在一九七四年五月,北京市地震局的耿庆国根据当时华北北部地区干旱失调和暖冬冷
春的气象异常指标,预测华北和渤海地区在未来一两年将发生7级以上大地震,并提交
有关报告。六月二十九日,国务院发布国发[1974]69号文件“国务院批转中国科学院关
于华北及渤海地区地震形势的报告”。
一九七五年底,地质部地震地质大队的黄相宁在写给国家地震局的年度趋势意见中提出
,乐亭、锦州、敖汉旗这个范围将发生六级以上地震。
一九七六年初,唐山市委主持召开唐山市防震工作会议,唐山地震办公室负责人杨友宸
预测,唐山市方圆五... 阅读全帖
b*****g
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5
来自主题: Parenting版 - 这一年教儿子中文的体会
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山... 阅读全帖
b****e
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6
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 - 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 - 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月,我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道,别致的观音殿与和如图书馆,以及美丽的七宝湖,在这个庄严的佛
教道场,我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师,美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者,而这次主七的开印阿阇
黎,兼通北传和上座部佛学,深入经论和禅修,为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七,其教法追随南传佛教的风范,与北传中国禅宗的方法和道风十分不同,令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示,以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松,而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖
J*********n
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7
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zoun (槑槑槑槑槑), 信区: Joke
标 题: 从无忌转一个好文,请对号入座 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 19 01:16:45 2009)
发信人: younikwoo (youyou), 信区: PhotoGear
标 题: 从无忌转一个好文,请对号入座
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 18:18:42 2009)
关于器材(引用网友妙论,请岛民兄提供原作者ID)
1 任何相机都可以拍摄任何题材!
2 任何胶片都可以拍摄任何题材!
3 任何镜头都可以拍摄任何题材!
4 买能买得起的最好的器材!
5 摄影是用光的艺术,所以,先要用光可以花在器材上的钱!
6 镜头后面那个头固然很重要,但“工欲善其事,必先利其器”更重要!
7 金属器材永远比塑料的好,分量重的器材永远比轻的好,贵的永远比便宜的好,除非
你被人宰了!
8 买器材前一定要冷静,买器材时必须要冲动,这是器材物语的理智与情感!
9 假如一件器材买回不久就后悔了,说明它不属于你,赶紧卖掉止损!
10 假如觉得一件器材... 阅读全帖
R*o
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8
(注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误,但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖
b**f
发帖数: 600
9
V版,从5开始,都是无锁的,不管是在哪儿买的,不管是不是有合约。
A版,苹果官方店卖的全价无合约机是无锁的(从4还是4s开始就是如此)。
T版,苹果官方店卖的全价无合约机是无锁的(从开卖以来一直如此)。
————————————————更新————————————————
S版,苹果官方店卖的全价无合约机是domestic有锁,international无锁
(包括5s,5c,6,6+),在美国用不了ATT和T-Mo,但带回国是三网通吃。
参见qufeng同学的帖子:
http://www.mitbbs.com/article_t/Apple/31748009.html
关于S版6和6+带回国用,参见威锋网的帖子:
http://bbs.feng.com/read-htm-tid-8313355.html
http://bbs.feng.com/read-htm-tid-8323885.html
从上面威锋网的帖子里面还可以看到,S版6和6+可以插上国内的卡,
在美国这边漫游到ATT和T-Mo上面。(但是直接插ATT和T-Mo的卡不行。)
——————VATS四个版本的6和6+在美国和... 阅读全帖
l*******r
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10
来自主题: _Hope版 - 赵四小姐:世间本无传奇(zz)
时光倒流回八十多年前的某一天,落日西沉,夜幕降临,世界本应归于沉寂,但坐落在
海河之滨的蔡公馆舞厅,却觥筹交错。
一位十六岁的窈窕少女,静静托腮坐在大厅角落休息,忽然一阵喧闹:“少帅来了!”
来客自动闪出一条通道,一名英气男子身着白色西装颈系深红领带翩然而至。
一屋子的云鬓香影,他却独独发现转角的她,她不似舞厅中其他的太太小姐,她们靠珠
宝和粉黛装饰,而她,是清水出芙蓉:肌肤如玉,秀发如瀑,眼眸如潭,真正天生丽质
的东方佳人。
他走到她面前,伸出手邀舞:“可以吗?”
她身边的姐姐刚为她推辞:“小妹年龄太小,不会。”
她却默默挽住他的手臂滑入舞池。
一个步履矫健,一个轻如飞燕;一个风度翩翩,一个袅袅婷婷。身姿倩美,舞步婆娑,
一曲终了,四目相对,他目光热辣,她羞涩低首蹁跹而去。
这是他们认识的开始,他二十七岁,她十六岁。
如果你喜欢才子佳人的传奇,一定不陌生电视剧里张学良与赵四小姐初识的桥段。
只是,生活告诉我们,这个世界从来不存在完美的人和事,过于完美的感情,只发生在
童话和想象中,现实的常态,除了平淡,就是千疮百孔与劫后重生。
他们之间,究竟怎样?
