由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 国无
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秦始皇并吞六国,建立了中国历史上第一个统一的集权制中央帝国,应该说为中国的统
一、为中国历代封建帝王制度的建立开了先河。
正是有了秦始皇的创举,才使后世的帝王有了皇帝的称谓和尊严,更有了至高无上
的绝对权力和地位。按理说中国历代凡是当上皇帝的人都应该感谢秦始皇才对,因为是
秦始皇的创举才使他们成为大权独揽、唯我独尊的皇帝。
如果没有秦始皇的起始作俑,后世有没有皇帝这个称号倒是其次,关键的是有没有
别人具有秦始皇如此巨大的魄力,而赋予皇帝给任何臣民生杀予夺的绝对权力。这一点
,实在难以预料。不过,令人百思不得其解的是,尽管自秦始皇之后,到宣统帝溥义为
止,中国历代产生了大约213位皇帝,他们在独揽大权、享尽人间荣华富贵的同时,却
无不指使其手下之刀笔书吏,在史册上写满了秦始皇作为暴君的桩桩历史,而鲜有替始
皇开脱者。因此,尽管秦始皇是统一中国的先行者,为中国的疆域形成、民族融合、文
化发展等做出了开拓性的贡献,但他史册上留给人们的印象却是如此的不堪,--“暴君
”二字成了秦始皇的象征。那么,到底秦始皇是不是暴君,或者秦始皇在暴君面具之下
有没有值得人们重新审视的东西,我们... 阅读全帖
c***s
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10月,秋高气爽,稻香蟹肥,收获之季。
10月1日是祖国62华诞,喜讯连连:稻香了,黑龙江农垦区一农民称年入二三十万;蟹肥了,江苏无锡一蟹农称一只大闸蟹15万……新闻绝对超喜感,算是为祖国庆生!10月10日是辛亥革命百年祭,因此,这是收获梦想之季,回眸百年,百年梦想,我们这个民族为一个梦想被烧得通红,浴以血与火,方有今日之磅礴气象。
10月,有些许无奈:10月18日国家提出实施“文化强国”战略,而25日,广电总局便悍然抛出“限娱令”,决定用“粮票配给制”的方式来安排娱乐节目。诚如猪肉无害,害在“瘦肉精”,娱乐无罪,罪在“三俗”,公权力如此渗透到文化产业,令人欲语还休!
10月,有太多悲催:在湄公河上,13名中国船员被9名泰国士兵以最残忍的手段枪杀;在广东佛山五金城,小悦悦被汽车两次碾压倒地,18个路人视而不见,心安理得地路过,在一个空巢化严重的农村,一名1岁半的女婴守着留守奶奶尸体7天,小小身体上爬满蛆虫……
大家都是中国人,都生活960万平方公里之上,有缘共处在这个最好的、也是最坏的时代。正因为有最好也有最坏,所以每个人都有责任激浊扬清,歌唱美好,鞭挞丑恶。有人给我留言,上网看一次贾... 阅读全帖
f*******e
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一)战前形势

永乐十二年,明成祖亲征,沉重地打击了瓦刺。不久,瓦刺三王向明朝遣使谢罪,
重新归附了明朝。而鞑靼的阿鲁台却利用瓦刺中衰的机会,连败瓦刺,使自己的势力获
得了较大的发势。阿鲁台转趋强盛,开始桀骜不驯,威胁明边了。

永乐十九、二十年间,明北边连续遭受了阿鲁台的侵扰,最特出的例子是阿鲁台围
攻兴和,导致明守将都指挥王唤战死。明成祖针锋相对,决定再次北征阿鲁台。明成祖
的北征计划遭到了户部尚书夏原吉、兵部尚书方宾、刑部尚书吴中等人的反对。明成祖
大怒,逮捕夏原吉、吴中入狱;方宾惧而自杀。

从永乐十九年起,明成祖不断征调辽东、山东、河南、山西各都司、卫所的军队,
筹备粮草,做好了战争的准备。明成祖打算亲自巡视北边。这时,南下侵扰明边的阿鲁
台嗅觉异常灵敏,适时退回大漠深处。双方的军队脱离了接触,战争暂时打不起来。阿
鲁台时来时去,令明边境几无宁日,明成祖当然不会善罢甘休。

永乐二十年,明成祖召集重兵出塞,准备犁庭扫穴。

(二)战区历史地理环境

战区所在地为大兴安岭东、西坡一带。大兴安岭西... 阅读全帖
g***j
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字号:小中大2011-12-16 11:01:28
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关键字 >> 虞云国袁腾飞历史历史是个什么玩意儿书评
号称“史上最牛的历史老师”袁腾飞先生推出了《历史是个什么玩意儿(1)》(上海
锦绣文章出版社,2009年8月版),向公众开讲中国史,这一册涵盖了鸦片战争前的中
国古代史。作者自序引用了国学大师钱穆《国史大纲》卷首语:“任何一国之国民,尤
其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知”;“所谓对其
本国历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”显然,作者是
以此为讲史准绳的,而我也正是以这种标杆去拜读袁著的,但读完全书,不仅领悟不到
他的温情与敬畏,扑面而来的却是他对中国历史的轻佻与侮慢。
一、考据学“这个玩意儿实在没什么意思”
袁著自序声称,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”;还说
自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。我无缘亲聆其课,只能凭借他这本
《玩意儿》来领教,看到的却是纷至沓来的史实出入。以下试从十个方面说明,限于篇
幅,每类仅举一二例证。
其一,小说家言。除非运用陈寅恪那样的诗文证史法,一般情况... 阅读全帖
w*********g
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5
分析中国的战略,需要把关注的目光投向马六甲海峡。中国由于经济的快速增长,对石
油、天然气和其他自然资源具有强烈的需求,这些资源主要通过海路运回中国。其中,
大约80%的进口石油是通过这一路径运回国内的。预计到2012年,中国的原油进口总量
将超过日本,成为世界第二大原油进口国。
谁控制了马六甲海峡,谁就控制了中国能源的命脉。马六甲海峡沟通了印度洋与南中国
海,其中最窄的地方宽度只有3到4公里,是世界上最繁忙的水道。如果马六甲海峡的运
输中断,从西亚到中国航行的日程将会增加3到4天。中国一直对美国和印度怀有戒心,
如果日本海军涉足这一海域,那么中国担心的程度将会大大增加。
中国已经开始采取措施减少对马六甲海峡的依赖。中国不断加强自己的能源储备,
增进能源的自给力和保障性。中国已经与委内瑞拉等原油出口国签订条约,从这些国家
进口的石油不用经过马六甲海峡就能到达中国。中国采取的最重要的一项举措是,由中
国投资建设横跨亚欧大陆腹地的油气管道和高铁线。这就是“新丝绸之路”。
实施这项计划的第一步就是解决中国与周边国家的边界问题。目前,中国已经与吉
尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦和俄罗斯等完... 阅读全帖
w*********g
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6
半自由派刘学伟论带路党 标签: 暂无标签
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• 论带路党
• 2逼赵进斌反驳刘学伟
• 刘学伟讨论“带路党”的结束语
按编辑本段回目录实话说,我很讨厌所谓半自由派刘学伟的这种故做包容豁达的姿态
。其先说尊重网上带路党的言论自由,可接着其又“劝诫”带路党们,说“须知言论自
由真的也是有边界的”,刘学伟,你到底是尊重那些带路党的言论自由还是反对呢,若
尊重还提什么“须知”,你不觉得多此一举吗。动不动就谈尊重所有人的言论自由,嘿
嘿,是不是这样就显得你比其他人都要高尚道德?可我怎么觉得你他娘的怎么这么扯淡
,怎么这么虚伪!
