m***n
发帖数: 12188 | 1 土耳其語和維語十分類似。
從頭說，蒙古高原的遊牧民族，匈奴之後是鮮卑，鮮卑之後是柔然，柔然之後是突厥，
突厥起源于西西伯利亞，那時強大起來，佔據了大草原。後來被隋唐相繼擊敗，和以前
的匈奴一樣，分裂西去。然後草原的主人成了回紇。
突厥一個部落西去（塞爾柱突厥），被阿拉伯帝國招安用於内戰什麽的，信奉了伊斯蘭
教，後來強大起來，征服阿拉伯，滅亡了東羅馬，還佔領了巴爾幹，建立奧斯曼土耳其
帝國。一戰後解體，剩下一個土耳其。曾經和獨立的希臘互相交換人口。
突厥還有很多別的部落，都信奉了伊斯蘭教，有的南下征服印度，滅亡了印度的佛教，
建立很多小王國。這些突厥王國被後來的英國滅亡。
再回頭說回紇。唐末宋初，北方契丹（遼囯）和轄嘎斯（現在中亞的吉爾吉斯斯坦）崛
起后，擊敗了回紇，回紇部落向南向西逃亡，分化為甘州回紇（在甘肅），海西回紇（
在青海），高昌回紇（在新疆高昌），嶺西回紇（在今天的中亞）等等多個割據政權。
西夏建國，甘州回紇等被西夏滅了。（日本電影《敦煌》就有西夏和甘州回紇的大戰）
，殘餘勢力西逃入新疆南部。
這時嶺西回紇受到信伊斯蘭的突厥聖戰者攻擊，被統治后突厥化，語言改爲突厥語，宗
教改... 阅读全帖 |
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d*******9
发帖数: 1894 | 2 回族的形成，可以追溯到大约到公元六世纪。627年（唐太宗贞观元年），萨珊波斯人
安拙汗所率5000人入唐，太宗诏维州（今四川茂县）安置，授以刺史、拜左武卫将军，
累授左卫大将军，右监门大将军，封定襄郡公。这只是成规模入华的记载，事实上，民
间的商贸的往来更早，如素以兴贩贸易为业、持多种信仰（主要是拜火教、摩尼教、景
教等）的中亚、西亚诸国胡人、萨珊波斯人、粟特等，早已陆续通过丝绸之路开始在华
侨居或留居，史书中称他们为“西域胡人”、“胡商”、“蕃客”等，从事香料、象牙
、珠宝、药材和犀角等类物品的贩卖，并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其他商品。
661年，被大食人所败的萨珊王朝王子卑路斯和部下（信仰琐罗亚斯德教，即拜火教）
向唐王求援避难，唐高宗封他为右武卫将军。波斯大酋长阿罗憾率部入唐后任右屯卫大
将军。在长安建立了波斯胡寺、波斯会馆。另一些是在唐代從海上來的，住在蕃坊。全
国各地也有他們自己的蕃長管理他們。
唐天宝十四年（755年）发生安史之乱，唐军向西域和漠北一带借波斯、回纥等兵二十
余万进行反攻，平叛战争持续了八年方告结束。
回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 誰說的？元朝開國皇帝忽必烈的中文水平不要太高，真金太子是儒學宗師級別的人物了
，可惜身體不好，死的早。
元朝後來的皇帝很多壽命短，也有荒唐皇帝，不能算數的，但是漢人的荒唐皇帝也很多。
最後一位在位時間較長的元順帝是詩詞高手了。
而且即使北元跑到了草原上，也沒忘漢學教育。
“雖然不得團圓相，也有清光照九州”，這是詠殘月的詩，愛猷識理達腊寫的。
成吉思汗的蒙古旋風以後，蒙古成爲一個亞歐大陸的世界性民族，你說他後來分化成很
多民族也行。遠在歐洲的，中亞的，西亞的，印度的，和中國確實沒有什麽關係，當然
也不會漢化。和中國有關係的就是元朝，這和別的朝代其實一樣，是一個中國王朝。
如果你拿蒙古國為例子，説明蒙古沒有漢化。你要知道，蒙古國獨立后，有一個去中國
化，或者去漢化運動。甚至連發掘的古代石碑，墓葬，只要有漢字，都打爛毀掉，倒是
蘇聯考古學者拯救保存了一些。著名的《九姓回紇可汗碑》就是漢文，在蒙古國發掘出
來，證明了回紇曾經以摩尼教（明教）為國教。
同樣，如果你看今天的巴基斯坦和阿富汗，大概想不到那裏是大乘佛教發源地。
歷史和現在，有聯係，但不會一樣。
早期的皇帝 |
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k********k
发帖数: 5617 | 4 應該推行拉丁蒙文。
新疆都推行過拉丁維吾爾文和拉丁哈薩克文。
推行回鹘蒙文不利於蒙文電腦化。
“回鶻”讀作“回胡”，即“回紇”，“維吾爾”。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 5 朱学渊说历代秦公的名字都有通古斯特征是不是真的？他说嬴政是和满语的胤禛和扶苏
，胡亥是回紇（突厥语Uyghur 发音 乌海），都是全名，不姓嬴，哪个大拿来考证一下？
几个著名人士名字似乎都不是汉语能解释的， 百里视， 白乙丙， 西乞术，百里奚（
女真语篾里乞， 发音 别离弃），蹇叔， 由余。
