y*w
发帖数: 277 | 1 以前一直都是一线两结，最近的两件事情，让我开始有选择的用两线四结了。
1，有个球友说，两线四结穿法，线不会移动，不知是否确切，我说可以，你喜欢四结
，我就穿四结。
2，前几个月卖了一支VT etune, 人家有了不到一个月，一点钟的位置出现裂痕，送
YONEX warranty, 遭拒绝，我后来自己补了一支VT80给人家，没关系，就是几瓶金门高
粱而已。关键是YONEX的裁决合理吗？ YONEX理由是，这款应该用四结的穿法。
我能想到的是，因为横线通常加两磅，所以，在拉第一条横线时，会造成最后的一条竖
线磅数稍微有点增加，就这点儿差别，就能让YONEX的高档拍断裂？ |
|
b*****t
发帖数: 3928 | 2 我所知道的是，YONEX 的 warranty 的确有明确规定，必须是Yonex 认可的两线四结。
这个没得争论。
线是否会移动，和太多因素有关。磅数，线表面的处理方式等等都有关系。有的线表面
比较滑。Ashaway有过一款 powerguts，表面处理成凹凸的，基本不走线。但拉线时，
不小心在过双线孔时，就会拧的和厉害。
我用一线两结时，横线向下走的不加磅。横线线向上走的，第一条横线也不加磅，就是
为了避免最后一条竖线的磅数略高。从第二条开始加10%，拉到上面双线孔后，横线回
到竖线的磅数。这个是我自己的习惯。没什么官方证据。 |
|
y**b
发帖数: 10166 | 3 凸凹这个做法好啊，足球鞋的防滑鞋带就是这么干的，非常有用。羽毛球劈吊劈杀多的
，纵线的磨损非常厉害，凸凹线应该大有帮助。
对了yonex说， 头部的五条横线的拉线张力无需高于25磅，反正我都照办。
两结比四结快吗？ |
|
r********g
发帖数: 161 | 4 看看台湾现在的悚样， 六四这个结不能像台湾那样解。一旦要解六四结 一定会有人要
兴风作浪 这是两难的原因。称之为“咒”的原因。以后多思考少骂街为妙。 |
|
a***a
发帖数: 4195 | 5 Warranty 是不是写了只能用两线四节？要是的话，只能认了。
估计绝大多数人是不会仔细看Warranty上又臭又长的小字的。
Yonex 两线四节 好像横线也比竖线要多拉一两磅。
照理说Yonex 这种大厂不会这么小气的。 |
|
发帖数: 1 | 6 接下来要谈四果。什么是四果？也就是初果、二果、三果、四果，初果就是断了三
缚结，成了须陀洹。二果就是薄贪嗔痴，就是二果。接下来三果，就是断了五下分结，
成了阿那含。接下来四果，就是断了五上分结成为阿罗汉。
首先我们就要略谈初果，初果所断的是什么？初果所断就是我见（身见）、疑见、
戒禁取见。其中我见也叫作身见，也就是说这个断我见，它是观察五阴十八界里面的识
阴不是真实我，既然不是真实我，他就把它断除。然后他也观察欲界这个色身，也是虚
妄的，也不是真实我；因为这样的结果，就把（欲界）我见身见断了。所以如果有人主
张：“我在就自在。”你就知道他是没有断我见。或者有人主张：“要把握自己，要掌
握自己。”你就知道他的我见没有断；如果他称为他已经证菩提，那就是大妄语。既然
把我见身见都断除了，他对这个就不怀疑，疑见就断了（于诸方大师不疑，是名断疑见
）。因为他接受了，如果不接受，疑还是存在，所以就没有断疑。就是因为他已接受了
，就把疑见断了；因为断了，然后他去观察诸方大师：这位大师到底有没有断我见？这
位大师有没有断身见？他一一如实的了知以后，从此不再怀疑；也就是说他很清楚这大
师... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 7 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 京、渝、沪、深四城市建筑工人生存状况调查报告(转贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 16:12:46 2012, 美东)
摘要：
1. 劳动合同与社保覆盖率低，工资拖欠现象大范围存在。
2. 调查样本中，75.6%的建筑工人没有签订劳动合同。
3. 40.2%的工人要到年底才能结清工资。
4. 41.2%的建筑工人有过工资被拖欠的经历。
5. 四个城市中，重庆市按月结工资的比例远较其他三个城市高，达到70.5%，加上工程
结束时结清工资21.6%的比例，合计90%以上。深圳市按月结工资的比例是23.0%，工程
结束时结清的比例是46.7%，合计达到69.7%。而北京与上海能做到按月结清工资的都只
有6%左右，工程结束时结清的比例也都不到20%。
6. 四个城市的工伤保险覆盖率差异较大，重庆市的工伤保险覆盖率最高，达到77.0%，
其次是深圳与上海，都在45%左右，最低的是北京，工伤保险覆盖率只有23.8%。
7. 工作时间... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 9 摘要：
1. 劳动合同与社保覆盖率低，工资拖欠现象大范围存在。
2. 调查样本中，75.6%的建筑工人没有签订劳动合同。
3. 40.2%的工人要到年底才能结清工资。
4. 41.2%的建筑工人有过工资被拖欠的经历。
5. 四个城市中，重庆市按月结工资的比例远较其他三个城市高，达到70.5%，加上工程
结束时结清工资21.6%的比例，合计90%以上。深圳市按月结工资的比例是23.0%，工程
结束时结清的比例是46.7%，合计达到69.7%。而北京与上海能做到按月结清工资的都只
有6%左右，工程结束时结清的比例也都不到20%。
6. 四个城市的工伤保险覆盖率差异较大，重庆市的工伤保险覆盖率最高，达到77.0%，
其次是深圳与上海，都在45%左右，最低的是北京，工伤保险覆盖率只有23.8%。
7. 工作时间长，加班普遍无加班费，内部存在较严重收入分化。85.1%的建筑工人周末
加班，78.4%的建筑工人在法定节假日加班。加班有加班费的比例仅为13.3%。
8. 建筑工人的日平均工资是125元，日平均工作时间是9.9个小时，月平均工作27天，
月平均工资是3375元。同时，建筑工群体内部的工... 阅读全帖 |
|
a***n
发帖数: 1993 | 10 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 11 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 12 http://forum.china.com.cn/thread-2857169-1-1.html
强烈要求国家国土执法机关查处陈村镇腐败官员官商钩结，利用公权力強夺我700亩基
本农田所有权进行倒卖瓜分的犯罪行为，希望也相信相关政府部门能如温总理所说：让
权力在阳光下运行，让人民将生活得更加"幸福和尊严"，也能做到汪洋书记幸福广东的
