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发帖数: 1648 | 3 【基督徒百科网】世界观的交鋒 （陈庆真）
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員，坐在午夜街旁的石凳上，冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們，爛醉地躺在街中央，又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年，因工作、研究經費、升等、外遇、婚變，所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂，常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒，我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事，還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中，西方人必都是基督徒。他們生活富裕，還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生，自幼我們就被灌輸：西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後，一定不要辜負父親的期望，到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 4 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 5 從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日，北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜，最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中，教會方面五位 治理委員會成員（
包括兩位牧師、三位長老）及不少信徒自週六起被禁止外出，約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒，先後被有關方面帶走1（後陸續獲釋）。這次事件，廣泛受到境外媒體
的關注，2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。
其實，四月十日的戶外崇拜事件，並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」，早於二
○○八年五月，北京市宗教部門以奧運將臨，發起「基督 教聚會點專項清理活動」，
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後，政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底，守望教會因無法利用租用的聚會場地，決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後，最後因有關方面默許而回... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 6 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7
三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言：「三為一體」或「三位一體」？
無論閣下參與了教會聚會多久：一年、五年或十年以上。總有一個神學問題，都
會經常聽到有弟兄姊妹發問，這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文：TRINITY)。
其實當他們發問這問題時，他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字，發音做
「為」，[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時，你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來，有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講，不要因此而避而不談，而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5)，將這三位一體的真理，盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 8 （本文系转贴，文中事实，任大未加证实，权做“参考消息”）
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候，因兒子從澳洲回來，想去大陸看看，希望筆者陪同。於是藉這機會，
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒，其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點，就是其
中帶領的弟兄都較年輕，都約在三十或四十多歲左右；聖徒一般都極有渴慕追求的心；
普遍較缺乏生命上比較老練，善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此，在一些缺少照
顧，但聖徒渴慕神的教會中，聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點，主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄，經常於週一的晚上，在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天：
第一天約近中午到達，有三位負責的弟兄到機場接機，隨後到其中一位張弟兄家
