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全部话题 - 话题: 國殤
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p**********d
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1
國殤日的包子,你還沒發給我呢。
U****6
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2
来自主题: Shanghai版 - Re: iphone 4th (转载)
世界最大零售店沃爾瑪(Wal-Mart)公司準備大幅降低iPhone的售價,自25日開始,16GB 3GS型號的iPhone每個將賣97元。
有線電視新聞網(CNN)報導,蘋果公司預計下月將推出新款iPhone,該公司目前可能在與零售商合作,以便把即將過時的庫存iPhone售完。
按照新的價格,購買iPhone的消費者將可節省100元,iPhone削價前每個為199元。
但購買者需與AT&T公司簽定兩年服務合約,該公司是iPhone的唯一服務提供商。
沃爾瑪公司一位主管說:「這一價格體現了我們的承諾,永遠在價格上領先。」
蘋果公司上季售出830萬個iPhone,超過去年同期的一倍。
沃爾瑪在國殤日假期之前推出的iPhone每個97元售價,略低於一些分析家預期的每個99元。當新款iPhone問世時,現有型號的iPhone價格通常會大幅下跌。
Read more: 世界新聞網
w*******e
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3
来自主题: _BibleStudy版 - 生之追尋福音營 2012年5月25晚-28日
生之追尋福音營
2012 年 5 月 25-28 日 國殤節長周末
賓州費城 Eastern University
“生命在他裏頭,這生命就是人的光”
講員:張伯笠 黃小石
陳德春 于張瑜芬
生命與福音,科學與信仰,婚姻與家庭
福音話劇,展現真實的人生
青少年營,兒童營
http://www.rccc.org/gcamp/

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4
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
,下面是根據錄音整理的訪問記錄。
● 劉曉波1988年11月27日在香港接受金鐘長篇專訪,全面陳述他的世界觀與政見,充
滿批判精神和自信。當時33歲。劉曉波在訪問中。(本刊資料)
問:您在大陸被視為一匹「黑馬」,言論「偏激」,他們怎麼會放你出來的呢?
劉曉波:我出國沒感到多大阻力,手續辦得非常順利。邀請遞上去,先由系裡批准
,再由學校批,我只去過國家教委兩次,一次送材料,一次拿護照與簽證。這在中國人
中是非常順利的,人家出國不知道要跑多少趟,簡直要扒掉一層皮。我一次也沒去過挪
威大使館。
對教育制度的批判
問:你今六月在北師大獲得博士學位,是否意味著一種官方承認?
劉曉波:我永遠不承認學問好壞由博士碩士決定,我只看具體的人,如果你行,可
以不用任何學位。我認為,不論在國內外,真正像樣的只是極少數,所以我說大學畢業
生有百分九十五的廢物,碩士畢業生有百分九十七。博士畢業生有百分九十八、九十九
的廢物。不... 阅读全帖
c*******v
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5
老刘对殖民地三百年说法的卖国批评,他的意思似乎是。
你本身就不是赵家人,操什么殖民地与否的心?批评我干嘛?
他引用了马克思:
工人没有祖国,绝不能剥夺工人没有的东西
--------------------------------------------------
問:那什麼條件下,中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢?
劉曉波:三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣,中國那麼大,當然需要
三百年殖民地,才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠?我還有懷疑。
問:十足的「賣國主義」啦。
劉曉波:我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話:「工人沒有祖國,決不能剝奪
他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國,你要說我叛國,我就叛國!就承認自己是
挖祖墳的不孝子孫,且以此為榮。
-------------------------------------------------------------------
文壇「黑馬」劉曉波
◎ 金 鐘
● 金鐘按:自從劉曉波在本報亮相以來,我期待著和他見面。十一月廿七日,他結束
在挪威的講學,應夏威夷大學之邀,途經香港,逗留幾日,接受了《解放月報》的專訪
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c***1
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6
来自主题: Military版 - 韩寒这次走的有点远了
刘最出名的就是08宪章了。
你说他讲河殇,应该是记者问他对河殇的看法,参看下面
---------------------------------
問︰「河殤」在海內外引起軒然大波,褒貶不一,你同「河殤」的作者是同一代人,很
想听听你對它的評價。
劉曉波︰「河殤」做到了中國人現在電視上可能做到的程度,盡管我覺得還遠遠不夠,
放在中國而言,我肯定「河殤」,假如放在更高層次上看,這個片子也有沒什麼東西。
我特別不喜歡「河殤」的解說詞和它的語調,那是一種毛澤東式的語言,救世主式的語
言。毛澤東這一點很厲害,他的語言影響了當代中國所有的理論和小說。
問︰很多人推崇「河殤」在文化層面上所作的探索和反省,你對傳統文化也很批判,為
什麼又對它很有保留?
