由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 國傳
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1
美國傳教士:判斷邪教的三個標準
核心提示:據美國基督教媒體《基督郵報》網2016年8月10日報導,美國當代著名的基
督教福音佈道家葛培理(Billy Graham)稱看一個基督教會是不是邪教,注意觀察三個
問題:第一個問題是他們是如何信奉《聖經》的;第二問題是他們是如何信奉耶穌的;
第三個問題是他們如何對待其他基督教的。若他們聲稱其教會信奉的經文是不同於其他
教會的的,是唯一正確的,或說耶穌不是唯一幫助我們贖罪的人,或說只有他們教會擁
有真理,那你可要注意了,這個教會就是邪教。
葛培理2007年5月31日在葛培理佈道協會上
葛培理說,看一個教會是不是邪教,有三個重要的問題要考慮。
最近有人向著名的福音傳教士葛培理諮詢,想要瞭解他對於被朋友邀請去參加的教
堂會不會實際上是邪教的可能性的觀點。這個人問:“我的鄰居非得邀請我參加她的教
會(雖然他們並不這麼稱呼),但是有人告訴我,那是個邪教。我怎麼才能知道哪些教
會是邪教。”
葛培理回答說,遇到這種情況時,要考慮三個問題,一個是“他們對《聖經》有什
麼信仰?是不是認為《聖經》是上帝之道的唯一出處(基督教徒都信奉《聖經》)-或
是否添加了其它經... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
2
哈珀抵北京 中國傳媒唱好 中加關係將解凍 2009年12月2日
總理哈珀的專機今日凌晨時分(加國時間)抵達北京。官方英文版《中國日報》昨日以頭
條位置發表評論文章,以中加關係「即將解凍」(to thaw)為題,表示即使在加拿大較
早前突然向中國天然氣管材徵收懲罰性關稅的前提下,「是次訪問應該是加拿大顯示友
好的一步,也可能是中加關係的一個轉捩點。」中國同日宣布解除加拿大豬肉入口禁令
(見另稿),中方對哈珀訪華釋出大量善意。
而對於中國開放加拿大豬肉入口,總理辦昨日傍晚也隨即發出回應,歡迎「中方決定重
開他們非常賺錢的市場」給加國豬肉出口商,形容這是一個「重要的發展」,顯示在關
於H1N1的國際標準上,中國踏出了第一步。這都顯示,當總理哈珀人在四萬呎的半空時
,中加雙方已在隔空互相表示友好。
《中國日報》的文章稱,哈珀「希望為沉寂的中加關係重新打氣」,以及「為加拿大經
濟打口強心針」。
加拿大邊境服務局上周突然宣布向中國入口的天然氣管材徵收182%的懲罰性關稅,在訪
華前掀起貿易糾紛,令人對哈珀的「怪招」摸不著頭腦。不過,昨日《中國日報》形容
有關關稅措施只是「陰影」,而哈珀的
p***n
发帖数: 17190
3
来自主题: Military版 - 巴印在中國傳統的土地上交戰...
中國人
可以噁心
還可以徹底噁心
你看餡饅頭現在的全民宣傳就知道了

不能丟臉
巴印在中國傳統的土地上交戰
丟臉啊....
p***n
发帖数: 17190
4
来自主题: Military版 - 巴印在中國傳統的土地上交戰...
大陸人民沒有出來做主
讓共產黨這個馬克斯爆國主義者繼續執政
那麼台灣就算獨立了也得防著帝區爆國
畢竟是不安穩的
得逼大陸人民出來做主才行
中國人講面子
巴印在中國傳統的土地上交戰
這麼丟臉的事
你看更上面一堆人的回帖就知道
他們丟臉到不敢正面回應啊
p***n
发帖数: 17190
5
来自主题: Military版 - 照中國傳統 嫡長子
照中國傳統
嫡長子
也就是親自參加勞動的勞動精英
比如四匹 (JOVE 57022)這樣的勞動精英
才能繼承大捅
那如果只有勞動 跟只有精英比較呢
勞動非精英 算嫡次子
精英非勞動 算庶長子
現在一堆不勞動的紅色基因自稱精英
要來專政一大堆的勞動人民甚至勞動精英
甚至把勞動非精英逐出京城
有如庶子驅逐嫡子
太阿倒持
引發白眼連翻
不好不好
p***n
发帖数: 17190
6
来自主题: Military版 - 巴印在中國傳統的土地上交戰...
