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发帖数: 30882 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 2 二、白虎图腾与向王崇拜的关系及成因
现在的问题是，向王天子究竟何许人也？其与土家族的白虎崇拜有何联系？《向氏族
谱·先世遗迹》是这样记载的：“向王者，古之廪君务相氏，有功夷水（清江），故土人
祀之。”同治版《长阳县志》进一步解释道：“廪君世为人主，务相开其国，有功于民，
今施南、巴东、长阳（含今五峰域西）等地立庙而祝。土语讹相为向耳。”简言之，向王
即廪君务相氏，“向”与“相”之讹读。换句话说，近世土家人的向王崇拜即廪君崇拜的
变化。
西汉刘向《世本》较为详尽地记载了“廪君”的事迹：
“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其
山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷
其剑于石穴，约能击中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约
能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。乃乘土船从夷水至盐
阳。盐水有神女，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留其居。’廪君不许。盐神暮辄
来投宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君伺其便，因射
杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷域， |
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最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
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发帖数: 30882 | 4 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 5 最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多伦多大
学和牛津大学受教育的加拿大神学家Tom Harpur (1929-) 又写出The Pagan Christ (
异教徒耶稣) 一书，进一步发挥了前人的研究成果。
上述假说在网络上遭到美国基督教原教旨主义者和其它宗教卫道士们破口大骂，许
多人更是抓住Massey缺乏正规考古教育一点大作文章。虽然近来某些支持者的说法有夸
大之嫌，但是Massey的基本发现是站得住脚的。比如说，关于Isis处女受胎的说法就遭
到强烈质疑，而这一点只是Massey的众多发现之一而已。在西方国家特别是保守势力强
大... 阅读全帖 |
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发帖数: 7106 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: WaterWorld
标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:19:36 2011, 美东)
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标 题: 耶稣神话是剽窃古埃及神话鹰神Horus
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 12:17:28 2011, 美东)
最早注意到耶稣生平记述来源于埃及的Horus神话的是英国的埃及学者，剑桥大学的考
古学家Godfrey Higgins (1772-1833)、自学成才的英国诗人Gerald Massey (1828-
1907) 和哥伦比亚大学的神学博士Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)。Massey在他的著作
The Natural Genesis中对于Horus与耶稣的神话作了系统的比较，并且说服了Kuhn，使
他相信耶稣的事迹是从埃及神话中演变而来的次级衍生物。到了二十世纪，在多... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 7 为了满足好奇心，她命人砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，剖开孕妇的肚皮，挖出比干的
心……她到底是九尾狐狸精还是蛇血心肠的美人苏妲己？
传说中的狐狸精——苏妲己
这位姑娘是妖魔化最严重的一位祸水红颜。她就是传说中的狐狸精——苏妲己。
在《封神榜》中，妲己受女娲娘娘派遣。本意只是让她迷惑商纣王，使之不理朝政，从
而断送掉商纣王的江山。
传说纣王参拜女娲时，竟然对女娲娘娘动了 色心，提起笔来就写了首淫诗。这等无耻
行径，自然是人神共怒，女娲娘娘也凤心不悦。要知道，在我们的文化体系里，女娲娘
娘是大地之母，是我们的母亲。一个不肖子孙竟然对自己的“母亲”动了歪心，绝对是
大逆不道！于是，女娲娘娘派了人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣，并“顺应
天意”帮助周武王伐纣。但没想到，这位附身到妲己身上的狐狸精最后竞贪恋人间荣华
，做起了涂炭百姓的勾当。正事不干，反倒是借题发挥，专干些不入流的坏事。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇。她神秘地对纣王说，她能算出孕妇怀的是男孩
还是女孩。纣王一听，大为惊奇。想不到美人除了好看之外，还有其他本事。于是俩人
一本正经地打赌，赌孕妇肚子里的孩子是男是女。纣王命人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 公元前1045年，武王伐纣，但商纣王的爱将攸侯喜，却和25万大军莫名其妙地从史书上
消失了。他们到底去了哪里？
日前，《世界华人周刊》报道称，在遥远的南美洲有一个小国，它的国民长相竟然和中
国人极度相似，它的原始文化也和中国文化有着惊人的吻合。据历史学家的研究，这个
小国的国民很有可能是中国人的后裔。而这个小国，就是秘鲁。
报道称，秘鲁的土著是印第安人。如果你漫步在位于亚马逊河边的秘鲁村落，仔细端详
那些土著居民，你会惊讶地发现：他们的相貌和中国人并没有太大的区别。在河边辛勤
劳作的秘鲁土著，就像中国北方那些皮肤黝黑的农民一样。
早在晚清时期，康有为周游各国，在秘鲁的时候受到了土著居民的热情接待。秘鲁土著
的外貌给了他深刻的印象，当地的印第安古代遗迹也和中国相似，康有为激动地写下了
“遗民似是自华来”的诗句，并断定“南北美洲，皆吾种旧地。”
到了上个世纪九十年代，这种外貌上的酷似也引起了美国化学家道格拉斯・华莱
士教授的注意。他对秘鲁土著和中国人的DNA进行了抽样分析对比，得到的结果令人震
惊：二者的遗传基因是相同的。
仅仅是DNA的相同，外貌的相似，并不足以肯定秘鲁人是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事，是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中，
读到一则介绍：
美国学者墨兹博士研究了《山海经》，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过
的山系走向，河流所出和流向，山与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶：一个美国人，研究了中国学者都难以读通的《山海经》，并且据此
实地勘察，发现了中国古人早已到达美洲！
这件事的确让我着迷。
后业，我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》（《PALE INK
