由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 园寝
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k********k
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1
来自主题: Translation版 - 英文系怎么办?
http://www.douban.com/note/271526442/
文冤阁大学士的日记
文冤阁大学士的主页
英文系怎么办?
2013-04-14 21:38:35
本文献给洗刷我三观的老师们
献给在我深爱的母校度过的日日夜夜
1998年,我怀着文青梦,心心念念要考某大陆名校的英语语言文学系(原来打算考历史
系和文科基地班,老师父母劝阻,理由是将来就业会成问题,遂放弃),也考进了,十
年后还留在系里,求到份教职。十五年过去,山山水水看得渐渐清晰。
要交待一句,我在同一家大学的英文系,从本科念到博士,成绩始终不好不坏。留校后
,职业发展则是同辈中比较落后的。所以,体制内,我不能算既得利益派,心怀怨望,
发发牢骚很正常。而且,我素来偏激,年纪不小,依旧出言轻狂。尊敬的读者请务必注
意:在主流价值日渐遭 到怀疑的时代,牢骚、轻狂不一定是对的,需要批评看待。
本学期开学时,开明的领导组织我们开会,畅议教学改革的方向与步骤,当时我有一点
粗浅的想法。加之最近因为教学与两位师长发生小小误会,有所触动。所以,趁周末,
趁我还没彻底心寒,就这个话题多讲几句:英文系怎么办?反正想到哪儿,扯到哪儿吧... 阅读全帖
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 张爱玲:中国人的宗教
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂,但是他们就到这里为止,不往前想了。死
亡是不可避免的,然而他们并不因此就灰心,绝望,放浪,贪婪,荒淫——对于欧洲人
,那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人,一旦不相信死的永生了,便大大
地作乐而且作恶,闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去,并不走到... 阅读全帖
a***n
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3
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
w*****r
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4
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: aiesec (Austin), 信区: Ghost
标 题: 东北财经大学灵异事件1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:16:17 2011, 美东)
贴个老的吧,当时上大学的时候就听说了,不过一直无从考证。
好在我毕业一年多了,不然我是决然不敢写出这些东西来的,在当年,每当我走过那个
楼的大门门口时,我总是能感觉有阵阵冷风在忽忽悠悠的牵引,让我不由得打阵激灵—
—这总让我感觉有一股神秘力量在不断佐使,让我对其产生敬畏。而直到现在,虽然我
已身在南国工作,有时候还会在梦中突然看到那些东西……
(颤抖ing……)
那个楼叫做会计学院培训中心,简称“会培”楼,位置就在东财校园的最西侧。由
于我入学的时候是以走读生的身份进入的,所以就没有和我们系的人住在一起,而是通
过关系在这栋楼里找到了一个床铺住了下来,寝室是在408室。
其实我并不懂灵异之类的东西,但是在楼里确实流传着这样一个吓人的故事,那就
是——在同一首歌在东财举办的那一年(好像是2000年,那个时候我还没入学),就在
晚会的那天晚上,大家都跑去主楼... 阅读全帖
d********d
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5
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: aiesec (Austin), 信区: Ghost
标 题: 东北财经大学灵异事件1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:16:17 2011, 美东)
贴个老的吧,当时上大学的时候就听说了,不过一直无从考证。
好在我毕业一年多了,不然我是决然不敢写出这些东西来的,在当年,每当我走过那个
楼的大门门口时,我总是能感觉有阵阵冷风在忽忽悠悠的牵引,让我不由得打阵激灵—
—这总让我感觉有一股神秘力量在不断佐使,让我对其产生敬畏。而直到现在,虽然我
已身在南国工作,有时候还会在梦中突然看到那些东西……
(颤抖ing……)
那个楼叫做会计学院培训中心,简称“会培”楼,位置就在东财校园的最西侧。由
于我入学的时候是以走读生的身份进入的,所以就没有和我们系的人住在一起,而是通
过关系在这栋楼里找到了一个床铺住了下来,寝室是在408室。
其实我并不懂灵异之类的东西,但是在楼里确实流传着这样一个吓人的故事,那就
是——在同一首歌在东财举办的那一年(好像是2000年,那个时候我还没入学),就在
晚会的那天晚上,大家都跑去主楼... 阅读全帖
w****g
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6
来自主题: Wisdom版 - 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记 Zz