台灣在海中 不在田中
再說當年大陸漢人割讓了台灣
那是大陸漢人丟臉
就像現在巴印在中國傳統的土地上交戰
丟臉的也是大陸漢人
丟臉啊.....
m**t
发帖数: 1956
7
⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為,任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份,在古代史上,開發較晚,「碌碌無所輕重天下」,不能不令人產
生「湖南人物,罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃,人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能,影響甚至左右著中國近現代的政治,思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛,舉世無出其右」的省份,湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏,我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下,湖南政治群體的發展變化
,以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統:湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣,行為規範以及各種意識形態在內的复合體,作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟,不僅有文化的共性,更有自己的內涵與特點,對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2:
從文化的層次上加以劃分,所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」,即經過知識分子再加工
的精英文化;所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
8
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
l**********r
发帖数: 4612
9
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖

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10
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖

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12
揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
13
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖

发帖数: 1
14
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授([email protected]/* */)
副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖

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給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
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副校長李清和教授([email protected]/* */)
副校長陳明飛教授([email protected]/* */)
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著,貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此,我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文(《國文學志》第
二卷,頁89-103,1998年6月。)全文附上,並附上我的《中國易學預測學》(1991年
,大陸紅旗出版社初版)中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖
w****1
发帖数: 24
17
【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者:國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
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副校長李清和教授([email protected]/* */)
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國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授([email protected]/* */)
您好!
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國,為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
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J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*******l
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19
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
n********n
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教與中國的祭祖文化(ZT)
基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位,但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰,是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎,它能夠世代承傳,一定有其美好的一面。故此,中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記,基督教早在唐朝已經傳入中國,曾經流行一
時,可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示,在宋元朝期間,猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國,它們對中國人的祭祀制度作出了調適,所以沒有引
起任何的糾紛。不過,當天主教於16世紀傳入中國後,祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突,
