a*******g
发帖数: 4872 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Sun Jan 20 00:50:23 2013, 美东) 提到:
（旧文，版面只剩下个开头，以前答应朋友重贴，这次小麦提起，我借机贴一下。照片
是网上找来的。）
引子：阴间有道黄泉路，路边有条忘川河，河上有座奈何桥，桥头有块三生石。三生石
鲜红如血，记载每个人的前世今生，并刻四字“早登彼岸”。投胎转世之人，走过奈何
桥，喝下孟婆汤，忘却三生，转入轮回。
（一）
我原先根本没想找三生石的，甚至压根不知道这世上真的有三生石。我是想找灵隐的后
门来着。想来世事难料，你想找A，找到的往往是B。
话说杭州灵隐寺，山奇水秀，就是门票太贵。灵隐左右皆山，我琢磨着怎么也该有山路
，曲径通灵隐。先试右边的北高峰。爬了两回，一回迷了方向，爬到北高峰峰顶去了。
第二回倒是准了，披荆斩棘之后，眼看一条小径通往隐隐传来喧嚣之声的灵隐，正喜逃
票成功，不料峰回路转，前方拐弯处忽现一岗亭，一男人讥讽地看看我爬山挂破的衬衫
裤子，朝我伸手要门票钱！
懊恼地从灵隐正门出来，发现右边有条不宽不窄的路，试着走了... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 应该就是苏东坡写的《僧圆泽传》原文。给你找了个图片和百度的原文与释文：
[杭州三生石 僧圆泽传石刻]
师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。
师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可， 源强之，乃行。舟次南浦，见妇人锦裆负婴
汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，
三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言
讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。
如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”源知
是师，乃趋前曰：“泽公健否？”
儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”
又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘
。”
遂去，莫如所之。
现代散文
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不
吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圆泽禅师，很
会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的，易建联是我们浙江老乡，
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次，就大大咧咧地发帖说wh是个大水车，搞得我很
不好意思。我初上买卖提，只跟帖不发主帖，从不抛头露面，不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行，实为快人快语，犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源，在杭州读中学，又和我在同一所上海的大学读研，住过同一个宿
舍区（可能还是同一个楼），她还记得电话号码的开头四位，我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱，然而木心一来浙版，就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发，一万个人一起拍桌子扣牌，该是怎样的巨响震荡山林，一扫西湖
之烟柳弱质，让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部，她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
，给木心却给得心甘情愿，木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 转过来给大家看着玩。有兴趣的可以接着看三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 9 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: Re: 三访天竺三生石
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 00:56:56 2013, 美东)
补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 补充三生石的典故和碑文：
三生石来源于佛家故事。在杭州灵隐下天竺法镜寺右侧后而的山坳里，走过一片茶园，
数户人家，由山脚往上走几步，就看到右手边的几丛乱石中的三生石。三生石是一块状
貌奇钦奇磊落的巨石，三个红色的篆字——“三生石”碗口般大小，刻在内侧很不显眼
。石头较光滑的一面，镌刻上一段东坡居士之《僧圆泽传》，使三生石名扬四海，千古
不衰。
唐代袁郊作《甘泽谣》，其中有一篇《圆观》，实为故事觞源。其后北宋朝时，苏东坡
删略袁郊旧篇，又写成《僧圆泽传》一文，故事大致未变，只是将主人公圆观改为了圆
泽。这是成语“三生有幸”的故事来源。
三生石的故事大意是：唐时李源与僧人圆泽相友善。一日二人相约同游蜀中峨眉山，圆
泽主张从长安走斜谷路，而李源则坚持从荆州走水路前往。圆泽拗不过李源，于是两人
走荆州水路。当二人走到南浦时，遇到一个怀孕三年却没有生育的女子。圆泽大哭说这
女子之所以三年不育，正是要等他前来投胎；他不想走荆州水路，正是想避开，如今遇
上了便不能避开了。李源很后悔，但也没有办法。圆泽三天后就死了，临终前与李源相
约十三年后的中秋月夜于杭州天竺寺外再相见。十三年后李源如期赴约，中秋月... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 12 关于中华传统文化，需要扫盲。下面我先扫盲，关于转世轮回，鬼是否存在。我摘点可
信的历史故事记载。
有下面这些人的事迹：
前中纪委常务副书记、福建省委书记李正亭（陕北榆林流传着的真实故事）
