m***n 发帖数: 12188 | 1 土耳其語和維語十分類似。
從頭說,蒙古高原的遊牧民族,匈奴之後是鮮卑,鮮卑之後是柔然,柔然之後是突厥,
突厥起源于西西伯利亞,那時強大起來,佔據了大草原。後來被隋唐相繼擊敗,和以前
的匈奴一樣,分裂西去。然後草原的主人成了回紇。
突厥一個部落西去(塞爾柱突厥),被阿拉伯帝國招安用於内戰什麽的,信奉了伊斯蘭
教,後來強大起來,征服阿拉伯,滅亡了東羅馬,還佔領了巴爾幹,建立奧斯曼土耳其
帝國。一戰後解體,剩下一個土耳其。曾經和獨立的希臘互相交換人口。
突厥還有很多別的部落,都信奉了伊斯蘭教,有的南下征服印度,滅亡了印度的佛教,
建立很多小王國。這些突厥王國被後來的英國滅亡。
再回頭說回紇。唐末宋初,北方契丹(遼囯)和轄嘎斯(現在中亞的吉爾吉斯斯坦)崛
起后,擊敗了回紇,回紇部落向南向西逃亡,分化為甘州回紇(在甘肅),海西回紇(
在青海),高昌回紇(在新疆高昌),嶺西回紇(在今天的中亞)等等多個割據政權。
西夏建國,甘州回紇等被西夏滅了。(日本電影《敦煌》就有西夏和甘州回紇的大戰)
,殘餘勢力西逃入新疆南部。
這時嶺西回紇受到信伊斯蘭的突厥聖戰者攻擊,被統治后突厥化,語言改爲突厥語,宗
教改... 阅读全帖 |
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d*******9 发帖数: 1894 | 2 回族的形成,可以追溯到大约到公元六世纪。627年(唐太宗贞观元年),萨珊波斯人
安拙汗所率5000人入唐,太宗诏维州(今四川茂县)安置,授以刺史、拜左武卫将军,
累授左卫大将军,右监门大将军,封定襄郡公。这只是成规模入华的记载,事实上,民
间的商贸的往来更早,如素以兴贩贸易为业、持多种信仰(主要是拜火教、摩尼教、景
教等)的中亚、西亚诸国胡人、萨珊波斯人、粟特等,早已陆续通过丝绸之路开始在华
侨居或留居,史书中称他们为“西域胡人”、“胡商”、“蕃客”等,从事香料、象牙
、珠宝、药材和犀角等类物品的贩卖,并带回中国的丝绸、茶叶、瓷器和其他商品。
661年,被大食人所败的萨珊王朝王子卑路斯和部下(信仰琐罗亚斯德教,即拜火教)
向唐王求援避难,唐高宗封他为右武卫将军。波斯大酋长阿罗憾率部入唐后任右屯卫大
将军。在长安建立了波斯胡寺、波斯会馆。另一些是在唐代從海上來的,住在蕃坊。全
国各地也有他們自己的蕃長管理他們。
唐天宝十四年(755年)发生安史之乱,唐军向西域和漠北一带借波斯、回纥等兵二十
余万进行反攻,平叛战争持续了八年方告结束。
回回一词初见于北宋沈括《梦溪笔谈》和南宋彭大雅《黑鞑事... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 3 誰說的?元朝開國皇帝忽必烈的中文水平不要太高,真金太子是儒學宗師級別的人物了
,可惜身體不好,死的早。
元朝後來的皇帝很多壽命短,也有荒唐皇帝,不能算數的,但是漢人的荒唐皇帝也很多。
最後一位在位時間較長的元順帝是詩詞高手了。
而且即使北元跑到了草原上,也沒忘漢學教育。
“雖然不得團圓相,也有清光照九州”,這是詠殘月的詩,愛猷識理達腊寫的。
成吉思汗的蒙古旋風以後,蒙古成爲一個亞歐大陸的世界性民族,你說他後來分化成很
多民族也行。遠在歐洲的,中亞的,西亞的,印度的,和中國確實沒有什麽關係,當然
也不會漢化。和中國有關係的就是元朝,這和別的朝代其實一樣,是一個中國王朝。
如果你拿蒙古國為例子,説明蒙古沒有漢化。你要知道,蒙古國獨立后,有一個去中國
化,或者去漢化運動。甚至連發掘的古代石碑,墓葬,只要有漢字,都打爛毀掉,倒是
蘇聯考古學者拯救保存了一些。著名的《九姓回紇可汗碑》就是漢文,在蒙古國發掘出
來,證明了回紇曾經以摩尼教(明教)為國教。
同樣,如果你看今天的巴基斯坦和阿富汗,大概想不到那裏是大乘佛教發源地。
歷史和現在,有聯係,但不會一樣。
早期的皇帝 |
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k********k 发帖数: 5617 | 4 應該推行拉丁蒙文。
新疆都推行過拉丁維吾爾文和拉丁哈薩克文。
推行回鹘蒙文不利於蒙文電腦化。
“回鶻”讀作“回胡”,即“回紇”,“維吾爾”。 |
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o****d 发帖数: 5454 | 5 朱学渊说历代秦公的名字都有通古斯特征是不是真的?他说嬴政是和满语的胤禛和扶苏
,胡亥是回紇(突厥语Uyghur 发音 乌海),都是全名,不姓嬴,哪个大拿来考证一下?