核心内容--执政为民。
我广东顺德陈村庄头村村民，我村700亩基本农田被原镇书记，原镇长收取了1200万元
贿款后強买，瓜分，变更所有权成为了个人所有，村民抗争八年无人过问，有苦无处申
，八年来抗争的村民成了被告，三个村民被捉判十一个月刑罚，现今官商钩结夺地真相
大白于法院，但村民被剥夺土地苦况无人正视，当时无视国家法规策划谋夺农民土地的
镇书记今成了区政法委书记，日前南方日报，广州日报，佛山报等报道法院庭审贪官报
道； "2005年，时任佛山市顺德区陈村镇镇长的被告人郑年胜，利用其职务上的便利
，使郑德茂﹙注；郑德茂为陈村兰花生物科枝有限公司私营老板﹚顺利得到陈村镇庄头
村800余亩集体用地的使用权，同时，郑年胜还积极为郑德茂招商引资。为此，2005年... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 13 发信人: Shixiang (), 信区: Wisdom
标 题: 断三界爱我慢证四果
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 2 13:25:32 2018, 美东)
: 接下来要谈四果。什么是四果？也就是初果、二果、三果、四果，初果就是断了三
善哉，善哉，能重视四果，详细解释四果。 赞美
现在佛教已经很少人这样做了
但有一些小小的讨论 、补充
不认为”色身”为”我”比较容易体会、开悟
不认为“识”为”我”比较不容易体会、开悟
好像说的顺序颠倒了 : ) 但瑕不掩瑜 还是赞美
且，要是真能断除”我”， 例如 “行”也能断除”我”
是不是就能断除无明缘行? 那可能不会有贪了，也就断除欲贪、色贪、无色贪了，三
果了
这么说，断身见结是否就三果了呢? 甚至四果了?
三结中，会先断身见结，再断疑结
补充说明 “身(我)见结” : 作者知道，却还没说清楚，因此读者可能误会的
一般人会认为断”身见结”是断除五蕴中的”我”
是五蕴的运作中已经没有”我”，因此不再有五取蕴
如果是这样，那就结开”无明”结，证四果，成就无上正等正觉阿罗汉了
可断身(我)”见... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 14 百度来的大纲：
赵国与匈奴互相攻打。
李牧败匈奴
公元前215年，秦始皇发兵，号称三十万，使蒙恬北攻匈奴。
公元前214年，蒙恬败匈奴，略河南地，设县四十四。增修长城， 西起临洮，东至辽东
，御匈奴。
公元前201年9月，韩王信降匈奴。随后为匈奴带路，冒顿进兵太原，至晋阳。
公元前200年10月，刘邦击韩王信，信败走匈奴。曼丘臣等扶赵利为赵王。合韩王信及
匈奴兵反击汉军。汉军被围于平城七日。十二月，匈奴攻代。
公元前198年冬，汉使人至匈奴结和亲。
公元前197年9月，代相陈豨结匈奴，自立为代王，刘邦亲自攻之。
公元前195年3月，燕王卢绾逃入匈奴，被封为东胡卢王。
公元前192年，汉以宗室女嫁匈奴。
公元前182年，匈奴入狄道，攻阿阳。
公元前181年12月，匈奴至狄道，抓获二千余人北走。
公元前177年5月，匈奴右贤王入居河南地，略上郡。
公元前174年春，冒顿致书汉文帝，约和。冒顿死，老上（稽粥）即“单于”位。汉文
帝遣宗室女为公主至匈奴和。
公元前169年，匈奴略狄道。
公元前166年冬，匈奴入汉朝那、彭阳，侯骑至甘泉宫，月余乃退。太监中行说降匈奴
，劝稽粥勿爱汉物。
公元前1... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 15 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
|
m*****o
发帖数: 408 | 16 像向来脸皮颇厚、自称十全老人的乾隆在晚年也老老实实承认，五十多年八桩战事，就
征缅这桩不算成功。但此战造成东南亚一大变局，暹罗因此而复国；缅甸也重新认识到
中国的力量，由此建立了与中国绵延二百多年的睦邻关系。
自十六世纪末、十七世纪初，即明末始，缅甸东吁王朝已经不再向中国朝贡，云南边外
如木邦、蛮莫、孟养、孟艮等土司也已经归为缅属。清代明后，除了顺治十八年(1661
年)吴三桂率数万大军深入缅境，胁迫缅甸交出南明永历帝外，直到雍正七年(1730年)
，中缅都没打过交道。1730年，因为清迈打算入贡中国，缅甸也声称打算入贡。清迈入
贡被拒绝后，缅甸所谓入贡也了无音讯。中缅这种疏离状况维持了一百多年，也就是说
，清代中国对元明以来对缅甸的宗主权以及诸多边外土司的管辖权，基本已经放弃，对
缅甸局势变化也毫不关心。乾隆十五年(1750年)，中缅关系泛起了个小波澜，岌岌可危
的缅甸东吁王朝末代国王在中国边民吴茂隆引诱下，派出使者向中国进贡，缅使在第二
年十月后回国，但下一年东吁王朝覆灭。中缅关系重新恢复了原来死水一潭的状态。这
种状况在十八世纪六十年代，即缅甸贡榜王朝建立以及清朝平定新疆后，发生... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 17 人民日报38小时挣扎 大玩春秋笔法报道六四
大中小2015-03-23 19:37:56
多维历史
原编者按：一九八九年六月三日，一个周末之夜，当北京复兴门外木樨地响起第一排枪
声之后，写历史的中国人再也不会有昨天。无论是祭一周年，还是两周年、三周年……
，血迹永远鲜目，不会因时间而蒙污尘埃。“淡化”，只是少数几个人的一厢情愿。以
中共“喉舌”自喻的人民日报，其编辑和记者，因《四·二六社论》忍辱负重，一些内
情外人并不知详。这种追忆当时三十八小时的心情，也许可应验中共领导人此前常用的
一句口头禅：党心民心、人同此心。
本文选自《世界周刊》（1993年5月28日-6月3日），作者是《人民日报》海外版编辑子
夜（笔名），原题为《人民日报：38小时的挣扎》。
六四事件期间，人民日报记者手持横幅上街声援学生
社长总编 先后请假
六月三日凌晨二点半左右，我在海外版夜班编辑部看完最后一遍大样，送车间付印。按
照惯例，还应送一张样子给国内版值班的总编辑审阅。海外版和国内版同在一幢大楼里
（编称五号楼）。我从四层下到二层的总编室，顺便看一下国内版当夜版面如何安排。
那天夜里，总编室似乎人不多。一些“夜... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 18 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 19 一 《杂阿含经》 八0九 (七九七)
尔时，世尊告诸比丘：有沙门法及沙门果。谛听！善思！当为汝说。何等为沙门法？谓
八圣道：正见……乃至正定。何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗
