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全部话题 - 话题: 四神
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1
很多动漫里都有这四神:青龙白虎朱雀玄武。
日本人很信这个么,这个应该是中国古代的四个神兽吧,但是日本却运用的最多了,光
是我看过的动漫就有很多里面有这四个神兽了,
比如《犬夜叉》里面有一集就是四个忍者,分别是:青龙白虎朱雀玄武。
还有《不可思议的游戏》里面也是四个国家四个神兽,然后女主降临的那个国家是朱雀
神兽,她的好朋友另一个少女降临的是青龙神兽的那个国家。
《幽游白书》里面有几集是浦饭幽助、桑原和真、藏马和飞影初次合作的时候,一起创
关打妖怪,就是四个神兽的妖怪,最弱的是玄武,第二关是白虎,第三关是青龙,最后
一关是最厉害的朱雀。
另外对于八卦什么的也都有,赤裸裸的照抄的中华文化,可惜这些动漫都不是中国拍的,
仔细找一下的话,含有这四神兽的动漫还有很多,穿越剧基本都有,古装剧只要是格斗
类型的也基本都有,这也算是日本对中华文化的一种迷恋吧,就跟迷恋中国的汉字一样
的,
日本一直想要吞并中国和中华文化,无奈中国太大了吞并不可能,只能是在动漫里意淫
一下了。
q********i
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2
六四神剧:反腐剧--闹剧--枪战剧--悲剧--年代剧--历史剧--过时剧
w********y
发帖数: 1768
3
四神星,是指四个最重要小行星。
即:婚神星,谷神星,灶神星,智神星。
他们在现代占星学上十分重要,
掌管了个人的婚姻和缘份!
这里就为大家介绍这几颗星的基本资讯:
婚神星 ( Juno )
神话象徵:婚姻守护神~朱诺
神话别名:Hera
符号意义:精神投入
关键字眼:婚姻
行属性质:水象
人格要素:依附
结构模式:婚姻关系,姻亲关系
主要作用:  1、婚姻、契约、所有男女契约(包括恋爱与婚姻)。
2、促进婚事。
3、维持婚姻关系。
4、约束丈夫,但不代表持家。
5、女人会顾男人的面子。
掌管才能:  司仪的才能、模特儿才能、美容才能、修饰整顿的才能。
法律、契约才能、人事仲介。 徵信。
男性:仲介、主持人。 女性:顾问、咨商。
婚礼相关行业。
相位良好:  1、对象易寻
2、结婚容易
3、婚姻生活美满
4、双方关系紧密
5、婚姻持续度高
相位不佳:  1、对象难寻
2、结婚不易
3、婚姻生活不融洽
4、双方关系紧绷
5、婚姻持续度低
谷神星 ( Ceres )
神话象徵: 大地守护神~席瑞斯
神话别名:Demeter
符号意义: 收割的镰刀
关键字眼: 滋养
行属性质: 土象
人格要
r*********e
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4
介四神马东东?有人认识嘛?.jpg
q****n
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5
摘自:
http://www.szjt.org/xuexiu_daoh/rufozhijian/contents/fodao_15.h
我还没有细看,就贴过来了. 好像还是不太谨慎, 呵呵. 可以多看几位法师的讲法,相互
印证比较. 我觉得讲得非常好.
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三十七道品之四神足
尊者雷迪

现在我将简要描述“神足”(iddhipadas),这个字的解释是:「证得圆满的境界
(ijjhanam iddhi)。」(译按:依照PTS巴利字典的说法,“iddhi”此字在英文中找
不到对应字,因为在欧洲并没有这样的观念,也没有单独使用的“iddhi”,其主要的
意义是指一种能力。而根据本文的脉络,无论是“iddhi”或“iddhi padas”并不是指
超自然的神力,而是指在法上修持的成就基础。本译文中,将“iddhi”译为“如意”
,“iddhipadas”译为“神足”,以示区别。)
在佛陀的教法中,总共有五种“如意”(iddhi),分别是:
对於诸如“名”、“色”等需要特别的知识,达到圆满的境界。
对於诸如“苦圣谛”等... 阅读全帖
l**o
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6
慈济人生四神汤:知足、感恩、善解、包容
第一 谈知足
人生之苦就在心不知足;心不知足,常患得患失,人生哪有幸福?
知足的人,勇于付出、乐于分享,心胸无限宽广。
世间没有绝对的公平,重要的是心要知足。
在贫困中不难过自卑,能安贫乐道;在富裕中不骄傲自满,能以礼待人。
不断追求物质享受是人生痛苦的根源。求不得是苦,得到了还不知足,痛苦将永无
止境。
为生活而工作很痛苦,为工作而生活很快乐。
人的苦源在于心的贪欲多求,求不得者有患得之苦,拥有者有患失之苦。
人生愈简单愈快乐,愈单纯愈幸福。
用单纯的心态,做复杂的事。
缩小欲念,扩大爱心,就能过得快乐、自在。
简单就是美,合宜就庄严。
第二 谈感恩
真正的超越是付出无所求,还能同时感恩。
理讲太多,情就薄;不如放下身段,用爱和感恩与人心贴心。
心怀感恩、知恩相报,就是不忘本的人生。
心怀感恩就会有感动,有感动就要付诸行动。
感恩、互爱,是福慧的活泉。
“才干”融合“智慧”,再加上对他人的感恩心,才能将事情做得圆融、圆满。
感恩受帮助的人,因为他们成就我们培养爱心的好因缘。
人与人之间能彼此感恩,就是福。
有余力就帮助别人,是感恩心的落实。
孝... 阅读全帖
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 劝诫各位佛弟子
☆─────────────────────────────────────☆
Psoliton (Psoliton) 于 (Wed Aug 29 05:01:26 2012, 美东) 提到:
各位佛弟子,
如果你们是抱着寻求从苦中解脱的意愿来学佛,我愿意分享一下自己的体会。另外,我
会随时加入遗漏的感悟。
(1)学佛的目的:唯有“从苦中解脱”这一个目的,唯有树立这个独一无二的目标才
能导向你接触正法;带有任何其他目的的一般都会带有各种各样的欲求,其结果就是各
种邪法,外道和魔法向你扑面而来,你却无法辨别。一定要放下其他的贪欲去学佛,切
记切记。
(2)向谁学佛:我们说学佛,自然是向佛陀学佛,所以必须对佛陀有不坏的净信。佛
法的道理必定不存在什么与时俱进的问题。一旦有某位号称他所讲佛法是与时俱进,那
是对佛陀圆满智慧的诽谤。所以必须深入最接近佛陀本怀教义的经典。现如今佛教经典
浩如烟海,唯有四部阿含经是公认的接近佛陀本怀教义的,而杂阿含又是四部阿含的母
本。所以诚心奉劝各位佛弟子从读杂阿含开始。读杂阿含的感觉就像是在亲闻佛陀讲法
,无比受益和殊胜。下面是我上传在dropbox... 阅读全帖
q****n
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8
来自主题: Wisdom版 - 劝诫各位佛弟子
抱歉不能详细回答,由于时间关系。另外,真想认真了解,就要认真读原经,然后可参
考大德的解说(多位),这样可尽量完整和准确理解些。这里有个网站,关于阿含经的
,我感觉很好的,我过去把这里的许多经文都打印出来再读的。
http://www.jcedu.org/fxzd/ah/index1.htm
这里网上,大家都是随便谈谈,笑谈而已。
1. 慈悲喜舍如何修?我记忆中,阿含经中没有告诉大家如何具体地修慈悲喜舍,如先
怎么对家里人慈悲,然后扩展等等这些东西。佛主要就是赞叹这慈悲喜舍,说其功德益
处非常多,要无量,是无量心。所以要扩展到所有一切事物事情上来,而不是只对某些
人慈悲。有这心,保持这心,扩展这心。当然有这心,就会引发出行动和语言,善言善
语,善行慈行等等,而不是只有这心,无有善行的。佛为什么没有说具体如何做呢?我
认为很简单,根本没有必要讲太细如何做了。如佛说“诸恶莫做”,我们基本不用问“
怎么样诸恶莫做?”