明代理学家王阳明
北宋文学家黄庭坚
禅宗五祖弘忍
北宋大才子苏东坡
圆泽禅师（苏东坡记载）
陕西农民田三牛（民国三十一年（1942年））
悟达国师患人面疮与三昧水忏的由来（唐朝懿宗皇帝时）
具行和尚三昧真火火化自己（国民党省督唐继尧赞叹不已）
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ZT <轮回转世的实例>
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑的事
实。
●明代理学家王阳明
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 唐朝有个名叫李源的贵族子弟，因为父亲在战乱中死去而体悟人生无常，发誓不做
官、不娶妻、不吃肉，把自己的家财捐献出来改建成惠林寺，作为佛教道场，并辞官住
寺修行。
寺里的住持圆泽禅师，是一位道行很高而且精通音乐的大修行人。李源和他成了志
同道合的朋友，二人常常促膝谈经论道，往往一谈就是一整天，几乎废寝忘食。
有一天，他们相约同往四川朝拜峨嵋山。李源想走水路，从湖北沿江而上。圆泽禅
师有所顾虑，主张由陆路取道长安斜谷入川。但李源坚决不同意。圆泽拗不过，只好依
了他，喟叹道：“看来人的定数真是由不得自己呀！”
于是他们一起走水路，到了南浦。船靠岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边
挑水。圆泽看见后，就流着眼泪对李源说：“知道么？我之所以不愿走水路，就是因为
怕见到她啊！”
李源很惊讶，询问原因，禅师说：“她姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子
。因为我不愿继续轮回，所以抵抗到如今，她怀孕了三年还没生育。现在既然碰了头，
那就无可逃避了。劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后，当婴儿洗澡的时候，请你来
王家看望我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我们再
见个面。”
李... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 14 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 15 几个轮回转世的故事：
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轮回转世的实例
●明代理学家王阳明
历史上许多贤哲文人的著作中不乏轮回转世的记载，可以证明六道轮回是不容置疑
的事实。
明儒王阳明先生有一次到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾
相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经
住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙
道歉说：
‘对不起！这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身
舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启。请您原谅，千万开不得。’
‘既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理？今天无论如何请您慈悲打开来
看看！’
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面，无法违抗，只好万分为难地打开房门，
让王阳明进去。
昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上。王阳明一看，咦
！怎么和自己的容貌如此相像？举头看去，墙上还有一首诗，写道：
“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。”
原来王阳明的前生就是这位... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 汉传也有转世的，三生石的故事听说过没有？
高僧转世当然是可以自己控制的，很多会留下找寻转世灵童的线索。
有很多乘愿再来的大菩萨不会说自己的来历罢了，尤其是没有转世传统的地区。
三生石典故来源
唐代隐士李源，住在慧林寺，和住持园泽交好，互为知音。两人相约去四川峨眉山游玩
，园泽想从道长安，从北部陆路入川。在李源的坚持下，两人从从长江水路入川。在路
上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。园泽看到这个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因不
愿意走水路，因为他注定要做这个妇人的儿子，遇到了就躲不开了。他和李源相约在13
年后杭州三生石初相见。当晚园泽圆寂，孕妇也顺利产子。十三年后，李源如约来到三
生石，见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身
虽异性长存。”李源与之相认，牧童说他就是园泽，但是尘缘未了，不能久留，唱到：
“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”唱完就离
去了。
三生石上
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
典籍记录
这个故事最早见于唐... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 17 三生石上话前因
锺石磐
唐朝代宗时候的京都，河南洛阳城内，有一佛寺名叫惠林寺，原先是已故光禄卿李
憕的府第，由其子李源捐献而成为佛寺。唐朝因安禄山叛变，东都洛阳被陷，李憕据守
府中，不肯降贼，因寡不敌众而被杀死。他的儿子李源年少的时候，以贵族子弟，生活
豪奢，交游甚广，嗜好音乐，善於歌唱，在当时很有点名气。但是自从他的父亲李李憕
死节之後，他心中非常悲痛愤慨！於是发誓：不做官、不娶亲、不吃肉，独身居住惠林
寺中五十多年，成为一个在家修行居士。寺中住持圆泽禅师，善於经营寺产，且懂音乐
，与李源成为知己好友，两人整天相对交谈，总是说个没完，人家亦不知道他们谈些什
么?