汉果。何等为须陀洹果？谓三结断。何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等
为阿那含果？谓五下分结尽。何等为阿罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽。
【法义分享】
◎十个结就是：（一）身见结（二）戒禁取（三）疑结（四）贪欲（五）瞋恚（六）色
界贪（七）无色界贪（八）掉举（九）我慢（十）无明。
◎初果：断前三结：断身见、戒禁取、疑结。
二果：断前三结，而且贪、瞋二结渐淡薄。
三果：除断前三结外，贪瞋二结也断除。这是断前半的五下分结，但后半的五上分结仍
未断除。
四果：十结全断。贪、瞋、痴永尽，一切烦恼永尽，不再颠倒梦想。契入无为、无学位
。
◎能证到三果，已是人间少有的阿那含圣者，但要注意的是，仍有五上分结未断，仍是
我慢未断、仍是无明所覆。所以不要得少为足。
二 《杂阿含经》 八三四 (八二二)
何等为增上戒学？是比丘戒为满足，少定、少慧，于彼彼分细微戒，……乃至受持戒学
，彼如是知、如是见 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 20
果了
再补充说明，再说详细一点 :
(以下我说的不一定对，仅供参考而已)
要断”我见结”，一般的印象要不就是很难，要不就是很容易
怎么说呢?
首先，一般人一开始把注意的焦点放在”我”，认为初果是要断”我”，这就很难了。
尤其一开始，居然就要断”我”，真是天方夜谭，只有上帝能做到。
佛陀也要先走过缘起法，对苦的形成与消除了解了，之后才能断”我”。
一般人一开始就要做最难的事，断”我”，顺序错了，乱了套，所以此生无望，可能要
等下辈子。
不不不
首先，要把注意力放在，我”见”，是”见”。
一步一步来，从简单的先来，要断我”见”，断”见”的迷惑，比较容易。
“见”，这样的观念、看法 : ”这个身心有个我们以为的”我”在主导运作着”
不是没有这个身心及其运作，而是”彻底了解”没有我们脑中认为的”我”在主导这个
身心及其运作
只是单纯了解有这么一回事，还没法断”我”喔
但是，这简单，太简单了吧
佛教徒每个人都知道这个身心的运作并非有个”我”在主导呀，阿猫阿狗都有这观念，
连外道都能朗朗上口
于是，又陷入”很容易”的陷阱。
不不不
接着要把注意力放在”断”
知道归知道，理解归理解，... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 21 华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 21506 次)
更多新闻请进入文学城“六四事件”专题页面
何晓清，美国华裔历史学家，哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始，
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程，这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际，何晓清接受了《纽约时报》专访，采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案，上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化，以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》，作者罗四鸽。
1989年6月5日，一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源：Reuters/VCG)
“你是骗子，你撒谎！”“中国很强大，我们很骄傲”。十几年来，从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖 |
|
J******s
发帖数: 7538 | 22 我理解证得阿罗汉果，就是四果的，活着的时候体验的那个就是余依涅磐
死了的话，就是无余依涅磐。
这也是他们为什么被叫做阿罗汉的原因吗？我的理解对吗？
入涅槃（最后的涅槃）是一种色、受、想、行、识五蕴以及一切与诸蕴有关的法都已停止不起
作用的状态。所以，这是一种相对性不存在的境界。它是超外界一切相对事物的。它不是因的
果，不是生起果的因。既不是道，亦不是果。它是绝对的，无条件的无为。苦，生苦之因的爱
欲是世间的，涅槃则不是世间的，而在缘起法之外。所以，它是超因果的。一切世间法都是有
关系的，相对的，而作为无关系的涅槃则是绝对的。
不管彼以何感受领会，是乐，非乐，非乐非不乐，彼领会不执著，不被所缚。彼知身体解体
（生命本能结束以后），一切感受，一切体会，都会变成冷静，都会是安定。犹如油灯燃烧，
靠油与灯芯，油与灯芯烧完，由于燃料缺乏，灯即熄灭。如是，当比丘体会身体最后结束感受
时，彼知道：“我已体会到身体最后结束之感受。”当彼体会生命最后结束之感受时，彼
知：“我已体会到生命最后结束之感受。”彼知“身体毁坏，生命最后结束，现此一切受，非
快乐，将变成冷静。”因此，一个人有如此天赋，被赋与此最... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 23 观行断三缚结……实证初果
一、学佛首要－－断除三缚结
佛门修行是否已断三缚结？
端以我见及三缚结是否已断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸為判；
是故佛弟子是否已证阿罗汉果？
端以五上分结是否已断為判！
当今之世，学佛者首要之务，在於取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般若实
相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三缚结為急切之务；若断三缚结者，
即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故当已
断除三缚结為首要之务，然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者，
首结即是『我见』；我见若断，「能取与所取真实不坏」的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对於眾生是否真可实证初果，对於诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断，令人流转生死的三种繫缚便告断除，即成声
闻初果人也。
