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全部话题 - 话题: 圓滿
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m****a
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 圣餐
再者,這是除了洗禮祈禱文外,必須一字不漏唸出的祈禱文,在隨後賜給先知約瑟斯密
的啟示中,耶穌基督宣告只他專注於神的榮耀,任何食物和飲料,皆可被使
用於聖餐中(見[教約27]) 酒已不在聖餐中被使用,雖然自釀酒允許被使用,但是原本
的祝福已稍作更改,現在已改成以水代 "酒" 。
耶穌基督後期聖徒教會​的​
教義和聖約​第二十七​篇​
http://scriptures.lds.org/zh/dc/27
一八三○年八月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給先知約瑟 • 斯密的啟示〔教会史
,1:106–108〕。約瑟外出買酒,在準備宗教儀式來主理餅和酒的聖餐時,遇到一位天
上的使者,而獲得本啟示;其中一部分是當時寫的,其餘是在接下來的九月寫的。現在
教會的聖餐儀式中,都以水代酒。
1–4,宣布領受聖餐時採用的表徵;5–14,基督和祂每個福音期的僕人們要領受聖餐
;15–18,穿上神的全副軍裝。
1 聽你的主,你的神和你的救贖主耶穌基督的聲音,祂的話生動而有力。
2 因為,看啊,我告訴你,你們領受聖餐時,如果將眼睛專注於我的榮耀... 阅读全帖
E*****m
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2
本文發在
http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署,希望可以扭轉判決, 比方說到基督教網站 lifepetition.com
(連結 1)上簽名,當然大家都有言論自由,要怎樣別人管不著, 不過我在此
提醒一下, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗,婚姻平權陣營已經全面勝
利, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已
決,我幫你分析一下局勢。 這裏不談支持或反對的論點,那些已經太多了,這裏只說
說為什麼不必浪費生命去試圖扭轉局勢。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行政:雖說歐巴馬支持同婚平權,但是實際上行政部門都只能小打小鬧, 在衙門裡來
點小動作而已,不管是總統還是州長,都沒有決定權。 別看南方幾州弄些拒發結婚證
的無聊動作, 違憲(對不起,違憲與否是大法官決定的)的事情無法長久的。 雖然總
統也沒什麼作用, 不過歐巴馬旗下的 We... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
3
寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
c***n
发帖数: 2232
4
國家航天局人士9日透露,至今仍“健康運行”的嫦娥一號衛星目前順利完成從200公里
軌道降至100公里軌道的變軌。在未來一段時間裡,將再次降低飛行高度,為探月工程
二期開展高分辨率對月觀測、實施月面軟著陸等積累經驗。
新華社報道,此前的12月6日,嫦娥一號衛星經過兩次點火制動,順利從距月面200
公里的圓軌道進入距月面100公里的圓軌道。這是中國後續月球探測衛星預定的工作軌
道。
據悉,嫦娥一號衛星將在100公里軌道上運行一段時間,監測衛星的溫度、能源、
軌道等變化情況,並將開展測速測距和定軌試驗,同時嫦娥一號衛星將擇機打開部分有
效載荷開展科學探測。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射,11月7日進入距月面200公里的環月工作軌道
。至2008年10月24日,衛星達到規定的壽命指標要求並圓滿完成了在軌探測任務,取得
了大量科學探測成果。
基於嫦娥一號衛星工作狀態仍很良好、燃料充足的狀況,我國有關方面決定充分挖
掘衛星使用價值,為後續探月任務增加技術儲備,積累工程經驗,並形成了《嫦娥一號
衛星在軌試驗方案》。從11月8日起,按此方案實施三個階段在軌試驗。
第一階段,至12月4日完成
r*****e
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5
这是最后一章了 分享一下 如果电脑前的你觉得受用 你可以发信给我你的email 我把
前面的内容给你
因为我平白受了素不相识的人的恩惠 学习了很多本来没有机缘知道的道理 我也不明白
为什么素不相识的人会每天都发一封信 坚持发了大半年了 我也从最开始的抵触到慢慢
学习了解 到慢慢理解其境界 我发现 人其实还是会改变的 我们人类虽然长相容貌各不
相同 外人看我们也是从容貌上来区分各人 其实真正能代表我们自己的 还是那些看不
见摸不着的思想 而思想的改变其实是很难也是很容易的 天堂还是地狱 无非是我们自
己在心里创造出来的世界罢了祝电脑那一边的你 有个通达人生
自我圓融
若有諸菩薩,
不厭生死苦;
具足普賢行,
一切莫能壞。──六十華嚴經卷四六.入法界品第三十四之三
此偈是說,如果有人發了要學做菩薩的心願,便不該厭離生死之苦,應當學習普賢菩薩
那樣,一邊常隨佛學,一邊恆順眾生。不論有多艱難的逆境困擾,也不會讓他退失救度
眾生的大菩提心。這是描述菩薩行者的信願堅貞,難捨能捨,難忍能忍,難行能行。一
般人如果厭苦離苦,便想逃避現實世界,菩薩行者則是知苦、耐苦,救度眾生脫離苦難
,所謂「不為自身... 阅读全帖
b****n
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6
德州佛教會玉佛寺喜迎2011農曆新年
將舉行系列慶祝活動
欣逢2011中國農曆新年,德州佛教會將於新春期間,於玉佛寺,舉行一系列慶祝活動,
玆分述如下:
2月2日(星期三)除夕夜9:30,於玉佛寺大雄寶殿舉行延生普佛;11:45舉行叩鐘儀式
。德州佛教會會長淨海法師、玉佛寺住持宏意法師和諸位法師,將帶領大眾一起頌偈祝
禱,祈求新歲世界和平,國泰民安,人人平安順利。普佛之後的休息時間裡,玉佛寺準
備有熱紅豆糯米圓子湯餉客,祝願大家來年都能事事圓滿、吉祥如意。
3日(大年初一)上午11:20,於大雄寶殿舉行「佛前大供」。中午敬備午齋與大眾結緣。
4日(星期五)晚間7:30至9:00朝山。古德云:「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,
人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」藉著虔敬的禮拜和對身心的全然放下,能增長無
量慈悲與智慧。朝山儀式將由宏意法師主持,以一步一拜方式(不能跪拜者可以持問訊
禮),自玉佛寺山門一路禮拜至觀音殿。儀式後,玉佛寺備有花生圓子湯予大眾暖身。
5日(星期六)上午9:30至下午4:30禮拜藥師懺,由宏意法師帶領主持,虔誠的誦經禮
懺能消除往昔所造惡業,獲得身心清淨,福慧增長。... 阅读全帖
G**W
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7
来自主题: Wisdom版 - 不许有阿赖耶识”的辨析
四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点,如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有:
1、经论中的证据:
《摄大乘论本》卷1:「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界  一切法等依 由此有诸趣  及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法  一切种子识 故名阿赖耶  胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1:「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂:“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2:「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3:「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘  起种种波浪
... 阅读全帖
Z**R
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: colon (改得更烂之我错了吗), 信区: Military
标 题: 嫦娥一號變軌至距月面100公里軌道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 9 07:39:10 2008)
國家航天局人士9日透露,至今仍“健康運行”的嫦娥一號衛星目前順利完成從200公里
軌道降至100公里軌道的變軌。在未來一段時間裡,將再次降低飛行高度,為探月工程
二期開展高分辨率對月觀測、實施月面軟著陸等積累經驗。
新華社報道,此前的12月6日,嫦娥一號衛星經過兩次點火制動,順利從距月面200
公里的圓軌道進入距月面100公里的圓軌道。這是中國後續月球探測衛星預定的工作軌
道。
據悉,嫦娥一號衛星將在100公里軌道上運行一段時間,監測衛星的溫度、能源、
軌道等變化情況,並將開展測速測距和定軌試驗,同時嫦娥一號衛星將擇機打開部分有
效載荷開展科學探測。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射,11月7日進入距月面200公里的環月工作軌道
。至2008年10月24日,衛星達到規定的壽命指標要求並圓滿完成了在軌探測任務,取得
了大量科學探

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9
来自主题: ChinaNews版 - 江澤民為何要迫害法輪功?