劉曉波︰「河殤」在解說詞和畫畫的背後,蘊含了中國人幾千年的虛榮心,它不是徹底
承認中國落伍。它提出中國的西化,可今後中國要中化世界。中國人的觀念是︰西方強
大時,中國人當奴隸,中國強大時,它要西方人當奴隸。這是「河殤」中潛在的意識,
如洋務派所說︰師夷之長以制夷」,為什麼一定要制別人?中國罵別人帝國主義,其實
自己最帝國主義。中國人在物質上可以承認自... 阅读全帖
n*****s
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7
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
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8
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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9
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
o***e
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10
来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
11
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
l**h
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明简介
遠志明(1955年-)是電視政論片《河殤》撰稿人之一。
遠志明生於北京,[1]少年生活在中國河北省農村,是家中的長子。一九七三年參軍,
在北京衛戍區服役,直至一九八三年考取中國人民大學哲學系馬克思主義哲學碩士研究
生,兩年後轉為博士生。其間在國內各大報刊發表一系列哲學、政論文章,積極參與改
革開放研究。[2]
1988年,遠志明參與大型電視片《河殤》的撰稿。
1989年,遠志明參與民運。六四事件後,遠志明遭通緝,被迫流亡海外,與妻女分離,
父親死於他逃亡期間(1990年4月28日。[3]。遠志明逃經香港、巴黎,參與創辦民主中
國陣線,主編《民主中國》雜誌。
1990年其到達美國,在普林斯頓大學作訪問學者,接觸到華人基督教會。
1991年4月28日,遠志明受洗成為基督徒。同年9月妻女赴美團聚。1992年,入讀密西西
比改革宗神學院,獲跨文化研究碩士學位。1995年加入《海外校園》雜誌。1999年參與
創辦神州傳播協會,任總編導,並四處傳道。
z****e
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13
是四子中的哪一个?
康有为有六房和十五個子女
大房 張雲珠(1855年-1922年),字「妙華」。
第一女 同薇(1879年-1974年),字「文僩」,號「薇君」。
第二女 同璧(1881年-1969年),字「文佩」,號「華鬘」。
第三女 同結(1884年-1884年),數日殤。
第四女 同完(1885年-1885年),數月殤。
第一子 同國(1890年-?),殤。
第五女 同荷,養女,康有溥之女。
二房 梁隨覺(1880年-1969年)
第二子 同吉(1902年-1902年),生於印度,未滿月殤。
第六女 同復(1903年-1979年),生於澳門。
第七女 同環(1906年-?),生於瑞典。
第三子 同籛(1908年-1961年)
三房 何旃理(1891年-1915年),字「金蘭」。
第四子 同凝(1909年-1978年)
第八女 同琰(1911年-1928年),18歲時死於車禍。
四房 市岡鶴子(?-1927年),昵稱「鶴姬」,日本人,和三房何旃理情同姐妹。在
康有為猝死後自殺。
女(未排行) 凌子(1925年-?),生於日本,在市岡鶴子自殺後則隱姓埋名不知所
終。
五房 廖定征
... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
14
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
15
☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sat Mar 19 17:16:57 2011, 美东) 提到:
大家覺得近年最出色的歷史正劇是哪一部?
