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全部话题 - 话题: 四至
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来自主题: TrustInJesus版 - 召会的七个时期
召会的七个时期
诗歌:补512首
读经:
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,
从 祂宝座前的七灵。
启三1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知
道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
启三8 我知道你的行为;看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的;因为
你稍微有一点能力,也曾遵守我的话,没有否认我的名。
壹 在亚西亚的七个召会,是实在的七个地方召会,预言性的表明召会所已经经过,并
将要经过的七个时期,直到主来。(启二~三。)
贰 在以弗所的召会描写第一世纪末,初期召会的末了阶段。(启二1~7。)
叁 在士每拿的召会预表从第一世纪末至第四世纪初,在罗马帝国逼迫之下受苦的召会
。(启二8~11。)
肆 在别迦摩的召会预表属世的召会,与世界联婚的召会,从第四世纪初康士坦丁大帝
接纳基督教之日,至第六世纪末教皇制度建立之时。(启二12~17。)
伍 在推雅推喇的召会预表从第六世纪后期教皇制度确立,至召会时代末期的背道召会
。(启二18~29。)
陆 在撒狄的召会预表从十六世... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条,又称比利时信条,著于一五六一年;有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres),他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准,一六一八年又经多特(Dort)总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础,迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师,曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分:
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条),基督创造与救赎之上(十至
廿三条),以及圣灵在教会,并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣
经,并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
),德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条),真教会的公开性(廿八、廿九条
),婴儿洗礼(卅四条),以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们,德布利... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
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第十三章 長進的途徑-背十字架
在前一章裏面,我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題,所作的準備之前,如果先看一看,甚麼是支配一切事奉的原則,會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則,支配我們為祂所作的工,這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道,救恩的根基是主死而復活的這一個事實;事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據,照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則,就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見,當我們的主開始祂公開的職事之前,祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪,或是有甚麼需要潔淨的地方,所以去受浸。不,我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上,然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸,甘願站在死而復活的根基上,聖靈就降在祂的身上,於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢?我們知道主是一個無罪的人,除祂之外,從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人,就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 国度的福音-江守道
第四讲
天国降临的预兆(二)
「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说:请告诉我们:甚么时候有这些事?你降临和
世界的末了有甚么预兆呢?……你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候
,你们就知道夏天近了;这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了
。我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。天地要废去,我的话却不能
废去。那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知
道。挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到
挪亚进方舟的那日,不知不觉洪水来了,把他们全都冲去;人子降临也要这样。那时,
两个人在田里,取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个。所以,你
们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来,就必儆醒,
不容人挖透房屋;这是你们所知道的。所以,你们也要预备,因为你们想不到的时候,
人子就来了。谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢
?主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。我实在告诉你们:主人要派他管理一切
所有的。倘若那恶仆心里说:『我的主... 阅读全帖
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第五篇 杰里迈亚的蒙召与任命
读经:
杰里迈亚书一章四至十九节。
在本篇信息中,我们要来看一章四至十九节。这段话首先告诉我们杰里迈亚如何蒙神呼
召,然后告诉我们,他如何为神所任命。
壹 杰里迈亚的蒙召
在五至八节我们看见杰里迈亚的蒙召。
一 为神指派作列国的申言者
在五节下半神对杰里迈亚说,『我已派你作列国的申言者。』这里的派字,原文直译为
『赐』。神赐给,指派杰里迈亚,不仅作以色列国的申言者,也作列国的申言者。
1 未被神造作在母腹中,就已为神所认识
在五节上半神对杰里迈亚说,『我未将你造作在母腹中,我已认识你。』神领悟以色列
在与祂的关系上可怜的光景,所以甚至在祂特意将杰里迈亚造作在母腹中作申言者以前
,就已认识他。
2 未出母胎,就已被神分别为圣
神也对杰里迈亚说,『你未出母胎,我已分别你为圣。』(5中。)杰里迈亚未出生,
就已经被分别为圣,这是何等美好!
二 以借口回应
六节告诉我们,杰里迈亚以借口响应神的呼召。
1 说他不知怎样说
『我就说,哎,主耶和华阿,我不知怎样说。』(6上。)杰里迈亚似乎说,『主,我
怎能作申言者?我不知怎样说!』今天在主恢复里的许多圣徒,对他们不在召... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: BibleStudy
标 题: 摒棄上帝的美國 , 作者: 巴爾敦(David Barton)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:50:29 2012, 美东)
摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督论:有关基督的教义

第2部份 系统神学 (20)基督论:有关基督的教义
慕迪神学手册

基督的先存性(Pre-existence)和永恒性(Eternality)
基督的永恒性(eternality)和神性(deity)二者是不可分的。若否认基督的永恒性
,就是等于不相信他的神性,若确定基督的神性,亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约:新约里有无数经文,清楚说明耶稣基督的永恒性。
(Ⅰ)在约翰福音一章1节说:「太初有道」的「有」字,在希腊文是hen,所
用的是未完成式(imperfect tense)。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成:「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头,就回到宇宙的始源,约翰是
说,无论人往后走了多远,道仍是继续存在着。
(Ⅱ)约翰福音八章58节记载,亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生,但基督可以
说:「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生,但他宣称,在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式,也是值得注意的,亚伯拉罕还没有出生,基督「已
经继续存在着」。「就有了我」(我是)当然是指基督的神性,这是... 阅读全帖
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许多很好的基督徒都以为创世记一章一节是创世记头两章的主题;他们受教导说,这两
章圣经是创造的记录,而一章一节是主题。但一章一节若是主题,那么二节为甚么用“
而”字开始呢?(和合本无“而”字。原文应译为“起初神创造诸天与地,而地变为荒
废空虚。”) “而”字是指已经有一些事情在进行,然后接下去又有别的事发生。“
而”是连接词,将两件事合在一起:第一件事过去,第二件事来了。连文法都表明一节
并非主题,只是描述的一部分。它描述一串事件中的第一件。“起初神创造诸天与地,
而…。”这意思是说:在神创造之后,有事情发生了。
“起初神创造诸天与地,而地变为荒废空虚。”汇编本(Concordant Version)把这节