据说,她出生的时候,天空出现了一道... 阅读全帖
s**i
发帖数: 666
11
这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
港府抛出四项措施,锐意堵截内地孕妇“闯关”产子
1月20日据香港大公报报道,内地孕妇涌港产子问题已响起警号,香港特区行政长官曾荫权19日在答问大会上抛出四项措施,堵截内地孕妇“闯关”产子,包括由两地连手打击中介公司和跨境车辆,由源头禁绝未预约的内地孕妇来港;在入境管制站加强截查,尽快遣返未经预约的内地孕妇;加强取缔无牌经营旅馆,令内地孕妇难以非法居留;以及检讨非本地孕妇在急症室分娩的收费,减少被滥用。
曾荫权19日到立法会出席答问大会时,主动提出四招,打击内地孕妇闯关产子。曾荫权指出,近年内地孕妇来港产子人数急增,为香港的医疗服务带来压力,他们也要应付内地孕妇的港生儿童对卫生及教育等服务的需求。特区政府高度重视这些问题,正积极采取应对措施,保证香港的居民孕妇和婴儿获得优先的服务和照顾。
针对无预约的内地孕妇企图闯关入境的数字上升,亦有内地孕妇在入境后、临盆前到公营医院急症室分娩。特区政府会主动采取四项措施,坚决打击这些行为。
两地连手打击中介
第一,香港会与内地政府合作,连手打击协助运送无预约内地孕妇入境的中介公司和跨境车辆,遏止被遣返的孕妇再冒险闯关入境。
入境管制站增人手
第二,在... 阅读全帖
i***s
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13
报名窗口前围满了家长
“我的户口在你们鼓楼区,你就要给我解决小孩上学问题!”昨天是南京市小升初跨区借读生(小学在外区择校),回户籍登记的第一天。上午,现代快报记者刚走进原鼓楼区的报名点,就看见一名男子激动地冲着教育局工作人员嚷嚷,要求安排自己的孩子上致远中学,而他全家的户口挂在姐姐家。
南京初中名校云集的几个区,都上演“热闹”场面。很多家长把全家的户口挂在爷爷奶奶、姑姑叔叔,甚至是非亲属家,以此来争取直升名牌公办初中,或者参与公办热点初中摇号。不过,有关人士表示,乱挂户口择校,是白忙一场,公办热点初中摇号,没他们的份儿。
不少家长拿出“无房证明”
原鼓楼区的报名点设在鼓楼区教师进修学校,一共有四个窗口收材料。现代快报记者看到众多衣着光鲜、谈吐不俗的家长,拿出来“无房证明”“集体户口”……
现场,一对夫妻帮孩子报名的时候,称自己没有房,要用孩子外公的房子来入学,学区很好,是金陵汇文学校。“我们一追问,他们有点架不住了,说其实有一套房,小了点儿,正准备卖。”工作人员说,再一细问,这对夫妻还不止这一套房,其实是房产大户。
还有一位IT公司经理,也自称“无房户”。他告诉工作人员,自己原本是有房... 阅读全帖
C********g
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14
来自主题: History版 - 霸才无主始怜君――谈周恩来
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27932
余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通“知识份子... 阅读全帖
s*******w
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15
季羡林六四事件投案自首始末 称“不想活了”(图)
文章来源: 史海钩沉 于 2014-05-08 20:30:09 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
打印本新闻 (被阅读 13677 次)
2
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1989年六四事件期间,78岁的北京大学教授季羡林两度前往天安门探望绝食学子。季羡
林门生、作家张曼菱在《季羡林——追念与思考》一文中披露,季羡林坐在三轮车上,
高扬“一级教授季羡林”白幅,学生蹬车前行。另外,他还与荣毅仁联手为广场学子滋
补身体。当局开枪镇压后,季羡林不改其道。任何会议不发言,一发言就是:“别问我
,问我就是爱国民主运动。”某日,季只身坐上出租车到海淀公安局去投案自首。他说
,“我是北大教授季羡林,我两到天安门。广场上的学生是受我指使。把我和他们关到
一起吧,我已经七十多岁,也不想活了。”公安局不知就里,打电话到北大。北大去人
把他硬接了回来。
晚年季羡林在寓所留影
每一位逝者的位置,由岁月和人格构成。
人走了,历史的本质会渐显露出,世态炎凉左右不了。
季羡林是值得追思的。
像《浮生六记》
2007年7月,秋凉初透... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
16
非毛化的起源:四千老干部历数毛泽东罪行(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2015-04-09 10:45:32 -
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。决议指出,毛泽东在中共
建政后犯有两次错误。一是,在开始全面建设社会主义的十年(1956-1966)中,党的
工作在指导方针上有过严重失误,毛泽东负有主要责任。二是,毛泽东发动和领导的“
文化大革命”(1966-1976)使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失,对
于“文化大革命”这一全局性的、长时间的左倾严重错误,毛泽东负有主要责任。
不过,决议也指出,毛泽东虽然在“文化大革命”中犯了严重错误,但是就其一生来看
,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的 。
这份决议虽然没有完全否定毛泽东,但却被外界视为此后中国官方与民间“非议”毛泽
东的起源。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之... 阅读全帖
M******a
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17
https://bbs.tianya.cn/m/post-no05-158929-1.shtml
煮酒论史11596
岁月如戈
2010-04-07 17:18
郭道晖:四千老干部对党史的一次民主评议
作者:郭道晖 发布时间:2010-3-22 14:13:35
四千老干部对党史的一次民主评议——《党的若干历史问题决议(草案)》大讨论记略
30年前,即1980年,在党内举行过一次四千高级干部对《关于建国以来党的若干历史问
题的决议》草案(以下简称“历史决议”)的大讨论,这次讨论从10月中旬开始到11月
下旬结束,前后持续了一个多月时间。之后决议草案经多次修改,于1981年6月27日举行
