由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 圆处
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l*****a
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1
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 圆觉经 6: 清净慧菩萨
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖
G**W
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3
「有情无情同圆种智」一语之误会,而主张无情亦能成佛。此过极多,繁不胜举;且举
大过三端叙之,其理明焉,不必絮絮而言,以免厌烦:
一者,无情若有佛性者,必有种性差别;如佛云:「我常宣说一切众生皆有佛性」,试
问:「山河大地是众生耶?」若非众生而言有佛性者,则违佛语;若是众生,试问:「
山河大地于五类种性中,是何类种性?」声闻种性耶?菩萨种性耶孤...无种性耶?
若谓植物是众生者,其义不然;谓佛所云众生者,以有阿赖耶及意根意识者方得名为众
生故,今问:「植物有心耶?」若谓无心,即非众生。若谓植物能有简别性,故名众生
,如茎叶向日性、根之向地向暗性、...等者;此非众生,谓植物之彼彼性等皆是物性
,非是心性,依众生如来藏所蕴共业种子而有如是等性,非自身能之,故植物非如有情
生命之有觉知等心,非在众生数中。若强言植物有佛性者,试问:「向日葵是何类种性
?是声闻种性?抑或不定种性耶?」既无种性可言,则不得言是众生也。
若强谓植物有种性者,依何心所现象而判其种性?不可凭空而言也。又若植物有种性者
,其种由何所持?而言其有种性?理不直也。故说植物无有佛性,何况山河大地而言有
性?既皆无佛性心性,则不... 阅读全帖
Y**u
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4
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经直解 - 云何无明?
--明-憨山大師
"云何无明。"
 
此征释无明之体。将显圆照之功也,此征下释。
 
"善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处,妄认四大为自身相,六
尘缘影为自心相。譬彼病目,见空中华及第二月,"
 
此释无明之元也。谓众生本有法身,元无生死,今因最初一念不觉之无明,迷本来之佛
性,起贪瞋痴,造种种业,妄取六趣之生死,故云种种颠倒。虽在往来生死之中,而法
身湛然不动,故如人迷方,而方实不转也。所以迷者,以背法身,但认四大假合之幻身
为己身。妄认攀缘六尘影子,妄想缘虑之心为真心。譬如病目,见空中华及第二月。病
目喻无明,空华喻妄身,二月喻妄心,认妄失真,故云颠倒。
 
"善男子,空实无华病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处。由
此妄有,轮转生死,故名无明。"
 
此喻示无明之体也。谓法身本无身心之相。如空本无华。今妄认四大为身,如执空华为
实有,由妄执故,不唯迷本法身,故云惑此虚空自性,亦复不知妄身从无明有,故云迷
彼实华生处。由此颠倒故,有轮转生死,此乃无明之体也。
 
"善男子,此无明者,非实... 阅读全帖
Y**u
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5
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 1. - 文殊师利菩萨
1: 如来清净因地法的修持
“善男子,成了佛的无上法王有个总持的法门叫作圆觉,即圆满的觉性,人人本具的真
心。它能流出一切清净佛性以及成佛的觉悟,它还能流出涅槃寂灭的智慧和由生死此岸
到涅槃彼岸的波罗蜜,并依此来教诲授受菩萨。一切如来发心修行的起点,无不依靠圆
满遍照的清净觉悟相,这样才能永远断除无明,从而成就佛果。
“什么是无明呢?善男子一切众生从无始以来,就有种种违背正理的颠倒认识,如同迷
途的人一样,分不清东西南北;错误地认为地、水、火、风四种元素组合成了自己的身
体,认为心识攀缘外部六尘有所思虑而生起的外尘影像为自心的相状。这如同有眼疾的
人看到空中有花,有两个月亮。善男子、空中实际上并没有花,只是迷惑者虚妄的执着
。因为虚妄执着的缘故,不但迷惑了本空无相的真如自性,还迷惑地以为有实在的花及
其生处,正因为错误地认为有实有,也就有了生死轮回,这就是无明。善男子,这个无
明没有实在体性。就如做梦的人一样,梦中的境界并非没有,等到梦醒的时候却空无一
物。又如空中的花消失在虚空中,不能说有一定的消失之处。为什么呢?因为它本来就
虚幻不实,没有生处。一切众生在原本没有生灭变化之中,迷惑... 阅读全帖
B***o
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6
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
x*****7
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7
来自主题: LeisureTime版 - 扯几句金瓶梅 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: Prose
标 题: 扯几句金瓶梅
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 9 19:55:58 2015, 美东)

临上飞机前匆忙搜了搜能胡乱读读的东西,结果是格非的金瓶梅评论。读了几页,就失
掉了兴致。这和他评的好不好、深不深无关。只是他毕竟写小说出身,太重文字上的意
象,太过精致。饺子上褶儿太多,难免露了匠气。
比如说题目,格非一定太喜欢原作里这句“雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知”,是故
摘出成题:《雪隐鹭鸶——金瓶梅的声色与虚无》。 固然不乏张力(雪隐鹭鸶vs金瓶
梅,声色vs虚无),可说到底,最体现原作精髓的,还是“金瓶梅”这三个字下所藏所
蕴。原作“表里相歧”(孙述宇)式的张力极为克制,往往藏在字里行间,像格非这样
大张旗鼓地拉到前台,反到没意思了。当然,你可以说这是评论;但我也可以说,写评
论的话,就平平实实地写,有干货不在字面儿上(这方面我很推崇孙述宇)。秋水棠就
写的太煽,动不动就感叹,挥舞着自己那点感情。尤其是她评潘金莲,几近一边到。潘
金莲不是没有娇憨... 阅读全帖
C****a
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8