译为:“起初神创造诸天与地,但地变为混乱空洞。”汇编本不说“而,”它说“但。
”混乱是一个乱堆。地变为混乱─荒废空洞。你若造了一些公寓却无人在内居住,这些
公寓就是空洞的。这句可以译为“混乱空洞”或“荒废空虚。”在一与二节之间有一些
事发生了,以致地变为荒废空虚。
a 撒但的来源
撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使。约伯记三十八章四至七节告诉我们,神立
大地根基的时候,神的众子(... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
S**U
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随著近些年来南传内观禅法的不断推广,七清净、十六观智的教法,已经越来越被广大汉传佛弟子所熟知。《清净道论》的结构虽说是依戒定慧展开,但实际上也就是依七清净展开。这七清净分别是戒清净,心清净,见清净,度疑清净,道非道智见清净,行道智见清净,智见清净,而北传《瑜伽师地论》所传的七清净和南传七清净的名称几乎一样,只是最后两个清净分别是行智见清净和行断智见清净[ii],不过,除了戒清净和心
清净意思大致相同外,其他慧品所摄的五种清净意思则大相迳庭。现列表如下∶
南传《清净道论》   北传《瑜伽师地论》
戒清净:极清净的别解脱律仪等四种戒   戒清净∶安住具足尸罗,守护别解脱律
仪等
心清净:与近行定相共的等至   心清净∶心得正定,渐次乃至具足安住第四静虑
度疑清净:把握名色之缘及越度了关于三世的疑惑所建立的智   度疑清净∶于一
切苦集灭道,及佛法僧,永断疑惑
道非道智见清净:由知道道与非道所建立的智,这里的非道主要指光明等十种观的染
道非道智见清净∶于正见前行之道,如实了知,是为正道,由此能断见所断后修
所断惑。又于邪见前行非道,如实了知,是为邪道... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教神仙谱系的渊源
道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来,不外四端:
第一,对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时,《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师;地只有社稷、五岳、山林川泽,四方百物;人鬼主要为祖先。道教成立
时,
供奉神灵的数量不多,并且多与古代宗教的神灵相异,如:太上老君、三官等。东晋以
后,崇奉的神灵虽愈来愈多,但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪,略称:凡是学道
者,皆须修学醮神仪节,而醮“有九品(据下文,应为十品——引者注):一者五帝醮
,二者七星醮,三者六甲醮,四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时,尤须洁净果具
,并令丰新。……又有五者五岳醮,六者三皇醮,七者三一醮,八者河图醮,九者居宅
醮,
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时,尤须洁净果具,并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书,如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 印光法师论念佛
弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期(总第59期)>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿,要想往生,首先要解决信愿问题。在印光法师看来,净土法
门中,信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往
生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得
往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信
愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,
不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要着实从心中念
,勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果,至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现,即是
一种对佛法谦卑的恭敬,印光法师认为,恭敬的态度是获得佛法实益的关键,如在《增
广文钞卷一》中印光法师云:“吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则
消一分罪业,增一分福慧。有十分... 阅读全帖
L*D
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来自主题: ChineseMed版 - 杨维傑: 花粉症的預防與改善方法
http://drweichiehyoung.blogspot.com/2011/03/blog-post_8417.html
<花粉症的預防與改善方法>
杨维傑
每當花粉症流行的季節,感染此症者真是痛苦異常。不但藥房為此生意興隆,求診問醫
者為數亦眾。花粉症的病因症狀到底如何?耍怎樣預防及治療呢?茲略述如下:
『花粉症』早年曾稱為『枯草熱』(Hay Fever),此名稱係英國醫生John Bostock於一
八一九年提出。但由於枯草並不是花粉症的病因,且該病又無熱的併發症,因此以後的
醫學界改稱之為『花粉症』(Pollionosis)。
花粉是引起人類速發型超敏感反應的抗原或變應原,它對絕大多數人無害。但有易感性
的個體在吸入或接觸花粉後,即可引起過敏反應。
花粉症發病率的增高主要有兩方面的原因:一、植物生長的增多,尤其是雜草叢生的時
期;二、過敏病人大量地接觸這些植物花粉。由於不同地區有不同的植物,授粉期也各
異,所以花粉症的發生率和主要花粉致敏原亦不盡相同。
花粉症的發病率以美國為最高,亞裔新移民患病者為數亦眾,且其病狀較美國本土出生
的人更為嚴重。花粉症一般多見於十五至四十歲,... 阅读全帖
i*****s
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来自主题: Animals版 - 【珍稀动物】神兽霍加狓
前几天在网上看到一张动物照片,依稀有些印象,却不知道是什么。在资讯这么发达的
时代,能带来这样感觉的动物并不多,算得上稀奇了。查了一下,这是一种原产于非洲
中部的大型动物,属于“旧世界”的物种,却直到一百一十年前才为欧洲学者所知,可
见无论是过去还是现在,这种动物都很低调。
中文管这家伙叫霍加狓,又称欧卡皮,后者是音译,从注音看叫“欧靠皮”更准确。霍
加狓第一眼看上去像一匹马,欧洲的生物学家最初也把它归入马类。看到它腿上黑白相
间的条纹,立即会想到斑马,莫非斑马干了什么出格的事?这种想法由来已久,以前一
直有人认为霍加狓是斑马与长颈鹿杂交的产物。
霍加狓其实与长颈鹿有亲缘关系,是长颈鹿现存的唯一的亲戚,与斑马则没有任何血缘
关系。霍加狓有着长颈鹿一样的大招风耳和短角,有长颈鹿一样长长的,灵活有力的蓝
色舌头,舌头长到足以用来清洁眼睛和耳朵。霍加狓的蹄上的腺能分泌一种沥青似的物
质,来标志走过的地方和自己的地盘。
霍加狓生活在刚果的热带雨林中,脖子和腿都很长,身上的毛是油渍的绒毛,不会被雨
水打湿,腿上的斑纹很容易混在林间斑驳的树影中,是很好的保护色。也有人认为,腿
上的斑纹特征明显,是... 阅读全帖
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来自主题: _WHandFriends版 - 读《八十忆双亲·师友杂忆》

1919年,钱先生二十六岁,于后宅初级小学做幼童教育试验,即强调生活与学习的
融合。“余告若泰英章,余有一理想,当使一切规章课程尽融在学生之生活中,务使课
程规章生活化,而学生生活亦课程规章化,使两者融归一体,勿令学生作分别观。若使
彼等心中只分出一部分生活来服从学校之规章课程,另保留一部分生活由其私下活动,
此决非佳事。两人皆同意,请谈办法。余曰,欲求课程生活化,先当改变课程,如体操
唱歌,明是一种生活,但排定为课程,则学生亦以课程视之。今当废去此两课,每日上
下午必有体操唱歌,全体学生必同时参加,余等三人亦当参加,使成为学校一全体活动
,由英章任指导。若泰英章对此皆表赞同。”(P118)
钱先生对作文课的生活化教学作了详细记载:“余告诸生,出口为言,下笔为文。
作文只如说话,口中如何说,笔下即如何写,即为作文。只就口中所欲说者如实写出,
遇不识字,可随时发问。一日,下午第一课,命诸生作文。出题为《今天的午饭》。诸
生缴卷讫,择一佳者,写黑板上。文云,今天午饭,吃红烧猪肉,味道很好,可惜咸了
些。告诸生,说话须有曲折,如此文末一语。”(P125)
“又一日,命诸生各带石板石笔铅笔... 阅读全帖
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应当一无挂虑
腓立比书四章四至七节。
人都是喜欢喜乐,不喜欢忧愁的。人要喜乐而不忧愁,就必须不背重担。照圣经上所记的
,重担有两种:一种是罪的重担,一种是挂虑的重担。罪若没有解决,就没有喜乐;挂虑
若没有解决,也没有喜乐。如果罪的重担解决了,而挂虑的重担不解决,喜乐也就不完全
。必须罪和挂虑两个重担都解决了,才能喜乐。
在基督徒身上,罪这个重担是已经解决的了。但是,挂虑的重担如果不解决,就仍然不能
喜乐。基督徒如果不喜乐,就不荣耀主。这个不喜乐,并非神给基督徒的分。然而,基督
徒能常常喜乐的有几人呢?神要你作祂的儿女,神也要你常常喜乐。你若没有喜乐,就不
是基督徒应有的生活,应有的态度。基督徒应当常常喜乐。现在我们把腓立比四章四至七
节的话,一句一句看下去。
“你们要靠主常常喜乐;我再说,你们要喜乐。”我们要知道,“要喜乐”是神的一个命
令。神从来没有命令我们去作所不能作的。神给人的命令,都是人所能作得到的。神在这
里命令我们应当靠主喜乐,并且应当常常喜乐。如果有一个人拜偶像,我们知道这是违背
神的诫命。如果有一个基督徒不喜乐,我们知不知道这也是违背神的命令呢?喜乐既是神
的一个命令,
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来自主题: _BibleStudy版 - 基督的奥秘 (选自 倪柝声文集)
读经:
以弗所书三章四至六节:‘你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘;这奥秘在以前的世
代,没有叫人知道,像如今藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知一样;这奥秘就是外邦人在
基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。’
约翰福音十二章三十二节:‘我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。’
路加福音十二章五十至五十二节:‘我有当受的浸;还没有成就,我是何等的迫切呢!