》，中文译著名为《几近退色的记录》）所撰写的序言。更令我惊讶的是，那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名，使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性；或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字（Henrietta M... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 10 电影只是文艺片或风景片。
而原著书尤其是赘在后面的《理性探掘――关于狼图腾的讲座和对话》特别糟糕，
因为书中主体部分作者隐藏于中。
原著书中对农耕民族(汉民族)作了全面性的否定，按照书中的说法,汉民族之所以
能苟活到今天,完全是因为游牧民族的不断输血(也就是大规模的侵略和强奸)。
游牧民族是狼，汉民族是羊。中华大地上的游牧民族和农耕民族是腾格里之父和草
原大地之母生出来的一对兄弟，草原民族是兄，华夏民族是弟。一旦华夏民族在农耕环
境中软弱下去严厉而慈爱的腾格里天父，就会派狼性的游牧民族冲进中原，给羊性化的
农耕民族输血授精，让华夏族一次一次重新振作起来。后来，在软弱的弟弟实在扶不起
来的时候，强悍的哥哥就会入主中原，维持华夏文明，一直坚持到与西方相遇。
问题是腾格里之父是谁？汉民族从来没听说过，也从未认过这个所谓的之父？恶心
不恶心？如果说所谓的“腾格里之父”是慈爱的话，怎么这些民族到了中原就只会野蛮
的杀人，一杀就是几千万，血流成河，尸堆如山，鸡犬不留，人烟罕见，世界上有这样
的“慈爱”吗？草原民族是兄、华夏民族是弟？用什么来划分的？划分的标准只有一个
，那就是看谁创造了更先进的文明... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 241 | 11 曾经，我对狼是有种敬佩而又害怕的内心感受。就如同电影里主人公知青陈阵刚到
大草原上的时候，那种来自心里的恐惧和害怕。他对狼有着极大的陌离感和畏惧感，然
而，在他慢慢接触大草原上生活的牧民、狼群、生活之后，他开始渐渐地学会了理解、
包容、喜欢、敬重、进而去爱那些同样有着生命的狼。
当电影故事慢慢往前推移，主人公陈阵通过大草原上牧民阿爸的生活和与其接触的
交流，慢慢地了解了有关狼的生活习性以及优良品质。陈阵开始喜欢上那片大草原，开
始喜欢上那些看似冷酷却有着勇敢、自由生活的狼。后来，大草原上的牧民开始了对狼
仔的捕杀。这些行动深深地触痛了陈阵的心灵，因为他不仅仅是爱上了大草原，更爱上
了那些具有草原上灵性和敬重生命的狼。
如果说狼群属于草原上牧民们崇拜的图腾的话，那么狼便是陈阵内心深处崇尚的真
实图腾。他很不忍心伤害生活在大草原上的狼群，更不忍心捕杀那些生存在当地、还需
要狼群们捕食供养的狼仔们。在陈阵的心中，狼的生命就如同别的生命那样，值得去敬
重，值得去爱护。所以，当她看到身边的狼仔们被残杀的时候，眼睛的泪水都从双眼奔
涌而来。
他抱走了一只狼仔，偷偷地去养起来。这事，刚... 阅读全帖 |
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k*******c
发帖数: 438 | 12 无庸置疑，切.格瓦拉是个传奇人物，一个理想主义者。他曾是一个时代的象征，在那些年代，他像东方的毛泽东一样，被亚非拉，乃至欧洲的热血青年所崇拜。认真地数一数，即使林肯、罗斯福、斯大林等顶级政治人物，也没有这种影响力。
切.格瓦拉至今仍在被人提起，也仍然被亚非拉欧各国的一些年青人崇拜。可是他们崇拜的也许只是那个传说，真正的切.格瓦拉，他们了解吗？
切.格瓦拉出生于阿根廷，帮助卡斯特罗兄弟解放了古巴，一直是卡氏兄弟的股肱之臣；为了他的理想，后来他辞掉古巴的高官，到刚果和玻利维亚打游击，1967年被玻利维亚政府军捕杀，只活了39岁。
切.格瓦拉是个狂热的理想主义者，革命者，但不是一个成功的政治家，他掌管古巴经济时期，弄得民不聊生，大批外逃。
但切.格瓦拉这所以这样被年青人推崇，是因为他执着的精神，为了理想永远战斗，不惜生命。也许他是现实版的堂.吉诃德。
这样的人，在生活中恐怕难以接受，他会让你很痛苦。但是作为一个“抽象”的人，作为一个精神领袖，的确会激励起我们的壮志。
是的，切.格瓦拉，已演化成了战斗精神的符号，为理想奋斗的图腾。从这一点说，他值得崇拜。 |
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发帖数: 1 | 13 《创造101》总决赛过后，话题无可争议的登顶微博热搜榜第一位，但话题内容不是“
101成团”，而是“杨超越划水“。
自从《创造101》开始热播以后，“实名diss杨超越”一直是个热门话题，这个19岁的
少女就一直站在风口浪尖，甚至无数大V和名人公开羞辱杨超越。
在他们看来，diss杨超越有充分的理由，首先杨超越业务能力差，不会唱，跳舞像做广
播体操，其次，她不努力，网上曝光了一个体重记录表，在别人的都在减重的情况下，
杨超越飙升了2.3斤，而她的所谓业务能力也一直不见提升。
用他们的话说，让这样的人进团，是糟蹋了其他女孩子的努力，第三，就是如果杨超越
这样的人可以成功，那么传递的价值观对社会将极为有害。
言之凿凿，但我想说的是，一句也没有说到点子上。
首先，什么叫业务能力，如果说唱跳是女团的业务能力的话，人们是为了看能力而来，
那么为什么还要有《创造101》这个节目存在，唱歌就去看青年歌手电视大奖赛好了，
再不济还有《中国好声音》，舞蹈就去看《热血街舞团》对不对，为什么要看《创造
101》？至于努力这一点，我等下再说，先说价值观。
看娱乐节目真的有人在乎价值观吗？如果那么喜欢价值观的话... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 344 | 14 然也，中国的宗教值得研究
中国的宗教土壤很丰富，人们狂爱神鬼传奇，无物不拜，无神不信，只是
这种宗教的水平比较原始，总是很原始，上升不了层次，宗教总是和精神联
系不起来，总是自然崇拜，偶象崇拜，祖先崇拜，鬼神崇拜，图腾崇拜之类，
迷信和陋习大行其道，而高级的宗教却乏人问津，人不能从宗教中获得更多
的体验，更多的心理平衡。投入了诸多的热情，“收益”却很少，真是可惜。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 15 你和蛆，都是物质界的被造之物，属于一个层级的东西，谁能像谁祷告？
有些图腾崇拜偶像崇拜，确实把动物当作神来祷告的，这都是人的罪性所引发的，对于
崇拜神的偏差。
总而言之一句话，在被造物的物质界，谁也不能崇拜谁。明白？ |
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d*****u
发帖数: 17243 | 16 苗族宗教信仰
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷
信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。
传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼
膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此
外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词
并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾
难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被
称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神
、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。
对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、
将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出
公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。
在一 |
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f**e
发帖数: 3343 | 17 “瑶族记载的历史至少有15代人，老挝有文字是最近的事情。”
8分52秒 “奉道正一....”
