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全部话题 - 话题: 因地
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f*******8
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来自主题: Wisdom版 - 佛教真面目 节选
这是冯达庵的著作中的一段,给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节  小乘发展期
释尊在世,三乘一乘虽无所不谈,总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法;习大乘者甚属希有。五种法藏,亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法,全仗导师之力。佛将涅盘,诸比丘相率哀求留寿,职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位,以其洞达佛教真面目;且"头陀"第一为
大众素所景仰,足资矜式也。
佛示灭时,诸比丘再三请佛住世,佛言:"汝等不应作如是语。我今所有无上
正法,悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者,抖擞之义;谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始:衣粪扫衣;食
不过午;住在冢间,长坐不卧;以此为基,日常不觉其苦,庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗;三乘为预科。与一乘宗旨真实相应,即达佛教真面目。
习之精熟,能接十方如来法流转加持一切众生,使三乘学人皆得实证果位;否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人,亦须先自明宗,乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖
Y**u
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2
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 12:14:02 2012, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Tue Sep 11 13:20:09 2012, 美东) 提到:
'第一因理论和现实的矛盾之一在于善恶问题',人有了分别心,才会有善恶,而且喜欢
用人自己的大脑去定义善恶。
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短
相形,高下相倾,音声相和,前後相随。
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Tue Sep 11 13:23:00 2012, 美东) 提到:
猪头,欢迎回来继续和我们混,呵呵~~~
☆─────────────────────────────────────☆
tmouse (猪头) 于 (Tue... 阅读全帖
B***o
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《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 首楞严经四种清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续
。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔
道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭
度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失
菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故
阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此
非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途
,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可
希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳
。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力
鬼;中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 如何反观?
在會的大眾,阿難當機。阿難是初果的聖人,能記住十二部大經。遇見摩登伽女,到這
個時候,他全不行了。所以對他及大眾說法,「旋汝倒聞機」。我們能聞的聞機,即指
聞性,淺說也即你能聞的機能。但是他顛倒了。你不去聞自己的本性,只去聽外頭聲音
。所以是倒聞了,倒聞的這個機,你把他轉過來,不再去追逐那個聲塵了,旋轉汝這顛
倒的聞機。你返聞,返回來,聞你的自性。關鍵就在這兒。旋汝顛倒的聞機,你返回來
。聞,聞什麼?聞自性。到底我
黄念祖居士关于反闻闻自性的讲解
這個能聽的是誰呀?!我這個能覺的是誰呀?!能空的是誰?!能滅的是誰呀?!把這
些個「誰」都打破了他。要徹底呀,聞自性嘛。「性成無上道」。《通議》解釋「反聞
聞自性,性成無上道」這兩句經文,最為精妙,內云:「謂此耳根圓通,並無別法,但
旋汝等倒妄之聞機,返自己之聞性。若聞性圓明,則頓成無上道矣。」蓋返聞自己本有
的聞性,以此性為自己在因地之心,實為成佛的真因。「性成無上道」的「性」字,以
這個「性」為因。也就是說我們剛才說以發菩提心為因是一樣的。種瓜得瓜,種豆得豆
,種菩提得菩提。你要成就菩提就得發菩提心哪。菩提心裏頭就是大智慧呀。正念真如
法... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
6
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面,阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放,非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義,並以此詮釋
他的
禪修體驗;而且他也確實具有「人空法有」的有部思想,因為他說:「沒有任何人的存
在,
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示,已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域,而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的,就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義,同時也附
帶表明,依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示:「眾因緣生法,我說即是無,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不
從因
緣生,是故一切法,無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」,
其用意不
外是「為離諸見故」,[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除,「莫逐有緣,勿住空
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来自主题: Wisdom版 - 常乐我净
以前说明了佛法中的本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃和无住处涅槃的四
种涅槃(见帖:什么是涅槃)。
其实这其中,唯有诸佛具足证得这四种涅槃,称为大般涅槃。而如来大般涅槃则具
有常、乐、我、净这个四德;因为,如来涅槃心体这第八无垢识已经断尽了二种生死,
恒常不变,没有生灭,所以称为“常”;又,如来不仅断尽一念无明烦恼障的现行,也
断尽一切习气种子及无始无明上烦恼随眠,永远寂灭,没有丝毫的烦恼,所以称为“乐
”;而如来涅槃心体第八无垢识是真实、不变异、得大自在,所以称为“我”;又,如
来究竟解脱一切染污垢秽,所以称为“净”。
就如同《大般涅槃经》卷三十中有圣教这样开示:
【若言我者,则是如来。何以故?身无边故,无疑网故。不作不受故名为常;不生
不灭故名为乐;无烦恼垢故名为净;无有十相故名为空;是故如来常乐我净,空无诸相
。】(《大般涅槃经》卷三十)
常、乐、我、净,讲的是佛地第八无垢识真如心体以及佛地佛性的性用,并非菩萨
地,更不是凡夫众生的境界。《阿含经》中曾提到佛的“解脱色”,说“诸佛有解脱色
常住不坏,利乐有情永无穷尽”。大乘经中也说,诸佛有三种意生身及庄严报身,... 阅读全帖
s**g
发帖数: 458
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题记:中医无言,品格自现!中医保护了中华民族5000年!中医呵护下,中华历史上从
未出现过长时期的传染病;而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫,由于西医的
无能,在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝!而在中国,即便在“非典”猖獗的时期
,由于中医的诊治与防治,及时的控制了“非典”在中国的蔓延,并且,大多数中国人
在当时都是喝中药预防的!中医功高盖世!这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医,它们背后的阴谋就是:迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医,以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时,使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡!