若能在证得初果之后，渐次於大乘究竟了义正法中修集福德者，久后缘熟时亦有悟缘，
自可悟入实相而起般若实智；由此可知，断我见而证初果之后，进则可以求证大乘见道
之禪宗明心等法而起实相般若智慧，入菩萨数中，永不退堕於意识我见中，退则可保解
脱... 阅读全帖 |
|
h******i
发帖数: 21077 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 依法逮捕刘结挺张西挺
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 09:43:35 2017, 美东)
人民日报1978年07月15日第2版
经华主席为首的党中央批准
依法逮捕刘结挺张西挺
“四人帮”在四川的亲信、现行反革命分子刘、张，率领一小撮资产阶级帮派骨干分子
，疯狂反对毛主席、周总理和华主席，诬陷邓副主席；残酷迫害干部，仅县级以上干部
被迫害致死的就有一百多人，筹划组织武斗，仅三次所谓“武装支泸”，就打死二千多
人，打残八千多人。广大群众热烈拥护逮捕这两个大乱四川的祸根
新华社成都七月十四日电 新华社记者范眭报道：经华主席为首的党中央批准，四川省
六月二十四日召开全省批斗广播大会，依法逮捕了“四人帮”在四川的亲信、现行反革
命分子刘结挺、张西挺。参加大会的一千多万人，一致拥护党中央关于依法逮捕刘、张
的英明决定。
现行反革命分子刘结挺、张西挺，长期以来追随林彪、“四人帮”，疯狂反对伟大领袖
毛主席和敬爱的周总理，反对英明领袖华主席，... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 25 人民日报1978年07月15日第2版
经华主席为首的党中央批准
依法逮捕刘结挺张西挺
“四人帮”在四川的亲信、现行反革命分子刘、张，率领一小撮资产阶级帮派骨干分子
，疯狂反对毛主席、周总理和华主席，诬陷邓副主席；残酷迫害干部，仅县级以上干部
被迫害致死的就有一百多人，筹划组织武斗，仅三次所谓“武装支泸”，就打死二千多
人，打残八千多人。广大群众热烈拥护逮捕这两个大乱四川的祸根
新华社成都七月十四日电 新华社记者范眭报道：经华主席为首的党中央批准，四川省
六月二十四日召开全省批斗广播大会，依法逮捕了“四人帮”在四川的亲信、现行反革
命分子刘结挺、张西挺。参加大会的一千多万人，一致拥护党中央关于依法逮捕刘、张
的英明决定。
现行反革命分子刘结挺、张西挺，长期以来追随林彪、“四人帮”，疯狂反对伟大领袖
毛主席和敬爱的周总理，反对英明领袖华主席，诬陷敬爱的邓副主席；秉承“四人帮”
的意志，在四川省拼凑资产阶级帮派体系，大搞篡党夺权的罪恶活动，给四川的建设事
业和人民生命财产造成了不可估量的损失。
刘结挺现年五十九岁，一九三八年入伍，同年入党。他的老婆张西挺，现年五十一岁，
一九四○年参加工作，... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 26 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 27 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
（1） 不能承先 如何启后？ （2） 三藏也有八戒的一面 （3） 共病 （4） 定而知动
（5） 安排之有趣 你想不出来 （6） 驴唇对马嘴 （7） 福地洞天 （8） 稍纵即逝
的机会 （9） 人参果的境界 （10） 开胃小菜一碟
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）不能承先如何启后？
你瞧，一旦踏上真正修行的路途，真正的考验就开始了，这考验，他起于青萍之末，无
人察觉之际，可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。”咦？这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗？是呀。你可还记得，这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候，用了几乎是夸张得惊人的笔触吗？
冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 依法逮捕刘结挺张西挺
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 21 09:43:35 2017, 美东)
人民日报1978年07月15日第2版
经华主席为首的党中央批准
依法逮捕刘结挺张西挺
“四人帮”在四川的亲信、现行反革命分子刘、张，率领一小撮资产阶级帮派骨干分子
，疯狂反对毛主席、周总理和华主席，诬陷邓副主席；残酷迫害干部，仅县级以上干部
被迫害致死的就有一百多人，筹划组织武斗，仅三次所谓“武装支泸”，就打死二千多
人，打残八千多人。广大群众热烈拥护逮捕这两个大乱四川的祸根
新华社成都七月十四日电 新华社记者范眭报道：经华主席为首的党中央批准，四川省
六月二十四日召开全省批斗广播大会，依法逮捕了“四人帮”在四川的亲信、现行反革
命分子刘结挺、张西挺。参加大会的一千多万人，一致拥护党中央关于依法逮捕刘、张
的英明决定。
现行反革命分子刘结挺、张西挺，长期以来追随林彪、“四人帮”，疯狂反对伟大领袖
毛主席和敬爱的周总理，反对英明领袖华主席，... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 29 http://www.douban.com/note/533095944/?from=tag
某日下班前，我又脑洞大开，问了同事小黄一个问题。
——假如你是男性，在冰心、萧红、林徽因和张爱玲四个女人中，你娶谁？
我每说出一个名字便只见小黄的眼睛越瞪越大，说到“张爱玲”的时候她几近崩溃。
小黄的反应让我很满意。懂的人自然懂这是一道多么经典的炫技题。
小黄美滋滋地把这道题发到了豆瓣广播上，殊不知很多人没有抓住题意，说了一些“选
林徽因因为他最漂亮，选冰心因为她最有钱”之类的答案，看得我干着急。
而只有一个答案接近我心中的满分。
——“林徽因，因为她死的最早。”
但其实他说得不对，看过《黄金时代》的都知道，民国四大才女里死的最早的其实是萧
红。这四个人，其实是我精心挑选出来的不得不被婚恋市场放弃的民国四大作女。
下面让我来做一个答题分析吧。
这四个女人，冰心在男女作风上是最无可指摘的，但颜值太普通，我们先放到一边。一
般当漂亮女人出现严重问题的时候，我们才会考虑颜值一般而作风正确的女人。而如你
们盼望的，剩下三个漂亮女人的确出现了严重的问题。
冰心，抱歉先到一边
冰心，抱歉先到一边