導致天主教在中國先盛後衰,遭到被禁的命摺<爸�1807年,基督新教由馬禮遜(
Robert Morrison)傳入中國後,就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖,但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神,是
敬拜上帝和紀念祖先的行為,也能培養中國... 阅读全帖
T*******7
发帖数: 636
21
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖,一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子,這種說法真是荒謬!
請問,英女王,丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓,挪威皇室也是Queen Victoria的後裔,難道他們都是私生子,被人歧視?太可笑了吧! 要論西方傳統,說什麼也先是歐洲,才輪得到美國吧,blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後,孩子都是跟隨母姓,被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓,兩家人協商就好,各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲,真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時,也就說he's my dad, she's my mum而已,誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看? 我就不知到底隨母姓,或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用,雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
22
北明 來稿
穿行於遍布31個省區的“中國的脈管中國血”,看過高耀潔醫生在那個人間地獄的“一
個人的戰爭”(兩文另見)之後,本文深入高耀潔的精神人格,探究她對於當代的意義。
高耀潔出身於民國時期名門望族,這個高氏家族傳脈深遠,可以上溯到四十幾代以前《
宋史》記載的冀國公高懷德鎮守曹州的北宋年間。這個家族人丁興旺,人口眾多,關係
繁複,不仔細梳理,外人難以釐清;這個家族財產豐厚,高耀潔父親這一家祖上僅田地
就有36公頃。她家的房屋居舍院落,非用圖紙描畫難以說清。她父親家並不是最富有的
,兩度喪妻之後,他娶的第三任妻子呂氏「娘家有土地600餘頃」。
那個社會雖然動盪戰亂,但是文明的物質基礎私有產權穩固,社會結構、文化傳統、精
神道德、人格操守、生活習俗、人倫觀念均法天地承舊制,禮樂不崩。那是一個「邦有
道」的舊社會,高氏家族是一個辛苦勞動,勤奮致富,財產取之有道的光榮家族。那時
富豪有情有義,窮人安貧樂道,世人不為殺貧濟富的強盜邏輯所蠱惑。高耀潔家族人死
興喪,排場闊綽,圍觀者發的議論是同情:「死者留下的孩子太小了!有人還留下了眼
淚」。
高氏家族雖不是書香門第,在三千年傳承的文化大國做富人... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
23
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
24
一個最低限度的國學書目
胡適
序言
這個書目是我答應清華學校胡君敦元等四個人擬。他們都是將要往外國留學的青年
,很想在短時期中得著國故學的常識。我以我擬這個書目的時候,并不為國學有根柢的
人設想,只為普通青年人想得一點系統的國學知識的人設想。這是我要聲明的第一點。
這雖是一個書目,卻也是一個法門。這個法門可以叫做“歷史的國學研究法”。這
四五年來,我不知收到多少青年朋友詢問“治國學有何門徑”的信。我起初也學著老前
輩們的派頭,勸人從“小學”入手,勸人先通音韻訓詁。我近來懺悔了!那種話是專為
專家說的,不是為初學說的;是學者裝門面的話,不是教育家引人入勝的法子。音韻訓
詁之學自身還不曾整理出個頭緒系統來,如何可作初學人的入手工夫?十幾年的經驗使
我不能不承認音韻訓詁之學只可以做“學者”的工具,而不是“初學”的門徑。老實說
來,國學在今日還沒有門徑可說;那些國學有成績的人大都是下死工夫笨干出來的。死
工夫固是重要,便究竟不是初學的門徑。對初學人說法,須先引起他的真興趣,他然后
肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候,我曾想出一個下手方法來:就是用歷史的線索做
我們的天然系統,用這個天然繼續演進的... 阅读全帖
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标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 美國新納粹主義崛起
評美國新納粹主義崛起
茅 漢
基督教愛國者的恐怖行動
俄克拉何馬大屠殺事件發生後,美國的極右法西斯勢力,開始被注意。五月一日出
版的美國《新聞週刊》,報導了一篇〈極右觀點〉,敘述了美國極右組織的淵源及主張

美國的極右勢力始於《科恩法》。該法是自由派在國會中通過的,目的是廢除私人
擁有火器的制度。
穿著長統靴的聯邦成員在全國挨家挨戶搜查遵守法律的美國人的武器。一批白人基
督教愛國者面對他們認為即將出現的聯邦獨裁統治,轉入地下,進行回擊。他們的戰術
是恐怖,用硝酸銨和燃料油製成一顆炸彈,把它裝在一輛卡車裡,在華盛頓聯邦調查局
總部外面引爆。七百人死亡,數分鐘後,一個恐怖分子打電話給《華盛頓郵報》,他呼
喊:「白人美國長存!」這個陰暗的幻象活像上周對俄克拉何馬城聯邦大廈的襲擊。這
個情景在一九七八年出版的拙劣小說《特納日記》也揭述過。這本書是一名新納粹分子
寫的,敘述一批公民游擊隊如何在美國發動種族戰爭,推翻政府,屠殺知名的猶太人,
對以色列發動核襲擊。
聯邦禁槍令是極權主義
這批人的政治淵源,一部分可追溯到如北歐日耳曼民族和三K黨之類臭名昭著的白
人至上組織,這... 阅读全帖
f*****y
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報紙上有文章說:“世上坑蒙拐騙之類的勾當,要數傳銷圈子裏最多了。大多數人參加
傳銷賺不到錢,而賺錢的基本上是幾個騙子。傳銷人員每時每刻都想著如何拉人參加傳
銷,故意誇大事實或刻意隱瞞問題來進行宣傳,否則難以得逞。”
我並不認同這種說法。我深信,許多努力從事傳銷的人實際上並不是壞人,本身也是受
騙者。
在武漢的一家咖啡館裏,我曾遇到一個到處流竄、做了多年傳銷的人。聽他口若懸河地
吹噓一家叫作RBC Life Sciences的傳銷公司,我忍不住拿起他放在桌上的產品目錄冊
子來翻看。
這是一個來自美國紐約的體態有點發福的中年男子(記得他叫譚偉光,英文名Jacky
Tan),說話聲音挺大。他用帶有濃重廣東口音的國語,拍胸脯說:“我絕對不騙你,
我做RBC每個月賺兩萬!你看,這是髓寶----幹細胞產品,每天早兩粒晚兩粒能治好絕
癥,全球唯一,世紀性的創造!六十美元一瓶...”
他見我將信將疑,於是把一只印著英文字“Stem-Kine”的藍瓶子遞給我,並鄭重其事
地補充說:“RBC Life公司所有產品都是納米科技做的,老板是‘蘆薈之父’,世界第
一!”