1.中医胸有宇宙,西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威!大科学家钱学森曾经说过:西医处于幼年时期,再有四五百年才能
进入系统论,再发展四五百年才能发展到中医的整体论!(钱学森言外之意就是:西医
算个粪?!要发展到中医的整体论,你西医得再学习1000年!)钱学森预言:"21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里,那些辱没中医不科学的反华小丑们,论西方科
学,你们比不上钱学森有科学权威,... 阅读全帖
v***e
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ridgway (ridgway), 信区: Military
标 题: 旧日军档案中的平型关大捷(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 11 15:56:54 2015, 美东)
作者:姜克实
日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实,查阅日方资料,潜心研究,力图还
原这场大捷的本来面目。平型关大捷只是平型关战 役中的一次战斗,日方称为“小寨
村附近的战斗”,国军才是整个战役的主角,大捷只是战役中的插曲,无助于改变整个
战局。
关于抗日战争历来争议颇多,尤其是国共双方战绩,众说纷纭。作为中共抗日第一
战斗平型关大捷,同样争议很多,奸敌数量,日军参战部队到底是精锐还是后勤辎重人
员等等。日本冈山大学日本近代史专业华人教授姜克实,查阅日方资料,潜心研究,在
爱思想网发表了长文《旧日军档案中的“平型关大捷”》一文,力图还原这场大捷的本
来面目。平型关大捷只是平型关战役中的一次战斗,日方称为“小寨村附近的战斗”,
国军才是整个战役的主角,大捷只是战役中的插曲,无助于改变整个战局。
1.平型关战役的... 阅读全帖
H****g
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 推荐一篇谈改开时代教育鸿沟的文章 (长文)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 19 18:22:55 2012, 美东)
对高等教育公平问题的再思考
http://www.qstheory.cn/tbzt/llrdmdm2010/zmkjygp/xgwz3/201007/t2
时间:2010年07月25日 15时18分 来源:教育管理研究 作者:赵银生
字号:『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现,包括教育权利平等和教育机会
均等两个基本方面,主要是高等教育机会的均等和公平。近年来,随着我国高等教育大
众化进程的加快,高等教育公平问题日渐凸显并日益受到人们的关注。本文试图对我国
当前的高等教育不公平问题进行梳理和分析,并对如何解决高等教育不公平问题提出自
己的思考。
一、我国高等教育不公平问题及其原因
(一)我国高等教育不公平问题的表现
由北京理工大学高教所杨东平教授主持的国... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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毛泽东说话一向算数,不容更改,除非他自己改变。从那次以后,毛泽东和江青分开吃饭。即使在一个饭桌上。也是各吃各的饭。毛泽东从来不动一筷子江青的菜,江青仍时时尝几片毛泽东的菜。
本文摘自:《中南海往事追踪报告》,作者:徐焰,出版社:中央文献出版社
1949年中共中央进入中南海,江青当时到苏联治病,回来后也到了毛泽东居住的菊香书屋。
回到中南海后,江青在菊香书屋院内另外择屋居住。她看不上那里的生活条件,以治病为名,经常外出到全国各地住宾馆,还几次以治病为名到莫斯科长住。就是回到家,她看不上毛泽东的饮食习惯,认为是“土包子”。
在中南海内,毛泽东还保持着战争年代的朴素作风,江青却是更加追求吃喝享受,一不满意便训斥身边的工作人员没有尽职。
有一次毛泽东连续工作几十小时,徐涛提醒说:“主席,你已经两三天没吃一顿正经饭了。”
“是吗?”毛泽东喝着茶,眨一眨眼。“嗯,有些饿的感觉了。好吧,我吃一顿饭吧。”
当时卫士长李银桥向毛泽东进言:“徐医生早定好了食谱,就是没机会做……”
“我不要他的食谱,你给我搞一碗红烧肉来吧。”
“可是……”李银桥有些为难,因为徐涛定的食谱里,是不要胆固醇太高的肥肉。然而毛泽... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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http://farm6.static.flickr.com/5158/5859339368_c1f49ced30.jpg 
张磊生前留影 张祖国翻拍
张天锐在家中 张祖国摄
我是被这样一条消息击中的:“两位重度角膜炎患者重见光明;两位尿毒症患者有了新
的肾脏;一位肝硬化患者有了生的希望,这些幸运,都来自一位因车祸去世的年仅22岁
的湖北武汉大学生。他的父母忍痛捐出他的器官,他们相信,通过这样的方式,儿子就
还活着,一直活着……”
这个故事催促着我启程。第二天,6月11日,我从北京到达武汉,试图找到逝者父母。
但武汉红十字会的工作人员在听说我的采访要求后却表现得很为难,这对夫妇并不想面
对媒体,已经拒绝了所有采访,甚至当获取器官手术进行时有人带着相机混入现场,闪
光灯一闪,都被他们赶了出去。最后,我辗转从这家人的亲戚那里要到了一个固定电话
号码。
他们生活在距离武汉150多公里的荆门市京山县。我在两场暴雨间短暂的空挡中到达京
山,晚上8点,拨通了那部电话。
“没什么可说的,我们只是做了一点很平凡的事,请你们不要来打扰我们的生活!”父
亲张天锐接听了电话,他嗓门很大,声音听上去有些愤怒。... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
13
单就北京大学一所高校来说,在“文革”初期和工、军宣传队进驻期间称得上权威的著名教授,如翦伯赞、饶毓泰先生等,自杀的就有24名。邓拓先生诗云:“莫谓书生多议论,头颅掷处血斑斑”。
老舍先生
“文革”中文化界逝者的风骨
我偶然翻阅一本广东知名的杂志,读到一位著名作家谈论“小人”的文章,他对“小人”的议论可谓入木三分,控诉反“右”和“文革”带来的灾难可谓酣畅淋漓,很让人解气。遗憾的是,当他谈到在运动中因受到不公平待遇,不堪忍受屈辱而自杀的中国作家们时,却说中国作家比外国作家自杀的少。还说邓拓也不是自杀的。这显然与事实不符。而且文章中在涉及这个问题时,有意无意之中流露了一种好死不如赖活着的观点,对此,我更不敢苟同了。
“文革”中我国究竟有多少作家自杀?那段历史人们应该记忆犹新。我觉得应该把我对那段时期所接触和了解的一些作家、艺术家和学者们自杀和他杀的真实情况写出来,让我们在血的教训中,变得冷静起来,坚强起来,历史绝对是不该遗忘,更不应该是被歪曲的。
先从自杀的外国作家说起吧。那篇文章中列举了茨威格、川端康成、海明威、法捷耶夫等自杀的外国作家,这些人名气很大,自杀了影响也大,但人数确实不多,而且... 阅读全帖
d*******i
发帖数: 1423