几个著名人士名字似乎都不是汉语能解释的, 百里视, 白乙丙, 西乞术,百里奚(
女真语篾里乞, 发音 别离弃),蹇叔, 由余。
或者只是少数通古斯人的后裔在汉以前姓氏还没被完全同化? |
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m***n 发帖数: 12188 | 6 童贯等人主要是在青唐搞事好不好,就是青海。不是西夏本土。
而且當地人都是支持宋而敵視西夏的,在這樣的情況下,打成這樣的牌,也不算什麽本
事。
坦白的說,盟約以後,北宋和遼囯基本是和平的,西夏倒是和遼囯三次傾國大戰,西面
還和剛剛信了伊斯蘭的回紇聖戰者打個不停。
我大夏既要抗虎狼之遼,又要伐腐敗之宋,要對抗狂熱的穆斯林,還要在草原掃蕩魔獸
,為你等消除獸潮災害,實在是累啊。 |
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m***n 发帖数: 12188 | 7 童贯等人主要是在青唐搞事好不好,就是青海。不是西夏本土。
而且當地人都是支持宋而敵視西夏的,在這樣的情況下,打成這樣的牌,也不算什麽本
事。
坦白的說,盟約以後,北宋和遼囯基本是和平的,西夏倒是和遼囯三次傾國大戰,西面
還和剛剛信了伊斯蘭的回紇聖戰者打個不停。
我大夏既要抗虎狼之遼,又要伐腐敗之宋,要對抗狂熱的穆斯林,還要在草原掃蕩魔獸
,為你等消除獸潮災害,實在是累啊。 |
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x*******i 发帖数: 157 | 8 一直以来,唐朝都是中国历史上最值得骄傲的一段历史,甚至把唐朝想象成所向无敌的
世界第一强国。
其实,当时朝同时存在的还有两个世界级强国,一个是突厥,一个是阿拉伯帝国。而且
还有个地区性强国吐蕃的实力,同样不能小觑。
不妨从唐朝与突厥、吐蕃、阿拉伯帝国的一些交战对比一下,彼此的军事实力强弱。
1. 唐朝vs突厥
突厥虽然被唐朝所灭,但正好赶上了突厥内部发生内乱。从总体战绩上,唐朝的优势并
不明显。当然,灭掉突厥后,唐朝成了东方最强的国家。
2. 唐朝vs吐蕃
整体看,强大的唐王朝只能与刚刚兴起的吐蕃战成平手,并且在开始衰弱的时候,被吐
蕃占领都城、并扶持傀儡皇帝。而且是长期处于守势。
629年,松赞干布继赞普位后,吐蕃开始有了自己的中央集权国家,这个时候的唐朝正
处于第一个强势高峰期,随着吐蕃的逐渐兴起,它急需扩展自己的地盘,公元670年,
吐蕃击灭吐谷浑,这对于强大的唐王朝显然是不可接受的,于是,同年,以薛仁贵为逻
娑道行军大总管,阿史那道真、郭待封为副总管统兵五万护送吐谷浑王还青海,走到青
海湖南面的大非川,被吐蕃军队击败,损失惨重,唐王朝不得不全面收拢防线,吐蕃得
以第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月,清华研究院筹备委员会成立,制定了相关章程,决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院,又称清华研究院国学门,是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓,这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话:
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍,是一所大学存在和发展的基础和保障。因此,清
华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职,专门聘为导师。
同年3月,经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐,清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国,与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事,以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中,自... 阅读全帖 |
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f****m 发帖数: 7469 | 10 陈庆之一书僮,武力值很高?慕容垂鲜卑人怎莫能算。岳飞年轻时善野战,一把大枪挑
遍河北不算?