刘学伟批判的是所谓的带路党,又没有指着赵进斌你的鼻子骂,你干吗这么激动,是不
是刘的文章戳到了你的痛处,把你这种“洋人来了就带路”的货色的心态说得清清楚楚
,让你很不爽快啊。呵呵,你对刘文的反应让我想起这样一件事:孔和尚骂汉奸时,不
少王八蛋跳出来想方设法来“证明”自己就是汉奸。赵进斌你丫驳斥刘学伟说什么“骂
带路党就是仇恨同胞”的时候... 阅读全帖
f****i
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7
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革命主流文学名著之中,都从各自不同的角度,
反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作
人、胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一
个截然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《苍天有泪》等等,在大陆受到追捧,并且翻拍成电视剧之后,我们更是看到了一个
充满小资情调的民国时代——教会学校出身的贤淑小姐、出国留洋的文雅少爷、主仆情
深的狡黠丫鬟、善良宽厚的豪门太太、持重仁爱的乡下老爷、爱国爱民的资本家老板…
…总之思想是进步的,恋爱是自由的,生活是悠闲的,情调是小资的,求爱是浪漫的,
官府是勉强还算过得去的,洋人都是彬彬... 阅读全帖
g********n
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8
来自主题: Military版 - 国不知有民,民不知有国
鲁国攻打邹国,邹穆公率军民抵抗,可邹国军队一触即溃。百姓更幸灾乐祸。邹穆公大
怒,便对孟子说这些刁民实可恨,国家危难他们却无动于衷。孟子说,丰收时你巧立名
目横征暴敛,灾年你守着满仓粮食,却让百姓饿殍遍地还须唱歌赞美你,既然国家是你
一个人的,它生死存亡又与百姓何干?
隋炀帝亡国后,李世民翻阅炀帝的手迹,大吃一惊。于是问魏征:炀帝讲的都是尧舜之
言,何以灭亡?魏征曰:讲尧舜之言,行桀纣之实,蒙蔽百姓,鱼肉天下,焉有不亡之
理?
在第一次鸦片战争中,英国舰队突破虎门要塞,沿着珠江北上的时候,江两岸聚集了数
以万计的当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事,好
似在观看一场表演,当挂青龙黄旗的官船被击沉清军纷纷跳水,两岸居民竟然发出象看
马戏看到精彩处的嘘嘘声。英军统帅巴夏里目击此景,十分疑惑不解。然后问其买办何
以至此,买办曰:国不知有民,民就不知有国!
龚自珍当年大呼:"亡国灭种的大祸就要临头了!"其标志就是:"官无廉官,吏无能吏
,兵无勇士,军无良将,民无良民,甚至盗无侠盗。"
当今迹是乎哉!北大钱理群言:高等名校培养精致的利己主义者。他们在各个显要位置
抱团... 阅读全帖
S******n
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北京回族维权人士金重齐刺死国保遭A级通缉
[日期:2016-06-30] 来源:参与 作者:辛云 [字体:大 中 小]
(参与2016年6月30日讯)
参与获悉,2016年6月27日下午两点左右,居住在北京的回族维权人士金重齐在北京海
淀区学清路静淑苑公交站台附近刺死一名跟踪他的国保人员后逃亡,6月28日晚上,公
安部发出特急的A级通缉令:
金重齐,男,回族,户籍地马甸街东街8号。该人北京口音,身高1.73米左右,体态中
等,逃跑时上穿白色格子衬衫,下穿蓝色牛仔裤,脚穿黑色运动鞋,斜挎黑色布质包。
请大家掌握该人体貌特征,在工作出差途中注意发现行迹,及时与警方联系,做好自身
安全防范。
在刺杀事件发生之前,金重齐6月22日17时14分在其个人微博“性情中人_jzq_”发出微
博:“依法维护生命权!对不(亮)明身份群体(及受其指使的黑社会人员)所施加的
暴力伤害行为,本人将果断进行正当防卫![话筒][话筒]”
6月23日07时41分,金重齐又在微博上说:“我家住八家嘉园小区11号楼3002(3003,
2902两... 阅读全帖
r*****3
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10
来自主题: Military版 - 中国就是被姓孙的搞乱的
讨袁檄文
壬 子 之 五 [二] 月, 国 民 悯 搆 兵 之 惨, 许 清 室 旧 臣 自 新, 竭 诚 志
以 临 时 政 府 付 袁 世 凯, 四 海 之 内, 莫 不 走 相 告 曰: 息 兵 安 民
, 以 事 建 设, 是 大 仁 大 义 举 也。 吾 民 既 竭 诚 以 望 袁, 今 袁 所
报 民 者 何 如 哉? 辛 亥 之 役, 深 [流] 血 万 里, 人 尽 好 生, 何 为 而
然? 若 知 袁 种 之 暴 戾 更 甚 于 清, 则 又 何 苦 膏 血 万 户, 以 博 一
人 皇 帝 之 雄 哉! 所 以 宁 死 而 不 悔 者, 誓 与 共 和 相 始 长 耳。
今 袁 背 弃 前 盟, 暴 行 帝 制, 解 散 自 治 会, 而 闾 阎 无 安 民 矣; 解
散 国 会, 而 国 家 无 正 论 矣; 滥 用 公 款, 谋 杀 人 才, 而 陷 国 家
于 危 险 之 地 位 矣; 假 民 党 狱, 而 良 懦 多 为 无 辜 矣。 有 此 四 者,
国 无 不 亡! 国 亡 则 民 奴, 独 袁 与 二 三 附 从 之 奸, 尚 可 执 挺 衔
璧 以... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孙大炮光能说不能练
壬 子 之 五 [二] 月, 国 民 悯 搆 兵 之 惨, 许 清 室 旧 臣 自 新, 竭 诚 志
以 临 时 政 府 付 袁 世 凯, 四 海 之 内, 莫 不 走 相 告 曰: 息 兵 安 民
, 以 事 建 设, 是 大 仁 大 义 举 也。 吾 民 既 竭 诚 以 望 袁, 今 袁 所
报 民 者 何 如 哉? 辛 亥 之 役, 深 [流] 血 万 里, 人 尽 好 生, 何 为 而
然? 若 知 袁 种 之 暴 戾 更 甚 于 清, 则 又 何 苦 膏 血 万 户, 以 博 一
人 皇 帝 之 雄 哉! 所 以 宁 死 而 不 悔 者, 誓 与 共 和 相 始 长 耳。
今 袁 背 弃 前 盟, 暴 行 帝 制, 解 散 自 治 会, 而 闾 阎 无 安 民 矣; 解
散 国 会, 而 国 家 无 正 论 矣; 滥 用 公 款, 谋 杀 人 才, 而 陷 国 家
于 危 险 之 地 位 矣; 假 民 党 狱, 而 良 懦 多 为 无 辜 矣。 有 此 四 者,
国 无 不 亡! 国 亡 则 民 奴, 独 袁 与 二 三 附 从 之 奸, 尚 可 执 挺 衔
璧 以 保 富 ... 阅读全帖
