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全部话题 - 话题: 回藏
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J*H
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1
一九一一年秋,中国内地爆发了辛亥革命,推翻了统治中&#
22269;近二百七十年的清王朝,建立了中华民国。中华民国
一经成立,即宣布它是合汉、满、蒙、回、藏等民族为一体
的共和国。一九一二年一月一日,中华民国第一任临&#
26102;大总统孙中山在就职宣言书中向全世界昭告∶
“国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏等诸地&#
20026;一国,则合汉、满、蒙、回、藏诸族为
一人,是曰民族之统一。”当时作为国旗的五色旗即
象征五族为一体。三月,中华民国... 阅读全帖

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2
周立波就是拿了百万真金白银,买回了自由。在美国就是这样,有钱就是可以为所欲为
。别说这点小罪,辛普森杀人这么确凿的事情法律也拿它没办法。但是法律归法律,人
心归人心。
虽然周立波在美国逃脱法律制裁,但他回国以后的事业恐怕也不可能再像以前那样顺利
了。大家都知道他吸毒,虽然是在美国吸毒,不是在中国吸毒。但是之前爆出吸毒丑闻
的明星下场都怎么样?
周立波藏枪藏毒罪名不成立,并非周立波没有藏枪藏毒,而是警察搜查他的车违反了程
序法的要求,属于非法取证,那么即使明知道周立波藏枪藏毒,在庭审中也必须忽略非
法证据。那么,忽略掉重要的警方搜查证据,因证据不足当然就应当裁决罪名不成立。
都是因为他们有钱,可以请到好律师啊。据说这次律师费达到百万之多。连周立波都承
认。
因此,周立波被法庭宣判罪名不成立,不是因为他无辜,而是因为他侥幸,他事实上就
是一个违法携带枪支和毒品的家伙。如果他是在中国被警察临检发现藏枪藏毒,他就是
找一千个全国最顶尖最贵的律师也翻不了身。
x*****3
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3
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十二回(上) 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
(1) 海棠表示思乡不思进 (2) 怕什么来什么 (3) 颠倒的梦想要先颠倒过来 (4
) 解 (5) 符咒 (6) 念
(1)海棠表示思乡不思进
话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。自宝象国救了公主,承君臣送出
城西,说不尽沿路饥餐渴饮,夜住晓行。却又值三春景候。那时节:
轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。海棠庭院来双燕,正
是赏春时。红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。
修行真是不容易啊,一旦误入歧途,就如同石沉大海一样、或泥牛入海一样,就在海里
面痴缠不已。啊,悟空回了,公主救了,魔难没了。明明是三藏三喜临门,怎么我这么
乌鸦嘴说这么不中听的话儿?
是呀,尤其是本回这一首开篇的诗儿,花红柳绿、笙歌鸟语的,一派阳光气象。对了,
各位,是不是对这样一首诗,有一种久违了的感觉呢?是的,自从第二十三回以来,没
有这种诗情画意小清新的日子已经很久很久了。对了,这说明,三藏的修行,已经停滞
很久... 阅读全帖
r*******o
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4
六 第六回 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人还 (罪过了)
上一回书说到,女娲娘娘发现船老大同意收罪人为徒后,突然消失了。惊讶之余,也只能
叹道,原来花婆婆在此。这花花确是唯一回复醉人贴子的人。不管出于职位关系还是真的
认为我编的故事还凑合,我在此都替罪人谢过了。您如果读过罪人写的第三回的故事,
就会发现,无才,女娲是亲人。所以,上回中回复的花婆婆原来在此,也是一种由衷的
感激。罪人在文海帮没什么朋友,更没什么亲人,亲人只在梦中。他也没啥敌人。他并
不憎恨谁,某些人,他们打着替帮主做事的旗号,装疯卖傻地到处跟我的贴子,扰乱了
我的心智。甚至饱餐了包子后,还把乖卖了个好价钱,他也不怪你。谈起买卖,如此江
湖,无商不利,不为过处。
对我来说,包子又值几文? 君不见,这一戒罪人,从九山十八寨辛苦赚来的包子,都
捐了吗? 为啥?
滴水之恩,涌泉倾心,无才无玉,醉罪深深。
上一回书中说道了文海帮的朋友的ID名。实际上,罪人很惭愧。罪人并不善于考古,诗中只
有一行含id名,君不见罪人为啥要挖空心思到海边去学钓鱼。哈哈, 醉人,四海为家,
到处流浪。文文寓意,海海相通,就休要见怪了。遗憾的是,... 阅读全帖
c*******e
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5
来自主题: Prose版 - 西游记之共和版----第十四回
西游记之共和版
第十四回:大圣重回水帘洞,觥筹交错忘众生。
却说孙悟空刚刚被唐僧就出来不久,为保护唐僧,打死了几个恶人。结果唐僧唠叨不停
,悟空一气之下,弃唐僧东去。
那悟空别了师父,一筋斗云,径转东洋大海。按住云头,分开水道,径至水晶宫前。早
惊动龙王出来迎接,接至宫里坐下。礼毕,龙王道:“近闻得大圣难满,失贺!想必是
重整仙山,复归古洞矣。”悟空道:“我也有此心性,只是又做了和尚了。”龙王道:
“做甚和尚?”行者道:“我亏了南海菩萨劝善,教我正果,随东土唐僧,上西方拜佛
,皈依沙门,又唤为行者了。”龙王道:“这等真是可贺,可贺!这才叫做改邪归正,
惩创善心。既如此,怎么不西去,复东回何也?”行者笑道:“那是唐僧不识人性。有
几个毛贼剪径,是我将他打死,唐僧就绪绪叨叨,说了我若干的不是。你想老孙,可是
受得闷气的?是我撇了他,欲回本山。故此先来望你一望,求钟茶吃。”龙王道:“承
降,承降!”当时龙子龙孙即捧香茶来献。
茶毕,行者回头一看,见后壁上挂著一幅“圯桥进履”的画儿。行者道:“这是什么景
致?”龙王道:“大圣在先,此事在后,故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道:
“怎的是三进... 阅读全帖
a**u
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jazztech (铁爵士) 于 (Thu Jul 8 22:00:54 2010, 美东) 提到:
如果无法我?是什么入住涅磐?什么又不住涅磐?
既然能入住涅磐而又可以不住涅磐,说明这个入住涅磐是可逆的,已经证得涅磐的人是
否也可以重新走出涅磐为无明所惑?
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Jul 9 11:11:21 2010, 美东) 提到:
不能说为无明所惑.
经云:
善男子。如果有经律这样说:‘如来正觉早已成佛。现在示现成佛道,是为了度脱众
生。示现有父母、依靠爱欲和合而出生,也是随顺世间作的示现。这样的经律要知道真
是如来所说。
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richphd (终于明白了) 于 (Fri Jul 9 11:36:31 2010, 美东) 提到:
小乘阿罗汉只证得人无我,入涅磐(灭尽定)就不能回人间了.

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j*******1
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济群法师问(1):
在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃
经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典
而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教,可我见
到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所当然的事情
,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?