你们以为我来,是叫地上太平么?我告诉你们,不是,乃是叫人分争;从今以后,一家
五个人将要分争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争。’
历世历代所隐藏的奥秘
以弗所三章四至六节告诉我们,保罗深知基督的奥秘;这奥秘在从前的世代一直是隐藏
着的,从前的人并不知道神藉着保罗所说出来的奥秘是什么。这个奥秘就是外邦人在基
督耶稣里得以成为一个新人,就是团体的基督,也就是教会。三章六节是很宝贝的一节
圣经,其中所说的‘同为一体,’就是二章十五节的新人;这新人是与旧人相对的。世
上的人有很多,而旧人只是一个;基督徒也有很多,而新人也只是一个,就是教会。
一个新人
我们要明白何为新人,就必须先知道何为旧人。旧人就是神所创造,却因罪堕落
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发帖数: 81
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摒棄上帝的美國
巴爾敦(David Barton)
政教分離始作俑者
一、政教分離走錯方向
一九四七年發生一案(Everson vs. Board of Education),法院首次斷章取義,引用
傑弗遜信中半句話,說︰「第一人權修正案已立起了『政教分離之牆』。我們必須守護
這牆,使牆堅固高大。」
這是美國首次將牆的方向傾倒。以往第一人權修正案是保護教會,免政府干涉;現在法
院倒轉過來,說是保護政府不受教會薰陶。這是個嶄新的理論!
大法官們為何這樣判案呢?
原來他們是深受現代心理學之父雅各威廉博士(Dr. William James)影響。雅各威廉
強烈反對政府及教育尊崇基督教。他的名言是︰「無論甚麼謬論,講得多了,眾人都會
信以為真。」
這就是法院緊接一九四七年,上述判決後所使用的技倆。他們開始頻頻提到「政教分離
」,解釋說︰「開國元勛們要政教分離。」他們說不出開國先賢們實際上說過甚麼話,
卻一口咬定,先賢們要政教分離。
法院不斷強調政教分離,一九五八年,在審訊Baer vs. Kolmorgen案件中,一位法官終
於忍無可忍,寫了一份精闢的異議書,說︰如果法院再不停地提到政教分離... 阅读全帖
W*****e
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发信人: nksuggar (~放牛娃~), 信区: Military
标 题: 普通人买不起 北京冬季房展门票100元向富人开
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 9 18:18:24 2009, 美东)
普通人买不起 北京冬季房展门票100元向富人开
来源:北京晚报
2009年11月03日18:16 [我来说两句]
北京冬季房展会下周四至周日在国贸举办。与以往房展会门票价5元不同,本次房
展门票100元,4天的通票300元。看一次房100块钱,令人咋舌的高票价不仅创下了一个
新的历史纪录,也将把普通工薪阶层,甚至国贸写字楼里的白领、金领挡在门外。
冬季房展会的主办方之一、四季房展组委会副总郑向东的解释是:由于参展项目都
是高端物业及奢侈品,所以我们会对人流量有一个限制,方式主要体现在票价上。
凭何定价100元
一个房展会,凭什么叫出100元的高票价?即使是房价涨,也没听说过票价跟着涨
的道理。难道房子越来越贵,老百姓买不起房,连看房也看不起了吗?
对于质疑,郑向东解释:房展会票价与房价没关系,本届房展会比较特殊,
e******e
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两会后央企一日制造北京三地王 任志强低头自认失败
2010年03月16日 03:56中国新闻网
1-2月城镇居民人均可支配收入5335元
四环内期房均价首破3万达31220元/m2
四至五环路均价17254元/m2
五至六环路均价11776元/m2
六环外住宅突破1万达10409元/m2
在对高房价的一片讨伐声中,北京昨日又涌现出新“地王”。昨天北京共出让6宗地块
,成交总价达143.5亿元。上午,远洋地产[7.41 -2.24%]旗下子公司以40.8亿元竞得大
望京1号地,楼面价达2.75万元/平方米,被认为是北京市场上新的“单价地王”。下午
,这一纪录被刷新。中国兵器装备集团公司旗下北京世博宏业房地产开发有限公司,以
17.6亿元的总价竞得海淀区东升乡地块,楼面价2.90万元/平方米。
总价“地王”与单价“地王”同日造
昨天上午,经过84轮的激烈竞价,远洋地产旗下子公司远豪置业以40.8亿元竞得大望京
1号地,地块楼面地价达每平方米2.75万元,这一价格已超过望京地区不少楼盘的销售
均价,被认为是北京市场上新的单价“地王”。
SOHO中国[4.29 -1.61%]董事局主席潘石屹昨
a********g
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全中国都是狗屁,就京津沪深是香饽饽。
看看还能蹦跶几天。
w***3
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来自主题: ChinaNews版 - 中国的粮食危机已无解
在大陆,每年国家给粮库的拨款是按照其上报的库存粮食量来决定的,用于粮食的烘干
、防虫、保质等存储工作。袁隆平发言之后的2008年,大陆媒体相继曝光了至少三起大
型粮库亏空案。处于江南鱼米之乡的安徽当涂粮库,统计数据上这里储存着中央、省、
市三级储备粮约8万吨,但实际上粮仓里空无一物,大门落满灰尘,铁锁布满铁锈,当
地其它粮库也大多是“三年无粮可卖了”。在黑龙江富锦九零粮库这个号称亚洲最大粮
库的中国粮食储备基地,里面连发霉的陈米粮都被粮库主任和职工偷盗出去卖得差不多
了,尽管抓了几人,但粮食却追不回来了。2008年12月四川荣县国家粮食储备库发生火
灾,救援人员发现,粮库内存储的不是粮食,而是果冻、可乐。
正如1998年5月朱镕基总理去安徽南陵县峨岭粮站视察时,看到满库的粮食非常高兴,
还对外宣称,中国粮食多得仓库都装不下。不过事后有粮站职工举报说,那是当地官员
用了四天时间连夜从外地突击调运了1,031吨粮食的结果。也有知情人在网上透露:“
基层粮库的作假虚报数量也很吓人,8,500吨敢报2万吨,虚报了3倍多,这样层层掺水
才有了年产一万亿斤的大丰收。中国的统计数据太假了,根本没法信... 阅读全帖
C********g
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来自主题: ChinaNews版 - 中共制造的粮食危机已无解
明言
大陆“涨声一片”,普通民众难以承受物价飞涨对于他们原本已处于囊中羞涩境地而再
次横加盘剥。在房价失控性暴涨吸引人们注意力时,一个真正的危机却被人们忽视:那
就是中共制造的粮食危机就在眼前,无法破解!