中用餐，一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 9 一. 開荒宣教
在未得之民中進行長、短期宣教，建立工場及教會，然後交給其他教會或機構接辦，以
便繼續在別處開荒宣教。
已建立並交出的宣教工場及教會：
(一) 俄國西伯利亞中部工場﹙美國密西根長老會接辦﹚
(二) 西伯利亞東部伯力市華人教會﹙中國信徒佈道會接辦﹚
(三) 莫斯科華人教會﹙美國普世生命豐盛中心接辦﹚
(四) 聖彼得堡華人基督徒團契﹙美國羅省基督教會聯會接辦﹚
(五) 哈薩克斯坦阿拉木圖華人基督徒團契﹙曉士頓中國教會接辦﹚
(六) 匈牙利布達佩斯華人基督徒團契﹙美國普世生命豐盛中心接辦﹚
(七) 哈薩克斯坦東干人宣教事工﹙台灣路加傳道會接辦﹚
(八) 太平洋群島﹙由澳洲中信接辦﹚
(九) 波斯灣﹙由加拿大宣道會聯會接辦﹚
二. 福音傳回西方國家
近年來西方國家﹙西歐、北歐、加拿大、美國等﹚先後成為「後基督教國家」，「非基
督教國家」，甚至「反基督教國家」！早在八十年代，有識之士已經發出歐洲需要福音
的呼聲，呼籲普世福音信仰的教會向歐洲人民重新宣講純正的福音。
正值教會在普世多處前線地區致力差傳之際，魔鬼伏兵卻在後方進行「抄後路」的工作
。所以我們今天需要前後方兼顧、同時作戰， |
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C**********y
发帖数: 416 | 10 基督徒傳福音「五色佈道法」推介
（易學、易記、易講、易明、又實用，十分適合教會、
團契、教會學校、基督教團體，以及 所有基督徒廣泛採用。）
______________________________
教會及基督徒
高舉基督 廣傳福音
「五種顏色」使我們所聯想起
的事情：
邀請對方決志相信主耶穌
鼓勵他們返教會參加聚會
基督徒傳福音的時候，可以採用「五色佈道法」去向
人講述福音的內容。
「五色佈道法」乃是基督徒向人講述整全福音的一種
簡易方式，以五種不同的顏色來表達福音的內容，例如：
綠色使我們聯想起「真神創世賜生命」；
黑色使我們聯想起「世人犯罪有審判」；
紅色使我們聯想起「耶穌十架的救贖」；
白色使我們聯想起「認罪悔改罪得赦」；以及
黃色使我們聯想起「天堂永生的盼望」。
（可用五色咭紙，並在咭紙上加入與內容相關的圖畫
和簡短信息，作為宣教材料）。每種顏色預表福音的一部
份，我們只需按顏色的順序去講解各種顏色所聯想到的事
情，之後帶入福音，講述時也可以加入合適的經文和簡單
的例子。
講述完畢後，如果... 阅读全帖 |
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e*****t
发帖数: 205 | 11 下周六6/26有一个介绍婚姻与交友的讲座。欢迎大家参加，来听听前辈的经验与建议。
交友與婚姻講座
by 李仲同博士
李仲同博士簡介：
電機工程學博士，畢業於普渡和台大；北京大學企業管理諮詢教授；前IBM高級軟件工
程師兼團隊領導；前摩托羅拉與中國科學院計算所聯合實驗室總監；前中國莊勝（集團
）有限公司副總裁和戰略顧問；UT Austin客座讲师；北大婚姻輔導講員；基督徒。
時間：2011年6月25日
6：00 註冊
6：30 晚飯 (精美自制家常菜）
7：30 講座
地點：奧斯汀華人教會（ACC)
11118 Dessau Road Austin,TX
聯繫方式：
w***[email protected]
c******[email protected]
512－981－5176
Facebook: http://www.facebook.com/event.php?eid=218834464806462
本次講座由奧斯汀小靈羊團契主辦。小靈羊團契致力於服務大学毕业后继续读研或已步
入職場的的青年人。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 吳勇
( Wu Yong )
1920 ~ 2005
人物生平
吳勇於1920年1月18日生於福建廈門，其祖籍福建，祖父務農。1922年舉家移民新加坡
，父親在碼頭做工，母親是家庭主婦。年輕時的吳勇是一位熱血青年，極富正義感，好
打抱不平。1938年前後因安排策劃反英活動，被英國政府驅逐出新如坡，遣返至中國大
陸。1945年在福建泉州與賴寶戀(賴多加)女士結婚，婚後共育有子女七人。1945年8月
遷至臺灣，後來成為傳道人在臺北地方教會和各地事奉。2002年被子女接到美國定居,
2005年1月9日於美國洛杉磯安息主懷。
1946年初，經過臺北許昌街國語禮拜堂，聽見唱詩的聲音，吳勇被吸引進去參加聚會,
受到感動而信主。信主後心中火熱，開始了在太陽還沒出來之前就起身晨更靈修的生活
。同年底創辦許昌街青年團契，開始建立地方教會。195O年清楚蒙召全職事奉，但他仍
然猶豫不決，直到1951年5月因大腸癌蔓延動手術，醫生宣布不治，在病中蒙主的應許
而領悟到主要使用他。遂向所服務的鐵路局遞交辭呈，決定出來全時間服事主。同年5
月23日大腸癌得神奇妙醫治。
1952年，他所推動的南京東路禮拜堂建堂落成... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 陰招1 撒銀彈蛇齋餅糭：
今屆區選開始以來，不斷爆出有反對派候選人投放大量資源，大搞“蛇齋餅糭”活
動，涉嫌各種違規的事件。其手法可謂多種多樣，最常見就是用地區組織或非政黨團體
的名義，在臨近選舉期間搞宴會、自助餐、派米和月餅等，企圖走法律罅，回避選舉經
費的規限。
陰招2 亂插旗罔顧安全：
今屆區議會選舉，反對派內部不但出現撞區問題，就連在區內宣傳亦要爭位，甚至
出現“亂插旗”，罔顧道路行車安全。參選屯門樂翠區的何俊仁，上月初被人投訴指在
屯門海翠花園至啟豐商場的輕鐵沿線掛滿宣傳旗幡，擔心會影響輕鐵咦鳎慰∪式邮堋
洞蠊珗蟆凡樵儠r，承認曾懸掛及拆除旗幡，卻堅稱自己沒做錯，強調“咁多年都系咁
做”。
陰招3 莫須有抹黑對手：
上月底，街工高調召開記者會，找來曾在酒樓任職的市民“大控訴”，聲稱自己因
為目睹葵青區安蔭區議員梁子穎在梯間偷拍，當面與對方理論後，反招來工聯會投訴，
以致被“無理解雇”云云。然而，本報事後向該市民所任職的酒樓負責人查詢，對方強
調涉事員工被解雇，純粹因為其上司覺得他不適合，公司從無收到來自工聯會投訴，兩
