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y**c
发帖数: 6307 | 2 水平到了，有运气成分。上一场求胜欲望似乎不够强，没德国命好，碰上伪强队巴西。
阿根廷上场打的也不错。 |
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x******n
发帖数: 1328 | 3 82年赢法国的是德国，紧接着就被大力灭了，
86年赢法国的还是德国，紧接着就被球王灭了。
90和94年法国连世界杯都没进
98年世界杯上没人赢法国。之前的邀请赛赢法国的后来都杯具了
02年赢法国的是塞内加尔和丹麦，后来分别被耳其和格兰给灭了
06年法国进了决赛
10年老莫和南非赢了法国，前者出线后就被梅球王、人民球王给灭了，
后者是少有的不出线的东道主。此外，10年中国队也赢了法国
所以赢法国不是什么好运，这次德国命硬而已 |
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y****6
发帖数: 264 | 5 来自主题: LeisureTime版 - 关于死刑 说到底还是不等式和权重的问题，人命越值钱，死刑越慎重，人命无价，死刑就应该废
除。问题是左派并没有把所有的生命都算成无价，也有意隐藏了公式另一边的实际代价
。于是现在支持废除死刑的算法大概是“我的生命无价（利益重要），需要保护，用其
他人的钱保护我，非常合算”。这个公式可以应用到很多事情上去，造成了社会成本无
限上升。由于人都是自私的，民主制度下这个公式会更加大行其道。
但实际上自己的生命无价，其他人的生命有价，穷国战乱国命不如自家猫狗重要，已死
的被害人没有价值（西方有以命偿命的说法吗？）。说生命无价的人并不会自己供养死
刑犯，也不会为伊拉克死伤的几十万平民捐一分钱。然后废除死刑的代价花的是纳税人
的钱，就是说绝大部分是他人的钱，对大部分穷人来说尤其是这样。如果你公投废除死
刑的同时每人每年无论穷富收100块的税，很多人都会再想想是否值得为了99.9%确定是
人渣的人每年花那么多钱。 |
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y****6
发帖数: 264 | 6 来自主题: LeisureTime版 - 关于死刑 说到底还是不等式和权重的问题，人命越值钱，死刑越慎重，人命无价，死刑就应该废
除。问题是左派并没有把所有的生命都算成无价，也有意隐藏了公式另一边的实际代价
。于是现在支持废除死刑的算法大概是“我的生命无价（利益重要），需要保护，用其
他人的钱保护我，非常合算”。这个公式可以应用到很多事情上去，造成了社会成本无
限上升。由于人都是自私的，民主制度下这个公式会更加大行其道。
但实际上自己的生命无价，其他人的生命有价，穷国战乱国命不如自家猫狗重要，已死
的被害人没有价值（西方有以命偿命的说法吗？）。说生命无价的人并不会自己供养死
刑犯，也不会为伊拉克死伤的几十万平民捐一分钱。然后废除死刑的代价花的是纳税人
的钱，就是说绝大部分是他人的钱，对大部分穷人来说尤其是这样。如果你公投废除死
刑的同时每人每年无论穷富收100块的税，很多人都会再想想是否值得为了99.9%确定是
人渣的人每年花那么多钱。 |
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t****7
发帖数: 11132 | 8 百度了一下，书分六部，就看能不能拍完了。4.5.6三部讲吕不韦，赢政，和秦灭，都
是老皇历了，估计提不起啥胃口。
第一部《黑色裂变》：以秦孝公、商鞅变法图强为中心事件，描绘了秦国由弱变强，开
始崛起的过程。
第二部《国命纵横》：描写了在六国合纵抗秦的形势下，秦以张仪为相，连横破纵，在
反击中谋求更大的发展。
第三部《金戈铁马》：秦以范雎为相，实行“远交近攻”的策略，以白起为将，取得“
长平之战”的重大胜利。六国开始衰落，秦国确立霸主地位。
第四部《阳谋春秋》：吕不韦化解了秦王室后继乏人的政治危机，并辅助初继位的嬴政
巩固其统治地位，秦国国力空前强大。
第五部《铁血文明》：嬴政以铁腕统治，以战争为主要形式，逐一吞并六国，完成了统
一大业。
第六部《帝国烽烟》：一曲帝国的绝唱，描绘了秦始皇死后3年帝国覆灭的悲剧。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 9 这样说，那是你命不好。出身比较差。
当然，在中国命好，也不是什么光彩的事儿。体制的问题。
不过，说你是个不懂事的书呆子，你还别不信，到现实世界中谈恋爱结婚，经历了
这个过程，再来看你今天这些傻话。
BBS |
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m**c
发帖数: 7299 | 10 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 李敖语录：同性恋是光着屁股的革命家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 01:27:12 2013, 美东)
多年前我写文章谈自己，用到“蒙难”字眼，蒋介石的孙子大为不满，说“蒙难”两字
是专属他爷爷的，他爷爷有过“西安蒙难”。原来中文词汇是可以这样被独占的！蒋孙
子的思路显然阴魂不散，居然有人不满我文中有“康熙”字眼了。“康熙”是你家的吗