為了躲避他的唾沫和口臭,我連忙轉過臉,細... 阅读全帖
o****d
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来自主题: History版 - 爲什麽中國古代沒有透明玻璃
大約在20世紀30年代之前,西方學者多半都認為古代的中國沒有生產玻璃的技術,並推
斷許多出土的玻璃器皿都來自埃及、伊朗等地。從中國的古代典籍中尋找玻璃的影子,
也可以屢屢發現玻璃由西域傳入的情況。如《魏略》中有“大秦國(即羅馬帝國)出赤
、白、黑、黃、青、綠、縹、紺、紅、紫十種琉璃”。《魏書》中還有:"波斯"(即伊
朗)出金瑜石、珊瑚、琥珀、東渠、瑪瑙、多大珍珠、頗黎、琉璃。”更有西晉文學家
潘尼留下了《琉璃碗賦》,其中盛讚“濟流沙之絕險,越蔥嶺之峻危”而遠來的玻璃盛
器明澈精美,“凝霜不足方其潔,澄水不能喻其清”。
台灣的張宏實先生在其著述《戰國琉璃.璀璨古珠》中講了這樣一個真實的故事:
1929年的某一天,在中國河南傳教的懷特先生(Winter.W.C)有了重大發現。他閒逛集
市時收購了一些質樸而華美的琉璃珠。這位基督教司教早年曾任教于多倫多大學的考古
學系,他直覺這些珠子來歷非同尋常,並鍥而不捨地找到了出土它們的洛陽金村。後來
,通過同位素檢測等科學手段,幾位玻璃專家發現懷特找到的玻璃珠屬於戰國時代,裏
面含有大量的鉛、鋇,完全不同於同一時期的西亞玻璃。如玻璃起源的傳說所述,西亞... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
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标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 傳統文化漫談
傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化,就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋,正統,又稱為道統、
法統,統的含義是統率、統領,引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說,那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命,比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子,還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等,他們各負天命,在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
,所以才說中國的傳統文化是神傳文化,華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現,文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性,洗去生命的塵埃,提升
自己的道德,最後悟道得道,回歸先天的家園,證得永生。而不是讓人迷於情中,生死
輪迴,留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有,甚至是每天都在墮落,還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化,所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖,因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了,人情化了,
比如七夕節本... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 傳統文化漫談
傳統文化漫談
照遠
所謂傳統文化,就是指歷代傳承的正統文化。如果再進一步解釋,正統,又稱為道統、
法統,統的含義是統率、統領,引申為宗旨、原則或指導思想。也就是說,那些歷代傳
承的、以弘揚天地宇宙的正道、正法為宗旨的文化就是傳統文化。
中國古代的聖人大多都是肩負神傳使命,比如三皇五帝、商湯、文王、姜尚、周公、老
子、孔子,還有眾多的神醫、良將、文人、史官、軍事家、預言家、修佛修道者、武學
宗師以及能工巧匠等等,他們各負天命,在不同的領域內給後人留下不同的文化和事跡
,所以才說中國的傳統文化是神傳文化,華夏大地為神州大地。
文化是大道的體現,文化的目地就是為了幫人找回迷失的本性,洗去生命的塵埃,提升
自己的道德,最後悟道得道,回歸先天的家園,證得永生。而不是讓人迷於情中,生死