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新华社北京11月22日电 题:携手踏上开放合作共同发展的阳光大道——习近平主席对
巴布亚新几内亚、文莱、菲律宾进行国事访问并同建交太平洋岛国领导人会晤纪实
飞越大洋,跨过赤道,从北至南,经历寒暑。11月15日至21日,习近平主席从北京一路
南下,直抵巴布亚湾沿岸莫尔兹比港,西行至加里曼丹岛北部斯里巴加湾,再北上吕宋
岛西岸马尼拉。7天6夜,访问三国,出席一场国际会议,举行一次集体会晤,40多场活
动,行程15000公里。
新时代的大潮奔涌向前。面对百年未有之大变局,放眼世界大棋局,习近平主席为中国
特色大国外交再落一子。
亲望亲好 邻望邻好
在中国同世界交往史上,“下南洋”是丰富生动的一章。千百年来,中国同东南亚各国
和太平洋岛国舟舶继路、商使交属,漂洋过海、互通有无。不同民族、不同文化,碰撞
出一段段千古传诵的友谊佳话,结下绵延不绝的深厚情缘。
巴布亚新几内亚,南太平洋岛国领头羊,中国在南太地区的亲密伙伴;文莱、菲律宾,
同中国世代友好的南海邻居。
这次出访,是建交42年来,中国国家元首首次访问巴新,也是时隔13年再次访问文莱、
菲律宾。
友谊历久弥新,合作日新月异。
“期盼已久”“... 阅读全帖
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我发布(三十六)
第一章本人2002年1月28日在世界上最早提出《国家统一法》有关背景情况
众所周知《伯尔尼公约》是世界上最重要的知识产权条约,中华人民共和国1992年加入
《伯尔尼公约》,《伯尔尼公约》规定:作者享有版权,无须进行任何注册或登记,无
须交纳样书,也无须在其作品上标注有版权保留标记,都一律地自动享有版权保护。
本人2002年1月28日在世界上最早提出《国家统一法》自动享有版权受《伯尔尼公约》
等国际条约保护这本身是毋庸置疑的铁的事实。
中国有句古话:英雄不问出处。鉴于世界对本人提出《国家统一法》的关注;这里还是
介绍一下本人在世界上最早提出《国家统一法》有关背景情况。
本人是一个离经叛道的人,从小家境不富裕,能节约出钱买课外书以及花很多时间阅读
、思考、研究是与所处环境有着很大反差与矛盾。
这里一本《郑成功收复台湾》小人书,1979年出版印刷,也就是本人在十岁或十一岁、
十二岁购买的,它包含本人对国家统一问题最早的思考、研究。
这里一本《战国故事》,1962年出版1979年第三次印刷,也就是本人在十岁或十一岁、
十二岁购买的,该书最后一节“统一中原”,它包含本人对国家统... 阅读全帖
R*o
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(注:本文只是指出改正宗系统神学末世论的错误,不涉及其其他神学部分)
时代论末世论有错误,但改正宗末世论的错误更大。
我可以用一句话来概括改正宗系统神学在末世论上的错误,就是”系统神学不系统
,归正神学没归正”.
为什么这样说呢?
因为改正宗系统神学并没有系统地.全面地.前后连贯地依次解释神在圣经中对末世
论的全部启示.
改正宗系统神学末世论的由来
1.无千禧年派源于四世纪多纳从主义者Tyconius,他们认为教会时代就是千禧年.
2.奥古斯丁认为主升天至主再来是确定的1000年,正好应验千禧年.这种见解成为
四世纪至中世纪教会之主流.但至公元十一世纪,1000年到了,基督还没有来,这种见解也
就证明错了.
3.马丁路德认为中世纪兴起之教皇就是敌基督.后面历史的发展又证明马丁路德的
观点也错了.
4.加尔文认为<启示录>所提到的一千年,并不是指教会的永恒福份,乃是指教会在
地上所将经历的各种困难.他认为那些持千禧年观点的人,是把基督的统治限制于一千年
,也是把神的儿女们的来生福泽限制于一千年.也就... 阅读全帖
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北京回族维权人士金重齐刺死国保遭A级通缉
[日期:2016-06-30] 来源:参与 作者:辛云 [字体:大 中 小]
(参与2016年6月30日讯)
参与获悉,2016年6月27日下午两点左右,居住在北京的回族维权人士金重齐在北京海
淀区学清路静淑苑公交站台附近刺死一名跟踪他的国保人员后逃亡,6月28日晚上,公
安部发出特急的A级通缉令:
金重齐,男,回族,户籍地马甸街东街8号。该人北京口音,身高1.73米左右,体态中
等,逃跑时上穿白色格子衬衫,下穿蓝色牛仔裤,脚穿黑色运动鞋,斜挎黑色布质包。
请大家掌握该人体貌特征,在工作出差途中注意发现行迹,及时与警方联系,做好自身
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在刺杀事件发生之前,金重齐6月22日17时14分在其个人微博“性情中人_jzq_”发出微
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暴力伤害行为,本人将果断进行正当防卫![话筒][话筒]”
6月23日07时41分,金重齐又在微博上说:“我家住八家嘉园小区11号楼3002(3003,
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戴季陶,原名戴传贤,字季陶,四川广汉人。戴季陶在其自叙中说自己祖籍浙江吴
兴,清初那场著名文字狱的悲剧主角戴名世就是自家老祖,“《南山集》”案发之后,
一些幸免于难的戴氏后裔举家迁往四川广汉。戴季陶自幼聪明颖悟,功课极好,被乡人
誉为“神童”。1905年,青年戴季陶东渡扶桑,开始了在日本的求学生涯。在日本,戴
季陶结识了陈其美、蒋介石、张群、黄郛等留日学生,因彼此志同道合,意气相投,因
此互换金兰,结成了肝胆相照的革命战友与亲密无间的手足兄弟。
戴季陶非常反对满清的腐朽统治,因而和有同样志向的陈其美、蒋介石来往密切,
并在他们的介绍下加入同盟会。三人中,以戴季陶的性格最为浪漫,加上他文采出众,
能言善辩,而且风度翩翩,因此极有女人缘,他平时总以风流才子自诩,最喜欢作狎邪
之游。
戴季陶的原配名钮有恒,长戴四岁,戴一直将她看作姐姐。钮有恒和戴季陶都是虔
诚的佛教徒,戴季陶曾被北大教授、新文化运动干将、作家刘半农戏称为“南无戴传贤
菩萨”,其妻钮有恒更是自幼吃斋念佛,还曾有过一段出家为尼的经历,因此对夫妻之
事早已看淡,二人自生下长子戴安国后,虽相敬如宾,却... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
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happyboar (We must continue our struggle) 于 (Sat Feb 25 21:11:14 2012, 美东) 提到:
如果父母两人都是新加坡PR,没有新加坡国籍,是不是孩子进入公里学校念书会受影响?
