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发帖数: 6800 | 1 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈：荒唐的红与黑（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:47:00 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200508190560.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
田炳信：在当时的政治环境下，许多人都比你聪明。再说说第二条罪——“绑架”。
金敬迈：事情是这样的，67年8月10日，我感冒了，那时候我还红着呢，领导对我
很重视，让我好好休息三天。我当时6月份是从浙江杭州给送到上海再去的北京嘛，连
换洗的衣服都没带。这时已经是8月份了，杨成武给了我两套军装，随身带的衣服都破
了，天热得有衣服换一换，不能老穿军装捂着，我就想回去家里带几件换洗衣服。刚好
这天，杨成武的秘书告诉我说：“有一飞机飞广州，你说了好几次了，首长说，你要回
广州，就坐飞机回去。”刚好我休息三天，就赶忙回家一趟。回到了广州，广州正在武
斗，不能降落，就在... 阅读全帖 |
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标 题: 生不如死，文革自杀的国家人才不完全名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 19:07:58 2013, 美东)
十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法... 阅读全帖 |
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发帖数: 9656 | 4 http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200508190560.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
田炳信：在当时的政治环境下，许多人都比你聪明。再说说第二条罪——“绑架”。
金敬迈：事情是这样的，67年8月10日，我感冒了，那时候我还红着呢，领导对我
很重视，让我好好休息三天。我当时6月份是从浙江杭州给送到上海再去的北京嘛，连
换洗的衣服都没带。这时已经是8月份了，杨成武给了我两套军装，随身带的衣服都破
了，天热得有衣服换一换，不能老穿军装捂着，我就想回去家里带几件换洗衣服。刚好
这天，杨成武的秘书告诉我说：“有一飞机飞广州，你说了好几次了，首长说，你要回
广州，就坐飞机回去。”刚好我休息三天，就赶忙回家一趟。回到了广州，广州正在武
斗，不能降落，就在佛山机场降落了，而佛山降落停一下，马上又飞回北京去了。这架
飞机是前苏联送给我们的，我们用大豆鸡蛋换回来的，是一架图1024式飞机，是去广州
试飞去了，就回来的。当时一般人也不知道金某人何许人也，一上飞机就向我报告飞行
情况，广州不能降落怎么办？我就说：... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 5 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 6 十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法弥补的！
所谓批斗，就是要当事人在群众大会上双膝跪地（不是地板，而是水泥地、沙石地
、煤渣地、甚至是玻璃渣地！），或是低头弯腰、两手向后翘起（所谓喷气式！），颈
上悬挂着大块纸板、木板、甚至几十斤重的铁板，上面写着“x x 份子x x x”的大字
，在酷暑烈日之下... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1389 | 7 推荐大家读下这篇文章：
海岱神韵话青州
纪连海
我们今天要给大家讲到的是《海岱神韵话青州》。说到这个话题，首先我觉得就要交代
一下什么呢，就是人们来青州是干什么，我觉得大致…说到《海岱神韵话青州》，我觉
着人民大致都有两种想法：一，外地人来青州自然是看咱们青州这个全世界最大的“寿
”字；第二就是进城。进城来看什么呢，看很多很多的名人古迹。首先我觉得必须得从
咱们云门山的这全世界最大的寿字说起，这个寿字七米多高，光下面这个“寸”字就两
米三，所以说到七米多高的寿字、两米多高的寸字，自然青州人就很骄傲地说，人无寸
高。
何以骄傲？我们的话就出来了。这么巨大的“寿”字全世界第一高的“寿”字，它
到底是谁为谁刻的呢？说到这儿，这历史上还有个故事。不过要说这个故事，我们还得
从大明朝说起。
我们今天所在的位置就是大明朝在这儿的一个宫殿，这个宫殿想当初住的是明朝的
明衡王，这个第二代明衡王他姓朱，叫朱厚矫，咱们这个“寿”字就和朱厚矫有关。
故事中说公元1560年，当然，这个时间是我加的。嘉靖三十九年也就是公元1560年
，这个明衡王朱厚矫迎来了一个双喜临门的日子。双喜临门这... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 8 文革中自杀的精英人才名单（部分105名）
最近转贴了文革中悲惨自杀的案例，我进一步去了解和思考这方面的情况。于是，就有
了下面这个名录。所谓知识精英，是指知识分子中比较有影响有成就的部分，他们是文
教、科研、艺术、医学、体育等领域的中坚和骨干。限于条件，我们还无力做全体受害