四大作才... 阅读全帖 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 30 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 31 内容简介：
黄土大地之上，能人强者无数，但我最近实在是怀疑，这块土地上的高手是
只有变态喔？
不是心理变态就是偏执狂，这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星，居然也要我搞大女人的肚子，法雷尔家族的子孙真这么奇货可居？
既然我不反对干鬼魅夕，鬼魅夕也不反对被我干，这个提议自然拍手通过，
只是外面还有敌人虎视眈眈，要是我们在这面干得太尽兴，最后被人干掉，那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上，能人强者无数，卧虎藏龙，未可小觑，但我最近实在是怀疑
，这块土地上的高手是只有变态喔？
我家的变态老爸，那是不用说了；黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉；当代
五大最强者中的另外几个，也说不上有多正常，不是心理变态就是偏执狂，一个
正常人都没有，难道普通人就练不到那种境界吗？
仔细想想，这也不是没有道理，变态的人总是放得特别开，偏执狂总是特别
放不开，能在武道上有卓越成就的，无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成，这个我也不知道，可能牵涉到一些心境修行上的奥妙，总之，单从纪录上
来看，这个结论是没错的：高手和伟人都是变态的家伙。
只不过，就算这个理论没错... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 32 第一话 总攻即将开始
进入十月，北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上，一眼望去仍是郁郁葱葱，丝
毫没有秋季
的感觉；只有金灿灿一片的农田，让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割，他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过，嗡嗡声吸引底下人的注意，大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后，现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间，瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密，大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔，从城
市到乡村，
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选，而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年，稍
微训练就让他们登上飞翼，等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里，利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月，现在已经四个
月过去了，
这四个月和之前的半年完全不能相比，战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步，他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖 |
|
S**C
发帖数: 2964 | 33 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 34 人民日报1978年07月 15日第2版
“四人帮”在四川的亲信、现行反革命分子刘、张，率领一小撮资产阶级帮派骨干分子
，疯狂反对毛主席、周总理和华主席，诬陷邓副主席；残酷迫害干部，仅县级以上干部
被迫害致死的就有一百多人，筹划组织武斗，仅三次所谓“武装支泸”，就打死二千多
人，打残八千多人。广大群众热烈拥护逮捕这两个大乱四川的祸根
新华社成都七月十四日电 新华社记者范眭报道：经华主席为首的党中央批准，四川省
六月二十四日召开全省批斗广播大会，依法逮捕了“四人帮”在四川的亲信、现行反革
命分子刘结挺、张西挺。参加大会的一千多万人，一致拥护党中央关于依法逮捕刘、张
的英明决定。
现行反革命分子刘结挺、张西挺，长期以来追随林彪、“四人帮”，疯狂反对伟大领袖
毛主席和敬爱的周总理，反对英明领袖华主席，诬陷敬爱的邓副主席；秉承“四人帮”
的意志，在四川省拼凑资产阶级帮派体系，大搞篡党夺权的罪恶活动，给四川的建设事
业和人民生命财产造成了不可估量的损失。
刘结挺现年五十九岁，一九三八年入伍，同年入党。他的老婆张西挺，现年五十一岁，
一九四○年参加工作，一九四一年入党。文化大革命前，他们曾分别担任过... 阅读全帖 |
|
s*********t
发帖数: 16647 | 35 妖都外围的塔林如今成为一座萧瑟的树林，任凭外人闯入，悬挂在塔身上的妖头、妖
睛等物只是发出软弱无力的抗议，像是树叶在寒风中颤抖，没有半点威慑力，反而显露
出胆怯与无力。
为避免再落入血海阵一类的陷阱，整支队伍都在地面行走，如此一来速度自然快不
得，辛幼陶心里着急，但也没有更好的办法，空遁、瞬移一类的法术都是救急法术，在
不洁之气当中频繁使用就太冒险了，他唯一能做的事情就是自己走得快一些，然后转身
催促其他人跟上。
小蒿走在了最后面，好奇地东张西望，每见到一颗悬挂在塔上的妖头都要跑过去仔
细看两眼，甚至跟它打招呼，“你好啊，你和秃子是同一族的吗？你怎么光吼叫啊，会
说人类的语言吗？”
面目狰狞的头颅仍然只是发出吼声，而且数量太多了，小蒿问也问不过来，于是加
快速度追上走在前面的四位新君，跟他们并肩走在一起，听他们互相吹嘘自己对妖族的
贡献有多大，以及他们能在塔林中自由飞行，道士们太胆小云云。
“你们刚刚从血海阵里脱身，还能随便飞吗？”小蒿插了一句。
四位新君是不会脸红的，你一言我一语地做出辩解，总之是说之前落入陷阱是场意
外，他们已经掌握了妖术的分布情况，完全不用再担心。
小蒿的心思却已... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 36 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日23
问59：现在你相信这一切，对你有何帮助呢？
答：这使我与神和好，在基督里称义，并且承受永生1。