輪迴,留戀忘返。今天的大多數人連這樣的意識都沒有,甚至是每天都在墮落,還覺得
自己是有文化的人。
中國的傳統文化是神傳文化,所有的文化形式都是為了承載和傳遞神的囑託和意圖,因
此而使人保持著神性的一面。但是今天的人都把神傳文化的內涵世俗化了,人情化了,
比如七... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 中國已成為全球基督教第三大國
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标 题: 中國已成為全球基督教第三大國
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 11:47:43 2011, 美东)
社會底層的農民工,覺得自己像條蟲,誰都能踩,卻在教會裡找回尊嚴。
一個早上,他傳來簡訊,三度更換碰面地點。
第一通簡訊,約在上海中山公園地鐵二號線入口。過了二十分鐘,簡訊建議改搭四號線
,站名待確定。又過十分鐘,第三通簡訊確定,在地鐵四號線藍村路站見,不要出站。
他穿一件白色襯衫、藍色西褲,配上涼鞋,坐在月台座椅。輕聲說,「最好把手機關掉
……他們聽得到。」
「他們」,中國國安單位。
他,中國地下家庭教會傳道人。
八月這個微涼的週日,他在上海市區某棟商業大樓裡,和兩百多個上海市民同做禮拜。
聚會場所像補習班教室,沒有十字架。擺在鐵椅上的聖經,大概是翻太多遍,略顯破爛

放開喉嚨唱聖歌,大聲跟隨牧師禱告,他終於解除防備。
在中國,從最富裕的沿海都市,到最窮苦的河南山區農村,都有這樣的家庭教會。家庭
教會不跟政府登記註冊,屬於非法集會。
... 阅读全帖
i*****y
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来自主题: Military版 - 中國已成為全球基督教第三大國
社會底層的農民工,覺得自己像條蟲,誰都能踩,卻在教會裡找回尊嚴。
一個早上,他傳來簡訊,三度更換碰面地點。
第一通簡訊,約在上海中山公園地鐵二號線入口。過了二十分鐘,簡訊建議改搭四號線
,站名待確定。又過十分鐘,第三通簡訊確定,在地鐵四號線藍村路站見,不要出站。
他穿一件白色襯衫、藍色西褲,配上涼鞋,坐在月台座椅。輕聲說,「最好把手機關掉
……他們聽得到。」
「他們」,中國國安單位。
他,中國地下家庭教會傳道人。
八月這個微涼的週日,他在上海市區某棟商業大樓裡,和兩百多個上海市民同做禮拜。
聚會場所像補習班教室,沒有十字架。擺在鐵椅上的聖經,大概是翻太多遍,略顯破爛

放開喉嚨唱聖歌,大聲跟隨牧師禱告,他終於解除防備。
在中國,從最富裕的沿海都市,到最窮苦的河南山區農村,都有這樣的家庭教會。家庭
教會不跟政府登記註冊,屬於非法集會。
共產黨對家庭教會時鬆時緊,傳道人或信徒不時遭公安或國安機構盤問、調查,甚至拘
禁。聚會時間與地點,通常都在當天臨時通知。
非常弔詭,主張無神論的共產黨統治六十年下,中國已經成為僅次於美國和巴西,第三
大基督教人口國。
全球基督教研究中心粗略統計,中國有一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中國創業偶像悲歌
https://buzzorange.com/techorange/2018/01/29/who-is-mkk-and-why-he-dead/
中國創業偶像悲歌:從崛起到破產後自殺,這位電競 CEO 33 歲人生就如一場壯志未酬
的夢
Posted on 2018/01/29
品玩 PINGWEST
誰是茅侃侃,誰殺了茅侃侃?
【我們為什麼挑選這篇文章】上週,中國傳出知名青年創業家,有「京城四少」美
名的茅侃侃,在家中自殺的消息。
台灣人或許不是這麼熟悉,但茅侃侃的死亡,不僅僅只是一個人自殺了這麼簡單的
事情。
究竟這位茅侃侃是誰,他如何出名,又是為何而死的?本篇文章讓我們一窺這位「
80 後億萬富翁」大起大落的一生。(責任編輯:林厚勳)
2003 年 7 月底,茅侃侃 20 歲,事業單位員工,每晚七點準時收看新聞聯播。
茅侃侃工作裡最大的不情願來自對個性的束縛:他的領導、時任北京市科委軟件中心主
任姜廣智通過助理提醒他,要把一頭紅發重新染黑、穿得正式一點。他職業生涯裡最大
的誘惑,則是來自聯眾遊戲的跳槽邀請:
「對方開出 8000 多塊錢月薪,又提出市場部副... 阅读全帖
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在官方輿論主導了這樣一種一面倒的認識之後,對在華西方傳教士做任何正面的評價是
十分艱難的。
然而,我們必須要還歷史一個公道,否則我們有負於歷史。
帝國主義侵略的工具?
在向中國學生學者傳福音時,一個最常遇到的問題就是:“西方傳教士在中國幹了
那麼多壞事,我
們為什麼還要信他們的宗教?”