来自主题: WebRadio版 - 扯几句金瓶梅 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: Prose
标 题: 扯几句金瓶梅
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 9 19:55:58 2015, 美东)

临上飞机前匆忙搜了搜能胡乱读读的东西,结果是格非的金瓶梅评论。读了几页,就失
掉了兴致。这和他评的好不好、深不深无关。只是他毕竟写小说出身,太重文字上的意
象,太过精致。饺子上褶儿太多,难免露了匠气。
比如说题目,格非一定太喜欢原作里这句“雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知”,是故
摘出成题:《雪隐鹭鸶——金瓶梅的声色与虚无》。 固然不乏张力(雪隐鹭鸶vs金瓶
梅,声色vs虚无),可说到底,最体现原作精髓的,还是“金瓶梅”这三个字下所藏所
蕴。原作“表里相歧”(孙述宇)式的张力极为克制,往往藏在字里行间,像格非这样
大张旗鼓地拉到前台,反到没意思了。当然,你可以说这是评论;但我也可以说,写评
论的话,就平平实实地写,有干货不在字面儿上(这方面我很推崇孙述宇)。秋水棠就
写的太煽,动不动就感叹,挥舞着自己那点感情。尤其是她评潘金莲,几近一边到。潘
金莲不是没有娇憨... 阅读全帖
d******0
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9
来自主题: Prose版 - 扯几句金瓶梅

临上飞机前匆忙搜了搜能胡乱读读的东西,结果是格非的金瓶梅评论。读了几页,就失
掉了兴致。这和他评的好不好、深不深无关。只是他毕竟写小说出身,太重文字上的意
象,太过精致。饺子上褶儿太多,难免露了匠气。
比如说题目,格非一定太喜欢原作里这句“雪隐鹭鸶飞始见,柳藏鹦鹉语方知”,是故
摘出成题:《雪隐鹭鸶——金瓶梅的声色与虚无》。 固然不乏张力(雪隐鹭鸶vs金瓶
梅,声色vs虚无),可说到底,最体现原作精髓的,还是“金瓶梅”这三个字下所藏所
蕴。原作“表里相歧”(孙述宇)式的张力极为克制,往往藏在字里行间,像格非这样
大张旗鼓地拉到前台,反到没意思了。当然,你可以说这是评论;但我也可以说,写评
论的话,就平平实实地写,有干货不在字面儿上(这方面我很推崇孙述宇)。秋水棠就
写的太煽,动不动就感叹,挥舞着自己那点感情。尤其是她评潘金莲,几近一边到。潘
金莲不是没有娇憨甚或率真的时候,只是这些难掩她的刻毒与癫狂。何况,黑白同时写
,黑白夹着写,穿插着写,对比着写,黑中有白,白里有黑,这才是金瓶梅。说实话,
像这种小说,无论谁对其中角色做解读,都难免受主观影响。反过来此亦是其伟大与生
命力所在。... 阅读全帖
Y**u
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10
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 3: 普眼菩萨
修行的次序,正确的思考
问"大悲世尊,希望您能为来参加本此法会的诸菩萨众,以及末世修习大乘的一切众生
演说菩萨修行的逐步次序,什么是思惟?如何能够安住于世而保持佛法?众生没有开悟
,应用什么方法使他们普遍开悟?世尊,如果众生没有正确的方法和正确的思维,即使
听了佛所说的三昧正定法门,仍会心生迷惑,不能悟入圆满觉悟的境界。希望佛大发慈
悲,为我们以及末世众生解说方便法门。”
答: “善男子,那些刚开始学佛的菩萨和末世众生,要想求得如来清净圆满觉悟心,
就应当坚持正确的念想,远离各种各样的幻象。先依照佛教授的修定的方法,坚持禁戒
,要安置好徒众,安处静室。应常有这样的观念:我现在的身体是由地、水、火、风四
种自然元素缘合而成。所谓头发、毛、爪、齿,皮、肉、筋、骨,髓、脑等,以及身体
上的污垢,都属于地元素;我的唾液、鼻涕、脓、血,津液、涎沫,痰、泪、精气,大
小便等,都属于水元素;我的生命中含有的燥热之气,属于火元素;我的生命之所以能
够延续是因为有呼吸的作用,它属于风元素。四大各有所归,此身究竟当在何处?即知
道身体终究是没有实体的,它只是地、水、火、风四大元素互相缘和而合成的相状实际... 阅读全帖
Y**u
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11
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 11: 圆觉菩萨
问: "世尊,我们现在已经得以开悟,如果佛入灭后,末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场,安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界?修证圆觉境界的三种清净观
法,应该以哪个法门为首?"
答:"“善男子,一切众生,无论佛陀在世,还是灭度,或者佛法的末法时期,都有一类
众生具有大乘根性,深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人,如果在寺院里,
有安置信徒等杂事影响修行,因为这样的因果关系,所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门,如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘,就应建修行的道场,设定修行
期限,长期一百二十天,中期一百天,短期八十天,安心地居住在清净居所。
“佛现今在世,就应当正念思维。如果佛灭度后,就应当设置佛的形像,对佛心存目想
,明记不忘,如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花,经过二十一天的礼佛忏悔,求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界,身心轻松安详,经过二十一天之后,一直保持正念。
“到了初夏,安居三个月,应当按照清净的菩萨教法而安居,心离声闻小乘法,不依靠
徒众。到了开始安居那天,即在佛前说这样的话:我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某,遵依菩萨乘,修习寂灭法行,同入清净... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
12
39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 867
13
“善男子,无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗
密,教授菩萨。一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
“云何无明?善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人四方易处;妄认四