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毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
H****g
发帖数: 14447
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对高等教育公平问题的再思考
http://www.qstheory.cn/tbzt/llrdmdm2010/zmkjygp/xgwz3/201007/t2
时间:2010年07月25日 15时18分 来源:教育管理研究 作者:赵银生
字号:『 大字体 中字体 小字体 』 我要评论
教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸和体现,包括教育权利平等和教育机会
均等两个基本方面,主要是高等教育机会的均等和公平。近年来,随着我国高等教育大
众化进程的加快,高等教育公平问题日渐凸显并日益受到人们的关注。本文试图对我国
当前的高等教育不公平问题进行梳理和分析,并对如何解决高等教育不公平问题提出自
己的思考。
一、我国高等教育不公平问题及其原因
(一)我国高等教育不公平问题的表现
由北京理工大学高教所杨东平教授主持的国家教育科学“十五”规划课题“我国高
等教育公平问题的研究”发现,城乡差距、地区差距是影响我国教育不平衡的主要因素
,阶层差距正在成为影响教育公平的重要因素。
1.高校入学机会的城乡差距。上世纪90年代之后,城乡学生接受高等教育机会的问
题逐渐凸显。1997年至2001年,城市报... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
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港生﹕黑白分明 內地生:不止黑白 中港90後談六四撐平反
【明報專訊】近年六四燭光晚會的年輕臉孔愈來愈多,不少是89後出生的大學生,有港
人,也有內地生。本報邀請中港學生訪問,談談對六四的觀感。原來不少內地生的師長
甚至父母當年都曾聲援學撸攀嵩犨^長輩第一身的六四經歷。不過長輩談學邥r避
談軍隊鎮壓,同學來港後才了解更多真相。他們支持平反,但批評港人對六四討論流於
非黑即白,未夠深度。港生則表示,六四是成長印記,當年學生的追求亦是香港的核心
價值,六四的討論是黑白分明的道德判斷。但兩地學生皆希望香港能守住這片中國僅有
的資訊自由陣地,將真相傳承下去。
內地同學因不便公開身分,以A、B、C、N代表
香港同學:周永康(學聯秘書長)
梁麗幗(港大學生會會長)
張秀賢(中大學生會會長)
羅冠聰(嶺大學生會署理會長)
陳瞹軒(樹仁學生會外務副會長)
★話題一﹕如何認識六四事件?
內地生:師長分享避談鎮壓 港生:播紀錄片 老師哭了
頗為意外地,多名內地同學都是由父母師長的第一身分享得悉六四,他們當年曾在家鄉
聲援,甚至上京示威。N的父親當年被家長禁足不准上京,只好在家鄉靜坐。而在較開
放的沿海地區... 阅读全帖
S*********e
发帖数: 4
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我快被学校的因公出国审批逼疯了
我想,这或许不是我一个人乃至我所在的一个学校存在的问题,一定会有其他高校老师
和我一样或多或少遇到这样的无奈。我写此文,只求更多人能知道现在办理因公出国过
程的辛苦,最终能够得以改观。
笔者是一名在京高校“青椒”。快暑假了,我想我可以稍微有点时间,来回顾下这次因
参加国际会议而办理因公出国的奇葩经历了。
事情的缘起要从去年说起。
去年夏天,一位同我们有着科研项目合作的国外教授来访。他带来了两个好消息,第一
是合作的课题被国外甲方认可结题了,两万美元尾款会很快到账;第二是邀请我和同事
今年去欧洲参加一个业内的国际会议,他作为分会主席,希望我们能去讲讲这个合作项
目最新的研究成果。
于是,我愉快地接受了邀请,并向大会组委会投稿。经过审稿和修改,论文被录用。
接下来,就是漫长的办理因公出国审批的流程。这是我入职后第一次办理因公出国,并
第一次和国际处打交道。这其中烦冗的流程和不可理喻的规定让我很是震撼和无奈。于
是,我记录下了这其中的每一个流程和环节,如果读者有耐心,不妨可以看看。
由于事先已经从其他老师处了解到了办理出国的流程非常复杂,于是我事先从学校相关
... 阅读全帖

发帖数: 1
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我想,这或许不是我一个人乃至我所在的一个学校存在的问题,一定会有其他高校老师
和我一样或多或少遇到这样的无奈。我写此文,只求更多人能知道现在办理因公出国过
程的辛苦,最终能够得以改观。
笔者是一名在京高校“青椒”。快暑假了,我想我可以稍微有点时间,来回顾下这次因
参加国际会议而办理因公出国的奇葩经历了。
事情的缘起要从去年说起。
去年夏天,一位同我们有着科研项目合作的国外教授来访。他带来了两个好消息,第一
是合作的课题被国外甲方认可结题了,两万美元尾款会很快到账;第二是邀请我和同事
今年去欧洲参加一个业内的国际会议,他作为分会主席,希望我们能去讲讲这个合作项
目最新的研究成果。
于是,我愉快地接受了邀请,并向大会组委会投稿。经过审稿和修改,论文被录用。
接下来,就是漫长的办理因公出国审批的流程。这是我入职后第一次办理因公出国,并
第一次和国际处打交道。这其中烦冗的流程和不可理喻的规定让我很是震撼和无奈。于
是,我记录下了这其中的每一个流程和环节,如果读者有耐心,不妨可以看看。
由于事先已经从其他老师处了解到了办理出国的流程非常复杂,于是我事先从学校相关
网站上下载了出国所需的所有表格,... 阅读全帖
L*****d
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19
来自主题: Military版 - 【香港抗爭者致內地同胞書】
致廣大內地同胞:
在香港這場有如六月飛霜的風暴中,我是其中一名微不足道的抗爭者,也許我並不足以
代表其他抗爭者們發言。可是,這場自六月展開的風暴,就是由一群都像我一樣微不足
道的抗爭者所形成的。所以,請容我向你們娓娓道來,究竟身處在這場風暴風眼之中的
人們,在他或她們的瞳孔中,映照的是一幅怎樣的景象。
在闡述一切之前,請先容我們向你們道歉。就一直都沒有向內地同胞,就這場抗爭作出
任何的解釋和說明,我深深感到抱歉。
因為由一開始,我們當中就沒有任何人預想過,這場風波會發展至今天的規模。所以,
也就未曾想過向身處內地的同胞,作出任何說明。可是,到今天事已至此,這明顯再也
不是一場只關乎香港本地人未來命叩目範帲贿@也是與全中國十四億同胞的自由與未來
密不可分的抗爭。
這不是一場關於港獨、關於香港要與內地割離的抗爭。
這是一場由一群勇敢、正直和善良的內地同胞,在三十年前於天安門廣場外,所遺下的
悔恨、鮮血與淚水中,所灌溉而成的抗爭。
「去遊行,天安門廣場。」
「為甚麼?」
「因為這是我的職責。」
三十年前的那一幕,一位頭纏紅巾,腳踏自行車的北京大學生,與記者對話在鏡頭下被
記錄下來的那一幕。
... 阅读全帖
z**********e
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高技术战争的卫勤保障,关系到各种高技术武器致伤致病以后及时合理
的救治,关系到在高度紧张恶劣环境中保护作战人员的身体健康,以及巩固
部队战斗力等一系列的重大问题。而高技术武器所造成的损伤及战场环境的
变化,又对传统的卫勤保障提出了新的挑战。研究和回答这些新的课题,是