这里有篇文章《《阿含经》中的四无量心》,我没有细看,感觉还可以,可以参考一下:
http://hk.plm.org.cn/gnews/2007211/200721144023.... 阅读全帖
d*****g
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9
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
容许我先向您以及《民族艺术》杂志的同仁表示感谢,非常感谢贵刊的慷慨,拿出这么
大的篇幅连载本人的《山海经》研究论文,这在今天尤其显得难能可贵。
廖:我们的刊物对于有创见、有价值的学术成果历来就不吝惜篇幅,传播新知、推进学
术是学术刊物的使命嘛。好了,我们不用客套了。... 阅读全帖
K***i
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10
来自主题: NextGeneration版 - 坐月子每日食谱zz
与大家分享
http://www.gzmama.com/thread-702946-1-1.html
月子餐食谱及顺序(剖宫产)
准备期 排毒与修复 净化与调整 基础进补 强化进补
用餐时间 产前一周 产后(1-3天) (4--7天) 第2周(8-14天
) 第三/四周(15-30天) 第五/六周(30-60天)
起床后空腹(约7:00)   生化汤(50ML) 无 无
早餐(7:30-8:00)   1.红豆汤一碗 1.麻油猪肝一碗 1.麻油杜仲猪腰 1.薏
仁米饭/或鸡汤面 1.薏仁米饭/或鸡汤面
2.海带粥 2.薏仁米饭一碗 2.蔬菜一碗(胡萝卜.红茜菜.海带) 1.麻油鸡一碗
/或虫草乌鸡汤 1.麻油鸡一碗/或虫草乌鸡汤
3.或胡萝卜粥   3.糯米桂圆粥一碗 3.糯米粥一碗 3.糯米粥一碗
加餐前(约10:00)   生化汤(5... 阅读全帖
d*****g
发帖数: 1616
11
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: dahuang (春风又绿江南岸), 信区: History
标 题: 刘宗迪/廖明君:《山海经》与上古学术传统
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 04:15:00 2011, 美东)
http://iel.cass.cn/expert.asp?newsid=783&expertid=58
刘宗迪博士
一、 钟敬文先生与现代《山海经》研究
廖明君(以下简称廖):宗迪兄,最近你发表了关于《山海经》研究的系列论文,对《
山海经》这部古老典籍提出了与传统观点大相径庭的解释,尤其是你证明此书的《海经
》部分其实讲的不是地理,也不是神话,而是讲的上古天文历法制度,是一部被人遗忘
的“天书”,可谓出人意表,在学术同行中引起了很大的兴趣。我本人对你的研究也深
感兴趣,你对《山海经》新解释的意义其实已经超出了《山海经》本身,它涉及到中国
学术史,尤其是上古学术史中许多重大问题,因此,今天请你就这一研究的缘起、基本
观点和学术意义等系统地谈一下。
刘宗迪(以下简称刘):很高兴有这个谈论《山海经》的机会,不过,在开谈之前,请
... 阅读全帖
w*******r
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12
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 揭秘奥运鸟巢的风水玄机(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 2 23:02:47 2008), 转信
现在离北京奥运会开幕还不到一个月了。在圣火接力过程中所发生的种种不顺真叫人担心。在此我只希望这次的奥运会能成为各国运动健儿向世界展示自己的舞台。
北京奥运和风水
这次我想谈谈关于北京奥运会、风水和紫禁城的话题。
举行开幕式和闭幕式的主会场即“鸟巢”在“四神相应”这一风水理念基础而设计并建造的。所谓四神相应的地形就是指“东有河川,南临洼地或湖海,西为大路,北靠山地”(请参考术语解释“四神相应”)。
在主会场的北面有广大的森林。森林里生长着高大茂密的树,它们起到了防风的作用(森林的作用相当于四神相应中的“山”)。
在森林中有人工湖。一条人造的河从湖里以曲线的形式向主会场流去。这条河就宛如直冲云霄的巨龙一样(照片中主会场的旁边有一条正在修建的河)。
正在施工中的北京奥运主会场
这条像龙一样的河最后正好汇集在主会场的南边
人工河正好汇集在主
t******h
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13
来自主题: Wisdom版 - 请教什么是“法”?
http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源:中国佛教网 发布时间:2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法,是现见、即时、来见、诱导,有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言:「复次。圣弟子念于法事,世尊法、律,现法能离生死炽然,不待
时节,通达现法,缘自觉知。圣弟子如是念法者,不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏,升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行(现见),亲自体会和自见(即时),是可
奉行,可得成... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
14
来自主题: Wisdom版 - 南传大般涅槃经中佛暗示住世
一 尔时,世尊于清晨著下衣,持衣、钵,入毗舍离行乞。于毗舍离行乞已,由行
乞归来,饭食已,告尊者阿难曰:
“阿难!携持敷具,将往遮波罗庙,为昼中之休息。”
尊者阿难应诺世尊:“唯然,世尊。”而持敷具,随世尊之后而行。
二 于是,世尊赴遮波罗庙,至已,坐于敷设之座。尊者阿难,敬礼世尊,却坐一
面,世尊告一面坐之尊者阿难曰:
“阿难!毗舍离是一可喜悦之处,忧园庙、瞿昙庙、七聚庙、多子庙、婆罗庙、
遮波罗庙亦甚喜乐!