？你是“鞑虏”吧？
康熙的儿子雍正颁行《大义觉迷录》，妄想与异己用辩论方法，令人信服。雍正死后，
他的儿子乾隆偷偷查禁了自己老子的书。因为乾隆发现，被压迫者会从书里找到反面教
材与讯息，他老子以帝王之尊，驳斥了半天，其实心劳日拙，空忙一场。高高在上的以
为你辩论会赢人家，屁啦！
康熙显然比后代的假康熙有学问，他弄出了《康熙字典》，收了47035个字，名噪一时
。但是，康熙再行也禁不住比他更行的行家寻他开心，《康熙字典》被拆穿，因为有了
2588条错误。后代的假康熙更别提了，他们活像瓷器中的假“康... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 11 我父亲早年曾在美国摔了一跟头，后来据说要摔在中国命就没了，因为医疗条件跟不上。 |
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D****o
发帖数: 2249 | 12 下半场德国进一球， １：０，同时加纳扳回一分１：１平葡萄。美国命悬一线，既要
自己努力，又要祈祷葡萄。加纳现在攻势很猛 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 13 【主持人】 各位网友，大家好！我是腾讯星座的可爱365，今天非常非常高兴，又进入
我们岁末大师访谈活动了，
今天为大家请来了一位很特别的新朋友，大家以前都没有见过他，我们专门研究一些风
水周易这些很高深的中国命
理的大师，是李国正老师。李国正老师先跟大家问一下好，好吗？
14:42:00 【李国正】 大家下午好！
14:42:58 【主持人】 还有大家都非常喜欢的落落哥哥，今天也来到我们的访谈活
动。
14:43:04 【落落】 大家好！我今天主要来帮忙的。
14:43:13 【主持人】 今天我们三个人一台戏给大家聊一聊新年的风水和禁忌。第
一个问题我们来一个开门
红。因为马上就要新年了，我一直很想知道新年的时候，我们要贴春联，要贴福字，这
个都是我们很基本的民俗风
水，我们大家都知道，您可不可以告诉我们大家不知道的，新年的时候我们摆点什么东
西，来年的远程都会非常旺
的这种。
14:43:32 【李国正】 我不可能一两句话给大家说得很清楚。明年是猪年了，猪这
个方位特别重要。大家要拜
访一些金属制品的这些东西可以对大家的财运和官运有非常好的帮助。猪位是西北位置
，传统来讲对东南位置今 |
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b***m
发帖数: 43 | 14 完本，504万字，
阅读和下载链接在：
http://www.inien.com/w/#/%E5%A4%A7%E7%A7%A6%E5%B8%9D%E5%9B%BD
以下是百度的介绍：
《大秦帝国》是其第一部大型文学作品。分为六部 ：《黑色裂变》 《国命纵横》《金
戈铁马》《阳谋》《大秦春秋》 《铁血文明》《帝国烽烟》 由河南文艺出版社和长江
文艺出版社出版。
长期以来的历史遮蔽，让秦帝国特殊的历史价值遭到严重程度的错误解读，种种戏
说泛滥，更使得秦帝国乃至春秋战国的历史风貌面目全非。要廓清历史消除误读，孙皓
晖以为，第一要务便是史观视角。也就是说，站在什么高度以什么样的眼光审视这段历
史？
出生于陕西三原的孙皓晖，非但有着“老秦人”的情怀，有着这片帝国故土后裔的
骄傲，更深切感受到深度发掘秦帝国历史精神，重现那段遥远而辉煌的历史对于当今时
代的精神价值。用孙皓晖的话说，秦帝国是中国走向全面法制社会的历史镜子。虽然，
这已经够重要了。但是，孙皓晖以为，这还不是《大秦帝国》最佳最高的切入点。这个
最高最佳点是什么？孙皓晖的回答，是文明史，是世界文明史中的中国文明史，是这一
时代的文明意义与... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 第五课
论圣灵
━━神在地上的能力
一、序言
先知撒迦利亚呼喊：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事”（4:
6）；换言之，凡是神的工作必须靠神的能力才能成功，这是圣经一贯的应许。圣灵在旧
约时代的工作与在新约时略有差别。在旧约时，他的工作是突然的、隐藏的，在新约时
却是明显的、内住的；所以俗称圣灵在旧约时期的工作为“隐晦时期”，在新约时代则
作“圣灵时期”；亦有学者按三一神的工作而称旧约为“圣父时期”，耶稣基督在世之
时为“圣子时期”，新约时代为“圣灵时期”；此分法固不尽然准确，却能指出三一神
在不同时代的“分工合作”。质言之，在旧约时，圣灵的工作是“临在性”的（with）
，而在新约时却是“内住性”的（in）。
二、圣灵是什么
历代信徒对圣灵的观念有混淆不清，亦有准确的认识，兹从二方面探讨：
A.圣灵不是
1.神的属下（subordinate to God）━━听神发施号令，如同仆人，或下属。这个解释
始自第四世纪时君士坦丁堡的主教马其顿纽（Macedonius），他认为圣灵的地位为三位
一神的最低等，比圣子还次一层。他的谬论又称为“神位一体论”。反对此派的人讥之
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 19 臣某言，伏以佛者，夷狄之一法耳。自後汉时始流入中国，上古未尝有也。昔黄帝在
位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝
喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹年皆百岁。此
时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其後殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七
十五年，武丁在位五十年，书史不言其寿，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十
七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未至中国，非因事佛而致此也。
（这些先人当然考证下来都是查无此人的，不过韩愈想说的是，佛教是外来的和尚念经
，中土本无佛教）
汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其後乱亡相继，运祚不长。宋、齐、
梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前後三度舍身施佛
，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果；其後竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻
灭！事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。
（韩愈蛮厉害的，说没有佛的时候，中国的政治很平安，自佛来中国以后，皇帝们乱亡
相继，运祚不长，因为信佛的皇帝都很懦弱）
高祖始受隋禅，则议... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔
是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？
”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就
列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟
玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子
孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患
寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则
修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩
离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯
出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有
道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”
孔子曰：“益者三友，损... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 论语季氏篇第十六
孔子
【本篇引语】
本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知
之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗
；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”
。本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、
君子的三戒、三畏和九思等。
【原文】
16·1 季氏将伐颛臾(1)。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事(2)于颛臾。”孔子曰
：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主(3)，且在城邦之中矣，是社稷之
臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任
(4)有言曰：‘陈力就列(5)，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相(6)矣？
且尔言过矣，虎兕(7)出于柙(8)，龟玉毁于椟(9)中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛
臾，固而近于费(10)。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之
而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安(11)。盖均无贫，
和无寡，安无倾。夫如是... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 22 预言诗：马航之命 马年之运
李唐风
马航真相马来诳，望断马年枉断肠。
两百惊魂哭两会，无人听问无暇商。
马航之命马年运，命若鸿毛运何强？
幕后森森惊猛虎，台前袅袅乱霓裳。