当前高技术战争后勤准备和高技术战争后勤保障必须优先解决的问题。
一、高技术战争卫勤保障的特点
高技术战争卫勤保障的特点,主要与战争使用武器装备高技术的含量、
高技术作战样式和作战方法、高技术战争环境,对高技术优势的占有程度等
方面密切相关。
(一)作战对抗性较强,战斗激烈程度上升,战斗减员率相对偏
高,且突发性更显著,对卫勤保障力量的准备和使用都提出了更高的要
求未来高技术战争,双方都拥有一定的高技术实力,使火力的猛烈程度,杀
伤破坏的严重程度,打击目标的准确程度都将空前提高。在一定战场空间,
某个作战阶段和某一特定的时间将会集中地造成大批战斗减员。笔者曾统计
了70年代以后的7场中外局部战争日均战斗减员率,收集到交战11方的资料,
其中最高的是第四次中东战争阿方6.98‰和美军入侵格林纳达格方8.17‰,
除此以外,9方... 阅读全帖
m*********e
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市長的第二本書即將於本周出版,在此預告諸位網友。
這本新書的書名是
【地緣政治與中美博弈】
,全書有八章,大約二十四萬五千字,四百六十六頁。
本書訂於五月十九日上市(搶在台獨政府走馬上任的前一天),當日博客來與金石堂兩
家網路書店皆可訂書。
大型書店,譬如掌罚部梢栽谖逶率湃湛吹酱藭br />
大約二十一日以前,台灣所有書店都可以看到此書。
其他地方的書店視其遠近,則需要等待不定時的數日,才能看到此書。
比起上一本書,本書取名【地緣政治與中美博弈】,不但顯得比較嚴謹,帶點學術味道
,而且更加氣派與宏觀。我這麼做,是因為這本書最能代表我的政治思想與核心價值,
所以書名要嚴肅一點,四平八穩一點。也就是因為這個緣故,市長決定用真名來發表這
本新書。
時候已到,應該真名真人走入真實的出版世界了。
本書有四章是在網路上從未發表過的,包括評論美國的「攻勢現實主義」和衍生出來的
中美對抗戰略。
出版社的總編輯很看重這本書,所以為它取了一個英文書名,
The Hundred-Year Race Between China and USA: A Geopolitical View
,這樣不但使本書顯得更正... 阅读全帖
a****8
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来自主题: Taiwan版 - 谁说台湾没有门阀政治?
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家族政治的情況也充斥全台,若繼續下去,
台灣的民主政治也將徒具虛名,因為一旦政治全由特定家族把持,除了會阻斷有志參政
者的路之外,也容易淪為派系政治、派閥政治。
國民黨中常委連勝文靠著父親、國民黨榮譽主席連戰,... 阅读全帖
p***y
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az2008 (举步维艰,是该消瘦一下了) 于 (Sun Dec 11 20:50:23 2011, 美东) 提到:
http://www.formosamedia.com.tw/weekly/post_2661.html
維護台灣民主 當心政治家族蔓延
由 林梳雲 在 2011-07-13 16:58:31 所發布
相關分類:第108期 , 政治解析 , 玉山周報
文/李鴻典
從歐美日到東南亞,政治世家、家族政治舉世皆然,這不應是原罪,但也要提防壟斷
地方利益、形成派閥政治,讓台灣的民主政治徒具虛名。
泰國甫結束總理改選,由前總理塔信胞妹盈拉取得勝利,雖然一開始不少媒體解讀這
是女權主義抬頭,但泰國性別發展研究機構(GDRI)認為,盈拉勝選不是因為她打破了
職場的性別歧視,而是因為她有塔信當靠山。
台北市長郝龍斌、新北市長朱立倫兩人都出身政治世家。 (攝影/林敬原)
也就是說,泰國首位女總理其實僅是「家族政治」的代理人,並非真的是兩性平等的
實現。反觀台灣,雖歷經威權走向民主,但家... 阅读全帖

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台湾作家李敖,因患脑干肿瘤,2018年3月18日上午在台北过世,享年83岁。
去年6月,当他被告知只有3年的存活时间后,留下一封亲笔信,想与家人、朋友及仇人
作最后告别,其中透露出最想作别的两个女人,一个是全台湾最聪明的女人之一陈文茜
,还有一个是他那“又漂亮又漂泊,又迷人又迷茫,又伤感又性感,又不可理解又不可
理喻的”前妻胡因梦。
他想和胡因梦作最后的告别,显然这是一厢情愿。对于胡因梦来说,她与李敖的关系早
已和解到彻底放下。
没有放下的是李敖自己,这个与他只有115天婚姻关系的女人,却被他在电视节目里调
侃、揶揄了70集。所谓“遇到一个渣男,需要四十年消化”。“他不断骂我,终究是因
为放不下吧。”胡因梦说。
一个出生于1935年4月25日,一个出生于1953年4月21日,光是看两人出生时间也是纠缠
的。两人的相识是在1979年9月15日,当时李敖44岁,胡因梦26岁。
李敖结束第一次牢狱生涯不久,成为名声响彻台湾的才子,而曾就读于辅仁大学德文系
的胡因梦当时是与林青霞等齐名的电影演员。
胡因梦还记得第一次见面李敖上来就给胡因梦母女一个90度的大躬,让胡吓了一大跳,
因为在那个年代早... 阅读全帖
s**p
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雪不知何时醒来。她茫然地看看四周,才发现时间不知道过去了多久,天又已经黑了。
山洞中梅迪尔丽和苏已经不在了,只有遍布洞壁和地面的裂隙显示着他们曾经存在的痕
迹。一想到梅迪尔丽和父体,雪立刻惊醒过来,把所有的昏昏欲睡都驱逐到九宵云外。
这时,一条新的讯息又从她的意识深处浮现,那是海伦留给她的第二个任务,也是最后
一个任务。
雪翻身而起,节肢在洞壁上划出道道火花,如箭般冲出山洞,消逝在茫茫夜色中。
在东海岸,昔日的龙城早已不复存在,甚至连高过三米的建筑都看不到了。整个城
市都在极高的温度下被融化,强烈的冲击波更是足以撕碎最坚固的合金。昔日人类复兴
文明的中心,改造核冬天的前沿阵地,龙城,已经变成一片巨大的圆型浅坑。坑底铺着
一层黑色晶化的混合物质,层层波浪型的向坑缘延伸着。这是无比巨大的踪迹,人类站
在它的边缘时根本就会被忽略。即使在太空中,若没有辐射云层的遮挡,也可以凭借肉
圌眼轻而易举地看到大陆上这块醒目的伤疤。如此伤疤,依稀可以回想当日是怎样惨烈
的灭世灾难。
而在伤疤的边缘,正站着一小群人。为首的是奥贝雷恩、帕瑟芬妮和艾琳娜,而他
们身后跟着四名身经百战的铁血战士,个个能力超过了七... 阅读全帖
l**********t
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加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 , 因 信 耶 稣 基 督 , 加 给 一 切 相 信 的 人 , 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 愚 顽 人 心 里 说 , 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖
l*****a