103 二 阿难!若有人修习、多修习四神足,修到充分,积聚至极顶,则如车、如家屋
之基础确实可用,若欲省得寿量留住一劫或一劫以上。然,如来修习四神足已达极
顶,如车、如家屋之基础确实可用。阿难!若欲者,如来之寿量可留住一劫或一劫
以上。”
四 尊者阿难对世尊所明细显示,未能洞察了解,故未曾对世尊恳请:“世尊!愿世
一六 大般涅槃经 五三
----------... 阅读全帖
c*****n
发帖数: 949
15
跑跑的成长不容易啊,想和跑跑ko的应该好好想想自己的能力!
起点正文:
(1)韩立VS幕兰仲神师
前情回顾:韩立与幕兰乐圣女在破阵大战中为了铜灯打得难分难解,银月偷袭,抢到青
铜古灯,不过就在这关键时刻,幕兰三大神师之一仲神师空降而来。
仲神师
功法:银色大手(可一分为二),身外化身(身形一阵模糊后,左右银光一闪。突现出
两名和儒生一模一样的人来),缩地术,神识锁定
韩立
功法:跑跑术。。。雷遁术,血影遁(连放三次),
丹药:万年灵乳,一些炼制的大补元气丹药
小评:这是元初的韩立碰上元后大修士的第一战,老魔果断施展宇宙无敌跑跑术而留住
一条小命,结果也元气大伤,足足休养了半年。总的来说,虽然没有正面交手一次,但
这算是场完败的“战役”,不过也正是这一役,让老魔名声鹊起。
(2)韩立VS幕兰第四神师
前情回顾:在边界大战中,韩立率先冲出血罩,在用雷珠破掉困住其它修士的血罩时,
一名锦袍大汉——幕兰刚进阶的第四神师田锺突然出现,一把抓住爆炸的雷珠安然无恙
,于是,第二战开始~
第四神师
功法:身外化身,化身嘴里吐出三道碗口粗光柱,形成青色罩壁困住噬金虫
妖兽:天虎兽
韩立:
灵虫:噬金虫
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖

发帖数: 1
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释印顺在《佛法概论》中说:“大乘经与小乘论,是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍,佛从初转法轮到入涅槃,所说之法从无
矛盾之处,更不会把佛教分化,不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解,无法
融会贯通者,才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了,何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化?释
印顺所说的有没有道理?值得我们来探讨。
注1 释印顺著,《佛法概论》,正闻(新竹),2003.4 新版2 刷,页35
对佛法若不能通达,不要说是大乘、小乘,即使是同样的大乘法也会认为有冲突;
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗?他们说:参禅是空,念佛是有,禅与净土不同
路,不能合修;还说:参禅的人念了佛号就要漱口三日,听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法,那就只能站到一边去,那一边叫作佛门外道;以为说那是佛法,其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”,这个大家容易信受;但到
了二转法轮,讲般若时,佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”,像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人,就会说佛陀说... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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据台湾TVBS新闻台报道,《后宫甄嬛传》演出后宫争宠情况,其中有嫔妃为了快速瘦身,使用了赵飞燕减肥配方“息肌丸”。
让人好奇里头到底是什么配方,而据传息肌丸里有藿香、木香、檀香、香附、砂仁、川芎、当归多种药材,中医师表示,这些“香类”药材,顶多是消水肿,对于逞口腹之欲而肥胖的民众,恐怕没啥效果。
中医师吴明珠说:“正餐、点心、零嘴都很好吃,这一类病人它是比较没效的,因为它并没办法抑制你的食欲,它只会增加你下半身的代谢,下半身循环比较差的你可以用到。”
以传说中可能有的配方来看,息肌丸里头的木香、藿香能去湿,当归则是活血,再搭配檀香、香附、砂仁等多种中药,中医师说顶多为坐太久的上班族,消水肿、促进代谢,但如果碰上食量比较大,或吃高热量食物发胖,恐怕是一点效果也没有,而且用太多还可能会气虚。
吴明珠说:“四神汤里会用的伏苓,然后再来就是黄耆,黄耆跟伏苓加在一起可以补气,也可以利水消水肿,对我们的肾脏,真正对肾脏比较有帮助。”
想促进代谢,其实从食物下功夫就行,像是四神汤里的伏苓、薏仁都可以去湿,加点黄耆还能补气,但更重要的是,要搭配运动和腹部按摩,避免吃错中药减肥,反而伤身。
q****i
发帖数: 6923
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来自主题: Food版 - 请教猪肚汤的做法
猪肚用面粉和盐都洗了,很干净,不腥。但是拿白扁豆和淮山还有茯苓炖的汤,味道实
在一般。比以前俺用排骨做的四神汤差远了。因为有孕妇来玩,不能用苡米,俺一忙活,
莲子也忘掉放了。所以没有做四神汤。大家有好的recipe马?