首頁 > 新聞資訊 > 評論 > 正文
江澤民為何要迫害法輪功?
作者:滅紅魔
更新時間: 2014-04-03 04:48 AM [紐約時間]
江澤民 | 天安門自焚 | 朱鎔基
(自動連播)
專題 法輪功人權
点此看大图片
江澤民一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基因,自1999
年7月20日開始十五年來,持續鎮壓法輪功。(資料圖片)
江澤民為何要迫害法輪功?自1999年7月20日開始鎮壓以來,十五年過去了,人們還是
心存疑慮。法輪功教人向善。看問題向內找,作為修煉的人,絕不會對政權有任何興趣
。只會使社會安定,民心向善。但是受中共邪黨蠱惑的人甚至也說「我要是江澤民我也
要打壓法輪功」。一方面是妒忌心所致,另一方面迎合了中共邪黨假,惡,鬥的邪惡基
因。江澤民打擊法輪功前,喬石所作的關於法輪功修煉者對任何社會都是有百利而無一
害的調查結論,中共國防科工委的錢學森,張震寰也很支持氣功修煉,法輪功創始人甚
至在公安部禮堂給見義勇為的人治過病,並得到公安部的嘉獎。紅牆內的中南海也有不
少人在煉法輪功。那為何江澤民和中共執意要迫害法輪功?
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回過頭來看歷史... 阅读全帖
D**S
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10
http://fsmonster.blogspot.com/2015/06/626.html
自從六月二十六日判決公布, 許多保守派華人同胞無法接受, 在Facebook, 微信等社
交網絡上到處串連簽署,希望可以扭轉判決, 比方說到基督教網站 lifepetition.com
上簽名,當然大家都有言論自由,要怎樣哂脮r間別人管不著, 不過我在此提醒一下
, 這場戰役已經結束,反同婚陣營已經徹底潰敗, 繼續爭這個題目只是浪費時間生命
而已。 如果你是保守陣營的而且不同意勝負已決,我幫你分析一下。
大家都知道美國是三權分立的, 那麼就看看這三權中哪一部分可能可以幫助逆轉判決
的。
行政:雖說歐巴馬支持同婚平權,但是實際上行政部門都只能小打小鬧, 在衙門裡來
點小動作而已,不管是總統還是州長,都沒有決定權。 別看南方幾州拒發結婚證的動
作, 違憲(對不起,違憲與否是大法官決定的)的事情無法長久的。 雖然總統也沒什
麼作用, 不過歐巴馬旗下的 We the People 白宮請願站, 以及 change.org 是唯二有
點影響力的請願連署網站, 逼得反同人士只能到不見經傳的宗教網站 li... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 詐騙事件的三報社論
三個報紙的社論,自由時報是綠媒,另兩個是藍媒。
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 http://www.chinatimes.com/newspapers/20160414000445-260109
 社論-肯亞案不應上綱主權、無端指責大陸
13日,第二批肯亞電信詐騙犯罪嫌疑人被包機押解抵達北京首都機場。(新華社)
近日來,台灣人涉電信詐欺犯罪45人遭肯亞強制遣送到大陸的事件引起軒然大波,雖然
朝野同聲譴責肯亞和北京事先未知會我方的措施,傷害我主權;然而,此案牽涉到國際
司法管轄權、兩岸司法互助協議以及台灣涉及國際詐騙的形象問題,自應理性應對,尤
其不能意氣用事,將主權問題無限上綱,甚至刻意政治化,無端指責大陸。兩岸基於互
信互助,依過去處理的原則和模式協商,自可圓滿落幕。
短評-兩岸氣「詐」了
旺報觀點-若電信詐騙受害者是台灣人……
此次肯亞案是大陸公安透過中肯合作打擊犯罪架構,逮捕跨國電信詐騙集團成員,肯亞
法院審理認為犯罪被害人不在肯亞,依據肯亞法律裁判這些人犯罪不成立;而中國大陸
以受害人為大陸民眾為由,要求遣送詐騙集團成員到大陸受審,肯亞因外交上承認「一
個... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
12
https://cn.nytimes.com/world/20190325/italy-china-xi-silk-road/zh-hant/
不顧盟友警告,義大利正式加入「一帶一路」
JASON HOROWITZ
2019年3月25日
週六,在羅馬舉行的歡迎儀式上,義大利總理朱塞佩·孔特與中國國家主席習近平檢閱
儀仗隊。
週六,在羅馬舉行的歡迎儀式上,義大利總理朱塞佩·孔特與中國國家主席習近平檢閱
儀仗隊。 RICCARDO ANTIMIANI/EPA, VIA SHUTTERSTOCK
羅馬——義大利頂住了歐盟和美國盟友的懇求和警告,在週六與中國國家主席習近平舉
行的一個簽字儀式上正式加入了中國龐大的新絲綢之路項目。義大利的做法讓地緣政治