者的名录，那就先从这些人做起。这个名录是我对网上查找到的材料所作的初步梳理（
包括核实、筛选、补充），目的是让自己、也让周围的朋友，对当年运动的真相、对我
国人民特别是知识阶层所付出的沉重代价，作更多的回忆和思考。
十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一... 阅读全帖 |
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 凤凰男进来学习了
文革自杀105知识人名录
1、白辛：1920年生，吉林永吉人，赫哲族，原名吴宇洪。著名剧作家。1939年开始从
事戏剧活动，创作了多部抗日剧作。1945年参加革命，解放战争中随军南下，后又参加
抗美援朝战争。1958年调到哈尔滨话剧院。他先后创作或改编了20多部歌剧、话剧和电
影文学剧本，影响较大的有《冰山上的来客》、《赫哲人的婚礼》、《焦裕禄》等。文
革开始，《冰山上的来客》被江青点名打成“大毒草”遭受批判，1966年9月白辛在松
花江边自杀。
2、曹亨闻：1910年生，浙江临海人。新闻史学家，教授。1937年获英国伦敦大学新闻
学硕士，并参加反帝大同盟，宣传抗日。1939年起一直在复旦大学新闻系任教，主讲中
国和外国新闻史。文革中被诬为“英国间谍”，遭迫害，1968年6月19日自杀。
3、陈邦宪：1914年生，江苏嘉定人。著名医学教授。1938年毕业于上海圣约翰大学医
学部，在重庆等地从事医务工作。抗战胜利后任上海市卫生局防疫保健处处长。1947年
留学美国哈佛大学，获硕士学位。随后回国，任圣约翰大学教授、仁济医院院长。1954
年起任上海第二医学院卫生学教研室主... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 428 | 11 明慧网通讯员重庆报道）薄熙来，中共邪党重庆市市委书记；王立军，重庆市副市长，
市公安局局长。二人在辽宁省就职期间就疯狂迫害法轮功学员，犯下重罪。二零零八年
六月薄熙来、王立军来到重庆任职后，重庆又成为迫害最严重的地区之一：薄熙来指使
当地不法人员对法轮功学员非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑，对法轮功修
炼者进行严重的肉体和精神迫害，造成众多法轮功学员致伤、致残、致死。同时对众多
法轮功修炼者家庭也造成了严重的伤害。
二零零八年二月二十五日，中共以保奥运为借口，对法轮功学员进行疯狂的迫害，辽宁
省至少有八十六人遭绑架，时任锦州公安局局长王立军亲自指挥迫害。二零零八年六月
薄熙来、王立军来重庆任职的半年时间，已知被迫害的法轮功学员有189人，其中被迫
害致死1人；被非法判刑9人；被非法劳教66人；被绑架95人；被非法抄家、骚扰的18人。
据悉薄熙来对中共邪党中央保证，他把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”
这个所谓“三年计划”改为两年，策划要在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂
的搜捕、洗脑，以捞取政治资本。
为了达到其政治目的，薄熙来、王立军狼狈为奸，在重庆对... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 12 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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善恶有神记 报应岂无凭
重庆风云二十年（23）
文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一四年三月十三日】
第十七章 善恶有神记 报应岂无凭
“我不再整（迫害）法轮功了，饶了我……饶了我吧！……”这是二零一零年十二月十
六日，重庆市江津区贾嗣镇派出所长周立波临死前在医院的病床上的哀叫。
而重庆市女子劳教所男狱警魏山（音），他因残酷迫害法轮功学员曾受到重庆市公安系
统的奖赏。二零零三年他去新桥医院做健康检查，全身无病。一个星期后，魏山在监狱
办公室用电话布置如何迫害法轮功学员时，突然猝死在电话机旁，时年仅四十岁。
朱寿云是北碚区柳荫镇原派出所所长，九九年七月二十日后是专管迫害法轮功学员的负
责人，干尽恶事。二零零零年五月十三日，朱寿云突然瘫痪，他自说这是迫害法轮功遭
的报应。
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 阅读崇祯——人性弱点
阅读崇祯——人性弱点的子集(1)
历史是一门非常注重功利的学科。普及的史书就是要突出对抗中的矛盾，以求消
耗最小的资源，阐发最大的教益，简单快速的以古为鉴，古为今用。但是，认识一个人
的过程却不应如此，因为他/她之所以为他/她，自有贯穿其一生的特质，而经过提炼的
人类社会一般化矛盾(冲突)中的代号，恰恰无法说明这一点。以崇祯为例：
1。好面子（委过于人。。。）
譬如，你和一群人做一件事情。你满怀责任心，并且因了种种的厉害关系，所以
在这群人中你无疑是最想干好、做得最卖力、思到寝食俱废、想到睡里梦里的一个。当
然，可能你做事的方法并不正确，但是我敢说你肯定没有意识到这一点，因为你的本心
是那么想把这件事情干好，怎么会是蓄意破坏呢？？？
然而，由于种种原因(当然也包括你的原因)，事情还是失败了。换作任何一个人
，在所有的努力和热望化为一次次失望的时刻，他是否就能理智的认清自己的错误，把
合作者们的效率和态度忽略不计，甘心情愿的向全天下人表示自己应该对这失败负责？
？？
2。疑心(猜忌。。。)