应该是正一派的道教经典。
牛津大学图书馆藏瑶族道教经典考述
【英文标题】An Exploration of Taoist Scriptures of Yao Nationality Kept in
Oxford University
【作者简介】郭武，四川大学道教与宗教文化研究所
瑶族的宗教信仰有多种形式，各地瑶族的信仰不尽一致，既有图腾崇拜、自然崇拜、祖
先崇拜等较为原始的宗教形式，也有从汉族地区传入的道教等。早在20世纪二三十年代
，国内已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查，并出版了相关调查报告
①。1949年以后，各地学者纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查，并于20世纪八
十年代陆续出版了相关调查成果；此后，更多国内学者发表了他们关于瑶族文化及其宗
教信仰的论著，数量颇为可观②。国外有关瑶族的研究以日本学者较早，如白鸟芳郎曾
于1969年开始对泰国北部的瑶族进行调查，并于七十年代出版了《瑶人文书》和《东南
亚山地民族志》等书③，后来竹村卓二又相继出版了《瑶族的历史与文化》... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 450 | 18 鹦鹉是靠欺诈生存的，一个社会一旦崇拜鹦鹉，基本上就没有任何生产力了
很多电影里面殖民时代海盗船长带着个鹦鹉，仿佛英国就是靠喜欢鹦鹉的人开拓全球帝
国的
其实这是“鹦鹉族群”拔高自己社会地位的谎言，英国全盛时代和拿破仑对殴时候指挥
官是威灵顿公爵这些诺曼贵族后代
是在威灵顿这些狮子的保护下，英裔开拓了加拿大，澳大利亚，南非，印度。也保护了
美国让他有机会开拓西部
但今天在美国大街小巷，到处可以看到鹦鹉标志，鹦鹉涂鸦。
鹦鹉的流行度已经远超过哪些古老的英国贵族狮子标志，贵族纹章
整个社会对鹦鹉极为包容喜爱，这在三十年前五十年前是不可理解的
这种崇拜，体现了英裔社会的腐烂和没落。
但今天，英裔在鹦鹉图腾下，已经失去了南非，印度，正在逐渐失去澳大利亚，加拿大
和美国 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 19 陇上三“李虎”辨 (2010-08-08 16:43:10)转载▼李子伟的博客
标签： 文化 分类： 历史文化
一、唐先祖李虎
说起李虎，有历史常识的人都知道是唐高祖李渊的祖父，唐太宗李世民的曾祖父。
据史料记载，成纪李氏是李姓族裔的主要源头。《史记》、《汉书》、《晋书》、《新
唐书》、《通志》等古籍在记述李氏的代表人物或考述李氏的源流时，皆言李氏出自陇
西郡的成纪县，所以成纪应当是陇西李氏的主要发源地。
成纪是一个建置史长，知名度颇高的县，置县起始时间不详，大约在汉代，约公元前
165年前后，经历了1400余年。在1400多年的时间里，成纪县治所在虽几经变迁，但基
本在今天的天水地域范围内，其地域北至今平凉地区的静宁县，南到今陇南地区的仇池
。所以说，李虎作为天水历史人物是不存在问题的。
据《新唐书》记载，李虎是凉武昭王李暠的五世孙，是成纪李氏的第二十三代。西魏时
，权臣宇文泰建立“府兵制”，选拔体力强壮的人当“府兵”，当“府兵”的免去本人
应负担的租、调和徭役，每年农忙种田，农闲练武，有事出征。在当时的西魏统治地区
，设有一百个“军府”，分归二十四个“开府”（... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 20 http://city.udn.com/3011/5378038
中华民国恐将进入最后一棒（1）台湾内部统独光谱的变化与蓝统的最后一搏上篇
下了这样一个耸动的标题，让心情顿时沉重了起来。首先必须声明，我绝对并不希望，
甚或是诅咒在台湾的中华民国，在可预见的未来，将遭遇到不可逆料的巨变；同时，也
没有一个水晶球放在我面前，告诉我未来会怎样，之所以会写这篇文章，是我观察到一
些现象，让我替中华民国的未来感到忧心忡忡，一言以蔽之，国际局势的大气候，中国
大陆内部政治的小气候，以及在台湾本身茶壶里面的风暴，三者连成一线，让原本在马
英九政府时代暂趋和缓的两岸关系，重新朝向地缘政治板块激烈撞击的冲突方向发展，
出现鱼死网破等不可测变局的可能性，正在急遽升高当中。
其次，2016年的中华民国总统大选及其所产生的新总统，当然会对2016至2024年的台海
情势，产生极为重大的影响，以目前的局势发展看来，民进党的蔡英文主席当选的可能
性就算不是十拿九稳，也起码有个六七成的把握，如果选举的结果最终是由其他人出线
的话，反倒会是一个让人极为意外的结果；而一旦蔡英文在2016年当选总统，民进党重
新上台执政... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 21 http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-3m10.htm
满族刺绣中的萨满文化
文/王纪 王纯信
满族民间刺绣是以针代笔、以线代色在纺织品上完成的平面艺术，从这个意义上讲，刺绣
是一种“绘画”艺术。其中，满族的枕头顶刺绣最为精彩：数量多、品类多、绣工精、传
世多，珍贵的是，许多绣品以萨满文化为主题。
萨满教是一种原始宗教，认为万物有灵，随之产生了自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜
。中国的满族历史上信奉萨满教，产生了丰富多样的萨满文化，枕头顶刺绣是其中的姣姣
者。
在中国，枕头的历史可谓久远了，从遗存下来的实物证明，中国的枕头有瓷枕、陶枕
、木枕、竹枕、石枕、布枕等。
在北方，因气候寒冷，均使用布枕，睡觉时枕在头下，枕头能护住双肩，有御寒的作
用。在白山黑水间的满族及其先人，在走向农耕时代与定居之后，也枕用这种布枕，常为
黑色或蓝色。