或者只是少数通古斯人的后裔在汉以前姓氏还没被完全同化？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 6 童贯等人主要是在青唐搞事好不好，就是青海。不是西夏本土。
而且當地人都是支持宋而敵視西夏的，在這樣的情況下，打成這樣的牌，也不算什麽本
事。
坦白的說，盟約以後，北宋和遼囯基本是和平的，西夏倒是和遼囯三次傾國大戰，西面
還和剛剛信了伊斯蘭的回紇聖戰者打個不停。
我大夏既要抗虎狼之遼，又要伐腐敗之宋，要對抗狂熱的穆斯林，還要在草原掃蕩魔獸
，為你等消除獸潮災害，實在是累啊。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 童贯等人主要是在青唐搞事好不好，就是青海。不是西夏本土。
而且當地人都是支持宋而敵視西夏的，在這樣的情況下，打成這樣的牌，也不算什麽本
事。
坦白的說，盟約以後，北宋和遼囯基本是和平的，西夏倒是和遼囯三次傾國大戰，西面
還和剛剛信了伊斯蘭的回紇聖戰者打個不停。
我大夏既要抗虎狼之遼，又要伐腐敗之宋，要對抗狂熱的穆斯林，還要在草原掃蕩魔獸
，為你等消除獸潮災害，實在是累啊。 |
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x*******i
发帖数: 157 | 8 一直以来，唐朝都是中国历史上最值得骄傲的一段历史，甚至把唐朝想象成所向无敌的
世界第一强国。
其实，当时朝同时存在的还有两个世界级强国，一个是突厥，一个是阿拉伯帝国。而且
还有个地区性强国吐蕃的实力，同样不能小觑。
不妨从唐朝与突厥、吐蕃、阿拉伯帝国的一些交战对比一下，彼此的军事实力强弱。
1. 唐朝vs突厥
突厥虽然被唐朝所灭，但正好赶上了突厥内部发生内乱。从总体战绩上，唐朝的优势并
不明显。当然，灭掉突厥后，唐朝成了东方最强的国家。
2. 唐朝vs吐蕃
整体看，强大的唐王朝只能与刚刚兴起的吐蕃战成平手，并且在开始衰弱的时候，被吐
蕃占领都城、并扶持傀儡皇帝。而且是长期处于守势。
629年，松赞干布继赞普位后，吐蕃开始有了自己的中央集权国家，这个时候的唐朝正
处于第一个强势高峰期，随着吐蕃的逐渐兴起，它急需扩展自己的地盘，公元670年，
吐蕃击灭吐谷浑，这对于强大的唐王朝显然是不可接受的，于是，同年，以薛仁贵为逻
娑道行军大总管，阿史那道真、郭待封为副总管统兵五万护送吐谷浑王还青海，走到青
海湖南面的大非川，被吐蕃军队击败，损失惨重，唐王朝不得不全面收拢防线，吐蕃得
以第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月，清华研究院筹备委员会成立，制定了相关章程，决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院，又称清华研究院国学门，是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓，这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话：
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍，是一所大学存在和发展的基础和保障。因此，清
华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职，专门聘为导师。
同年3月，经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐，清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国，与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事，以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中，自... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 10 陈庆之一书僮，武力值很高？慕容垂鲜卑人怎莫能算。岳飞年轻时善野战，一把大枪挑
遍河北不算？
说到武力值高 李嗣业 不算？
嗣業與子儀遇賊於新店，與之力戰，數合，我師初勝而後敗，嗣業逐急應接。回紇從南山望見官軍敗，
曳白旗而下，徑抵賊背，穿賊陣，賊陣西北角先陷。嗣業又率精騎前擊，表裏齊進，賊眾大敗，走河
北。子儀遂收東都。嗣業以功加開府儀同三司、衛尉卿，封虢國公，食實封二百戶。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 11 不是100年，而是500年。唐朝滅亡后，新疆的去漢化用了500年。
于闐囯還搞科舉呢。高昌回紇以漢語為官方語言。後面還有西遼。 |