C*****e
发帖数: 1413
20
来自主题: NextGeneration版 - 小S月子餐日记
来自: Celeste 2011-06-16 10:08:49
第一周(1-7天):早餐:生化汤50CC,麻油猪肝一碗、薏米饭一碗10点:生化汤50CC
,红豆汤一碗午餐:生化汤50CC,麻油猪肝一碗、薏米饭一碗3点:生化汤50CC,红豆
汤一碗晚餐:生化汤50CC,麻油鱼半份,糯米粥一碗宵夜:生化汤50CC,麻油鱼半份,
糯米粥一碗不能吃的:生冷食物、蒟蒻、白萝卜、咸菜、腌渍白菜、梅干、味熷汤、日
本茶、乌龙茶、啤酒、果汁、牛乳、水、开水、醋、红花油、猪油、牛油
产后第一周食谱:
1、生化汤 材料: 【一天份】当归(全)40克、川芎30克、桃仁(去心)25克、烤老姜25
克、炙草(蜜甘草)25克。【也可一次泡用七天份,只要将量乘以七份即可】
作法: 【一天份】作法分成两次,准备米酒水 700cc,加入药材,大火煮开再以慢火
煮 1 小时,直到锅内米酒量约剩 200cc,把药酒倒出,备用。第二次,倒入米酒水
350cc,和第一次煮法相同,直到锅内米酒剩 100cc,最后将第一次煮的和第二次煮的
倒在一起。喝法 : 当茶喝;每次用正餐前,空腹时先喝50cc。
作用: 生化汤的好处,根据古... 阅读全帖
w**f
发帖数: 7794
21
来自主题: Iowa版 - 梅厨菜谱大揭底2
四神排骨:
hehe, 等我说完就不神了,
就是买四物汤料, 或者清补凉(袋装的)
然后加进去炖排骨就是了。
排骨洗净,先去血末, 然后加水, 加汤料, 加姜, 煮一小时到两个小时,
然后加盐, 就行了。
现在不太确定四物料的四样东西到底有什么了,
不过记得梅厨的四神排骨里面有意米的, 所以应该用的清补凉。
o***a
发帖数: 774
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价格是我购买时候的价格,没有加国际运费进去哦。
如果有需要的MM,正好省了国际运费的钱。
1 台湾新和春本草月子药膳---22包--70元台币一包,合计1540台币,为52美金。
月子药膳我使用了 前面8包,其他剩下的22包没有使用。
1 、黑豆杜仲燉排骨  16、美顏四物雞湯
2 、滋補杜仲排骨湯  17、棗耆煲魚湯
3 、杜仲四物雞湯   18、顏容玉竹雞湯
4 、歸耆杜仲腰子湯  19、山藥歸耆燉雞
5 、棗耆淮山雞湯   20、杜仲藥燉煲排骨
6 、首烏歸耆燉雞   21、四神煲豬肚
7 、十全溫補排骨湯  22、益壽首烏雞湯
8 、杜仲四物雞湯   23、元氣四物雞湯
9 、顏容玉竹雞湯   24、滋補杜仲排骨湯
10、四神煲豬肚    25、十全溫補雞湯
11、淮山蔘耆燉排骨  26、棗耆雞湯
12、杜仲藥燉排骨湯  27、杜仲四物排骨湯
13、黑豆杜仲雞湯   28、杜仲藥燉煲排骨
14、十全溫補雞湯   29、山藥歸耆燉魚湯
15、蔘茸八珍雞湯   30、玫瑰四物雞湯
我月子里也是使用的这些药膳,生产完最初5天没有使用。
因为听说刚生完宝宝前面几天不要补,否则回奶(堵奶... 阅读全帖
x*******8
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转台湾新和春本草的頂級坐月子藥膳17包$ 70,2014年3月26日到期
http://www.pcstore.com.tw/newspring/M05127203.htm
2 、滋補杜仲排骨湯 4 、歸耆杜仲腰子湯    6 、首烏歸耆燉雞    8 、杜
仲四物雞湯    9 、顏容玉竹雞湯    10、四神煲豬肚     11、淮山蔘
耆燉排骨   12、杜仲藥燉排骨湯   13、黑豆杜仲雞湯    15、蔘茸八珍雞
湯 16、美顏四物雞湯 18、顏容玉竹雞湯 19、山藥歸耆燉雞 21、四神煲豬肚 22、益
壽首烏雞湯 25、十全溫補雞湯 27、杜仲四物排骨湯 30、玫瑰四物雞湯
湾区可自取94539, 其余地区邮费自理
t******n
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24
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 嘴唇一直起皮怎么回事?
☆─────────────────────────────────────☆
DONTBESILLY (DONTBESILLY) 于 (Sun Mar 17 22:49:57 2013, 美东) 提到:
已经被困扰好几年了.在南方,湿润.每天喝很多水.最近也有吃维生素.但是嘴唇就是一
直起皮.该怎么办呢?
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DONTBESILLY (DONTBESILLY) 于 (Sun Mar 17 22:52:29 2013, 美东) 提到:
没用.我觉得不是干燥的问题.

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TianGe (天阁) 于 (Sun Mar 17 22:55:42 2013, 美东) 提到:
内火
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boringegg (boringegg) 于 (Sun Mar 17 23:21:37 2013, 美东) 提到:
怎么办?
☆─────────... 阅读全帖
r*******8
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25
来自主题: WaterWorld版 - 还真的见过这样取名的
第一神名:刘 产
第二神名:赖月京(还是个男的)
第三神名:范 剑
第四神名:姬从良
第五神名:范 统
第六神名:夏建仁
第七神名:朱逸群
第八神名:秦寿生(亏他父母想得出)
第久神名:庞 光
第十神名:杜琦燕
第十一神名:魏生津
第十二神名:矫厚根
第十三神名:沈京兵
第十四神名:杜子腾
第十五神名:排名第一的:史珍香
n********n
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较 - 救赎观
【正文三:救赎观比较】
下面就来说说基督教用何方法救人离罪。以及佛教用何方法使人脱离无明、业力及轮回
之苦。
基督教的除罪法
基督教的除罪法,分两部分同时进行。一、人必须先有悔改的心愿。二、相信耶稣救人
的能力。
先从第一方面说:一个人如想脱恶,与上帝和好,必须先悔改重生。耶稣说:「人若不
重生,就不能见上帝的国。」(约三3)悔改重生即是离开罪恶,这在心理与行动上有三
个过程。
1. 人必须先有罪恶的感觉,承认犯了罪。大卫在犯了杀、淫两大罪后,心中极为痛苦
不堪,他在诗篇第五十一篇 3、4 节中,坦白承认说:「我知道我的罪常在我面前。我
向你犯罪,唯独得罪了你……。」人在犯罪后,如反而竭力否认,那便踏不进悔改之门
了。
2. 认罪后接着为罪忧,生出忧伤的心来。大卫为所犯罪恶痛哭流涕,不能自已。他悲
哀地呼吁上帝:「上帝啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。」(诗五一17)人在犯罪后,若
反而大喜乐,以为已达到了目的,那就无法重见上帝了。
3. 必须再进一步,热切羡慕由罪中得释放。大卫紧接着哀求上帝:「求你洗涤我,我
就比雪更白……求你涂抹我的一切罪孽。上帝啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新
... 阅读全帖
a*********7
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27
来自主题: Wisdom版 - 不正大师专辑 -- 怀念大师
(1)对Wisdom版权力阶层的一个小总结
发信人: airdragon77 (aid), 信区: Wisdom