中共的数字游戏在欺骗国人和世界
世界粮食市场此前已发生过巨大动荡。今年八月底,欧洲最大产粮大国俄罗斯因小麦减
产,发布出口禁令。国际市场做出剧烈反应。粮农组织九月份发布报告,国际小麦价格
飙升60~80%,玉米价格上涨约40%。
由于自然灾害,据美国农业部预测,今年世界粮食产量会减少八千万吨。国际粮价大幅
攀升,小麦价格一度上涨60~80%,出现四十年来最凌厉涨势,更给中国粮食市场带来
“恐慌”。粮价是百价之王,粮价预期上涨成为引发通货膨胀的“领头羊”。
总部设在罗马的联合国粮农组织日前发布的一份报告指,世界性粮食危机重现的可能性
正在凸显,提醒各国要警惕粮食危机及其影响。此时,中共居然在二零一零年天灾人祸
不断的情况下,再次抛出谎言:今年中国粮食总产量达5.46亿吨,比上年增长2.9%,再
创历史新高,实现半个世纪以来首次连续七年增产。
下面表格是2007年各国粮食总产量并加入中共... 阅读全帖
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南韩《朝鲜日报》24日报导,就在反政府示威浪潮席卷中东之际,本月18日位于北韩和
中国边境的平安、北道、新义州市数百名群众与北韩政府当局发生冲突,已被“重兵残
酷镇压”,北韩领袖金正日已经下达指示,成立防暴镇压队,以防止示威蔓延。
根据北韩媒体Daily NK报导,北韩国防委员长金正日已下达指示组建防暴镇压别动队,
以防示威蔓延。
北韩内部消息人士透露说,金正日生日假期(2月16日至17日)两天后的18日,负责管
理新义州市场的保安员把一商贩打昏,引起伤者家属强烈抗议。周围商贩们也大举加入
,最终形成群众示威的局面。
据消息人士透露,北韩当局察觉到普通市民也将加入这场商贩示威的迹象后,甚至紧急
出动了国家安全保卫部和军队,残酷地镇压示威群众。虽然有传闻称已造成四至五人死
亡和数人受伤,但目前准确的伤亡情况尚未确定。还有人说,该事件发生后,新义州一
带进入了紧急戒严状态。
来自新义州的一名脱北者说:“本月15日以后和新义州的联系就并不顺利。在事先约好
的时间打电话时,对方的手机关机。”
北韩内部消息人士说:“表面上看,市场管制引起了此次新义州示威,但其实是一直积
累的民众不满情绪爆发出来... 阅读全帖
b*j
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http://img.kanzhongguo.com/dat/media/18/2011/06/02/201106022102
g
湖南邵阳男子李旺阳(图)六四时因组织工人运动,六四后被捕判监,他硬骨铮铮拒绝
认罪,在狱中度过 21年,上月初刑满出狱时,已被折磨不成人形,抬出监狱时骨瘦如
柴、耳聋目盲,要靠亲人喂食维生。他的亲友在网上呼吁外界救助这位“六四硬汉”。
李旺阳的友人朱承志昨对本报表示,八九学运时, 40岁的李旺阳任邵阳“工自联”(
工人自治联合会)主席,率工人声援学运,六四后被捕判监 13年, 2000年出狱,一年
后 2001年,他又因参与民运活动再被捕判监,今年 5月 5日刑满出狱。
“六四至今 22年,他被关了 21年,总刑期超过中国刑法有期徒刑最长 20年的规定。
”朱承志说:“当年他被捕时,身高 1.8米,健壮如牛,但上个月出来整个人都瘫了,
是被抬着出来的,他骨瘦如柴,耳聋目瞎,生活要靠他妹妹。”
朱承志指,李旺阳虽残废了,但脑袋仍清醒,对民主的想念一点不变,“今天暂不论政
治是非,只想从人道角度,希望外界能帮他,让这位苦命的硬汉能得到人道关怀”。据
悉,李旺阳... 阅读全帖
c*c
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《胡适日记》披露胡适的隐秘情缘作者:余英时 点击次数:1575
出处:《万象》 上传日期: (2004.07)
-
第二回相思
一九三七年,胡适出任驻美大使,卸任后又在美国各大学讲学,先后共九年,包括
了整个抗日战争时期。这里我要报告我在《日记》中发现了胡适一九三八年夏季的一段
短短的情缘。让我先把材料抄在下面,再逐步解说。
一九三八年四月十四日:
Roberta Lowitz邀吃茶,她谈在Jamaica看英国人的荒谬,我很感兴趣。她去参观
其地之医院,为揭发其种种弊政,颇引起反动。殖民地之政治,至今犹如此,可恨。
四月十六日:
今天Robby来谈,同吃饭,下午始去。
四月二十日:   与Robby同饭,久谈。
四月二十九日:
与Robby同饭。
五月十一日:
与Roberta Lowitz去看Susanand God,是去冬最好的戏。
五月二十二日:
访Robby小谈。
五月二十三日:
与Miss Lowitz同吃饭。
五月二十六日:
Robby来吃午饭。
五月三十一日:
R.L.从Washington回来,邀去谈话。
Robby即Roberta的亲切称呼,R.L.则是Robert... 阅读全帖
F*********k
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来自主题: ChinaNews版 - 中华民族到了最缺德的时候
你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书,中华人民共和国主席办公室副主
任,中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达,哲学家,教育家,中共创建人之一。八月二十四曰,浮尸武昌东湖珞珈山下
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M*******o
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http://www.mitbbs.com/article_t/Salon/31327653.html