注：这又是一首预言诗，揭示从粪缸到粪土过程中的多个重要环节，暗含至少六重密室
，九个密钥。欢迎共同参与这个奇妙有趣的解密游戏。根据大家的游戏进度，会在这里
不定期一层层揭秘。
人生本是迷中戏，
游戏人生认真谛。
马来西亚当局日前“肯定”：马航客机已坠毁南洋，无人生还。一切在走向人们认为
最可能但最不忍接受的结局。马航乘客的亲友和同胞，那郁积多日的悲愤，悬疑数周的
烦忧，几乎一古脑地渲向马航飞机的起点：马来西亚，和它的终点：中国。
马国首当其冲，其官员一次次矛盾、错漏、推诿的表现，象黄奇帆般恬不知耻、雷政
富般丑态无能，大陆网民将近两年吐槽最频繁的标签贴给马国：阴谋、谎言、无耻、低
能……
马航最多乘客所在国的中国政府，本应最关心并介入马航真相和搜救行动，但因同期
还有对各级官员、富豪、明星等大陆精英更性命攸关的大事—北京一年一度的两会，中
宣部在事发当晚给所有媒体发出“紧口令”。不知各媒体是否百分百听命，但两会结束
... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 23 中国的高速公路在80年代才出现
机动车上高速需要一定的条件 例如速度限制
高速公路：
高速公路属于高等级公路。其建设情况反映着一个国家和地区的交通发达程度、乃至经
济发展的整体水平。
世界各国的高速公路没有统一的标准，命名也不尽相同。美国、加拿大、澳大利亚
把高速公路命名为freeway，美国的州际和国防公路网，德国命名为autobahn，法国命
名为autoroute，英国命名为motorway。各国尽管对高速公路的命名不同，但都是专指
有4车道以上、两向分隔行驶、完全控制出入口、全部采用立体交叉的公路。此外，有
不少国家对部分控制出入口、非全部采用立体交叉的直达干线也称为高速公路。国际道
路联合会在历年的统计年报中，把直达干线也列入高速公路范畴。
我国交通部《公路工程技术标准》规定，高速公路是指“能适应年平均昼夜小客车
交通量为25000辆以上、专供汽车分道高速行驶、并全部控制出入的公路”。一般能适
应120公里/小时或者更高的速度，要求路线顺畅，纵坡平缓，路面有4个以上车道的宽
度。中间设置分隔带，采用沥青混凝土或水泥混凝土高级路面，为保证行车安全设有齐
全的标志、标线、信号及照 |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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a*******9
发帖数: 75 | 25 伊春，最适宜居住的地方 2009-03-08 13:18:28
常以一种淡淡的欢喜，向远方的朋友描述我生活的这座绿色小城：纯净的蓝天，无边的
森林。清幽、洁净，安静有人情味。满眼绿树婆娑，红楼屋顶掩映，城在林中，人在画
中。街道是园林的一部分，上班下班，散步购物，人是景致的一部分。拿着相机随便取
个镜头，都安祥温馨。可以买到刚摘下的蒂把上还滴着液汁的新鲜蔬菜，可以吃从大森
林里采摘的纯天然的山野果。只要不出城，花五毛钱，你可以乘公交车去城中任何你想
去的地方。我的描述让朋友们着迷，伊春，成为他们向往的居住地。他们说，期待着来
小城和我做邻居。
我住水上公园不远。想散步随便穿双鞋拖就闲闲的走过去。这个季节，公园的荷花正开
，那婷婷的散着荷香的，那羞涩打着朵的，都让人不禁想起朱自清《河塘月色》的段落
。伊春是园林城市，随处绿树花坛，随处角园绿地，脚步随便一转便是一处小景观。在
地质公园你可以看亿万年前的石头，在木雕园你可以欣赏木的艺术木的造型。随便哪条
街道的转弯处，绿地上都会有一树洁白纷繁的花在草地上璀璨。花落了，会结满树累累
坠坠的果。一位日报总编来伊春，和我走在河边大... 阅读全帖 |
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a*******9
发帖数: 75 | 26 伊春，最适宜居住的地方 2009-03-08 13:18:28
常以一种淡淡的欢喜，向远方的朋友描述我生活的这座绿色小城：纯净的蓝天，无边的
森林。清幽、洁净，安静有人情味。满眼绿树婆娑，红楼屋顶掩映，城在林中，人在画
中。街道是园林的一部分，上班下班，散步购物，人是景致的一部分。拿着相机随便取
个镜头，都安祥温馨。可以买到刚摘下的蒂把上还滴着液汁的新鲜蔬菜，可以吃从大森
林里采摘的纯天然的山野果。只要不出城，花五毛钱，你可以乘公交车去城中任何你想
去的地方。我的描述让朋友们着迷，伊春，成为他们向往的居住地。他们说，期待着来
小城和我做邻居。
我住水上公园不远。想散步随便穿双鞋拖就闲闲的走过去。这个季节，公园的荷花正开
，那婷婷的散着荷香的，那羞涩打着朵的，都让人不禁想起朱自清《河塘月色》的段落
。伊春是园林城市，随处绿树花坛，随处角园绿地，脚步随便一转便是一处小景观。在
地质公园你可以看亿万年前的石头，在木雕园你可以欣赏木的艺术木的造型。随便哪条
街道的转弯处，绿地上都会有一树洁白纷繁的花在草地上璀璨。花落了，会结满树累累
坠坠的果。一位日报总编来伊春，和我走在河边大... 阅读全帖 |
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c**********n
发帖数: 227 | 27 几千万做统计的不都是吃干饭的，但大部分是吃干饭的，照着葫芦画瓢，直接套用统计
模型。真正能利用统计模型发现关键性未知因素的人其性格特点也是有共性的，这些人