鄙人以爲《漢武大帝》雖在劇本上做了諸多与歷史事實不完全相符的改動,然而就器物文化以及製作水平來看,逺勝于《貞觀長歌》等等(虛構的成分如此之多,大概只可算作戲説)。其有選擇地把史料編進劇本(固爲一失),只對某些情節人物作了改動,雖媚專製而不失其時代全貌
矊匐y得之作。
zxyhsy (封狼居胥) 説,地方台播的《贞观之治》非常写实,制作精良,演员也很不错。我自己找來看,覺得此言非虛,拍得實在太妙了。
《大秦帝國》好看,但爲了劇情多有杜撰,明顯的錯誤極多,亦不屬歷史正劇之列。
《臺灣1894》、《臺灣首任巡撫劉銘傳》水平實在勝過辮子戲多矣。
觀之日本,則以大河劇《龍馬傳》爲最出色。不符史實之處,鄙人專文討論。愚以爲《龍馬傳》對中國人理解東亞近代歷史亦極有教益。
《走向共和》甚善。此劇清末故事较严谨(除翁同龢,形象較爲偏離)。民国创立部分亦未能全... 阅读全帖
h*******k
发帖数: 975
16
来自主题: Military版 - 政屄吃福利的老将名单
嚴家其(生於1942年)。被推翻的前中共中央總書記趙紫陽的助手。1989年6月逃離中
國。在紐約(1995年)[14]。現在在佛羅里達州。
陳一諮(生於1940年)。原北京中國經濟結構改革研究院原局長。1989年6月後逃離。
在新澤西州普林斯頓(1995年)[14]。現在已退休在洛杉磯。2014年4月14日病逝[15]。
萬潤南(生於1946年)。前北京四通電腦公司行政總裁。1989年6月後逃離。在法國(
1995年)[14]。現在在北加州。
蘇曉康(生於1949年)。是有爭議的電視劇《河殤》總撰搞人。1989年6月後逃離。在
新澤西州普林斯頓(1995年)[14]。
柴玲(生於1966年)。八九學哳I導人之一,于1990年4月經香港离开中国大陆,十个月
后抵达法国巴黎。随后与封从德离婚,到美国求学,后与美国人羅伯特·馬金(Robert
Maginn)结婚。曾入讀哈佛大学商学院,與丈夫共同创办一家电脑公司Jenzabar, Inc
,任總裁。2009年6月初,柴玲宣布捐款百万美元支持中国民主运动。
梁擎墩(生於1969年)。六四事件學生領袖。1989年6月後逃離。 在舊金山(1995年... 阅读全帖
l****i
发帖数: 184
17
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
l****i
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18
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
j**n
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来自主题: ChinaNews版 - 張鋼:溫家寶談政改已醞釀多時
溫家寶談政改並非偶然(1)
明鏡記者黄舒心
“天下想做大事的人很多,做成的卻很少,關鍵就是方向對不對,不懂得拿捏分寸....
..真正的政治家,能從小空間裡殺出自己的活路。”原趙紫陽體制改革班子成員、電視
片《河殤》參與者之一的張鋼認為,中國的政治改革,若能從老百姓的生存安全與生存
品質入手,不但最順應民意,還可望已經濟改革帶動政治改革。
政治家更重視現實情況
中國總理溫家寶近日多次提中國的政改,外界褒貶不一。張鋼在接受明鏡網專訪時表示
,這個時間點正好是中國國內各種矛盾交集的時刻,因此溫家寶頻繁談及政改,而深圳
是鄧小平最早圈出來搞改革的地方,溫家寶在深圳首次提出政改意見,較不會招來“走
歪路”、背叛鄧小平的批評,反而能被看做是延續鄧小平的路線。
雖然有人支持溫家寶的政改,但也有人認為溫家寶不過是在作秀。張鋼認為作秀的說法
很淺薄,並未深入考慮問題。他指出,一般國家的獨立知識份子和菁英,必須旗幟鮮明
,講究一步到位,因此他們談的政改,肯定是三權分立,開放言禁、黨禁、報禁,讓權
力由選舉產生。
但政治家的不同點在於,他們必須結合當時的政治、社會環境,從中判斷能夠做些什麼
,並且有分寸、... 阅读全帖
j**n
发帖数: 13789
20
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 張鋼:溫家寶談政改已醞釀多時
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 22:22:15 2010, 美东)
溫家寶談政改並非偶然(1)
明鏡記者黄舒心
“天下想做大事的人很多,做成的卻很少,關鍵就是方向對不對,不懂得拿捏分寸....