满族的布枕是布缝的，是长方形六面体，所以称之为方枕，但是方枕的长、宽、高又
有许多不同，有单人方枕、双人方枕、扁枕、耳枕、空枕、对枕等品类。枕头里面要塞进
植物性填充物 |
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h******y
发帖数: 2025 | 22 达斡尔族
dawo'er zu
Daur ethnic minority group
人口为121357人。
达斡尔族人主要聚居在内蒙古自治区莫力达瓦达斡尔族自治旗及附近旗县、黑龙江省
齐齐哈尔市郊及附近县，少数居住在新疆维吾尔自治区塔城县。
达斡尔族人使用达斡尔语，属阿尔泰语系 蒙古语族。有布特哈和齐齐哈尔2种土语。其
语言丰富，有大量反映渔牧狩猎农耕的词汇，其中有汉语、满语和鄂温克语借词，特别是
汉语借词较多。
没有本民族的文字，主要使用汉文，少数人能使用满文、蒙古文、哈萨克文。
达斡尔族人信仰萨满教，是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教。少
数人信仰喇嘛教。
达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。达斡尔，意为“耕耘者”，是
达斡尔人的自称，最早见于元末明初。清康熙初年，出现了“打虎儿”的译名，以后又常
译为“达胡尔”、“达虎里”、“达呼尔”等，新中国成立后，根据本民族意愿，统一定
名为达斡尔。研究认为达斡尔族人可能是辽契丹族的后裔。清代，达斡尔族被编入八旗，
并不断被征调镇守边关，甚至被远戍新疆，因而除东北外在新疆塔城还有数千名斡尔族人
。在中国历史上，达斡 |
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l*******2
发帖数: 219 | 23 我个人认为，要称为一个宗教，至少要有被信仰和崇拜的最高的神，要解决死后的问题
，要有成型的教义以及宗教的系统。这几点，世界三大宗教无不符合。李大师的之所以
被称为邪教，很大原因是很多部分都不完善。
由此定义，宗教情怀是一个人所有的思想，我认为必须至少有与前两点符合的思想才算
有。
因此，原始社会有图腾崇拜，虽然他们崇拜牛头，甚至现在中国如果还有人迷信有何伯
，但是没有人会说那些是宗教，而只是宗教的前身。
同理，我坚持认为儒家不是一个宗教，孔子没有宗教情怀。虽然儒家相信天命，但不解
决死后问题；孔子祭祀鬼神，但对于人类社会来说是secondary，甚至为现世的秩序服
务，所以说是“敬鬼神而远之”，其最高目的不在神，而在人。
上一个帖子没有定义，只有引用，搞得lwx1107还引了一堆似乎有理的古文来反驳。
请大家纠正和补充对于宗教和宗教情怀的定义，使我们更清楚中国古代宗教的情况。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
lansi2002 (蓝丝) 于 (Tue Jul 1 21:52:42 2008) 提到:
我个人认为，要称为一个宗教，至少要有被信仰和崇拜的最高的神，要解决死后的问题
，要有成型的教义以及宗教的系统。这几点，世界三大宗教无不符合。李大师的之所以
被称为邪教，很大原因是很多部分都不完善。
由此定义，宗教情怀是一个人所有的思想，我认为必须至少有与前两点符合的思想才算
有。
因此，原始社会有图腾崇拜，虽然他们崇拜牛头，甚至现在中国如果还有人迷信有何伯
，但是没有人会说那些是宗教，而只是宗教的前身。
同理，我坚持认为儒家不是一个宗教，孔子没有宗教情怀。虽然儒家相信天命，但不解
决死后问题；孔子祭祀鬼神，但对于人类社会来说是secondary，甚至为现世的秩序服
务，所以说是“敬鬼神而远之”，其最高目的不在神，而在人。
上一个帖子没有定义，只有引用，搞得lwx1107还引了一堆似乎有理的古文来反驳。
请大家纠正和补充对于宗教和宗教情怀的定义，使我们更清楚中国古代宗教的情况。
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k*****a
发帖数: 1518 | 25 【 以下文字转载自 Nationalities 讨论区,原文如下 】
发信人: Holonomy (Group), 信区: Nationalities
标 题: 满族刺绣中的萨满文化zz
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Dec 1 17:41:45 2004) WWW-POST
http://www.56-china.com.cn/china04-12/03q/zgmz04-3m10.htm
满族刺绣中的萨满文化
文/王纪 王纯信
满族民间刺绣是以针代笔、以线代色在纺织品上完成的平面艺术，从这个意义上讲，刺绣
是一种“绘画”艺术。其中，满族的枕头顶刺绣最为精彩：数量多、品类多、绣工精、传
世多，珍贵的是，许多绣品以萨满文化为主题。
萨满教是一种原始宗教，认为万物有灵，随之产生了自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜
。中国的满族历史上信奉萨满教，产生了丰富多样的萨满文化，枕头顶刺绣是其中的姣姣
者。
在中国，枕头的历史可谓久远了，从遗存下来的实物证明，中国的枕头有瓷枕、陶枕
、木枕、竹枕、石枕、布枕等。
在北方，因气候寒冷，均使用布枕， |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 一位有争议的文化老人。究竟他是“国学泰斗”还是“国学流氓”？昨日，在南京金陵饭店，当黑衣黑裤黑墨镜的文怀沙终于现身，记者仍然心存疑虑。不过，一番采访下来，记者相信，毁誉傍身的文怀沙肚中确有不少墨水，性情中也有孩童般天真的一面。同时，也会有年轻人般的火气，会骂人。采访过程中，他时时会吟诵诗词，吟到得意处，语调突高，惊倒众人。有意思的是，采访结束后，他竟替记者操心：你怎么写稿呢？要是我，就不会写。
