b*****l
发帖数: 9499 | 1 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: bigsail (vancomycin), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: TZT 吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 14 19:58:33 2009, 美东)
你在各版造谣谩骂，毁人名声，也有一年了。
终于，为了给大家一个交代，做个了断，人家放下身段，解释几句，看把你给吓的，没
想到泥婆萨也有土性，兔子惹恼了也不好欺负吧？
于是赶紧利用别人的宗教倾向，把佛菩萨版出来封人嘴。你懂那几句说得是什么吗？
咋说你呢？又可怜，又可恨，又可笑，又可鄙。不入流的小聪明，总back-fire 的烂伎
俩。破索索的长袍下面穿一免费 underwear，上印微软的大 logo -- 先生之谓也。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 2 文章评论
作者：汉卿
留言时间：2012-10-14 08:13:20
山兄，听出了你的无奈。
按中国目前的财力，不妨也设个奖；与其人之道还治其人之身。我也可以预言，会有不
少“兄弟”，像当初摇着红书那样来领奖，就此而已。
你看出了苏联人和中国人得奖的相似性，你的预言可能是对的。但是，你确实是没有看
到BIG PICTURE。无论那时的苏联还是今日的中国，都是专制的国家。他们的专制统治
是落后的。全球的人都应该去促进专制统治的结束才对。
如果不久的将来，中国人少得了诺贝尔奖，切换来了人应有的自由；我们会报怨吗？
作者：wintertime 留言时间：2012-10-14 14:00:53
莫言得诺奖,的确让一些人大跌眼镜,因比他好的大陆作家大有人在,比如博主不以
为然的贾平凹等, 莫言早期作品如《透明的红萝卜》,《红高梁》, 《 红耳朵》等的确
有特色,有吸引力, 带有浓厚的乡土气息.
他的短篇小说比中长篇写得好,但后来近期的小说写得就越来越难看了,而且让人看不太
明白,难道是江郎才尽?
不知楼主看... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 3 相信大家都看到了，基督徒们受辩论的煎熬，到了一定的火候，总要搬出末日审判来行
使一番精神恐怖主义。这招数说起来历史还很悠久，在基督教有杀人灭口的权势之前，
恼羞成怒的时候基本上就是用这招儿。比如基督教二世纪最著名的护教士尤斯丁，在和
犹太人辩论的时候就大声疾呼：“时日不多了，加入我们吧！等基督来了，你们的后悔
和痛哭就不值钱了！”
急切盼望自家的神早点儿来给异教徒上酷刑的毛病，在犹太教就有了（这当然也不是犹
太人的原创，而是被古埃及和波斯人的宗教传染的），比如某些个先知和死海边上的艾
塞尼人。虽然屡末日屡告吹，犹太母教固有的这毛病却没有让儿子教的基督徒们产生免
疫力，相反，犹太教的毛病在基督教发展成了真正的病。究其原因，根源就在耶稣：他
宣告的末日在他那个时代马上就要来临，成了早期基督教信仰的核心理念之一。尽管写
圣经的基督徒们就已经开始把耶稣的物质世界末 世论歪曲成“属灵”的末世论，尽管
奥古斯丁把耶稣所说的马上就要降临的“神的国”歪曲成了教会，但是，耶稣的末世预
言作为“神的话“明摆在那里，对世界末 日的渴望作为基督教信仰的核心支柱之一被
保留至今，基督教史也就不可避免地成了一部屡... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 5 历史上的最著名的世界末日有：
公元3世纪初，基督教历史上的第一个罗马对立主教（后来称对立教皇）
Hippolytus 以创世纪和“主看千年如一日”为基础，计算出耶和华创世是在公元前
5500年，整个世界将存在 6000 年，因此教导自己的羔羊们：基督出生后500年，末日
将要来临。
随后，一些基督教“先知”算出创世的那一个星期是在公元前5200年，于是决定世界末
日是在“主后”800年。
公元10世纪，法国的基督教僧侣、当时欧洲最重要的数学家之一 Abbo de Fleury （
940或945 – 1004）算出启示录所提到千年于979 年到期，末日将到。
992 年，因为预告耶稣诞生日与耶稣受难日是同一天，生与死重叠，末日高烧再次出现。
第一个法国人教皇西尔维斯特二世宣布，公元999年12月31日午夜，世界将毁灭。不过
，公元1000年的第一天，世界还在。于是，教皇就声称，世界因为他的祷告而没有被毁
灭。
11世纪，来自勃艮第的基督教僧侣 Radolf Glaber 与众不同，认为约翰启示录所提到
的千年应该从耶稣的死期算起，末日就成了1033年。
1179年，Toledo 的天文... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 6 基督教也不少啊：
基督教屡吹屡破的末日牛皮
乡下人进城
发个旧文，庆祝一下世界末日！
相信大家都看到了，基督徒们受辩论的煎熬，到了一定的火候，总要搬出末日审判来
行使一番精神恐怖主义。这招数说起来历史还很悠久，在基督教有杀人灭口的权势之前
，恼羞成怒的时候基本上就是用这招儿。比如基督教二世纪最著名的护教士尤斯丁，在
和犹太人辩论的时候就大声疾呼：“时日不多了，加入我们吧！等基督来了，你们的后
悔和痛哭就不值钱了！”
急切盼望自家的神早点儿来给异教徒上酷刑的毛病，在犹太教就有了（这当然也不是犹
太人的原创，而是被古埃及和波斯人的宗教传染的），比如某些个先知和死海边上的艾