件事只是時間上的巧合。梁子穎亦向本報澄清，曾有人在自己的街... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 15 日本只有五至九世紀屬於東亞，此前屬於內亞刺激下的太平洋群島系，建武之後只能視
為獨立文明體系，應仁之後屬於西方刺激下的獨立文明體系，明治之後才發明為西方文
明體系內部的民族國家。
平安時代末期，律令國家調到的紙，唐人已經造不出來。內亞棉布從唐到元不間斷輸入
，東亞人五百年都沒有學會。日本人到宋朝，就已經造出吳越人學不會的棉布了。明清
吳越的棉紡是山寨技術，加速了勞動力內捲化，造紙術是瓦房店學。
吳越依靠二手退化技術和廉價勞動力，也不是從貴匪開始的。同樣的產業在中世日本形
成了封建行業團體，在德川時代形成了產業政策壓力集團，依靠技術提升保護本藩出口
市場的手段，跟1930年代的滿洲國和1960年代的通產省差別不大。
蒙古皇帝的武器技術和財政收入，是鎌倉武士不能望其項背的，然而日本諸侯富商日常
使用的棉布，卻是蒙古皇帝穿破了都捨不得扔的寶貝。松江血汗工廠興起以後，劣質內
衣充斥東亞市場，但關西的棉布和白紙，始終沒有減價競爭。這個故事情節，好像在別
的什麼地方出現過許多次。
泉州、備前、尾張的棉布業之所以沒有走上內捲化道路，非但不是因為費拉右派和真自
由主義者所說的無行會原子化勞動力低工資競... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 16 民國四十七年雙十節，正是「八二三」金門炮戰爆發後的一個多月，全國軍民同仇敵愾
，那天的國慶閱兵，軍容特別壯盛，與往年相較，似也更顯得具有特殊的意義。
正當閱兵進行至高潮，人心振奮、如火如荼之際，突然傳來一件更加令人歡欣鼓舞的消
息：我方空巡邏機，在馬祖附近上空擊落中共（那時尚稱共匪）米格機（那時稱為匪機
）五架。
在這則好消息中，並附帶了一件悲壯、更能激起民心士氣的消息，就是在空戰中，我方
飛行員張迺軍少尉所駕的軍刀機和米格機相撞，與敵同歸於盡，壯烈成仁。
當天台灣的各家廣播電台（那時尚無電視），和第二天的各家報紙，都以大篇幅競相報
導這件「五比一」的大捷，成為國慶新聞中的新聞。對張迺軍的「成仁」，更有許多生
動、感人的描述。
兩三天後，台北兩家報紙的副刊上，並分別刊登了兩篇由一位空軍學長馮俊生的太太李
錦玲，和另一位同學朱偉民所寫的題目同為「悼迺軍」的文章，空軍總部也已開始著手
辦理撫卹事宜。但就在這時，卻收聽到了來自對岸張迺軍告知家人他平安無恙的廣播。
有關方面收聽到這項廣播，起初還半信半疑，後來終於證實確是張迺軍的親自播音，才
在「內部」將他的「陣亡」改為「被俘」。但當局鑑於情勢... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 城市電視的新春特備節目時間表
http://www.talentvisiontv.com/cny_2012.php
1月22日 (除夕)2012台北最HIGH新年城
播出時間：溫哥華12:00PM 多倫多 3:00PM【2012臺北最HIGH新年城】跨年晚會已經成
了世界級的指標性跨年活動，每年都吸引了數十萬名的民眾到場參與，人山人海的場面
可說是全臺之最。【2012臺北最HIGH新年城】由侯佩岑、浩角翔起搭檔，演唱嘉賓陣容
堅強，祭出演唱會門票秒殺級的三大獨家卡司：十連霸天團--五月天、「超猛」三人組
--草蜢、亞洲舞王—羅志祥。開場由五月天帶來最犀利的搖滾趴，一舉將現場氣氛沸騰
至最高點；對台灣有特殊情感的「超猛」舞王—草蜢，成軍25年首度在台灣跨年，處女
秀也獻給臺北市政府；亞洲舞王羅志祥與「超猛」舞王草蜢短兵相接，羅志祥擔綱演出
壓軸時段－午夜十二點到一點，並端出全台跨年獨家菜色，原汁原味呈現「舞法舞天演
唱會」演出。晚會卡司囊括華人地區知名歌手Magic Power、丁噹、大嘴巴、布朗、范
逸臣、袁詠琳、張棟樑、楊宗緯、劉子千、嚴爵…等，在2011年的倒數時刻，唱出耳熟
能詳... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 BIBLE STUDY AIDS 查經法（技巧）﹐材料
My suggestion for personal Bible study is: before you dig into a
book of th
e Bible, first read the 2-page introduction which is given before that book,
in most study Bibles. Then for every day after that, read 10-12 verses, or
one major paragraph. Re-read this section 1-2 days later. Make good use o
f study questions or notes on the bottom, or at the margin of your study Bib
le. Perhaps in our hectic lifestyle we will be able to retain some insights
that ... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 21 你的困境我家也有，我知道的朋友，只要與婆婆、岳母同住，也有相同的情況。
如果你有好的禱告夥伴，可以請他們一起與你禱告，也可以請團契或教會為你的家禱告。
你也可以每天為你的孩子和家人禱告，如果你丈夫能一起參加最好，如果不能，請他旁
聽。
我家姊妹與我媽媽也有矛盾，她常說我媽媽就是神給她的十字架的功課，如果沒有神的
恩典，和團契的幫助，自己早不行了。
一些弟兄姐妹給我們的建議，與你分享：
－每天夫妻要有單獨交流的時間，就算有孩子，與父母同住，也要堅持。這樣一些問
題的苗頭能及時解決。
－多親近神，每天為孩子和家人禱告。神會讓你的生活改變。我們教會有姐妹聚會，
創辦初期，幾乎成了惡婆婆批判會，後來教會中靈性好的姐妹參加進來，分享“聖經中
的女人”，“女人要相信謊言”等書籍。我家姐妹只參加了兩期，我感覺她就有很好的
變化。
－家庭是用愛來經營的，沒有對錯。有一次，與我家姊妹鬧矛盾，我去找教會中我們
很敬佩的傳道人，想請她出面好好開導一下。結果，她聽了我的來意，只說了一句：“