..真正的政治家,能從小空間裡殺出自己的活路。”原趙紫陽體制改革班子成員、電視
片《河殤》參與者之一的張鋼認為,中國的政治改革,若能從老百姓的生存安全與生存
品質入手,不但最順應民意,還可望已經濟改革帶動政治改革。
政治家更重視現實情況
中國總理溫家寶近日多次提中國的政改,外界褒貶不一。張鋼在接受明鏡網專訪時表示
,這個時間點正好是中國國內各種矛盾交集的時刻,因此溫家寶頻繁談及政改,而深圳
是鄧小平最早圈出來搞改革的地方,溫家寶在深圳首次提出政改意見,較不會招來“走
歪路”、背叛鄧小平的批評,反而能被看做是延續鄧小平的路線。
雖然有人支持溫家寶的政改,但也有人認為溫家寶不過是在作秀。張鋼認為作秀的說法
很淺薄,... 阅读全帖
l****l
发帖数: 3394
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1)商業失敗就說是商業失敗,少拿政治的東西上來給自己立牌坊。Google想退出又不是一天兩天了,這樣繼續輸下去意義也不大。Google只有2億多收入在中國,這樣繼續沉淪下去也不是辦法。我就不信如果Google在中國市場占有率80%的話會搞這么一出,那時候讓他什么姿勢都答應了。現在覺得沒戲了,要走就走,非要這么玩一下PR,Evil。
2)美國政府第一時間跳出來讓中國解釋。解釋什么?一個政府解釋他的政策給另一個政府聽?你真當你世界的爺啊。有時間先把美國家里的爛攤子收拾好吧。沒中國你現在國家還倒閉著呢。
3)事情不算小事了。中國媒體上只字未提。TG這是自己扇自己的耳光。十幾億人選這么一群廢物管理媒體,國家之殤啊。雖然Google拿這些東西給自己找臺階比較賤。但是TG就真這么多讓人惡心的毛病。
4)網站受攻擊,就連剛上線一個禮拜的網站都會不停有試密碼的包。Google這么大網站不會把自己當處吧。受攻擊就受攻擊。大呼小叫自.由.民.主。沒意思。
5)國家養黑客干活這種事情,全世界就沒有一個像樣的政府不做的。邊練習攻擊,邊練習防守。美國這東西比中國還要成熟。搞到現在變得好像全世界只有中國搞這套一樣
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Detective版 - 汪精衛
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致,老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯,早些年弄得一冊,為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二,以供欣賞。
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。(被逮口占之一,五絕)
十年相約共燈光,一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹,七絕)
血中英響滿天涯,不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽,城狐知否悔磨牙;
鬚銜劍底情何暇,犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮,女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事,七律。)
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜,疏星在水忽生稜;
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦,七律)
  老汪詩佳字妙,生來倜儻風流。後同當時美艷親王陳璧君結褵。時人譏之國難
當前,老汪尚“美人帳下猶歌舞﹗”
  重九游西石岩(14歲時作)
  笑將遠響答清吟,葉在欹巾酒在襟。
  天淡雲霞自明媚,林空雲壑更深沉;
  茱萸悵觸思親感,碑版勾... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Poetry版 - 汪精衛 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致,老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯,早些年弄得一冊,為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二,以供欣賞。
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。(被逮口占之一,五絕)
十年相約共燈光,一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取,願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹,七絕)
血中英響滿天涯,不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽,城狐知否悔磨牙;
鬚銜劍底情何暇,犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮,女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事,七律。)
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜,疏星在水忽生稜;
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦,七律)
  老汪詩佳字妙,生來倜儻風流。後... 阅读全帖
i*****t
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来自主题: TrustInJesus版 - 赖昌星是怎么信主的?--yzm
搞了半天,远先生才被按立为牧师啊?