之所以有這樣的判斷,就是因為生在“新中國”的這一代知識份子,在國內所接觸
到的有關在華西
方傳教士的資料都是負面的。比如,在華西方傳教士是“帝國主義侵略中國的馬前卒”
,是“從事侵略
活動的偽善者”,“披著宗教外衣的帝國主義分子”,而基督教則是“殖民主義的警探
和麻藥”。就如去
年10月1日羅馬教廷將一百二十名在中國的天主教的“殉道者”,冊封為“聖徒”之後
,《人民日報》就
刊登文章,指名道姓地抨擊那些所謂的“聖者”,說他們有的是“作為近代殖民主義、
帝國主義侵略中
國工具的外國傳教士”,有的是“作為那些劣跡斑斑的外國傳教士的幫兇和追隨者的中
國教徒”,還有
的是“在由於外國傳教士憑藉不平等條約規定的特權,橫行鄉里,欺凌百姓,激起人民
反抗中死於非
命,而成為帝國主義侵略戰爭的殉難者和殖民地教會勢力的犧
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英國高官怒轟 疫情危機後要跟中國「清算」

英國國外交大臣拉布表示,很明顯的在危機之後,是時候進行「總結」了;內閣大臣戈
夫(右)則指責中國造成疫情蔓延,他表示「中國首例確造度ツ2月被發現,但中國
的報告卻無清楚寫出這種病毒的規模、性質和傳染性」。(左:歐新社;右:路透)
英國國外交大臣拉布表示,很明顯的在危機之後,是時候進行「總結」了;內閣大臣戈
夫(右)則指責中國造成疫情蔓延,他表示「中國首例確造度ツ2月被發現,但中國
的報告卻無清楚寫出這種病毒的規模、性質和傳染性」。(左:歐新社;右:路透)
2020-04-01 00:28:20
〔即時新聞/綜合報導〕武漢肺炎疫情蔓延全球,英國目前已逾2萬人確浴S鴥乳w大
臣戈夫(Michael Gove)批評中國隱匿疫情,造成疾病蔓延,更傳出英國有官員認為需
要在疫情結束後,向中國「清算」。對此,中國外交部發言人華春瑩怒則反嗆:「疫情
是面照妖鏡,人心善惡、品行高低盡顯其中,一覽無餘!」她更批評,這些人試圖製造
一個世界最大的鍋甩給中國,「對不起,他們甩不出去的」。
綜合外媒報導,英國外交大臣拉布(Dominic Raab)3月30日在記... 阅读全帖

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https://www.ettoday.net/news/20200319/1671802.htm
新冠肺炎嚴重肆虐全球,各國人心惶惶,現在全球首個「新冠病毒基因演化路徑」平台
上線,台灣旅美科學家、圖策智能執行長林清詠匯集世界各國370株新冠病毒基因序列
,用AI人工智慧畫成新冠病毒基因演化樹,並從中分析出幾株傳播力頑強的病毒亞型。
演化树地址:http://www.graphen.ai/hcovid.html
根據智慧科技交流平台《未來城市》報導,從新冠病毒基因演化樹可看出彷彿滿天星斗
的移動軌跡,呈現出目前近400株,來自30多國的病毒株。林清詠解釋,一個紅點代表
一個已完成基因定序的病毒;一個綠點代表一群有共同基因序的病毒組;白線則是病毒
的關聯,點到一個綠點就能秀出這組病毒的傳染路徑。
據《圖策智能科技Graphen》文章報導,執行長林清詠說明,從病毒基因演化樹就可清
楚看出誰傳染給誰、經過哪些變異,就不一定只能從接觸史和旅遊史推測感染源,即便
找不到源頭的社區感染,也能看出感染途徑。林清詠更透露,在這張全球感染網絡中,
歐洲和華盛頓州的2組病毒最值得關注。
他特別提醒,有2... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 金門國軍砲擊角嶼的六二七事件
一九八四年七月六日,全台三大報《中央日報》、《中國時報》與《聯合報》,頭版
標題都是同樣出自國民黨中央社「匪船多批騷擾金馬防區」與「匪蛙人劉陳寧在金門灘
頭被捕」,當時兩岸局勢緊繃,引起世界注目,而在金門被俘的這個倒楣水鬼「劉陳寧
」,大名與照片立刻傳揚全球,成為世界知名的戰俘。當時國防部軍事發言人王淼少將
說:
「共匪為捏造謊言,在國際上造謠栽贓,最近不斷派遣帆、漁船及蛙人對我金、馬外島
前線騷擾挑釁和滲透。六月十二日淩晨,一名前來滲透的水匪劉陳寧,為我金門守軍在
金門灘頭捕獲,現正由金防部偵訊中。」
王淼少將還說:「據香港《工商日報》報導,共匪前福州軍區司令員楊成武,於六月一
日視察褔建沿岸圍頭、角嶼等地時,曾指當地共軍派遺蛙人滲透金鬥及帆、漁船騷擾金
門。根據金門防衛司令部的報告,從六月一日到三十日,共有匪帆、漁船一○四批三○
八艘次,闖進距離金門防區八百公尺到四千公尺的警戒水域中。」
王淼少將結論:「共匪曾多次說謊栽贓,四月二十二日於美國總統雷根訪匪前夕,製造
我馬袓守軍射擊外國商船的謠言;六月十一日於趙紫陽訪歐、張愛萍訪美期間,製造我
金門守軍射擊匪帆船的謠言;六月二十九日竟... 阅读全帖
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http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
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習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前,一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義(Ezra F.