我想接受一个新加坡的工作,可是又不想放弃中国国籍。
本来,我想出一个将就着的变通办法:我保持中国国籍,LD(不工作,在家管家)加入
新加坡籍。可是发现网上说,入籍新加坡需要“经济能够自立,有合法的收入”。我的
第二个问题:
没有收入的人(比如家庭妇女)可以独立申请新加坡国籍么?
谢谢答疑解惑。
☆─────────────────────────────────────☆
harpoon (叉子) 于 (Sat Feb 25 21:13:50 2012, 美东) 提到:
没有工作不容易申请入籍的吧
她的PR是dependent PR吗?

响?
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happyboar (... 阅读全帖

发帖数: 1
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【 以下文字转载自 SportsNews 讨论区 】
发信人: anews (anews), 信区: SportsNews
标 题: [TYPT]东京奥运会预演无悬念吊打日天才少女 她成国乒领军人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 12 02:15:46 2019, 美东)
编者按:2019年乒乓球团体世界杯女团决赛已经落下帷幕,面对近年来实力迅速上升的
日本队,国乒选手们没有给对手任何反扑的机会,三场比赛过后3-0横扫对手捧起团体
九连冠,赛前再次叫嚣要力压国乒夺得冠军的日本队再度被打脸,而老将刘诗雯则发挥
了场上定海神针的作用。
由于2020年东京奥运会在日本队的主场进行,为了在主场大获全胜,日本队近年来不惜
断代培养,以平野美宇和伊藤美诚为代表的日本天才少女向国乒发出了咄咄逼人的挑战
。2017年女乒亚锦赛和2018年瑞典乒乓球公开赛,两位日本天才少女均打破了国乒一线
高手的垄断而成功夺金,因此在球迷们高呼“狼来了”的同时,日本队也屡次叫嚣她们
将是乒坛新的王者。
不过国乒女队岂是等闲之辈?自平野美宇亚锦赛登顶之后,她再次与国乒队员相遇时几
乎毫无还手之力,除了... 阅读全帖
Z*****i
发帖数: 1888
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大宋绍圣七年,七月二十一日。
河北路,冀州州治信都城。
虽然此前在黄河边上大破萧阿鲁带,但唐康殊无半点兴奋之色。事实上,战局的
发展,也的确让他无法高兴得起来。两天前,七月十九日,一直被骁胜军拖得无法顺利
渡河的萧阿鲁带眼见着粮草将尽,终于按捺不住,他下令将本部兵马分成两部,四千人
马搭浮桥摆出强行渡河的态势,余下三千人马结阵保护。萧阿鲁带并不知道此时耶律信
已经突破宋军的防线,进入到永静军,更不知道萧岚会在武强大败仁多保忠,他一支人
马,孤悬敌后,消息断绝,被唐康与李浩率军阴魂不散般的跟着,晚上连睡个安稳觉都
难。在他看来,实已是到了非要摆脱掉唐康、李浩不可的时候了。
但萧阿鲁带却没有想到,论及水战的本领,宋军的领先是全方位的。辽国虽然也
有一支水军,甚至还建立了小规模的海船水军,可这些水军实在无法与宋朝水军相提并
论,因此也并未一同南征。而其余诸军,对于水战的理解,也就仅仅限于搭浮桥了。但
宋军即使是马步禁军将领,懂得的水战方法,却几乎可以到辽国的水军中当将领了。
萧阿鲁带以为如此布阵,可以引诱唐康、李浩来进攻。他此前也曾与唐康、李浩
有数次... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》,令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》,舒云的《喜读》则未打
开,盖该同志的文化水平实在太低(村小毕业?),拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭,有点吃勿大消,非万不得已不能折磨自己,是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
,便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情,看后既无舒式狂喜,
也无丁式“沉重”,觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看,兩本書雖然都在香港出版,但都是用簡化字寫的,再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字,是以錯謬百出,例如“複雜”被轉為“復雜”(吳法憲回
憶錄),作為姓氏的“于”被轉為“於”,作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”(邱會作回憶錄),“鍾漢華”成了“鐘漢華”(兩本回憶錄都如... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想(叶行昆)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词:韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论,反对孟子的“性善”论;以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为:“人之性恶,
其善者,伪也。”“故圣人化性起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”(《性恶》
)“欲虽不可去,求可节也。……道者,进则近尽,退者求节。” (《正名》)人之
得以为善,是因为可以通过后天的“化性起伪”,而“由伪起善”;可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情,止乎礼”。而韩非则云:“凡治天下
,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣。”(《八经》)即
谓,在肯定人之本性的前提下,范之“赏罚” 之法度。进而言之,鉴于人性之恶,必
须以法治之;此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元成宗征八百媳妇国
 元成宗坐稳帝位后,几年无大事。大德四年底(公元1301年),身在云南的行省左
丞刘深好利生事,上奏道:“世祖以神武混壹海内,功盖万世。皇帝继位以来,未有武
功以彰显神武天资,西南夷有八百媳妇国未奉大元正朔,请允许为臣我为陛下征之。”
铁穆耳(元成宗)像虽然御史中丞董士选等人认为刘深出兵是“以有用之民而取无
用之地”,可丞相完泽支持这一建议,元成宗本也想“开边”弄出件大功青史留名,因
而“用兵
意甚坚”,谁劝也没有用。于是,大德五年正月,元廷发钞近十万锭,作为军费支持用
兵。
这“八百媳妇”国,位于今天的泰国清迈与缅甸掸邦一带地区,其土王有妻八百多
,各统一寨,所以号称“八百媳妇”。听上去挺美的,八百个妃子比元帝还多,实际上
是深山老林蛮荒之地上小土皇上的自娱自乐,想必那些“媳妇”们个个手脚粗大,绝非
貌美如花。
刘深率大兵自云南出发,“取道顺元,远冒烟瘴,未战,士卒死者已十七八。”顺
元即今天的贵州贵阳,元军数万,连“八百媳妇”黑牙都没见着一个,已经因疾疫和行
军危路摔死等原因死掉百分之七八十。同时,刘深又驱民夫负粮食辎重辗转于西南热带
丛林,“死者亦数十万人”,一时间中外骚然。... 阅读全帖
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芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》,令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》,舒云的《喜读》则未打
开,盖该同志的文化水平实在太低(村小毕业?),拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭,有点吃勿大消,非万不得已不能折磨自己,是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
,便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情,看后既无舒式狂喜,
也无丁式“沉重”,觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看,兩本書雖然都在香港出版,但都是用簡化字寫的,再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字,是以錯謬百出,例如“複雜”被轉為“復雜”(吳法憲回
憶錄),作為姓氏的“于”被轉為“於”,作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”(邱會作回憶錄),“鍾漢華”成了“鐘漢華”(兩本回憶錄都如此),看上去灰