不用說了，你太太永遠是對的”。我當時想這也太武斷了吧。後來我想起哥林多前書13
章裡對愛的描述，才明白傳道人的意思。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 H-1B簽證 挨轟淪奴役契約
by 編譯組／綜合28日電
10.29.14 - 06:25 am
NBC灣區電視台調查中心對美國工作簽證制度進行一年的研究，探討：工作簽證究竟是
高科技時代的奴役契約，還是應對瞬息萬變的高科技經濟之必要商業模式？
調查發現，國內有一套有組織的系統，透過H-1B簽證，為高科技企業招收海外廉價高教
育、高技術人才。這些顧問公司招聘海外人才，再轉包全國各高科技企業。
2014年8月，庫比蒂諾一名男子就簽證詐欺認罪，承認在無應聘職位之下，提交偽造文
件為19人申請工作簽證。社會服務團體表示，許多類似人力公司未必被查獲，勞工受害
無處申冤。十年前來美的一名印度勞工說：「人力公司是特殊的商業模式，將雇員當做
奴隸，他們透過廉價勞工牟利。我被困其中。」這名害怕安全受威脅的勞工透露，他已
為七、八個人力公司工作。
聯邦為高教育、高技術與專職海外勞工提供工作簽證，申請要求公司為勞工提供抵達後
就任的職位。國會曾限制每年發放65萬個H-1B簽證，但2008年至少放出130萬個。據
2012年統計，59%的H-1B為電腦相關職業，64%的H-1B授予印度勞工，矽谷高科技公司每... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 23 https://hk.news.yahoo.com/多個基督團體強烈譴責政府武力對待市民學生-030600179
.html
近20個基督徒團體聯署，強烈譴責政府使用強大武力對待學生及市民，呼籲政府以理性
方式處理訴求，避免造成不必要的傷害。
聯署聲明提到，學生及市民連日來透過罷課及和平集會，向政府表達對政改的訴求，行
動和平理性，聯署的團體對政府使用強大武力，驅趕手無寸鐵的示威者，表示極之不滿
。聯署聲明的機構包括：突破機構、基督徒學會及多間大專院校的基督徒團契。 |
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发帖数: 1 | 24 梁文道：信仰
我在大陸坐飛機，偶爾會遇上一些猶太教的拉比。除了河南極少部分猶太人的後裔之外
，中國信仰猶太教的恐怕屈指可數；猶太教又一向不主動傳教，他們來中國是幹什麼的
呢？後來看到報導，才曉得原來中國有一千五百家專門生產猶太「潔食」（kosher）食
品的工廠。無論是做餅乾零食，還是種植人參，整個過程都不能夠沒有拉比的監督甚至
參與。那些拉比之所以來到中國，是因為這裏是世界的工廠。
這座巨大的工廠，不只生產符合猶太教規的食品，而且還是許多其他宗教的後援。河北
省有一座人口不足兩萬的小鎮，叫做黨城，鎮上有好幾家石雕工廠，他們負責替南歐和
拉丁美洲的天主教教堂生產雕像。如果你去旅行，在意大利一個鄉間小村莊裏頭的教堂
，看見一些聖母瑪利亞或者十二門徒的雕像，且別急着讚歎當地傳統匠人的手工藝術；
它們極有可能就是從黨城過去的，百分百地made in China。幾年前金融風暴，歐美發
達地區極度不景，中國許多石雕工廠也都跟着進入了困境。可是專靠教堂石像賺錢的這
些工廠就不同了，就像其中一個老闆對記者說的，歐債危機再嚴重，教堂也還是需要聖
母瑪利亞吧。看來這確實是門好生意。
基督徒大概都知道，... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 25 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 清明節與復活節日子非常靠近，某日，一位旅居美國的台灣人於清明節到墓園掃墓，準
備了豐盛的祭物；另一位基督徒美國人掃墓時，頂多在墓前擺束鮮花。當他看到台灣人
準備的一桌山珍海味，內心好奇：「為什麼要在墓園裡『野餐』？」後來得知，原來是
在「祭拜祖先」。
於是，美國人率直的問台灣人：「你的祖先真的會起來吃嗎？」台灣人不假思索的回答
：「你的祖先若會起來聞你的鮮花，我的祖先就會起來吃這些食物。」
這看起來是一則笑話，卻也真有其事，也讓看出中西方在祭祖與信仰的價值觀上非常不
同調，卻是值得更深省思祭祀、拜拜背後的動機，究竟為了甚麼？一旦釐清背後動機與
目的，就能去除一般大眾對於「基督徒不祭拜＝不要祖先」錯誤認知。
從祭祖看聖餐 「敬祖、念祖」不等於「拜祖」
許多人對基督教的印象，中性的描述是基督教「不拜祖先」，負面的說法是「不要祖先
」，批評的講就是「不孝」。台中忠孝路長老教會牧師王武聰認為，祭拜祖先、神明，
又拜鬼魂，是錯綜複雜的問題，牽涉到文化、宗教、家族、功利思想等層面，深沉又糾
結。
針對上述的故事，王武聰牧師提出不一樣的思考觀點。美國人或基督徒獻花，並不是期
待祖先起來聞花，只是表達... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 27 Ⅰ 活祭（十二1～2）
既明白了神在基督裏為祂的子民所成就的一切，信徒應當如何生活呢？他們應當以
自己為「活祭」獻給神，成為聖潔。因基督獻上自己為祭，從前獻動物祭牲的作法已
經永遠廢除了，但是以順服的心敬拜神仍然是必要的。世界與神相違，信徒不應再按照
其標準去行，而應藉聖靈的能力更新自己的心思，改變自己的生活，以符合神的旨意。
聖經對教義的教導，不僅是要人明白，更是要人付諸實行：「你們既知道這事，若
是去行就有福了」（約十三17）。因此，保羅常在闡述教義之後，緊接便作倫理勸勉
，而以「所以」將後者連於前者（參弗四1；西三5）。
然而值得注意的是，新約書信中對倫理的訓勉，無論是否保羅所寫，都與福音書中
基督對倫理的教導十分吻合。其實，它們所根據的，正如保羅所說，是「基督的律法」
（加六2；參林前九21）。而羅馬書十二3至十三14與登山寶訓之間，可以列出許多相似
之處，這一點尤其特別。當時福音書並未成形，但其中所記基督的教訓，在教會中仍然
流傳──當然會有口傳的形式，或許也有總綱式的文字形式。
1. 我……勸你們。保羅慣於在論証的轉折點上，用這個動詞（Parakaleo{），特
別是論到倫... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 28 2012年7月15日 | 分類: 文教,最新文章綜覽 | 作者: 林非 （原載於：離經誌）