Vogel)在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版,傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿,并認為該書的出版具有標志性意義,是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日,距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月,一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》(英文版書名:
Deng Xiaoping and the Transformation of China,2011年出版),在北京公開出版
发行,書中以單列章節“北京:一九八九”近3万字,雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字,卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說,這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖
o**4
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来自主题: Military版 - 傳Google欲重返中國
中國視聽:傳Google重返中國或應國情妥協  2015-09-10 19:58
美國傳媒報道,五年前退出中國市場的美國互聯網公司Google計劃重返中國,報道指,
第一步會先推出中國版網上軟件商店。有專家分析Google要在中國「落地」,就要因應
國情作出妥協。 返內地採訪的記者相信有不少上網翻牆的經驗,特別是很多都要用到
搜尋器尋找,又或者要上外國的電子郵箱查電郵,不過很多時候都被封鎖,不翻牆根本
無法連線。不少人都用的Google有機會重返中國,到時可能不需要這麼麻煩,但到時是
否審查還是未知之數。 北京市民杜環宇在北京一間公司負責資訊科技管理的部門,與
很多內地人一樣,平日想在Google找資料第一步就是「翻牆」。不過內地網絡監控嚴密
,「翻牆」軟件不是經常用得到。他表示:「(翻牆)穩定度不是很高,並且速度也沒那
麼快。」 Google中國06年成立,當時因應內地要求要過濾搜尋結果。到了10年,內地
維權人士的Google電郵帳戶受黑客攻擊,Google最終以黑客攻擊和網絡審查為由,宣布
退出中國市場。 Google搜尋器和電郵自此在中國一直難以連線,而旗下系統的智能手... 阅读全帖
w****w
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因為人家討論的是美國白人的傳統,美國人因為很重視傳統,所以會歧視跟母姓的人。
所以我反駁,美國人可是以英國先人為榮的,所謂的美國傳統,如同姓氏一樣,繼承自
英國。 英國日爾曼人更加重視傳統。但英國和其歐洲皇室沒有歧視母姓的傳統。
你讀law的連這邏輯都看不出?
g**1
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低調神秘!總統府證實小英會川普團隊
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總統蔡英文(左)出訪中美洲友邦,7日(當地時間)過境美國休士頓,美國在台協會
(AIT)主席莫健(James Moriarty)(右)、駐美代表高碩泰(中)上機迎接蔡總統
。(中央社)
2017-01-09 07:29
〔特派記者蘇永耀/休士頓報導〕蔡英文總統「英捷專案」過境美國休士頓期間,與美
國共和黨陣營互動頻密。隨團的國安會副秘書長曾厚仁在總統專機上證實,總統七日中
午與「美方朋友」見面餐敘,但基於雙方默契及尊重美方朋友,他不做進一步說明。但
消息人士透露,蔡總統在下榻的OMNI飯店,與美國傳統基金會創辦人佛訥、傳統基
金會亞洲研究中心主任羅曼、前亞太副助卿薛瑞福等人進行午餐會,餐會中針對近期台
海情勢及台美關係有深入討論。
蔡英文總統「英捷專案」過境美國休士頓,與美國傳統基金會創辦人佛訥等人進行午餐
會,圖為去年佛訥訪台資料照。(總統府提供)
蔡英文總統「英捷專案」過境美國休士頓,與美國傳統基金會創辦人佛訥等人進行午餐
會,圖為去年佛訥訪台資料照。(總統府提供)
對於總統此行是否與川普團隊人士見面?曾厚仁... 阅读全帖
p***n
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https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=55067
MIT早鳥招生僅5美籍華人入榜 史丹福大學拒中國學生面試
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麥浩禮 2018年12月31日 07:01:00