塞尼人。虽然屡末日屡告吹，犹太母教固有的这毛病却没有让儿子教的基督徒们产生免
疫力，相反，犹太教的毛病在基督教发展成了真正的病。究其原因，根源就在耶稣：他
宣告的末日在他那个时代马上就要来临，成了早期基督教信仰的核心理念之一。尽管写
圣经的基督徒们就已经开始把耶稣的物质世界末 世论歪曲成“属灵”的末世论，尽管
奥古斯丁把耶稣所说的马上就要降临的“神的国”歪曲成了教会，但是，耶稣的末世预
言作为“神的话“明摆在那里，对世界... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 王凤仪（1864－1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十
五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，
大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，
活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性
立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常
说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫
，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，
志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
第一节 善恶
第二节 学佛
第三节 天道
第四节 破迷 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 十六节 五行逆运
五行顺则吉，逆则凶。若是男走女运，女行男运，便是逆运。人是什么性，就
有什么命，是丝毫不错的。若想逢凶化吉，就得会率性。所以说应克不克是神，应逆不
逆是仙。首先研究五行性，是怎么走逆的？
男子若是阴木性，没有主意，遇事退缩，看什么都不对，心里发烦，这是木逆水，
第一步逆运。这种人总是面带愁容，优柔寡断，当做的不做，令人着急，所以木逆水的
人克妻。既无能力做事，还不说正经话，遇事分斤拨两，一点亏也不肯吃，便令人看不
起他，这是水又逆金，两步逆运。阴金性人，好分辩，疑心大，信不着人，做错了事嫁
祸与人。金又逆土，三步逆运。阴土性人，固执死板，又不信人，好往外怨，还自以为
不错，愿意叫人说好，这是又逆到火上，四步逆运。阴火性人，好高爱好，又争又贪，
不肯安分，瞧不起人，自是心强，目无法纪，心无天理，怒气一生，横眉竖目，凶神一
般，杀人放火，毫不畏惧，这是阴火逆到阴木上，五步逆运。一步逆运主贫，两步逆运
主贱，三步逆运是鬼，四步逆运是妖，五步逆运是混世魔王。
女子以柔和为本，才能养育万物，要是木性女子，性情刚强，看不起人，又好出风
头，好争好贪，嫌男人没用，抢权 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 第十七节 五行圆转
五行在运用，运用好了便能超出气数。这是后天返先天的窍妙。全靠自己存心
，支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好，把住自身的贼门。若不从身上入手，一旦染成习
性，便连累得意念歪曲。肉体添一分嗜好，心房加一分气禀，便遮蔽一分良知，丧失一
分良能。种上烦恼的种子，容易耍脾气。内伤身体，外伤人缘，苦恼无边。若想根绝这
种毛病，就得以天性为主，好好运用五行。
五行性的根本是木，木主元性，木性属仁。爱人爱物，敬人明理，明理是阳火。这
就是木生火。敬爱人的人，必真诚，真诚是阳土。火又生出土来。土主信实，厚德载物
，对人准有义气，大义为金，这是土又生金。仁、礼、信、义，行到圆满，智慧内生，
金又生出水来了。仁是统四端，兼万善的。把仁、义、礼、智、信行真，自然五行圆转
，不能圆转是由于禀性作崇。阴木性人不服人；阴火性人目中无人；阴土性人有己无人
；阴金性人，好捉弄人；阴水性人，讨厌一切人。五行走阴了，怒、恨、怨、恼、烦用
事，只知有己，不知有人。一旦得势，不顾双亲。为求新欢，遗弃妻子。对弟兄玩手腕
，对朋友打主意。不论任何亲人，不随己意，就生仇恨心，讲报复，动武力，杀害泄愤 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed May 26 11:32:29 2010, 美东) 提到:
王凤仪（1864－1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十
五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，
大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，
活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性
立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常
说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫
，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，
志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。