关于端午：是太阳的节日
记者：您好，文老，在南京过端午节感受如何？
文怀沙：我是昨天到的，明天又要离开，真是来也匆匆，去也匆匆。
记者：您觉得现在人们过端午的方式有变化吗？
文怀沙：端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义... 阅读全帖 |
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G*********t
发帖数: 344 | 27 12 生肖就龙不是真的动物。 考古发掘和龙有关的实物可追溯到八千年前， 所以中国
自称是龙的传人是有很长的历史。
想了很多次，都想不明白，网上查了资料，也是众说纷云。有人认为古时候有龙这种动
物，但没有化石为依据，不能站住脚。也有人认为是动物图腾，但这种图腾崇拜大都以
某种真实动物为对象， 就是这个龙很是神秘。
没文字之前就有了龙，恐怕龙将是个永远的谜。 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 28 感恩节到了，一片感恩的声音。据说这个节日是感谢印第安人周济刚踏上美国的先民的
，然而，现在大家都知道，被感谢印第安人都在什么地方，这里面的是是非非比较复杂
，很难说清楚孰是孰非，就不多扯了。
在感恩的声音里面，比较响亮的包括对神的感恩。神很是奇怪，全世界人民拜的神祗不
尽相同，拜什么神跟当地的传统、历史、文化都很有关系。最初大家都在部落生活的时
候，神祗的数量也最多，到今天世界渐趋大同，神们也有大同的趋势，善男信女逐渐朝
拜有限的几位神仙。
神的发展史其实可以作为神的有无的佐证，最初大家信不同的神，凭什么现在的耶和华
就是真神，其余的信仰都成了迷信了？其中的一条线比较明晰，即宗教和信仰是随着人
类社会的发展而发展的，不存在不变的信仰，那么是否存在不变的神就成了问题。或者
说，至少，现在人们普遍信仰的神不是一成不变的，“自在和永在”不得不打上一些折
扣。
神是否存在，这个真不好说。要做判断，首先要厘清定义。如果把神定义成宇宙的创造
者并且唯一，那么多神信仰里面的神祗就要被剔除了。比如我国自古以来信仰的玉皇，
三清，龙王，土地，城隍等，都不再是神，因为他们都不唯一，也没听说谁创造了宇宙
。... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 29 来自主题: LeisureTime版 - 关于狼图腾 苍狼与白鹿，两者都是蒙古图腾，神话里的祖先。不是说狼吃鹿所以只崇拜狼 |
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m******n
发帖数: 102 | 30 中国人还有姓邢的呢，难道外国人由此就可以判断中国人崇拜蹲监狱，罪犯是中国人的
图腾？
[在 Ranma (ranma 1/2) 的大作中提到：]
：苍狼与白鹿的后代，这是蒙古人自己说的啊，不算替蒙古人认祖宗。
：
：........... |
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p**f
发帖数: 34 | 31 来自主题: ChineseClassics版 - Re: 龙 的确有人提出龙的原形是中国已经灭绝的一种巨鳄.似乎体型非常巨大.而现在的
扬子鳄和密西西比鳄同属alligator.中文应当是短吻鳄.
过去还听说过的一个说法是龙起源于图腾崇拜时代,结为部落联盟的时候把各自的
图腾特征混在一起造就的.
不过似乎现在史学界比较主流的看法是龙来源于一种大家很熟悉的生物.hehe..说出来
怕是一时接受不了.就是猪...似乎红山文化挖掘出来的玉猪龙证明了这一点.赫赫
老了..记性不行了.可能会说错.看来古代称扬子鳄为猪婆龙还是有道理的. |
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v******a
发帖数: 45075 | 32 龙，是中华民族的象征。炎黄子孙，被认为是龙的传人。 《说文》中描写，“龙，麟虫
之长，能幽能明，能细能巨， 能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”实际上，龙是远
古人图腾崇拜的神物。在原始人类中，一个氏族往往以某 种动物为图腾作为氏族的祖先和
保护神。
龙的形象为蟒身、 马头、鹿角、鹰爪、鱼须，标志着许多部族的同化与融合。龙是中
国古代文化性 动物的总代表。这种文化性质的龙在中国图案中屡见不鲜，但孰为最早呢？
1989年考古工作者在濮阳西水坡仰韶文化墓葬中发掘出用蚌壳堆塑的龙虎图，距今 6
000年左右，引起国内外学术界的重视，被誉为“中华第一龙”。西水坡遗址，位 于濮阳
县城内西北隅，面积5万余平方米。1987—1989年进行了大面积发掘，出 土有陶器、石器
、骨器和蚌器等，并发现有房基、窖穴和墓葬，有的墓两侧置有用 蚌壳堆塑龙虎形象。其
中有一墓埋４人，墓主为一壮年男子，身长1.84米，仰身 直肢，头南足北，居墓正中，另
３人年龄较小，居墓东、西、北三面小龛内。墓主 左右两侧有用蚌壳堆塑龙虎形象，龙居
东，头朝北，背向西，身长1.39米，高0.67 米；虎位西，背朝东，身长1.39米 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 33 某些中国人为什么崇拜拉登？
2011-05-08 17:30 小编: 梁萧 我要评论(3条) 字号: 大 中 小
分享：抽屉 QQ空间 网易微博 新浪微博 腾讯微博 人人网 Follow5
摘要: 拉登终于死了，这一消息得到了拉登的娘家——基地组织的确认，他的死应该确
证无疑了。奥巴马单方面宣布，许多人无厘头的视之为阴谋，现在钉上加了铆，不管奥
巴马有什么花花肠子，本拉登是肯定被击毙了。联系到利比亚的卡扎菲，国际恐怖主义
正在遭受国际社会最严厉的围剿和打击，这...