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媒體小農
美國麻省學院為美國頂尖學府。(美聯社)
能進入美國頂尖大學,不論本土學生,也是全球許多優秀學生的夢想,但美國頂尖學府
麻省理工學院(MIT)日前公布提前收生取錄結果,卻有中國教育機構取得消息稱,本
屆「榜單」中沒有任何一位來自中國及香港的高中生,僅有5名美籍華人進入學院。
中國傳媒聲稱,院方認為中國高中畢業生在學術能力、人格特質、全球願景這三大因素
上,不夠資格獲提前錄取。
SCMP News

@SCMPNews
Chinese students are finding it harder to get into top US universities like
MIT. How come? https://buff.ly/2CFe7Fw
22
6:30 AM ... 阅读全帖
p***n
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48
https://www.voacantonese.com/a/Over-20-American-centers-in-Chinese-
universities-are-closed-20181231/4722908.html
美國在中國高校建立的文化中心紛紛關閉
最後更新 {0} 2019年1月1日
美國之音
位於上海的美國文化中心所在小樓(2018年3月9日)
位於上海的美國文化中心所在小樓(2018年3月9日)
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华盛顿 —
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美國在中國高校建立的文化中心紛紛關閉
by 美國之音
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據紐約時報報導,在過去十年,美國國務院在中國的大學校園內開辦了超過20家美國文
化中心,通過提供英語課程、電影放映以及舉辦歌舞節... 阅读全帖
W******2
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49
来自主题: Talk版 - 賴昌星回國以後……
賴昌星「錢綫」伸至中共最高層
經過十二年漫長的法律程序,加拿大聯邦法庭最終駁回延緩遣返中國「遠華案」首
要嫌疑人賴昌星的申請。賴昌星於當地時間七月二十二日被帶上航空公司的班機,遞解
回中國。這個案子歷時長,情況複雜,牽動中共高層,從頭至尾都吸引媒體和大眾的眼
球。賴昌星現已抵達中國,可這長長的「世紀走私劇」才演了一半。賴昌星回國以後將
面臨什麼?中共高層會因此再起波瀾嗎?
無論怎麼說,賴昌星案都是一個新中國「傳奇」。他不過是福建鄉村的一個普通農
民。在短短十多年中,通過行賄,廣結官員,先後將一千多名中共各級幹部拉下水,建
立了億萬元資產的王國──遠華公司。最為觸目的是,他的「錢綫」曾延伸到中國政治
的最高層。
福建省是中國現行政治體制中一個獨特的省份。一是出導彈。該省境內有幾千枚導
彈,每一枚都精確對準「祖國的寶島」台灣。二是出貪官和大官。其中有的官們集「貪
」與「大」於一身,因此也可稱「出大貪官」。眾所周知,中共最高權力核心是中共中
央政治局常委會,現今九名常務委員中就有三名在進京前擔任福建省最高領導人。
江系人馬「三個代表」
其一是現任全國政協主席賈慶林,於一九九四年至一九九六年任... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
50
来自主题: ChinaNews版 - 中國特色二奶村 裸官海外傳臭名
裸官是一個永遠也說不完的話題。外國傳媒早前踢爆中國裸官人數估計高達一百一十八
萬,外流資產數以萬億元計,實際上,裸官不僅財迷心竅,而且色膽包天,將家人和財
產轉移海外猶嫌不足,竟連二奶也一併送出去,以致外國出現前所未有的中國二奶村,
令人嘆為觀止。
美國加州洛杉磯羅蘭崗有條艷名遠播的「ErnaiVillage」,Ernai是中文二奶的音譯,
ErnaiVillage就是二奶村。裏面的居民多數是中國高官的情婦,她們年輕貌美,駕名車
,住豪宅,出手闊綽,二奶村之名不脛而走,成為當地公開的秘密。而與美國洛杉磯二
奶村齊名的,還有加拿大溫哥華的「大奶村」,居民大多是中國高官富商的元配,過著
揮霍而寂寞的日子。
大奶村也好,二奶村也罷,折射出中國式貪腐已到了匪夷所思的地步。許多人以為裸官
轉移到國外的只是家人和財產,這顯然是低估了他們的貪婪和欲望,他們在國內要過奢
靡的生活,在國外一樣要享齊人之福。
官官相護侮辱百姓
十個裸官十個貪,這是人盡皆知的事實,然而當局至今不願承認這個事實,還在千方百
計為裸官遮掩。廣東等地出臺「土政策」,表面上禁止裸官擔任正職,實際上為裸官提
供軟著陸的空間,這根本是... 阅读全帖
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