有一天，他们两人相约去游历四川的峨嵋、青城二大名山。李源要经由湖北乘船从
水路溯江而上，进入四川；圆泽要取道陕西的长安与斜谷，经陆路入川。二人意见不同
争持了半年，李源的心事，圆泽能知道，而圆泽的心事，则李源不知，可是圆泽又不便
讲出来，结果李源坚持他的意见，而且振振有词的说：「我已经发誓不做官，断绝与官
场中人来往，现在怎么可以再去京都长安呢？要是遇见那批官场中人怎么办？他们还以
为我改变了主意了。」圆泽听了他的这一段话， |
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a**********k
发帖数: 1953 | 18 这个其实大家错怪了李源和圆泽。圆泽用情很深， 但他
知道李源是一个直男，所以他很绝望，只能通过死而复生
的办法来圆梦。 虽然听来有些怪诞， 但不管是愿望还是
真有特异功能， 这是他为这段感情所能做出的最大牺牲了。
还有一点， 现在三生石的版本多是以讹传讹，况且多是根据
宋朝苏东坡的不全版本，里面只有"二生"而已。似乎台湾存有
孤本史料，提到那个小孩生下来没几天就又死了，那家人家
还写信通知了李源。这个说法验证了“三生”的传说。不妨假设
圆泽真有绝世的特异功能， 估计圆泽当时就做了两手准备，
如果转世为女子，李源知道那个地方， 以后肯定会去找她；
万一还是男子，以他剩下的功力，还可转世一次，所以约好要到
十三年后，中秋月夜在杭州碰头。 否则如果还是第一个小孩，
李源随时可以去见面， 没必要让一个十岁孩童千里跋涉来
杭会面。
没料到的是， 第二次的转世还是男子。 此时圆泽千年修行积累下来
的功力已经耗尽。 挨到那个中秋夜和李源见面后， 悲痛欲绝，
便匆匆离去重新修行去了。
匆匆把这个悲壮而无奈的故事还原一下。 我文章中最后一段，
就是祈愿李源和圆泽， 还有普天下今生今世因为各种原因未能成
... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 127 | 19 三生石上旧精魂（二）
林清玄
一个浪漫的传说
这真是一动人的故事。它写朋友的真情、写人的相性、写生命
的精魂，历经两世而不改变，读来令人动容。
它的大意是说，富家子北李源，因为父亲在变乱中死去而体悟
人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来
改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和
他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道
他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的表城山和峨嵋山，李源想走水路
从湖北沿江面上，圆泽却主张由陆路取长安斜谷入川。李源不同意。
圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”
于是丐走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤
的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿
意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓
王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生
不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 20 我怎么读来觉着这李源和圆泽的关系怪怪的。
李源倒是守信， 但圆泽似有隐衷，欲迎还拒。
“惭愧情人远相访”， 有点肉麻， 难道是Gay？
但愿牧童再转世后变为女子，也不枉李源的四世
（前三世是圆泽， 小孩，牧童）之信， 哈哈，
开个玩笑。 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊，于国于民是否有利，当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”，想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
，只有两位，魏武帝曹操和南唐后主李煜，其余种种，不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略，鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱，以泪洗面，别说摆帝王的谱，质之以
普通男人的标准，也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族，涉艺与做秀无异，书摹二王而格