大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目见空中华及第二月。善男子,空实无华,病
者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自性,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名
无明。善男子,此无明者,非实有体。如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。如
众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处。何以故?无生处故。一切众生于无生中,妄见
生灭,是故说名轮转生死。
“善男子,如来因地修圆觉者,知是空华,即无轮转,亦无身心受彼生死。非作故
无,本性无故。彼知觉者犹如虚空,知虚空者即空华相,亦不可说无知觉性,有、无俱
遣,是则名为净觉随顺。何以故?虚空性故,常不动故,如来藏中无起灭故、无知见故
,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。菩萨因此于大乘中发清净心。末
世众生依此修行,不堕邪见。”
选自《大方广圆觉修多罗了义经》(唐罽宾沙门佛陀多罗译)
x*********o
发帖数: 208
14
39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
2013年6月15日,河南省洛阳市,闫秋玲在《洛阳晚报》上公开了道歉信。图/CFP
武当山景区一处石壁被连签6个名字。网络截图
综合新华社电 近日,武当山景区石壁一处连签6个名字的“到此一游”在网上传播,被网友们称为“最强到此一游”。14日,该事件当事人洛阳市伊川县白沙镇叶村村民闫秋玲通过媒体公开道歉:“向景区说声对不起,希望大家原谅。”
“不知道在景区写字不文明”
6月11日,湖北十堰市陈先生在武当山旅游时,在石壁上发现一处连签6个名字的“到此一游”,同时还写有游客的家乡所在地,于是将其拍照后发布到微博上,引发网友广泛批评,并被称为“最强到此一游”。
14日,闫秋玲得知自己的行为在网上引发轩然大波后,深感不安,遂写下道歉信通过媒体公开道歉。道歉信中写道:“我家住农村,文化低,不知道在景区写字是不文明,给武当山景区造成不好的影响,心里很难过,以后不再有这样的事情发生,向景区说声对不起,希望大家原谅。”
闫秋玲说,她认识到自己做了错事,心里很内疚,希望通过道歉信向景区公开道歉,也向所有关注此事的人道歉。
此次出游是为圆老人夙愿
据闫秋玲介绍,她的婆婆张巧,今年83岁,老人一辈子没出去旅游... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
17
“旅行”全程一直手拿女友手机项链,“就好像她在身边一样”
“90后”青年潘某杀害了相恋6年的女友罗某,将她的尸体放在车后座,在短短一周的时间里,游历了厦门、福州、上海和三亚,其中,在去厦门、福州途中,他一直将女友尸体放在车后座。在三亚被警方抓获后,他说:圆了女友生前一起旅行的愿望。
这是发生在去年5月12日的凶案。凶手潘某是佛山南庄潘村一名22岁村民,是邻居、同事眼中的“好青年”。而罗某(20岁)则是父母兄弟眼中的孝顺女、朋友眼中的“气质美女”“温顺”女孩。
由于罗某的尸体是在福州长乐机场被发现,该案遂由福州警方侦办。日前南都记者获知,该宗杀人案已于5月17日在福建省高院终审,潘某被判处死刑,缓期两年执行。凶案发生后一年,双方的家庭均深深陷入悲痛之中不能自拔。
失踪于“母亲节”
汽车在三水塘西大道上停了下来,这个地方正是芦苞镇长岐村辅路,一处相对僻静的地方。车内传来一对年轻人的争吵声。争吵声后来演变成撕扯和争斗的声音,最后化为一片寂静。约两个小时后,轿车的发动机再次启动,从佛山向开往福建方向的高速公路驶去。
大约一个小时前,罗某穿着黑色裙子、胸前佩戴着玉观音项链从家中走出,坐上了潘某的... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
“90后”青年潘某杀害了相恋6年的女友罗某,将她的尸体放在车后座,在短短一周的时间里,游历了厦门、福州、上海和三亚,其中,在去厦门、福州途中,他一直将女友尸体放在车后座。在三亚被警方抓获后,他说:圆了女友生前一起旅行的愿望。
这是发生在去年5月12日的凶案。凶手潘某是佛山南庄潘村一名22岁村民,是邻居、同事眼中的“好青年”。而罗某(20岁)则是父母兄弟眼中的孝顺女、朋友眼中的“气质美女”“温顺”女孩。
由于罗某的尸体是在福州长乐机场被发现,该案遂由福州警方侦办。日前南都记者获知,该宗杀人案已于5月17日在福建省高院终审,潘某被判处死刑,缓期两年执行。凶案发生后一年,双方的家庭均深深陷入悲痛之中不能自拔。
失踪于“母亲节”
汽车在三水塘西大道上停了下来,这个地方正是芦苞镇长岐村辅路,一处相对僻静的地方。车内传来一对年轻人的争吵声。争吵声后来演变成撕扯和争斗的声音,最后化为一片寂静。约两个小时后,轿车的发动机再次启动,从佛山向开往福建方向的高速公路驶去。
大约一个小时前,罗某穿着黑色裙子、胸前佩戴着玉观音项链从家中走出,坐上了潘某的车。潘某戴着眼镜、外表斯文,当天穿着白色短袖衫。
这天是2... 阅读全帖
L******I
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中新网7月19日电 (记者 刘丹)当地时间7月19日上午约10时零5分,加州圣马特奥
郡法医罗伯特•富克罗特和旧金山消防局长乔安•海斯•怀特在联合
新闻发布会上宣布,韩亚空难中16岁的中国女学生叶梦圆死于消防局的救援车辆碾压。
富克罗特说,叶梦圆在被碾压之前还活着。遗体解剖显示,她身上多处受伤,内出
血,与遭汽车碾压后的创伤一致。
他还表示,叶梦圆被碾压时倒在地上,而不是站着。
富克罗特说,叶梦圆的父母还没有见到女儿遗体,但已在新闻发布会前将检验结果
告诉他们。他拒绝透露关于检验报告的其他细节。
怀特表示,新闻发布会前已经通过中国驻旧金山总领事馆向叶梦圆父母致歉并深切
哀悼。
她说,“我们的工作就是拯救生命”,叶梦圆不幸遇难“对我们来说非常难以接受
,我们也伤心之至。”
怀特称,旧金山警察局和消防局正在对事故进行调查,她没有透露具体是哪一位消
防员驾驶的哪一辆救援车碾压了叶梦圆。
上周,旧金山警察局和消防局表示,叶梦圆可能死于救援车碾压。她的遗体被发现
在飞机的左翼侧,被灭火的泡沫淹没。
中国驻旧金山总领事馆新闻发言人随后发表声明说,为叶梦圆... 阅读全帖
w****m
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来自主题: NextGeneration版 - 科普一下圆韧带牵拉痛
圆韧带牵拉痛
在怀孕期间,孕妇的子宫圆韧带可能会有抽痛感,这种抽痛感是由于突然拉扯子
宫圆韧带引起的(子宫圆韧带是连接骨盆和子宫的两条大的韧带)。