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 文革是中国历史上最黑暗的岁月 —— 毛泽东时代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 19:24:38 2012, 美东)
第一、文革是中共十七年持续内讧内斗的大爆发和总爆发
历史的事实是,中共自一九二七年开始蜕变为一个农民造反党起,便开始了以嗜杀
为特征的无休止内讧。特别是江西肃反、富田事件、川康分裂和延安整风,曾屡造翻船
之险。及至造反成功,建立政权,新的内讧遂激烈开张。从毛泽东对各路“开国元勳”
削藩夺兵权,到整倒高岗、饶漱石集团始,历经数次党内斗争,直至一九五九年彭黄“
反党”集团罪名成立,毛泽东固然因此而维护了自己在党中的领袖地位,刘、周、邓等
人亦于合纵连横之中,或助毛以灭高、饶、彭、黄,或为己而与毛暗中对抗,或拳脚相
连以共同迫害人民与知识分子。一九五九年后,盖因毛的三面红旗造成旷古奇冤,饿死
人民数千万,刘、邓遂趁收拾大跃进残局,逼毛退居二线,夺权之心益盛。至一九六六
年中共中央... 阅读全帖
m****m
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来自主题: ChinaNews版 - 伪 中华苏维埃共和国 记实(转载)
发信人: mmmmmm (mm), 信区: History
标 题: 伪 中华苏维埃共和国 记实
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 14:25:58 2012, 美东)
**樊一弓**
苏维埃即代表会议,是苏俄在一九零五年革命时期设立的一种政治制度。一九
二七年广州起义时中共就建立了短短数天的苏维埃政权,一九二八年毛泽东在井冈
山地区建立了正式苏维埃地方政府。一九三一年十一月七日(苏俄国庆日)共产党
人在江西、福建交界处的瑞金县叶坪村召开中国苏维埃第一次工农兵代表大会,到
会的有中央区,闽西区、湘赣区、湘鄂赣区、赣东北区、湘鄂西区、琼崖区及上海、
武汉的工人代表共一百九十人,鄂豫皖苏区因战时交通不便未参加这次会议。这次
大会宣布成立了伪「中华苏维埃共和国临时中央政府」,下设劳动、土地、财政、
军事、外交、内务、教育、工农检查部等部。中共正式宣布中国已经分裂为苏维埃
的中国和国民党的中国,公开主张武装推翻国民政府,并在苏区并进了长达五年的
专制统治,给中国特别是所谓苏区带来了深重灾难。几十年来由于中共的片面宣传,
人们对伪「中华苏维埃共和国」的真相知之甚少。今天我们... 阅读全帖
f****s
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来自主题: ChinaNews版 - 各大院校被紧急通知严防聚众
中国全国各大院校学生部紧急通知,要求注意学生动向,防止群体聚集。一份北京大学
召开学校干部会议传达内容披露,中央要求学校强化对干部的教育监督、舆论引导、维
稳等。随后11点,中共官方正式宣布解除薄熙来党内职务。
自薄熙来被免除中共党内职位后,毛左、五毛暗中聚集,在网络上发挺薄言论,薄熙来
大本营重庆连日来发生抗议事件 。全国各大院校学生部紧急通知,要求注意学生动向
,防止群体聚集。
薄熙来被拿掉,其后台周永康不肯善罢甘休,还继续暗中拆台掀“倒胡温风暴”,局势
趋激化,胡温或将周永康抛出, 周永康涉更大命案和震惊国际大事件,随时触动中共
政权解体。
各大院校学生部被紧急通知
4月11日,大陆各大院校学生工作部(团委)召集学生会负责人,要求注意学生动向,
严防学生聚众。有民众爆料说,“刚才,学工部老师把我和负责学生工作的学生会负责
人叫到办公室,要求我们密切注意学校内学生的动向,比如说大规模的出入校门,校内
的群体性事件。”
此前, 4月10日北京时间晚10点左右,大陆各大学校紧急召开会议。一份北京大学召开
学校干部会议传达内容披露,中央要求学校强化对干部的教育监督、舆论引导、维稳等
。随... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - Re: 不能忘记张树藩 ZZ (转载)
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: Re: 不能忘记张树藩 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 21 11:08:54 2012, 美东)
路宪文自己的回忆和辩解。
准备杀两万干部,毛和邓都不同意杀人。
“死人数字越报越多,谁报得少是包庇,被批为右倾。”
_________________________________________________
路宪文:“信阳事件”的历史、社会根源及经验教训(1993)
http://jiangliuer.fyfz.cn/art/607945.htm
“信阳事件”的历史、社会根源及经验教训
路宪文
一九九三年八月十一日
序 言
六十年代初全国为之震动的“信阳事件”已经过去三十多年了。把这一事件的历史真相
如实地反映出来,并对这一事件发生的原因及经验教训进行分析和总结是我多年的夙愿
。进入晚年又患癌症,作为当时信阳地区第一书记的我认为自己有责任来完成这一工作。
在病床上,经我回忆口述由我女儿路霞记录整理出《信阳事件的... 阅读全帖
c***h
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33
从炮弹消耗看东野、华野的作战水平
凤凰博报
辽沈战役共军消耗炮弹156190发,炸药38187斤。淮海战役共军消耗炮弹679943发,炸
药(缺双堆集战场统计数字)97025斤。从消耗的炮弹数量就可以看出,华野消耗的炮
弹是东野的4.3倍,即使不算歼灭黄维使用的炸药,华野消耗的炸药也比东野的消耗大2
.5倍。另外,淮海战役华野的人员伤亡接近辽沈战役中东野的2倍。是什么原因导致华
野作战消耗大呢?真是因为华野的敌人顽强嘛?