第一节 善恶
第二节 学佛
第三节 天道
第四节 破迷
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z**n
发帖数: 22303 | 12 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 552 | 13 我们与北医可以说是患难之交了，五年的同甘共苦，泥人还有个土性呢，
更何况我们血肉之躯呢？说到学习目的呢，其实只是为了将来混碗饭吃，
反正学得好总是不吃亏的。 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 她在哪个地方出现的？我依稀有印象但一点想不起来，哈哈。
嗯我也是，我浇水也没用，就是没有green finger，种不好。而且花草名字我都记不住
，这里开的梨花樱花各种花，我年年问网友，年年忘，哈哈。从小农村长大的人会伺候
花草，懂土性，同羡慕。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 网络语言列表 - 维基百科
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 01:50:18 2011, 美东)
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E8%AA%9E%E8%A8%
目录
1 中国大陆
1.1 称呼类
1.2 形容词类
1.3 政治类
1.4 问候类
1.5 其他
1.6 论坛发文类
1.7 情感类
1.8 动作类
1.9 其他类
1.10 fans类
2 香港
2.1 人或地方
2.2 粗俗用语
2.3 火星文
2.4 粤语拼音
2.5 另类... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 16 2015年07月23日23:02:14 [科技新闻]
编者按：人类社会已经告别了个人电脑时代，进入了智能手机时代。作为一个数据指标
，2012年，全世界销售的安卓移动设备数量（包括手机和平板）超过了Windows电脑。
而最新数据显示，苹果iOS设备销量，也即将赶超Windows电脑。Mitbbs.com
安卓已经成为智能手机时代的“Windows”，安卓手机在全世界占到八成五的份额，而
且安卓的开放性和开源免费导致各国涌现了许多本土性品牌，安卓设备销量很早之前就
已经超过Windows电脑销量。Mitbbs.com
据美国科技新闻网站ZDNET报道，近日，硅谷知名风投公司“安德森霍洛维茨公司”的
相关人士伊文思（BenEvans）在Twitter网站账号上，发布了一张图表，显示Windows电
脑和iOS设备在过去十二个月中的销量变化。Mitbbs.com
图表显示，包括iPhone手机、iPad平板电脑和iPodTouch在内的iOS设备销量，从2008年
开始一路爬升，与此同时，Windows电脑的销量在缓慢上升之后一路下降。大约在2015
年6月，两条曲线相交。这表明iOS设备... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 17 从你的情况看是胃之寒湿，而肠之寒燥者也
“四圣心源”在反胃一节有论述，办法是补中降逆而润肠燥。
反胃者，阳衰土湿，下脘不开也。饮食容纳，赖于胃阴之降，水
谷消磨，藉乎脾阳之升，中气健旺，则胃降而善纳，脾升而善磨。水
谷化消，关门洞启。精华之上奉者，清空无滞，是以痰涎不生，渣滓
之下达者，传送无阻，是以便溺不涩。
湿盛阳亏，中气虚败，戊土偏衰，则能消而不能受，己土偏弱，
则能受而不能消。以阳含阴则性降，降则化阴而司受盛，故胃以阳土
而主纳，阴含阳则气升，升则化阳而司消腐。故脾以阴土而主磨。阳
性开，阴性闭，戊土善纳，则胃阳上盛而窍开，己土不磨，则脾阴下
旺而窍闭。水谷善纳，上窍常开，所以能食，饮食不磨，下窍常闭，
所以善吐。盖土性回运，气化无停，新故乘除，顷刻莫间，饮食不磨，
势难久驻，下行无路，则逆而上涌，自然之理也。
其便结者，糟粕之传送无多也。隧窍闭涩，而渣滓有限，不能遽
行，蓄积既久，而后破溢而下。下而又闭，闭而又下，零星断续，不
相联属，及其迟日延时，传诸魄门，则粪粒坚硬，形如弹丸。缘大肠
以燥金之腑，而肺津化痰，不能下润，故燥涩而艰难也。
仲景《金匮》，于反胃呕吐，垂大半夏之 |
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t*n
发帖数: 14458 | 18 怎么看出来是热证呢
她现在喜欢喝水，不喜欢空调房，是不是寒证呢
四圣心源上用的姜苓半夏汤，金匮是大半夏汤，你觉得如何
四圣心源
“反胃根原
反胃者，阳衰土湿，下脘不开也。饮食容纳，赖于胃阴之降，水谷消磨，藉乎脾
阳之升，中气健旺，则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷化消，关门洞启。精华之上奉
者，清空无滞，是以痰涎不生，渣滓之下达者，传送无阻，是以便溺不涩。
湿盛阳亏，中气虚败，戊土偏衰，则能消而不能受，己土偏弱，则能受而不能消
。以阳含阴则性降，降则化阴而司受盛，故胃以阳土而主纳，阴含阳则气升，升则化
阳而司消腐，故脾以阴土而主磨。阳性开，阴性闭，戊土善纳，则胃阳上盛而窍开，
己土不磨，则脾阴下旺而窍闭。水谷善纳，上窍常开，所以能食，饮食不磨，下窍常
闭，所以善吐。盖土性回运，气化无停，新故乘除，顷刻莫间。饮食不磨，势难久驻
，下行无路，则逆而上涌，自然之理也。
其便结者，糟粕之传送无多也。隧窍闭涩，而渣滓有限，不能遽行，蓄积既久，