全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论,就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论,然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案,在决定了真假正邪之后,就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后,醒者和梦者手拉手成了一对好朋友,他们的心态和行为
和合成了一致。以后,他们就合二为一,连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后,得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政,在那
个虚空花园里,和风一吹,甘甜的淳蜜纷纷飘降,有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”,这位王妃永不衰老,称心如意,他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中,有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声,戏剧的前一部分
是幻化音乐,中间一部分是幻化音乐,后面一部分还是幻化音乐,而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空,在每个显现上面都演唱,唱得非常美妙,意境深远,这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节,讲了题目的表面意思,那么它的内义是什么呢?这个内义真
是浩瀚如海,里... 阅读全帖
B***o
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7
你好,阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手,再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述,文摘如下:
(全文:http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm,有链接)
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果,常谓人死后,则告了脱,无善恶果报,此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后,神识不灭。如人人能知神识不灭,则乐于为善。若不知神识不灭,则任意
纵欲,杀父杀母,种种罪恶,由此而生。此种极恶逆之作为,皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作,众善奉行,则天下太平,人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法,
是在念佛求生西方,了生脱死。并须敦伦尽分,闲邪存诚,则国运可转,灾难可消。盖
今日之灾难,皆大家共业所招。如人人念佛行善,则共业可转,而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日,余曾将因果道理,及护国息灾的方法,略略叙述,今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者,拟进一步,将因果之原理,与事实,互证说明,俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理,以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖
n****t
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8
我觉得很多经对初学来说经意难显。净行品怎么样?
以下是净行品的偈颂部分。
菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。
孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。
妻子集会,当愿众生:怨亲平等,永离贪著。
若得五欲,当愿众生:拔除欲箭,究竟安隐。
妓乐聚会,当愿众生:以法自娱,了妓非实。
若在宫室,当愿众生:入于圣地,永除秽欲。
著璎珞时,当愿众生:舍诸伪饰,到真实处。
上升楼阁,当愿众生:升正法楼,彻见一切。
若有所施,当愿众生:一切能舍,心无爱著。
众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。
若在厄难,当愿众生:随意自在,所行无碍。
舍居家时,当愿众生:出家无碍,心得解脱。
入僧伽蓝,当愿众生:演说种种,无乖诤法。
诣大小师,当愿众生:巧事师长,习行善法。
求请出家,当愿众生:得不退法,心无障碍。
脱去俗服,当愿众生:勤修善根,舍诸罪轭。
剃除须发,当愿众生:永离烦恼,究竟寂灭。
著袈裟衣,当愿众生:心无所染,具大仙道。
正出家时,当愿众生:同佛出家,救护一切。
自归于佛,当愿众生:绍隆佛种,发无上意。
自归于法,当愿众生:深入经藏,智慧如海。
自归于僧,当愿众生:统理大众,一切无碍。
受... 阅读全帖
Y**u
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9
醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二:(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法,