不肖，诗耽唐宋而气不逮，徒见雅音靡靡，情思昏昏，遂把父祖辈打下的铜铁江山，逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸，终成一代不如一代，一朝崩塌一朝的坏局。可见，诗人而兼国
君，慨乎言之或可，概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主，生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇，黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩，所以除了有数几位中兴之主外，多不足挂齿。而前者，
无论“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王”的曹孟德，“一条杆棒... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 国家主席习近平的「千金」习明泽一向低调，此前官方只发布过她童年时照片，但在习近平访英行程中，却有眼尖网友发现一名身形与容貌都与习近平、彭丽媛有几分相似的年轻女子，身穿礼服，紧随习夫妇身后。
在中央电视台的新闻片段中，英女王为习近平举行欢迎仪式后，众人搭马车到达白金汉宫，落车时，镜头出现一名身穿深蓝色长裙、头戴同色小礼帽的圆面女子，站在习近平身后，她见到电视镜头，她立即躲到习后面，英女王与菲腊亲王、习近平与彭丽媛4人合影后进入白金汉宫，她则等到彭丽媛进入后才跟入。有网友留言大唿「公主原来长这样」「一般人哪会戴这么顶帽子」。
细看习近平访英照片，她多数跟在彭丽媛身旁，彭身旁已有一名女翻译，意味着她并不是翻译。23岁的习明泽曾就读杭州外国语学校，后留学美国哈佛，英语水准应不低。
在参观伦敦帝国理工学院时，疑似习明泽也有帮手做翻译，但打扮就朴素得多，扎起马尾，穿蓝色裙、黑皮鞋。
习近平上月访美时，就有消息指习明泽以外交部职员身分随访，但新闻图片中未见此人，现时央视新闻播出其在英画面，相关影片至昨晚仍未删除。
相关新闻：彭丽媛2月曾与习近平带女儿回延安梁家河给乡亲拜年
算起来，1992年出生的习... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 24 亚运游泳项目结束 中国22金完胜日本 韩国颗粒无收
字号:小中大
2014-09-26 20:55:14
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273
关键字 >> 亚运游泳中国22金日本韩国宁泽涛仁川亚运会
北京时间9月26日，2014年第十七届仁川亚运会游泳比赛今天在文鹤朴泰桓游泳馆结束
了最后一日争夺，在6个项目中中国队夺得了4枚金牌，另外2金被哈萨克斯坦和日本队
获得，其中孙杨和叶诗文分别在男子1500自和女子200混上轻松夺冠，女子50自小将陈
欣怡封后，亚洲项目男子4x100混中国队凭借着最后一棒宁泽涛的惊天逆转，以破赛会
纪录的成绩时隔24年再夺冠。至此，本届亚运会游泳过比赛落下帷幕，中国队以22金12
银11铜完胜日本的12金20银13铜，两队的奖牌总数同为45枚。
男子1500自孙杨和朴泰桓上演本届亚运会的最后一次对决，结果世界纪录保持者、奥运
冠军孙杨明显实力无人能敌，在比赛中至始至终游在最前面，以14分49秒75轻松卫冕冠
军；朴泰桓以15分12秒15位列第四，无缘奖牌，这也是他三届亚运会首个无牌的项目；
日本选手山本耕平和另一名中国选手王柯成分获银牌和铜牌，成绩是14分54秒86和15分
06... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 杜汶泽《小团圆》首日票房450万 全国多家影院抵制上映
2014年05月09日 08:16
来源：凤凰网娱乐 作者：胶片二号
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凤凰网娱乐讯 经过一轮“反杜汶泽”浪潮，《人间-小团圆》在昨日（5月8日）全国公
映，据微博“电影票房”的粗报统计，昨日全国票房4400万左右，而《人间-小团圆》
只占当日票房总量的十分之一，即450万，虽然具体票房数字尚未公布，但从目前来看
这个数字只少不多的可能性较大。至于电影票房不理想是否有“反杜”事件的诱因，恐
怕就见仁见智了。
实际上，5月8日当天，《人间-小团圆》的全国重点城市拍片总量达到16%，仅次于《超
凡蜘蛛侠2》和《同桌的你》，领先于《催眠大师》。但是很显然，《催眠大师》640万
的票房反衬出《小团圆》不容乐观的上座率。加上“批片王”杰森-斯坦森《蜂鸟特工
》和“法国葛优”丹尼-伯恩新片《火山对对碰》都将在今日（5月9日）上映，《小团