索达吉堪布答:
梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四篇,
主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制
度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生,要么
选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞
叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则,但无
论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。
至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提
倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己... 阅读全帖
b**********d
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8
来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第七回至第十二回
麟凤龟龙 第十回
那花蝴蝶振了振翅膀,终于能勉强飞起,但还是非常吃力。忽然一阵清风吹来
,那花蝴蝶立刻又支持不住,正惶惑间,又被阿燕接住。“姐姐别急,我再帮你揉揉。
”阿燕说着,带那花蝴蝶避至一处风小些的地方,运起翅侧绒毛,便要给那花蝴蝶翅根
处揉搓。“我的蜻蜓叔叔说我最会按摩了。他每次回家,我都帮他揉搓一会,得了很多
表扬呢。”
那花蝴蝶似想避开,但终于还是没有。过了好一会,阿燕停手说道:“好了,
现在再试试吧。”那花蝴蝶似有些不信,但还是试着挥了挥翅膀,居然真的飞了起来。
阿燕见她终于又可以翩翩飞舞,进退轻盈,美轮美奂,心下由衷赞叹:“这位姐姐,简
直比红蜻蜓阿姨还好看。”正看呆间,那花蝴蝶忽地缩身藏入花丛中,完全没了踪影。
阿燕一呆,连忙喊道:“姐姐?姐姐?”但却完全没有回音。他急忙运起目力
,四处找寻,但见万花绚丽,风摇花颤,简直似是处处都是那花蝴蝶,却又无一处真是。
阿燕定了定神,忽然想起自己还要靠这花蝴蝶指路回家呢,顿时更着急起来,
振翅飞起,四面边飞边看,但见百花娇艳,风声微微,就是不见那花蝴蝶的身影。
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q*d
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【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military2
标 题: 中国引进瓦良格号内幕:将图纸藏在舰底偷运回国
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 8 17:45:15 2013, 美东)
送交者: 力挽狂澜 2013年09月05日02:22:05 于 [军事天地] 发送悄悄话
“瓦良格”(Varyag)号是一艘中型常规动力航空母舰。外形高大威武,是典型的苏式
舰艇风格。原有设计除舰载机外,还配有强大的反舰、防空、反潜武器。以4台蒸汽轮
机与4台蒸汽式锅炉为动力,4轴4桨双舵推进。舰首使用滑跃式起飞甲板,舰艇中部设
有4道飞机降落阻拦索及1道应急阻拦网。

编者按:对外军购向来是涉及政治、外交和军事多种关系的敏感事项,尤其重大军
购项目背后,往往隐藏极其艰苦的谈判拉锯和复杂多变的操作手法。绝非一则消息看上
去那样简单和顺理成章。
南方周末采访多位当年参与瓦良格舰项目的军方、企业人士和外交人员,详尽还原
瓦良格号驶向中国的艰难之旅,从中即可窥见重大对外军购的秘密。
“在所有去中国的‘慢船’中,瓦良... 阅读全帖
t***t
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曾先后寫下《1959:拉薩!》和《當鐵鳥在天空飛翔──1956-1962青藏高原上的秘密
戰爭》的漢人獨立史學研究者李江琳,最近專程來香港舉行新書發布會,述說藏人被中
共殘忍迫害的故事以及歷史真相。
繼兩年前寫下《1959:拉薩!》一書、首度揭開1959年達賴喇嘛流亡印度的歷史真相之
后,李江琳最近再度執筆重現半個世紀以來,始終被中共冰封雪藏在黃河以及長江之源
的歷史浩劫。
“1959年3月10號發生拉薩事件,然后1959年3月20號發生拉薩戰役,這10天時間發生了
什么,主要就是這本書里,10天時間中央怎么決策,第一支軍隊怎么調動,這些東西直
到現在是沒有公布的。”李江琳懷著無比沉重的心情寫完這本書,她說,寫書的初衷就
是為了還原歷史真相。
揭露中共軍隊鎮壓歷史
李江琳直言,這一場武裝沖突,就是一場“戰爭”。她也不認同中共“平叛”的說法。
“他其實不是平叛,他們就在討論,逃避合作化,把他們的牲畜收攏起來做一個牧業合
作化,然后他們(藏人)不愿意,就趕著牲畜從青海往甘肅逃跑,然后這些行動就被稱
為叛亂。然后(中共)就派軍隊鎮壓,鎮壓的軍隊是哪一支軍隊?主力軍隊不是西藏自
治區,是54軍... 阅读全帖
o***s
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“有个男孩走丢了,一直哭着找爸爸。”8日晚上8时许,福州西湖公园门口,一个五六岁模样的小男孩哭泣不止,一些热心市民见了,帮忙安抚并报警求助。
民警赶到时,小男孩还在大哭。民警俯身问:“小朋友,你叫什么?”男孩摇摇头。
“几岁了?”小男孩犹豫了下,说6岁了。
“是不是在找爸爸?”小男孩抽泣着点了下头。
“爸爸叫什么?有没有爸爸的电话?”小男孩不肯再说了,只是边哭边摇头。
“先跟叔叔回派出所等爸爸好不好?”小男孩还是摇头。
哄了半天,可能是看出民警真心在帮自己,小男孩才愿意讲述经过。
原来,当晚7点多,小男孩和爸爸在西湖公园荷花池边玩捉迷藏,一人藏一人找,玩得非常开心。可轮到爸爸藏时,小男孩却怎么也找不到了,“我喊爸爸,他也不回我话。”
民警拉着小男孩在公园找了40分钟,仍不见男孩的爸爸,只好再次询问名字,小男孩这才吞吞吐吐地说了。随后,民警通过公安网系统查询,联系到男孩的父亲郑先生。
儿子“失而复得”,郑先生百感交集:“幸亏遇上好心人报警。”郑先生说,和儿子玩捉迷藏,自己藏好后,很久没听到儿子的声音,急忙出来找,可绕了公园好几圈都没遇到。
c***s
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3月25日讯 日前,福建省高级人民法院的一纸终审裁定,让一桩15年畸形情感纠葛引发的命案再次进入人们的视野。
2002年2月1日清晨4时许,晋江青阳霞行村一栋租房的四楼,传出几声女人的叫骂声,紧接着一声凄厉的惨叫传出,之后恢复宁静。三天后,小雪的尸体在自己租房斜对面的另一租房床底被找到……
随着孙洪东和当年的同居女友金某梅被警方分别抓获,揭开了这段三角情。
男友小荣:女友尸体惊现邻居床下
小荣与来自黑龙江的小雪是一对情侣,租住在晋江市医院附近,斜对面就住着小雪的老乡孙洪东、金某梅一对情侣,两家关系很好。
2002年1月31日下午,小荣从晋江回到惠安工作,当晚11时许,和小雪通了电话。可一个多小时后,当小荣想再和小雪聊两句时,却发现小雪的手机关机了。
2月3日下午,已经三天没有女友消息的小荣,心急如焚,他来到小雪位于晋江市医院附近的租房,却从邻居处得知,这几天没人看到小雪和孙洪东他们。第二天一早,他在孙洪东的租房意外发现,小雪平时用的红皮箱在床底下。疑惑的他将床垫翻起来,看见床底乱糟糟都是小雪的衣服,整理中,两只脚露了出来……
经警方勘查,床底下躺着小雪的尸体。消失的孙洪东和金某梅有重大... 阅读全帖
r*******g
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来自主题: Military版 - 四川民工哭訴「厚藏薄漢」
四川民工哭訴「厚藏薄漢」
結古鎮街道一片頹垣敗瓦,一名自稱來自四川的民工,突然走到記者面前哭訴。對方53
歲,曾到青海做事,在地震前一天,帶數名同鄉來到這裏負責工地督工。原本住在漢人
開設的五金店,但現時都變危房,連日來未有收到帳篷及食水,埋怨說︰「我們晚上只
能睡河邊,冷得發抖,但政府卻把物資優先送給藏人。」
「許多民工也沒有收到物資,唯有問喇嘛才拿到兩瓶水及方便麵。」這位不願透露姓名
的民工猜測,近幾年藏獨分子活躍,民族矛盾明顯,故政府先把物資發給藏民,漢人則
什麼也分不到,他慨嘆已忍了太久,雙眼通紅,嗚咽地說︰「我曾在青海修建政府辦公
樓,也有貢獻啊!為何如此對我?共產黨就是這樣!」
他育有兩名兒子,長子在新疆國安局工作,幼子則在黑龍江攻讀碩士。他不明白鎮政府
為何如此對漢人,但怕說話影響兩名兒子前途,邊說邊淚流披面,欲言又止。本來他身
上只有100元人民幣,不夠盤川回四川,有途人聽罷深受感動,塞了200元給他,他指回
四川至少要400元,沒能力負擔,只好滯留當地。
昨夜氣溫低至零下,相信他仍然只能在河邊瑟縮。明報記者
R****a
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有了这三条铁路,20年后,西藏基本上就见不到会说藏语的了
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有了天路,藏汉两民族同化的更快了
前年暑假在从成都到上海的火车上,认识了一个15岁的藏族小姑娘。黑黑是皮肤一看就
是被强烈的紫外线照射,大大的单眼皮眼睛,脸的两颊红红的。尽管她一身汉族服装,
但还是被我们看出是西藏小姑娘。