http://www.oursweb.net/news/index_detail.asp?mid=111633
http://www.gospelherald.com.hk/news/min_2059.htm
美國山景城中國基督教會於當地時間10月25日(主日)下午2時30分舉行按牧禮,按立
《河殤》撰稿人、《十字架》製作人遠志明弟兄為牧師。按牧委員會包括主席王永信牧
師,成員容保羅牧師、陳道明牧師、劉彤牧師及關國瑞牧師。山景城中國基督教會會址
為175 E. Dana Street, Mountain View, CA 94041。查詢可電美國電話 (650) 9...。
i*****y
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来自主题: Military版 - 軍師聯盟:高平陵之變
軍師聯盟:高平陵之變,司馬懿背後站著滿朝文武|文史宴
因為《三國演義》的描寫,大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷,
其實不然,司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已,而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取,讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質,先要了解當時公權私有的政治局面,以及這種政治局面出現
的原因,這可以追溯到漢武帝時代。
漢初,西漢皇室與豐沛功臣集團共天下,宰相作為豐沛功臣集團的代表,對皇權有諸多
制約作用,皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后,為了從宰相
手上奪權,大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力,朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」,是皇帝的私人顧問團,是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸,或者寒門士子,缺乏號召力,必須找一個有身份的人來做他們的首
領,皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的,就只有皇帝的親戚了,也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅,還不能用,得用... 阅读全帖

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27
這篇文章挺長的,但是通篇主觀臆想,完全經不起推敲.
穆勒手裏掌握了多少實錘,他會在合適的時候使用,慢慢收網最後雷霆一擊,完美收官,絶
不會提前統統交給媒體去曝光.所以說"通俄門"現在根本不能用"沒有結果"來做定論.反
而是川普的表現完全符合一個一步步被逼入死角日漸發狂的犯罪嫌疑人,整個團隊都在
撒謊,從新聞發言人到私人律師,從競選經理到總統本人,無一例外地撒謊.到底是要掩蓋
什麽,如果真的是沒有犯罪的話?何至於連面對面和穆勒座談一下都不敢,只會在推特上
天天喊witch hunt.
彈劾不彈劾的,早已經不是應該不應該的問題,而是能不能執行成功的問題,這個需要程
序推動,中期選舉是基礎,民主黨成為多數黨,必然會發起彈劾.
鄙人既不是川黑也不是川粉,是無黨派人士.川普完全沒有做總統的能力,也不是美國價
值觀的體現者和倡導者,更不是美國式成功的典範和榜樣,他的一生的生活和事業都充滿
着謊言和欺騙.
2016年的大選,是美國之殤,是人類文明在螺旋上升過程中的一次沉淪,是時代進入高速
互聯網時期的重要一課,人文和科技領域的學者們會在多年以後從這一課中學習到非常
重要的教訓和知識,從而在未來避免這... 阅读全帖
m********0
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28
来自主题: LosAngeles版 - 遠志明, 劉欣如 5/ 29 在加州 尔湾
遠志明, 劉欣如 5/ 29 在加州 尔湾 www.icccc.org
时间:5/27 - 5/29 (周五-周日)
遠志明牧師簡介:
遠志明牧師是早期中國電視政論 片〝河殤〞撰稿人 之 一。近年来他編導電視系列片
〝神州〞,〝十字架在中國〞,〝福音〞和〝彼岸〞, 在北美、歐洲、中國大陸、台
灣以及東南亞各地引起了極大的迴響。(chinasoul.org)
80年代紅極一時的流行歌手劉欣如
5/29 主日 10:00am
從前篤信佛教的她,怎麼都快樂不起來, 如今經歷種種難處,卻心裏滿有喜樂。她將分
享怎样從信佛教而转信耶穌的心路歴程,又是如何在病痛之中求告神,身體得了
醫治。
地址: 爾灣迦南基督教會 (每年3次开基督信仰会议的时间在网页上有预告, 远志明每
年来尔湾几次)