请看两支军队炮火使用的战例。
先看看四野炮兵的水平
据东野炮纵司令员苏进回忆,塔山阻击战中,不仅参战炮兵数量多,而且火力组织、射
击技术也很有水准。参加塔山阻击战的炮兵编为两个炮群,共有一百一十门。战斗开始
前,炮兵对阵地前沿的要点、隘口和敌便于集结的地段等进行了侦察和试射,在八千米
的防御正面上构成了严密的火制地带。战斗过程中,炮兵因敌用炮,相机制宜,单独组
织火力,积极支援步兵反冲击,给敌以惨重杀伤。
战例1:十月十日,阻击战第一天,敌人一个营企图抢占我主阵地左侧的打鱼山岛。该
岛事先未加强炮兵。十二师以两门野炮支援。炮兵向距离七千米处的故人开火,前两发
均为近弹... 阅读全帖
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发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: 中央民族大学教授张海洋鼓吹少数民族绝对自治、攻击朱维群
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 26 18:57:01 2014, 美东)
国内思想界真是混乱, 被渗透的特别厉害
http://news.powerapple.com/sixiang/2014/9/25/1850520.html
中央民族大学教授张海洋其人其事
2014年09月25日 20:04 互联网 浏览:175
近年来张海洋教授连续在各种媒体上发表多篇重要论述中国民族政策和民族问题的文章
,其中观点不仅严重歪曲历史事实,恶毒攻击现行民族政策,鼓吹少数民族绝对自治,
甚至还挟西方反华势力和所谓的民主宪政思潮以自重,包藏祸心,变相煽动少数民族起
来闹事和争取所谓政治权利。公开叫嚷“要对那些铁心阻挠民族区域自治制度建设的官
员 实行‘精兵简政’、进行‘休假式治疗’或‘转变发展方式’。这样才能让少数民
族放心,让民族领域安宁,让民族关系和谐并增加中华文化的国际影响力(见其所著《
中国民族... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 中共为什么以“死囚”掩盖活摘罪恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 14:17:49 2015, 美东)
中共活摘法轮功学员器官的罪恶曝光后,受到国际社会的不断谴责和质问追查,中共不
但不敢面对,反而耍起了流氓,多年来,一口咬定移植来源是“死囚器官”。今年三月
十五日,中共代言人黄杰夫等接受《凤凰卫视》采访时,大谈大陆废除死囚器官移植的
经过,再次以“死囚器官”来掩盖活摘罪恶。中共为什么非要拿“死囚器官”做挡箭牌
?这里面有多个因素。
误导“活摘”概念
中共承认移植来源是“死囚器官”容易给人造成概念上的误导,觉得“死囚”是被政府
执行处决的死刑犯,已经是死人了,摘取它们的器官是“死摘”,不存在“活摘”之嫌
,似乎没有犯罪感。
从医学上来讲,皮肤、眼角膜等器官完全可以在人死以后再摘取器官,然后进行冷冻储
存和运输。而心、肾、肝等内脏器官对“热缺血时间”非常敏感,影响移植器官成活率
的关键是“热缺血时间”必须尽量地短,因此要保证或... 阅读全帖
f****o
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标 题: 中共为什么以“死囚”掩盖活摘罪恶
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 16:27:13 2015, 美东)
中共活摘法轮功学员器官的罪恶曝光后,受到国际社会的不断谴责和质问追查,中共不
但不敢面对,反而耍起了流氓,多年来,一口咬定移植来源是“死囚器官”。今年三月
十五日,中共代言人黄杰夫等接受《凤凰卫视》采访时,大谈大陆废除死囚器官移植的
经过,再次以“死囚器官”来掩盖活摘罪恶。中共为什么非要拿“死囚器官”做挡箭牌
?这里面有多个因素。
误导“活摘”概念
中共承认移植来源是“死囚器官”容易给人造成概念上的误导,觉得“死囚”是被政府
执行处决的死刑犯,已经是死人了,摘取它们的器官是“死摘”,不存在“活摘”之嫌
,似乎没有犯罪感。
从医学上来讲,皮肤、眼角膜等器官完全可以在人死以后再摘取器官,然后进行冷冻储
存和运输。而心、肾、肝等内脏器官对“热缺血时间”非常敏感,影响移植器官成活率
的关键是“热缺血时间”必须尽量地短,因此要保证或... 阅读全帖
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六四镇压现场(网络图片)
据苹果日报报导,一名留学台湾的大陆学生蔡白(化名),虽然是在1989年六四事件之
后出生,但很早就对六四真相有所了解。对于六四镇压,他直言不讳地表示,“这笔账
中共始终要还”。他同时透露,大陆一些正义青年每年都以隐秘方式,前往香港维园悼
念六四死难者。
“坦克镇压、机关枪扫射”老师隐讳批中共残暴
在大陆,六四至今仍是个禁忌的话题,根本不可能出现在学生课本中。苹果日报报导,
最早使蔡白对六四感到好奇的是高中历史老师。大学时,一位老师在课堂上说的一段话
,至今也让他记忆犹新:“威权国家”对平民的中等残暴是“坦克镇压、机关枪扫射”
,中国就是这样。
现年27岁的蔡白回忆,当时这位老师还表示,自1989年以后,他发誓不再为中共政府提
供任何施政建议了。
不仅老师们隐晦的表达关于六四的观点,父母们言谈间也会不经意流露出自己的态度。
蔡白表示,他有一次提起王丹过得很好。妈妈说:“过得好就好,当时那帮学生很可怜
的。”
“这笔账中共始终要还,”蔡白说。“但我不会因此认为自己不是中国人。”
他表示,中共倒了皆大欢喜。自己虽然无意做“揭竿而起的那个人”,但希望能够成为
“压死骆... 阅读全帖
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标 题: 重大进步-列宁当俄奸被编入教材(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 11:47:15 2016, 美东)
列宁(网络图片)
最近,俄罗斯高中历史教科书颁行新版,书中把列宁时代的苏联称作“地狱”,并揭露
列宁第一次世界大战期间充当德国的内奸(俄奸)的真面目。
教材指出:在一九一四至一九一八年的第一次世界大战期间,德国为了在战争中取胜,
对俄国也采用了收买叛徒、间谍等非军事的战争手段,其选中的对象,就是妄图趁俄国
政府穷于对外战争之际推翻俄国合法政府取而代之的列宁。
从一九一五年开始,德国当局一直是列宁的幕后资助者。
一九一七年,流亡在国外的列宁乘坐由德国安排的“密封列车”在德国特种兵护送下回
到彼得堡。四月八日,德国总参谋部向德皇报告:“列宁顺利回到俄国。他干的的确如
我们所愿”。
据统计,德国总共提供了五千万金马克(约合九吨多黄金)资助列宁“革命”。德国这一
策略终于成功,列宁在德国豢养之下终于“革命”成功,夺得了政权。而... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 【独家】梁振英不敢上京的内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 13:32:18 2016, 美东)
港亲共阵营紧急开会传达六中新信息 不让梁特连任
特首梁振英前日突然取消本周四至周五到北京出席经合研讨会,宣称留港处理立法会宣
誓风波,但《大纪元时报》独家获悉,梁振英不上京另有内幕:六中全会确立“习核心
”,标志中共高层习江搏击已见分晓,占绝对优势的习近平当局对江派代理人梁振英态
度明确,绝对不会让其连任。香港亲共阵营各协会团体最近几日密集开会,传达六中全
会最新精神,凡收风者皆已不敢挺梁。消息人士也披露梁振英这次上京无人敢接待,现
任当局已作连环部署收拾梁振英,近日《成报》倒江、胡官参选皆是行动之一,之后会
陆续有来。
六中全会闭幕后,香港特首选战急速升温。除了抢闸参选的退休大法官胡国兴、等待北
京回复的财政司司长曾俊华,还传出金融管理局总裁陈德霖部署入闸。梁振英前日突然
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vt
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西方民主,究竟是否适合中国?这是个争论了近百年的老问题。
最近,中共召开两会,吴邦国再次重申:西方的多党制民主,中国“永远”也不会采纳
。中共把话说得这么绝,固然反 中共高层对民主的极度恐惧, 为多党制关切到专制统
治集团的生死存亡,和独裁当权者的既得利益。