拉登终于死了，这一消息得到了拉登的娘家——基地组织的确认，他的死应该确证无疑
了。奥巴马单方面宣布，许多人无厘头的视之为阴谋，现在钉上加了铆，不管奥巴马有
什么花花肠子，本拉登是肯定被击毙了。联系到利比亚的卡扎菲，国际恐怖主义正在遭
受国际社会最严厉的围剿和打击，这是美国及其盟友长期推行反恐战争的必然结果，无
论推行恐怖主义的人是否以国家作为幌子，只要你用暴力的方法对付无辜平民，其下场
注定逃不脱应有的惩罚。然而，爱好和平与正义的人们应该时刻保持警惕，恐怖主义绝
不会因为拉登的倒下而迅速消失。
至少... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 2月19日大年初一，上海空气质量首度未因烟花爆竹燃放超标，市民和游客拥抱羊年第一个蓝天。中新社发 张亨伟 摄
今天是是农历羊年正月初一，这一天，家家户户团聚在一起，共贺新春。恰逢羊年，一些“十羊九不全”、“羊年无春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄运”说法也悄悄在坊间流传开来。对此，民俗专家近日王娟在接受记者采访时据理逐一批驳，并详述“羊”在古代的寓意。她表示，羊在古代象征吉祥美好，与人类关系十分密切；有关“羊年厄运”的一些说法更是毫无道理，“说属羊的命不好大概是慈禧太后属羊，传说她将属相为羊之人的福都享尽了，所以其他属羊的都命苦。‘无春’则是历法纪时中的一种常见现象，与年运没有直接关系。”
羊是美与善的化身：吉祥在古代又称吉羊
生肖是中国独有的文化符号，是人类早期动物崇拜、图腾崇拜的产物，最初的作用用来纪年。根据公开资料显示，早在远古时期，羊就是人类捕猎畜牧的最好对象之一，在壁画、年画其中均有展现，更是吉祥美好的象征。《三字经》里说“羊初生，知跪乳”，和“人之初，性本善”异曲同工，讲的便是羊的孝顺。
王娟认可了这种说法。她介绍道，羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 【强憾】-----中国西奴榜[置顶][精华][推荐]发表于：2009-11-07 11:13:05作者:
sdjwt发短信加好友更多作品
级别：上尉积分：96862012高考“必考点”全曝光！ 安溪铁观音-秋茶优惠中 一起微
博 心@在一起
/来自中华网社区 club.china.com//来自中华网社区 club.china.com//来自中华网社
区 club.china.com/ （游击队员 网友整理的西奴榜，点击标题链接可查看详
细资料，仅代表游击队员 个人观点。如有不实之处，可跟帖进行更正。）
媒体机构西奴
《炎黄春秋》鼓吹西奴式政治改革，西山会议派平台阵地之一
南方系：南方报业集团
南方周末、南方都市报、南都周刊等
《中国青年报》之部分
北派西奴媒体
凯迪论坛猫眼看人 脑残大本营
上海《新闻晨报》若干稚记编 带着优越感的“媒体思想精英”玉米式西奴意识的产物
《读者》以下层小... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 450 | 36 刘邦祭祀东夷神蚩尤,崇拜龙蛇,龙蛇是东夷文化一目了然.
当然和骗子说道理没用,你这种人没救了,放心,你们继续崇拜冷血动物龙蛇,继续自相残
杀.继续被白人瞧不起被国女瞧不起外F,慢慢享受. |
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r*****m
发帖数: 3619 | 37 一.媒体机构西奴
《炎黄春秋》鼓吹西奴式政治改革，西山会议派平台阵地之一
凤凰网 民独轮的乐园造谣骂娘有理，说理没门
南方系：南方报业集团
南方周末、南方都市报、南都周刊等
《中国青年报》之部分
北派西奴媒体
凯迪网络论坛猫眼看人，南方报系旗下脑残大本营
上海《新闻晨报》若干稚记编 带着优越感的“媒体思想精英”玉米式西奴意识的产物
《读者》以下层小小知识分子为荼毒对象，洗脑专用极品
《经济观察报》之“观察家”版 与南方系西奴有差别吗？
《新京报》满嘴谎言猥琐不堪
一五一十部落 灵活机动的西奴窝点，另有牛博网、纵横等
《南风窗》 所谓“主流政经媒体”堕落为美国奴才的典范
《金融时报》（FT）中文网 它是CIA对华软战争的资金通道吗？
二.机构西奴
九鼎公共事务研究所 一小群西奴弄个名头过家家，互相戴高帽、搏些清誉
天则经济研究所 福特基金会资助、美国立场的西奴“智库”
主流网络新闻站的西奴化倾向
邓玉娇事件背后的别有用心之徒
牛博网 扮“异议人士”状
《读书》事件
汉奸电影《色戒》
朝鲜核武问题
西方动物福利“洋垃圾”入侵
三.文人西奴
葛红兵 美男作家式的“文人”；彰显了多少无知、无耻... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_523589a50100alqc.html
作者：吕嘉平2008-08-30 12:28
编者按：以下几封信是了解姜戎的人转交的。在此，未改一字，原样照发(甚至其中的
丢字等错误都未改动)。其中的吕嘉民即姜戎本名。作协副主席张抗抗为姜戎的第三任
妻子；李南是姜戎的第二任妻子，中国著名指挥家李德伦的外甥女；张红军为姜戎的第
一任妻子。是为说明。
**同志:
我叫吕嘉平，是吕嘉民的哥哥，现在湖南工作。这次来京除了办些公事，也为了了解和
处理吕嘉民抛弃，损害前妻李南的是。
我对吕嘉民前期的一些情况是较为了解的。他在上初中是曾受到其父和后母的残酷虐待
，当时他年小体弱，因受折磨而得了肺结核，但身为中医司司长的父亲不仅不给治疗，
反而是在生活上百般剋卡，精神上横加打击，后母则更是谩骂不绝，大打出手。他们将
他赶到别处一间小屋里死活不管，又扬言要将他赶出去，致使他的病情加剧，濒临死亡
的边缘。那时我正在北京部队当兵，回家见此惨状悲愤交加，并与父力争，斥责其后妻
，并想尽一切办法凑钱给他治病疗养（我当时每月只有6元津贴），又设法教他绘画，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 红波看到川普，龙虾党看到奥黑都会高潮。权力崇拜就是图腾崇拜的延续，人类的共性。 |
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L**********g
发帖数: 498 | 40 鳖国还没跨出原始图腾崇拜阶段，却自称唯物主义，把一个破布当崇拜偶像 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
vx702 (新妈问题多多) 于 (Sat Mar 31 21:31:29 2012, 美东) 提到:
爷爷总是换尿布以后摸宝宝的小鸡鸡，而且一边摸还一边念叨（我听不懂）；我让老公
和爷爷说这样不好，可是我又说不出怎么不好，只是觉得很怪。也不知道老公有没有和
他爸爸说。今天爷爷居然教我老公也要象他那样摸。晕！
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoyu3 (姜小鱼钓猫) 于 (Sat Mar 31 21:33:32 2012, 美东) 提到:
。。。这个。。。
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waxiaobao (小宝) 于 (Sat Mar 31 21:35:06 2012, 美东) 提到:
念叨啥啊？让你老公翻译一下
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bravesonny (妈妈爱宝宝) 于 (Sat Mar 31 21:3... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 42 瑶 族
yao zu
Yao ethnic minority group
人口为2134013人。
主要分布在广西壮族自治区，湖南、云南、广东、贵州等省也有分布，居住形式为
大分散、小聚居。
使用瑶语，属汉藏语系 苗瑶语族 瑶语支。瑶语是三种语言的总称，包括勉语、布
努语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大，往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语
和汉语。
没有本民族的文字，一般通用汉文。
瑶族人的宗教信仰比较复杂，有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜，有的人信仰道教。
瑶族是中国的一个古老的民族，与古代的"荆蛮"、"长沙武陵蛮"、"莫徭"、"蛮徭"
在族源上有渊源关系。瑶族自称"勉"、"金门"、"布努"、"拉珈"、"炳多优"等 。因不同
的经济生活、地域、服饰、头饰，还有几十种不同的称谓，如"盘瑶"、"山子瑶"、"顶板
瑶"、"花篮瑶"、"过山瑶"、"白裤瑶"、"红瑶"、"蓝靛瑶"、"八排瑶"、"平地瑶"、"坳
瑶"、"茶山瑶"、"背篓瑶"等。因为这些称谓中都有"瑶"字，所以新中国成立后统称为瑶
族。由于居住的地方自然条件不同，瑶族的社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生
产，兼 |
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h******y
发帖数: 2025 | 43 瑶 族
yao zu
Yao ethnic minority group
人口为2134013人。
主要分布在广西壮族自治区，湖南、云南、广东、贵州等省也有分布，居住形式为大
分散、小聚居。
使用瑶语，属汉藏语系 苗瑶语族 瑶语支。瑶语是三种语言的总称，包括勉语、布努
语、拉珈语。各地瑶族人的语言差别很大，往往不能互相通话。瑶族人通常能用壮语和汉
语。
没有本民族的文字，一般通用汉文。
瑶族人的宗教信仰比较复杂，有的人信奉自然崇拜、图腾崇拜，有的人信仰道教。
瑶族是中国的一个古老的民族，与古代的“荆蛮”、“长沙武陵蛮”、“莫徭”、“
蛮徭”在族源上有渊源关系。瑶族自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多
优”等 。因不同的经济生活、地域、服饰、头饰，还有几十种不同的称谓，如“盘瑶”
、“山子瑶”、“顶板瑶”、“花篮瑶”、“过山瑶”、“白裤瑶”、“红瑶”、“蓝靛
瑶”、“八排瑶”、“平地瑶”、“坳瑶”、“茶山瑶”、“背篓瑶”等。因为这些称谓
中都有“瑶”字，所以新中国成立后统称为瑶族。由于居住的地方自然条件不同，瑶族的
社会经济发展极不平衡。大部分从事农业生产，兼营林副业，以自给 |
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c**r
发帖数: 2019 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gd (思无邪), 信区: History
标 题: Re: 狐狸精是从什么时候开始被拿来形容勾引男人的美女呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 5 20:02:13 2006)
中国的狐文化是个很大的课题，
对此不少学者作过研究。
对狐的图腾崇拜可追溯到上古，
最著名的就是大禹娶涂山氏：
绥绥白狐，九尾庞庞。
我家嘉夷，来宾为王。
成于家室，我都攸昌。（《涂山歌》）
《吴越春秋》曰："禹年三十未娶，行涂山，
恐时暮失嗣，辞云：'吾之娶也，必有应也。'
乃有白狐九尾造於禹，
禹曰：'白者，吾之服也；九尾者，王之证也。'
於是涂山之人歌之。禹因娶涂山，谓之女娇。"
这也正是《聊斋志异·青凤》里的老狐自称是涂山氏后裔的缘由。
因此，狐最早是祥瑞之物、有德神兽。
这方面证据很多，比如《周书》记载贡物中的狐，青铜器上的狐刻。
《史记·陈涉世家》陈涉吴广起事前，吴广学狐叫“大楚兴，陈胜王”，
汉代盛行九尾狐的崇拜，多见于已出土的汉代石刻中,
与白兔、三足乌、蟾蜍一起列于西王母座旁
(构成东方九尾狐、西方白兔、南方三足乌 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 45 兔子王回归 :)
感觉就是基于迷信的文化和思维方式，即便给予先进的，能解决问题的工具，也难于找
到和利用其中的先进之处
因为迷信思维方式和逻辑本身就不基于思辨和实证，只是是基于的十分主观的见解，然
后谓之“实证”
但无知者无畏，所以本地土著会基于迷信对所见所闻下结论产生代代相传的自圆其说的
理论---成为“迷之自信”-- 小岛原住民会对现代科学有着独一无二的独特的神创论见
解，只要外面文化不进入，他们自己就永远是“对”的
这是奇怪有趣的文化现象
可以提醒我们在离开思考和实证的所谓的“信”是不是也让自己封闭在迷之自信中。我
们到底得到了那个飞机和雷达，还是整天在崇拜那个稻草做的飞机和雷达的图腾而自信
的觉得自己拿到了真货？
拜。 |
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a*******n