圆》的全国重点城市排片量下滑了5个百分点，将至11%，在所有上映电影中排在第四位。
不过从电影本身来讲，《人间-小团圆》自身局限在私人语境的文艺电影规格，商业元
素单薄，公众开始关注这部电影，... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 26 浙版有好些人虽偶尔发文， 但都很有见地，
John123兄就是一位。
爱是单向的， 美丽的花朵人见人爱， 但那不是爱情，
因为后者是双向的， 所以愈加稀罕和珍贵。
两颗心能同时相吸已属不易， 要是生于不同的时代，便会
在岁月的长河中擦肩而过；或是身处天各一方，只能素昧平生。
即使如三生石中的圆泽， 能摆脱时间和空间的束缚，几番转世，
“吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿塘”， 最后却还是发现两人
同是男身，功亏一篑。
你爱的人不爱你， 那是遗憾； 你不爱的人爱上你，那是负担；
你爱的人爱上你，那就一定要珍惜， 因为爱常有， 而爱情却不常有。
得之者此生应足亦，没有功名财富又何妨： 白天男耕女种，
偶尔拌几句嘴； 晚上伴着萧萧雨声， 温热地相爱。纵然贫贱夫妻，
也是几世才修来的福气。
浙版有好些人虽偶尔发文， 但都很有见地，
John123兄就是一位。
爱是单向的， 美丽的花朵人见人爱， 但那不是爱情，
因为后者是双向的， 所以愈加稀罕和珍贵。
两颗心能同时相吸已属不易， 要是生于不同的时代，便会
在岁月的长河中擦肩而过；或是身处天各一方，只能素昧平生。
即使如三生石中的圆泽， 能摆脱时间和... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 27 爱是一种美丽
诗人有言，爱即是神迹。设如这个世界上的人都是一种性别，
那将是多么单调乏味； 造物主眷顾他所创造的人类，怕
他们寂寞，便引入了男女两种不同性别和爱情。
这两种性别也是神的考虑， 假如造物主当时一激动，引入了
多种性别， 那么一场罗曼蒂克便需要多方的参与，复杂度
大大提高， 成功的概率便随之大大下降。 这里不仿用最
简单的模型， 假设一个人喜欢或不喜欢另一个人的概率平均
各半，那么三种性别的话，成功率只有六十四分之一，近百分
之一；四种性别的成功率更只有千分之一。
所以造物主不想他创造的世界成为爱的沙漠，就引入了男女
两种性别： 男的伟岸如山， 女的柔情似水，相映成趣。
这样罗曼蒂克就只是两颗心互相吸引的事， 成功率从理论上
一下子上升到25%， 剩下的50%便是单恋， 还有25%就是路人。
因此这个世界就有了男女之爱，并由爱的表白催生出诗歌等艺术，
由爱的竞争演变成决斗乃至战争。这个世界才变得多姿多彩。
当然， 由于各种各样的原因， 在现实世界里，罗曼蒂克的
成功率远没有那么高。像三生石里的李源和圆泽，虽然两人
志趣相同，情投意合，可惜造... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 近日，宋慧乔受邀出席了2018春夏巴黎高定时装周，她穿着一件经典的驼色风衣，简单大方，高收腰款式特别显高。黑色网纱贝雷帽搭配空气刘海，婚后的她依旧少女感十足。
细心的网友发现，“宋夫人”变胖了一点点，看来婚后生活很美满，都把她养出圆圆的幸福感了。
同在巴黎时装周上网友们还看到了奶茶妹妹章泽天，一身黑色大衣亮相，性感又端庄。
但网友们觉得宋慧乔虽然个子不高，也有点微胖了，但很有穿衣品味的她依旧是更胜一筹。平时乔妹的穿搭风格跟时装周一样，也是比较简约大气，又很会扬长避短，特别值得小个子们好好借鉴。
简单的黑白搭。高腰线的A字裙把腰线往上移，拉长下半身比例，很显高。白色衬衫简单大方，V领可以修饰脸型，更显瘦显高。
简单黑色大V领连衣裙，也是利用腰线、裙摆、V领来显瘦显高，打造完美比例。搭配一双金色高跟鞋，简单的高级感，端庄又气质。
水蓝色中长款西装外套清新又百搭，搭配简单的内搭和短裤，下半身失踪的穿搭法更显腿长，相信很多人看到这件外套都想入手一件吧。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 29 新华社武汉4月27日电（人民日报记者杜尚泽、新华社记者霍小光）万古奔腾的长
江，在中国版图上如一条横贯东西的轴线，出世界屋脊，跨峻岭险滩，纳百川千湖，连
结起锦绣壮美的华夏大地，孕育着源远流长的中华文明。
多少年来，习近平总书记的目光始终关注着波涛涌动的壮美长江，思考着人与自然
和谐共生的辩证法则，谋划着让中华民族母亲河永葆生机活力的发展之道。2018年4月
，万物勃发的仲春时节，他再次来到长江岸边。
三天两省四地，步履匆匆，风尘仆仆。24日，习近平总书记飞抵宜昌；25日，自荆
州沿江而下，到岳阳再至武汉；26日，他主持召开深入推动长江经济带发展座谈会。