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加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚.他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人.挪亚与神同行”,
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖
s********n
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撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!
(2015-01-13 23:28:08)[编辑][删除]
转载▼

下文就是撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了,让他们都曝光吧!相信还会有
更多的《旧金山共识》里来的人出来为远强奸诡辩,请弟兄姐妹们注意!不要受他们的
诱惑,如果有人出来,就先查查看他们是不是《旧金山共识》里的人,下面是名单(组
长和副组长):
一.靈命成長專題,主持與參與人:張志剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題,主持與參與人:祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題,主持與參與人:張伯笠、徐志秋、蘇百達
四.神學教育專題,主持與參與人:李亞丁、馮秉铡②w莉
五.大陸教會專題,主持與參與人:劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題,主持與參與人:范學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題,主持與參與人:洪予健、余杰、王怡
《旧金山共识》一起发表的名单,前面19人(上面有些人没在里面)
1. 远志明,
2. 刘同苏,
3. 洪予健,
4. 张伯笠,
5. 张路加,
6. 张志刚,
7. 祝建,
8. 周小安,
9. 范学德,
10. 李亚丁,
11. 赵... 阅读全帖
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
z**n
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慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示,谈一谈因果的问题,其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢?比如说一个人去偷盗,偷了东西以后,在他的身口意中哪一个是
因呢?我们经常讲的业,在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里,
这是不是叫做因呢?当一个人心里想:我要去偷这个东西,这个起心动念是因吗?上述
身口
意行为当中到底哪一个是因?一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点,但是,在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为,每一个人自从无始以来到成佛之间,都
有一个心的相续,此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识,有时候没有,无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别,总有一个恒时不灭的存在,叫阿赖耶识。造了业以后,就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是:下雪的时候,将墨水倒在雪里,雪就变成了墨水的颜色,
雪化之后,在地上就可以看到这种颜色。同样的,如果以烦恼去造业,当这个烦恼消失
的时
候,这个业就会留在阿赖耶识上。
业(或因)是一种特殊的能力,如大米的种子,我们肉眼
看不出它能发生稻芽,
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖
l***o
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来自主题: Wisdom版 - 四种决定清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道
。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度
后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩
提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿
难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非
饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,
必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希
冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。
杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼
;中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等;下品当为地... 阅读全帖
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32
瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖
g****g
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来自主题: ChineseMed版 - 板蓝根
板蓝根(常用别名:靛青根、蓝靛根、大青根)是一种中药材。中国各地均产。板蓝根
分为北板蓝根和南板蓝根,北板蓝根来源为十字花科植物菘蓝(Isatis tinctoria L.
)和草大青(I. indigotica Fort.)的根;南板蓝根为爵床科植物马蓝(
Baphicacanthus cusia (Nees) Brem.)的根茎及根。具有清热解毒、凉血消肿、利咽
之功效。可到大有恒中药材库查询购买。
目录
基本特征
1. 物种名称
2. 药材基源
3. 药物应用鉴别
4. 中药化学成分
5. 药理作用
药理学
1. 药代动力学
2. 药(毒)理学
医学药理作用
药用特征
1. 药性论述
2. 药方选录
3. 临床应用
4. 用药注意事项
现代研究
1. 主要成分:
2. 药理作用:
其他资料
1. 药用植物栽培
2. 板蓝根的食... 阅读全帖
o***s
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湛翠霞的大儿子家是一栋三层的洋房式建筑,只有一个出入口,就是被黎镜耀关上的大铁门。
湛翠霞生前的照片。村里人说她年轻时干活勤力,年老了一心向佛。
大前日,这个在东莞麻涌鸥涌村出了名的虔诚的老太太在儿子家中被自己的亲孙子杀害,被发现时,尸首已然分离!