鮮魚行女生面試入協恩
「梁紀昌校長指，不少基層學生自卑心重，即使有能力也不願意嘗試報考名校，「今年
我建議兩位有能力嘅學生選擇男拔萃，結果一聽就唔肯」，去年放棄入讀拔萃男書院的
籃球健將陳飛揚，上月底再獲張灼祥校長游說轉校，再三考慮下仍因家境清貧，恐怕一
旦受傷會失去助學金而拒絕。」
＜一＞
我不禁回想起我的少年時代，就是在那個有廣闊草地的校園裡嬉玩著長大的。
小時候我也是讀一間藉藉沒聞的屋邨小學，小時了了，是校內年年考第一那種。那時候
選中學，班主任的野心影響很大。家中父母只是普通的藍領，雖然也知道名校，但認識
終究不深，也沒有處心積慮地要我們入名校，將來成甚麼大事偉人的，頂多希望我們將
來不要像他們一樣捱生活就好了（後來發現所謂「中產」是另一種捱法，那是十多年後
的事了），父母當然也想我們進好的學校，但即使緊張，也不懂不能裝懂，報甚麼學校
還得看老師的建議。我讀小學那幾年，老師的建議比以往進取大膽了，也因此我兩個姊
姊都進了一間傳統著名女校。到我那屆，老師對學生的派位信心也大了。
那時制度可... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！
——柴玲給教會關于遠志明性強暴的第二封信
親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，
主內平安！新年祝福！
再次跟您們公開信來報告事情的進展。我的信有六個部分：感謝，分享，代叮饣螅
竦目缀透叫拧br />
A.感謝您們！
首先我很感謝曹長青先生的網站再發表了我的第一份公開信。我因此收到從國內，國外
的一些支持，陡妫绕涫3位牧師支持調查的公開信。這對我有很大的安慰和醫治，
也讓我對中國教會的聖潔開始恢復信心！更多的看到神的工作和預備。當我最孤獨一人
在黑暗中看不到亮光時，神曾安慰我：“但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾
向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。”（列王上記19：18）為此，我在耶穌裡為
您們獻上衷心的感恩！再次感謝為我的罪而死把我贖回來的耶穌，感謝愛世人的阿爸天
父！願神繼續興起他的這七千人！
B.分享：
我付上我們麻省的耶穌教會社區的信，希望中國教會的勇敢者也受鼓舞！
對曾受過性強暴的婦女兒童，我也剛調查到，美國有個組織：www.rainn.org;熱線：
888656HOPE。他們可以提供免費咨詢... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 32 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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R*****n
发帖数: 526 | 33 在网上看到一篇写她一张专辑的博文，看来是很有故事的一个人。
青春悲喜曲：談 Joni Mitchell
三十一年後，當 Joni Mitchell以爵士歌手的姿態，重新詮釋包括自己創作在內的經
典情歌，發行「Both Sides, Now」時，早已是享譽全球的創作全才，甚至，搖滾樂史
上的燦爛巨星。她的作品歷久彌新，從不隨時間消逝而減損光芒。同她的創作一起成長
的歌迷，無論世代，均可從她極具個人風格的創作中映照出自己個別的身影，從那些被
敘說的歌詞，彈奏的音符，還有那人間罕有的優美高音中，深刻地承受生命中情感的份
量。
英國喜劇電影「愛是您，愛是我」（ Love Actually）中，被辦公室女秘書勾引，弄得
心猿意馬的丈夫，在耶誕節前夕，心懷鬼胎地諷刺老婆喜歡聽Joni Mitchell歌曲的原
因是：「她的作品是情感教育的教材，讓冷感的太太重拾熱情」，而背景音樂則是Joni
異常憂傷的耶誕節歌曲「River」（同一首曲子也曾在「電子情書」You ' ve Got Mail
一片中被女主角提及）。那孤寂的鋼琴伴奏，空靈哀傷的女聲，像在河上盤旋，末了配
上一小段「Jingle Bell... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 34 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 香港也有“免费的素食餐”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 08:07:40 2010, 美东)
http://www.vegsochk.org/
綠色生活教育基金Club O月刊‧2006年6月
由1996年開始，幾個有心人得到有心的素食店老闆慷慨借出尖沙咀的好地方，每個周末
搞「禪食午餐」，免費招待天下有緣人。2003年，大家租下了旺角鬧市商業單位做會址
，繼續更大規模舉辦；最近，還加場個個星期六開「禪食晚餐」。（註1）
禪意回歸由進餐開始
如今，500多餐之後，實在感恩知道同人的努力並未白費。我們之中，不少人的生命增
添了禪意——如此清逸脫俗的一吃，從此自己的存在已不再一樣。
人間，多了安祥幸福。
禪，就是靜心。
靜心就是禪。
印度文化有個概念，叫做「Dhyana」，「禪」就是由此而來的。
英語往往譯為「contemplation」（默思）、「meditation」 （冥想）、「
concentra... 阅读全帖 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 35 西雅圖信望愛靈糧堂Bread of Life Christian Church協辦
在愛中一起成長 Growing in Love講座
講師簡介 郭淵棐，劉永齡夫婦George & Linda Kuo皆於費城聖經大學獲基督徒輔導碩
士。經常應邀各地作講座，幫助個人及夫妻在有關婚姻家庭及人際關係問題上的教導。
郭老師從事化學新藥研究二十八年後，專心從事婚姻家庭輔導。劉老師以前的專業是英
語和教育。
他們夫婦藉著在美國居住四十餘年的經驗及流利的中英文和雙文化背景， 來幫助和教
導個人，社區， 或教會團体。藉著關愛事工的心，幫助那些身心靈受創傷的人得到醫
治及釋放。
他們曾在美國，中國，臺灣，馬來西亞等地作婚姻，家庭和關懷的講座。近年來常在美