怀孕中期以后,随着子宫逐月迅速增大,但是还不足以将其重量放在耻骨上 的时候,
子宫四周的韧带由原来松弛状态变为紧张状态,尤其是位于子宫前侧的一对圆韧带,由
于过度牵拉,可能造成牵引胀痛。但是疼痛不会太重,仅是轻微抽痛。这种情况不须特
别治疗,只要注意休息就可以了。
圆韧带位于子宫两侧,未孕时维持子宫的前倾状态。怀孕后,子宫逐渐膨胀,宫底升高,两
条子宫圆韧带被牵拉、伸展、变长;至孕20~24周时,子宫增长速度最快,而圆韧带的伸长
速度相对落后,圆韧带附着处的子宫壁受到牵引,就可能出现钝痛或隐痛。此时,只要
卧床休息后多可获得缓解。
尽管子宫圆韧带的抽痛感是一种警告信号(甚至有时会有疼痛感),但这是正常的
,你不必为此担忧。
子宫解剖图:
子宫腹侧为膀胱,其间上部隔有子宫膀胱凹,下部隔有子宫膀胱隔;背侧为直肠,
其间上部隔有直肠子宫凹,下部隔有直肠子宫隔。两侧为韧带,其上部为宽大的子宫阔
韧带及子宫圆韧带,下部为子宫主韧带及其向前后伸延的骶子... 阅读全帖
c***s
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7月13日是韩亚航空214航班在美国旧金山国际机场失事第七天。旧金山湾区一些宗教组织和民众在机场附近的海湾为遇难及受伤乘客及家人祈福。7月6日上午约11时27分,韩亚航空214航班波音777飞机着陆时失事,中国浙江江山中学3名女生遇难,另有181人受伤。中新社发 刘丹 摄
中新网旧金山7月19日电 (记者 刘丹) 法医当地时间19日在新闻发布会上宣布,韩亚空难遇难中国女生叶梦圆死于救援车辗压。
综合消息,据外电报道,美国旧金山验尸官罗伯特当地时间18日认定,在韩亚航空客机坠机事件中遇难的16岁中国女孩叶梦圆死于车辆撞击导致的创伤。
1名中国学生确认死于车辆撞击
韩亚航空214航班7月7日凌晨(美国当地时间6日11点半)在旧金山国际机场着陆时失事,事故造成100多人受伤,其中10人为重伤。而来自江山中学的学生王琳佳、叶梦圆不幸遇难,另一名江山中学学生刘易在事故中头部重伤,经过多次手术,于7月12日死亡。
12日,美国旧金山警方确认,韩亚客机空难的一名遇难者曾遭到消防车碾压至少一次,但不确定这名遇难者是否因碾压而死。
据美国《旧金山纪事报》报道,美国验尸官罗伯特18日认定,在韩亚空难中遇难... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息,逆袭不止!), 信区: Military
标 题: 还记得“泻停封”“流得滑” “膨立圆”吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 18 09:16:21 2015, 美东)
还有“心弃疾”,“克淋盾”,“犯痔易”,“猪食茂”,“催永圆”
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-02/04/content_1297541
2004-02-04 09:10:35 来源:北京晚报
南宁消息“泻停封”、“流得滑”、“膨立圆”……当你听到这些名称的时候,如果
你以为这是熟悉的明星的名字,可就错了———这些分别是止泻药、涂改液和丰乳霜的
“大名”!如今,商品利用谐音“傍”名人,已成为不少厂家别出心裁的创意……
谐音“叫”明星感觉说不清
近日,广
西南宁市李先生告诉记者,某晚他们夫妇俩正在看电视,赫然看到“膨立圆”的广告。
自己多年来喜爱的“某歌唱家”怎么变成丰乳产品了!夫妇俩顿时傻了眼,虽然是谐音
,但这个长约1分钟的广告... 阅读全帖
w*******e
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还有“心弃疾”,“克淋盾”,“犯痔易”,“猪食茂”,“催永圆”
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-02/04/content_1297541
2004-02-04 09:10:35 来源:北京晚报
南宁消息“泻停封”、“流得滑”、“膨立圆”……当你听到这些名称的时候,如果
你以为这是熟悉的明星的名字,可就错了———这些分别是止泻药、涂改液和丰乳霜的
“大名”!如今,商品利用谐音“傍”名人,已成为不少厂家别出心裁的创意……
谐音“叫”明星感觉说不清
近日,广
西南宁市李先生告诉记者,某晚他们夫妇俩正在看电视,赫然看到“膨立圆”的广告。
自己多年来喜爱的“某歌唱家”怎么变成丰乳产品了!夫妇俩顿时傻了眼,虽然是谐音
,但这个长约1分钟的广告就是这么“震撼”了一次,该丰乳产品就深深地印在了夫妇
俩的脑海里。
10月27日,这对中年夫妇在南宁市某大商场底层购物时,正巧遇到促销小姐向李太
太推销该丰乳产品,促销小姐还解释说,“膨”、“立”、“圆”的意思分别是“丰满
”、“挺立”、“圆美”,弄得李太太既尴尬又堵心,是啥感觉说不清... 阅读全帖
m*********r
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我不是WAICHI,不会给你们指导修行的,因为我不以大菩萨自居。
不过可以大概告诉你一点,四念处的确可以说是与观照六根有关,但更确切的理解和说法
是观照(缘六根产生的)身(身体的移动如经行)、受(如安那般那的鼻下觉受)、心(
心念意识的生灭)、法(五盖的生灭)。在直观中体证每一个刹那身心诸法的迅速生灭,
而实证无我。如此简明!这和楞言方法中的持一根方法不同,因为楞言方法是为了最后阶
段的“圆觉自照”的出现。而四念处乃至整个原始佛教中根本没有任何“圆觉”/自性/
真心/真如/觉性的语境。这些概念大多是大乘佛教的形而上学的内容,关于它们从来在
佛教内没有出现过任何实证解脱的传统(但佛教外则不同!)另外,不要总是拿大乘的概
念来理解,这里的“念”不是念佛的念,而是观察/内观/VIPPASSANA。没有
实践过是不可能完全理解我在说什么的。
看你的回复,完全是挑战的口气,既然你说我根本不懂四念处那我何必跟你多费口舌,以
你这种心态我说了也没任何意义。
我实践过安那般那,经行,观腹部沉降,这些都是很重要的内观方法。但我不认为自己可
以指导学生。想了解修法自己去找可靠的来源--觉悟之路--看书,南
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 莲子:中共迫害,中秋月圆人难圆
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 25 16:36:13 2015, 美东)
月圆的时刻又要到了,可是在华夏神州之地,明月依然被一层阴霾遮挡着,月儿圆时人
却难圆……
几年来每到中秋月圆的时候,也是我和孩子们最伤心的时刻。孩子的妈妈在饱受十几年
红色恐怖和五年牢狱苦难之后,含冤离世。从此“团圆”一词成为我和孩子们渴望而不
可求的奢侈词语。
在中共江泽民集团对法轮功长达十六年的血腥迫害中,有多少家庭被迫害得妻离子散、
家破人亡啊?罄竹难书!