问60：你如何在神面前称义呢？
答：唯有借着对耶稣基督的真信心2，就是：虽然我的良心控告我是严重地干犯了
神的一切诫命，从没有遵守任何诫命3，并且时常倾向罪恶4；然而，并非出于我任何的
功德5，乃神出于白白的恩典6，将基督完全的补罪、公义，和圣洁7赐给我8，好像我从
没有犯过罪，又好像我自己作成了基督为我作成的一切顺服9，只要我用信心接受恩典
就够了10。
问61：为何你说你仅是因信称义？
答：我在神面前蒙悦纳，并不是因我的信心有什么价值11，乃因基督的补罪、公义
，和圣洁，使我在神面前称义12。并且除了单凭信以外，我不能用任何方法接受此义，
作为自己的义13。
1、罗5：1：我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。
罗1：17：因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如
经上所记：“义人必因信得生。”
约3：36：信子的人有永生；不信子的人得... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 37 三、如何断我见
意识心体者，举凡现起时，必定会与五尘与法尘相触，亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应；又必定会有人间境界中五位（眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位，无想
定位）暂时断灭之现象，当知符合如是体性之觉知心，必定即是意识心也。
欲断我见者，当先了知我见之意涵；我见者即是误认意识心為常住不坏法，若将意识觉
知心认定為常住不坏法时，即是堕於『识阴我』之中；以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者，如是见解即名我见。所以欲断我见者，当先了知意识心，莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』，莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界，是故
应先了知「勘验意识心之方法」，方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心？
」答：可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之，即可正确勘验。
先说第一种勘验法：观察所悟之心，是否為觉知心？若是觉知心，则非真实心。復观察
所悟之心，是否能领受五尘与法尘？若是能领受痛痒冷暖之心，能领受色、声、香、味
之心，能了知法尘之心，当知即是意识心，不论所住境界相如何胜妙，都仍然是意识境
界；综而言之，若是一念不生之际，仍然能领受六尘，仍然能触知六尘... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 38 其实我想说的是动画片《沙僧的逆袭》——据说西游记外传、电视动画《夺宝幸运星》
很受欢迎，不过原班人马制作的电影版《金箍棒传奇》及其续集《沙僧的逆袭》，作为
电影有点简陋，看完还是像看电视的感觉。搞笑是很搞笑，就台词而言值得一看一笑。
《金箍棒传奇》上次写过，看点是痴情主题、媚眼观音和童自荣配音：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1958727.html
写的时候在youtube上发现续集《沙僧的逆袭》。看后觉得比第一集有进步，人物性格
更复杂，内涵挖掘更深……除了主角沙僧。该片想把一向被人忽视的背景人物沙僧推到
聚光灯下，遂编织猪头、沙僧都是天庭卧底的阴谋，让唐僧被抓、大圣猪头和白龙统统
吵翻，烘托出沙僧幽幽的心曲“看到师兄们吵成这样，我心里好伤心”。然后沙僧毅然
深入虎穴，单挑妖怪；翻脸的众师兄们翻看沙僧掉落的日记，被点滴回忆、款款深情打
动，冰释前嫌，齐心协力，打败妖怪，继续上路……
沙僧塑造得软；大放异彩的角色一如既往地属于妖魔鬼怪。开头先来个邪恶凶灵的集结
地——幽冥结界（英译也很华丽：the Ward of the Ne... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 39 【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者：六道惊魂
波旬伏诛，识尊元灵消散，佛门僧众也得以保全性命，云海山四周的血雾也
渐渐淡薄，但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光，地藏触目所及便是残桓断瓦，还
有无数身躯干枯，精元耗尽的僧骸，这些僧人要么就是修为有成的得道高僧，要
么就是天资聪颖的佛门新秀，如今却遭毒手，再加上经历数次神州大战，佛界精
锐也折损不少，如今佛脉已然奄奄一息，濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众，估算了一下，似乎仅有原来的三成，他不禁暗
自神伤，忖道：「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战，更牵扯了禅寺，
毁去了不少佛经，看来末法始终难以避免！」
地藏无奈长叹，默念经文，这是七大金刚和十八罗汉勉力站起，朝地藏走去
：「多谢地藏圣僧相救，并替佛门斩除败类！」
地藏道：「诸位佛友客气了，经此一役，佛界法脉受创非轻，依贫僧愚见，
诸位还是退隐休养，莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道：「难道真是天意，现在贤劫啊……」
话还没说完，张口便吐出一股黑血，眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住，度过一股真气，替其舒缓气脉，稳住伤势，但托塔
... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 40 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
|
l*******n
发帖数: 1328 | 41 【9月查经9/26】以西结书9：有关圣殿的异象 （40-48章）
1．新圣殿40：1――42：20
这是公元前572年。这个异象不是以西结最后一个异象，而是在他晚期的一个异象。这
也不是在公元前586年耶路撒冷和圣殿被毁后仅有的一次有明确年代的记载。这个异象
发生在圣城被毁后的第十四年，它和这一毁灭性的事件有直接的联系。所罗门的圣殿被
夷平了，但上帝并没有完全弃绝他的子民——圣殿将得到重建。这里以西结看到了一个