平衡的改變,以及該國民粹主義政府打破傳統合作夥伴關係的意願明朗化了。
義大利總理朱塞佩·孔特(Giuseppe Conte)說,協議將讓中意「建立更好的關係」。
義大利已成為曾經主導全球經濟的七國集團中第一個參加中國「一帶一路」項目的國家
。這是一個把中國的商品和資源咄鶃喼蕖⒎侵藓蜌W洲的巨大基礎設施投資項目。
川普政府曾試圖阻止這一協議,但未成... 阅读全帖
g**n
发帖数: 152
13
来自主题: Talk版 - “神韻”觀衆爲何多後悔
李洪志狂捧“神韻”近五年了。他在講法中鼓吹,“神韻的演出效果已經是世界第壹
秀,最好的”(《二零零九年大紐約國際法會講法》)。法輪功媒體也順著李洪志的心
思,頻頻使用“頂尖的藝術”、“場場爆滿”、“壹票難求”等詞彙宣傳“神韻”演出
的火爆。
常言道:“自己說壹萬句,不如旁人說壹句。”衡量壹場演出,觀衆的感受才有說
服力。民衆觀看“神韻”的感受是啥?咱們先看幾則“觀後感”:
2008年8月25日,英國退休老師Sheila Cornelius在英國“寫作者社區”網站下設
的“劇院評論”論壇上,記錄了她和丈夫所看過的“神韻”演出,認爲“神韻”在演出
之前不告知觀衆演出性質,演出過程大量抨擊中國政府,實質就是壹場“法輪功表演”
,直言自己上當受騙。(《“神韻”演出就是壹場騙局》)
2009年3月2日,法國市民Thierry_bis在“Orange網站巴黎晚會版塊留言”留言:
“天哪!!!機緣巧合之下,我和壹位女性朋友去看了這場演出。坦白說,我對此類舞
蹈表演壹向不太感冒,但是從這場表演中我還是多少看出了些它的業余(比如動作不壹
致,舞蹈演員缺乏平衡感,布景極其陳舊)。我的朋友比我專業,她證實了... 阅读全帖
s**e
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14
来自主题: Talk版 - 不可抗拒的歷史定數
---澳洲發侖工激烈內訌。2007年7、8月間,澳洲“法輪佛學會”與發侖工大-紀-元、
看中國、“新唐人電視臺”、“希望之聲廣播電臺”等四大媒體之間發生激烈內訌。最
初,雙方在澳洲互相攻訐,僵持不下;繼而,各派代表赴美找李 洪 志告狀。據說
,僅有1000多名信眾的澳洲去了300多人。 澳洲發侖工內訌,震動了整個“法輪世界”
。膽小如鼠的李 洪 志出於個人安全考慮,只得以六、七十萬美元的機票為代價,
把衝突雙方的骨幹調到美國,親自出面解決問題。撤換了“法輪佛學會”與“新唐人電
視臺”的主要頭頭,發表了一篇連哄帶騙的《對澳洲學員講法》,並回答了學員的提問
,雖然大都是陳詞濫調,但也算是做了安撫和疏導。可年底,澳大利亞發侖工組織內部
又傳內亂,新的佛學會領導人與新的媒體負責人之間相互攻訐,互相告狀,硝煙又起,
內部爭鬥更加激烈。發侖工澳洲內訌,暴露了這個以教主崇拜為核心的高度集權的組織
裏存在的激烈的派系矛盾。
---發侖工希望之聲副總裁貪污行騙被迫辭職。林曉旭多次利用希望之聲副總裁身
份騙取他人錢財,貪污捐款,許多事主紛紛向發侖工總部告狀,並向有關司法部門投訴
。據稱... 阅读全帖
f*******v
发帖数: 134
15
来自主题: Talk版 - 真假大师的对比
你是異于常人的“宇宙主佛”,我是走平民路線的“人間佛教”
我們發現首先在給自身定位方面,星雲大師和李洪志便是兩個極端:星雲大師認為“人
間佛教應是中華文化,中國未來輔導政治、發展社會、增加道德、淨化人心的一種服務
。”即佛法就應當為大眾服務、普渡眾生;李洪志則宣稱:“我們煉功人是不能夠混同
于常人的。”(《1997年紐約講法》)“只要你當了人,你就得受苦。”(《轉法輪》
),把自己稱為“宇宙主佛”,神乎其神,淩駕於所有神佛之上。昔有佛祖“割肉喂鷹
”、“我不入地獄,誰入地獄”,“佛”從來就是為了幫助眾人而存在的,看似高深的
佛法其實無時不刻充滿著我們的生活。星雲大師踐行“人間佛教”數十載,始終認為佛
教應該“接地氣”,甚至於放在今天日新月異的世界中也應與國際接軌。星雲大師將佛
法推向了一個新境界,同時身體力行“服務大眾”的佛法精髓,實在難能可貴。回過頭
再來看看身為“宇宙主佛”的李洪志,雖然號稱大法修煉者並非常人,卻從頭到尾散發
著自私自利、滿口謊言、唯利是圖的“凡人味”:扭曲佛家經典、製造歪理邪說裹挾無
知群眾、聚眾斂財、大興土木建龍泉寺等等。欲望和野心的膨脹,敢問主佛如何攜一眾
弟... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: Talk版 - 蘆淑珍的淒苦一生
蘆淑珍的淒苦一生
李某母親蘆淑珍近日在美國因病去世。按照中國人的傳統,人終享天年,親戚朋友、子
孫後輩,自當前去弔唁,遠在異國他鄉的她,註定走得那麼孤零零的。
這一切,都是他她寶貝兒子李某造成的。蓋棺定論,蘆淑珍的一生,是淒苦的一生
,都是因為李某造成的。
咱們還是從頭說起。
——生養李某,其心何其苦!