河北省怀来县法轮功学员陈运川一家七口人,被迫害得只剩下陈淑兰和女儿两人还活在
人世;
莲子:中共迫害,中秋月圆人难圆
【字號】大 中 小
更新: 2015-09-25 08:00:23 AM 標籤: 家破人亡 , 中秋 , 法轮功
【大纪元2015年09月25日讯】月圆的时刻又要到了,可是在华夏神州之地,明月依然被
一层阴霾遮挡着,月儿圆时人却难圆……
几年来每... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Denxian (NH), 信区: LeisureTime
标 题: 读聪训斋语与橙怀圆语:宽厚与平淡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 20:00:43 2015, 美东)
这个寒假,有整个的时间,好好地把聪训斋语读几遍。早上起来,大都时候,天还没有
亮,我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁, 一边为家里人准备早餐,一边打开这本二十几页
的小书,读上几段或几页,临睡觉前,不读上几段,好像觉得这天还没有完,睡觉也不
塌实。每次读,我都会一边抄写,光读不能尽兴。
这本小书,讲了许多修身,持家,做人,做事,养生,养心的道理,但是没有一个是泛
泛而谈,都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈,加以学识的深厚,不是家世的渊
源和经历的丰富,时时加以省察的功夫,很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲,也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英,可以想见有多少凶险,连王阳明都说,官场如淤泥,脱身不易。伴君如伴
虎,他们家伴了三个虎,而且不是一般的虎。 儿子张廷玉,后被贬,乾隆派人查遍他
的书信,... 阅读全帖
a*******g
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“善男子,彼新学菩萨及末世众生,欲求如来净圆觉心,应当正念,远离诸幻。先依如
来奢摩他行,坚持禁戒,安处徒众,宴坐静室,恒作是念:‘我今此身四大和合,所谓
发毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色皆归于地,唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利
皆归于水,暖气归火,动转归风。四大各离,今者妄身当在何处?即知此身毕竟无体,
和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根。六根四大中外合成,妄有缘气于中积聚,
似有缘相,假名为心。善男子,此虚妄心,若无六尘则不能有。四大分解,无尘可得,
于中缘尘各归散灭,毕竟无有缘心可见。善男子,彼之众生,幻身灭故,幻心亦灭;幻
心灭故,幻尘亦灭;幻尘灭故,幻灭亦灭;幻灭灭故,非幻不灭。譬如磨镜,垢尽明现
。善男子,当知身心皆为幻垢,垢相永灭,十方清净。善男子,譬如清净摩尼宝珠映于
五色,随方各现,诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子,圆觉净性现于身心随类各应,
彼愚痴者说净圆觉实有如是身心自相亦复如是,由此不能远于幻化,是故我说身心幻垢
。对离幻垢,说名菩萨。垢尽对除,即无对垢及说名者。
“善男子,此菩萨及末世众生,证得诸幻灭影像故,尔时便得无方清净,无边虚空
,觉所显发;觉圆
t***s
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今天就是我国的传统节日“中秋节”了,记者从气象部门了解到,南昌市今天为晴天多
云天气,晚上的天空状况将有利于赏月。虽然夜间空中不时会出现些云,但这种月亮在
云中穿梭的朦胧景象却是格外浪漫。
今晚天气适合赏月
对市民来说,中秋节除了品月饼和吃团圆饭以外,赏月也是极其重要的。记者昨日
从气象部门了解到,虽然昨天夜里,我市天空云量较多,但今天起云量将逐渐减少,夜
里能见度较好,气温不冷不热,月亮在薄云中穿行,赏月别有一番风味。
此外,25日-30日南昌市将持续晴天多云天气,气温逐渐上升,最高气温将上升至
33℃~34℃,我市将再次出现晴热天气。具体天气预报如下:25日,晴天多云,23℃~
33℃;26日,晴天多云,23℃~34℃;27日,晴天多云,24℃~34℃。
今年9月27日月亮最圆
俗话说“十五的月亮十六圆”,可是记者从专家处了解到,今年中秋的月亮最圆的
时刻正逢“十七”,也就是9月27日。
记者了解到,一般月亮运行到与太阳成180度角的位置时最圆,但这个时机不一定
赶在每个农历月的“十五”,有时赶在“十四”“十六”甚至“十七”。今年中秋
c***s
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飞机库掩体被拆除,几个小朋友在上面玩耍。京华时报记者谭青摄
近日,大兴区万聚庄村和吉庆庄村附近,两个看似蘑菇头的混凝土建筑被当做危房拆除。经了解,被拆除的正是日本侵华战争的铁证——日军飞机库掩体。拆迁方表示并不知其为文物,且年久失修存安全隐患。主管部门则尚未就此事作出明确答复。
两处“飞机窝”粉身碎骨
昨天中午,记者在吉庆路和万吉路交叉口南部看到,在一片拆迁废墟中,一处直径约35米、由混凝土材料围成的圆形建筑轮廓仍清晰可见。大量灰色混凝土碎片堆积其中,部分碎片厚度可达40厘米。据附近一名拆迁工人介绍,24日这个建筑被人拆掉了,“据说是日本人留下的飞机库,顶是弧形的,底下是圆的,最高的地方三四米吧,里面没有支撑的东西,感觉质量挺好的。”
在一位居民的带领下,记者来到位于万吉路十四条东侧的另一处“飞机窝”残骸,多名村民正在用铁锤敲击混凝土块,并拾取钢筋,“挺结实的,钢筋应该能卖不少钱。”通过残骸大略估测,原建筑直径约25米,上层为拱形结构。附近一位村民称,“飞机窝”的占地面积有400多平米,圆形轮廓,“北面这边有一段是平的,应该是后来加上的门和窗户,这么多年了外边几乎没什么破损,结果昨天不... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 此心安处是吾乡 (转载)
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发信人: zlx2007 (忘忧草), 信区: NorthEast
标 题: 此心安处是吾乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 02:11:23 2014, 美东)
那日打发闲暇,随手翻开一本宋词,却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味,并序曰:
“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,
余问柔:‘广南风土,应是不好?’柔对曰:‘此心安处,便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿,该有怎样一种柔静沉美的风韵,和一种怎样意态自足的淡
然?我在心中默默描着她的样子:柔婉可人,清幽的像朵茉莉;有茉莉般的神韵,茉莉
般的眼神,甚至,她拥有茉莉一般的气息!她静静地在那儿,静静地应对,脸上,绽开
了茉莉般一朵小小的微笑,宁静淡远,而意态自足,此心安处是吾乡呀!
入秋以来,一场缠绵的雨连亘了多日,天气却闷闷的,并不见清凉。晚间,撑了伞
去外面买东西... 阅读全帖
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来自主题: Heart版 - 此心安处是吾乡 (转载)
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发信人: zlx2007 (忘忧草), 信区: NorthEast
标 题: 此心安处是吾乡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 02:11:23 2014, 美东)
那日打发闲暇,随手翻开一本宋词,却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味,并序曰:
“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,
余问柔:‘广南风土,应是不好?’柔对曰:‘此心安处,便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿,该有怎样一种柔静沉美的风韵,和一种怎样意态自足的淡
然?我在心中默默描着她的样子:柔婉可人,清幽的像朵茉莉;有茉莉般的神韵,茉莉
般的眼神,甚至,她拥有茉莉一般的气息!她静静地在那儿,静静地应对,脸上,绽开
了茉莉般一朵小小的微笑,宁静淡远,而意态自足,此心安处是吾乡呀!
入秋以来,一场缠绵的雨连亘了多日,天气却闷闷的,并不见清凉。晚间,撑了伞
去外面买东西... 阅读全帖
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advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
E、观四圣谛
(51)又,比丘们!比丘如何就诸法观察诸法呢?比丘们!比丘就诸法观察诸法,亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们!比丘如何就诸法观察诸法,亦即如何就四圣谛观察诸法呢?
比丘们!比丘如实地清楚了知:「这是苦」;他如实地清楚了知:「这是苦之集」;他
如实地清楚了知:「这是苦之灭」;他如实地清楚了知:「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又,比丘们!什麽是苦圣谛呢?