崇祯有时候会对人生出疑心，包括对自己的亲人。比如，田贵妃弹一手好琴，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Wed Aug 10 20:00:11 2011, 美东) 提到:
香港是一个世界上最坏的例子之一，就是关于人为的控制土地供给。我到了香港短短的
时间，就发现这个问题，非常、非常让我吃惊香港发生的事情。
我们首先看一下城市人口密度，如果我们真正按照城市面积和人口来相比的话，香港的
城市密度实际上低于北京、低于上海，我们所有人都认为香港的人口密度高得不得了，
实际发生的是香港80%以上的土地是不允许使用的，这是我在世界上任何一个国家没有
见过的。
还查到非常重要的法律文件，这个法律文件是《1984年中英联合声明》，《声明》规定
从1985年起香港政府每年向市场供应的土地数字不可以超过50 公顷，可想而知，一个
700万人的城市一年的土地供应不可以超过50公顷，这本身就决定了香港的土地一定高
价，只要在经济周期在低谷回来之后，从长远来看 一定高价，原因特别简单，就是因
为土地的限制。
我们看看香港的实际人口密度是多少，我刚才说的是香港土地全部都算上，但是由于80
%以... 阅读全帖 |
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t*********d
发帖数: 3398 | 15 前面说错了， 揭示文章主题的应该是这一段:
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徐凤年闭上眼睛，双手搭在春雷上，有些明白一些事情了，为何徐骁如今还像个老农那
般喜欢缝鞋？轩辕敬城本该像张巨鹿那般经略天下，最不济也可以去跟荀平靠拢，却被
自己堵在了一家三口的家门以外，堵在了轩辕一姓的徽山之上，即使一举成为儒圣，仍
是不曾跨出半步。骑牛的最终还是下了山，但这种下山与在山上，又有什么两样？羊皮
裘李老头儿十六岁金刚十九岁指玄二十四岁达天象，为何断臂以后仍是在江上鬼门关为
他当年的绿袍儿，几笑一飞剑？
说到底，都是一个字。
徐凤年想着她的酒窝，摇晃站起身。
他就算不承认，也知道自己喜欢她。不喜欢，如何能看了那么多年，却也总是看不
厌？
只是不知道，原来是如此的喜欢。
既然喜欢了，却没能说出口，那就别死在这里！
徐凤年睁眼以后，拿袖口抹了抹血污，笑着喊道：“姜泥！老子喜欢你！”
拓跋春隼冷笑不止，只不过再一次笑不出来。
一名年轻女子御剑而来，身后有青衫儒士凌波微步，逍遥踏空。
女子站在一柄长剑之上，在身陷必死之地的家伙身前悬空。
她瞪眼怒道：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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g*b
发帖数: 223 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
fzzh (FlyingInTheWind) 于 (Sun Apr 3 16:33:15 2011, 美东) 提到:
我曾经很天真的认为他是个好人，尽管他的对我那么狠。当时，版上有很多的人劝我把
孩子打了，和他不要有任何纠葛。我不后悔把孩子留下来，宝儿已经2岁了，很健康很
可爱，我们母子相依为命。
当一个人，可以很狠心的做一件事的时候，他就可以做别的事。狠心的人最可怕。
走过人生这么多痛苦和曲折，才明白人地善良乃是第一重要的。心如何，人才如何。后
悔的是当初过于急躁，爱情里不会去思考。
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jadejade (jade) 于 (Sun Apr 3 23:09:23 2011, 美东) 提到:
bless.律师重要呀！
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sunsong (ss) 于 (Sun Apr 3 23:13:58 2011, 美东) 提到:
姐妹... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 19 来自主题: _StoneStory版 - 乱翻故纸堆 适才灌水，有人谈起“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，忽然想到，若是将旧
小说中开篇引子诗词列在一起，该是多么有趣的8卦啊。
固然红楼梦诗词在话本小说中独占鳌头，但我最欣赏的却是《三国》的开篇杨公子的临
江仙：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
乱世英雄，故垒西边，都付笑谈。你在壶中谈古人，一如后人于江上谈今人。固然转头
就空，争的时候又见谁放手过了？杨公子少年得意，终身不见用，成也哉空也哉？则成
败在人乎在天乎？“从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”。
然而争则争矣，也分个从容与不从容。即如孔明之“大梦谁先觉，平生我自知”就很从
容么。公子曹一辈子做了一个梦，“知”是“知”了，“觉”倒未必吧。真“觉”了，
就该如孔明一般，明知天命，亦尽人事，从容走向命运之结局，何必凄警如彼。
《水浒传》开篇似乎也在表达类似的意思，试看这一词一诗：
词曰：
试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议
前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 鄱阳湖是中国最大的淡水湖，丰水年份水域面积最大可达4000平方公里以上，如今却因持续干旱严重“瘦身”。中心湖区荒草疯长，鱼蟹死伤一地。靠养殖为生的附近乡民损失惨重，初步预算超过1500万元。