的中共十一届六中全会一致通过。邓小平同志对历史决议给予了高度评价,他说:“总
的来说,这个决议是个好决议。我们原来设想,这个决议要举毛泽东思想的伟大旗帜,
实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’,评价毛泽东的功过是非,使这个决议起
到像一九四五年那次历史决议所起到的作用,就是总结经验,统一思想,团结一致向前
看。我想,现在的这个稿子能够实现这样的要求。”(1981年6月22日下午邓小... 阅读全帖
j*****x
发帖数: 18139
18
为了拉人进场,我之前先贴了女儿国部分的解读,一共三章,现在女儿国讲完了,就从
头开始说吧,为了呼应前面的标题的序号,这实际的第一篇,就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明,我对《西游记》的解读,是经过长时间构思,
阅读了不少相关文章之后,苦憋了数月才完成的,尽管我力图求新,也确实提出了一些
我自鸣得意的观点,但必须强调的是,仍有一些看法,我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点,但有些问题太过关键,按照情节的发展,有一
些实在是绕不过去的问题,我只好按照自己的理解,再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们,我满怀敬仰的望向夜空,心中高喊着一万遍“三克油”,向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的,能给将来有意继续解读《西游记》的朋友,起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔,缘于很早以前,看过一个关于《西游记》的视频,视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了,作者我更不知道是谁,但总之,那是一个挺好看的视频。正是这
段视频,引起来我的感慨:
《西游记》是一部被严重低估的小说,因为种种原因,在现代中国,它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖
j*****x
发帖数: 18139
19
为了拉人进场,我之前先贴了女儿国部分的解读,一共三章,现在女儿国讲完了,就从
头开始说吧,为了呼应前面的标题的序号,这实际的第一篇,就还是叫做第四吧。
还是要郑重声明,我对《西游记》的解读,是经过长时间构思,
阅读了不少相关文章之后,苦憋了数月才完成的,尽管我力图求新,也确实提出了一些
我自鸣得意的观点,但必须强调的是,仍有一些看法,我是受到了其他前辈高人的启发
的。我尽量不想写前人已经提出的观点,但有些问题太过关键,按照情节的发展,有一
些实在是绕不过去的问题,我只好按照自己的理解,再重新解读一次。对于这些前辈牛
人们,我满怀敬仰的望向夜空,心中高喊着一万遍“三克油”,向你们表达我的崇敬之
情。我也希望我所写的,能给将来有意继续解读《西游记》的朋友,起到一些抛砖引玉
的作用。
不是废话的废话
我之所以动笔,缘于很早以前,看过一个关于《西游记》的视频,视频的名字和内容现
在我也都记不清楚了,作者我更不知道是谁,但总之,那是一个挺好看的视频。正是这
段视频,引起来我的感慨:
《西游记》是一部被严重低估的小说,因为种种原因,在现代中国,它仅仅是作为影视
作品中武打和特技的... 阅读全帖

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20
【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: byang65 (混得不错呀), 信区: Movie
标 题: 国之重器,民族脊梁;清华骄子,《无问西东》
关键字: 无问西东, 清华
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 22 16:02:02 2018, 美东)
第一次观看此片,是一部不太完整的网络枪手版。等看明白这是一种四个故事通过时空
交织而成的特殊叙事结构,已经有点晚了,许多细节已经遗漏。甚至一度分心,胡思乱
想起一些细枝末梢的问题,比如泰戈尔这位阿三说英语居然一点都不打嘟噜;黄晓明拉
个美女跑过整个清华园这种风景俺咋从来没见到过?直到第二遍观看了完整版,才算真
正看懂了这部电影。
第一个故事发生在上个世纪二十年代,讲了一个治学的故事。校长梅贻琦,大师王
国维,泰戈尔等人的观点启发了处于迷茫之中的主人公,使其完成了对学问的定位。那
就是:听从真心,无问西东。治学是一所大学立足的根本,作为一部百年校庆影片,这
个故事必须有!那是一个宁做太平犬的乱世,但对文人来说,也是一个幸运的时代,因
为那个时代大师辈出。
第二个故事发生在1940年左右,讲述了第一个故事里的主... 阅读全帖
j********e
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网络转载:可能很旧,总有没看过的!
很有趣!
无忌圣经七十七条
1 任何相机都可以拍摄任何题材!
2 任何胶片都可以拍摄任何题材!
3 任何镜头都可以拍摄任何题材!
4 买能买得起的最好的器材!
5 摄影是用光的艺术,所以,先要用光可以花在器材上的钱!
6 镜头后面那个头固然很重要,但“工欲善其事,必先利其器”更重要!
7 金属器材永远比塑料的好,分量重的器材永远比轻的好,贵的永远比便宜的好,除非
你被人宰了!
8 买器材前一定要冷静,买器材时必须要冲动,这是器材物语的理智与情感!
9 假如一件器材买回不久就后悔了,说明它不属于你,赶紧卖掉止损!
10 假如觉得一件器材该换了,无需考虑,立刻换了,因为到最后你还是会换,结果无
非是徒增犹豫彷徨的时间罢了!
11 不用担心贬值,器材不是股票,买器材是使用,不是投资!
12 不用爱惜器材,器材没那么娇贵,它存在的意义是被使用,而非供奉!
13 胶片也属于器材,选择胶片的难度不亚于选择器材!
14 没有一步到位的器材,没有一步到位的系统,除非你是个没有激情的人!
15 测光表对于玩家来说,实用意义远远小于亮骚意义,所以,它很重要!
16 不必... 阅读全帖
j*****x
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(五)
七月十四,鬼节。萼离儿梨儿受伤了。
娜娜告诉水无香,当时果酱正给大伙儿唱河北梆子呢,谁知大晌午的突然窜
出一只猹,冲着萼离儿梨儿就扑,果酱给吓昏过去了,龙长官也不在跟前,是自己跟小
九月一起拿棍子才把猹打跑的。
水无香有点烦躁,最近几天确实不对劲儿,她能感觉到阴气越来越重,检查
了几次,结界没有问题,可她还是不放心,她担心萼离儿。
推开果子的门,果子还躺着,见水无香进屋,果子坐了起来。
“别起来,今天好些了么?”