上世紀五十年代初,新中國才成立,百廢待舉,人們充滿了希望。少男鍾情,少女
懷春。春光明媚的日子,蘆淑珍與李丹相識,他們都是醫生,共同的職業使他們對未來
充滿了嚮往。
相識,相戀,結婚,懷孕,他們像普通人一樣,按照固定的模式演繹著平凡的人生。
1952年7月7日,蘆淑珍迎來了人生最重要的一個考驗,她在生孩子時難產。當時醫
療條件不發達,難產對於一個懷孕母親而言,那是生死大考驗。在同事潘玉芳的幫助下
,使用了催產素,才使蘆淑珍死裡逃生。
生下的這個孩子,就是後來創立某功、自稱“宇宙主佛”的李某。如果說這一天誰
都可以忘記,但蘆淑珍不會忘記,而李某不能忘記。
生子不易,養子更不易。蘆淑珍隨後與愛人離婚,一個人含辛茹苦扶養李某幾姊妹
,其中吃了多少苦?恐怕只有蘆淑珍心裡最清楚。兒女養大了,總要... 阅读全帖
x******i
发帖数: 14369
17
来自主题: LosAngeles版 - 稻盛和夫:人為什麼而活? (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 稻盛和夫:人為什麼而活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:39:00 2010, 美东)
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫,以他的親身體驗與驗證,寫出了《人為什麼
活著》,成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼?
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫,徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念,恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人,有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值,在於努力提升自己的心智過程
他指出,人生的最大價值,在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈,不斷提升自
己,直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
18
自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說:「諸法不自生,亦不從他生,不共不無
因,是故知無生。」從佛法的勝義諦上說,一切法無生;不過,從世俗諦上說,則一切
法分明。凡事之興,必有因緣;本書之作,勢在必然。
十幾年前,我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的,而眾所週知的是,《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳,人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾,我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息,所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後,我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識,可謂一見如故,彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是:印順法師的思維過於簡單,與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年,如今在海外,接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是:印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷,和對佛法的種種曲解,這是我以前從未料到的!也就是在這個時候,我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為,從佛教... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
19
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生
時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷
除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心不但會害自己,而且會害整個... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
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敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心... 阅读全帖
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敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
貪心和嗔心不... 阅读全帖
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敬錄自《修心八頌》要義 朗日塘巴尊者 造頌 索達吉堪布 譯講
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
第三頌:
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於行住坐臥四威儀中,應當恒常觀察自心,無論是坐車、睡覺、吃飯,都要省
察自己有沒有遠離正念,而不是觀察別人的過失。一旦生起了貪心、嗔心、傲慢、嫉妒
,就要及時覺察,意識到它們的危害性,用無我空性等方法來加以斷除。
比如看到別人的行為不如法,很想發脾氣,當下就要提醒自己:“我是大乘修
行人,不能生嗔恨心,稍微緩一下,明天再說吧。”遇到引生貪心的對境時,立刻告訴
自己:“我所貪的這些猶如夏天的彩虹,雖然顯得特別美好,然而沒有任何實義。”
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G**W
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佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中,居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼,都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞,
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天,她們進入巴嗒厘子城托缽,用完餐後一起走到恆河邊散步,在一處無人的沙
灘上,快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長,她好奇地問依西達西長老尼:
“聖尼依西達西,你長得端莊可愛,又青春年少,你見到了居家的什麼過患,而導致你
出家,過著出離的梵行生活?”
於是,依西達西長老尼,講述了她那坎坷曲折的人生經歷:她出生在中印度西南方,阿
槃提國的伍揭尼城中,一個很富翁的家庭。
她的父親,不僅有錢而且品德很好,非常疼愛自己的獨生女依西達西,她從小就接受
良好的教育,使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時,父親把她嫁給薩給德城的,一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後,她恪守婦道。
她在未嫁時,就很孝順自己的父母,為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑,凡事都
恭親力行,照顧家人無微不至。
因此,當時的依西達西,是古印度婦女中,賢妻良母的優秀典范。可是好景不長,她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天,... 阅读全帖
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来自主题: _Vegetarianism版 - 稻盛和夫:人為什麼而活?
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫,以他的親身體驗與驗證,寫出了《人為什麼
活著》,成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼?
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫,徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念,恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人,有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值,在於努力提升自己的心智過程
他指出,人生的最大價值,在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈,不斷提升自
己,直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認為,人就是要利用此生提升自己身為
人的品質。人生就是提升心智的過程。
身為一個帶動京都陶瓷持續成功的創業企業家,他的人生哲學也有助於他在面對挫折時
,仍然能夠再出發。
所以本書可以是企業家及工作人可以一邊讀、一邊激勵自己往前進的哲學書;也可以作
為普天下的父母當他們的小... 阅读全帖
p****y
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来自主题: _PathToTruth版 - 稻盛和夫:人為什麼而活? (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 稻盛和夫:人為什麼而活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:39:00 2010, 美东)
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫,以他的親身體驗與驗證,寫出了《人為什麼
活著》,成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼?