标 题: Re: 删帖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 30 11:16:36 2009)
一统, 二分, 3d, 四神通, 伍佰, 六六六,七歪, 9不搭8, 拾垃圾

大家如果不用看下面的注释就能明白, 那就是对该版比较了解了。
一统: 说的是邪教GYFM在该版一统天下。
二分: 除了版主波罗蜜, 该版还有一太上皇歪大师。
3d: 歪大师口头禅之一, 经常跟“笑翻”一起用。 我怀疑是大师失散了三弟, 所以
有时候激动起来乱认亲戚; 又可能是个暗号, 大师说“三弟笑翻!”, 如果对方说
“大哥XX”, 就算是兄弟重逢了。
四神通:心污、自欺、自慰、笑翻。 也都是大师的口头禅。
伍佰:大师惊才绝艳, 算得上是半个伍佰。见
为什么说Waichi是半个伍佰
http://74.53.4.74/pc/pccon.php?id=5075&nid=78383
六六六: 大师曾经说过, 人有6根6尘6识; 6X6X6=216根尘识交织就可以创造世界。
至于为什么是216
a*******g
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28
"有人主张,释迦牟尼在涅盘前不久,对自己的学说做了一个撮要,这就是:四念处、
四意断、四神足、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。所有佛教宗派,包括大乘在
内,都无异说。这似乎就是释迦牟尼自己归纳的基本教义A.K.Warder,IndianBuddhism(
《印度佛教》),Delhi,1970,p830。。这说法有没有根据呢?应该说是有的。《长阿
含经》卷二《游行经》说:
告诸比丘:“汝等当知,我以此法自身作证,成最正觉,谓四念处、四意断、四神足
、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣八道。汝等宜当于此法中,和同敬顺,勿生讼诤。
”第1卷,第16页下。参阅《增壹阿含经》卷3,见第2卷,第561页中。《十诵律》
卷33,见第23卷,第239页下。
但是这种根据是靠不住的。这所谓“三十七品”在佛典中已经成为一个刻板的老一套
。不管什么地方,一提到佛的教义,就是这一套。例子太多,无法引用。看来这是佛教
和尚长期形成的一套说法。释迦牟尼在生前不可能对自己的学说做这样系统的阐述,这
样的系统化显然是后人做的。
估计如来佛的根本教义,不会出他在成佛时思考过的一些问题之外,后来他在第一次
说法时又
a**u
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29
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛 基督
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jun 18 09:30:01 2010, 美东) 提到:
季羡林
昨天早上,著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大
师和其徒弟钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系,那就是“
佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一个人”。
我们汉语当中弥勒这个词语从何而来?这实际上蕴含着人类文明世界一个大谜。
弥勒和弥赛亚
弥勒是音译,不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象,他最
早的基本含义是两个:朋友,和平。这都跟太阳有关,弥勒是类似欧洲太阳神神话传说
中阿波罗这样的神。虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度,但实际上,它是古代包括希
腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰,因而也是佛教当中的国际性极强
的一个信仰分支。
弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右,包括西亚、北非、小亚细亚、两河流
域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰,当时人们普遍相信,有这样一
个神给人无穷... 阅读全帖
b*****l
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30
说大目揵连尊者是被打死的,有点误导。
大目揵连尊者被打重伤,即便如此,“欲住寿经劫者。亦可得耳”,
因为不忍见世尊取般涅槃,和身体极为疼痛,才欲取般涅槃
《增一阿含经》
“是时。大目揵连而作是念。此诸梵志围我取打。骨肉烂尽。舍我而去。
我今身体无处不痛。极患疼痛。又无气力可还至园。我今可以神足还至精舍。
是时。目连即以神足还至精舍。到舍利弗所。在一面坐。
是时。尊者大目揵连语舍利弗言。此执杖梵志围我取打。骨肉烂尽。
身体疼痛。实不可堪。我今欲取般涅槃。故来辞汝。
。。。
舍利弗言。诸有比丘、比丘尼修四神足。多广演其义。若彼人意中欲住劫、
过劫。乃至不灭度。何以不住而灭度乎。
目连报言。如是。舍利弗。如来言。若比丘、比丘尼修四神足。
欲住寿经劫者。亦可得耳。但如来住劫住者。我亦住耳。
但今日世尊不久当取般涅槃。众生之类寿命极短。又我不忍见世尊取般涅槃。
然我身体极为疼痛。欲取般涅槃。

其次,大目揵连尊者涅槃时的状况,
虽然外相没那么重要,但是要说这不是瑞相(神通变化,大地震动,天人供养),
读过阿含的估计就很难说出口。
《增一阿含经》
“目连躬自露地敷座而坐。而入初禅。从初禅起。入第... 阅读全帖
i********7
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31
来自主题: Wisdom版 - 劝诫各位佛弟子
佛陀有讲过修慈悲喜舍,
在杂阿含里,佛陀是讲如何修习慈悲喜舍?
四神足通,是属于三十七道品吗?好像没有看到,不过你可以与大家分享。
在杂阿含里面,哪一些经文具体告知如何修四神足来达到无漏的?
福慧双修当然不会有问题,问题在于,杂阿含里面的慧,是应当如何修?
这些问题,我想大家应该都一点兴趣了解,请和大家分享一些好吗?
d*********d
发帖数: 192
32
来自主题: Wisdom版 - 佛法九乘次第
摘自 释智诚 法师 般若锋兮金刚焰
五部大论和三主要道基本都是显教法义,关于密法,于此不便详述。谨恭录至尊上师益
西彭措堪布《定解宝灯论新月释》中有关“九乘次第”(前译宁玛派判教体系)的内容
,愿有缘之士能从中领略藏地显密教法之概貌:
“内道宗派从最低,直至究竟金刚顶,
此九种乘之数量,具有安立理由故,
如高低乘有多种,然需安立三乘等。
正是因为以‘见’分乘,故宁玛巴自宗把内道从最低的声闻乘至最顶大圆满之间分
为九乘是有道理的,如同乘虽然有由低到高的众多安立方法,而安立为三乘有道理一样
。(中略)众生根机粗略可分为上、中、下三种,每种又可各自分为三种,即下下根,
下中根、下上根……直到上上根。调伏下下根众生的是声闻乘,调伏下中根的为独觉乘
,调伏下上根的为菩萨乘,这三乘总称为招引出离外三乘(因显宗分开轮回、涅槃,而
招致轮回的根本是集谛,消除集谛而引导众生出离轮回获得涅槃之乘为招引出离外三乘
);调伏中下至中上根的为事部、行部、瑜伽部,此三乘总称为苦行明觉内三乘(以极
多苦行,而明了佛所讲胜义之乘,为苦行明觉内三乘);调伏上下到上上根的为大瑜伽
(玛哈约嘎)、随类瑜伽(阿讷约嘎)、最... 阅读全帖
P****S
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33
来自主题: Wisdom版 - 请问“恒顺众生”怎么理解?