不过,依中国的国情分析, 子在西方的民主体制,若想短期内在中国实行,可能性的
确非常渺茫。
中国历代的少数精英,对民主的诉求,已经付出了沉痛之代价。从五四至今,跨越世纪
历近百年,自由民主派先驱千呼万唤,不惜抛头颅洒热血,“德先生”却至今难以在中
国立足。这种社会现状只能说明:中国这块土壤,对西方的自由民主,具有强烈的排斥
性。
从庚子拳乱红灯照“反帝”反基督,到文革红卫兵反美反英,神州百年来持续不断的反
西方运动,凸现了中国民众的这种排斥性。中国对西方自由民主制度的排斥, 源归咎
于民智不开,而百姓冥顽不化的 源,就不能不怪罪于中国这块土壤。
中国土壤是什么?简单点说白了,就是柏杨老形容的“酱缸文化”酿就的社会基础。这
片土壤的上空,是千年不变的专制暴政,胡天胡
d******2
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来自主题: ChinaNews2版 - 西双版纳地区各民族的节日
傣族: “桑勘比迈”节:即泼水节,公历4月13日至15日。举办盛大佛事活动,此
外还有丢包、划龙舟、放高升、堆沙、斗鸡等活动。 节日高潮是泼水, 所谓“湿透全
身,幸福终 生”。
哈尼族:“嘎汤帕”节:(思念祖先、弃旧迎新的意思),公历1月2日至4日。人
们舂糍粑,祭家神、办酒席。男女青年邀约上山采野花、摘野果。男人无论老少都打陀
螺。
拉祜族:“拉祜族”节:时间与汉族春节相同。主要食品是舂糯米粑粑。初一早晨
去山泉抢新水。初一至初三称为女人年,由男人招待客人,操持家务,初十四至十六为
男人年,男人可以上山打猎,纵酒欢歌,节日主要活动是跳芦笙舞。
布朗族:“豪瓦萨”节:即关门节,公历7月中旬。家族成员向家族长举行“松玛
”(忏悔)仪式,祈求来年平安无事,消灾免难。
基诺族:“物懋克”节(过年):公历2月6日至8日,敲响大鼓,举行剽牛、备耕
、打铁、铁匠收徙传艺等仪式。
瑶族: 盘王节:也称“跳盘王”或“还盘王愿”,“盘王”即“盘瓠”,它是瑶
族的祖先和图腾的象征。
d******2
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来自主题: ChinaNews2版 - 西双版纳地区各民族的节日
傣族: “桑勘比迈”节:即泼水节,公历4月13日至15日。举办盛大佛事活动,此
外还有丢包、划龙舟、放高升、堆沙、斗鸡等活动。 节日高潮是泼水, 所谓“湿透全
身,幸福终 生”。
哈尼族:“嘎汤帕”节:(思念祖先、弃旧迎新的意思),公历1月2日至4日。人
们舂糍粑,祭家神、办酒席。男女青年邀约上山采野花、摘野果。男人无论老少都打陀
螺。
拉祜族:“拉祜族”节:时间与汉族春节相同。主要食品是舂糯米粑粑。初一早晨
去山泉抢新水。初一至初三称为女人年,由男人招待客人,操持家务,初十四至十六为
男人年,男人可以上山打猎,纵酒欢歌,节日主要活动是跳芦笙舞。
布朗族:“豪瓦萨”节:即关门节,公历7月中旬。家族成员向家族长举行“松玛
”(忏悔)仪式,祈求来年平安无事,消灾免难。
基诺族:“物懋克”节(过年):公历2月6日至8日,敲响大鼓,举行剽牛、备耕
、打铁、铁匠收徙传艺等仪式。
瑶族: 盘王节:也称“跳盘王”或“还盘王愿”,“盘王”即“盘瓠”,它是瑶
族的祖先和图腾的象征。
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傣族: “桑勘比迈”节:即泼水节,公历4月13日至15日。举办盛大佛事活动,此
外还有丢包、划龙舟、放高升、堆沙、斗鸡等活动。 节日高潮是泼水, 所谓“湿透全
身,幸福终 生”。
哈尼族:“嘎汤帕”节:(思念祖先、弃旧迎新的意思),公历1月2日至4日。人
们舂糍粑,祭家神、办酒席。男女青年邀约上山采野花、摘野果。男人无论老少都打陀
螺。
拉祜族:“拉祜族”节:时间与汉族春节相同。主要食品是舂糯米粑粑。初一早晨
去山泉抢新水。初一至初三称为女人年,由男人招待客人,操持家务,初十四至十六为
男人年,男人可以上山打猎,纵酒欢歌,节日主要活动是跳芦笙舞。
布朗族:“豪瓦萨”节:即关门节,公历7月中旬。家族成员向家族长举行“松玛
”(忏悔)仪式,祈求来年平安无事,消灾免难。
基诺族:“物懋克”节(过年):公历2月6日至8日,敲响大鼓,举行剽牛、备耕
、打铁、铁匠收徙传艺等仪式。
瑶族: 盘王节:也称“跳盘王”或“还盘王愿”,“盘王”即“盘瓠”,它是瑶
族的祖先和图腾的象征。
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【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: SportsNews
标 题: [ZGPT]上海社保案核心人物张荣坤受审
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 18:54:39 2007), 转信
12月27日上午8时40分,上海社保案核心人物张荣坤案在吉林省松原市中级人民法院一审开庭。
根据检方起诉书,同庭受审的被告单位为上海沸点投资发展有限公司(下称沸点投资)、上海福禧投资控股有限公司(下称福禧投资),被告人为两公司实际控制人张荣坤及福禧投资出资人周卫明、投资总监张军、董事兼运营总监王永德。
根据法院安排,12月27日的庭审从上午8时40分至11时40分,午间休息一个多小时;下午从13时许开始至15时许。
法庭在确定被告身份和宣读起诉书后,便就起诉书所列第一款“涉嫌单位行贿罪”和第二款“涉嫌对企业人员行贿罪”,进行了举证和质询阶段。
庭审将持续四至五天,前几天将对五项罪名进行举证和质询,法庭辩论将放在最后一天。
13人律师团
12月27日的松原市,阴天,白天最高气温为-4℃,四天前的一场大雪仍未消融。
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年0
第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里,而且拿棺材钉钉着,所以上下划诏死,好像是粘到一起了一般,我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开,然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音,就好像是挠玻璃一样的刺耳,真是名副其实的老棺材板子,他大爷的。 山中刚才还是一片祥和,就在我们挪开棺材盖儿的那一刻,周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散,然后向着四周飞去了,虽然身处于深山之中,但是我不知道原来这附近有这么多的鸟,虽然我只能辨认出两种,那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的,而乌鸦的声音很沙哑,呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟,如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静,不用别人,我和老易先心中一凉,他大爷的,这得多凶的东西能有这威力啊?怎么跟看电影儿似的呢? 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头,一打开盖子,顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来,差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的,连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了,忍不... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 秦家塘无言咒语
秦家塘无言咒语 第一章 秦家塘似有咒语 秦祥云香火难续
第三部《秦家塘无言咒语》第一章 秦家塘似有咒语 秦祥云香火难续
一七三年一月二十日早晨点钟左右,三辆吉普车驶进了陈集公社派出所,从车上跳
下来李云帆等位同志,他们是为第三个历史遗案“67——6。5”案而来。
李云帆之所以到现在才重拾“67——6。5”案,是因为这个案几乎找不到一点有价
值的线索。受害人秦祥云夫妇确实提供了很多疑点,但基本上都是主观臆断,没有一点
事实依据;当年负责这个案的刘队长、郑峰和李云帆也觉得这个案非同寻常,但始终理
不出一点头绪,再加上革开始不久,正常的刑侦工作已经很难开展。所以,一直搁置到
现在。
那么,“67——6。5”案究竟是一个什么样的案呢?