常灰常刺目(當然是對非文盲而言),也令我如釋重負——我的《國共偽造的歷史》也
是簡轉繁出了許多錯,例如東北軍將領于學忠被轉為“於學忠”,付印後才發現,已來
不及糾正,令我懊喪欲死(若是讓文盲來轉,又要轉成“懊喪慾死”了。勿過,蘆某現
在確也是“... 阅读全帖
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黑龙江矿难瞒报追踪:地方政府曾调查4天无收获
http://www.sina.com.cn 2011年05月01日22:27 新华网
新华网哈尔滨5月1日电(新华社“新华视点”记者 程子龙)5月1日,黑龙江省有
关部门组成的联合调查组证实,4月26日发生在鸡西市滴道区的“矿难瞒报”传言确为
事实,矿主初步交代有9人遇难,至此,笼罩在鸡西市的“矿难谜团”终于拨云见日。
到底谁在瞒报矿难?瞒报的目的是什么?4月26日傍晚,接到群众举报鸡西市滴道
区发生矿难后,“新华视点”记者即连夜赶赴现场采访。采访过程中发现的种种疑点,
或许能揭开矿难瞒报事件真相的冰山一角。
群众言之凿凿 政府部门却称没发现矿难迹象
经过一夜奔波,4月27日清晨,记者赶到鸡西市滴道区采访。种种征兆表明,这里
发生了矿难。
在距矿区很近的河北社区,部分群众对矿难的发生言之凿凿。一位知情人士说,4
月26日凌晨,区里的一个名为“暴发井”的煤矿发生爆炸,约有10人遇难。由于瓦斯浓
度高,不知是否有人仍然被困。矿主绰号叫“高老三”,目前正在与死者家属“私了”。
一位居民说,这里确实发生了矿难。滴道区的一位妇女是矿里看水泵的,... 阅读全帖
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借用我的教授曾经说过的一句话:日本的悲剧在于旁边有美国、俄罗斯和中国;韩国的
悲剧在于旁边有美国、俄罗斯、中国和日本。
本人先声明,我只谈政治,关于棒子国的那些明星,我一概不谈,所以nc粉别来
韩国是东北亚地区一个很重要的国家,当然也就仅限在东北亚了,因为在东北亚,没有
一个国家是多余的,所以韩国才能重要。
首先我说说朝鲜半岛吧。这个半岛无疑是东北亚地区最为重要的地理位置所在,主要原
因就是这里距离中国、俄罗斯、美国、日本都比较近,自然就是兵家必争之地。
对于美国而言,朝鲜半岛是监视和封锁中国的第一岛链的第一环节,又是牵制俄罗斯在
太平洋地区军事存在的依托之地;对于俄罗斯而言,朝鲜半岛却是进入太平洋的犄角所
在,压迫美日的阵列延长线;对于中国而言,朝鲜半岛是渤海湾的半个门户,与胶东半
岛形成渤海-京津唐防务圈的最前沿;对于日本而言,朝鲜半岛是进入大陆的跳板。
所以,周围任何一个国家都不可放放弃朝鲜半岛。
所以,当大家都想要,但是又不想撕破脸皮赤膊上阵的时候,最好的办法就是分了他。
可以说,维持朝鲜半岛的分裂状态,是周边四个大国利益博弈的均衡体现,也是对于这
四个国家而言,目前最好的选择... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 崖山之后,已无中国 (转载)
无责任paste,是嫌水太冷,头皮痒的钱谦益说出来的。。。
“崖山之后无中华”真是日本学者提出的吗?
核心提示:总结:“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句,以崖山海战比喻南明
败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉,后被一些极端民族主义者曲解为华夏文明自宋亡后断
绝。这句话与日本京都学派无关,我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无
关。
本文由凤凰网历史频道专栏作者萧让供稿
“崖山之后无中华”这句话,估计对中国历史有所了解的人都知道,指宋元鼎革为中国
历史的一大剧变,崖山海战后陆秀夫背负着幼帝投海自尽,后宫及群臣大多随之殉国,
七日之后,浮出海面的尸体有十余万,华夏文明自此而绝。
宋的灭亡,标志着中国第一次全面亡国。一个国家的主体民族被奴役,征服者还是以杀
戮和抢劫为乐事的落后民族,正常的发展进程被打断,给中华文明带来的伤害是不言而
喻的。可是要说崖山之后无中华,那么之后的明朝算什么呢?经过几次三番的文化运动
后的我们这些当代人又算什么呢?如果当代中国人已经不能算是中华文明的载体,我们
又该向何处去寻根?难道还真的需要跑到日本去追寻汉唐遗风不成?
这些问题深究不得,于是又纷纷传说这话... 阅读全帖
a*o
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来自主题: LeisureTime版 - 鲁迅﹕族魂还是汉奸? zz
鲁迅﹕族魂还是汉奸?(之一)
清水君
本刊主编前言:清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂?”,在网路发表之后
,引起很大反响。作者在修改定稿之后,又将该文投寄给了本刊,希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后,认为,这无疑是一篇很出色的反思文章,选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”,揭示的则是历史的真实,和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说,它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就,而且,也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果,更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思,敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任,则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
,也就是应有之义了。所以,本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章,并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作,来予以郑重的推荐,以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作,能够卓有成效地开展起来。
从小的时候,我们就被强加了一种观念:鲁迅是中华民族之魂!这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证,也有1936年鲁迅逝世时,其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书,几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖
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31
来自主题: WaterWorld版 - 老外看中国看得如此透彻
香港的问题在于不知道自己的位置
香港的微观世界
本月4日,一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的,香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店,然后告诉游客在这
个珠宝店停留两个小时,游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后,这批大陆游客
没有买任何东西,于是这位导游开始发飙对游客进行辱骂,先是骂游客穷,没钱还来香
港,后来更进一步骂他们是狗,于是开始有了争执,然后争执升高成为殴打,最后闹到
医院和**局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的
问题来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客,然后等游客到达香港后用
近乎强迫的手段逼这些游客购物,旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做
法在香港的旅游界是非常普遍的行为,所以上面这种事情又不是第一次发生,只不过发
展到导游殴打游客就太过分了,于是上了新闻。
想想看,游客来港是寻找快乐的,基本上,没有任何与人争执的动机,更没有与人
殴打的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。
香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港人只从事服务业,难道连... 阅读全帖
a*****0
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32
来自主题: Love版 - 外男vs国男
俺干脆展开说说 :) 欢迎拍.