先是我先生问她是不是藏族?她用带点西北味道的普通话告诉我们,她家在拉萨,考上
了郑州的高中,而爸爸要到北京上党校,便先送她到郑州。一路上他们很辛苦,先乘飞
机到成都,在成都转火车到郑州,她爸爸还要从郑州转火车到北京。
第一次遇到藏族女孩,还到内地上学,我觉得非常新鲜,忙着把带来的桃子给她吃,看
她爸爸还在卧铺上睡的正香,我们便小声与这个藏族姑娘聊起来。
小姑娘告诉我们,她爸爸是汉族,妈妈是藏族。他们拉萨学校里有很多孩子的家庭都是
藏汉通婚家庭。她们拉萨的学校里,每年不论是初中还是高中,都有不少藏族孩子考到
内地来上学,上海、北京、郑州都有西藏学校,在内地高中毕业后还可以考内地的大学
。但大学毕业后是一定要回西藏去的... 阅读全帖
I***6
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中國共產黨亡的“藏字石”,明眼人一看就知那群跳梁小丑又开始招摇撞骗了,就
像中国共产党得党员明明只有八千万人而三退的人数却有三个亿那样可笑。我平时生活
中从来就没听说过谁三退的,也没有遇到要人三退的怪人,说实话,退不退是每个人自
己的选择和这帮脑残有什么关系,要是有这种人想帮我做决定我肯定抽死他,凭什么要
听他们的话啊,他们是谁啊。“藏字石”这一套分明就是装神弄鬼的神汉把戏,那几个
字根本就没几个人看得清,在法轮功借着光线、摄影角度、以及PS乱叫弄成“中國共產
黨亡”之前,还有人说那几个字写的是中国共产党万岁呢。
最后,我想说几句话来告诫这帮装神弄鬼的家伙。真正的预言是通过科学方法预测
的,经过反复的检验且有理论依据支撑的,那才是有价值的预言,大家听了都会相信。
反之,“藏字石”这种反科学的预言也只能拿出来吸引一下眼球,大家听过之后一哄而
散,隔天也就忘记了,能叫什么预言,最多不过说一下这是自然景观。就像桂林有座象
鼻山,我说这山是远古大象变的,将来还会变回大象,一样不切实际,形象只是自然景
观,切不可把这种东西当真,何况还是看不清楚到底写了什么的石头。其实这种骗骗人
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x*****3
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16
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
(1) 重构玄奘的前世今生
(2) 玄奘的玄机
(3) 菩萨做买卖的水平
(4) 波澜起伏的水陆大会
(5)佛祖的袈裟
(6) 太宗与玄奘
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(1)重构玄奘的前世今生
贞观十三年,岁次己巳,九月甲戌,初三日,癸卯良辰。这一刻开始,乃是天地同 心
、人间有愿,天上地下都安排好了,人心善念开启,于是天地人三才济会,龙集贞 观
,东土众生获得救赎的机缘,终于凑齐。
通过这个事情,你就知道,人世间忽然一种修行法门的出现和兴起,人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已,决定的根源因素,并不在人世间,人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权,如果人不选择,再美好的安排也是枉然,没用。难道人很厉害吗
?厉害个鬼呀,要是人厉害,就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢?因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会,我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日,然后七日一会。当到了第一次七日正会,玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
(1)水火同源 (2) 寸劲精微
(1)水火同源
菩萨说,如来佛给的这三个箍儿,是宝贝中的宝贝,是轻易不舍得给人的。现在菩萨手
里就只剩下一个箍儿,并且是三个箍儿中排名第一的,连孙悟空都没舍得给的金箍儿。
这么金贵的宝贝,就送给了红孩儿,可见菩萨对红孩儿的看重。
哈哈哈,是不是有朋友觉得,把这个经常箍人箍到半死的武器,给说得如此的美丽动
听,很不忿呀?
小说中早就给出答案了。这不,写到这最后一个箍儿套住了红孩儿之后,小说作者唯恐
我们记不住看不懂,又特意说明了一下。红孩儿若要箍儿不勒紧不疼痛,唯有正性。他
之所以会疼痛,是因为野心不定、火性未 退。如若他心中半点邪念也无,那箍儿
恐怕自己就凭空化掉了。就跟孙悟空到得灵山之后一样,那箍儿早就没有了。
这箍儿是跟魔心邪性相生相克而打造的,是专为修行人定做的。你的魔性有多强,并且
又实在是内心想修行成功,那么唯有这种情况下,这箍儿对你才有用。否则,无用。
红孩儿内心深处是渴望解脱的,也... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
(1) 谁在昧狂? (2) 失大位 (3) 由不得你隐藏 (4) 前世定今生
(1)谁在昧狂?
往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派,轻松打杀许多贼人,猴子因此被唐僧
暴力驱逐,然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅
乱大乾坤一体难修真寂灭》,当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上,长
期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气,生了二心,导致吸引来了同样神通广大的六耳
猕猴,结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说,孙悟空不该打杀贼人。
你看这孙悟空,想当年大闹天宫的时代,多少天庭地下的神仙都是他的手下败将,可是
这西行路上一步步的走过来,总结一下,这才发现,安排的磨难中,他屡屡被妖魔鬼怪
们给修理得够呛,而结果呢,他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下,去求想当年
自己的手下败将们,来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们
,却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道,能帮助神通广大的他... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 真实如来藏
http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E8%95%AD%E5%B9%B3%E5%AF%A6
萧平实(1944年-),佛学研究者,又称平实居士,其追随者则尊称为平实导师。
萧平实是台湾宗教机构佛教正觉同修会的创办人,为当代台湾佛教极富争议性人物之一。他极力反对藏传佛教、汉传佛教及所有提倡正信佛教的传教僧,该行为获得台湾社会之两极评价。支持者认为,萧平实及其佛教理论能「指引佛子明心见性,宏扬大乘宗门正法」;反对者则认为,萧平实是攻讦佛教的附佛外道,其行为含有「施展恶语相向的伎俩」。
生平
萧平实出生于台湾中部,无正式学历,于简介中自述其祖、父三代皆为皈依佛教三宝的虔诚佛教徒。1960年代中期,他服满台湾兵役后,前往台北市就业五年,1970年代初,于台北自行创业。
1985年,萧平实正式皈依三宝,成为在家佛教信徒,并开始以读经、打坐、参访印度圣地等方式研修佛教教义。从1991年起,自认参悟佛道的萧平实,于中央信托局佛教社等民间佛教社团开始讲经授课。1997年,于台北市圆山地区创设佛教正觉同修会,;除了以讲堂方式传授佛教经典外,还大量著述有关佛教书籍。
中心思想
萧... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
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来自主题: Wisdom版 - 真实如来藏
http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E8%95%AD%E5%B9%B3%E5%AF%A6
萧平实(1944年-),佛学研究者,又称平实居士,其追随者则尊称为平实导师。
萧平实是台湾宗教机构佛教正觉同修会的创办人,为当代台湾佛教极富争议性人物之一。他极力反对藏传佛教、汉传佛教及所有提倡正信佛教的传教僧,该行为获得台湾社会之两极评价。支持者认为,萧平实及其佛教理论能「指引佛子明心见性,宏扬大乘宗门正法」;反对者则认为,萧平实是攻讦佛教的附佛外道,其行为含有「施展恶语相向的伎俩」。
生平
萧平实出生于台湾中部,无正式学历,于简介中自述其祖、父三代皆为皈依佛教三宝的虔诚佛教徒。1960年代中期,他服满台湾兵役后,前往台北市就业五年,1970年代初,于台北自行创业。
1985年,萧平实正式皈依三宝,成为在家佛教信徒,并开始以读经、打坐、参访印度圣地等方式研修佛教教义。从1991年起,自认参悟佛道的萧平实,于中央信托局佛教社等民间佛教社团开始讲经授课。1997年,于台北市圆山地区创设佛教正觉同修会,;除了以讲堂方式传授佛教经典外,还大量著述有关佛教书籍。
中心思想
萧... 阅读全帖
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来自主题: Beijing版 - 为什么中国只用北京时间?