5 月25日，江西省新建县南矶乡，一艘大渔船搁浅在鄱阳湖湖底草坪上，湖水干涸，湖草生长茂盛。鄱阳湖是中国最大的淡水湖，丰水年份水域面积最大可达 4000平方公里以上，如今却因持续干旱严重“瘦身”。中心湖区荒草疯长，鱼蟹死伤一地。新建县南矶乡，地处鄱阳湖中心区域。往年每到汛期，这里就成了孤岛，出行只能靠船，如今却成了一片“草原”。靠养殖为生的附近乡民损失惨重，初步预算超过1500万元。IC
5月25日，江西省新建县南矶乡红卫村，村民万长柱承包的1万亩鄱阳湖水域干涸，湖草长到一尺多高，如同身处大草原。IC
5 月25日，江西省新建县南矶乡红卫村，村民万长柱承包的1万亩鄱阳湖水域干涸，湖草长到一尺多高，其投资100多万元买的鱼苗损失殆尽。“我们这里四面环水，本来5月份可以划龙舟的，现在水都没有了，都变成了大草原。”红卫村的村民老邱说，当地人“靠湖吃湖”，他们村里的很多人都靠养鱼、捕鱼为生，这场突如其来的... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 22 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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m**y
发帖数: 5225 | 23 中学语文课本
为何调整鲁迅作品？
“人教版”高中语文新教材对包括鲁迅多篇文章在内的名篇进行了调整，这引起一
些读者的质疑。对此，北京大学中文系教授、“人教版”高中语文新教材执行主编温儒
敏近日解释说，这是课程结构调整的需要，也是适应现在中学生的需要。
温儒敏说，“人教版”高中语文新教材其实是2004年出版的，已经用了5年，不是
某些报道所说的新学年又有新变动。根据新课程标准，高中课程分为必修课和选修课。
必修课由原来3学年改为1.25学年，总课量减少，课文篇目自然也减少，鲁迅的作品由
原来5篇调整为2篇。准确地说，鲁迅作品在必修课中减少了，但在选修课中又增加了《
未有天才之前》《鲁迅论读书》等。
温儒敏表示，新语文课本对名家作品的增减主要考虑其是否适合现在中学生，考虑
语文性。鲁迅先生的一些作品对于现在的中学生来说，可能太深了，他们读起来不容易
懂。此次新增加另外一些名家作品，比如巴金的《小狗包弟》等，就比较适合现在中学
生阅读。这不能说是“鲁迅大撤退”，其实在选修课教材中又专门选收了萧红写的《回
忆鲁迅先生》，这也是为了引发学生了解鲁迅，更多更好地读鲁迅。
温儒敏强调，新语文教材并没 |
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d***o
发帖数: 7006 | 24 中心湖区无水只有草
新建县南矶乡，地处鄱阳湖中心区域。往年每到汛期，这里就成了孤岛，出行只能
靠船。昨天，当新快报记者租车前往南矶乡时，却有种来到内蒙古大草原的感觉。碧绿
的湖草，一望无际，有风吹过时，还能看到远处有几头牛在悠闲地吃草。沿途走来，不
时能看到在草丛中，或是零星的水域里，停靠着搁浅的渔船。
“我们这里四面环水，本来5月份可以划龙舟的，现在水都没有了，都变成了大草
原。”红卫村的村民老邱说，当地人“靠湖吃湖”，他们村里的很多人都靠养鱼、捕鱼
为生，这场突如其来的干旱，打乱了他们的生活。“我们的地不多，原本打算种些水稻
的，谁知没有水，只能临时改种棉花。”
南矶乡乡长陈红桥说，往年的这个时候，他们都是在准备着防汛，没想到今年却变
成了抗旱。而之前，为了缓解旱情，有关部门曾进行过人工降雨，但收效甚微。
5月本是汛期，但鄱阳湖却在这个时候失去了水，干涸的湖底，一眼望去的只有一
片碧绿的湖草。当来到湖草中时，还能看到土地龟裂得一块快，裂缝能伸进一个拳头。
在草丛中，随处可以见到干死的鱼苗和小螃蟹。成人巴掌大的蚌、密密麻麻的田螺嵌在
泥里，到处都是，拿起一个田螺，拨开一看，肉厚实但已... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 张曙光，张五常、张维迎：腐败润滑论、买路钱、吐痰论
张曙光：“腐败和贿赂成为权力和利益转移及再分配的一个可行的途径和桥梁，是改革
过程得以顺利进行的润滑剂，在这方面的花费，实际上是走向市场经济的买路钱，构成
改革的成本费。”
张曙光：“既然掌握公共权力进行公益决策的人不肯轻易放弃和交出他们的权
力，而改革又不能从其手中强夺，就只能通达腐败与贿赂的钱权交易的方法进行购买。
”所以，“改革要利用腐败和贿赂，以便减少权力转移和再分配的障碍。”
张五常：“以资产换特权，促进私有化。”“我曾对中央政府说，最好干脆给
这些人一大笔钱，把这些权力买下来，叫他们以后再不要利用这些权力了。”
张维迎：“通过腐败搞垮公有制来促进私有化。公有制是一个大饭碗，需要有
人往里面吐唾沫；有人吐唾沫后，其他人认为这碗饭不能吃就走开了，一碗饭就属吐唾
沫的人私有人。”
张维迎：在公有制下，官员索取剩余可能是一个怕累拖改进；因为它有利于降低监
督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最
好的，也是次优的。第二好的。反腐败力度在把握适当、要非常适度，如果力度把握不
适当，间接带来的负效应... 阅读全帖 |
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k********n
发帖数: 18523 | 26 本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-01 18:46:39 编辑过。如有问题，请报告版主或论
坛管理删除.