像一座城的建筑以及一个人手里拿着度量用的工具。
2．耶和华的荣耀回到圣殿，人们在其中献祭。43：1――46：24
《以西结书》以一个异象为开始。有四个活物的神秘异象是为了表明上帝的权能和伟大
；基路伯的任务是承载上帝的荣耀：在第10章中他们把上帝的荣耀移出被污秽了的圣殿
；他们也将把上帝的荣耀送回新的圣殿（43：1－5）。
"他对我说：-人子啊，这是我宝座这地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列
人中直到永远。以色列家和的君王必永不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安的高处
葬埋他们君王的尸首-"
3．活水之河以及划分地界47：1－48:35
那时将有河从圣殿下... 阅读全帖 |
|
L******N
发帖数: 1858 | 42 以西结书
1:1当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，
得见神的异象。
1:2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
1:3在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和
华的灵（原文是手）降在他身上。
1:4我观看，见狂风从北方颳来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中
的火内发出好象光耀的精金；
1:5又从其中显出四个活物的形象来。他们的形状是这样：有人的形象，
1:6各有四个脸面，四个翅膀。
1:7他们的腿是直的，脚掌好象牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
1:8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：
1:9翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
1:10至于脸的形象：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有
鹰的脸。
1:11各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
1:12他们俱各直往前行。灵往那里去，他们就往那里去，行走并不转身。
1:13至于四活物的形象，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去
下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
1:14这活物往 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 43 《圣经是怎样一部书？》（四）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
第一篇 世界的创造
第四章 动物和植物的创造
圣经究竟怎样解释动物和植物的起源呢？圣经对这个问题有两个答案。一个
答案是在“创世记”第一章第十一到第十三节，第十九到第二十六节，另一个答
案是在第二章第一至第六节。
根据圣经的说法，植物是在既没有太阳，又没有其他星球的时候，也就是在
创造世界的第三日创造的。实际上，没有太阳，地球上就决不会有生命。
这件事似乎是这样发生的：
上帝说：“地要生出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，
果子都包着核。事就这样成了。于是地生出下青草和结种子的菜蔬，各从其类，
以及结果子的树木，各从其类。果子都包着核。上帝看到这是好的。”(“创世
纪”第一章第十一到第十二节)
由此可见，这里只是关于青草和树木的问题。可是关于并非生在地上的海带
(并不总是绿的)，以及藓苔、地衣、蘑菇等等植物是怎样造出来的，圣经则一字
未提。
当然，这点首先说明圣经编者不懂植物学，他们不会想到用某些近乎情理的
事实来捍卫自己... 阅读全帖 |
|
j*****x
发帖数: 18139 | 44 （五）
七月十四，鬼节。萼离儿梨儿受伤了。
娜娜告诉水无香，当时果酱正给大伙儿唱河北梆子呢，谁知大晌午的突然窜
出一只猹，冲着萼离儿梨儿就扑，果酱给吓昏过去了，龙长官也不在跟前，是自己跟小
九月一起拿棍子才把猹打跑的。
水无香有点烦躁，最近几天确实不对劲儿，她能感觉到阴气越来越重，检查
了几次，结界没有问题，可她还是不放心，她担心萼离儿。
推开果子的门，果子还躺着，见水无香进屋，果子坐了起来。
“别起来，今天好些了么？”
“头还是有点昏。”果子靠在枕头上半起半卧。“师姐，结界没有问题吧？”
“查了，禁制很稳，妖魔怪物僵尸恶鬼绝进不来。”水无香回答，“你别担
心，好好养病，身体最重要。”
“不知怎么了，这两天突然就觉得没劲儿，挺怪的。”
“没什么，你刚化形时间短，形神不适挺正常，我当年未渡三劫前也常不舒
服，可能跟月相有关。”
“离儿怎么样，不要紧吧？”
“没什么大事，擦... 阅读全帖 |
|
f********g
发帖数: 320 | 45 在如此空旷的荒野里，猎物的踪影很容易被发现。刚刚胁迫着几个前来助拳的同行签订
城下之盟没多久，队伍的正前方就传来了喽啰们的欢呼声。
“嗷！” “嗷！”众马贼像狼一样大声嚎叫，然后迅速摆出攻击姿态。羊很肥，
不是一般的肥！放眼望去，光是驮货物的骆驼恐怕就不下两千头。而更令马贼们振奋的
是，贪婪的商人们居然没有选择趁大伙立足未稳之时夺路而逃，却错误地将骆驼驱赶到
队伍外围，紧紧地缩卷成了一团。
这无疑是个极其愚蠢的策略。如果商人们丢下一部分货物跑路的话，因为动了贪心
，众马贼便很难尽全力追赶。所以顶多截下商队的部分货物，其余的便只能任由他们逃
离生天。而商队一旦缩卷成团，试图负隅顽抗的话。双方便只剩下了不死不休的结局。
要么马贼们因为代价过于惨重，忍痛退走。要么商队所聘请的刀客和商人们一道被杀光
，货物全部落于马贼之手。
见一切事情都朝自己希望的方向发展，阿尔斯兰心情非常振奋，清了清嗓子，大声
吩咐，
“传本都督的将令，不准出击，先打人墙，把羊群围起来！”
“大当家有令，不准出击，先打人墙，把羊群围起来！”
“大当家有令，不准出击，先打人墙，... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 46 声闻四果判果
《长阿含经》卷12教诫: 『如来说法复有上者, 所谓教诫。教诫者:
或时有人不违教诫，尽有漏成无漏，心解脱、智慧解脱，于现法中自身作证，生死已尽
，梵行已立，所作已办，不复受有，是为初教诫.