恐怖的场景让村里人震惊,以至于事件在村里喧嚷了两天还言说不断,村里人始终难以接受这对平素亲热的祖孙俩为何突然变得如此深仇大恨。对于这场诡异的凶杀,村里人都怀疑与赌有关,因为在事发前,有村民曾听到祖孙因赌争吵。
黎润红兴冲冲地走到大哥家,可刚到门前就见到壮实的黎镜耀正环抱着湛翠霞的手臂,以便腾出手来掐奶奶的脖子。老太太痛苦地挣扎,挥着手臂让女儿快来救她。黎润红当即喝止,可是黎镜耀非但不听,反倒关上了铁门。
亲友们冲进事发现场以后,初时是震惊,而后便是激烈的反应,又是责骂又是推搡黎镜耀,可黎镜耀却没有显示出丝毫慌乱,完全不顾责骂与推搡,独自走到客厅,若无其事那样坐在沙发上,一言不发,直到警察把他带走。
恶孙弑祖
事发当日,老太太的孙子黎镜耀身体不舒服,大儿子家里人又都忙没时间照顾他,因此大儿媳就让闲着没事的公公婆婆前去陪陪孙子。
湛翠霞现年75... 阅读全帖
c***s
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35
湛翠霞的大儿子家是一栋三层的洋房式建筑,只有一个出入口,就是被黎镜耀关上的大铁门。
湛翠霞生前的照片。村里人说她年轻时干活勤力,年老了一心向佛。
热闻快读:湛翠霞念了大半辈子的佛,可临老了却没能得到佛祖的保佑。
大前日,这个在东莞麻涌鸥涌村出了名的虔诚的老太太在儿子家中被自己的亲孙子杀害,被发现时,尸首已然分离!
恐怖的场景让村里人震惊,以至于事件在村里喧嚷了两天还言说不断,村里人始终难以接受这对平素亲热的祖孙俩为何突然变得如此深仇大恨。对于这场诡异的凶杀,村里人都怀疑与赌有关,因为在事发前,有村民曾听到祖孙因赌争吵。
黎润红兴冲冲地走到大哥家,可刚到门前就见到壮实的黎镜耀正环抱着湛翠霞的手臂,以便腾出手来掐奶奶的脖子。老太太痛苦地挣扎,挥着手臂让女儿快来救她。黎润红当即喝止,可是黎镜耀非但不听,反倒关上了铁门。
亲友们冲进事发现场以后,初时是震惊,而后便是激烈的反应,又是责骂又是推搡黎镜耀,可黎镜耀却没有显示出丝毫慌乱,完全不顾责骂与推搡,独自走到客厅,若无其事那样坐在沙发上,一言不发,直到警察把他带走。
恶孙弑祖
事发当日,老太太的孙子黎镜耀身体不舒服,大儿子家里人又都忙没时间照顾... 阅读全帖
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“孩子现在只能靠呼吸机维持着。”昨天,在天坛医院4层综合ICU病房内,一名2岁半女婴一直没有从抢救室内出来。23日晚8点50分左右,一名推着孩子的母亲在大兴区科技路公交车站旁和一辆轿车内的两名男子发生冲突。
双方在口角之后,车上的两名男子下车殴打了该女子,更为残忍的是,其中一人竟然还将童车里的孩子举过头顶,重摔在地。截至昨天记者发稿时,女童仍在医院的综合ICU病房里。
医院急救
女童没有自主呼吸
昨天中午,记者赶到天坛医院住院部4层的综合ICU病房时,被摔的女童仍在病房内抢救,门口坐满了等待结果的孩子家属。其中一名身穿白色上衣、深蓝色短裤的女子就是孩子的母亲。她神情哀恸地坐在ICU病房的门外,双手抱着膝盖,一动不动,满眼都是泪水。还有近十名家属也坐在门外,其中一名中年女子不断地流眼泪。据其他患者家属称,她是孩子的姥姥。
记者询问孩子的情况,但是被两名自称是家属的男子阻止。随后,他们将孩子的母亲带离ICU病房门口。一名家属在打电话时讲到,孩子的情况很不好,已经没有自主呼吸,只能靠呼吸机撑着,并称他们不会放弃治疗。
据医院内医护人员介绍,孩子的脑干严重受伤,已经被确诊为脑死亡,只剩下心跳。... 阅读全帖
K******2
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不能忘却的战斗和英雄们: 1969 年中苏边界铁列克提事件的真相 ZZ
1969年,中苏边界发生了举世瞩目的珍宝岛和铁列克提事件。在当年3月东北边陲的珍
宝岛战斗中,中国军队有效地打击了苏联的气焰,全国人民为之振奋,参战的勇士们风
光无限。然而在当年8月13日西北边陲的铁列克提战斗中,人们只知道是全部阵亡,战
场情况无人知晓,甚至三个月前凤凰卫视专题片还是这样宣称,说1969年铁列克提边界
冲突是我军一只巡逻分队中了苏军的埋伏,苦战三个小时全军覆灭全体牺牲,主要责任
在新疆军区司令员龙书金,次要责任在外交部等等。我们的烈士,我们的几十名在战场
厮杀的幸存者们,无声无息!这实际上是因为从新疆军区到塔城军分区各级都不敢也不
想担战败的名声而故意吞吞吐吐、混淆视听而散布了三十年的官方说法。长期以来,国
家对此事件只是公开我们是一个排的巡逻队,因全部阵亡,无人知道冲突细节,就连到
底是牺牲了多少人、战斗地点在哪里都说不清,并把实际在600米外南侧掩护组牺牲的
范进忠连长说成领队,700米外的中路掩护组杨政林副连长说成了指导员,回避营职裴
映章带领巡逻组,这样能使外界认为我们是连里一个排的兵力... 阅读全帖
f*u
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六、 如何向官僚精英群体施加工作压力及这种压力的传递机制
我们刚才讲了精英们在毛泽东时代实施管理工作面临着严重的控制权不足的问题;同时
在毛泽东时代的资源分配规则中间,精英们基本上没有与控制权相一致的剩余索取权,
消费层次与平民阶层落差太少,这也是一个很大的积累起来的政治能量。
在这两个视野里去回顾毛泽东时代的分歧和争执,是非常有意思的,咱们的精英们在毛
泽东时代基本上既没有捞到他们满意的好处,同时在社会主义制度选择下精英们的管理
工作还特别不好做。
关于管理和控制权问题,在这里我们讲两件事:
一个是明代晚期的时候,皇帝为什么要搞东厂和西厂这样的特务机构,然后再用这个特
务机构去控制各地的官吏?对于这样的选择,原来我完全不懂,就跟着咱们的教授们认
为皇帝很腐败无能,中国的中央集权制政权形式很落后,他们除了残酷专制之外,管理
水平不行,最后落实到“坏人不办好事”的解释上。
到1990年代看到朱鎔基搞财税改革之后,我一下子就明白了这是怎么一回事。原来中央
政府收入问题一直没办法解决,地方政府拒绝给中央政府上缴收入,中央政府对地方政
府的谈判能力和控制权不足,最后没有办法了,到1993、19... 阅读全帖
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39
朱自清根本不是饿死的,你这是共狗编造的钓鱼文。
朱自清到死都没缺过吃的,根本不在乎什么“美援面粉”。