几天前,朝鲜为了迎接祖国解放70周年,决定和日本划清界限——由于伟大领袖也做不
到不和日本同一个地球,至少可以不和日本同一个时区。
所以,从8月15日起,朝鲜废除东9区的标准时间,采用东经127度30分为基准的“平壤
时间”,也就是说,朝鲜的钟要拨慢半个小时。
虽然不知道有啥用,但是至少朝鲜人民可以再晚一点吃午饭了。
虽然时区这个话题听起来比较枯燥乏味,但是其实里面有很多有意思的故事和潜规则,
实为吹牛装X之利器。今天壹读君(yiduiread)就来说说关于时区的秘密。
认为地理算理综的值班壹读君丨孙天
标准时间谁说了算,关乎国家的面子
由于地球是个球,还会自转,所以在同一瞬间,世界上不同地区的人,有的抬头见到的
是早晨,有的是满眼黄昏夕阳,当然也有仰望星空的。这就是时差。
以上是中学地理教过的常识。
在很长的一段时间中,时差并不会影响人们的生活。因为用双腿、马车或骆驼来迁徙的
速度太慢,并不会被不同地区的时间不同所困扰。
到了19世纪,随着航海技术的发展和长途铁路的不断修建,各国采用未经协调的地方时
的弊端日益显现。为了解决这个问题,20多个国家的代表于1884年在美国华盛顿召开会
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第七回至第十二回
麟凤龟龙??第九回
那物一怔,哈哈一笑,松臂放下阿毛和那小松鼠,笑道:“老了,老了,连孩
子们都不如啦。”阿毛定睛一看,只见那物竟然颇似人形,只是毛尾修然,浑身上下金
毛丛生,虽在月光之下,依然闪耀夺目。再看那小松鼠,却与之全然不象:虽有尾,却
不象其爷爷的尾巴细长;虽有四肢,却也不象寻常松鼠那样后长前短。更奇特的是其全
身上下又红又白,各自浑然天成,简直比火还要金红,比雪还要洁白,再配上吹弹得破
的丝般粉唇,忽闪灵动、时时似隐着羞意的眼睛,当真是醉人心脾,可爱之极,可就是
叫不出名字来。
正出神间,那“小松鼠”已道:“我是小狐狸,这是我爷爷金丝猴。你是什么
?”阿毛恍然大悟:“怪不得,原来跟我一样,是收养的。不过这爷孙俩可也真漂亮,
都是一样超凡脱俗,俊秀非常。”当下道:“我是一只小猫,我叫阿毛。我爷爷奶奶是
人,就住在山那边。”
那小狐狸偷偷抬头看了一下阿毛,却不小心碰到了阿毛望着自己的眼神,立刻
转头回避,低下头,轻轻说道:“刚才,谢谢你啦。”阿毛大是受宠若惊,急忙回过神
来,正要说话,却听那金丝猴哼道:“你这丫头,这都第几次了?跟... 阅读全帖
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藏青會絕食 抗議西藏歷史最黑暗時代
2015-09-10 20:48:17 中央社 新德里10日專電
西藏青年大會主席丹增晉美今天批評,中國大陸統治「是西藏歷史上最黑暗時代」。藏
青會今天在印度新德里展開無限期絕食,呼籲聯合國和國際社會正視西藏真實處境。
西藏自治區1日成立50周年,中共官方在布達拉宮外舉辦慶祝大會。
西藏青年大會(Tibetan Youth Congress)下午在新德里賈塔爾曼塔(Jantar Mantar
)天文台公園廣場抗議集會,主席丹增晉美(Tenzing Jigme)指出,為抗議中國大陸
的統治,已有143名藏人在西藏自焚,北京此刻慶祝對藏50年殖民統治毫無道理。
北京聲稱這是西藏歷史上的黃金時代。但丹增晉美批評,中共非法佔領和侵略造成逾
120萬藏人死亡、逾6000佛寺遭毀、數千藏人家庭流離失所、對藏人的鎮壓和歧視持續
,143名藏人自焚,就是為了抗議中國大陸對西藏採行強硬政策。
丹增晉美說,「這當然不是黃金時代,而是西藏歷史上最黑暗的時代,根本沒什麼值得
慶祝」。
為對中國大陸的相關文宣表達抗議,並喚起外界正視西藏真實處境,藏青會今天起由3
名幹部在賈塔... 阅读全帖
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 目前,珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨干分子以涉嫌组
织、利用邪教组织破坏法律实施罪,强奸罪,诈骗罪,生产、销售有毒、有害食品罪提
起公诉。(7月16日 新华网)
“华藏宗门”这个充满邪恶的组织彻底覆灭了,回过头来看“华藏宗门”,它与另
一臭名昭著的邪教“法轮功”如出一辙,二者有许多相似之处,可以说它就是“法轮功
”的翻版,理由如下: 
——都极力自我神化 
“法轮功”教主李洪志宣称得到了多位世外高人相助,自封为“宇宙主佛”,“8
岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能”,自我吹嘘:“功
力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”“最根本上我把握
着一切,包括从无到有……从微观到洪观的一切,都在控制之中……”通过剽窃道、佛
等教的一些概念炮制出了控制弟子精神的《转法轮》。 
“华藏宗门”教主吴泽衡自称释迦牟尼心宗第88世、禅宗第61世衣钵传人,少林寺
第32代传人,是“大日如来佛”化身,康熙、孙中山等人的转世,法力无边,弟子拜他
为师可以成佛。为神化自己,吴泽衡宣称拥有“特异功能”,包括隔... 阅读全帖
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二次入藏—— 我在西藏宣教(连载三)
第一次入藏,时间很短,也很安全,神的工作非常的明显,同时让我对那里的风土人情
有了初步的了解,给我第二次入藏增添了很大的自信。后来我才明白,这也是神的作为
,因为他加在他的儿女身上的环境,都是我们所能承受的。
在第一次入藏以后不久,我开始一个人再次进入西藏。
这一次,是我刻骨铭心、终生难忘的一次。每个经历,就象刀子刻在我的心版上一样,
在生与死之间我看到了神的大能。
当我站在那片似曾相识但仍然陌生的土地上之后,我的大脑一片茫然。没有了医疗队,
没有了伙伴,没有了可以沟通的语言,没有了现成的居所……广阔的土地上,哪里是我
的安身之所,穿流的人海之中,我要向谁开口传福音……对于我来说,都处于未知。顿
时,我翻越雪山时的那个豪情都没了。
“啊,主!我该怎么办呢?”此刻,我唯一可以呼喊的只有主了。
鬼屋脱险
来到西藏,我首先面临的问题就是住处。在西藏,找房子对于我来说是个很不容易的事
情,我找了几个房屋中介的机构,又自己四处打听。经过几天的努力,我终于找到了一
个房子,当我看到我终于有了一个安身之所的时候,我的心好像有些落地了。
这个房子是一个三层的楼房,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国西藏的历史地位 下载
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: htyf (滹沱渔夫), 信区: ChinaNews
标 题: 中国西藏的历史地位 下载
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 13 11:41:29 2008), 转信
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http://society.mblogger.cn/shangyr/posts/173218.aspx
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中国西藏的历史地位 下载
中国是一个由56个民族组成的统一的国家。藏族是其中的重要一员,分布于西藏自
治区和青海省大部地区以及甘肃省南部、四川省西北部、云南省西北部等地区。
早在统一的藏族形成前后,她的各个部分就和汉族以及中国西部、西北部的其他一
些民族有着密切联系。公元7世纪前半叶,藏王松赞干布统一了青藏高原上的藏族诸部
,建立起吐蕃王朝,与唐朝皇室交往频繁。松赞干布与文成公主、赤德祖赞与金城公主
的先后两次联姻,标志着藏汉民族间一步一步建立起紧密的政治、经济、文化关系。9
世纪中叶,统一的吐蕃王朝崩溃后,青藏高原上的藏族各部分裂成许多互不相属的地方
势力集团... 阅读全帖
R*I
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那个隧道真的是不错,摄制组跑到老路上看了一眼,结果被吓回来了,一个隧道救了多
少人啊。
我到网上看了不少老汽车兵的回忆,觉得电视连续剧最没有涉及的就是汉藏关系。汽车
兵常用一个词叫“藏可儿”,不知道什么意思,从内容上看像是藏族小流氓,二流子之
类的意思。汽车兵被他们欺负惨了。小的事情从被砸石子,被偷东西,大到被追杀(真
的不开玩笑,汽车兵只有团长才有枪)。有的时候汽车开过去,带起一点泥,藏可儿就
按住车,不给200块钱不让走。当然也不是所有的藏可儿都“坏”,有不少藏可儿和汽
车兵做生意,比如汽车兵卖自己富余的军装军鞋,甚至卖汽油。估计九十年代汽车兵穷
坏了。据老兵们回忆,西藏的藏民还是比较淳朴的,最坏的是川藏边境的藏民,估计是
被汉人带坏了,呵呵。
看了这些老兵们的回忆,让俺对所谓的“河蟹”越发的无奈。如果摄制组不只是报道宣
传正面的那些东西,如果他们也报道一些不那么“正面”的信息(汽车兵们的困苦,民
族矛盾,就算报道汽车兵们偷卖汽油,和藏族女人打炮),也绝无损我对川藏线上汽车
兵的崇敬。
汽车兵的零伤亡只是最近五六年之内的事情(汽车升级,打通二郎山隧道,更科学严格
的组织纪律),以前... 阅读全帖
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看来德国人还没意识到,出来混,总有一天是要还的
3月10日德国多个县市升起了藏旗
欧洲纪念西藏起义52周年活动。
路透社。
作者 柏林特约记者 丹兰
在3月10日西藏起义52周年纪念日,德国勃兰登堡、巴特施瓦尔巴赫等多个县市市府大
楼升起了藏旗,以示对藏人的同情和支持。德国媒体则纷纷关注达赖喇嘛的退位预告。
在综述达赖喇嘛的生平时,媒体普遍表现出尊重、敬仰和赞赏之情。
N-TV新闻电视台问道:达赖喇嘛如果退位,这将只是象征性的举动还是历史转折呢?