二者最初同等生,二者最终同等灭,
梦执梦现以为实,醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境,这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”,就是今天醒时遇到的
种种显现,也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙,什么是遇?就是心识前刹那刹那都有新景象,好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞,一幕幕景象不断在心前呈现,就叫做“遇”。用一句话表
达,就是“眼前花开花落,云卷云舒”。
“二者最初同等生,二者最终同等灭”,这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢?就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起,就是前面没有,忽尔在心前显现了,
而且,到了一段显现的末尾,忽尔消失。像这样,梦境是一段段显现生起灭去,醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要,有智慧的人领会这一句,就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了,那时回头再看,会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实,醒者执著醒的显现才真实,他们都认为自己的显现真实,由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖
a***t
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10
来自主题: BUAA版 - 贺母校五十华诞
鸿雁投书畅吾怀,
同贺母校五十诞。
远帆异乡业余载,
梦里重谒北航园。
东校门前浮身影,
寝楼窗下回梦鼾。
阶梯教室书桌温,
图书馆内座椅暖。
荷花池畔寻足印,
南操场里觅汗斑。
峥嵘岁月常怀恋,
坎坷征程只笑谈。
愿君得应长空志,
箭跃云霄告先翰。
桃李花开满天下,
同盼学府傲宇寰。
S*****y
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11
来自主题: Zhejiang版 - [征文]我那堕落的四年吃喝史
我家本是浙北,于是高中对浙大便很是抗拒,觉得离家太近没有刺激。另外,很小的时
候,有一次与老爹去杭州,在路上叫出租车,等了好久,车多人多,却没有一辆空车。
我绝望地发狠说,以后再也不来杭州!没想到,很多年之后阴差阳错之下,我来到了浙
大,很不情愿地到了浙大。更没有想到的是,四年之后,浙大与杭州,对于我来说,是
永远也不能割舍的地方了。似乎我生来,就应该来浙大来杭州。
我们应该是,在紫金港的第二届学生吧。在我们入学之后,紫金港已经完成所有的设施
,也变的很有人气。虽然我觉得那时候依然很是像工厂,但是也很有乐趣。我最爱去东
三东四或者西三西四,因为那时那边很安静。初春的时候,带点小零食去那里,找个小
角落坐下,看看书,吹吹风,实在是很惬意。
大一的课主要在东区,于是总觉得西区很神秘,到了大二便又觉得玉泉很神秘,到了大
三下,觉得是老油条了,却又机缘巧合地去国外交流。大学四年,转眼便飘过了。其实
人生也差不多如此。
好了,扯远了,我想扯的是我的吃喝史。
一)
紫金港,有个号称亚洲最大的食堂,对此我深表怀疑。但是,那样的食堂,依然是很豪
华与奢侈的。
东一的风味,是最常去的地方,闭上眼,可以想... 阅读全帖
a*******g
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12
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Schummy (QQ) 于 (Tue Nov 29 15:36:42 2011, 美东) 提到:
我家本是浙北,于是高中对浙大便很是抗拒,觉得离家太近没有刺激。另外,很小的时
候,有一次与老爹去杭州,在路上叫出租车,等了好久,车多人多,却没有一辆空车。
我绝望地发狠说,以后再也不来杭州!没想到,很多年之后阴差阳错之下,我来到了浙
大,很不情愿地到了浙大。更没有想到的是,四年之后,浙大与杭州,对于我来说,是
永远也不能割舍的地方了。似乎我生来,就应该来浙大来杭州。
我们应该是,在紫金港的第二届学生吧。在我们入学之后,紫金港已经完成所有的设施
,也变的很有人气。虽然我觉得那时候依然很是像工厂,但是也很有乐趣。我最爱去东
三东四或者西三西四,因为那时那边很安静。初春的时候,带点小零食去那里,找个小
角落坐下,看看书,吹吹风,实在是很惬意。
大一的课主要在东区,于是总觉得西区很神秘,到了大二便又觉得玉泉很神秘,到了大
三下,觉得是老油条了,却又机缘巧合地去国外交流。大学四年,转眼便飘过了。其实
人生也差... 阅读全帖
k********k
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13
来自主题: AnthroLing版 - 英文系怎么办? (转载)
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发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Translation
标 题: 英文系怎么办?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 13:47:07 2013, 美东)
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英文系怎么办?