发帖数: 23 | 46 邪教操纵信徒，指使信徒做出可怕的行为，从心理学角度分析，就是人们常说的“洗脑
”。邪教组织常常使用卑劣、简单的、且极为常见的“洗脑术”来对信徒“施洗”，邪
教教主往往神化
个人魅力，利用潜意识规则，来改变信徒的思考与行为方式，来发展和控制信徒。笔者
简单的分析出邪教洗脑的“七字”法如下：
一、单。邪教组织只提供单一的信息源和信息通道，把其他的信息源和通道屏蔽，
对信徒洗脑。
当信徒长期处于邪教组织单种信息的环境下，就逐渐失去了批评性思考的能力，只
能被动接受这种信息。因为人天生就渴求信息，和需要食物和水一样，当面临要么接受
单一信息要么不
接受任何信息两种选择时，信徒只能选择前者。
二、压。制造群体压力，尤其是让邪教组织圈内人员、同伴等施加影响，对信徒洗
脑。
邪教组织善于制造一种舆论环境，让环境中所有的人说同样的话、做同样的事，由
于人天生是群体性动物，普遍具有从众心理，所以绝大多数人是无法抗拒这种压力，只
能选择融入邪教
集体，说同样的话、做同样的事。
三、亢。让信徒始终处于高亢的情绪状态，让生理左右心理，让情感战胜理智，对
信徒洗脑。
当信徒处于一种过激的情绪状态时，是无法用理性... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 辽博展出“考古中华”60年成果展
龙虎网讯 如果不是4000年前某个晚上突发地震，也许世人也没有机会见到这碗面条，也无法证明最先发明面条的是咱中国人！
昨日，“考古中华——中国社会科学院考古研究所成立60年成果展”在辽宁省博物馆隆重展出，241件/套珍贵文物集中亮相。此次展览截至8月28日。
一碗面条因地震保存4000年
2002年，在青海喇家遗址，考古人员发现一个直径20厘米左右，高10余厘米的倒扣陶碗。随着考古人员将陶碗掀开，4000年前的面条重见天日。
这碗面条属于细面，长约50厘米，直径约0.3厘米，看起来细细黄黄的，很像中国西北部小麦粉做成的拉面。由于陶碗倒扣而且被洪水物质覆盖，这碗4000年前的面条才得以保存下来。
据了解，当陶碗出土时，面条因为氧化而迅速化为齑（jī 意：细、碎）粉。经科学分析，这碗面条是由小米做的。
中国社会科学院考古研究所研究员、信息中心主任朱乃诚表示，小米是没什么黏性的，怎么可能做成面条是他们一直以来的一个疑惑，什么样的手工艺能做出如此细长的面条，目前他们尚不清楚，还需要进一步考究。
■追溯历史：
是谁将这碗面条扔在了4000多年前的青海？喇家遗址为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 近日，有媒体报道，山东滨州市政协文史委副主任李象润通过多年文史研究与历史文物考究发现推断：秦始皇四次东巡都到过山东境内，秦始皇祖籍是东夷族人，也就是现在的山东滨州人。
昨日，华商报记者采访多位专家学者，不少专家认为这只是学术上的一种说法而已。也有很多网友认为，这是“名人故里争夺病”又犯了。
考古证实
秦人、秦文化来自东方
关于秦人的起源，长期以来一直有“东来说”、“西来说”，还有专家提出“源于东兴于西”。
在过去，不少学者主张秦人是西北地区的古代部族成员，也有少数专家认为秦人本来是西方戎族的一支。之后，又有不少学者认为秦人“东来”，“秦之先世本在东方，为殷诸侯，及中谲（秦先祖的名字）始西迁”，当时中谲西迁，有专家认为主要是替殷商奴隶主保卫西方的边陲，但不能说秦人是戎族。还有专家认为，秦人是起源于东方，而兴起于西方。
从2004年开始，由甘肃省文物考古研究所、北京大学考古文博学院等五家单位组成的早期秦文化联合考古队，开始探寻秦文化的起源，11月底，该考古队对外公布证实秦人、秦文化来自东方。
近些年，考古专家在甘肃清水李崖遗址进行考古发掘，其中共发掘西周墓葬20座，灰坑40余个，大多数为秦... 阅读全帖 |
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gd
发帖数: 101 | 49 按照苏日的说法，
“孛儿只斤”的来历是“以苍狼的苍色为氏”，
看来“孛儿只斤”是“蓝眼睛”的说法并不是很可靠，
而“灰”和“苍色”接近，所以“灰眼睛”的可能性倒大一些。
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蒙古族族源新考
苏日巴达拉哈 著
（注：本书由民族出版社在1986年出版，曾在世界蒙古史研究领域引起轰动。
作者苏日已于1998年10月4日去世。由苏宁输入，交“新语丝电子文库”收藏）
苏日巴德拉哈
蒙古学学者
生于1918年2月12日，内蒙古阿拉善盟额济纳旗人，蒙古族。1937年毕业于蒙政会无线
电学校，后在蒙政会邮电局工作。1946年赴蒙古人民共和国乌兰巴托市，在蒙古手工业
第三工厂工作。1954年回国定居呼和浩特市，在内蒙古农业厅土地勘测局工作。1958年
下放呼市皮鞋厂任总务、办公室主任等职，1988年退休。主要论著《蒙古族族源新考》
，民族出版社，1986年11月
目 录
概论
蒙古民族的根源
一 图腾崇拜
二 狄
三 从蒙古高原的群体到柔然汗国建立
四 成吉思汗家族
五 土默特部族的演变
六 “蒙兀室韦”辨析
七 |
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发帖数: 1148 | 50 舜象传说的演变新探
张雪
http://d.wanfangdata.com.cn/Periodical_guizjyxyxb200701011.aspx
中图分类号：I 042
文献标识码：A
文章编号：1002-6983（2007）01-0040-04
A New Study on the Development of Legends about Shun and 象
Zhang Xue
(Guizhou Education Institute, Guiyang, Guizhou, 550003)
Abstract:
In the handing down of the legend about Shun and 象，it underwent three evolvements. In the beginning, it evolved gradually from a political legend to a moral and ethical one. In the earliest myth, the original story was about hunting... 阅读全帖 |
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