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫,徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念,恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人,有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值,在於努力提升自己的心智過程
他指出,人生的最大價值,在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈,不斷提升自
己,直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認... 阅读全帖
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國防科工局消息,自12月19日2時開始,嫦娥一號衛星再次實施軌道機動,成功將軌道
近月點降至距月面17公里。
由於月球重力場的影響,至19日12時,嫦娥一號衛星環月軌道近月點已漂移至距月
面15公里。
隨著相關試驗工作完成,20日上午8時,嫦娥一號衛星再次實施軌道機動,重新回
到距月面100公里的極軌圓軌道。
新華社引述國防科工局人士透露,在此次進行的降軌試驗中,嫦娥一號衛星平台工
作正常,地面測控系統開展了測定軌試驗和三向測距測速試驗,為探月工程二期開展高
分辨率對月觀測和實施月面軟著陸等積累了工程經驗。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射,至2008年10月24日,衛星達到規定的壽命指
標要求並圓滿完成了在軌探測任務。基於嫦娥一號衛星工作狀態仍很良好、燃料充足的
狀況,中國有關方面決定充分挖掘衛星使用價值,對衛星實施有關在軌試驗,為後續探
月任務增加技術儲備。
12月6日,嫦娥一號衛星從距月面200公里軌道降至100公里軌道,並正常運行了13
天。期間CCD立體相機開機工作,獲取了100公里高度、分辨率為65米的月面圖像。
國防科工局有關負責人透露,下一步將擇機調整嫦娥一號衛
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来自主题: Military版 - 平湖秋月,请大中小将们共享
偶来帖心经吧:
佛說摩呵般若波羅蜜多心經
無上甚深微妙法, 百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持, 願解如來真實義。
佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 上卷

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不異空,
空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦複如是, 舍利子,是諸法空相,不生
不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色身想
味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無
苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩陀,依般若波羅蜜多故,心無掛礙, 無
掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿褥
多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒
,能除一切苦,真實不虛,故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰,达雅他 翁 嘎的嘎的 巴
拉嘎的 巴拉桑嘎的 布地耶娑哈

佛說 摩呵般若波羅蜜多 心經 中卷

爾時,如來在大雷音宮,遙聞菩薩演說上經,即舍涅磐相,騰身虛空,來投菩薩所在,
化一長老,雜大眾中,手持... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: HongKong版 - “奉命高興”令弟子窩心
“奉命高興”令弟子窩心
季有春夏秋冬,月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,情有喜怒哀樂。只要不是特殊情況,都
應該順其自然,硬要一個悲傷的人強作歡顏,那就是一種精神折磨或情感摧殘。
眾所周知,法輪功在國際社會越來越邊緣化,越來越不受待見,大法弟子的心理環境很
是糟糕;李洪志單方面撕毀“圓滿合同”,弟子感到修成“神佛仙”的前景十分渺茫,
心情灰暗;加之內部爭權奪利、鉤心鬥角,誰也沒有好心情。
於是,“不高興”成了法輪功人員普遍的情感狀態。情緒低下的團體顯然沒有凝聚力和
戰鬥力,針對這一點,李洪志為了撥正“大法情緒場”祭起了反理說:“大法弟子作為
一個修煉人,看問題和人應該是反過來的。有的人覺的碰到不高興的事了就不高興了,
那你不就是個人嗎?……如果修煉人這樣看問題,用正理修自己,你們在常人中碰到的
不高興的事是不是好事呢?……你碰到那些不好的事情不就是給你鋪路呢嗎?你為什麼
不高興呢?”在這裏,李洪志要求弟子“反過來看”,以阿Q的心態,將不高興的事當
成高興事,所思所想,一定要與常人相反,這實際上強逼弟子違心逆情。
在這種邏輯下,弟子“想要高興”竟然成了罪過:“有的人一碰到具體問題就是想不過
去... 阅读全帖
r*******u
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人會變,月會圓;月餅就更是點變都得﹕龜苓膏、西班牙火腿月餅都不夠誇張,
加入澳洲龍蝦、沙巴龍躉、意大利黑松露,變得夠顛、夠徹底沒有?當穿梭機也完成其
歷史任務時,我們更應該大步向前走,今期找來幾位男人廚房前「煮持人」,齊試今年
新奇味月餅,品評新月潮!
吃過幾口新潮月餅,始終想再吃一口傳統的雙黃蓮蓉月,不過再吃下去,糖分和脂肪肯
定超標,如何吃得健康,翻去D2健康版,營養師教你吃月餅的健康攻略。
(美味度+出奇度: 最高10個◎)
■幟哥整餅出動龍蝦龍躉
雙龍月餅 $428/4個(A)
美味度﹕◎◎◎◎
出奇度﹕◎◎◎◎◎
味道﹕
這噱頭之作出自名廚幟哥黃永幟之手,他幾年前首創,在老友和熟客間大受歡迎,至今
年才首次公開發售。用料相當名貴,龍蝦取自澳洲,還指定選自第2、3節龍蝦肉,貪其
特別鮮甜爽口,龍躉則取自沙巴。
龍蝦肉、龍躉肉以薑葱快炒至七成熟,日本南瓜、紫心番薯以人手搓成蓉,焗20分鐘即
成。每日即製,要提早兩日前預訂。由於沒添加防腐劑,適宜兩日內食用,最好當日即
食,並放入微波爐叮1至2分鐘才好食用。
創意滿分,味道又如何?龍蝦肉、龍躉肉結實鮮甜,南瓜、紫心番薯... 阅读全帖
b**d
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以修證果位而論:小乘佛法修證終極果位是阿羅漢果,大乘佛法修證終極果位是佛。
大乘(梵語maha-yana)與小乘(梵語hinayana)所修持之法門,略有偏重之別,以小乘修
持法門而言,著重自覺自利的一端,以苦(梵語 duhkha)、空(梵語sunya)、無常(梵語
anitya)、無我(梵語anatman)、五蘊、四聖諦(巴利語ariya-sacca)、十二因緣(梵語
dvadasangapratitya-samutpada)、乃至三十七道品(梵語bodhi-paksika)為進修的道糧
,勤修空觀,斷見思惑,出離三界,證一切智,成就般若德,最後成就阿羅漢果。
小乘的二乘行者,以佛法的啟示,往往厭離心較強,所謂觀三界如牢獄,視生死如冤家
,因此,對五欲六塵極為厭惡,隱居苦行居多,對弘法利生總是抱著隨緣的態度,不會
積極濟世利生,悲心微薄,大多以獨善其身為小乘行者的風貌。
大乘佛法很著重悲心濟世的熱誠,不但自利而且還要利人,乃至自覺又要覺他,如此兼
善天下的悲願,是大乘佛法的傾向;大乘佛法以六度萬行,不二法門,中道實相義諦為
進修的道糧,大乘行者廣修中觀甚深義理,頓破無明惑,實證一切種... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 六字大明咒中的性用语
六字大明咒 出自伪经《大乘莊嚴寶王經》乃是伪咒,
『《大乘莊嚴寶王經》之疑似偽經之重點(一):
(卷3)
時除蓋障菩薩白世尊言。世尊今此六字大明陀羅尼。為從何處而得耶 ?
佛告善男子。此六字大明陀羅尼難得值遇。『至於如來而亦不知所得之處』。因位菩薩
云何而能知得處耶?
除蓋障菩薩白世尊言。『如是陀羅尼。今佛如來應正等覺。云何而不知耶?』
佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即
知解脫。
時除蓋障菩薩白世尊言。世尊諸有情中。有能知是六字大明陀羅尼者不?『佛言無有知
者』。善男子『此六字大明陀羅尼。無量相應如來而尚難知。』時除蓋障菩薩白世尊言
。世尊今此六字大明陀羅尼。為從何處而得耶? 』
===================================
法振評:
其中所謂謂六字大明咒甚難得值遇,『至於如來而亦不知所得之處』;又謂『此六字大
明陀羅尼,無量相應如來而尚難知。』 此『經』為強調六字大明咒之殊勝難得值遇,
居然說無量之究竟佛、如來有不知之陀羅尼者,此與佛法不相符合!所以者何?