《摩诃摩耶经》记载:
尔时世尊澡浴讫已,向诸比丘而说偈言:
譬如行恶道,登涉长忧怖,
若到平坦处,安隐无愁患,
生死险隘路,众生恒恐怖,
唯有涅槃道,行者获安隐,
我今欲至彼,功德常乐处。
尔时世尊说此偈已,与阿难俱至王舍城,为众比丘广说诸法;渐次到巴连弗邑,为
诸人民、长者、居士及梵志等广说诸法;渐次复到毗耶离城,为众离车及奈女等广演诸
法。
尔时世尊举身疾生,处处皆痛,即便顾语尊者阿难:“我于今者身体皆痛,唯欲舍
此朽故之身。阿难当知,若比丘、比丘尼得四神足,则能住寿一劫在世,若减一劫,况
复如来,所欲自在。”
是时阿难,魔所蔽故,默然无答。乃至再三,亦皆默然。
尔时世尊语阿难言:“汝今可往别一树下,专精思惟,正观诸法。”
时魔波旬,即来佛所,稽首礼足,而白佛言:“我于往昔劝请世尊入于涅槃,于时
世尊而答我言:我诸弟子比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷未具足故,所以未应入于涅槃
。世尊今者诸四部众皆悉具足,所度已毕,唯愿善逝,速入涅槃。”
尔时世尊即答魔言:“善哉波旬,当知如来却后三月入于涅槃。”
时魔波旬见佛许已,欢喜踊跃,不能自胜,顶礼佛足,还归天宫。
尔时如来既许天魔,却后三月当入... 阅读全帖
s****e
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34
四神汤总可以吃吧。我现在就是按摩加四神汤,哪里会错了。
医生的水平也够悬的。
F*I
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35
讲解者/宋柏杉 ⊙ 整理者/罗银星
编辑/王超 ⊙ 校对/麦子、居业
I导读:本文是宋柏杉老师两次讲解乌梅丸的合集,第一部分从一例复杂的病例谈起,
分别从脏腑辨证和方证辨证分析了选用乌梅丸的原因,抽丝剥茧,读完会有恍然大悟的
感觉。第二部分讲课的音频小编已经截取出来,大家点击小喇叭即可收听。
18:52 宋柏杉老师乌梅丸小讲课 来自中医书友会
我们先从一例复杂的病例讲起。
患者张某,女,68岁。既往有小三阳病史,有高血压、糖尿病史,服西药降压降糖治疗
。45岁有子宫侧切术史。患者37年前7月份无明显诱因突发头部紧胀,反复治疗多年无
效。
来诊时症见:头部发紧发胀,头有刷刷做响感,胃胀不消,胃部拎紧样疼,有烧灼感,
两胁疼。平素大便干燥,进食稍有不慎即腹泻稀水样便,偶有大便发粘,腰疼,双髋外
侧及腹股沟疼,双膝盖冷痛,两足大趾、足二、三趾底部褶皱处疼痛难忍,需定期打封
闭针治疗。口干明显,无唾沫,说话时自觉拉不动舌头,说话时感觉嘴里会发出滋啦滋
啦的粘声音,易咬到舌头,咬到腮帮子,眼干有泪,右颈胀,头部齐颈汗出如洗,尤其
热天不敢出门。咽部有异物感,吞之不下,吐之不出。夜间2-3点钟易醒... 阅读全帖
w***3
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36
来自主题: ChinaNews版 - 龙凤呈祥:千年文化传承
2010-10-23 网文

将心安放于发黄的历史故纸堆中,在字里行间纵览中华民族几千年历史长河,其中诸多
英雄豪杰、风流人物豪气干云的气魄。且抛开古道西风、大漠长河的苍茫,以及 那大
浪淘沙、惊涛拍岸的气势,还有一种喜庆、祥瑞的情怀如烙印般代代延续在华夏儿女血
脉之中,凝结成——龙凤呈祥。
祖先足迹 龙凤文化最早源于新石器时期
鲤鱼跃龙门、百子图、仙翁抱寿、龙凤呈祥……在中国诸多传统的吉祥图案中,龙凤呈
祥是尤为漂亮的一种。画面上,龙、凤各居一半。龙是升龙,张口旋身,回首望凤;凤
是翔凤,展翅翘尾,举目眺龙。周围瑞云朵朵,一派祥和之气。从古至今,不论民间还
是显贵,家中筹办喜宴均会在宴会最显眼处,粘贴一张龙凤呈祥,渲染出满堂的喜庆。
在文献中,“龙凤呈祥”一词最早出于《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则
麟凤龟龙先为之呈祥。”之中。自此,龙凤呈祥便被赋予喜庆祥瑞之意。
在发掘的文化遗址中,陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件“龙凤纹”彩陶细颈瓶
。这件珍贵文物的出土,向世人揭示:龙、凤文化均起源于距今七八千年的新石器时期
。在那远古时期,我们的祖辈便已经在... 阅读全帖
c***s
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37
15号秦雪
17号侯正
19号张洋
24号靖靖
32号赵志瑶
39号马灿灿
41号崔宝月
46号蔡婷婷
52号缪海梅
53号吴雨欣
79号沈木子
2010年12月19日,《西施秘史》选拔活动组委会最终敲定入围“选西施·拍秘史”前十二名演员,即西施“十二美”,按照选拔说明,这十二人将进入电视剧《西施秘史》剧组。此次选拔活动自10 月启动起已经经历全国筛选及三轮网络评选,近2个月的时间,终于揭开这层面纱。2010年圣诞夜,这十二美人的最后一轮视频将上线,并将会从中选拔出三名角色候选人,众望所归的西施扮演者和郑旦扮演者就在其中,当然还要有三个多月的密集性训练才能修成正果。
“十二美”
路漫漫其修远兮。通过前几轮的比拼,进入30强的演员都有一定的心理准备,但这一轮剧本要求对角色心理的把握和对剧情瞬间冲突的掌控,对演员而言有些难度,这使很多人录像后大叫遗憾、放声大哭。而这一轮也是淘汰率最高的一轮,百分之六十的淘汰率令很多选手觉得前途一片迷茫,录影后大家抱成一团,依依不舍。这更是最关键的一轮,只要过了这一轮,就意味着可以出演《西施秘史》,不管是否能演西施,至少能得到一个有分量的角色。所有选手经过初... 阅读全帖
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金秀贤、金喜善、宋承宪、权相佑相继宣布参加江苏卫视《带你看星星》。而近日,江苏卫视再度宣布,金秀贤的老板、曾经的韩国演员裴勇俊也将首次加盟中国电视节目,并正式对外公布《带你看星星》的首期嘉宾就是金秀贤和裴勇俊。据悉,首期《带你看星星》将于4月25日晚22:00江苏卫视全国首播。