国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍，实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址：http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
金鸿：感觉这篇文章写得很不错，很值得深思，作者历史功
底很深。只不过，查了半天我也没查到作者是谁，有谁知道麻烦留言说一声。
近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬
儒道造成的。这种失去，是满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 27 陈蔡之厄，孔老二吃人充饥
在陈蔡之地，孔屎一行三天没吃东西了。晚上忽然来了一个怪人，身高九尺，身穿黑衣
，头戴高帽，披着战甲，手拿矛戈，向孔屎大声喝咤。子路带头与那人在庭院里打起来。
（注：荒郊上哪里来的庭院？分明是孔屎它们抢来的民宅！那个“怪人”，其实是
被抢人家请来讨回民宅的。）
那人力大，子路打不赢。孔屎对子路说：“为什么不攻击他的两胁？”子路就向那
人两胁发起攻击，杀了那人。孔屎一伙人高兴啊，说这是上天赐的，于是把那个人煮熟
吃了。
这事不好直说，但不说又不行，因为总是不停地有人追问它们这么多天是怎么熬过
来的。
于是儒棍们说：那人死了之后，变成了一条大鲇鱼。孔圣人说所有动物老了以后，
各种精怪就会附在身上，杀了他就完事了。还是孔屎让弟子们煮熟来吃的。儒棍说：那
人其实也不是子路杀死的，是他力气用尽，先变成鱼，然后再杀煮吃的。
为什么孔屎一伙撒的谎这么假？没办法，四体不勤，五谷不分！它们在书中间接知
道鱼是水里游的，在实践中知道鱼没有熊掌好吃，但对鱼在水里游还缺乏第一感觉。它
们最早是说吃了一条大鱼。但人们说那里根本就没那么大的动物，更没那么大的鱼。于
是它们编来编去，言多之失... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 第十二章 乳虎啸林
围魏救赵是文学性的表达方式。场上林涛的想法却是很简单，在当时的中场混战中，他
即使参与进去也于事无补，这就好比在炽热的铁板上浇上一杯水，反而会腾起一片雾气
一样。而即使他能够拿到皮球，也很难与兴奋得过了头的队友形成有效的配合。此时最
好的办法不是继续投入兵力，而是让对方把注意力转移到别的地方。所以林涛跟徐光福
就只说了一句，“光福，你把球要过来交给我，我们往前冲他们一下。”
徐光福在边路的快速突破是队里一直演练的一个战术。不过刚才徐光福也怕陷到中场的
肉搏中，反而被对方断球打反击。此时徐光福这果断的一冲，就躲开了中场的纠缠，直
接与林涛对话，在左边路打出一个流畅的配合。
徐光福的边路冲击并不是目的，而是手段。第一，这一来可以转移双方的注意力，不再
在中场纠缠；第二，边路冲击还可以吸引防守力量，为中路进攻提供掩护。这一点，王
志燮看出来了，所以才有“围魏救赵”这么一说。
坐在他旁边的张俊秀他们还没有意识到这一点，场边的李英璜同样没有察觉。作为足球
运动员出身的他们，对场上形势的观察往往更多容易注意到细节，而忽视大局的发展。
但是扭转场上形势的时机往往稍纵即逝，一... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 29 第十二章 乳虎啸林
围魏救赵是文学性的表达方式。场上林涛的想法却是很简单，在当时的中场混战中，他
即使参与进去也于事无补，这就好比在炽热的铁板上浇上一杯水，反而会腾起一片雾气
一样。而即使他能够拿到皮球，也很难与兴奋得过了头的队友形成有效的配合。此时最
好的办法不是继续投入兵力，而是让对方把注意力转移到别的地方。所以林涛跟徐光福
就只说了一句，“光福，你把球要过来交给我，我们往前冲他们一下。”
徐光福在边路的快速突破是队里一直演练的一个战术。不过刚才徐光福也怕陷到中场的
肉搏中，反而被对方断球打反击。此时徐光福这果断的一冲，就躲开了中场的纠缠，直
接与林涛对话，在左边路打出一个流畅的配合。
徐光福的边路冲击并不是目的，而是手段。第一，这一来可以转移双方的注意力，不再
在中场纠缠；第二，边路冲击还可以吸引防守力量，为中路进攻提供掩护。这一点，王
志燮看出来了，所以才有“围魏救赵”这么一说。
坐在他旁边的张俊秀他们还没有意识到这一点，场边的李英璜同样没有察觉。作为足球
运动员出身的他们，对场上形势的观察往往更多容易注意到细节，而忽视大局的发展。
但是扭转场上形势的时机往往稍纵即逝，一... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 30 一个前广州U15少年足球队员眼中的中国足球青训
2014年11月18日00:18 新浪体育 微博 我有话说(368人参与) 收藏本文
本文作者贺华柯本文作者贺华柯
新浪体育讯 作者简介：贺华柯
广州华南师范大学附中国际部高一学生。9岁左右开始足球训练，参加过6年的足球
专业训练。曾是广州天河区业余体校足球队99-00组、广州少年足球队U13/U15队员，以
主力队员身份拿到过3个广州市青少年足球冠军，2个亚军，3个广东省冠军，1个亚军，
全国联赛第6名的成绩。2013年11月由于广州U15少年队实行“三集中”，不得不离开专