2013-04-14 21:38:35
本文献给洗刷我三观的老师们
献给在我深爱的母校度过的日日夜夜
1998年,我怀着文青梦,心心念念要考某大陆名校的英语语言文学系(原来打算考历史
系和文科基地班,老师父母劝阻,理由是将来就业会成问题,遂放弃),也考进了,十
年后还留在系里,求到份教职。十五年过去,山山水水看得渐渐清晰。
要交待一句,我在同一家大学的英文系,从本科念到博士,成绩始终不好不坏。留校后
,职业发展则是同辈中比较落后的。所以,体制内,我不能算既得利益派,心怀怨望,
发发牢骚很正常。而且,我素来偏激,年纪不小,依旧出言轻狂。尊敬的读者请务必注
意:在主流价值日渐遭 到怀疑的时代,牢骚、轻狂不一定是对... 阅读全帖
p********t
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14
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发信人: huhu08 (xiaomeng), 信区: Returnee
标 题: 转贴-----回忆我的导师郑南峰(厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 02:00:44 2012, 美东)
转载下,写的蛮有意思,可能不太厚道,但是文章写的是蛮不错的。。。
回忆我的导师郑南峰(厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱
从毕业到如今,这是首次想把辗过我人生三年的郑南峰教授文字化。这件事的起因
是得到了赖同学启发,目的是近日闲来无聊展示一下中国学术界的高知识分子们。

(一)
从大二开始,我对厦门大学是觊觎的;而这种如愿以偿以及对这所学校的喜爱之情
,一直持续到现在。也许总是这样的:当我在山大收获一堆友情的同时,上天总要以大
澡堂池子和八人间的硬件设施来考验我;而厦门大学的美妙景色,总要让郑教授来终结
它。
进入厦门大学是机缘巧合的。由于理工科的人总是比正常人二逼一些,把当科学家
的梦一直做到了本科;而像我这样的人尤其二逼,于是就把这... 阅读全帖
p********t
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发信人: huhu08 (xiaomeng), 信区: Returnee
标 题: 转贴-----回忆我的导师郑南峰(厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 02:00:44 2012, 美东)
转载下,写的蛮有意思,可能不太厚道,但是文章写的是蛮不错的。。。
回忆我的导师郑南峰(厦门大学化学化工学院----才女研究生的悲剧与解脱
从毕业到如今,这是首次想把辗过我人生三年的郑南峰教授文字化。这件事的起因
是得到了赖同学启发,目的是近日闲来无聊展示一下中国学术界的高知识分子们。

(一)
从大二开始,我对厦门大学是觊觎的;而这种如愿以偿以及对这所学校的喜爱之情
,一直持续到现在。也许总是这样的:当我在山大收获一堆友情的同时,上天总要以大
澡堂池子和八人间的硬件设施来考验我;而厦门大学的美妙景色,总要让郑教授来终结
它。
进入厦门大学是机缘巧合的。由于理工科的人总是比正常人二逼一些,把当科学家
的梦一直做到了本科;而像我这样的人尤其二逼,于是就把这... 阅读全帖
l****z
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16
来自主题: ChineseMed版 - 大陆名老中医 秘方大公开(上)
刘 渡 舟
刘渡舟,辽宁营口人,1917年9月20日出生,1932年拜当地名医王志远为师学医,
后转从谢泗泉学习,前后七年。1956年在【北京中医学院】,从事中医教学与临床。先
后任古典医籍教研室主任、伤寒论教研室主任、教授,《北京中医学院学报》主编,【
国务院?学位评审委员会】中医组成员。
刘渡舟教授著述颇丰,主要著述有《伤寒论通俗讲话》《伤寒论十四讲》《伤寒论
诠解》《伤寒挈要》等书。
刘教授在【北京中医学院】从教36年,为中医人才培养做出了具大贡献。自1978年
以来,他指导培养了硕士和博士研究生20多名。主持了2项国家级科研课题的研究工作
,其中1项获1992年度【国家中医药管理局】科技进步二等奖。
〔柴胡解毒汤〕
〔组成〕1.柴胡10克 2.黄芩10克  3.茵陈蒿12克 4.土茯苓12克 5.凤尾草12克 6
.草河车6克
〔主治〕 急性肝炎或慢性肝炎活动期,表现为谷丙转氨 会显著升高,证见口苦、心烦
胁痛、厌油食少、身倦乏力、小便短赤、大便不爽、苔白腻、脉弦者。
〔用法〕 水煎服,日一剂。
〔备注〕1、1钱=3.75g
2、〔草河车〕即〔蚤休〕... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
17
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
21、通淋明目车前草
相传尧舜时期,江西雨水过多,而河流因泥沙瘀阻,致使老百姓的水田被淹没,房屋被
冲倒,无家可归。舜帝知情后,要禹 派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法,疏通
干江,工程进展很快,不到一年就修到了吉安一带。当年夏天因久旱无雨,天气炎热,