（4月24日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到三峡大坝
，详细了解三峡工程建设、发电、水利、通航、生态保护等方面的情况。这是习近平在
坝顶察看三峡工程全貌和坝区周边生态环境。新华社记者谢环驰 摄）
（4月25日下午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平考察被誉为洞
庭湖及长江流域水情“晴雨表”的城陵矶水文站。新华社记者谢环驰 摄）
（4月26日上午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到武汉市青
... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 2490 | 31 大清国要完管你什么事？
人家宁泽涛清清白白的，不肯吃药吃猪饲料，才敢说自己尽力了。 |
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F*****t
发帖数: 3219 | 34 你还别说，今晚丽圆肯定在一尊面前嘀咕！
心里没底。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 35 内事不明问百度
570号护卫舰
1 总体简介
2 外形设计
3 动力系统
4 武器系统
5 电子系统
6 特殊任务
编辑本段1 总体简介
570“黄山”舰属于054A型导弹护卫舰，由中船广州黄埔造船有限公司建造，隶属
海军南海舰队，是我国自行研制的最先进的一型护卫舰。舰上配备有防空导弹垂直发射
系统，730型近程防御武器系统等先进武器。 部署：南海舰队 所属级别：
054A型导弹护卫舰 造船厂：广州黄埔造船厂 下水：2007年 服役： 2008
年 排水量：4,053吨（满载） 船身：134 米 舷宽：16米 动力：复
合柴油机与柴油机 极速：30节（kn） 续航：7000海里（NM） 武装：2 x
4-cell YJ-83 (C-803) 反舰导弹，1 xHHQ-16 32-cell VLS 面对空导弹发射台，1 x
76mm gun ，2 x 730 7-barrel，30mm 近迫武器系统，三支 324mm YU-7 反潜鱼雷，火
箭发射台，可能是反潜火箭或是诱骗火箭 舰载机：1 Kamov Ka-28 'Helix' or Z... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 36 300年河东300年河西. 乾隆生前把他能找到的宋瓷都刻上他的歪诗了,所有书画精品盖
章6次以上,两个"御赏",一个"太上",一个"宜子孙",两个"3希堂",占有欲极强且极自负
的一个皇帝,可最后连骨头都没留下.被载泽和随从一簸箕一簸箕从地宫往外铲泥,再到
河里筛骨头. |
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c****u
发帖数: 8308 | 37 是本儿东陵的书都会写啊. 康乾2帝地宫灌满了, 乾隆是抽了一天的水,康熙是滑船进去
的,椁都漂在水上,跟赢政当年追求的那种感觉特象. 忘了是康还是乾,椁正好顶在最后
一道玉门里了. 费了很大劲打开. 乾隆裕陵里书画多,负责裕陵的柴云升素质很差外加
那个部队兵痞多,所以毁坏很严重,不少善本都点烟照明了,椁里翻得很乱,乾隆尸骨满地
都是,和泥,字画碎片以及两皇后遗体最后都揉一起了. 最后载泽把所有垃圾都铲到玉河
里一点点儿洗. 但也没洗出来多少. 因为兵痞想找金子,也是一堆烂泥铲到河里筛, 乾
隆骨头没剩下多少了.
谣言说孝仪皇后身子还没坏,一打开棺"咯咯儿"乐,估计是一开棺环境变的. |
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wh
发帖数: 141625 | 38 我比你早去一个decade，那时还没这么像模像样，没这片平地，周围都是山路树林，被
蚊子咬得半死。去盖叫天墓的时候坟圈和地上爬满比手指粗、身带金环的蚯蚓，几无下
足之处。现在都整修得不错了。看这些树还长得挺野。你从那里翻山进过灵隐吗？浙版
老乡说这个故事怪怪的，圆泽变身的牧童唱“惭愧情人远相访”很蹊跷……呵呵。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 圆泽禅师没有尊者阿迦曼牛。
一位在家女居士在禅定中，见到自己未来会投生到怀孕的侄女腹中，尊者阿迦曼就教她
用意念切断连系，使她免于这次投胎。 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 摘自：由上海回至灵岩开示法语（印光法师）