让我们慢慢道来:“67——6。5”案,发生在梁岔公社,俊大队,东高马生产队的
秦家塘。
一七年月五日,在秦家塘发生了一个离奇的事件——当时只能称之为事件:秦祥云
四岁的儿二贵莫名其妙地倒在了芦苇丛,送到县人民医院之后,不治身亡。至于二贵是
怎么倒在芦苇丛里面的,为什么会倒在芦苇丛里面?没有人知道。
当时,二... 阅读全帖
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被媒体捧上天的美国“神探”李昌钰
美国籍刑事鉴定专家李昌钰在中国政法界及媒体颇为知名,有些简介把他捧上了天。说实在,此类“黄皮白心”华裔专家从来就是为美国为豪,不屑中国,并暗算中国。钱学森的那位亲戚今年得了诺贝尔奖,还一再声言他不是中国人,不会也不想学中国话,娶洋妞生混血。弄得采访他的华人媒体灰头土脸。本文作者月前曾撰文《华裔政客喜欢在中国背后捅刀》中,曾抨击李光耀、吴振伟等人,李昌钰也不外乎如此,有最新事实为证。
12月22日,台湾高等法院变更二审,不采信李昌钰认定“台湾药品公司”创办人叶重德遗嘱是“伪造”的说法,改判大房妻子叶李座、儿子叶百昌、见证律师吴志勇等六人无罪。叶重德1964年创立“西德药品公司”,专门代工生产“虎标万金油”等上百种药品,生前资产数亿,死后多人争产。
李昌钰向法院提供的鉴定,认为叶重德遗嘱字体力道很好,排列整齐,若是重病者的字体,一开始会工整,后来会歪斜、潦草,遗嘱是故意刻出、刻写下来的,其它文件的书写是随手写的,两种字体非同一个人所书写。因而法院原判叶百昌等人伪造文书,判处四至六个月有期徒刑,得易科罚金。
12月22日的二审合议庭未采信李昌钰的鉴定,改采用
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据国外媒体报道,加拿大民谣传奇莱昂纳德-科恩(Leonard Cohen)于当地时间上周五对外公布,由于在锻炼时背部受伤,自己不得不推迟即将开始的欧洲巡演,原计划三月份启程的欧洲巡演将被迫向后推迟半年。
在科恩所发表的声明中,这位现年75岁的高龄艺人将会遵照医生的指示,进行四至六个月的物理理疗,而他的发言人并未透露有关科恩受伤的具体细节。莱昂纳德-科恩一周前亮相洛杉矶,在斯台普斯中心领取了由格莱美组委会向他颁发的终身成就奖。当晚他为台下的观众演唱了那首知名的歌曲《Tower of Song》。
科恩的欧洲巡演原计划于3月1日从法国城市卡昂启程,而现在他将巡演的起始日期推迟至9月15日并于10月份加入了莫斯科站。科恩自从2008年5月重返乐坛以来,总共进行了多达191场的演出。此前他一直在洛杉矶附近的一座深山寺庙中修行禅宗。三年前,由于他的经纪人对于财政的糟糕管理,迫使这位民谣大师再度出山。
科恩近些年仍在进行歌曲创作,目前他刚刚完成了一首名为《Different Sides》的作品,他音乐上的合作伙伴莎朗-罗宾逊(Sharon Robinson)在格莱美上向记者透露了这一消息。这首歌曲
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联邦自由党领袖叶礼庭(Michael Ignatieff)13日在士嘉堡和万锦市出席两场社区活动,强调华人移民对加拿大的贡献,并透露不久将访问中国。
昨天上午,叶礼庭前往位于大都会广场的多华会分会,参观那里举行的各项移民活动。他表示,自由党支持对现行移民政策进行修改,以争取更多的移民能在加拿大社会发挥作用。他还赞扬华人移民对加国社会付出的努力。
叶礼庭说,加中两国关系很重要,他会在不久的将来前往中国访问。
下午,叶礼庭到大多中华文化中心出席移民座谈会,150名与会者中有部分华人。叶礼庭针对保守党新近出台的预算案表示,哈珀政府传递出一个讯息,就是国民要度过四至五年的艰难日子,他们需要填补560亿元的赤字,这意味着「削减、削减、削减」,民众需要的公共设施、服务机构都将被削减。
叶礼庭表示,自由党更重视的是如何让加拿大重新建立世界第一流的地位。自由党主张投资于教育,加拿大需要通过教育让国家更加富有竞争力。而保守党只落实了他们所承诺的教育投资的三分之一。叶礼庭还表示,加拿大拥有丰富的能源,但很多方面存在能源浪费、破坏环境的问题,自由党主张投资于清洁技术。
与会各族裔市民排队向叶礼庭提出问题,一
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27日,安省全日制托儿服务法案在安省议会获得最后通过成法。
今年9月开始就会在安省全省范围逐步推广,一直至2015年全部实施,每年预计花费15亿元。
依据该法令,各地教育局要为四至五岁儿童提供全日看护服务,还要提供课前及课后扩展教育项目,即使在学校没有上课时也要提供看护服务。
家长可以另外付费,委托老师在上午9时前或者下午3时30分后看管孩子,低收入家庭可以向省府申请补助。
安省各地教育局现在可以借助外部人力执行全日制儿童看护项目,但必须在两年内全部聘用自家的教员。
省府希望透过这个项目,在今后五年里创造约3800个教师职位及2万多个儿童早期教育雇员职位。
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