生是苦,老是苦,(病是苦),死是苦,愁、叹、苦、忧、恼是苦,怨憎会是苦,爱别离
是苦,求不得是苦。总括地说,五取蕴就是苦。
(53)又,比丘们!什麽是生?如果有所谓的生,对一切众生而言,在各类的众生中,他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖
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来自主题: NorthEast版 - 此心安处是吾乡
那日打发闲暇,随手翻开一本宋词,却见苏轼一阙《定风波》颇有兴味,并序曰:
“王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,
余问柔:‘广南风土,应是不好?’柔对曰:‘此心安处,便是吾乡。’因为缀词云。
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万
里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”
好极。讲这句话的人儿,该有怎样一种柔静沉美的风韵,和一种怎样意态自足的淡
然?我在心中默默描着她的样子:柔婉可人,清幽的像朵茉莉;有茉莉般的神韵,茉莉
般的眼神,甚至,她拥有茉莉一般的气息!她静静地在那儿,静静地应对,脸上,绽开
了茉莉般一朵小小的微笑,宁静淡远,而意态自足,此心安处是吾乡呀!
入秋以来,一场缠绵的雨连亘了多日,天气却闷闷的,并不见清凉。晚间,撑了伞
去外面买东西,却见路旁的一家店门外摆了一个糙糙的方凳,上面搁一套精巧细致而齐
全的茶具,不由向那两个喝茶的人多看几眼。雨夜,生意很见清淡,也正是缘了这清淡
,他们才在这儿摆弄茶道的吧?环境并不优雅,我想他们要的也不会是这个,还好总有
雨声或可充作琴韵。... 阅读全帖
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于是,金刚藏菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:
“大悲世尊,善为一切诸菩萨众,宣扬如来圆觉清净大陀罗尼、因地法行、渐次方便,
与诸众生开发蒙昧。在会法众,承佛慈诲,幻翳朗然,慧目清净。世尊,若诸众生本来
成佛,何故复有一切无明?若诸无明众生本有,何因缘故,如来复说本来成佛?十方异
生本成佛道,后起无明,一切如来何时复生一切烦恼?唯愿不舍无遮大慈,为诸菩萨开
秘密藏,及为末世一切众生,得闻如是修多罗教了义法门,永断疑悔。”作是语已,五
体投地,如是三请,终而复始。
尔时,世尊告金刚藏菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众
生,问于如来甚深秘密究竟方便,是诸菩萨最上教诲了义大乘,能使十方修学菩萨,及
诸末世一切众生,得决定信,永断疑悔。汝今谛听,当为汝说。”时金刚藏菩萨奉教欢
喜,及诸大众默然而听。
“善男子,一切世界始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种
取舍,皆是轮回。未出轮回,而辩圆觉,彼圆觉性即同流转,若免轮回,无有是处。譬
如动目,能摇湛水;又如定眼,由回转火;云驶月运,舟行岸移,亦复如是。善男子,
诸旋未息,彼物先住
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 9:净诸业障菩萨
问: 世尊,如果觉心本性清净,为什么会有被污染,致使众生迷闷不能证入?只希望
您广为我们开示法性,使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答:“善男子,一切众生从无始以来,就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体,由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依,便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道,就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人,就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉,这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢?因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
,身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知,有爱我的人,
我就随顺他们;不随顺我的,便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明,如果憎爱与无
明相续不断,虽然修行求道,也不能成就。
“善男子,什么是我相?是指众生心所证知了别的善男子,比如有人全身协调,忘记了
自身的存在,如果四肢麻木,调养失当,稍加针刺或艾灸,就会知道有我,所以,只有... 阅读全帖
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★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖
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发帖数: 42149
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在1975年攀登珠峰时,因将自己的睡袋让给一名藏族同胞而冻伤双脚被截肢,至今40年来,为再圆攀登珠峰梦,我国登山队员夏伯渝始终坚持高强度训练。
他历经截肢、癌症、多次大手术等磨难,但至今其梦想依旧。2014年春,珠峰雪崩致史上最大山难;2015年春,尼泊尔又遭遇地震。如今,积极训练备战2016年攀登珠峰的夏伯渝,仍在坚持实现此生唯一的梦想。
训练 每天高强度锻炼
夏伯渝所有的坚持和努力,源于一个梦想:无脚也要登顶珠峰。
8月25日早上6点,西城区新外大街一套两居室内,今年64岁的夏伯渝已开始了他的第3个锻炼项目:仰卧起坐。
此前,他已抓着门框的上梁完成了每组10个、一共10组的引体向上,还背负沙袋完成了10组马步下蹲。
夏伯渝简朴的家,是供其训练的一间小房。木地板虽多处磨损但却洁净,靠墙壁摆着的沙发床,其高度正好可供夏伯渝搭上其残肢做俯卧撑。地板上摆着多双假肢,桌上摆着其参加各项体育赛事获得的奖牌,墙上醒目地挂着一巨幅图片,“这是1975年登珠峰时,队长王福州为我们送行时检查我的保险带”,夏伯渝一边练习一边介绍。
每天凌晨5点,夏伯渝便开始训练。在家练习完所有的项目后,他会坚持到公园快... 阅读全帖
c******n
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在1975年攀登珠峰时,因将自己的睡袋让给一名藏族同胞而冻伤双脚被截肢,至今40年
来,为再圆攀登珠峰梦,我国登山队员夏伯渝始终坚持高强度训练。
他历经截肢、癌症、多次大手术等磨难,但至今其梦想依旧。2014年春,珠峰雪崩致史
上最大山难;2015年春,尼泊尔又遭遇地震。如今,积极训练备战2016年攀登珠峰的夏
伯渝,仍在坚持实现此生唯一的梦想。
训练 每天高强度锻炼
夏伯渝所有的坚持和努力,源于一个梦想:无脚也要登顶珠峰。
8月25日早上6点,西城区新外大街一套两居室内,今年64岁的夏伯渝已开始了他的第3
个锻炼项目:仰卧起坐。
此前,他已抓着门框的上梁完成了每组10个、一共10组的引体向上,还背负沙袋完成了
10组马步下蹲。
夏伯渝简朴的家,是供其训练的一间小房。木地板虽多处磨损但却洁净,靠墙壁摆着的
沙发床,其高度正好可供夏伯渝搭上其残肢做俯卧撑。地板上摆着多双假肢,桌上摆着
其参加各项体育赛事获得的奖牌,墙上醒目地挂着一巨幅图片,“这是1975年登珠峰时
,队长王福州为我们送行时检查我的保险带”,夏伯渝一边练习一边介绍。