如果接触中医不会那么盲目否定，我相信。光会使用数理统计是不够的。
统计学的确是个好东西，可以缩短研究过程，但是从中医理论中国文化中寻找灵感可以
设定更有效的统计模型或步骤，结果可能也更有说服力，也或者。。。会成为揭开人体
秘密的一个关键。我的感觉，到最后，你们会发现，你们的研究成果掌握的规律不会与
我们古人研究出来的有太大差异。我感觉有不少西方人，他们从中国文化中获得灵感取
得某些成绩，但是少有人知道他们的成果或许与中国文化有关。这边就有不少老外喜欢
研究中国命理学，甚至一些作家从命理学中获取灵感。
明显，微小的变化当然很多，但是吃药这种事情是重大的干预，相比之下小的干扰可以
忽略。其二，有些人始终没有明白的是临床试验只是最后的一个证明而已，一个疗法，
早就从分子水平，细胞水平，动物水平，人体代谢水平，流行病，病例，病理水平多方
面多方积累观察过了。相关的重要变量早就被人注意到了。 |
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w****n
发帖数: 25644 | 28 社评：1894、1954、2014，中国的三个甲午年
2014年是中国新的甲午年，120年前的1894年爆发了甲午战争，中国惨败于日本，
再加上今天中日对抗似乎成了我们最大的外部挑战，这两个甲午之年的对比萦绕在不少
中国人的心头。
有人提出，1954年也是甲午年，把这三个甲午年连起来看，能把中国近代以来的国
家命运轨迹看得更清楚些。
1894年前后的中国处于明显衰落中，而当年发生、第二年结束的甲午战争，大体能
看做是压垮中国的“最后一根稻草”。之后的一个甲子，中国的苦难不堪回首。
新中国成立被后来历史证明是中华民族命运的转折性事件。1954年的那个甲午年，
是朝鲜战争结束后的第一年，中国获得那场战争的宝贵“平局”。那一年中华人民共和
国的第一部宪法诞生，国家刚进入第一个五年计划，工业化拉开帷幕。1954年前后是对
中国复兴有重要意义的节点。
再经过一甲子来到2014年这个甲午，中国的历史兴衰感和在现实国际力量格局中的
位次都焕然一新。中国已经成为世界第二大经济体、第二军费大国，并且已是经济增长
和技术改造都最快的世界主要国家。尽管仍问题缠身，但今天中国的活力和自我改革能
力都是世界大国... 阅读全帖 |
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S******a
发帖数: 106 | 29 《容共与分共：还原国民革命》
2013-06-12 15:58:42
《容共与分共》封面
《容共与分共》封面
《容共与分共：还原国民革命》自序
由于意识形态作祟，中国近代史和现当代史成了一笔糊涂账，历史真相不是被歪
曲，就是被遮蔽，鉴于此，很有必要对中国近代史和现当代史重新厘清。为了还原历史
，最好的办法就是让历史的亲历者站出来，让他们述说自己的所作所为和所见所闻。
为了还原1920年到1927年的国民革命运动，《容共与分共》一书所采用的资料都
是历史亲历者的日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述、自传以及文件、档案等
。
对资料和史料的处理，不能简单的拼凑，而应该把它们有机地结合起来，就像拼
图一样。许多的历史碎片都散落在日记、信件、谈话、发言、演讲、报告、自述以及文
件和档案里，笔者所做的就是将这些历史碎片收集起来，把它们有机地拼接在一起，形
成一张完整的历史拼图。 另外，因为日记、信件、谈话、演讲、报告、文件、档
案等是即时记录的，所以相对会客观和公正，而自传和回忆录基本都是时过境迁后的追
忆，难免主观偏颇。 为此，也采用了一些相关的论文和论著作为... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 30 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 31 1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事件。林彪一
生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
写在1948年“长春之战”爆发66周年之际
———就林彪事件研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(7)
内容提要：
本文首先简述两次“长春之战”及其《大公报》评述。文章对第二次“长春之战”中林
彪实施“饿殍战术”的起点和终点;林彪采用“饿殍战术”的军事考量;长春城饿死了多
少老百姓等问题进行了讨论。文章指出，杨滨发给东北野战军政治部的信是促成林彪放
弃“饿殍战术”的重要原因。文章还对李作鹏、李敖著作中与第二次“长春之战”有关
的内容进行了讨论。
文章指明：1948年“长春之战”不是一般意义上的战争事件，是典型的军事恐怖主义事
件。林彪一生的最大污点就是策动和指挥了1948年“长春饿殍之战”。
正文：
序言
事关林彪一生之评价，客观呈现和评述1948年“长春之战”及其后果是一个不容回避的
议题。
林彪军事生涯的顶峰是以中共首席指挥官的身份在第三次国内战争期间部署和指挥了东
北战场的全部重大战役。
国共东北战事以1948年4月展开的长春之战为界，可分为前后... 阅读全帖 |
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