业足球队。
引子
2014年10月17日，中国U19青年队2：4负于卡塔尔队，再次无缘世青赛。自此，中
国足球各级国家队在今年的正规比赛中颗粒无收。与以往的失利往往引起媒体的一片讨
论与抨击不同，这次结束后却异常地安静，国人已经麻木了。中国运动员奥运会拿金牌
犹如探囊取物，拥有13亿人口的中国，难道就找不出11个踢好球的人？这个让外国专家
卡马乔们百思不得其解的问题，至今仍是一个无解之谜。我以自己的亲身经历，也试图
探寻这个谜团。
2005年10月25日... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 31 一直以为自己小时候看红楼梦。第一个记得的故事竟然
是贾瑞被王熙凤害死那一回。
怎么对贾瑞记忆这么深。而且还非常同情呢？
可能有些记忆中的事情混在一起了。
87版的电视剧红楼梦也非常喜欢。特别喜欢林黛玉，
贾宝玉和薛宝钗的扮演者。其实不记得贾瑞的扮演者是谁了？可能有些情节没在电视里
好好看。
10年前听说陈晓旭死了。其实还有一个人比她死的还早。就是贾瑞的扮演者马广儒。电
视剧里美女太多。对马广儒没啥印象。一查。他12岁进入安徽省安庆黄梅戏剧团。
本来想演宝玉。没选上。导演慧眼选了无人能比的欧阳奋强。马广儒当年追求陈晓旭。
曾经为她割腕自杀。
后来马广儒酗酒。32岁便撒手人寰了。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。 |
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a***a
发帖数: 1261 | 32 八组简单地点评了一遍，再单独说说钟汉良。跳舞帅、脾气好、人品正、聪明、观察力
强、运动全能、耐心、体谅、宠妹妹……前面有提过的我就不再重复了。
童心与包容
小哇是个很有趣的人，和他互动最多的不是同样来自香港、年龄相近的郑伊健陈小春，
而是两个大长腿男模，尤其是93年的金大川。在金大川先完成索道任务要离开的时候逗
他说“再玩一次嘛~”，在回转发生后再次尴尬相遇时劝他“小孩子不记仇”，在画印
度纹身时对方要看他手上的信息卡他要人家“拿香蕉来换”。有网友说，“难道你们不
知道钟哥都能带你们上爸爸去哪儿了吗?” LOL 可是他们碰到一起总是充满笑料，互虐
互斗，却很和谐。没有前辈晚辈之分，不觉得有代沟。有些人二十多岁的时候就已经非
常世故，老气横秋，而小哇却到了四十岁身上还保留了少年感，是不是心态年轻所以不
显老呢？
他还很爱“自黑”夸奖别人。快进任务赢了古惑仔兄弟，他夸对手有绅士风度时说“如
果是我，可能会出去乱丢大便”，实际上怎么可能呢？保龄球任务，后到的辰亦儒打出
strike，他说自己当时很想飙脏话，可事实上他当时是先跪在雪地上给辰亦儒鼓了掌，
再深受打击地低下头。之前皇阿玛把直通卡用... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 33 北大教授张祥龙：倡议建立儒家文化特区
这不是为了提出一个乌托邦，也主要不是对现代性反感而逃避。它涉及我对儒家、中国
文化甚至人类未来的思考。
我不认为专制是儒家的不二特征。当然跟西方的民主制不同，是家族式的、家庭式的民
主，也绝不歧视妇女。儒家特区就是公天下。
2001年7月，北大外国哲学研究所的张祥龙教授发表《给中国古代濒危文化一个避难所
：成立儒家文化保护区的建议》。文章建议，借鉴“一国两制”的先例和“特区”的举
措，划出一块地方，方圆百里或百公里的保护区，尽可能地采纳儒家的经国治世之策，
培育愿意终生乃至世代传承儒家道统和生活方式的儒者，以及维持这样一个生活方式的
三教九流，最后达到任其自行而无碍，与世无争而潜润世间的境地。
建议发表后，且不说中国的“自由主义者”们认为其不可行，儒家的同情者甚至儒者，
也有不少人认为这是一个乌托邦式的构想。作者对中国传统文化有强烈的爱护之心，对
现代化可能出现的问题有深刻洞察，但开出的药方，极难实施。
十二年过去了。现代化依然是有待完成的任务，我们是否可能走出一条更好的现代化道
路？至少，是否可以在主流的现代化方案外，提供一种新的试验——它保留传... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 34 楚秦南迁一百三十四年，思过山之战后十八年。
黑河坊，炎夏。
自从玉鹤楚夺一战之后，南宫家干脆将广汇阁早年建起的旧比武场拆去，原址重建
了一座整个坊市里最有气势，最为巍峨的全新比斗场，取名【黑河道宫】。虽然乍一听
都以为是教授道法所在，但如果身临这座外墙黑底白云，多有棱角，显露出杀戾之气的
建筑外，自会品味到压迫感惊人。
整座比斗场能容纳三万观众，往年包厢不够的窘境也得到了改善，今日是第十四次
黑河坊擂台赛倒数第二天，三万位置座无虚席，热闹将达鼎盛。每十年一度，举办了百
三十年的擂台赛，已成了周边各家宗门和散修习以为常的活动，甚至已具备了一些节庆
的气息，四面八方，甚至远在明阳山，南林寺等地的修士们都慕名而来，观赏在老家文
风鼎盛之地，或是佛门昌盛，或是道法自然之所，难得一见的搏斗厮杀。
南宫家族自然赚得盆满钵满。
接受南楚门的渡让已有三十余年，他家齐南城之主的头衔后面，悄然被人加了一个
黑河坊之主的名号。
“哈哈哈！”