17321 Murphy Ave, Irvine, CA 92614
17321 Murphy Ave.
Irvine, CA 92614
Tel: 949-251-0240,949-251-0133
www.icccc.org
Facebook.com/Irvine Canaan Christia... 阅读全帖
a*****n
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29
来自主题: NewJersey版 - 远志明周末布道会
9/21 週五晚 8:00pm 主題信息 :在風浪上行走
9/22 週六 05:30pm 一家一菜 (爱宴) 恩惠堂交誼廳
07:00pm 信息:在絕望中得勝
9/23 主日 11:00am 信息:在順服中蒙福
地點:若歌教會恩惠堂 (新堂)
71 Cedar Grove Lane, Somerset, NJ 08873 电话:732-868-6700
(提供孩童照顧)
遠志明牧師簡介 遠志明牧師﹐電視政論片《河殤》撰稿人之一﹐中國人民大學哲學博
士候選人。一九八九年離開中國﹐九一年在美國普林斯頓大學受洗成爲基督徒﹐隨後入
讀密西西 比改革宗神學院﹐畢業後在《海外校園》事奉,現任神州傳播協會總編導。
著有《失了大地得了天空》﹑《信仰對話錄》﹑《老子與聖經》﹑《信仰隨筆》﹑《神
州 懺悔錄》等書。編導電視片《神州》、《十字架》、《福音》、《彼岸》。四處主
領佈道培靈聚會,其十二集見證佈道VCD《我爲什麽信耶穌》《到耶穌這里來》廣傳大
陸。
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30
遠志明, 孫海英, 劉欣如 5/27 - 29 在加州 尔湾 www.icccc.org
时间:5/27 - 5/29 (周五-周日)
遠志明牧師簡介:
遠志明牧師是早期中國電視政論 片〝河殤〞撰稿人 之 一。近年来他編導電視系列片
〝神州〞,〝十字架在中國〞,〝福音〞和〝彼岸〞, 在北美、歐洲、中國大陸、台
灣以及東南亞各地引起了極大的迴響。(chinasoul.org)
中国著名演员:孫海英弟兄見證分享5/27 (週五晚) 7:30pm
“要認識到人是有限的,認罪悔改,然後要和這位最大,最全能的神聯合,這就是我的信仰
.”孫海英弟兄在見證中談到信仰生活的順序,他説,“要先仰望我們在天上的父,我
與神的關係是這樣出來的。神説要與我同在,直到世界的末了,這様的話人説不了的,
這是我們在天上的父説的。所以我們的信仰生活的關係是,先是我們在天上的父,然後
才是願你的旨意行在地上如同行在天上。”
80年代紅極一時的流行歌手劉欣如
5/28 週六晚7:30pm
5/29 主日 10:00am
從前篤信佛教的她,怎麼都快樂不起來, 如今經歷種種難處,卻心裏滿有喜樂。她將分
享怎样從信佛教而转信耶... 阅读全帖
W***n
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31
編寫〔牡丹亭驚夢〕的動機與主題
唐滌生
雖然,我編撰了一輩子的粵劇,但我不能不坦白的承認,我對於舊文學根底並沒有弄
好基礎,我給玉茗堂的牡丹亭難倒了,我歇盡能力與技術去把它搬上舞台,我希望能保
持 原著的精神和本來面目,但,這祗是希望而己。牡丹亭的原詞,有柳永的俊逸,有
李清照的真實感情,有納蘭性德的瀟洒,有李後主 的神采,不祗是詞學裡的奇葩異彩
,簡直是中國值得拿去驕傲任何一國的藝術品。我節錄 一小段如后,這是他寫杜麗娘
夢會書生柳夢梅,因落花驚閃而亡,杜母的悼殤詞。
「從來雨打中秋月。更值風搖長命燈。拜月堂空,行雲徑擁,骨冷怕成秋夢。世間何
物以情濃,一片斷魂心痛。   海天悠向冰蟾何處湧。玉杵秋空。慼誰竊藥把嫦娥奉
。甚西風吹夢無蹤。人去難逢須 不是神挑鬼弄。在眉峰,心坎裡,別是一般疼痛。
春歸無端廝和哄。霧和煙雨不玲瓏,算來人命關天重。會消詳直恁匆匆。為著誰儂。
俏樣子等閒拋送,日輪空。敢醮破爾一床幽夢。
中秋月兒誰受用。翦西風淚雨梧桐。楞生瘦骨加沈重,趲程期,天外哀鴻。草際寒蛩
,撒刺刺紙條窗縫。冷鬆鬆,軟兀刺四梢難動,提防花園間夢統。不分明再不惺忪。臨
侵 不起頭梢重。恨不... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 远志明周末布道会