每天凌晨5点,夏伯渝便开始训练。在家练习完所有的项目后,... 阅读全帖
D*****n
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这个寒假,有整个的时间,好好地把聪训斋语读几遍。早上起来,大都时候,天还没有
亮,我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁, 一边为家里人准备早餐,一边打开这本二十几页
的小书,读上几段或几页,临睡觉前,不读上几段,好像觉得这天还没有完,睡觉也不
塌实。每次读,我都会一边抄写,光读不能尽兴。
这本小书,讲了许多修身,持家,做人,做事,养生,养心的道理,但是没有一个是泛
泛而谈,都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈,加以学识的深厚,不是家世的渊
源和经历的丰富,时时加以省察的功夫,很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲,也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英,可以想见有多少凶险,连王阳明都说,官场如淤泥,脱身不易。伴君如伴
虎,他们家伴了三个虎,而且不是一般的虎。 儿子张廷玉,后被贬,乾隆派人查遍他
的书信,没有一字一语抱怨,因而得以善终。
宽厚,不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人,对他疾呼,是忌日。张英急
忙回家更衣,说这是利人但不损己的事。 这样的事,看起来简单,好像做起来也不难
。也不见得,譬如说,我们如果能不说刻薄话,言语能和气,对自己有什么损害?这... 阅读全帖
D*****n
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这个寒假,有整个的时间,好好地把聪训斋语读几遍。早上起来,大都时候,天还没有
亮,我会坐到临近玻璃门的圆 桌旁, 一边为家里人准备早餐,一边打开这本二十几页
的小书,读上几段或几页,临睡觉前,不读上几段,好像觉得这天还没有完,睡觉也不
塌实。每次读,我都会一边抄写,光读不能尽兴。
这本小书,讲了许多修身,持家,做人,做事,养生,养心的道理,但是没有一个是泛
泛而谈,都是见道之语。如果不是见道的深远和明澈,加以学识的深厚,不是家世的渊
源和经历的丰富,时时加以省察的功夫,很难写出这样的书。
宽厚待人。这是这本小书给我反反复复的教诲,也是他们一家始终相传的家风。一生在
宦途的张英,可以想见有多少凶险,连王阳明都说,官场如淤泥,脱身不易。伴君如伴
虎,他们家伴了三个虎,而且不是一般的虎。 儿子张廷玉,后被贬,乾隆派人查遍他
的书信,没有一字一语抱怨,因而得以善终。
宽厚,不是说说而已。张英提到他早上遇到一不相识的人,对他疾呼,是忌日。张英急
忙回家更衣,说这是利人但不损己的事。 这样的事,看起来简单,好像做起来也不难
。也不见得,譬如说,我们如果能不说刻薄话,言语能和气,对自己有什么损害?这... 阅读全帖
L****o
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来自主题: Poetry版 - 无心圆终止之处
无心圆终止之处
走上沙滩,看不到大海。
抵达此刻,看不到未来。
今天之外的任何一天
都没有清晰的时间。
此生之外的任何一生
都与我无关。
骑上神马,追上鸿雁,
以及隐没了它的蓝。
清风把天吹空,
沙漏将墓填满。
一句死诗,归咎于生活。
循环的河,我从没踏进过。
全部的生命塌陷于一瞬。
岁月的尽头系着一片浮云。
(2013.11)
b*****d
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中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动期间,天安门广场和阅兵
行进沿线视线范围内未冒烟起火,北京市实现“零火灾”,全国未发生有影响的火灾。
这是记者当日从公安部消防局获悉的。在抗战胜利70周年纪念活动消防安保任务圆
满完成的背后,有几组数字,记录下全国公安消防部队和广大消防安保工作者的艰辛付
出和突出贡献——
[一级战备,五大片区]按照公安部部署,全国公安消防部队进入二级战备,北京消
防总队执勤力量及环京“护城河”消防总队跨区域增援力量进入一级战备。北 京消防
总队成立消防安保联勤指挥部,将全市6环以内划分为中心、东南、东北、西北、西南5
个片区,分别设置灭火执勤分指挥部,分兵把口,前置备勤。
同时,天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、山东6个环京“护城河”消防总队在北
京周边14个集结点,集结618名消防官兵118辆消防车,随时做好跨区域增援准备。
[近140万人群防群治,消除20万余处火患]安保活动以来,全国消防部队全力以赴
抓好火灾防控工作。仅阅兵当天,各地公安消防部门共检查社会单位 2.79万余家,发
现和督促整改火灾隐患2.9万余处,下发责令改正通知书2.1万余份... 阅读全帖
h******d
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来自主题: Poetry版 - 不圆斋文选(敝帚自珍)
1 无题(1)

天上

流浪

远方
野雀叫秋寒
斜风拭雨干
天涯一浪子
孤雁寄平安
2 无题(2)
乱雨声残已断魂
孤灯影暗更愁人
谁知梦里添新恨
月白庭花忘叩门
3 满江红
97年3月
/* 半月前,龚君早逝,恰身怀琐事,
无暇归吊。无奈,苦痛之余,调小词,
慰友在天之灵! */
细雨绵连,春风重,晚灯如血。惊
寤夜,泪光犹冷,低头难说。侃侃笑言
今尚在,悠悠怨愤终将绝。只痛心,梦
断处春新,年十八。
年十八,难忍别。春新处,当欢悦。
年十年相交,共邀豪杰。曾指天际论四
海,到如今一方石碣。雨脚住,听冷月
无声,肝肠裂。
4 双调----水仙子
99年10月
秋风夜雨渡寒江
折桂吹灯闻暗香
区区十里扬州浪
轻舟一叶航
等闲时
信手文章
逢年少
且放狂
笑我张郎
5 英雄行
97年6月
人道古来英雄无数,曾有凤卧三载忽鸣 ,
一朝王诸侯六... 阅读全帖
y****g
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44
验尸官证实,在韩亚飞机失事中存活下来的中国少女叶梦圆死于一辆消防车的碾压,当
时她躺在地上,身上复盖着泡沫。
圣马特奥县的验尸官富克罗尔特说,16岁的中国学生叶梦圆死于多处钝伤,这些钝伤
与汽车碾压过的伤一致。
他没有说是哪种车辆,但是旧金山消防局局长海耶斯-怀特说,官员们相信,这名少女
是被一种专用消防车碾压的。
海耶斯-怀特说,调查人员相信,这名少女被撞上时躺在地上,没有站起来。
富克罗尔特拒绝详细说明调查人员是如何确定她在被车撞上前还是活着的,但是说他
们可以从内出血的状况得出结论。
j*******d
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45
来自主题: WaterWorld版 - "圆寒"与圆谎
随着<<求医>>里面"园寒"这个桥段被网友解析后,韩寒塔的倒掉已经是时间问题
了。聪明反被聪明误。要是"圆(辕)仁均" 的话,这真是现实的生动体现,应该是
给文章添彩的。可惜放到署名"韩寒"的文章里,就是画蛇添足,几成压垮HH的最后一
根稻草。接着而来的更是雪上加霜: 韩寒的高中任课老师说语文考试韩寒的文言文部
分是0分。一个文言文弱成这样一个人,居然能从古人作品的里挑出一段来给自己的处
女作其名字。说来汗一个, 我自认为中学语文我还学的不错,高考语文也是3位数(
满分120),但是我不知道这个三重门是年三(虫)门还是三(众)门,后来方舟子
解惑说念众。
韩粉们还可以继续硬拗,狡辩和胡搅蛮缠。还可以继续在所谓的强质疑,弱质疑里面自
圆其说。还可以继续扮鸵鸟,将希望寄托在法院给HH一个所谓的"清白"。真要证据得
要强到韩爸自己站出来说明或着上帝出来告诉大家他看到了,韩粉们才会相信吗?