“头还是有点昏。”果子靠在枕头上半起半卧。“师姐,结界没有问题吧?”
“查了,禁制很稳,妖魔怪物僵尸恶鬼绝进不来。”水无香回答,“你别担
心,好好养病,身体最重要。”
“不知怎么了,这两天突然就觉得没劲儿,挺怪的。”
“没什么,你刚化形时间短,形神不适挺正常,我当年未渡三劫前也常不舒
服,可能跟月相有关。”
“离儿怎么样,不要紧吧?”
“没什么大事,擦... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
事情总是太过突兀。
门外雨声呜咽,屋内鬼影般的灯火映照,那张伤痕累累的脸露出诡异微笑。
谭剑涛和李姓教官同时惊叫一声,谭剑涛身不由己的往后退了一步,李教官同样惊叫声
中后退一步,但他是教官,年纪大经验也多,惊声未绝,却已经扭头摸到了桌上的长剑。
“呛啷”一声,只是一声长鸣,但三把剑却在这一声脆响之中同时跃出了自己的剑鞘,
握在三只手中凌空飞斩而去。
李教官一剑在手,扭身回斩!有如鲤鱼翻身!
王天逸双剑齐出,猱身冲前!好似黑豹扑击!
楼上的谭剑涛只见李教官的长剑在乱跳的豆油灯灯影中划出了一条银色白虹,直朝面前
的敌人弯斩而去,而王天逸的双剑则带起了一条碎星光带,有如两条银河奔腾而下,直
直冲着白虹撞去。
“当当!”三剑相格发出连珠炮般的两声响,李教官先打偏了凶猛而至的右手剑,然后
又和王天逸的左手剑猛地硬碰硬的撞在一起,白虹和银河倏忽而灭,化为剑间的火星四
迸开来。
两把剑同时顿住了去势,同时在空中发着颤,而王天逸已经和李教官面面相对了。
左剑虽停,但王天逸豹子般的凶猛去势却毫无停顿的趋势,李教官只觉一股潮湿的气息
扑面而来,王天逸来势如此之快。他已经扑入了长剑攻击地盲区!
距离之近... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第二十九节 暗夜雨冷(三)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:21783字体:+大中小-

成雨夜所特有的躁动的寂静。Www!QUAbEn-XIAoShUo!cOM
但这黑与雨组成的寂静,一辆狂奔的马车猛然把它们撕成碎片,沿着泥痕和溅水的直线
,沿着车夫焦灼的喝骂和嘹亮到刺人的马鞭声拉成的直线,在建康城的小巷大道中狂躁
的横行而来。
随着这狂躁的声音传来,街道口靠墙的黑暗中猛然竖起一排人影,领头的人戴上了蓑笠
,走出遮蔽风雨的屋檐之后,他挺了挺后背仿佛把湿气和烦躁都抖落在了身后的雨里,
然后他抽出了发亮的刀刃,远方的黑暗彷佛如一头巨兽的血盆大口,这辆狂躁的马车就
如同从这怪兽口中一跃而出的小船,而他和他的手下就像大海中的一道锁链,长刀横出
,马车不情愿的停在了他们面前。
“来者通名。”戴蓑笠者看了一眼拉车四匹健马口鼻间的白气,抬头问道。
“我。”
没有通报所谓高姓大名,马车车窗中伸出一个人头来,他看着蓑笠客毫无表情的说道。
江湖很大,没人认识所有人;江湖很小,几乎所有有名的人别人也许都知道,因此很多
人需要通报姓名。
但这个人没有通报,只说了一个“我”。彷佛他知道他的脸... 阅读全帖
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第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖
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第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖
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第三章 论公开信的议题:关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题,并佐以李常受著述的摘录:
“基督有两种性情—人的性情和神的性情;我们也是一样,我们有人的性情,又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人,我们也是神而人。祂是木造包金的约柜,我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样,但以性质来说我们完全一样。”
李常受,《包罗万有的基督》
(台北:台湾福音书房,1970),繁一二八至一二九页,简91页。
“神能对信祂的人说,‘我是神而人者。’信祂的人能回答说,‘主啊,赞美你。你是
神而人者,我们是人而神者。’”
李常受,《三一神作三部分人的生命》
(安那翰:水流职事站,2008),繁五四页,简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见,神的经纶、计划就是要把祂自己作成人,又把我们这
些祂所造的人作成神,叫祂自己人化,叫我们众人神化。结果,祂和我们,我们和祂,
都成了神人。”
李常受,《关于神圣分赐更深的研读》
(台北:台湾福音书房,1990),繁四五页。
“我们信的人都是从神生的。从人生的就是人,从神生的也就是神。你我都是从神生的
,所以我们也都是神。”
同上,繁四四页。
“因着父、子... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 赵庸基 第四度空间
http://www.ctestimony.org/2004/20040504.htm
第一篇 孵育:一条信心之律
不通过你自己个人所拥有的信心,上帝决不完成他伟大的工作。你确有信心,这是
当然的事,因为圣经上说,上帝给我们每个人都分配了一份信心。无论你感觉到没有,
你是有信心的。也许你尝试过感觉信心。但当你需要时,信心就在那儿。就好像你有两
条手臂一般,它听候你去运用。你需要用手臂的时候,尽管伸出去动动。我不必等感觉
到有两条手臂挂在肩上,才知道我拥有它们。
信心可在几方面动工,使你与住在你里面的天父相连结。圣经说:信就是所望之事
的实底。实底在能作完全和有效的使用之前,首先要经过孵育阶段。你现在也许会问:
“使我的信心产生功用,需要些什么要素呀?”进行孵育程序,有四个基本步骤:
看见一个清楚的目标
要运用你的信心,第一你必须能看见一个清楚的目标。信是事物的实体,是清楚的
,其所盼望的。如果你对你目标,只有一个模糊的印象。那么,你就休想触摸到能回答
你祷告的那一位。你必须有一个清楚、明确的祷告目标。我是在一个非常特别的场合学
到了这门功课。
我初牧会的几个月,从物质方面说,真是穷到极... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 唯识浅谈(ZT)
唯识学的实践
了解了唯识与三性,可以说已经基本把唯识学的理论框架概括了,可是唯识学不单
是一门理论,更是一个实践体系。
现在佛教内部流行一个趋势,就是强调实修而贬低理论,好像只要谁重视理论就说
明他没有修行似的。持这观点的人其实是既不懂理论又不懂修行。佛教的经典看似浩如
烟海,可是都是教人如何修行。这就好象一个人要爬山游览,如果仅把地图研究了一遍
就觉得够了,不用爬山了,实际上一路风光一点也没见到,这样的纸上谈兵固然是不可
取的,但是,若走另一个极端,不看地图就匆匆上路,费劲不说,要是走上叉路,甚至
误入险途,岂不冤枉!两全其美的办法,先仔细看了地图,再揣着地图上路,因为仅靠
看地图的初期印象毕竟还是模糊,带着地图,边走边印证,越走越明了,登至顶峰,扔
掉地图,众山一览,岂不美哉!