根据专家们的分析,达赖喇嘛即便辞去西藏流亡政治领袖的职位,流亡政府以后还是凡
事先要跟他商量,达赖喇嘛的退位将只是象征性的,不会是历史转折。而且,达赖喇嘛
退位后,流亡政府对中国的态度也不会有什么变化。
中德电台则表示:达赖喇嘛的退位预告乃是历史转折将要开始的信号。面对来自中国的
压力,达赖喇嘛如能安排好接班人,这对藏民将意义重大。
《每日镜报》写道:达赖喇嘛的退位预告使许多藏人感到震惊。它意味着一个时代的结
束。虽然达赖喇嘛已表示过要退位,藏人也已多次跪请他不要退位。但这一回,达赖喇
嘛显然是决意要通过民主选举让藏人自己来当家作主。他不希望... 阅读全帖
Z***T
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台灣法藏法師也認爲他們是瞎弄瞎搞(圖)
日前,兩岸三地佛教天台宗交流大會在浙江天台召開,台灣僧伽林教育院院長、佛教衛
星慈悲電視台台長、《僧伽》雜志發行人、天台宗47代僧人法藏法師接受了大會報道組
記者的采訪。
在采訪中,法藏法師談及台灣法輪功的現狀。
記者問:目前我們大陸的許多遊客到妳們台灣去。然後,有許多法輪功追著遊客發傳單
什麽的。妳對這個問題有什麽看法?
法藏答:(法輪功)在台灣幾乎沒有人理它。因爲在台灣佛教這麽興盛,他們以爲
法輪功在亂講。政府也不用去打他、損他。我記得有壹次出門叫打計程車,聽到他們那
個蠻有社會地位的人出來主持(法輪功廣播熱線,可以打電話直接進去節目),瓜瓜瓜
在哪兒講,法輪功多好啊。他還沒有講完,熱線壹打進來,是個老太婆,壹頓罵他,妳
是亂講。妳那根本不是佛法。妳是瞎扯,虧妳是博士!
可以講,在台灣因爲佛法已經基礎這麽深厚了,老太婆都知道妳亂講。那個所謂的
博士,那就不知道怎麽回答了。可見沒有人理它。
(在台灣)到處都會寫,也會寫法輪功法輪大法好,常常會被剪掉。那不用政府去
做,人民自己會把它剪掉。他會貼,特別是打狗領事館、101、故宮,這種地方。(就
是... 阅读全帖
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今天一个人拿着五星旗和奥运旗,专门找藏毒多的地方钻,亲身体验了各式各样的藏毒
人士。碰到西藏人我就问他从哪里来,什么时候来。大多数藏人都非常粗鲁,一个劲喊
他们的口号,既不回答我的问题,也不给我说话的机会,搞得很多老外都摇头。碰到一
个回了我的问题,说他从西藏来,六零年就来了。我说六零还没你吧,他说是他的父母
。那我就问他父母是农奴吗?他就有些歇斯底里了,说我被洗脑了,然后叫他们的口号。
白人支持藏毒的也有类似的,只是喋喋不休的喊口号。但大多数都耐心倾听,和缓地表
达自己的观点,经常可以聊几十分钟。他们的基本点有两个,一是西藏有人权问题,宗
教和文化面临灭绝;二是既然藏人要独立,就应该独立。对于第一点,我强调人权问题
不只在西藏,在中国其他地方也存在,应该也要关注。宗教和文化怎么延续,也是要讨
论的话题。但是独立不独立,建议他们去西藏和在西藏生活的藏民谈,不要只听这边出
生的农奴主的后代。在中国,汉民和藏民很多都融合在一起,有好几百年的历史。独立
只意味一件事,就是加深人与人的仇恨,这样最终是血流成河。很多和我聊的白人都觉
得我说得有些道理,表示有很好的交流。
我的感觉藏毒到这种地步,
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
(1) 春隐 (2) 疑虑不休 河车不走 (3) 假的遇见冒牌货 (4) 咎由自取 (5)
吃苦,也有水平区分 (6) 错位 (7) 寓言与空间逆变换 (8) 孙悟空法力升级了
(1)春隐
内在的阴邪与邪火除尽,人才会因为内心的和煦的光明而坦荡起来。坦荡是由于再无杂
质的缘故。所以,君子泰,乃不是强为和佯装,这种稳重坦荡,是表演得了外表,表演
不出那种气质的。
这种稳重,可不是迟钝、也不是外在的刚强和威猛。俗话说:刚易折、柔易曲。刚柔并
济,也不是刚柔掺半,也不是该刚则刚、该柔则柔。如果你有所思悟,那就对了。如果
你不能有所思悟,那也就对了。为什么,因为往下就是这样的故事。
前面红孩儿与鼍龙精的关难,是去掉了阴性的刚与柔、涤虑掉俗人心念的黑水河。下面
车迟国的关难,则是在虎鹿羊中分辨。俗话说:刚易折、柔易曲。可是又有人说:宁可
直中取,不向曲中求。三藏缺的,就是一个直字。直,近乎真,直,近乎正。
迎风冒雪,戴月披星,三阳转运,... 阅读全帖
R*****g
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都说男追女,隔座山;女追男,隔层纱,怎么《西游记》中追求唐僧的女妖精都铩
羽而归了呢?
女儿国的国王长得不好看吗?你看书上是怎么形容女主的沉鱼落雁闭月羞花之貌的?
眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚
姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣
金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王
母降瑶池。
白纸黑字,说的是王昭君、西施、嫦娥和九天仙子都比不了啊,西域竟有如此美人
,那是怎样一种美?想来,志玲姐姐都要甘拜下风。追求过嫦娥未果的猪八戒在边上早
已心痒难耐,就差如某男粉扑倒刘亦菲了,唐小僧你就不动心?