外男在店里跟你搭讪,那是欣赏你,
国男在店里跟你搭讪,那是骚扰你。
外男在店外叫住你要电话,那是浪漫,
国男在店外叫住你要电话,那是猥琐。
外男跟你go dutch, 那是尊重你,
国男跟你go dutch, 那是恶心你。
外男帮助你,那是好绅士,
国男帮助你,那是有企图。
外男上了你,那你有幸了,
国男上了你,那你吃亏了。
外男无房无车,那是潇洒自在,
国男无房无车,那是无能失败。
外男的风俗习惯,你自然要学,
国男的风俗习惯,他必须要改。
x*****3
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33
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
(1) 灵隙 (2) 大路向天 你怎上去?
(1)灵隙
第一次,孙悟空奚落玄奘之后,玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢:
“贤徒,今番经此,下次定然听你吩咐。”当然,不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实,是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子,不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计,自己的
确是烂,别人说实话罢了。当然了,三藏他以前的确是不明白这一点的,他的确一度很
果断很虔诚的认为,孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了,那时
候他经常是遇见真正的妖怪,反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
,这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒,那么看见了假的就会当作真的,真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水,对于玄奘八戒来说,就是假水;那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水,真水调和真汞干。”可... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 看朱元璋如何表述自己的布衣情结
朱元璋做了皇帝以后,始终不忘自己是淮西的布衣出身,当代人喜欢把他这个布衣
情结描绘成草根文化与帝王文化两者复杂的结合。到了他子孙为帝时,属于草根情结这
一部分便自然消退了。我们可以先考察一下,朱元璋在洪武初年,如何表述自己这一布
衣情结的。
朱元璋在洪武元年(公元1368年)即位的诏书中,强调自己“朕本淮右布衣”,他在
洪武六年(公元1374年)颁布《皇明祖训》时,叙述自己的经历:“朕幼而孤贫,长值兵
乱,年二十四委身行伍,为人调用者三年,继而收揽英俊,习练兵之方,谋与群雄并驱
,劳心焦思,虑患防微,近二十载,乃能剪除强敌,统一海宇。人之情伪,亦颇知之,
以所见所行,与群臣定为国法,革元朝姑息之政,治旧俗污染之徒。”这一段话表示他
的早年经历使他深悉元朝末年“人之情伪”,即元末官僚机构腐败的状况,他在那几年
游方僧的生活中,对这方面更有切肤之痛。元末明初的叶子奇在《草木子?杂俎篇》讲
到:“官贪吏污,始因蒙古色目人罔然不知廉耻为何物。其问人讨钱各有名目:所属始
参曰拜见钱,无事白要曰撒花钱,逢节曰追节钱,生辰曰生日钱,管事而索要曰常例钱
,送迎曰人情钱,勾追曰赍发钱,论诉曰公事钱,觅得... 阅读全帖
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“如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」,诸经皆置此四字于经首,盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃,阿难悲不能
胜,阿泥楼陀教之曰:徒悲何益,应前向佛,请问四事:其一即「一切经首,当置何字
?」佛即答曰:当置「如是我闻」,佛在某方等六事。(即上述之「六成就」)。其中
「我」字,即阿难。「如是我闻」,表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时,大众生起三疑:一疑佛重生;二疑阿难成佛;三疑他方佛
来。故阿难曰:「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰:佛成道廿年,阿难方出家。又十年方命为侍者。如此,则卅年前佛所说经
,阿难何能皆曰我闻。此有三解:(1)辗转闻。(2)佛重说。(3)阿难自通。
(1)辗转闻:《报恩经》言,阿难所不闻经,从诸比丘闻,或诸天子说。
(2)佛重说:《报恩经》言,阿难因佛命为侍者,乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经,请佛重说」,佛许之。
(3)阿难自通:《金刚华经》言,阿难得法性觉自在三昧,所未闻经,自能忆持。
「如是」者,信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰:「佛法大海,信为
能入。」... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中共制造的粮食危机已无解
明言
大陆“涨声一片”,普通民众难以承受物价飞涨对于他们原本已处于囊中羞涩境地而再
次横加盘剥。在房价失控性暴涨吸引人们注意力时,一个真正的危机却被人们忽视:那
就是中共制造的粮食危机就在眼前,无法破解!
中共的数字游戏在欺骗国人和世界
世界粮食市场此前已发生过巨大动荡。今年八月底,欧洲最大产粮大国俄罗斯因小麦减
产,发布出口禁令。国际市场做出剧烈反应。粮农组织九月份发布报告,国际小麦价格
飙升60~80%,玉米价格上涨约40%。
由于自然灾害,据美国农业部预测,今年世界粮食产量会减少八千万吨。国际粮价大幅
攀升,小麦价格一度上涨60~80%,出现四十年来最凌厉涨势,更给中国粮食市场带来
“恐慌”。粮价是百价之王,粮价预期上涨成为引发通货膨胀的“领头羊”。
总部设在罗马的联合国粮农组织日前发布的一份报告指,世界性粮食危机重现的可能性
正在凸显,提醒各国要警惕粮食危机及其影响。此时,中共居然在二零一零年天灾人祸
不断的情况下,再次抛出谎言:今年中国粮食总产量达5.46亿吨,比上年增长2.9%,再
创历史新高,实现半个世纪以来首次连续七年增产。
下面表格是2007年各国粮食总产量并加入中共... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 站 稳 脚 跟 玩 美 国
站 稳 脚 跟 玩 美 国
陇上流水
说玩美国,看似很随便的一句话,我倒觉得颇有一丝哲理蕴涵其中,可以为当今正确、
可行的中美关系定位。
改革开放新事物层出不穷,代表中国人说中国话的倒是中国人民解放军的官员们和军内
学者。而体制内的高层大员、主管部门从部长到司局长以至到对外发言人,还有控制着
媒体的各类高人们,凡发声无不呈现某种怪异、乖张,甚至邪恶。越来越引起国人的强
烈反响。
《环球视野》最新一期 ,刊发周思成先生译介的埃及著名左翼学者萨米尔•阿明
两篇文章《南方国家必须掌握独立主动权》和《欧洲的出路——维持欧元是不可能完成
的任务》,论述了国际金融危机后备受美国主导的国际政治经济秩序之害的南方国家和
欧盟应该采取怎样新的发展道路。一个非共产主义的第三世界的学者,能够以自己的头
脑对当世全球性的问题做出独立地颇有见地的见解和主张。堂堂特色社会主义的大国,
无论从总体主导思想还是具体操作,都表现出某种迷失、混乱和屡屡失着,这是令国人
不能接受的。
在与大国交手中,有时难免在一些具体问题上,要互有退让,甚至是痛苦的弃守。但那
也必须是堤外损失堤内补,不能是无原则地放弃。即就是... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 中国自由派既缺常识又无良知
作者:宋鲁郑
七月十五日,和一位在巴黎高等商学院任教的朋友相聚,自然便谈起了中国刚刚公
布的第二季度经济数字。由于中国已是全球第二大经济体、第一出口大国和第二进口大
国,对全球的影响已是“北京跺脚,世界摇晃”。所以当中国增长率三年来第一次降到
了8%以下,全球无不忧心忡忡,胆战心惊。莫斯(Trefor Moss)在《外交政策》(
Foreign Policy)杂志发表的大作《中国经济灾难的五个迹象》这样写道:全球化是什
么?就是一个中国人关掉空调,世界经济就会感冒。
我略带嘲讽的口吻对这位朋友讲:“你知道吗?中国有两位经济学家,一位是北京
邦和财富研究所所长韩志国,一位是复旦大学财务金融系教授孔爱国,这两位名字中都
有‘国’的经济学家认为,增速下降原因在于政治体制,只有政治体制转型,经济才能
转型”。这位同样是经济界的朋友先是惊讶无比的大笑两声,然后问了一个很出乎我意
料的问题:“他们是在法国吗?”