我们凡夫的错误执着根深蒂固,心性又顽劣,如果不能首先说服自己,不能深切地
认同佛教的世界观、人生观,就不可能落实到修行实践上。缺乏明晰的理论思维,仅靠
体验或是情感的信,认识肯定很模糊,信心就不会坚定,稍遇挫折就会动摇,难怪竟然
有一些佛弟子跟着法轮功跑了。信佛不是相信佛的法力无边、有求必应,而是相信佛所
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G**W
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藏传喇嘛教的根本就是四皈依,可是喇嘛的这种(四)皈依是无效的而且不如法 ,喇嘛
教并不是佛教.
喇嘛的四皈依, 皈依于上师是十分荒谬的说法, 因为佛法有三宝, 只有三皈依。
如果照喇嘛上师的四皈依, 而且上师还集三宝为一身,在三宝之上。
那么僧宝不是善知识吗? 僧宝无法教导众生吗? 僧宝不是和佛宝不二吗? 僧宝没有圣僧
吗? 怎么僧宝也会开渡众生为什么不排在佛宝前面? 喇嘛双修上师何德何能列在三宝中
? 更何况排第一?
而且 佛经明白开示,喇嘛教四皈依等于无皈依。
大正新脩大藏经 第四册 No. 201
《大庄严论经》
『是故世尊唯说三归不说四归。
佛愍我故说三归依不说四归。即说偈言。
决定一切智  以怜愍我故
是以说三归  不说有第四
为于三有故  而说三归依
若当第四者  我则无归依
....』
所以 藏传喇嘛的『上师皈依』四皈依 ,只能骗骗民间的一般不了解佛法的人,骗不
了正确的佛教徒!
因为佛教本来就没有喇嘛教这个四皈依,佛教徒不会相信喇嘛此等骗人的『 皈依』(
四皈依), 所以只能说:「 藏传『喇嘛法』并不是佛教?
z**n
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32
From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(宗萨钦哲仁波切,钦哲诺布,1961年7月6日-)是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切,
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1],秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父亲为红教大
德听列罗布仁波切,母亲之家族出自贝玛宁波,外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛,得法自
释迦师利,终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖
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十三、孙中山北上前之广东军事和财政情况
中山先生自1923年2月21日自上海抵广州以迄1924年11月13日离广州北上,此一年
零十个月期间,算是中山先生革命过程中最艰苦、最复杂的一段。而中山先生不断前进
的革命精神,却亦在此期间上升到一个新的阶段,即由旧三民主义发展到新三民主义,
确立“三大政策”,改组国民党是也。1924年1月,中国国民党召开第一次全国代表大
会,自开会以迄闭会不过十多天的时间,而中山先生亲临演讲达八次之多,足见中山先
生对国民党改组期望之深切。在此一时期,广州革命政府虽稍立根基,但军事和财政方
面,仍遭遇不少掣肘。在军事方面,帅府辖下各军总数号称十余万之众,实际上不过九
万人(海军、空军实力有限未计在内)。其中粤军约二万五千人,许崇智大部分在东江
,小部分驻广州;梁鸿楷等部在西江四邑及南路,小部在东江;李福林大部在广州河南
,小部在东江;滇军约二万五千人,一部分在东江对付陈炯明叛军,另一部分驻北江及
广韶沿线防御北军,尚有一部分留守广州及广三沿线;桂军刘震寰约一万二千人,大部
在东江,小部在广州,刘玉山部三千人在东江;湘军约一万二千人,大部在东江,后调
北江准备北... 阅读全帖
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1月20日据香港大公报报道,内地孕妇涌港产子问题已响起警号,香港特区行政长官曾
荫权19日在答问大会上抛出四项措施,堵截内地孕妇“闯关”产子,包括由两地连手打
击中介公司和跨境车辆,由源头禁绝未预约的内地孕妇来港;在入境管制站加强截查,
尽快遣返未经预约的内地孕妇;加强取缔无牌经营旅馆,令内地孕妇难以非法居留;以
及检讨非本地孕妇在急症室分娩的收费,减少被滥用。
曾荫权19日到立法会出席答问大会时,主动提出四招,打击内地孕妇闯关产子。曾荫权
指出,近年内地孕妇来港产子人数急增,为香港的医疗服务带来压力,他们也要应付内
地孕妇的港生儿童对卫生及教育等服务的需求。特区政府高度重视这些问题,正积极采
取应对措施,保证香港的居民孕妇和婴儿获得优先的服务和照顾。
针对无预约的内地孕妇企图闯关入境的数字上升,亦有内地孕妇在入境后、临盆前到公
营医院急症室分娩。特区政府会主动采取四项措施,坚决打击这些行为。
两地连手打击中介
第一,香港会与内地政府合作,连手打击协助运送无预约内地孕妇入境的中介公司和跨
境车辆,遏止被遣返的孕妇再冒险闯关入境。
入境管制站增人手
第二,在入境管制站加强截查非本地孕妇,... 阅读全帖
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当气温降到零度以下,每个人都感受到了冬日冰雪带给我们的寒冷。但不管是蜷缩在被褥里的流浪汉,还是在空调房里享受温暖的人们,都生活在同一个国度。
自费给旅行的人们送去驱寒姜汤的环保局普通职工,冒雪给流浪汉捐赠御寒衣物却不愿留下姓名的好心人……人们相互之间的温暖举动,让寒冷的冬日里总有温暖。
在寒冷的冬夜,株洲市火车站几乎每晚都可以看到一位大姐免费为旅客们送上一杯杯热腾腾的姜汤,而这杯姜汤的温暖已经延续了四年,大伙都管她叫“姜汤大姐”。
姜汤大姐名叫韩无盐,是株洲市环保局芦淞分局的普通职工。整个晚上,她一只手提着热水瓶,一只手拿着一次性杯子,一直不停地在株洲火车站的两个候车室之间来回穿梭。送完最后一杯姜汤多是凌晨了。
数十万名旅客喝过她的姜汤
从2008年开始,韩无盐每天下班后都会来株洲火车站的候车大厅送姜汤,按照一晚送出约300杯姜汤计算,这些年她送出的姜汤超过40万杯。
2012年1月11日晚7时许,天已黑了好一阵子,天气预报说当天最低温度是5℃。这天是春运第3天,株洲火车站安检入口,提着大包小包的人们把进站队伍拖得很长。而随着手提两个环保袋和6个热水壶的韩无盐的加入,这个队伍显得更拥挤... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 四千老干部齐反毛