为什么这么多的佐证以及逻辑上的推理质疑会被无视呢?在这个"拼爹"的时代,老爸
帮自己7门功课挂科,高一读两年而被劝退的儿子找条活路也是无可厚非的。韩寒大可
以说自己的作品和老爸交流过,这样也给自己留条后路。... 阅读全帖
l*********m
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46
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 贫富分化加剧 “美国梦”难圆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 19:42:07 2012, 美东)
贫富分化加剧 “美国梦”难圆
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1042155&r=0&j=0
在过去30年里,贫富分化在美国社会越来越严重。社会绝大部分增长的财富由最上层的
0.1%人群获得。
朱迪(Judy)出生于上世纪50年代的底特律,由单亲妈妈抚养成人。幼年的生活非常窘
迫,但是朱迪依然靠奖学金完成大学学业,并在70年代加入福特汽车公司。开始的时候
,他的薪水是每小时5美元。
“5美元虽然不算多,但是也可以有比较稳定的生活了。”朱迪表示。
福特的理念曾是让汽车工人也能买得起车,汽车工人也一直过着体面的生活。但是经历
过汽车业的重组和改造,现在新加入福特的职工每小时也才只有15美元,对于他们来说
,中产阶层的生活不再是汽车工人理所应当享有的了。贫富的分化,汽车工人感... 阅读全帖
s*****o
发帖数: 2490
47
转载~~~~~~~~~~~~~~
最近发现生活中的经济学是如此有趣,转载一些有趣的为什么。
为什么牛奶装在方盒子里卖,可乐却装在圆瓶子里卖?
几乎所有软性饮料瓶子,不管是玻璃瓶还是铝罐子,都是圆柱形的。可牛奶盒子却
似乎都是方的。方形容器能比圆柱形容器更经济地利用货架空间。那么,为什么软性饮
料生产商坚持使用圆柱形容器呢?
原因之一可能是,软性饮料大多是直接就着容器喝的,所以,由于圆柱形容器更称
手,抵消了它所带来的额外存储成本。而牛奶却不是这样,人们大多不会直接就着盒子
喝牛奶。
如果牛奶容器是圆柱形,我们就需要更大的冰箱。
可就算大多数人直接就着盒子喝牛奶,成本效益原则亦显示,它们不大可能装在圆
柱形容器里贩卖。不错,方形容器(不管容器里装什么东西)的确能节约货架空间,但
牛奶一例中节约的空间,显然比软性饮料一例中来得更划算。超市里大多数软性饮料都
是放在开放式货架上的,这种架子便宜,平常也不存在运营成本。但牛奶则需专门装在
冰柜里,冰柜很贵,运营成本也高。所以,冰柜里的存储空间相当宝贵,从而提高了用
方形容器装牛奶的收益。
为什么硬币上的人像都是侧面像,纸币上的人像却是正面像?
... 阅读全帖
z****u
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48
http://www.dm123.cn/new/xf/2012-04-24/39229.html
将于今夏7月开始放送的TV动画「织田信奈的野望」改编自由春日御影创作、美山
零负责插画的轻小说作品,这部天下布武爱情喜剧主要讲述的是男主角相良良晴是生活
于现代的普通高中生,在某日却突然穿越到了战国时代,而那个世界里战国的武将们以
可爱的女孩子的身姿存在着。在那里良晴遇到了尾张国的主人,她的名字并非是织田信
长,而是织田信奈。之后良晴代替了在这个世界因意外而死的木下藤吉郎成为信奈的家
臣,与其经历了场场战役,助她一统天下。关于本作TVA的主要制作班底、PV、两位主
役声优等情报都已发表,制作名单中追加的音乐将是高梨康治负责,在已公开的PV中,
BGM的点缀不失精彩。今次,本作的新消息终于得到披露——声优名单追加!
早前公开的TV动画的两位主役声优分别是伊藤加奈惠与江口拓也,并非沿用了广播
剧CD阵容的皆口裕子及川原庆久,而此次追加的阵容里除了广播剧CD中没登场的角色外
,绝大多数都大换血。出演少女忍者蜂须贺五右卫门的同样是在广播剧CD中为这一角色
配音的金田朋子担当,「AI... 阅读全帖
g*z
发帖数: 3227
49
所谓积木诗就是集句诗啦呵呵。。。
附原作如下:
鸟鸣涧 [唐·王维]
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
长相思 [南唐·李煜]
一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
秋夜寄丘二十二员外 [唐·韦应物]
怀君属秋夜,散步咏凉天。空山松子落,幽人应未眠。
水调歌头 [北宋·苏轼]
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇
,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
听蜀僧浚弹琴 [唐·李白]
蜀僧抱绿绮,西下峨嵋峰。为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
蝶恋花 [北宋·欧阳修]
庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
留别王维 [唐·孟浩然]
寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故... 阅读全帖
b****a
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央视八频道 2011年11月29日重播讲武堂由空军指挥学院王明亮教授讲述《毛泽
东与人民空军》第二讲——朝鲜空战。主讲人讲述韩德彩击落费希尔之战,约十分钟里
,出现八处错误,最不应该的两条是:
费希尔“击落”了韩德彩的长机张牛科;
费希尔在二战中击落敌机10架。这是完全没有的事。
所以关心这期栏目,因为60年前我就是志愿空军十五师的一员,还是韩德彩击落
费希尔的地面目击者之一。
现把这八处错误,说明如下:
一 , “堡”字读错了。我十五师当时驻地辽宁省凤城县大堡机场的“堡”字,
作为地名,一律读作(pu,三声),而非(bao),主讲人读成大堡(bao)机场,贻笑大方
了。
主讲人就住在北京,朝阳区有十里堡,北京南站有马家堡,都读作(pu),假如
有人读作十里堡(bao)、马家堡(bao),北京人就要调侃你“露怯”了。
其实,把大堡(pu)读作大堡(bao)这个笑话,早在朝鲜战争时期的美军地图
上就出现过。那时的美军地图是参照了原来日军的军用地图加上英文注音。那上面大堡
就有两个注音:原日军地... 阅读全帖
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