当然,唐僧是出家人,断不可破色戒,身为出家人,却为女色所惑,中出快活,和
裴如海有什么区别?那是高僧能做的事吗?怕有杀身之祸,但问题在于,那些女妖精和
女王不知道吗?你见到一个和尚长得帅,就想和他谈恋爱甚至上床?不像话。
《西游记》就是这样,男妖精无一例外都想要吃唐僧肉,女妖精,除了白骨精,其
他都想要和唐僧颠鸾倒凤春宵一刻,她们怎么就不想吃唐僧肉?
上回书我讲过,吃唐僧肉和道教服... 阅读全帖
y******3
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楚裕泽坐在车里燃着烟,看着四楼隐隐绰绰的身影,到后来倏的又归于黑暗。
又过了两、三个小时,也不见田茵茵出来。他不由的一笑,发动了车,往丹阑街的公馆
去。到了家,他拿起电话。稍稍有些迟疑,还是拨了出去。
楚裕泽淡淡的说:“天亮让记者去百福宫门前守着吧。有你想要的新闻。”夏子允这时
候还没有睡下,听了他的话,狡黠的笑了笑,“三公子,真要好好谢谢你了。”
“谢就不用了,无利可图的事情,我楚三也不会去做的。参谋长准备好合同就行了。”
楚裕泽挂了电话,心里突然就觉得一空。她现在在哪里呢?她又怎么样了呢?
楚裕泽晚上睡的很浅,天没亮就起了,匆匆去了夏府。到了夏府门口又迟疑了一阵,坐
在车里吸了几根烟,等天放亮了才去拍门。
门房听差的看到是他,客气的把他让进门里。家里除了早起的佣人,并没有其他的人。
四周安静的让他能听到自己的心跳声。他坐在客厅等婉涔出来,结果却等来了凤竹。
楚裕泽问起婉涔,凤竹四下里看了看,拉他到一边,小声说:“前天夜里二爷带了小姐
出门,我那天晚上没睡好,所以听到两人说话,偷偷在门缝里瞧见的。本来以为昨天应
该回来的,结果两个人到现在也没回来。”
凤竹隐隐觉得发生了什么,她觉得是... 阅读全帖
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首次入藏经历神迹—— 我在西藏宣教(连载二)
我完全奉献以后,便开始了专一的侍奉。
我们碾转于中国内陆的大小城市、乡村,把美好的福音传出去。其中的经历实在是太多
了,有得胜的安慰,也有失落的辛酸,有临时的软弱,也有复兴的刚强,有面对逼迫的
恐惧,有身心灵的疲惫……然而,不管在哪种情况下,神在我心里安置的异象,始终就
象一盏灯一样,没有一时一刻的熄灭。尽管我不知道究竟什么时候,我会踏上那块土地
,尽管在等待之中,我也有过软弱,但是一想到十字架上为我们流血的主,心里就增添
无限的盼望和力量。
两年以后的一天,我的牧师突然找到我,对我说:“你不是想去西藏吗?这次有个机会
,一个义诊团要到西藏义诊,你可以跟着去。而且,跟他们在一起还比较安全,他们在
这方面也缺少人手,你多少也能帮助他们做点事情。更重要的是,这次的一切费用由他
们全部承担。”
“哈利路亚!”我高兴得蹦了起来。
我真的想不到,我朝思暮想的异象,竟然在瞬间就成就了,而且是这样的突然。最让我
高兴的是,这次进去并不象我原先想像的那样又孤独又凄凉,象个特务艰难地潜伏进去
,而是和这些医疗工作者名正言顺的进入。我真的知道神是多么眷顾人的神... 阅读全帖
c***s
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被藏尸的窨井。 梅建明 摄
出事的楼宇门,平常进去要刷卡。
前晚,在南京浦口桥北路金城丽景小区1栋,一名28岁的漂亮女子,刷卡进入楼宇单元门里,在等候电梯回楼上的家时,被人杀死,后被移尸至距电梯6至7米外的楼梯间台阶下一窨井中,并盖上水泥盖。据现场目击者称,电梯口的血迹被凶手用黑色的酱油掩盖,而死者家属在寻找了12个小时后,终于循着血迹找到藏身在窨井里的受害者。目前,警方正在加紧追查凶手。
本报记者梅建明
现场
楼梯间藏尸窨井 洒了酱油掩血迹
昨天下午,记者来到金城丽景小区一栋一单元。外面的草坪前,停着多辆警方的刑事勘探车。出事现场已被警方封锁起来,十多名民警拎着各种工具进进出出。
一位居民指着该栋楼开着的玻璃门说,业主一般要刷卡进门,走几步就是两部上楼的电梯。“听说受害者刚刚进门,就被人杀害了,然后拖到电梯后面的窨井里了,想藏尸灭迹,太狠心了。”这位居民说,此前也曾听到死者的家人多方寻找,一直没有找到。上午来了很多警察,这才知道出事了,而且就在电梯口,还留有痕迹。
原来,居民们称的痕迹,就是昨天早上有居民下楼时,发现电梯口的地面上,不知怎么留有大量已成黑色的酱油,当初以为是谁不小心打... 阅读全帖
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中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争(转贴)
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度,当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区,
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪,突厥人(此时早已接受伊斯兰教)入侵北印度,当时北印度已经长期分裂,小国
林立,在旷日持久的战争中耗尽了国力,也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机,在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家,建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教,其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期,被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰,阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好;但突厥人在印度
的行为却截然不同,他们大肆烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和印度教庙宇,强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击,但印度教经过调整和反抗后
,与穆斯林征服者实现了妥协,并继续生存发展;而佛教却因为种种内外原因,最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到,伊斯兰教向中亚... 阅读全帖
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发帖数: 734
37
continued:
过了大海,再想回家可就不容易了
对于那些从各个不同港口逃到台湾的人来说,回家曾是他们最迫切的梦想。然而他们中
的大部分人都没有等到踏上故土与亲人团聚的时刻。其中有一个,甚至直接被高秉涵宣
判死刑。
1963年,高秉涵从台湾国防管理学院法律系毕业,被派往金门任审判员工作。“金门逃
兵”成为他审理的第一个案子。
那个士兵的家就在对岸厦门,他本是渔民,与偏瘫的母亲相依为命,一次在给母亲抓药
的路上被强拉入伍,跟来台湾。有时天气晴朗,隔着这样一条并不宽的海峡,他甚至一
眼就能看到家乡。但看得到,却回不去。
士兵决定利用自己的渔夫本领偷渡回家。他偷偷地搞到一个汽车轮胎,趁人不注意时坐
轮胎下海,游了整整一夜。天快亮时,他到岸了。海水冲涩了他的眼睛,还来不及看清
就举起手大喊:“我是从小金门逃过来的,没带武器!”
没想到,海水的流向就和历史一样,颠簸反复,终点总是难以预见。他游了一整夜,最
终却游回了金门海岸。仅仅一个星期后,这个因“回家”而获罪的士兵就被处以极刑。
那种即使拼掉性命也想要回家的心情,高秉涵很明白。为此,他常常回想,在那条与死
尸为邻、和山猫大小的老鼠抢食的逃... 阅读全帖
d*d
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 大逃港:我死后 连骨灰都不要吹回大陆来!
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 13:28:26 2010, 美东)
从陈秉安家位于14楼的阳台望去,可以清晰地看到深圳蛇口的深港西部大桥。这座由深
港两地合作兴建、于2007年投入使用的白色大桥,是连接深圳与香港的重要通道,在大
多数时间里,桥上车流滚滚,一片繁忙景象。
但在碧水白桥背后,却有着一段几乎被人遗忘的惨痛历史——上世纪50年代至80年代,
有将近100万名内地居民,由深圳越境逃往香港。这被研究者认为是冷战时期历时最长
、人数最多的群体性逃亡事件,史称“大逃港”。深港西部大桥所在的深圳湾,便是当
年逃港者的一条主要路线。
为了弄清这段历史,陈秉安前后用了22年时间,采访了百余名相关人物,收集了大量资
料。今年10月,其长篇报告文学《大逃港》公开出版。
每当有记者来访,陈秉安都会不断重复深圳宝安的一个农民对他说过的一句话:“‘改
革开放’这4个字,你们是用笔写的,我们,是用血写的!”