本文摘自《炎黄春秋》杂志,2010年第4期,作者:郭道晖,原题:《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始,在中共中央政治局、中央书记处领导下,由邓小平、胡耀邦同志主持,有以胡乔木为首的20多位同志参与起草,写出“草案”后,于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论,又经40多位同志再审议,反复修改后,才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时,我作为全国人大小组的秘书,负责整理本组讨论简报和其他有关工作,有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报,得悉讨论的一些情况,特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言,对党史和毛泽东的功过的评论,给我留下了深刻印象。
所谓四千人大讨论,据我纪录的1980年10月13日中央秘书局在怀仁堂召开的干部会(担任这次讨论会的各组秘书参加)报告,中央机关约1000人,地方、省军级干部3000人。中央机关又分成三大块:中共中央直属机关;国家机关(包括全国人大、高检、高法和国务院);军队(总政)。其中中直机关有256... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 四千老干部齐反毛
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: puppylsy (培根爱好者), 信区: History
标 题: 四千老干部齐反毛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 07:33:00 2011, 美东)
本文摘自《炎黄春秋》杂志,2010年第4期,作者:郭道晖,原题:《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始,在中共中央政治局、中央书记处领导下,由邓小平、胡耀邦同志主持,有以胡乔木为首的20多位同志参与起草,写出“草案”后,于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论,又经40多位同志再审议,反复修改后,才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时,我作为全国人大小组的秘书,负责整理本组讨论简报和其他有关工作,有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报,得悉讨论的一些情况,特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言,对党史和毛泽东的功过的评论,给我留下了深刻印象。
所谓四千人大讨论,据我纪录的1980年10月13... 阅读全帖
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北京多家公墓已无现墓 市民全款购买期墓(图)

2012年04月01日02:19新京报[微博]甘浩 王瑞峰
3月31日,长青园骨灰林基地,公益性骨灰墙,存放骨灰不多,大部分都空着。记者调
查得知,受传统观念影响,不少市民还是选择购买墓地,而北京经营性公墓存在无现墓
,价格昂贵等现象。
转播到腾讯微博
3月26日,延庆某陵园内的“花草葬”,存放骨灰不多,墓碑都是空白的。
转播到腾讯微博
3月26日,房山一石材雕刻厂,老板娘正带客人挑选墓碑。
近年来,随北京推出1万元左右的骨灰安葬、零付费的海撒等低价、节地安葬形式,墓
葬的比例有所降低。目前,北京1万元左右骨灰安置率占比近21%,不过,这种安葬形式
和传统的墓葬不同,主要是小型、环保、节地的安葬形式为主,比如树葬等。
清明将至,本报记者调查北京多家公墓,发现价额昂贵的墓地依然存在。事实上,北京
对于墓地价格有明确的定价标准,其中墓穴租赁费(20年租期),为城近郊区1500元/每
平米,远郊区县1000元/每平米;墓穴管理费严格规定为墓造价的5%。
记者调查发现,多家公墓... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 当代中国反毛泽东者必走向汉奸
当代中国反毛泽东者必走向汉奸
作者:黎阳
对今天的中国人而言,反毛泽东之路是一条通向汉奸之路。当代中国任何人只要反毛泽
东,那实际就已经踏上了这条汉奸路。反毛泽东越彻底,在这条汉奸路上走得就越远。
死不改悔一条路走到黑者必定是铁杆汉奸。
所谓“汉奸”,是指那些死心塌地帮着外国毁灭中国,自己从中牟私利的中国人,包括
列举种种“理由”“证明”中华文化是“劣等文化”、中国人是“劣等人”、因此中国
人没能力自己管理自己,只能老老实实给洋大人当苦力、由洋大人来统治支配中国一切
的“精英”级汉奸“学者”、汉奸文人。
一.否定毛泽东必然否定中国历史和中国文化,必定走向文化汉奸。
否定毛泽东,意味着否定毛泽东时代的一切:“中国共产党的领导的、以工农联盟为基
础的人民民主专政”、“全心全意为人民服务”、“理论联系实际,密切联系群众,批
评与自我批评”、“土改”、“镇反”、“三反”、“五反”、“合作化”、“公私合
营”、“反右”、“大跃进”、“四清”、“文革”、“计划经济”、“公有制为主的
多种经济”、“统筹兼顾,多种经营,全面发展”、“全国一盘棋,社会主义大协作”
、“独立自主,自力更生”、“工人参加管... 阅读全帖
t**********8
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来自主题: Military版 - 系统分析中美对抗:地无二王
中美对抗(一)
今天的中国和美国是分别排列世界第二和第一的经济大国。过去三十多年中国经济的高
速发展,让世界普遍认为中国即将在不远的未来会超越美国,成为世界最大的经济体。
美国在苏联崩溃之后,一直就有鹰派观点认为需要拿中国代替苏联成为美国的头号敌人
加以打击和围堵,以保证美国的世界霸权地位和国家的绝对安全。然而在过去三十多年
当中,因为种种中美两国各自外部的环境和内部的发展,令到美国寻求以中国作为敌人
的观点一直没能成为美国的主流国策。
过去三十多年虽然中美关系一路撞撞跌跌发展不平顺,但大致上还算平稳没闹翻决裂,
合作当中有对抗,但以合作为主,和平共处,生意来往热络。用中国当局的话说,中美
关系好不到哪里也坏不到哪里。因此,当美国国务卿希拉里.克林顿2009年7月21日在
曼谷国际记者发布会上宣称“美国(现在)重返亚洲”,中国几乎完全忽略了这个宣言
的意义。事实上美国的势力特别是军事力量从来没有离开过亚洲,因此也说不上返回亚
洲。希拉里的说法近似一句空话废话。当奥巴马的第一任任期接近尾声的时候,希拉里
宣言的内容已经明显地对中国造成了巨大的压力,美国已经十分明显地将中国摆在了一
个对抗... 阅读全帖
f****i
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一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革命主流文学名著之中,都从各自不同的角度,
反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作
人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一