“如是看来，能晓得过去未来，和有坐脱立亡本领的圆泽，还不能了脱生死，逃避胞胎
。何况我们具缚凡夫，一点本事也没有，如果不念佛求生西方，要想了生死，是做梦亦
做不到的。”
13 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 赞。强赞表姐啊，现在如何了？圆泽李源的转世故事我以前还写过，杭州天竺山后有块
三生石。林清玄也写过黄庭坚的转世故事，说他前生已经读了很多书，所以后来的袁枚
说“书到今生读已迟”。
父亲这么一个儿子。早在上海解放初期，祖父就在大学任教，后经历不少波折，直至八
十年初才过上平坦的日子。彼时他老两口也到了退休的年纪。
也许是我表姐的降生给家中的悲伤稍微图润了一些彩色，祖父的悲伤听说没有来的那么
汹涌。后从我父辈那里得知，从两岁起，祖父就对表姐表现出了超乎想象的严厉，三岁
识字，四岁便要每日咏读诗歌，上学前就可以写得一手毛笔字。而且祖父监督功课时恩
威并施，遇到表姐贪玩时更加毫不手软，古人用戒尺，他老人家用木质直尺，经常打得
连大姑都流泪。相反对于我与表妹，他一直和蔼以待，就算
，对外孙女如此严厉，对孙子孙女倒是疼爱有加。
，但是早已被父母间接洗脑多日，都有逗老人开心的小聪明。于是我们一个要当宇航员
，一个要当医生。老爷子笑眯眯的不置可否，于是转头问表姐。表姐当时已经小学三年
级，比我们高出一头，听到问题，不紧不慢的说：我要作卖豆腐的。话音未落，屋内鸦
雀无声，大家都知道老爷子要发作了。
叔... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 43 哈哈， 没事， 数百年后圆泽和李源分别
转世到襄阳， 变成杨过和小龙女，神仙眷侣，
也不枉这百年才修来的福份。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 44 中学里读过一本绿皮书，清朝人写的西湖风景典故，可惜读完就忘记是谁写的了，只是
对其中苏小小和冯小青的故事，印象深刻。还有三生石典故，也是读这本书第一次知道。
最近突然又想起这本书，谷歌了一下，搜到这本书叫做《西湖佳话古今遗迹》，成书于
清康熙十二年（1673年），作者西湖墨浪子（又名古吴墨浪子，生平不详）。
不知道这个古吴墨浪子是谁，我猜大概是杭州本地人，科考不中，只能写一些导游八卦
自娱自乐，没想到居然也成了传世之作。
找到了网上在线阅读：
http://www.360doc.com/content/10/0704/22/522307_36936085.shtml
目录如下
卷之一：葛岭仙迹 —晋代道教人物葛洪的故事。
卷之二：白堤政迹 —唐代诗人白居易的故事。
卷之三：六桥才迹 —宋代诗人苏东坡的故事。
卷之四：灵隐诗迹 —唐代诗人骆宾王的故事。
卷之五：孤山隐迹 —宋代林和靖的故事。
卷之六：西泠韵迹 —南朝歌女苏小小的故事。
卷之七：岳坟忠迹 —宋代名将岳飞的故事。
卷之八：三台梦迹 —明代于谦的故事。
卷之九：南屏醉迹 —宋代济颠和尚的故事。
卷之十：虎溪笑... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 45 这是单恋，不是相爱吧。用情深的是圆泽，没见那个李用啥情了。单恋么，各种悲壮都
正常了，爱一个人容易把对方神圣化，用心里的感觉把他涂上一层光辉，然后各种求不
得后就越来越盲目投入了，也不管对方值得不值得。其实光辉褪掉的话也许对方就是个
平凡人，还是不爱他的平凡人。所以单恋的故事往往让人哀其不幸，怒其不争。
这些故事让人嗟叹伤感也还好，最怕宣扬它给别人或者自己心理暗示。如果一个人用别
人单恋的盲目行为来要求对方付出自己却像李源那样享受，为不仁。如果一个人模仿这
类故事来让自己对一个不懂回报的人那样付出，则是对关爱他的父母朋友的不义啊。 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 46 至少已为圆泽平反成功。 等我有空再来顺便为李源昭雪。：) |
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a***u
发帖数: 4334 | 47 原本是个佛教故事吧，三生石在下天竺法镜寺，我记得是在《太平广记》里记录的，是
说朋友的友情。一个士大夫和一个和尚是密友，今生尘缘已尽，圆泽临终前整了一个
appointment，两人来生还续友情。真正好朋友的缘分可以延续到轮回转世之后，不知
道今天还有没有这样的友谊了。
后来典故变味了，变成男女情人间的缘分了。还有别的例子，比如天幻乱坠也是佛教典
故，本来不错，现在变贬义词了。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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