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2013_08/
朱自清拒美国救济粮饿死真相:胃病吃不下东西
2013年08月14日 08:55
来源:凤凰网历史 作者:王彬彬
核心提示:吴晗在《关于朱自清不领美国“救济粮”》中也说:“这时候,他的胃病已
经很严重了,只能吃很少的东西,多一点就要吐。”
本文摘自:《另一只眼打量历史:往事何堪哀》,作者:王彬彬,出版社:长江文艺出
版社
朱自清的家喻户晓,不仅因为《背影》、《荷塘月色》这几篇散文1949年后长期选入中
学课本,更因为曾受到毛泽东的表扬。知识分子,尤其是朱自清这类“旧知识分子”,
有幸受到毛泽东表扬者,可谓凤毛麟角。受到毛泽东表扬与文章被选入课本,又有着逻
辑联系:正因为受到了毛泽东表扬,文章才被选入中学课本;不然,像朱自清这种被称
作“自由主义者”的作家,不被从现代文学史上彻底抹煞就算万幸了,还敢奢望成为培
养“无产阶级接班人”的材料。
1949年8月5日,美国... 阅读全帖

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1.【青樓女子】誰都不會有歧義,都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩:「倡妾不勝愁,結束下青樓。
逐伴西蠶路,相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多,都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙,我們這裏完全是借代,因為中國目前不存在合法的妓
女,只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼,我們拿過來,本土化了,用暗娼
指妓女,北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期,春秋時齊國設「女間七百」,是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩:「神女生涯不是夢」,此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的,女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人
懷的總結,但並不是所有的女人都用女神來形容,只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩:北里空銷旅客魂。很多人解釋是,北方的天空,旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院,該語起源於唐代,唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街,為妓... 阅读全帖
W*****B
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英烈事迹|阿吾力·托卡:因反对搞非法宗教和民族分裂主义活动而被反革命分子杀害
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阿吾力·托卡,维吾尔族,1928年生于新疆维吾尔自治区库车县阿拉哈格乡库那斯村。
2岁那年,父亲因病无钱医治而去世。母亲靠缝纫养活五个孩子,后来又饿死了两个,
阿吾力和哥哥在地主家干活,自小就尝到了阶级压迫、阶级剥削的苦头,他们在饥寒交
迫中苦苦挣扎着。
1949年,新疆和平解放。中国人民解放军第二、六军在王震的率领下进驻新疆。卡吾力
、阿吾力两兄弟和广大劳苦群众一起迎来了解放,翻身做了国家主人。新旧社会两重天
,他们由衷地感谢共产党,感谢解放军。
1951年秋,在省政府、专署、驻军工作团、队的协助下,库车县农村开展减租反霸。省
府工作团在四区(库那斯)开展工作。1952年9月,库车县开始土地改革,工作团大力宣
传党的政策,访贫问苦,发动群众,划分阶级,分配胜利果实,建立农村人民民主政权。
卡吾力、阿吾力兄弟俩都成了土改积极分子。他们跟着土改工作团学文化、学政策,很
快成为土改工作的骨干。在分田分地的大会上,他们捧着政府发给的土地证热泪长流,
一句话都说不出来。他... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WaterWorld版 - 转: 戒杀长寿的真相
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http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木,犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德累功的本,也是做善人的根!
大藏经说:‘人若是不杀生,爱护动物的生命,以及放生布施食物,就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏,经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
,这是家长们应该要痛切禁止,不要让小孩伤害小动物,这样不只是会伤... 阅读全帖
l****t
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来自主题: Joke版 - 学术下,梁冬谈中医ZZ
梁冬反思录:关于中医,我说的都是错的
2015-03-26 国学堂
最近一夜之间在网络上许多微信号都在转发我五年前的文字稿,比如说《其实身体不需
要这么多东西》、《最靠谱的养生是做一个天真的人》。
当我做为被转发的人看见这些文字时,突然感受到强大的恐惧。因为我发现文中许多内
容在今天看来是偏执的,为了避免再造更多口业,所以我把自己这几年的思考再次与大
家进行分享。
自2007年离开百度后,我就希望致力于中医文化的传播与推广,当我成为一个经营着数
家中医诊所的创始人,有了大量的个案临床观察后,我发现我们中医界或是民间中医界
的许多朋友,好像走入了某种误区,我想这些误区在今天有必要将它呈现出来和大家沟
通探讨。否则的话,也许我们将走向一条偏窄的道路。
在此,我想与大家强调一点,我并不能保证现在讲的东西都是对的,但是至少从现在看
来之前文章里的有些东西是不全然的。
思考一:中医要和科学对立吗?