九地菩薩證得四無礙辯才,其中法無礙者,亦名陀羅尼無礙、總持... 阅读全帖
q****n
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看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊,是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖
w*****r
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第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: Wisdom版 - 印度佛教简史
这个,有什么地方不一样的?
原始佛教
釋尊悟道的那一刻,就是佛法的起源。當時釋尊的年齡為三十五歲(大約是西元前528
年),他體悟到世間的一切都是虛幻的,他的覺醒就像是從睡夢中醒來般,了解到娑婆
世界的所有眾生,因為無明,導致必須在永無止盡的六道輪迴裡,承受不必要的痛苦。
於是,釋尊決定「逆著時代潮流」,向受苦的眾生,宣說覺醒的解脫之道,也就是教導
佛法。
有四十五年的時間,釋尊在印度中部的恆河平原來回行腳、佈道,傳遞他深廣、超凡的
覺悟。有時他直截了當地開示,有時則詳盡闡述,而逐漸形成了一個綜合精神、心靈與
實效層次的教理體系。釋尊的證道和覺悟的法教,透過無數未曾中斷的宗派導師傳承下
來,並擴展到許多國家。其中還有不少宗派,至今依然十分興盛。
西元前483年,釋尊入滅,佛法正盛行於中印度。當時已有許多在家護法居士;然而,
佛教團體的重心還是在出家眾,包括眾多的阿羅漢(即「應供」,此生成就涅槃者)。
此外,數不清的佛教寺院,一座座矗立在當時的各大城市,如:王舍城、舍衛國和吠舍
離。
佛陀教法的結集
根據傳統說法,首先繼承佛陀衣缽的大弟子是摩訶迦葉尊者,他負責統整佛陀的教法。
在佛陀圓寂... 阅读全帖
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【參與楞嚴咒共修提示】
---OCindy
各位慈悲的善友法喜吉祥!
楞嚴咒共修一萬八千遍從2014年6月1號開始。參與活動請看:
1.每天晚上港澳台時間9—10點全球共修楞嚴咒一個小時。
(無論您在地球的哪一個國家,只要有一顆護持正法的心,和大家一起同步持楞嚴咒,
此時光光相耀、波波共振,一盞蠟燭融入一片光海就是整片光海。借助大家的力量,對
於每個參與的人提升都是不可思議的!)
2.每天共修完後,會在群裡發布報數貼。請您以留言的方式把您的功課及遍數寫出來。
因主要共修楞嚴咒,請把楞嚴咒的報數放在最前面哦!
3.若因為時間關係或者其他事情不能同步者,也可以第二天報數。截止報數時間是發布
第二天的報數貼前,因為要做統計。
4.對於初學者,可以先從1遍或自己規定的遍數開始,完成後其他的時間可以做其他功
課。
5.對於楞嚴咒持咒遍數較多者,可以自己於其他時間依然繼續,若可以有一個小時的同
步更好,若時間不允許隨緣亦可。
6.發布第二天的報數貼後會進行前一天楞嚴咒共修遍數的統計。把每一個人的楞嚴咒遍
數匯總起來形成合力,能量更加強大。第一個星期末學會做參與人數及遍數統計,以後
每個星期都會有一... 阅读全帖
t******g
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36
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
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其实汉传佛教 也在潜移默化地变动着
国内静坐的风气也是越来越浓,正如市场经济
有了消费者, 自然汉传的寺院很多也开设了禅修班。
但是汉传僧团的问题依旧积重难返。。。首先一个问题就是“厌智”。
如果大陆汉传如果连印顺法师的著作都没有中肯中道的学习和理解
想要发展是很难的。 尤其是现在政府对意识形态的洗脑甚嚣尘上, 想要利用佛教
对抗基督教的兴起。
转贴
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印順佛學與大乘是佛說
2017. 1. 30 Mon.
* 以下修改自本部落格舊文,刊於2017/2《弘誓》雙月刊以及鳯凰佛教網
印順佛學與大乘是佛說——2016無錫「批印」研討會之回應
去年(2016)十月底本人參加江蘇無錫惠山寺為期兩天的佛教義學研討會,會議主題是
「印順法師佛學思想研討」;我是極少數「躬逢其盛」而與主辦單位持相對立場的學者
,不少人問起我這次的會議,在此簡短表示一些看法如下。
推動印順思想深入探討?
該研討會「邀請函」表示:印順法師是現代最著名的僧人學者,著述浩繁影響深遠,在
兩岸佛教學術界、思想界堪稱泰斗,共尊為導師;在印順法師誕生... 阅读全帖
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38
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发信人: colon (改得更烂之我错了吗), 信区: Military
标 题: 嫦娥一號衛星成功降軌至距月面17公里
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 20 08:27:18 2008)
國防科工局消息,自12月19日2時開始,嫦娥一號衛星再次實施軌道機動,成功將軌道
近月點降至距月面17公里。
由於月球重力場的影響,至19日12時,嫦娥一號衛星環月軌道近月點已漂移至距月
面15公里。
隨著相關試驗工作完成,20日上午8時,嫦娥一號衛星再次實施軌道機動,重新回
到距月面100公里的極軌圓軌道。
新華社引述國防科工局人士透露,在此次進行的降軌試驗中,嫦娥一號衛星平台工
作正常,地面測控系統開展了測定軌試驗和三向測距測速試驗,為探月工程二期開展高
分辨率對月觀測和實施月面軟著陸等積累了工程經驗。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射,至2008年10月24日,衛星達到規定的壽命指
標要求並圓滿完成了在軌探測任務。基於嫦娥一號衛星工作狀態仍很良好、燃料充足的
狀況,中國有關方面決定充分挖掘衛星使用價值,對衛星實施有關在
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发信人: colon (改得更烂之我错了吗), 信区: Military
标 题: 嫦娥一號衛星成功降軌至距月面17公里
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 20 08:27:18 2008)
國防科工局消息,自12月19日2時開始,嫦娥一號衛星再次實施軌道機動,成功將軌道
近月點降至距月面17公里。
由於月球重力場的影響,至19日12時,嫦娥一號衛星環月軌道近月點已漂移至距月
面15公里。
隨著相關試驗工作完成,20日上午8時,嫦娥一號衛星再次實施軌道機動,重新回
到距月面100公里的極軌圓軌道。
新華社引述國防科工局人士透露,在此次進行的降軌試驗中,嫦娥一號衛星平台工
作正常,地面測控系統開展了測定軌試驗和三向測距測速試驗,為探月工程二期開展高
分辨率對月觀測和實施月面軟著陸等積累了工程經驗。
嫦娥一號衛星於2007年10月24日發射,至2008年10月24日,衛星達到規定的壽命指
標要求並圓滿完成了在軌探測任務。基於嫦娥一號衛星工作狀態仍很良好、燃料充足的
狀況,中國有關方面決定充分挖掘衛星使用價值,對衛星實施有關在
m*******1
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(參與網2010年5月20日訊):大陸多家知名網站今天(2010年5月20日)紛紛轉載一個
熱帖——百
姓逼宮“新聞聯播”盡快大結局!這意味著百姓皆“身在曹營心在漢”,翹盼變天!