一间极为宽敞的二等包厢里，一名光头男子的大笑声响彻其内。百余名修士齐聚一
堂，有的在看着场下比斗，有的正互相低语谈天，还有的在斗棋品茗，男男女女全身着
赤色道袍，一屋子... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 十二、张璧和大成拳的诞生
张璧在四存学会的身份是干事、名誉董事长，但实际上他是四存学会的大总管。他开设
体育班时没有找其他的武林高手，而是直接邀请他的直隶老乡、深县的著名武术家王芗
斋先生。这一理由他在《大成拳的命名》一文中说得明明白白的，即：
我自十七岁走入社会，……到处注意拳术武工超绝的人物。辛亥以后，
从没离开过政治革命工作，也是无时无地不留心武工人才。虽曾见过不少的派别专家，
终觉到非庐山真面，始终也没遇见一种合于人生、适合现代的拳术。
不过，正如他所言：
及与王芗斋相识，感到他的拳术，意味深长，平易近人，习练稍久，就
感觉身体的体认与其他的武功迥然不同，并且是具体功夫，非枝节片面的工力，正合乎
我生平心理所想的条件。
可见张璧对拳术的甄别还是大有本领的。
那末，王芗斋究竟具有怎么样的功夫让张璧对他如此折服呢？
首先，让我介绍一下王芗斋的生平。
意拳创始人王芗斋，生于1885年11月24日，卒于1963年7月13日。河北深县魏家林村人
。名政和，字宇僧，别字尼宝，号芗斋，晚年自号“矛盾老人”。
王芗斋的曾祖父是清政府养济院医部太医，擅长 “宫廷指科导... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 39 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时，对隋唐赞不绝口，还上百家讲坛讲两宋，对清朝皇
帝也是称赞，唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝，还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋，朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝，武宗，嘉靖，万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低，为什么呢？他和明朝有什么仇么？
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊
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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿，又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名，完全可以把隋唐骂一遍，把贞观... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 42 （一）
《書》經，或者《尙書》，是六經之一，為儒學重要典籍。秦始皇34年戊子（前213）
，下令焚書，先秦典籍，多化灰蝶。其中對《詩》《書》處置最為苛酷。秦亡後，百家
典籍相繼復出，唯《尙書》面世最晚，曲折最多，“命運”最為坎坷。晉東遷，有所謂
《古文尙書》亡佚之事，復有梅赜獻《書》之舉；至南宋，吴棫、朱熹始疑其偽，元之
吴澄、明之梅鷟繼稱其偽，清閻若璩作《古文尙書疏證》，舉一百二十八例，證其偽作
；清丁晏作《尙書餘論》，定其出魏王肅之手，近世今文經學家魏源、龔自珍，康有為
亦疑其偽造，《古文尙書》為偽書，幾成定讞。近年衆多學人力攻“偽”說，余亦以為
“偽”說大謬不然。
史稱秦博士濟南人伏勝（字子賤），於秦始皇下令焚書時，將《尚書》藏於屋壁中
，入漢後，搜求遺書，僅得二十九篇。伏以此二十九篇書教於齊魯間。至漢文帝劉恒（
前179－前157在位）時，始派太常使掌故晁錯往學。伏生此時已九十餘歲，目盲手顫，
口音含混，《漢書•儒林傳》注引衛宏《書古文訓旨·序》說伏生其時“老不能
言，言不可曉也”， 只能由其女通傳口授。
其所著錄，乃用漢隸寫成，是為今文《尚書》；後存二十八篇，復得... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 43 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 44 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: heyes (hoooyou), 信区: Joke
标 题: 毛泽东选集里被删的最不敢见人的“经典”语录！好经典啊！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 23:36:03 2014, 美东)
毛泽东选集里被删的最不敢见人的“经典”语录！好经典啊！
2014-02-21 新加坡万事通
第一部分 教育与知识
1、知识越多越反动。
2、医学教育用不着收什么高中生初中生，高小毕业学三年就够了。华佗读的是几年制
？明朝的李时珍读的是几年制？
3、大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学。