... 阅读全帖
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39
二、日本在“支那”一词上纠缠不休,到底有什么罪恶意图?
在这里,洒家不嫌啰嗦,利用“度娘”帮一些手脚不够麻利的网友厘清一下“支那
”这个词的本义,目的是来领略一下日本人是如何靠玩文字功夫来剥夺中国东北“国籍
”的。
“支那”一词起源于印度。印度古代人称中国为“chini”,据说是来自“秦”的
音译,中国从印度引进梵文佛经以后,要把佛经译为汉文,于是高僧按照音译把chini
就翻译成“支那”。同为印欧语系的古罗马称中国为Sinoa,后来的英文中的China,和
法文中的Chine,都是来自这个语源。
日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经,将“支那”一词也带回日本,以
后一些日本佛教界人士为显示博学、虔诚,也开始用起了“支那”一词来称呼中国。一
直到日本明治维新之前,“支那”都是一种对华夏的尊称。
满清倒台之前,因为“中国”这个词汇尚未被广泛使用,所以,当时许多流亡日本
的中国革命人士(离“革命家”还差点专业水准),便使用“支那”这个词来称呼自己
,意思是拒绝承认自己是“大清人”或者“清国人”。
比如,1902年,章太炎等在日本东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》,提出
“光复汉... 阅读全帖
w******g
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靠,楼主你又乱说了。
穆斯林当时大部分是色目人,以及依附于色目人的汉人。当时可是二等人属于既得利益
者。想来想去也应该是大部分穆斯林不支持朱元璋才对。即便有穆斯林依附朱元璋,也
多半另有原因。
比如郑和他老爹就是云南蒙古人的手下,被沐英打败全家收为官奴。然后再跟随朱家军
队的。这种俘虏过来的穆斯林转而为朱元璋做事,能叫“支持”?
再说了,清朝时候名位满汉蒙回藏,各族一视同仁。其实满、蒙、回、藏均有事实上的
高地位。汉人以及其他南方少数民族为下。
陕西省内,就有多起满族官僚蓄意挑拨回汉关系,制造争端的记载。
即便明朝回族做了贡献,清朝就不好说了。特别是清末的同治回乱,明朝做的多少贡献
全部都可以无视了
m**e
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2013年02月05日,NYTIMES
上周,一群藏人来到了印度首都,他们高举旗帜和政治标语,内心里则是喜忧参半,既
抱有希望,又感到非常失望。一个令人悲痛的倒计时正在进行:为了抗议中国政府在西
藏的统治而自焚的藏人人数已达99人.
这次历时四天的集会被称为藏人的“团结运动”(Solidarity Campaign),活动包括抗
议、游行、佛教祈愿会以及政治讲话,目的在于将西藏问题拉回已经排满的国际议程上
。如果说,阿拉伯之春(Arab Spring)燃起了一些西藏人的希望,让他们以为政治变革
是有可能的,那么它也同时清楚地提醒他们:没有任何两种情况是一样的,国际社会也
不会对所有情况给予同样的回应。
西藏流亡政府总理洛桑森格说,“世界正在关注,但关注得还不够。发生在突尼斯的自
焚事件被称为是阿拉伯之春的导火索。几十年来,我们一直承诺非暴力。然而,为什么
国际社会给我们的支持却比给阿拉伯世界的少?”
随着达赖喇嘛让出对西藏流亡政府的政治控制权并鼓励选举,以及由此选出洛桑森格这
位前哈佛讲师担任总理一职,藏人运动就一直处在变化中。从某种程度上来说,上周的
事件只是洛桑森格和其他民选的西藏... 阅读全帖
b*****d
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多次被截访者强行送回原籍后,2013年11月15日,鹤壁进京上访者巩进军在被押送回
原籍的高速路上,刺死刺伤截访者各一名。
上访者和截访者的“猫鼠游戏”终于酿成了命案。上访者们遭遇了什么,矛盾何以
激化到这一步,谁该为截访者之死负责?
“优秀信访干部”
“最大限度避免了上访人员在京滞留聚集,努力消除和减少了不良影响,确保了北
京不发生来自鹤壁的干扰”。
57岁的鹤壁上访户巩进军和其他三名上访者,被十多个20岁左右的截访者从北京马
家楼接济服务中心河南厅,强行架出来的时候,是在2013年11月14日晚9点许。
当时天色已晚,已经送上暖气的救济中心灯火通明,看上去仿似火车站的候车室。
位于三楼的河南厅内的三十多位访民,三三两两地分布在15排不锈钢椅子上,或坐或躺
。其中,巩进军刚脱下他的灰色外套,他的老乡、资深访民王卫华正和其他访民交流上
访经验。一群截访者上来,围住了他们。
坐在巩进军身后一排椅子上的郑州访民戴丽娟,当时正就着开水吃馒头。她目睹了
巩进军等人被架走的整个过程。戴丽娟看巩进军在截访者的胳膊间拼命挣扎,脚上的新
皮鞋在地板上不断蹬踹。新皮鞋,是巩进军留给戴丽娟的最后印象:“一... 阅读全帖
l*****i
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来自主题: Military版 - 一個流亡藏人的辛酸經歷
我對西藏流亡政府官員的看法開始變了 (博讯)
我很小的时候,就从奶奶和父母亲口中,听到很多有关西藏和达赖喇嘛的事,我长
大成人后,西藏和圣神的达赖喇嘛对我来说印象很大,所以我在西藏的时候经常關注有
关西藏流亡政府和达赖喇嘛的消息。也有时候为这些而犯过错误。后来逃掉印度,拜见
过一生最敬佩的西藏领袖达赖喇嘛,也是西藏人心目中的观音菩萨,当时我忍不住而流
过泪,那是高兴的泪也是痛苦的泪。然而,在這幾年中,流亡政府的官員给我留下的且
一次又一次不良影响。譬如,当时我刚离开索盖学校,生活上遇到很多苦难,一时找不
到工作,我多次写申请书去找安全部的有关难民证申办人员,希望经过他们解决难民证
问题,虽然他们留下了我的申请书,也听我所讲一却困难,但没有得到实际解决。和中
共官员讲的研究(烟酒)差不多哪儿。后来我病了,没有钱去看病,又找过当时噶厦的
噶仲,得不到任何协助。我还亲眼见过我的两位朋友没有难民证而进入印度的监狱,两
人都被印度军警压送到边界,一人在中国的看守所重病不起而去世,一人又回返印度,
流亡政府的官员对他们从来没有去关心和抚慰过。也有几位朋友曾经讲过对流亡政府官
员失去信心话题,... 阅读全帖
z**********e
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http://news.sina.com.cn/w/2014-12-10/100531268264.shtml
2014年12月10日10:05 环球时报
投奔ISIS路线(来源:云南电视台)
【环球军事报道】编者按:回首2014年,“伊斯兰国”这一极端组织曝光率最高,
但也最神秘。很长一段时间,国际媒体甚至连美国总统奥巴马和其安全情报部门都没有
搞明白该组织的名字,时而ISIS,时而ISIL,直到该组织头目巴格达迪6月29日自称“
哈里发”、“政权”更名“伊斯兰国”才算基本统一。“伊斯兰国”扩张迅速、手段残
忍、组织较为严密,不仅在中东地区,在西方国家和其他国家也招募了大批的恐怖分子
,这其中也包括“东突”分子。中国是极端主义和恐怖主义的受害者,因此,中国竭尽
全力帮助中东国家打击恐怖主义,同样符合中国利益。今天的年终特别报道,由《环球
时报》记者独家讲述伊叙边境地区的“‘伊斯兰国’东突营”如何遭受重创。
国际社会联手打击“伊斯兰国”已成大势所趋。自11月底开始,《环球时报》记者
陆续进入土耳其南部、伊拉克库尔德区和叙利亚北部,通过采访库尔德武装领导层、叙
利亚安全机构、黎巴嫩国防军... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Military版 - 毛轮相信托梦吗?