在法国生活了十多年的我当然明白其弦外之意。他不相信中国有这样的言论自由环
境,就是在法国,也没有人敢这样将矛头指向自己的制度。当然就是他们这样讲了,并
不会有牢狱之灾,但却会失去工作,排挤... 阅读全帖
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第三季第20回《小姨子借势敛财巧脱身,越南国千年关系理不清》
书接上回,正说青红军师深藏不露的时候,青红军师突然现身上海,而且还是和水工帝
的长子横一起露面的。而这个时候露面,青红军师自然成竹在胸了。官媒自然全力封杀
这个消息了。这才是诡异的地方呢。不过,青红军师已然完成了一个大布局,故而可以
轻松亮相了。
这个布局,说书的直到今天才大约看出了三成,就看出的这些个事情,先来拆解一番,
看官也好知道CP内斗从来残酷无比,毫无底线可言。这个其实乃是从延安开始的形成的
惯例。在延安整风的时候,CP斗起自家人比之外人其实更加血腥和残暴。可是,经历过
如此血腥残暴的人反过来对此念念不忘,深以为荣,这个才是邪恶的地方呢。
说书的前些日子随便看了一些老革命的回忆录,每当说到延安的那段,无不惊心动魄,
可是,最后却个个都觉得自己因为经过了这个残酷无比的整风,脱胎换骨,成了真正的
革命家了。于是乎,等到文革的时候,自然就再次经历磨难,只是仅有少部分人彻底幡
然醒悟,而大多数依然没有大彻大悟,或许为了自己子孙的那些口粮而不敢道出真情,
抑或真有人死心塌地,只是从这些个官媒公开出版的回忆录是否可以知道这些老... 阅读全帖
m********3
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所有希望中国能够和平发展、中国公民的权益能得到保障的人都不会不欢迎中共再次做
出依法治国、建设法治国家的宣示;但所有具有基本的判断力、对中国有稍许的了解的
人又都不对这种宣示有什么特别的信心,对中国建设法治国家的进程不抱大的希望。
四中全会闭幕后社会反映普遍冷漠,可能跟具体“决定”尚未公布以及未对周永康案作
出相应的裁决的失望有关,但更主要的,是人们对党主法治下法治国家能否实现的深层
怀疑。因为,在消除这种怀疑上,全会没有带来任何令人信服的信息。
这种怀疑的形成,有其历史和现实的深刻根源,它是现政权合法性危机的一种表现。中
共以往和此次提依法治国,建设法治国家的本意都在重建其执政合法性,但能否达到其
目的,这种怀疑能否得到缓解或消除,显然不仅是有关法治国家的设想能否实现也是关
系中国未来的大问题。
党大还是法大——老问题无新辞
受马、列主义的专政意识形态影响,也因受喜欢“无法无天”的毛的思想和政治风格左
右,中共执政以来长期忽略、践踏法治,以权代法,造成诸多重大灾难的历史人所周知
。改革开放后,因文革的教训和现代化建设的客观需要,中共重提法律和法治,有“八
二宪法”的制定和“依法治国”... 阅读全帖
j****c
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来自主题: Military版 - 所谓的民国之后无大师
文 赵皓阳

为什么中国解放后再未出现过像胡适、蔡元培、辜鸿铭、陈寅恪、钱玄同、傅斯年、王国
维、罗家伦那样的大家?

其实这个题的争论点在于:民国的大师是普通人熟知的,其实想想也很简单的一个事儿,
譬如一直提辜鸿铭,可是大家除了辜老爷子的趣闻轶事外,到底知道多少他的学术?口口
声声都是王国维,可是除了他老人家沉湖的事儿外,又读过他多少本书?当然人间词话的
话就太泛滥了。

所以我不由得很悲哀的想,大家知道这些大师是大师,他们的名气这么响亮,很大程度上
不在于了解了他们做了什么学术,而在于他们是民国那个乱世下的有故事的人,就像是人
人都在说纪晓岚是大才子,这其中有几个看过阅微草堂笔记?恐怕都是看了铁齿铜牙纪晓
岚,觉得他老人家最擅长对对联捉弄和大人。

清季民国的学术,处于西学东渐之肇始,古典现代的交关,自然而然,学人的位置都是填
补空白者、整理框架者,他们的工作不可能太精细,也可能错漏不少,这是时代性决定的
。一旦进入现代,各个学术正常发展起来之后,必然走向精细化和专业化,精细、专业往
往代表着小众,这也导致更多的人无法接触到当代的学术。

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q********u
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来自主题: Military版 - 对印度的无硝烟战争静悄悄
表面上看,印度入侵中国领土在先,居然还耐在中国西藏边境洞朗地区不走,中国毫无
开战驱赶印度侵略者的示弱,但实质的情形,完全不是那么回事。
可以这么形容,中国正在开打一场对印度的无硝烟战争,而且静悄悄。
印度公然胆敢入侵中国,正在军事崛起的中国岂能无所为。
直接对印度开战,世界人口第一大国和全球第二人口大国开打,世界经济第二大国和全
球第四大国之间的战争,最大战略受惠者是美国日本欧盟俄罗斯,这一点大家都看得清
晰,中国没有公开战争的选项。
中国不能公开对印度开战,不代表中国不可以对印度开打无硝烟的战争,只要静悄悄地
进行。
中国尽快实现四面包围印度的战略圈,巴铁的西面已经很铁杆,北面西藏云南新疆边境
需要建成军事堡垒,西藏边境需要长期驻扎一个山地集团军,云南边境需要一个热带丛
林集团军,新疆克什米尔边境驻扎一个山地沙漠混合集团军,印度的南面是印度洋,中
国需要加快成立印度洋航母舰队,利用斯里南卡孟加拉巴基斯坦海港作为印度洋航母舰
队的海军基地,印度东面的缅甸很关键,中国需要加大力度下本钱拿下缅甸的军事经济
战略走廊,尽早完成四面包围印度的战略圈。
印度是一个几百个不同文、不同种、不同信仰... 阅读全帖

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从招商局的争夺看晚清版“国进民退” (2015-03-22 16:31:02)转载▼
陈岚桦
“国进民退”现象是近年来社会各界关注现象。主要表现在我国民营经济在一些行业领
域出现了一定的退潮。例如,蒙牛被中粮并购;民航领域东星航空破产退出;温州民营
浙商投资山西煤炭被地方接管;长三角多条高速公路的民企股权被地方政府逐步收回,
不一而足。尽管有关部门否认了“国进民退”这一提法。但业界至少达成一种共识,那
就是对“国进民退”造成的国有垄断力量强化,扼杀民间创新能力现象却是有目共睹。
至少,在经济领域,“国进民退”并不值得提倡。
也许读者并不了解,经济领域的“国进民退” 并非今天专利。近年著名近代史学家雷
颐在出版的《李鸿章晚清40年》一书中,给我们描述了晚晴版的“国进民退”。清廷在