而后破溢而下。下而又闭，闭而又下，零星断续，不相联属。及其迟日延时，传诸魄
门，则粪粒坚硬，形如弹丸。缘大肠以燥金之府，而肺津化痰，不能下润，故燥涩而
艰难也 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 19 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windwater (欢迎到风水版), 信区: LosAngeles
标 题: 二十四节气之－－雨水养生篇 2/18
关键字: 二十四节气 中医 养生 雨水
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 14:40:26 2012, 美东)
http://ds.eywedu.com/24/mydoc001.htm
雨水养生篇
公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆
散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。
随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融
化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云： “好雨
知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生
长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无
声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得
满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 20 中国的城市分布和美国的不同，美国是英国样式的全球性做法。
以港口城市为重点。中国传统的以内陆河流为依据的大陆本土性
做法。尽管中国现在已经开始重视沿海城市。但是沿海城市的
重点还不是十分明显。中国的扶贫路线是死路一条。
红色笨蛋很可能会丢了政权。
沿北京贴山下来的一对城市都是古代的沿袭，没有考虑到地震因素。
也许北京期望从那里拉一条线到长沙，那是他们自己的事。
糊涂起来也会留下证据。
上海，广州，青岛，天津，大连。
天津港，人家也要听中共中央的屁话，到那里去卸船吗？ |
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S*********g
发帖数: 24893 | 21 一个90岁的老头Harold Camping预言上礼拜六是世界末日，有几万人给他捐款，总金额1-2亿美金。老头周一接受采访，说世界末日推迟到今年10月21日。捐款一律不退。
历史上的最著名的世界末日有：
公元3世纪初，基督教历史上的第一个罗马对立主教（后来称对立教皇）
Hippolytus 以创世纪和“主看千年如一日”为基础，计算出耶和华创世是在公元前5500年，整个世界将存在 6000 年，因此教导自己的羔羊们：基督出生后500年，末日将要来临。
随后，一些基督教“先知”算出创世的那一个星期是在公元前5200年，于是决定世界末日是在“主后”800年。
公元10世纪，法国的基督教僧侣、当时欧洲最重要的数学家之一 Abbo de Fleury （940或945 – 1004）算出启示录所提到千年于979 年到期，末日将到。
992 年，因为预告耶稣诞生日与耶稣受难日是同一天，生与死重叠，末日高烧再次出现。
第一个法国人教皇西尔维斯特二世宣布，公元999年12月31日午夜，世界将毁灭。不过，公元1000年的第一天，世界还在。于是，教皇就声称，世界因为他的祷告而没有被毁灭。
11世纪，来自勃... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 22 一个90岁的老头Harold Camping预言上礼拜六是世界末日，有几万人给他捐款，总金额
1-2亿美金。老头周一接受采访，说世界末日推迟到今年10月21日。捐款一律不退。
历史上的最著名的世界末日有：
公元3世纪初，基督教历史上的第一个罗马对立主教（后来称对立教皇）
Hippolytus 以创世纪和“主看千年如一日”为基础，计算出耶和华创世是在公元前
5500年，整个世界将存在 6000 年，因此教导自己的羔羊们：基督出生后500年，末日
将要来临。
随后，一些基督教“先知”算出创世的那一个星期是在公元前5200年，于是决定世界末
日是在“主后”800年。
公元10世纪，法国的基督教僧侣、当时欧洲最重要的数学家之一 Abbo de Fleury （
940或945 – 1004）算出启示录所提到千年于979 年到期，末日将到。
992 年，因为预告耶稣诞生日与耶稣受难日是同一天，生与死重叠，末日高烧再次出现。
第一个法国人教皇西尔维斯特二世宣布，公元999年12月31日午夜，世界将毁灭。不过
，公元1000年的第一天，世界还在。于是，教皇就声称，世界因为他的祷告而没有被毁
灭。
1... 阅读全帖 |
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r******9
发帖数: 1176 | 23 我对于袁涛算是彻底的无感了。
他说什么做什么我都不愿意再给眼球。
老陈好像也生气了，终于有一个颁奖礼中途离场。
泥人也有土性，太好了！ |
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