國各地，大陸及台灣帶領夫妻成長營。他們教導課程包括：認識自己 (自我價值，自我
形像)，探討原生家庭，性教育(從嬰孩到老年)，夫妻親密，溝通與解決衝突的學習與
操練，婚外情的預防及處理，性病的了解與預防，憂傷與饒恕，關懷訓練等等。近年來
，他們下了許多工夫接受有關夫妻性親密的專業訓練，目前經常應邀到世界各地教導，
及傳播婚姻中健康平衡的愛與性觀念。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 36 ? 仁者無敵
孟子說：「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義：i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
；ii.以仁愛行事的人終於化敵為友；iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講，仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的，就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話，若用在基督身上，真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督，正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧，祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話：「只有當我與我的將士同在的時候，他們才肯效忠疆場；但是歷史中有千
千萬萬的人，甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人，祂也吩咐祂的門徒照樣去作，他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次，子貢問孔子說：「有一言而可以終身行之者乎？」子曰：「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字，可見他是如何重視恕道。
無疑的，我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候，為那些釘
死祂的人檮告說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 37 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 38 http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定，我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證，
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景，得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會（TJC）
，其特色有：一、完整的「宗教教育」，從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
，不單只有教室內的官方課程，在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班；二、「主內聯
婚」，只有在自己教派內部聯婚的對象，才有使用教堂進行公開儀式的資格；三、「方
言陡妗梗粫：屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩，厲害之處是能一起開始和一起結束
；四、五大教義，用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想，包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」；五、法力賽人主義，這點是和其他教派比較來的，很注重SOP
，也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀，也自認自家的儀式才有神聖性和有效性；
六、團契，亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人，我是家中第三代信徒，年三十多歲，從出生數個月被父母抱去洗禮起，基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦，我在十... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 http://www.vegsochk.org/
綠色生活教育基金Club O月刊‧2006年6月
由1996年開始，幾個有心人得到有心的素食店老闆慷慨借出尖沙咀的好地方，每個周末
搞「禪食午餐」，免費招待天下有緣人。2003年，大家租下了旺角鬧市商業單位做會址
，繼續更大規模舉辦；最近，還加場個個星期六開「禪食晚餐」。（註1）
禪意回歸由進餐開始
如今，500多餐之後，實在感恩知道同人的努力並未白費。我們之中，不少人的生命增
添了禪意——如此清逸脫俗的一吃，從此自己的存在已不再一樣。
人間，多了安祥幸福。
禪，就是靜心。
靜心就是禪。
印度文化有個概念，叫做「Dhyana」，「禪」就是由此而來的。
英語往往譯為「contemplation」（默思）、「meditation」 （冥想）、「
concentration」（專注），其實差之毫釐謬以千里。
專注乃是集中注意力在某些東西之上，冥「想」和默「思」都誤導人以為是思想的一類。
靜心的真義是意識的一種分散狀態。如果我們叫人去專注，就只會開始集中注意某樣東
西，這樣只會「出力」（念力也是「力」）。一旦集中注意，無可避免其他的... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 174 | 40 I am posting this for a new friend (seng) to the board. Good stuff.