对航运公司轮船招商局的争夺中,也体现了“ 国有” 和 “ 民营”的激战。我们重温
这段历史,更有助于认清“国进民退”的弊端。
旧体制下“官督商办”的怪胎
19世纪70年代,晚清的洋务运动从追求“坚船利炮”的自强运动层面,正在深化到国家
“求富”层面。其标志性事件,则是18... 阅读全帖
b*****l
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44
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,... 阅读全帖
l******i
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从“千古圣君”和“世界领袖”看毛泽东
——我亲身经历的一段党史
李可仲
不管你喜不喜欢,承不承认,在思想、军事、社会、政治、外交、文化等方面,几千年
来影响中国最大的十大伟人是:孔子、秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋高祖、孙中山、毛
泽东、邓小平、周恩来、胡锦涛(美国《福布斯》把中国国家主席胡锦涛列为全球最有
影响力的人,排在美国总统奥巴马之前)。其中影响世界最大的应是孔子和毛泽东。
青少年时代的毛泽东就表现出特立独行的性格。他和他的母亲都信佛教,从小就同情穷
人、同情弱者、同情被压迫者,因反对父亲的“暴政”而变得桀骜不驯。一次,他看见
当局押着个土匪去杀头,大家的反应很麻木,而这个土匪头却成了他心目中的英雄……
在他走出穷乡僻壤的韶山冲到外求学后,《盛世危言》揭露列强瓜分中国的图谋,引起
了他心灵的震憾,决心投身革命,拯救中国……
投身革命时,他身无分文,却心忧天下,靠为别人洗衣服来维持生计(这可能是他在“
文革”中让学生免费大串联的原因)……
凭着他的先知先觉,他和陈独秀、李大钊等志士仁人于1921年7月创建了中国共产党,
决心为共产主义奋斗终身……
大革命失败后,在党内高层都不知道怎样... 阅读全帖
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46
『天涯杂谈』韩寒案,无证据一样可以定罪!从一起美国著名案例谈开去
作者:一生江海 发表日期:2012-2-7 12:38:00
方韩唇枪舌剑闹腾了一个春节,各种精彩的推论层出不穷。就我们现在看到的所有疑点
,我们不难得出结论,韩寒在说谎。事件最后的结果,韩寒求助于“不懂法律(韩寒评
论中国法官)”的司法机关。
韩寒打官司的底气在于,以方舟子为代表的理性质疑人士手里没有任何证据。这也
是支持韩粉的救命稻草和可以令他们产生幻觉的致幻剂。韩粉从最初的漫骂、侮辱,到
现在复读机一样到底反反复复地重复着一句话,“你有证据吗?”
表面骑墙暗地支持韩寒所谓公知,也在网络上和微博里到处普及着“疑罪从无”的
法律知识,并且祭出“米国”,这个法律高度完备合理的国家的大旗。个中的含义就是
,韩寒案,在米国压根不能定罪。
这就很让人为难,定罪吧,咱就露出了和“文明国家”的距离;不定罪吧,韩寒作
假几乎昭然若揭了,明眼人一看就知道。那么,在法律高度完备的国家,比方说米国,
在全部推理正确的前提下,没有直接的证据,是否就可以逍遥法外呢?我们看下面这么
一个案例:
“2002年,27岁的拉西·彼得森突然失踪。事发... 阅读全帖
b*****l
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47
来自主题: WaterWorld版 - 转: 佛教对减劫三灾的悬记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,... 阅读全帖
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vincentsjtu (微博vincentsjtu) 于 (Fri Sep 20 09:21:21 2013, 美东) 提到:
美国人为啥可以那么爱国而我们可以那么弃国?
有时候觉得美国人的爱国行为显得荒唐无知,但实在佩服某些美国人无条件的爱国方式
,就像有一次我入境美国的时候,坐着敲章的那个immigration officer边和旁边一个
站着的immigration officer聊天边让我按指纹和问问题(这个让我不爽,太不专业和
敬业了,这么不尊重我,怎么可以边聊天边工作啊)最后居然他们估计在聊爱国和美国
是否强大的问题,居然旁边站着的人问我,你喜欢美国吗?我当然要做条狗啊,我说,
当然特别崇拜(我不会爱美国,干嘛爱一个不属于自己的国家啊?但是我非常崇拜美国
和赞美美国)然后那个站着的immigration officer心满意足的走了(我觉得他们估计
刚才在讨论美国是否全球最大最领先,站着的觉得得到我的答复之后很满意)然后从平
时和美国人的聊天中,他们始终为自己的国家说话,偶尔出国多的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转: 佛教对减劫三灾的悬记
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间:2012年12月18日
来源:摘自《净土宗教程》(宗教文化出版社) 作者:大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十小劫为一中劫,四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫(约有十三亿余年)。在成住坏空四劫中,吾人现处住劫,住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫,后八劫没有佛出世,只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初,人寿八万四千岁,过一百年减一岁,减至六万岁时,有拘留孙
佛出世,六万岁减至二万岁时,迦叶佛出世(其时即入劫浊),释迦本师出世时,人寿
百岁。七千年后,人寿十岁,佛法灭尽。入第十增劫,过百年增一岁,增至八万四千岁
后入减劫,减至八万岁时,弥勒佛出世,住世六万岁,正法像法各六万岁。第十减劫后
,从第十一至第十四劫无佛出世,至第十五劫有九百九十四佛出世,从第十六至第十九
劫无佛出世,第二十劫增到八万四千岁时,楼至佛出世,住劫圆满。
如是凡经二十番,入于坏劫,则火水风大三灾,次第发现。(1)火灾,于坏劫... 阅读全帖
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