或时有人不违教诫，尽五下结，于彼灭度，不还此世，是为二教诫.
或时有人不违教诫，三结尽，薄淫、怒、痴，得斯陀含，还至此世而取灭度，是为三教
诫。
或时有人不违牧诫，三结尽，得须陀洹，极七往返，必成道果，不堕恶趣，是为四教诫
。』
依上述经文 释迦世尊圣教: 初教诫就是证得四果阿罗汉;
二教诫就是证得三果阿那含;
三教诫就是证得二果斯陀含;
四教诫就是证得初果须陀洹。
===
然而, 初果须陀洹的实证者于经中如何定义 ?
我们看《杂阿含经》卷3第61经:【比丘! 于此法如实正慧等见，三结尽断知，谓: 身见
, 戒取, 疑。比丘! 是名须陀洹果，不堕恶道，必定正趣三菩提，七有天人往生，然后
究竟苦边。】 |
|
U*****i
发帖数: 214 | 47 新浪体育讯 北京时间2月13日，第22届索契冬奥会花样滑冰项目产生了第一枚单
项金牌。在刚刚结束的双人自由滑比赛中，夺冠最大热门俄罗斯组合沃洛索扎/塔兰科
夫果然不负众望摘下金牌。这也是俄罗斯双人滑选手阔别奥运金牌八年后再次夺冠。另
一对俄罗斯组合斯托波娃/克里莫夫发挥出色夺得银牌，德国的萨维琴科/索尔科维摘铜
。中国名将庞清/佟健[微博]自由滑出现一个失误，最终遗憾夺得第四名，另一对我国
选手彭程/张昊[微博]终列第八。
夺冠大热门俄罗斯组合沃洛索扎/塔兰科夫今晚发挥出色，顺利夺下金牌。昨晚的
短节目，他们用一个新的世界纪录得分确立了五分左右的优势，所以只要自由滑失误在
一个以内就可确保夺冠。果然，他们今晚只有一个小失误。开场的三周捻转依旧质量惊
人，单跳和连跳也都顺利完成。整套节目唯一的小意外是第一个抛跳，女伴手扶冰面，
但随后的第二个抛跳则未受影响。他们的自由滑音乐是来自现代歌剧大师韦伯的《万世
巨星》。而他们确实就像两颗“万世巨星”一样闪耀冰场。两人2010年开始搭档，之前
和原配虽都属优秀组合，但未取得过大赛冠军。然而自从他们组合之后，就爆发出极大
能量。女伴沃洛索扎... 阅读全帖 |
|
l*******n
发帖数: 1328 | 48 【9月查经】以西结书4：先审判耶路撒冷圣殿的异象 （8-11章）
神这次在以西结面前现身，其光辉与他蒙召的记载相似（结一26～27）。在两个情况下
，都用上了刺目的火光，闪亮的金属或琥珀金的形容。神的荣耀出现，就是为显示祂的
公义，祂是忌邪的神。
以西结在异象中看见圣殿时的景象(八章)：
一、 偶像──这偶像是「触动主怒」的，按照十诫的第二诫，任何作为崇拜对象
的形像，都能惹动耶和华忌邪的心
二、 画像屋──这是供奉异教图像的房屋
三、 敬拜搭模斯和日头──搭模斯是巴比伦的幽冥之神。「廊子和祭坛中间」：
是祭司们向神祷告的地点 （参珥二17），被认为是极神圣的地方；但在这里人们却背
着祭坛向太阳伏拜，所以此举称为最可憎的事。
主因此要审判以色列，主让以西结看到审判以色列拜偶像的异象（九章）
「耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，
画记号在额上。”」「我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。
你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。」「要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女
从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 49 书名：骑士的血脉４３
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
内容简介：
利奇研发的新式灵甲已经进入测试的阶段，虽然测试结果出乎预期，但对于
安妮莉亚与卡洛斯来说，目前他们最为忌惮的，却是“灭世轮”卷土重来的力量
……
乔治五世的一意孤行，是的联盟的战况越加陷入僵局，犹如困兽的乔治五世
将采取什么样的行动？
目录：
第１话 一切就绪
第２话 以彼之道还施彼身
第３话 意外的收获
第４话 漫长的战争
第５话 牌已在手
第一话 一切就绪
沉闷的爆炸声远远传来，一片河堤被炸开，河水从缺口奔腾而出，汹涌白浪瞬间淹
过四周农
田，眨眼间变成一片泽国。
同样的情况也在其他地方发生。
现在是一月底，天气异常寒冷，河面还没有解冻，水位不高，所以农田虽然淹没了
，仍然可以
看到田垄。一片水洼之中时不时可以看到一、两座「孤岛」，那是原本地势比较高的地
方；远处的
公路更因高出农田许多，所以完好无损。
天空上，一架飞翼在云层下方盘旋，地面上发生的一切，全都被飞翼的记录装置拍
下。过了片
刻，飞翼掉转方向朝北方飞去。
一个小时之后，飞翼的记录装置出现在同盟指挥部的会议厅里。
刚才拍下的影像在... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 50 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
... 阅读全帖 |
|