在我最初开始学习中医时,不少中医界和爱好中医的朋友或多或少都认为中医更接近生
命真相,而科学是机械的。所谓的现代科学、现代西医是机械化、片断地、非生命化地
认识生命。
可是文字和概念将我们置入二元对立... 阅读全帖
b***n
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第四章 情深意暖身边事 扑朔迷离旧时因
王砦主闻锣声响,迟缓着站起、满面不可思议道:「传讯锣?有敌……敌攻
砦??」
折翎乍闻噩耗,心中本就不快,此时见王砦主这等疑惑模样,胸中更是烦闷,
暗暗寻思:「这砦主做的也太不经事!敌袭示警乃砦子安危头等要务,怎好这般
犹疑?」心中虽动,面上却未变颜色,将手向外一招,扬声呼道:「魏庆!」
陆大安听折翎呼唤,不由愕然。自见折翎起,至随郝挚入厅参见,并未发觉
有旁人在侧。此时诸人皆就坐厅中,不知将军扬手所招之人身在何处?遂转回头
四处打量。
此时日头正好,日光自门窗缝隙射入,照的地面青砖斑斑驳驳。一灰衣精瘦
汉子自墙角暗处应声转出,也不言语,只是将身子站在光亮中抱拳俯首,等待折
翎吩咐。厅中诸人全似见惯不怪,除陆大安外无一惊诧。
王砦主滴溜溜转了转眼球,忽如吃了颗定心丸般退回坐稳道:「诸位受惊了!
折将军也请安坐!实不相瞒,这诸葛砦山高路远、无径可循。自家父离世在下接
任砦主以来凡二十载,从未遇袭。偶有猎户误闯,也只是驱走便了,这传讯锣还
从未响过,故而错愕。想来这定是砦中哪家后生刚刚轮值,不懂规矩,见了山间
猎户便大惊小怪。」左顾右盼、呵呵... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 蔡元培:以美育代宗教说
美育可以代宗教吗?——从蔡元培看“五四”启蒙的偏颇面
作者:周小安 来源:成言艺术

在二十世纪行将落幕之际,我们遇上了"五四"运动八十周年的纪念。无论褒贬,"五四"
运动在二十世纪中国历史进程中的重要影响是无须质疑的。
什么是"五四"的根本精神?蔡仲德最近在一篇文章中提出:"即有激进的'五四',也有
渐进的'五四';既有排他的'五四',也有启蒙的'五四';即有救亡的即政治的'五四',
也有启蒙的即文化的'五四'。'五四'有启蒙与救亡两层含义,其救亡一面与历史上的救
亡有同也有异,同在爱国,异在君国分离,人民自觉参政议政,即救亡建立在启蒙基础
之上。何况,唯有启蒙才能真正救亡(蔡元培是明确认识这一点的,所以他主张教育救
国)。而救亡是紧迫任务,常导致激进、排他,启蒙非一蹴而就,必要求渐进、兼容。
故'五四'的根本精神不是救亡、爱国,而是启蒙、民主,作为新文化运动,其本质更不
在救亡而在启蒙。"1)
在对"五四"的根本精神提出上述观点以后,蔡仲德紧接着对蔡元培、陈独秀和胡适之三
人的思想特征作了如下比较:"陈独秀还对政治有浓厚的兴趣,一九二0年九月起,更明
显的将其旨趣由文化... 阅读全帖
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第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言,藏传净土法与汉传净土法没有区别,都是
要引导我们往生极乐世界,但是在暂时的理论和窍诀方面,藏传净土法有不共的特点。
因此,汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理,了解这些公案
后,若能断除包括恶语在内的种种恶业,则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中,取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代,有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉,他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者,说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业,他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼,从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代,一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》,与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
,当地有五百个渔夫捕到一条大鱼,他们用尽全力也无法将其拖上岸,他们叫来五百个
牧牛人一起拖,最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特,它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了,便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖
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前面已经讲完了忏悔三种身恶业,今天开始讲忏悔四种语恶业。
壬二、忏悔四种语恶业:
妄语离间绮恶语,发露忏悔语四罪。
无始以来,我们曾说过无数的妄语、离间语、绮语、恶语,因此在阿弥陀佛及其眷属前
发露忏悔这四种语罪业。
我们首先讲忏悔妄语罪业。妄语分为四种:上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了,本来未曾获得证相、神通
、授记等却说已经获得了。现在有些人特别喜欢说大话:有的人在拜见上师时,本来没
有见到什么,却说见到上师的身体显现为普贤王如来、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、莲花生
大士、坛城等,而且还绘声绘色地描述自己“见到”的景象;还有的人本来没有任何功
德,为了骗取别人的供养,却常说自己有种种功德;诸如此类都是上人法妄语。
一般来讲,真正的佛教徒不应该说上人法妄语,但有些人可能是不相信因果,经常大胆
地说这种妄语。其实,说上人法妄语的过失非常大。戒律中讲得很清楚:出家人说此妄
语破根本戒,居士说此妄语破五戒中的不妄语戒。有些人即便有一定的境界,也见到了
一些景象,但也不能随便说,否则,如果是比丘也会犯下一个堕罪。
大妄语是指对上师三宝恶语中... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转: 戒杀长寿的真相 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
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戒杀长寿的真相
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—摘录自感应篇汇编白话节本—
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昆虫草木,犹不可伤
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伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
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附录一 净空老法师在了凡四训讲记中,有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
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附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人,不但是亲亲而仁民,尤其是他的慈心,遍及到了万物啊!
【分析】慈就是仁心,为万善的根本。慈有两种的意义,一是救济贫穷,拔除痛苦;二
是戒除杀生,并且还要放生;这是积德... 阅读全帖
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