工人们头昏发烧,撒尿短 赤,而且疼痛病倒的人不计其数,大地影响了工程的进展。舜
帝知道后,派禹带医师前往工地诊治仍无济于事,急得禹和伯益将军在帐篷前来回踱步
,坐立不安。
有 一天,一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和大禹,禹命大爷入帐,问及其事,老大
爷说:“我是喂马的马夫,我观察马群中有一些马匹撒尿清澈明亮,吃喝很好。 而有一
些马匹却不吃不喝,撒尿短赤而少。原来那匹吃喝很好的马经常吃长在马车前而的这种
草。我就扯了这种草喂那些生病的马,结果第二天这些马全好了。我又 用这种草熬成水
给有病的士兵喝,结果他们的病也好了。”大禹和伯益听后十分高兴,于是命令没生病
的士兵都扯这种草。结果病害士兵喝了这种草熬成的水后,不 到两天就痊愈了。因为马
匹是在马车前面吃的这种草,所以就命这种草为“车前草。”
车前草,又名车轮菜、蛤蟆衣,为多年生草... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
18
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知,刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名,可为什么又成了一味中药名呢?
原来传说刘寄奴小时上山砍柴,见一巨蛇,急忙拉弓搭箭,射中蛇首,大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山,却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声,随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药,便上前问道:“你们在这里为谁捣药?治什么病呢?”童子说: “我王被
寄奴射伤,故遣我们来采药,捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听,便大吼道:“我就是
刘寄奴,专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑,寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回,用此药给人治疗,颇有奇效。
后来,刘寄奴领兵打仗,凡遇到枪箭所伤之处,便把此药捣碎,敷在伤口,很快愈合,
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药,只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草,所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药,一直流传到现在。
刘 寄奴,又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物,多生于河旁草丛中。味苦,性温。
具有活血,通经,止痛,消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎,直接敷 在伤口
上便可;也可用干草一两煎服;或用鲜草二两,洗净,捣汁服;也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
19
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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20
来自主题: _Hope版 - 东野圭吾《白夜行》
自从决定看一批书,提高一下自己,就开始看书了
《白夜行》是看的第三本,前面两本都没看完。看之前完全不知道这本书讲啥,原来如
此。作者写得非常细致,这是日本作家的特点,很细致用很诚实的口吻,而且上来就展
开情节叙事,不像一些西方小说,古代的西方名著很喜欢大段大段的抒情,看了十分捉
急。md,看了三十几页还在抒情还在写景 ,有完没完。这本书开篇就很吸引人,人物的
面貌也是渐次展开,慢慢的露出真容。推理小说看起来的确非常过瘾,所以我简直要废
寝忘食了。其实到了最后三分之一开始有些倦怠,因为对雪穗和亮司的套路已经很熟悉
了,看到一半的时候实在忍不住先看了结局。但是看完结局并不影响看前面,因为作者
有本事让读者想知道如何发展如何被发现。
整本小说可以说一直非常抓人,里面有很多小细节值得玩味,一本好的小说就是这样,
看到很多方面的东西。边看书边感叹日本比我鳖国起码领先30年,70年代就有房地产公
司专门经营住房出租,70年代日本已经出现剩女,书里就是西口奈美江了。去过东京,
所以对书里日本景象描写可以想像且觉得亲切。另外,亮司高中时就已经当兼职牛郎,
还拉皮条找长得帅的男同学介绍给30岁以上的女的... 阅读全帖
s**i
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这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,... 阅读全帖
g********n
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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