網友“不二子”昨晚17時貼出《新聞聯播一共多少集,什么時候大結局?》,立即成為
各大網站的熱
帖,僅僅凱迪網今天上午11時,跟帖過千,點擊達二萬。
其實該帖不過是表達了一個早已人皆知之的情緒:全國人民極其討厭央視“新聞聯播”
:它不是新聞,
而一個“皇帝的新衣”的活鬧劇,其劇情結構每集三十分鐘都千篇一律:“1.前面十分
鐘,國家領導人
很忙,不是出國,就是下鄉。 2.中間十分鐘,全國人民很幸福,不是致富就是豐收。
3.后面十分
鐘,其他國家都很慘,不是爆炸就是造反。”
而劇情內容也千篇一律黨八股:“開會沒有不隆重的; 閉幕沒有不勝利的; 講話沒有
不重要的;鼓
掌沒有不熱烈的;領導沒有不重視的;看望沒有不親切的; 接見沒有不親自的;進展
沒有不順利的;
完成沒有不圓滿的; 成就沒有不巨大的; 工作沒有不扎實的;效率沒有不顯著的;
決議沒有不通
過的; 人心沒有不振奮的; 班子沒有不團結的;群眾永遠是滿意的;
q*****n
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来自主题: Headline版 - 後李洪志時代,法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導:近日,法輪功總部爆出消息,有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿,認為李洪志任人唯親,在為後李洪志時代佈局。
針對此消息,臺灣社會團體研究員楊文康先生認為,後李洪志時代,法輪功必將分化。
楊文康先生說,法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上,目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內,這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是,李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人,一種是真心修煉,想達到圓滿目的的修煉人;一種是以法
輪功為職業,想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉,後李洪志時
期,這些追隨者也許會考慮何去何從的問題,從而自己脫離法輪功組織,而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者,等到後李洪志時期,這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人,到了後李洪志時期,不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者,他們的行為主要放在利用法輪功上,那些誠心修煉的人會和他們產生分歧,那麼
法輪功的分化不可避免。

楊文康先生從事社團組織研究多年,他指出,任何社團組織參與政治,後期的分化就不
可避免。... 阅读全帖
v**e
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蒋中正:外蒙独立乃实践三民主义的楷模
来源: 周遠遊的日志
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
我今天代表本黨的同志根據 國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問題,換言
之,
就是對於外蒙和西藏民族問題的方針,我們中國國民黨,自民國十三年改組以來,外蒙
古就
派代表來參加祝賀,我們 國父對他們的禮遇,有如上賓,從沒有視他們為藩屬的意念
與態
度,決不像北京政府對他們視〔第172頁〕為殖民地加以壓制。我們國民政府成立以來
不僅
對於外蒙如此友愛,就是對於西藏也莫不如此。我全國同胞必須知道如果我們忽視這些
民族
平等自由的意志,抑制他們獨立自治的能力,這不僅違背我們國民革命的精神,且足以
增加
我們國內各民族之間的紛擾,貽誤我們建國的百年大計,亦影響到世界的和平與安全,
至於
外蒙自北京政府時代民國十一年起,在事實上已脫離了祖國而宣告獨立,如今已屆二十
五年
,我們早已明瞭我們如不能以國民革命的原則,和本黨一貫的傳統政策用斷然的決心來
解決
這個問題,勢將引起永久的紛爭,對於國內安定與世界和平,都將因此要發生重大的影
響,
今當日本帝國... 阅读全帖
l********u
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本港仍未收到美國政府回覆網絡有否被入侵
2013-06-26 HKT 12:15
保安局局長黎棟國表示,局方根據有報道指,香港電腦系統被美國當局入侵,本月21日
已去信美國政府要求解釋,但至今仍未收到回覆,對此感到失望。 在立法會會議上,
有議員關注,如果美國的答案令人不滿意,政府會否跟進,黎棟國表示,期望美國方面
盡快向港人作出圓滿交代。 他又說,政府沒有要求本地或外地的互聯網供應商,准許
政府直接從他們的伺服器或網絡提取資料,相關的行動政府必須遵守法例及守則進行。
黎棟國在會後又表示,香港是金融中心,網絡對香港不可或缺,而網絡安全及私隱非
常重要,希望美方向香港人解釋。
g**1
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逾20公民團體 籲陸釋放李明哲
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2017-04-02 03:16聯合報 記者鄭宏斌、徐偉真、林庭瑤/台北報導
多個公民團體聲援被大陸國安部門拘禁的民進黨前黨工李明哲,台灣教授協會會長林秀
幸(...