裴勇俊息影首秀
当金秀贤第二次亮相中国电视节目再度落在江苏卫视,参加即将开播的韩国文化探访节目《带你看星星》。据了解,国内已经有不下10家电视传媒机构向金秀贤发出了邀请,都遗憾错过,江苏卫视力拔头筹,抢下了金秀贤中国电视媒体第一次独家专访机会。《带你看星星》的另外几位金喜善、宋承宪、权相佑都是第一次接受中国电视节目的邀请。而最新加盟的裴勇俊,已息影许久未曾公开露面,这一次在《带你看星星》中,他的中国首秀将携金秀贤“合体”亮相。
自2001年、2002年出演《情定大饭店》和《冬季恋歌》之后,裴勇俊开始走红,后期虽主演了电视剧《太王四神记》和电影《外出》,但观众对于裴勇俊的记忆还是停留在《冬季恋歌》上。004年裴勇俊自立门户,成立BOF(界林)经纪公司,2006年,投资130亿韩币将BOF、IMX和SOFT BAN... 阅读全帖
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发帖数: 42149
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近日,“韩红爱心-百人援贵”大型公益医疗援助行动启动,多位明星响应号召助阵活动。8月17日下午,蒋欣微博晒出活动照片,照片中蒋欣没有化妆,身穿活动服装,系着红领巾。蒋欣不改搞怪本色,抱着邹市明的儿子轩轩嘟嘴卖萌,还和其他人一起搞怪自拍。
据悉,“韩红爱心-百人援贵”大型公益医疗援助行动在遵义启航,并在该市凤凰山广场举行了捐赠仪式,项目总价值达2000多万元。
活动预计在贵州捐建两所复明中心,为1000例白内障患者实施免费复明手术,捐赠30辆医疗巡诊专用车、10辆医疗救护车,10000个小药箱,捐赠一所特殊教育学校,捐赠韩红爱心急救室10所,沿途将进行10余场大型义诊活动,为家庭贫困、疑难重病患者提供后续治疗等。
据了解,著名歌手韩红成立的爱心慈善基金会自2011年起开展“百人医疗援助”系列行动,迄今已走过西藏、内蒙古、新疆、青海四站,本次第五站,“百人医疗援助”选择了贵州。活动召集了国内顶尖医疗专家在贵州进行为期15天的医疗援助工作。
延伸阅读:
《少年四大名捕》激情收官 冷血张翰完美转型
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c***s
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韩星Rain日前宣布成立事务所Rain Company,公司将采用美国式的做法,分开管理旗下的演员及歌手,日后也将发掘有潜力的艺人。直白来说就是,Rain要当老板了。近些年韩星转型当老板确有不少,但成功、失败皆有例子。Rain如果想成为下一个“裴勇俊”,恐怕路还很长。
经济头脑:还得多向裴勇俊、张东健学习
退伍后的Rain虽然声势不同往日,目前仍有一定号召力。不过,转型当老板不同于当艺人,经济头脑更为重要。在这方面,或许裴勇俊和张东健都能给Rain一些借鉴。
众所周知,如今红遍亚洲的金秀贤是由裴勇俊一手栽培起来的,但裴勇俊的目光并不仅限于这棵“摇钱树”。在近几年的韩国娱乐圈股市富豪榜中,“炒股好手”裴勇俊曾多次上榜。而据今年韩媒统计,裴勇俊目前所持上市公司股票总值达1384.1亿韩元(约合人民币7.89亿元),仅次于YG事务所老板梁铉锡。
而张东健曾是AM娱乐公司的大股东,旗下有金荷娜、申敏儿等艺人,但2012年他却将公司转手卖给SM子公司“SM C&C”。当时不少人替张东健喊亏,却没有留意到失去老板头衔的他转手获得的股票市值其实高达2986万元人民币。
反观Rain入伍前虽然在首尔江... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
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老人收藏7千多枚古钱币
警方收走钱币25年无音讯
一位历史老师,因教学需要,爱上古钱币收藏。然而25年前,一南方人主动上门求购,商定了价格却没有交易,后被警方“抄家”并处罚1000元。警方出具了暂存单据将数十枚铜镜及七千多枚古钱币收走。老人天天盼着心爱之物能够返回,这一等就是25年。如今老人已88岁,身体不佳,做梦都想再看一眼他毕生的心爱之物。
8月2日,华商报记者来到西安城东吴华老人的家,老人耳朵有点背,但记忆力非常好,特别是提起古钱币,听老人的讲述,更像是在播放一部老电影。为了这次采访,老人提前做了准备,早早就拿出他年轻时出版过的书及十几个荣誉证书。
讲述:教学需要爱上古钱币收藏
吴华老家在兴平,13岁时就跟哥哥在地主家当长工放羊。1953年,被推荐到工农速成中学上了4年学,1957年被保送到陕西师范大学,1961年毕业分配到西安市第六十二中,当了一名语文老师,同时也是一名历史老师。
吴华说,作为历史老师,不能只给学生讲课本上的知识,能把历史课讲得生动,最好有实物,吴华想用平时所学古钱币知识作为突破点。当时他的工资仅60元,几块钱能收几十个麻钱。吴华一直用麻钱的实物讲到秦朝时期,孩... 阅读全帖
f**e
发帖数: 3343
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“瑶族记载的历史至少有15代人,老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武,四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式,各地瑶族的信仰不尽一致,既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式,也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
,国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查,并出版了相关调查报告