个截然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《苍天有泪》等等,在大陆受到追捧,并且翻拍成电视剧之后,我们更是看到了一个
充满小资情调的民国时代——教会学校出身的贤淑小姐、出国留洋的文雅少爷、主仆情
深的狡黠丫鬟、善良宽厚的豪门太太、持重仁爱的乡下老爷、爱国爱民的资本家老板…
…总之思想是进步的,恋爱是自由的,生活是悠闲的,情调是小资的,求爱是浪漫的,
官府是勉强还算过得去的,洋人都是彬彬... 阅读全帖
Z****o
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来自主题: Military版 - 六四:王...岐山
标题党一下,顺便掉个书袋,供有心者参个玄机。
今日闲翻周易,无意见其升卦第四爻:“六四:王用亨于岐山,吉无咎。” 挺有意思
啊!
升卦全文如下:
第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。南征吉,
志行也。
象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
初六:允升,大吉。象曰:允升大 吉,上合志也。
九二:孚乃利用禴,无咎。象曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虚邑。象曰:升虚邑,无所疑也。
六四:王用亨于岐山,吉无咎。象曰:王用亨于岐山,顺事也。
六五:贞吉,升阶。象曰:贞吉升阶,大得志也。
上六:冥升,利于不息之贞。象曰:冥升在上,消不富也。
m*****o
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像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认,五十多年八桩战事,就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局,暹罗因此而复国;缅甸也重新认识到
中国的力量,由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初,即明末始,缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡,云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后,除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境,胁迫缅甸交出南明永历帝外,直到雍正七年(1730年)
,中缅都没打过交道。1730年,因为清迈打算入贡中国,缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后,缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年,也就是说
,清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权,基本已经放弃,对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年),中缅关系泛起了个小波澜,岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下,派出使者向中国进贡,缅使在第二
年十月后回国,但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代,即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后,发生... 阅读全帖
u*****a
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编者按:老邱曾经发过一篇帖子回忆六四,另外在其他帖子里也零星提到了六四。我将
老邱的相关文字汇编成一篇长文,加了标题"我的六四亲历记",作为我所编的《邱伟雄
文选》第二卷的首篇,即压轴之作。
为了方便阅读并增强连贯性和文学性,我在汇编整理的时候,调换了一些段落和句子的
先后顺序,提到的事件也尽量按时间先后顺序重新排列。虽然经过整理,但文中内容全
为老邱原话,除极个别错别字外,只字未改。
此外还在括号内加了必要的注解,注明为“编者注”,其他未特别括号内的注解皆为老
邱原文。
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我的六四亲历记
原标题:“89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。 我一直没写过关于学
潮的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。 北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20日左右
,我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报, 之后别的学生大量
跟着贴, 使那面墙... 阅读全帖
f*********0
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来自主题: Military版 - 我的六四亲历记——雪城老邱
【 以下文字转载自 TopArticle 讨论区 】
发信人: HUBT (hubt), 信区: Military
标 题: 我的六四亲历记——老邱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 19:29:59 2016, 美东)
1 我的六四亲历记——老邱
By 老邱 (qwxqwsean(qiu)),摘自umutata(土著人,老邱弟子,邱选主编)所编邱选第
二卷。
原标题:”89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。我一直没写过关于学潮
的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20 日左右,
我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报,之后别的学生大量跟着
贴,使那面墙二三十米密密麻麻都是大字报。也许我那天在北师大北校贴的那第一张大
字报标志了这个冷清的小校园参与学潮的开始。
我记不起那张大字报的具体内容了, 是在半张报纸那么大的纸上用毛笔... 阅读全帖
z**********e
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2017-07-20炎黄子孙萤火虫沙龙 微信号fireflysalon
功能介绍
为人生留影画像,建模写码,清谈闲聊,弄些有趣有价值的文字,海阔天空(生活、艺术
、软件、IT、科学、数学、哲学、社会、经济)大家读读。。。图画+摄影、建模<-编程
、软件+=人生(有价值+快乐)...!