華人宣教動員’08 - 齊來改變世界
http://www.cmm2008.org/index.html
主題: 齊來改變世界
日期: 2008 / 12 / 26-30
地點: Sheraton Gateway Hotel
600 Airport Boulevard Burlingame, CA 94010
(650) 340-8500
講員: 陳方、 馮浩鎏、Peter Jones
林安國、Moishe Rosen
陳濟民、溫以諾、王永信
Dudley Woodberry、張路加
報名費: $80 (集體報名優惠)
主辦機構:
大使命中心, 中國信徒佈道會
中華福音使命團, 華人福音普傳會
美國校園團契, 國際關懷協會
普世豐盛生命中心, 播種者中國事工部
協辦機構: 美國華福 |
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p*******m
发帖数: 667 | 41 ________________________________________
l**********[email protected]
我去翻翻道德经。
上善教： 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。
不言教： 是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃
，功成而不居。夫唯不居，是以不去
我想来想去，还是新道家比较合适，翻译成”Neo-TaoJa" (or House of New Tao) or
“道儒家” (TaoRu-Ja, or House of TaoRu). My
rationale as follows:
A. Our name pays tribute to our pre-Qin dynasty heritage
B. Our name is translatable and melodious
C. Our name is distinguishable from other derivatives of polytheistic
Chinese Taoism and Confucianism; as well as ... 阅读全帖 |
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y***p
发帖数: 1604 | 42 < Forwarded from http://www.fyfqq.blogspot.com/ >
大家好，
很快的又到了年底，希望大家十一月能與我們一同紀念感恩節，在感恩節晚上於天泊灣
華人浸信會一起享用感恩節晚餐與聖樂讚美，細節如下：
日期與時間：
11/27/2008 6:00-7:00pm 聖樂赞美, 7:00-8:30pm 感恩節晚餐
地點：天泊灣華人浸信會
6281 90th Ave. North. Pinellas Park, FL337782
若回覆此文請留下通訊方法，方便我們連絡您。謝謝。
青青團契
閔鈺
Dear all,
For the coming Thanksgiving season, Tampa Bay Chinese Baptist Church is
holding a Dinner party on the 27th. We sincerely wish you and your family
and friends can join us. Details are listed below,
Date and Time: 11/27/ |
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s**g
发帖数: 264 | 43 第一堂课可免费旁听。
地址：9350 Telstar Ave.,El monte,CA 91731
中年規劃
10/3、10/17、10/31、11/21、12/5/10週日下午2:30pm-6:30 pm
課程簡介：
檢驗中年(35-64歲)的身心動態、婚姻家庭、專業生涯、危機轉機。探討此黃金時期的
生命真諦、幸福泉源、互助團契。操練自我省悟、溝通調適，促成專業重估、生涯重劃
。幫助青年未雨綢繆，中年發揮潛能，松年薪火相傳。鼓勵夫妻一起參加。
教師簡介：
吳保羅老師 社工與道學碩士，教育博士。資深臨床社工師，加州Patton州立醫院院牧
。在親身經歷中年危機後，成為「受創的醫治者」(Wounded Healer)，委身全人關懷事
工，經常受邀在神學院及專業助人機構主講婚姻家庭專題。 |
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s**g
发帖数: 264 | 44 第一堂课可免费旁听。
地址：9350 Telstar Ave.,El monte,CA 91731
中年規劃
10/3、10/17、10/31、11/21、12/5/10週日下午2:30pm-6:30 pm
課程簡介：
檢驗中年(35-64歲)的身心動態、婚姻家庭、專業生涯、危機轉機。探討此黃金時期的
生命真諦、幸福泉源、互助團契的聖經教訓。操練自我省悟、溝通調適，促成專業重估
、生涯重劃。幫助青年未雨綢繆，中年發揮潛能，松年薪火相傳。鼓勵夫妻一起參加。
教師簡介：
吳保羅老師 社工與道學碩士，教育博士。資深臨床社工師，加州Patton州立醫院院牧