多個公民團體聲援被大陸國安部門拘禁的民進黨前黨工李明哲,台灣教授協會會長林秀
幸(前中)對中共喊話說,逮捕李明哲就是綁架台灣民心,不要低估李明哲效應。 記
者曾吉松/攝影
民進黨前黨工、文山社大員工李明哲入境中國大陸「被失蹤」已兩周,李妻李凈瑜這兩
天將親赴北京。超過廿個台灣公民團體昨舉行聯合記者會聲援李明哲,呼籲大陸停止打
壓人權的行為,釋放李明哲。
陸委會也表示,中國大陸須正視、嚴肅面對公民團體聲援李明哲的行動,深刻理解台灣
人民對人權保障的信念與堅持,北京當局應盡速釐清事實,積極回應我方及家屬各項訴
求,圓滿化解爭議,避免影響當前複雜敏感的兩岸關係。
為了營救李明哲,國際特赦組織台灣分會發起連署,呼籲中國大陸公布李明哲下落,確
保李明哲獲得保護,不受酷刑以及其他不人道待遇,且能夠和他的家庭、選任律師聯繫
,並獲得足夠的醫療照護。除非有可靠證據顯示他可能犯下國際... 阅读全帖
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19詐騙台嫌強制押往大陸 外交部:柬埔寨拒我方探視
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2017-10-28 16:59聯合報 記者鄭媁╱即時報導
外交部。 聯合報系資料照片/記者邱德祥攝影
外交部。 聯合報系資料照片/記者邱德祥攝影
柬埔寨政府今日將涉嫌電信詐騙的19名台籍人士強制遣送至中國大陸,陸委會對此向陸
方提出嚴正抗議。外交部下午也表示嚴正關切及深切遺憾,並再度呼籲柬埔寨應確實保
障我國民司法救濟權益,依「國籍管轄原則」及當事人意願,將我國籍犯嫌遣返台灣接
受司法調查。
柬埔寨移民總署分別在10月17及21日逮捕110名跨國電信詐欺犯嫌,其中19名為我國人
。外交部說明,經我駐胡志明市辦事處查報後,即派員赴柬國全力交涉,要求行使領事
探視權,並敦促柬方依法秉公處置及提供國人司法救濟管道,同時強調我國已加重電信
詐欺刑度,請柬方與我方共同打擊跨國犯罪,並依「國籍管轄原則」將我國籍犯嫌遣返
臺灣,切勿違反當事人意願,將我國人遣送至中國大陸。
外交部表示,柬埔寨基於「一中」政策、又迫於「中」方壓力,非但不同意我方前往探
視,甚且配合陸方要求將我國人強制遣送至中國大陸。外交部對此深表不滿,並已指... 阅读全帖
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共產黨2018年這樣抄國民黨1960年
不好意思吧
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7081bd0d0100xp85.html
第一段文獻是王雲五說的,他說:
眞想不到,此一臨時條款,在政府遷台後,卻發生極大的效用,解決了莫大的困難。依
憲法規定,總統任期六年,連選得連任一次,爲期共十二年,不可謂短,唯當此反攻復
國之關頭,堪以領導國民成此大業者,非總統蔣公莫屬。而第二任即將屆滿,海內外國
民,尤以國大代表,無不苦心焦慮,以期達成願望。擁戴蔣公繼續領導,但違憲行爲,
又絕非國大代表及蔣公所願意。所以我們便決定修改臨時條款,才圓滿達成任務。(一
九六六年十二月二十五日「中國時報」訪問談話)]
p***n
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来自主题: Military版 - (本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎
http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
李敖:「憲法」夢碎!
2011/12/25 21:48瀏覽374迴響0推薦1引用0
(本文摘錄自李敖鉅著《我夢碎,所以我夢醒》,頁163-171)
國民黨自稱是革命政黨,它革人的命,定了三階段,即所謂軍政、訓政、憲政。國民黨
北伐過後,結束軍政,自一九二九年三月二十七日宣布開始訓政,同年六月十五日又宣
布「訓政時期規定爲六年,至民國二十四年完成」。換句話說,就是一九三五年三月二
十七日結束訓政。但是,到了一九三五年三月二十七日以後,國民黨卻訓上癮來了,不
肯結束一黨專政。於是,「黨外無黨」的度量又延續下來──國民黨說了不算了!
在國民黨訓政時候,人民要求一部「憲法」的呼聲,就開始了。國民黨在一九二八年十
月三日,通過了「國民政府組織法」,有了最高的政府。但是雖有最高的政府,卻沒有
最高的法律。這種怪現象,連國民黨自己也覺得說不過去了,於是,在一九二九年三月
,在三全大會中通過一個決定,宣布:
確定總理主要遺教爲訓政時期中華民國最高根本法案。
這意思就是說:「中華民國最高根本法案」是沒有立法的必要的,因爲「總理主... 阅读全帖
p***n
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来自主题: Military版 - 一般說來,每次修臨時條款
http://blog.udn.com/gunleenia/5965690
[一般說來,每次修臨時條款,就達到對眞正的憲法形不修而實已修的奇妙效果。此中奧
妙,我們細味兩段皮條客的文獻,便可思過半矣!第一段文獻是王雲五說的,他說:
眞想不到,此一臨時條款,在政府遷台後,卻發生極大的效用,解決了莫大的困難。依
憲法規定,總統任期六年,連選得連任一次,爲期共十二年,不可謂短,唯當此反攻復
國之關頭,堪以領導國民成此大業者,非總統蔣公莫屬。而第二任即將屆滿,海內外國
民,尤以國大代表,無不苦心焦慮,以期達成願望。擁戴蔣公繼續領導,但違憲行爲,
又絕非國大代表及蔣公所願意。所以我們便決定修改臨時條款,才圓滿達成任務。(一
九六六年十二月二十五日「中國時報」訪問談話)]
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49
来自主题: QueerNews版 - 香港同志影展 2011
From 18 November 2011 to 01 December 2011
http://www.hklgff.hk/index.html
2011 年:香港同志界輝煌的一年!網羅所有 LGBT 社群活動的「粉紅天」
首次面世;基界兩大盛事「香港同志先生選舉」和「浮跳樂 ﹣海上派對」圓滿結束過
後,望穿秋水的「香港同志影展」又緊接而來﹣這一年影展終於在 11 月 18 日揭開序
幕 。
過去不斷收到觀眾要求放映更多亞洲電影,你們的聲音我們是聽到的,今年
就徇眾要求,較往年篩選了更多充滿東方風情的影片。
今年,我們為亞洲同志開創新一頁:為男生而設的開幕電影《迷失天堂》是越
南首齣同志電影;女生的則是泰國第一部女同志電影《我的同居密友》;還有馬來西亞
首部酷兒電影《再見那話兒》。看到這裡,我只希望更多香港電影製作人可以在即將來
臨的電影節為我們帶來更多優質的同志電影。
如往年一樣,為香港同志影展工作是一個難能可貴的經驗。我們不僅可以把所
有獨特的同志電影齊集一起,而且還可以組織更多連繫同志社群的活動。影展見... 阅读全帖
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