说到武力值高 李嗣业 不算?
嗣業與子儀遇賊於新店,與之力戰,數合,我師初勝而後敗,嗣業逐急應接。回紇從南山望見官軍敗,
曳白旗而下,徑抵賊背,穿賊陣,賊陣西北角先陷。嗣業又率精騎前擊,表裏齊進,賊眾大敗,走河
北。子儀遂收東都。嗣業以功加開府儀同三司、衛尉卿,封虢國公,食實封二百戶。 |
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m***n 发帖数: 12188 | 11 不是100年,而是500年。唐朝滅亡后,新疆的去漢化用了500年。
于闐囯還搞科舉呢。高昌回紇以漢語為官方語言。後面還有西遼。 |
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x*******i 发帖数: 157 | 12 一直以来,唐朝都是中国历史上最值得骄傲的一段历史,甚至把唐朝想象成所向无
敌的世界第一强国。
其实,当时朝同时存在的还有两个世界级强国,一个是突厥,一个是阿拉伯帝国
。而且还有个地区性强国吐蕃的实力,同样不能小觑。
不妨从唐朝与突厥、吐蕃、阿拉伯帝国的一些交战对比一下,彼此的军事实力强
弱。
1.唐朝vs突厥
突厥虽然被唐朝所灭,但正好赶上了突厥内部发生内乱。从总体战绩上,唐朝的优势并
不明显。当然,灭掉突厥后,唐朝成了东方最强的国家。
2.唐朝vs吐蕃
整体看,强大的唐王朝只能与刚刚兴起的吐蕃战成平手,并且在开始衰弱的时候,被吐
蕃占领都城、并扶持傀儡皇帝。而且是长期处于守势。
629年,松赞干布继赞普位后,吐蕃开始有了自己的中央集权国家,这个时候的唐朝正
处于第一个强势高峰期,随着吐蕃的逐渐兴起,它急需扩展自己的地盘,公元670年,
吐蕃击灭吐谷浑,这对于强大的唐王朝显然是不可接受的,于是,同年,以薛仁贵为逻
娑道行军大总管,阿史那道真、郭待封为副总管统兵五万护送吐谷浑王还青海,走到青
海湖南面的大非川,被吐蕃军队击败,损失惨重,唐王朝不得不全面收拢防线... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 蒙古人自古以来就是白人混在一起玩儿的,你中有我,我中有你,不分彼此,现在还有
一个黄白混居位于俄罗斯心脏地带的鞑靼共和国
三姓葛逻禄,八姓烏古斯(乃蛮),十回紇,九姓鞑靼,三姓蔑儿乞。 |
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发帖数: 1 | 14 陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月,清华研究院筹备委员会成立,制定了相关章程,决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院,又称清华研究院国学门,是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓,这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话:
所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍,是一所大学存在和发展的基础和保障。因此,清
华国学研究院自筹建之日起,便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职,专门聘为导师。
同年3月,经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐,清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国,与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事,以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中,自... 阅读全帖 |
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z**h 发帖数: 294 | 15 作者:真净法师 300 人关注 打印 转发 投稿
引 言
由于苏州西园寺经常举行“皈依共修”法会,所以有很多人对“南摩布达耶,南磨
达摩耶,南磨僧伽耶”产生了兴趣。大部分人都知道它们是指“归依佛,归依法,归依
僧”,但大都不理解为何有个“耶”音在每个皈依的结尾,甚至有人说“耶”字本不应
该有。因此,我想对这个字的作用做一个简单的说明,也想以此为契机,谈谈对三皈依
的原义和其在整体佛教中所扮演的角色的理解.
一.“耶”在梵文语法里是“与格”
“南摩布达耶,南磨达摩耶,南磨僧伽耶”是音译自梵文,是梵文“Namo
Buddhaaya, Namo Dharmaaya, Nama.h Sa^nghaaya”的音译,而“(a)ya” 音译就是“
耶”。在梵文(或巴利文)的文法中,一个名词(或形容词)有八个格,即主格、呼格
、对格、具格、与格、从格、属格和处格。每个格的表现形式在于单词的后缀变化。现
在以“Buddha”(佛)这个单词为例子,把这八个格的语法变化表列如下:
格 单数 复数
主格:主语 Buddho Buddhaa
呼格:称呼语 Budd... 阅读全帖 |
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