。在親身經歷中年危機後，成為「受創的醫治者」(Wounded Healer)，委身全人關懷事
工，經常受邀在神學院及專業助人機構主講婚姻家庭專題。 |
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p******8
发帖数: 120 | 45 这里是我们今天羽毛球活动之后的总结：
https://www.facebook.com/event.php?eid=185874381474109#!/event.php?eid=185874381474109
周日的下午，我们28位同学一起见证了球场上的美好时光。 特别是Shirley Li等几位
同学第一次加入我们。
晚餐有14位同学一起一边吃饭，一边交流生活的心得。在餐桌上，Sunny Shao分享了她
看过的一幅照片，照片中一个出身非常贫寒的农家小女生，脸上尽是天真的笑
容， 没有丝毫自卑和对生活的抱怨。Carrie讲述了她认识Wei Ouyang的经历，Ouyang
总是让人记忆深刻。 Shirley & Linghui Rao总是对羽毛球高手印象深刻，Shirley的
是小丹（林丹）， Linghui 的是我们餐桌上的You Wei. Eric Yang记忆最深刻的是我
们餐桌上的每一个人，让我们大家开心不已。
我们中国人都是孝子，John, You Wei, Li的心目...中永远的记忆是我们的父母，而Yi
Feng的是爷爷，Yuechuan Li的是奶奶。... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 48 下面附上很多有關林書豪小弟兄的見證，真的好激勵我們啊！願 上帝繼續保守他常在
祂的愛中，與保抱中，讓他成為更多人的祝福！！
首位NBA美籍華裔球員林書豪(Jeremy Lin)自去年(2010) 7月份與金州戰士隊(Golden
State Warriors)簽約後﹐人氣急升﹐贏得美國華裔社區及台灣NBA球迷的愛戴。在將近
一年的NBA生涯中﹐他經歷過成敗得失﹑榮耀羞辱﹐最終他靠著信仰克服了黑暗的幽谷
﹐重新得力勇往直前﹐並真正地領悟到人生的真理：要為天國的獎賞而活。
Jeremy近日獲於San Jose﹐在上週五（10日）晚上向800百位青少年分享見證。在灣區
出生長大的Jeremy為人所熟悉﹐眾多教會外的人都慕名而來﹐由於參加者眾﹐活動不得
不從副堂臨時改至大堂進行。
NBA生涯的起伏
在一片熱烈的掌聲和歡呼聲中﹐身高有6尺3寸﹑站在台上的Jeremy沒有絲毫的驕傲﹐以
主內弟兄的身份坦誠地分享了自己的故事﹐主要是圍繞最近一年的NBA生涯。Jeremy說
﹐去年剛剛與金州戰士隊簽約的時候﹐他感到自己的生命彷彿在一夜之間改變了。他覺
得好像站在全世界之上﹐媒體爭相採訪他﹐他還接到了一... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: hnfz (Grace), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 有没有兄弟姐妹对老板要求过严有何想法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 00:22:55 2010, 美东)
我們團契有位姐妹是IBM的高管，她給我們分享過她的經歷，希望能對你有幫助：
有一年公司重組，她被調到一位特別難處的主管手下。在那之先，她不停地禱告，千萬
不要調到那個部門，結果神沒聽她的禱告。那個主管很嚴，是做得好也要被責問的那種
嚴。而且人也非常不好相處。
後來這位姊妹牢牢抓住神，一有空就讀經禱告，她說，當時如果不那麼做，在公司真做
不下去了。
她在那個主管手下做了三年多，後來相處時間長了，慢慢覺得這個主管也不是當初想像
中那麼可怕。
更寶貴的是，在那段日子裡，她養成了讀經禱告的習慣。現在，不管工作如何忙，只要
有空就翻幾頁聖經。神也祝福她，IBM近二十年來一直在裁人，她的職位卻越來越高。 |
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d******o
发帖数: 71 | 50 任不寐：我的見證
2004年7月15日
2004年6、7月份，我連續得了几場大病。我一個人躺在北京的病床上，心情非常抑郁
。這是我對人性（包括我自己的人性）真正絕望的時期。一連串的打擊和夜以繼日的寫作
使我終于臥床不起。感謝神，這种絕望最后并沒有使我遠离信仰——很遺憾，這种絕望有
時會成為人偏离信仰之旅的借口——而是在慈悲的天父和公義的主之間取得了認知平衡。
我的一切心靈焦慮起始于我對慈悲的天父的苛求，而對公義之主缺乏認信。主如此愛我，
我卻渾然不知！病愈后我參加了第一次主內聚會，這是7月14日，美國歸來的馮秉誠弟兄
一行和北京方舟教會的几位同工舉行了一次團契，晚飯后我和久違了的方舟弟兄、姐妹有
一次交流。圣靈運行其中并徹夜垂顧，祂對我說：你該受洗了！
一、生命見證：懸崖困境及其自由
我對“圣禮”一直怀有矛盾的心情，盡管我早已自認是主的仆人。一方面，我對形式
主義或律法主義感到憂慮，信仰應該高于禮儀，這是我一直堅守的一個個人主義的原則；
另一方面，我的心靈一直被“負向自義”所折磨——我覺得自己在靈性上遠遠不配享受“
跟從者”的榮耀——我几乎每時每刻都生活在罪中，我也做不到真正的愛人如己 |
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