4、农业大学办在城里不是见鬼吗？农业大学要统统搬到乡下去。
5、在农村，则应由工人阶级最可靠的同盟军贫下中农管理学校。
6、知识青年到农村去，扎根农村干一辈子革命。
7、不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。
8、考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会
，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。
9、去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么北大、人大，还是那个大... 阅读全帖 |
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c***y
发帖数: 446 | 45 ★臭菩萨★ 我说，有一个菩萨，本来很灵，但被扔到茅坑里去，搞得很臭。后来，
在长征中间，我们举行了一次会议，叫遵义会议，我这个臭菩萨，才开始香了起来。
【接见日本社会党人士左左木更三、黑田寿男、细迫兼光等的谈话（１９６４年７
月１０日），《毛泽东思想万岁》１９６９年８月版，第５４２页】
★屁有香也有臭★
屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用
的都要学，资本主义好的也应该学。
【在中央政治局扩大会议上的讲话（一九五六年四月），《毛泽东思想万岁》１９
６９年８月版，第三十七页。】事前要有准备，小会他神气大，大会他没办法。你要大
民主，我就照你的办，有屁让他放，不放对我不利，放出来大家鉴别香臭。
【在省、市委书记会议上的插话－－汇集（１９５７年１月），《毛泽东思想万岁
》一九六九年八月版，第７５页。】上边放的屁不全是香的，这里也有对立，有香也有
臭，一定要嗅一嗅。
【在省、市委书记会议上的插话（１９５７年１月）【毛泽东思想万岁】一九六九
年八月版，第８１页。】
★拉屎拉尿★
人同自然界作斗争，也有交换。... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 46 做官，是杨盛敏从儿时就开始有的理想。
杨盛敏是广西柳州三江县林溪乡美俗村第一个统招大学生，1996年考上广西大学时
，全村人都觉得这个男孩儿会是村里最有出息的。无论是村里人，还是他自己，都觉得
谋得一官半职是最好的出路。
可他却因为公务员考试失利抑郁成疯，最终被关进铁笼中……
杨盛敏站在空置的兔笼前，兔笼是父母曾经关他的铁笼改造的。摄影闫小青。
疯杨盛敏从昏睡中醒来，还没睁开眼，鼻腔里就涌进了刺鼻的屎尿和发霉食物的混
合味道，背脊一阵酸痛，身下湿漉漉的棉被刺骨地凉。
偶尔清醒的时候，他知道自己还被关在笼子里，一头水牛正在吃盖在笼子上的干草
。杨盛敏踹了下笼子，想吓走水牛，锁着双脚的铁链摩擦到化脓的伤口，传来一阵剧痛。
他完全不记得自己关进笼子之前发生了什么。
2009年农历大年二十九的凌晨，杨盛敏穿着单薄的藏蓝色棉布大褂从家门出来，沿
着门口的土路往鼓楼方向走。
经过村民吴金燕的家时，他拿起地上的碎石头朝窗子噼里啪啦地砸过去。见亮了灯
，杨盛敏跑开了。
停在小卖部门前，他又想进去找小卖部的店主吴军，吴军是他小学时的班主任。门
锁着，他抄起路边立着的锄头朝着小卖部的木门砸了下去，三两下门... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 47 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 48 从明到清的历史转折
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从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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c********7
发帖数: 2120 | 49 一贯道，随着传布的系统、脉络不同，又有称孔孟圣道、一圣道、一门道、中华道德慈
善会等。是指创立于中国，目前主要兴盛于台湾的宗教信仰。此信仰在香港亦有流传，
而在有不少台湾移民的地方，例如美国、日本、韩国、东南亚、澳纽、美洲、非洲、欧
洲等地，亦有为数众多的信众并广设有道场，称为佛堂。
一贯道所指的“道”有多重意义。是指创生宇宙万物的本体、永恒不变的真理，也是返
回先天的唯一道路。与各大原始宗教一致，一贯道相信天地间有其真理，其代表者称为
无生老母（或称无极老母、明明上帝）。根据一贯道的主张，宇宙真理虽只有一，但可
经由各种形式依各地风俗民情来显现，所以有世界五大宗教儒、释、道、耶、回，分别
于世界各地展现真理教化人心的力量，惟其宗旨皆相同无异。信徒间彼此称为道亲，称
呼他人为前贤，自称为后学，男性是乾道、女性是坤道。一贯道主用佛、道之理论，自
称佛，包涉儒、耶、回，但理论混杂，五教也不承认它。
一贯道里面含有回教成分,耐心向穆斯林们推广有理论上的可操作性. |
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