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x*******i
发帖数: 157 | 12 一直以来，唐朝都是中国历史上最值得骄傲的一段历史，甚至把唐朝想象成所向无
敌的世界第一强国。
其实，当时朝同时存在的还有两个世界级强国，一个是突厥，一个是阿拉伯帝国
。而且还有个地区性强国吐蕃的实力，同样不能小觑。
不妨从唐朝与突厥、吐蕃、阿拉伯帝国的一些交战对比一下，彼此的军事实力强
弱。
1.唐朝vs突厥
突厥虽然被唐朝所灭，但正好赶上了突厥内部发生内乱。从总体战绩上，唐朝的优势并
不明显。当然，灭掉突厥后，唐朝成了东方最强的国家。
2.唐朝vs吐蕃
整体看，强大的唐王朝只能与刚刚兴起的吐蕃战成平手，并且在开始衰弱的时候，被吐
蕃占领都城、并扶持傀儡皇帝。而且是长期处于守势。
629年，松赞干布继赞普位后，吐蕃开始有了自己的中央集权国家，这个时候的唐朝正
处于第一个强势高峰期，随着吐蕃的逐渐兴起，它急需扩展自己的地盘，公元670年，
吐蕃击灭吐谷浑，这对于强大的唐王朝显然是不可接受的，于是，同年，以薛仁贵为逻
娑道行军大总管，阿史那道真、郭待封为副总管统兵五万护送吐谷浑王还青海，走到青
海湖南面的大非川，被吐蕃军队击败，损失惨重，唐王朝不得不全面收拢防线... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 蒙古人自古以来就是白人混在一起玩儿的，你中有我，我中有你，不分彼此，现在还有
一个黄白混居位于俄罗斯心脏地带的鞑靼共和国
三姓葛逻禄，八姓烏古斯（乃蛮），十回紇，九姓鞑靼，三姓蔑儿乞。 |
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发帖数: 1 | 14 陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月，清华研究院筹备委员会成立，制定了相关章程，决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院，又称清华研究院国学门，是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓，这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话：
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍，是一所大学存在和发展的基础和保障。因此，清
华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职，专门聘为导师。
同年3月，经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐，清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国，与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事，以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中，自... 阅读全帖 |
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发帖数: 294 | 15 作者：真净法师 300 人关注 打印 转发 投稿
引 言
由于苏州西园寺经常举行“皈依共修”法会，所以有很多人对“南摩布达耶，南磨
达摩耶，南磨僧伽耶”产生了兴趣。大部分人都知道它们是指“归依佛，归依法，归依
僧”，但大都不理解为何有个“耶”音在每个皈依的结尾，甚至有人说“耶”字本不应
该有。因此，我想对这个字的作用做一个简单的说明，也想以此为契机，谈谈对三皈依
的原义和其在整体佛教中所扮演的角色的理解．
一．“耶”在梵文语法里是“与格”
“南摩布达耶，南磨达摩耶，南磨僧伽耶”是音译自梵文，是梵文“Namo
Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”的音译，而“(a)ya” 音译就是“
耶”。在梵文（或巴利文）的文法中，一个名词（或形容词）有八个格，即主格、呼格
、对格、具格、与格、从格、属格和处格。每个格的表现形式在于单词的后缀变化。现
在以“Buddha”（佛）这个单词为例子，把这八个格的语法变化表列如下：
格 单数 复数
主格：主语 Buddho Buddhaa
呼格：称呼语 Budd... 阅读全帖 |
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