9/21 週五晚 8:00pm 主題信息 :在風浪上行走
9/22 週六 05:30pm 一家一菜 (爱宴) 恩惠堂交誼廳
07:00pm 信息:在絕望中得勝
9/23 主日 11:00am 信息:在順服中蒙福
地點:若歌教會恩惠堂 (新堂)
71 Cedar Grove Lane, Somerset, NJ 08873 电话:732-868-6700
(提供孩童照顧)
遠志明牧師簡介 遠志明牧師﹐電視政論片《河殤》撰稿人之一﹐中國人民大學哲學博
士候選人。一九八九年離開中國﹐九一年在美國普林斯頓大學受洗成爲基督徒﹐隨後入
讀密西西 比改革宗神學院﹐畢業後在《海外校園》事奉,現任神州傳播協會總編導。
著有《失了大地得了天空》﹑《信仰對話錄》﹑《老子與聖經》﹑《信仰隨筆》﹑《神
州 懺悔錄》等書。編導電視片《神州》、《十字架》、《福音》、《彼岸》。四處主
領佈道培靈聚會,其十二集見證佈道VCD《我爲什麽信耶穌》《到耶穌這里來》廣傳大
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33
《靖康稗史箋證·宋俘記》稱,宋徽宗“入國後,又生六子八女”,“別有子女五人,
具六年春生,非昏德胤”。也就是說,宋徽宗被俘後,他的女人們共生了十九個孩子,
其中“六子八女”是宋徽宗的骨血,而“別有子女五人(大都被殤)”則是金人的種。
《宋俘記》是金人所著,在涉及宋徽宗顏面方面,未免毫無顧忌,但這更提升了它的可
信度。如此算來,宋徽宗被俘前後,生三十八子,四十二女,共計八十個孩子。
那麽,這八十個孩子的命運如何呢?先說皇子,北宋滅亡前,三十二個皇子中有七人夭
逝,剩下的二十三個皇子(不含趙構),連同後來出生的趙極、趙柱、趙檀等六個皇子
,與宋徽宗、宋欽宗一起做了亡國奴;至於四十二位公主,除“恭福帝姬生才周,金人
不知,故不行”(《宋史·公主傳》)得以幸免外,其余的要麽夭折,要麽死於顛沛,
要麽成為金人的戰利品,供人奴役或淫樂,最後均不知所終。破巢之下,焉有完卵?!
他的公主一个外,都很惨的。 几年就被搞死了。
r*****s
发帖数: 778
34
我还听过他的演讲,道貌岸然的。
但是2012年11月份時,在兄弟姐妹為我做醫治釋放的時候,基督突然讓我感到你在1990
年在普林斯頓對我的強暴是多麼深深的傷 害著我。那時我剛剛搬進新的公寓,你說你
要給我看一個電影。我聽你自己說你是《河殤》的創作人之一,也就很自然地相信了你
。以為你又有什麼大作。沒想到你 拿了一片黃色電影來放給我看,當時我覺得不好意
思,要你停止離開時,你抓住我,用體力強行把我按倒在地毯上強暴我,並用我掙扎中
掉在地上的外衣盖住我的眼 睛。直到今天,這封信還是很難寫的原因,是我始終不能
忘記那在天花板上的電燈是那樣的刺眼,我心裡是多麼的痛恨你對我的施暴……。
我的痛恨甚至到了我都不屑于再在我的記憶裡認為你是一個人,這麼多年來,每當我聽
到你的名字時,我都在心裡說一句“偽君子”。只有這樣,我才能繼續生活下去。
你當時提起褲子時,似乎像個沒事人一樣,為了轉移我的注意力,你隨意地說:“柴玲
,他們的天安門屠殺算什麼。你不知道中國的計劃生 育,那血淋淋的強迫墮胎,很多
小孩墮下來還是活著的,護士馬上把他們的頭按到水桶裡,小孩掙扎幾下就不動了……
小孩子這樣被墮掉的多的不得了。... 阅读全帖
G****t
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35
来自主题: Military版 - 人类的外星来源, 转贴
1.人類的起源
《起世經》最後一品是《最勝品》,又稱《天地成品》,精彩的描述了人類的由來。
佛教認為,人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起,品嘗了地球上的「地肥」,
身體中地大的成分增加,因貪吃過甚,結果身體沉重得無法飛翔,只好在地球上居住下
來,即成為人類的祖先,這就是佛教中關於人類的起源。
在《世紀經》中,佛陀首先說明光音天上的生命狀況:
「諸比丘,世間轉已,如是成時,諸眾生等,多得生於光音天上,是諸眾生,生彼天時
,身心歡愉,喜悅為食,自然光明,又有神通,乘空而行,得最勝色,年壽長遠,安樂
而往。」