活佛转世投胎 三岁时自行找回前世寺庙
2015-04-10 17:11:07 来源: 本网综合我要分享 0 [ 字号:大 中 小 ]
活佛转世投胎 三岁时自行找回前世寺庙
《轮回转世并非迷信》之“灵童自来”:
1989年春,笔者(转注:原文作者倪维泉居士)因人介绍至康地拜见黄密大德大吉活佛
,年68岁,红光满面,气宇非凡。除叩问法义,幸蒙详答外,得悉活佛幼年灵童自来,
且知前生事。后经诚请,方知活佛,通称江西活佛。
因前生生于江西,童年随父母至康。一日遇南无寺喇嘛经其家门,童子见之,若遇故人
,亲热非凡。喇嘛异之,归诵经打卦,知童子系南无寺老活佛转世。即派代表数人,婉
商其父,令得出家,其父不许。
稍长,即随商人至拉萨,出家学法,考取格西。返康,被迎至南无寺任住持数年。后思
专修,遂上山闭关静坐二十余年,直至圆寂。问闭关所修何法?答曰,大威德。
今生生于雅安,二岁即欲住庙,母亲陪至附近寺庙,皆说不是。问庙何在?指向东方。
即由母兄陪同至康,指上山路,到南无寺,说:“对了!儿就住此,母可回家。
一并认出前生房之钥匙,开门入室:在室内壁挖出前生所藏之剃刀一柄,供师为其剃度
;又找得前生所... 阅读全帖
g**1
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賈慶林親屬BVI暗伙恒大 女婿外孫女掌商業王國 轉移公司隱藏合作關係
許家印許家印
【明報專訊】內地政商界透過海外離岸公司神秘操控龐大商業王國,在ICIJ取得的「巴
拿馬文件」中陸續曝光。《明報》、《香港01》、《南華早報》及《壹週刊》取得的「
巴拿馬文件」揭露,全國政協前主席賈慶林女婿李伯潭,以及李的女兒李紫丹,借英屬
處女群島公司(BVI)作廣泛投資,再由一名港人任董事打理日常咦鳌1緢蟾l現,李
伯潭將一間名下的內地公司,先轉移入女兒名下離岸公司的子公司,該公司再邀由許家
印任主席的內地民營企業恒大地產(3333)入股,變相借離岸公司隱藏雙方合作關係,
直至「巴拿馬文件」曝光才為人知曉。
明報記者
李伯潭畢業於北京人民大學,輾轉在中國銀行總行任職資金部交易員、私人銀行Harlow
Butler香港主管,後來於2005年參與成立北京昭德投資及出任董事長。他更於2012年
獲母校人民大學委聘為常務董事。
本報透過香港公司註冊處紀錄,取得李伯潭兩父女共同擔任董事的本地公司「昭德醫療
控股有限公司」的資料及李伯潭簽名式樣,記者再比對ICIJ的「巴拿馬文件」,發現兩
父女均已取得香港身分證,... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認,福建、廣東、客家人都是百越民族的後代。他們先被漢人武力征服,
然後漢化,再認敵人為祖,自認漢人。也就是百越人亡國又亡族,被異族殖民統治兩千
年而不自知,即使體質、面貌的差異清楚可見(華北人仍有82%漢代漢人血統,且胡漢
本同源)。日本人對台灣人的皇民化因時間不夠長而失敗了,但漢人對中國南方人的〝
漢民化〞(漢奴化)則是史上滅族最成功的典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族,漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人
(摘錄<台灣人的族源>,收錄在2016/12出版的《台灣人的族源、夢經絡靈異、及其
它》)
◎長江南北的中國人同文不同種
現在(2002年)仍經常有人說台灣與中國同文同種,但最近十多年來,國際遺傳學界
已確認中國南、北方人(大致以長江為界)分屬南、北蒙古人種,故〝華人〞是同文不
同種(可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human
Genes與中國《人民网.漢族南北血緣其實不同》htt... 阅读全帖
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涉及在本地冒充警察进行欺诈,4台湾男子落网,其中三人7月19日早上被押回两个案发
现场搬演案发过程,揭露赃款相信是被藏在厕所马桶上方的壁架上。
《新明日报》日前报道,53岁台湾男子黄英淳涉嫌假冒警员,通过在电话上声称受害人
洗黑钱,再利用网络钓鱼(phishing)伎俩盗取受害者个人及银行资料后,窃取80多万
元。他在本月8日因非法拥有贼赃被控上庭。
另三名台湾男子后也因涉案被控,他们是陈彭羽(34岁),谢廷家(30岁)和陈宥钲(33
岁)。
其中三名嫌犯7月19日早上10时和11时,被警方押回芽笼12巷的三江咖啡才餐室和百灵
商业中心(Parklane Shopping Mall)重组案情。
在“三江咖啡才餐室”,第一名抵达的嫌犯黄英淳全程低头,躲避摄像机镜头,表情黯
然。
第二、三名抵达的嫌犯分别是陈彭羽和谢廷家,他们面无表情,偶尔四处张望。
其中黄英淳和谢廷家与警员来到女厕外,不时对警方的盘问点头示意,陈彭羽则与警员
进入旁边的男厕,相信三人在咖啡店厕所将贼款转手。
三人在早上11时许陆续抵达百灵商业中心后,来到一楼的男厕,其中一人对着马桶上方
的狭小平台点头示意。嫌犯藏赃款的位... 阅读全帖

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隱匿海外資產而在美國詐取福利,若被發現,即使是綠卡持有者,在出國回來後,也會
被視為「機場假釋入境」,可能引發遣返程序甚至被追究刑責。(美聯社) 隱匿海外資
產而在美國詐取福利,若被發現,即使是綠卡持有者,在出國回來後,也會被視為「機
場假釋入境」,可能引發遣返程序甚至被追究刑責。(美聯社)
在華人社區,隱匿在中國大陸或台灣的「海外」資產與退休金未諏嵣陥螅诿绹p領
福利的新移民耆老不在少數。若想人不知,除非己莫為。舊金山南灣就有華人因為隱瞞
30萬美元的海外資產,在美國領福利,被認定為蓄意不申報,還要吃上稅務官司,被送
進監獄。
有華人將財產轉給子女,以低收入身分享受補助,退休金就「藏」在海外帳戶;也有人
因為海外資產申報麻煩,存僥倖之心,索性不披露。
住在灣區巴洛阿圖一間老人公寓的楊老奶奶,退休前在台灣是公務員,月退俸直接進入
台灣的戶頭,未披露,也未申報所得稅。她儘管在台灣有房子,有存款及退休金,衣食
無虞,但受身邊一些人「啟發」,來美國後,搖身一變成為帳面上的「貧民」,享受美
國的各種福利,在超高房價的巴洛阿圖住著一房一廳設施齊全的大公寓,月租自付只要
幾百元,令人羨慕不已。來美... 阅读全帖
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目前见到的最深刻的分析,节选新疆部分。作者生活在所谓少数民族地区
(5)新疆问题
有必要说说民国的民族政策,中华民国与中华民族是孙中山提出的。孙中山是个思
想家,清朝其实是被袁世凯搞掉的,不是孙文。民国开始只认为自己有五个主要民族,
汉满蒙回藏(也可说是地盘结构)。北洋政府是五色旗,就是这个意思。后来发现这些
民族都闹独立,外国挑拨民族分裂情绪。老蒋不承认中国有少数民族,认为回(信回教
的人,包含了维人)蒙藏都只是边民,认为中国是个单一民族国家,就只有中华民族,
国民党是与西方思维接轨的。欧洲民族问题一直很严重,学术界的民族理论是一个民族
建立一个国家,可在实践中又行不通,没有哪个国家会削弱自己。中共建国后开始划民
族,到1986年,才考证出有56个民族,后果是打碎单一民族即中华民族的招牌,大家都
只认自己是汉人满人藏人等,现在不得不说多元一体民族论。从苏联和南斯拉夫看,马
克思民族理论可能有点问题,因为马克思是犹太人,当年犹太人没有自己的土地和国家
,寄人篱下,被别人排挤,马克思天生厌恶主体民族,认为每个民族都要有自己的土地
,这也是很多地方还要加民族名称的理论基础,把土地与民族绑定
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