①。1949年以后,各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查,并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果;此后,更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著,数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早,如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查,并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③,后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
43
2014年10月23日17:39
在南水北调中线工程,河南省文物部门调查确认文物点330处,考古发掘总面积85万平
方米,累计出土石器、陶器、铜器、玉器、铁器、金银器等各类文物6.9万余件(套)。
1121504
南水北调中线工程源头的徐家岭墓地清理的一座战国早期楚国贵族墓葬,出土了一件小
口鼎,铸有清晰的铭文达49字,铭文上有岁星纪年的有关资料,。
根据铭文,可推断出该器铸造年代为公元前507年,印证了楚国实行岁星纪年的文献记
载,弥足珍贵。图为该鼎铭文拓片。
南阳夏响铺墓地M1、M5、M6、M16、M19、M20等墓葬出土青铜器上有“鄂侯”、“鄂侯
夫人”、“鄂”的铭文。图为南阳夏响铺墓地M5出土铜簠。
夏响铺鄂国贵族墓地至少有四代鄂侯在此埋葬,这对研究西周晚期到春秋早期鄂国地望
、鄂国历史以及鄂、养、郡等古国关系等系列学术问题提供了弥足珍贵的实物资料。图
为M5出土铜簠的盖内铭文,时间在西周晚期至春秋早期。
安阳固岸墓地发掘出一座东魏洞室墓时发现了一座完整的围屏石榻,这座围屏石榻是目
前我省发现唯一完整的一座,也是我国目前唯一一座以二十四孝子为题材的围屏石榻,
因而具有很高的考古... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
44
http://henan.sina.com.cn/news/z/2014-11-11/0813-170339.html
南水北调卫辉段现酋长墓 墓主曾被隋炀帝开除
2014年11月11日08:13大河报
乞扶令和墓的墓门
策划文体新闻中心执行首席记者 姚伟 实习生 陈京文
记者 闫化庄 首席记者 陈晓东 摄影学术顾问 张志清研究员
大地平旷,远山巍峨,一渠清流,柔柔缓缓,逶迤而来。
站在卫辉唐庄镇大司马村跨渠公路桥上,眼前大地美如画卷。自焦作到新乡,我们
追随南水北调干渠北行,沿途寻访王门、路固、毡匠屯等遗址,随后赶到大司马村。这
个村发现的鲜卑“酋长”墓,透露着南北朝时期民族大融合的丰富讯息。
大司马村干渠沿线发现了28座古墓,其中一座发现墓志,证明墓主人是隋代“使持
节柱国西河郡开国公”乞扶令和及夫人郁久闾氏,引起了广泛的关注。
单是“乞扶”、“郁久闾”这两个姓氏,已很令人瞩目。“郁久闾”是柔然王族,
柔然强大的时候,西魏文帝元宝炬、东魏权臣高欢(后被追尊为北齐高祖神武帝)都被迫
废正妻,分别娶郁久闾氏为妻。那时候,郁久闾氏都是“白富美”,非同小可。
“乞扶”则是鲜卑乞扶部世袭酋长... 阅读全帖

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来自主题: History版 - “波斯献宝”奇趣多
“波斯献宝”是扬州人熟悉的一句俗语,喻指洋洋得意地把自己的好东西拿出来炫
耀,带有一些贬义。这句俗语的出处与古代“商胡”在扬州的商贸活动有关。
商胡离别下扬州
扬州是唐朝最为繁华的城市之一,也是当时最大的对外贸易的窗口,不少外国人在
此进行商品交易。唐代诗人杜甫有这样的诗句:“商胡离别下扬州。”所谓“商胡”,用
今天的话来说就是外国商人,他们来自不同的国家,有波斯人、大食人、新罗人、日本
人等,其中尤以来自波斯和大食(即古代的伊朗和阿拉伯)为最多,往往数以千计。有
的在扬州经营已经超过20年,年迈以后还想“思归江都”。史载:唐肃宗上元年间(
760-761)刘展作乱,扬州长史兼淮南节度使邓景山引田神功助讨,“神功至扬州,大
掠居人资产,鞭挞发掘略尽,商胡大食、波斯等商旅死伤数千人”(《旧唐书•
田神功传》),“数千人”显然只是扬州商胡的一部分。
慧眼识宝多奇趣
来扬州的“商胡” 开设了许多胡店,这些商胡大多做珠宝和贵重药材生意。买卖的
珠宝,主要有玛瑙、琉璃、红石头、绿石头和猫眼等贵重宝石,此外还有象牙、犀角等。
由于他们长期和珍宝打交道,对珠宝的鉴识能力很强,也就被民间认... 阅读全帖
o****e
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尼玛不要胡搅蛮缠,把中医和巫术相提并论只是你的诡辩伎俩,要说你不是带着任务来
的,我还真很难相信有你这样脑残的。
中医是几千年实践,老百姓亲身验证过的,你以为会像某些宗教那样光靠一张嘴?
早就说了你们这些中医黑根本不了解中医,你要是稍微知道一点也不敢说这样的大话。
别的不说,光是中医药的四神汤,四物汤,针灸拔罐等都是经过多少人验证的,即使病
人根本不信,只要不抗拒治疗,对对症的疾病治愈率远高于你所谓的自愈。
莫非你以为中医几千年里疗效和自愈概率一样,老百姓都像你那么傻好糊弄不会分辨?
既然你认为中医和人体自愈一样,你不如说过去几千年中国的医疗水平和原始人一样(
因为你认为中医没有用)。
尼玛我为什么觉得你们这些中医黑和外F,公知,渡轮云等是一路货色呢?
另外我白天上班接孩子,没时间和你们这些拿钱发帖的比划,恕不奉陪。
z****e
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来自主题: Military版 - 话说青龙白虎和朱雀
四神兽里面除了玄武是乌龟,没有人喜欢宣称自己是乌龟之后以外
其他的三个青龙,朱雀和白虎,其实正好是中日韩三国的象征
略有不同罢了,青龙,天朝是黄龙
朱雀在鬼子那边是三足乌
白虎则是太极虎
所以中日韩三国就跟英法德三国的关系一样
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