接著說明地球形成之後,空無一物,光音天人開始下凡到地球的狀況:
「諸比丘,爾時世間轉壞已成,空無有物,諸梵宮中,未有眾生。光音天上,福業盡者
,乃復下生梵宮殿中,不從胎生,忽然化出,此初梵天名娑訶波帝。」
娑訶波帝即為「世界主」,意為地球第一人,他不是從母胎降生,而是因緣聚合,變化
而降生。爾後下凡到地球的光音天人更多了:
「爾時,復有諸餘眾生,福壽盡者,從光音天,捨身命已,安於此生,身形端正,喜悅
住持,以為飲食,自然光明,有神通力,騰空而行,身色最勝,即於其間,長久住持,
彼... 阅读全帖
m********1
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来自主题: History版 - 評一評近年最出色的歷史正劇
未見劇中有將甲午之殤歸咎于英美之意。慈禧《走向共和》中形象的確有美化,然則余覺李鴻章、梁啓超、楊度、袁公之事迹評價不可謂不公道,常讀其人其事其文章(李鴻章有文集浩繁,可取其奏章譯電以觀之,梁啓超著《李文忠公事略》較爲簡要),劇中清末部分不曾有太多虛搆。余以爲國共史觀不可取,唐德剛、張鳴較之甚爲中肯。另,《走向共和》之述革民黨人,多有誤。
G********C
发帖数: 456
37
来自主题: Military版 - 中国文化人思维最大的误区
最主要的還是元、清以來,大部分都是按都被異族統治,士人的氣節和民衆的自主和禮
節都得不到發揚。一個民族若想自立自強,首先要對自己的文化有信心,近代以來反傳
統浪潮一浪高過一浪,實際上是在吹垮中國復興的基礎,為專制政權鋪路,八十年代的
知識分子,大多數人還沉浸在崇洋的思想中,還沒有意識到這點,《河殤》就是很明顯
的例子。
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发帖数: 169
p********r
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39
阶级敌人搞破坏?

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.5
q***1
发帖数: 169
40
能有谁啊?
t******g
发帖数: 1667
41
从你文绉绉的帖子风格,可以推断出你还是偏向liberal的。老百姓要在安居乐业的前
提下,才会去思考你的“2016年的大選,是美國之殤,是人類文明在螺旋上升過程中的一
次沉淪,是時代進入高速互聯網時期的重要一課,”
当然我也同意穆勒掌握了很多还不为人知的“黑材料”,至于这些“黑材料”杀伤力有
多大,得看美国人民买不买账,如果美国人民还有买帐的权力。
a****e
发帖数: 9589
42
来自主题: Parenting版 - 21世纪必需的几项基本技能
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: athome (习近干), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 香港遊艇沉沒124人溺水 國慶變港殤 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 2 11:30:36 2012, 美东)
我孩子除了吃,我要求他第一项学会的技能就是游泳,然后是野外宿营/生存,第三项
是防身,包括跆拳道和枪支使用,最后是火灾及核战争中的自救。这四项多过关了,才
开始去上学
b****r
发帖数: 17995
43
为什么香“港”这么多人不会游泳,自保都做不到
而且mitbbs上哈有那么多母亲因为“爱”孩子,不让他们学游泳
q***1
发帖数: 169
44
可能是发生的太突然了,而且当时船上有许多小孩,大人都是拖家带口的。
r*******r
发帖数: 259
45
安息
r*******r
发帖数: 259
46
游船公司有可能违规了,得查查
q***1
发帖数: 169
47
应该是
l*********8
发帖数: 4642
48
坐游船为什么不穿救生衣啊?
E*******F
发帖数: 2165
49
都不穿的
我坐过各种轮船,没有一次穿救生衣
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