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋》2010年第4期撰文《四千
老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议(草案)>大讨论记略》披露
,这些老干部直言毛泽东“拒谏爱谄,多疑善变,言而无信,绵里藏针。”“封建主义
打底,马列主义罩面”“历史上最大的暴君要数他”……对毛泽东的批评远远... 阅读全帖
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讣告:原重庆市革委会副主任黄廉同志因病逝世 享年84岁
2017-12-19 17:37:37 来源:乌有之乡 作者:讣告
点击:601 评论: 2(查看)
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原重庆市革委会副主任黄廉同志于2017年12月17日9时25分不幸病逝,享年84岁。
悼念仪式于17日至18日在重庆市石桥铺殡仪馆508厅举行,19日上午在重庆市石桥铺殡
仪馆508厅举行追悼会。
黄廉同志1933年出生于铜梁土桥乡,父亲自幼在重庆谋生,先在望龙门小学当校工
,以后在东陵煤矿当工人。母亲是家庭妇女。7岁到重庆,读点小学,初二之后因为家
里贫困,辍学进入群峰商行当见习生,相当于学徒。
1949年11月重庆解放,二野十一军招收军政大学学员,黄廉在曲靖中学报名,考入
军政大学三分校三中队,驻地在万县。黄廉作为预科学员,学习社会发展简史,辩证唯
物主义和毛主席的一系列政治和军事著作。
1950年朝鲜战争爆发,8月份学校就提前结业,黄廉随军部去青岛建设海军基地;后
来又在南京海军联合学校一天门二分校参谋系学习两年,再转到北京总参雷达学校学习
。1952年4月,因为战场上需要,黄廉被分配到青岛海军基地高射炮兵一师二... 阅读全帖
W******2
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48
前言
一、相似的发家史带来相同的危机感
二、江泽民与中共同样惧怕“真善忍”
三、江泽民和中共之间相互利用
四·江泽民如何利用中共迫害法轮功
五·江泽民从内部打倒了中共
结语
================
前言
张付珍,女,约38岁,原山东省平度市现河公园职工。她于2000年11月份上北京为法轮
功伸冤,后被绑架。知情人说,公安强行把张付珍扒光衣服、剃光头发、折磨、侮辱她
;把她成“大”字形绑在床上,大小便都在床上。尔后,公安强行给她打了一种不知名
的毒针。打完后,张付珍痛苦得就像疯了一样,直到她在床上痛苦地挣扎着死去。整个
过程“610”的大小官员都在场观看。(明慧网2004年5月31日报导)
杨丽荣,女,34岁,河北省保定地区定州市北门街人,因修炼法轮功,家人经常被警察
骚扰恐吓。2002年2月8日晚,在警察离去后,作为计量局司机的丈夫怕丢掉工作,承受
不住压力,次日凌晨趁家中老人不在,掐住妻子的喉部,杨丽荣就这样凄惨的丢下十岁
的儿子走了。随后她丈夫立即报案,警察赶来现场,将体温尚存的杨丽荣剖尸验体,弄
走了很多器官,掏出内脏时还冒着热气,鲜血哗哗的流。一位定州市公安局的人说:... 阅读全帖
W******2
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49
【大纪元11月25日讯】九评之四:评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗,灭绝人性
二·与地斗,违背自然,其祸无穷
三·与天斗,迫害信仰,否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强
字之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成了无
数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也就
反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,人与
天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而,共产党宣扬“人定胜天”,“斗争哲学”,藐视... 阅读全帖
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“父兮生我,母兮鞠我。哀哀父母,生我劬劳。”(《诗经》)孝者,百行之原,万善
之本。对于孕育着新生命的母亲,人出于本能的会去爱护和照顾。对母亲的爱护,也是
对生命的爱护。
然而,共产邪党是反天反地的邪灵,对生命没有基本的尊重,残忍嗜血,所行违反着做
人的基本道理,不断冲击着人之所以为人的道德底线。
(七)无人性的强制堕胎
在中共对法轮功修炼者挥起屠刀的时候,连孕妇都被残忍对待,不顾她们的死活,不管
她们腹中的婴儿,也不顾还有国内法、国际法白纸黑字写就的层层保护条款,中共的国
家机器竟是用来虐杀无辜,蹂躏妇女的工具。“真善忍”修炼者被抓捕、关押,有的孕
妇被强制堕胎,被堕胎下来的孩子有些还活着却被毫无人性的医生、恶警活活杀害。
一、强制打胎,初生婴儿被掐死
郭文燕,一九九九年五月修炼法轮大法,原工作单位:宁夏银川供电局电力设备厂。
二零零零年二月二十八日到北京,为法轮功说句真话,郭文燕在北京的一个旅馆里被当
地的警察绑架到派出所,遭到一个多月刑讯逼供后释放回家。
二零零三年郭文燕又怀孕了。他们回老家陕西想把这个孩子生下来。一天,郭文燕和丈
夫在街上走着,铁东派出所的万举才在后面跟踪。恶警... 阅读全帖
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