Y**u
发帖数: 5466 | 1 王凤仪
五大教教主，全是存善心、行天道，宁可牺牲身体，保全天理，发扬天性，没有是己非
人的心。各教教主，既能忍辱，哪会有争强夺胜的心？不过各教信徒，以人心体会不透
圣意，才发生教争，这是最可惜的事。各教信徒，应当努力纠正是己非人的错处，教争
不息，世界不能清平。各教教徒，所负的责任太大了！
·
小康时代，以排斥异教为尊敬自己的教主. 大同时代，得改变作风，以能容纳万教，
才是抬高自己的教主。况且各教教主，全是应天时、奉天命来救世救人的，原本是一个
，各教圣经说的全是天理。耶稣讲“洗心移性，默祷亲一”，穆圣说：“坚心定性，礼
拜朝一”，老子讲“修心炼性，抱元守一”，孔子讲“存心养性，执中贯一”，佛教“
明心见性，万法归一”，善人讲“死心化性，万教归一”
·
一是天性，二是性命，三是性命身。人成道时，全得舍了身命，性灵归天，才是真正归
一了。所以人类全是一个，不分什么你我，各教最好分工合作，各教信徒，各行各道，
献心献身，立志做教主的化身，普救人类，去恶向善，道气才能贯满全球。
·
神盼人全成神，佛看人都能成佛，圣人愿教人成圣成贤，正像父母都希望子女比自己强
一样。可笑的是，人们信佛，不 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 违反原始阿含经的内容，不能入结集（「修多罗相应，不违法相，不越毗尼」）。这是
佛法各部派都接受的标准，见于阿含经与广律。
大乘经典只要不违反阿含经，即使是后起的，也可以考虑入结集。有不少大乘经含有佛
法成分。至于违反阿含经的部分大乘内容（e.g.如来藏），不能承认是佛法。
把「佛法」与「大乘佛法」分开，是另一个方法。类似你的主张。
不谈结集，光谈信仰，未免辜负阿罗汉与圣弟子结集佛法的苦心。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 3 [明]吹万老人原著 [清]印光法师修订
据印光法师序言所述，《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降
生成道，
说法度生；列祖续佛慧命，随机施教；及与古德自利利他嘉言懿
行”等事迹和法
理，世人通过诵习是文，可“知佛经之要义，明祖道之纲宗”，其
最终的意义“是
在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书，主要内容是以韵文
的形式，提挈
佛法的主要精神，辨析佛学的基本义理，介绍佛教的主要宗派等。
壹 佛教起缘
1 法界生起
无始终，无内外，强立名，为法界。
法界性，即法身。因不觉，号无明。
空色现，情器分，三世间，从此生。
迷则凡，悟则圣。真如体，须亲证。
2 证道成佛
证者谁？释迦尊，大悲愿，示诞生。
处王宫，求出离，夜逾城，人不知。
入雪山，修苦行，六年间，习寂定。
从定起，出山来，坐树下，心境开。
天龙喜，魔胆落，睹明星，成正觉。
3 启教传道
启大教，说华严；刹尘海，现宝莲。
愍凡愚，不能听，隐尊特，显劣应。
说阿含，第二时。四谛法，接小机。
证四果，出生灭。演方等，破法执。
第四时，谈般若，二乘转，教菩萨。
开显圆，法华会，学无学，得授记。
《涅盘经》，最后说，显真常，扶戒律。
五 |
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O*********9
发帖数: 552 | 4 瓦
维摩诘没病说有病???
现身有疾
是 没病 说 有病 ???
理解好像不太对呀
杂阿含好像也有说 佛 背痛
如来身者，金刚之体，诸恶已断，众善普会，当有何疾？
佛在演戏，骗子？？？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 如来藏非「文化思想」
如来藏實为三乘佛法修証的中心
一切万法是由真心如来藏所出生，但它又不作主，这对于大乘实证者没有问题，但对于
许多人来说是非常地困惑，对于佛法以「双遣双非」、「双即双是」来说明，又不能以
逻辑来解释。然而佛法的因明学是以修证者的角度，基于一切法都是真心所出生，因此
被出生法不能离开真心而独存，必然以真心的体性或功能性为所依，所以说「双即双是
」。另一个角度来说：被出生者和真心本不相同，被出生者是生灭法，如何可以取代真
心，各自独立而说有自性呢？所以说「双遣双非」，这以不同的角度来说明，因此有的
地方是以隐覆说，所以行人更加不能瞭解。
即使禅宗历史上有这么多人证悟明心而闻名，还有庞大的史料典籍，以及大乘佛
法的如来圣量言，这真心的证悟对于印顺老法师而言，还是一概抹煞，嗤之以鼻；只能
说法师在多闻多思中，抱持著其「偏执」单一的想法而自我蒙蔽，也没有走向修证的道
路。
年轻时的印顺法师的中心思想，是很反动的而且具备旺盛的企图心，想要以一个
思想来取代这中国历代巨大的传统佛法；法师在这种心态下，接触到了藏传密教思想，
瞭解了「一切皆遣」「一切皆空」以... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 7 我们所处的时代和佛陀的时代太不一样了。那个时代可以托钵生活，这个时代即使和尚
几个托钵的？
佛说人生就是没有意义的，就是苦的。众生被业力所牵可以说自身的力量根本摆脱不了，
否则就不符合佛法了。解脱和生命的意义其实没有什么关系。
修行不是追求人生的意义的，修行的目的其实就一个/解脱/。但是这个时代有几个人是
真的为了解脱的？
我也不觉得这个时代和尚就有几个是真修行求解脱的。
同意你说的，真修行的应该去禅修，修观，去实修。佛学就是实证解脱道，没有实修其
实不算真正的佛弟子。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 圣弟子结集佛典就是「公认」的程序。
佛灭百余年后，部派分裂，就是经过结集的程序，而对什么是法，没有达成共识。声闻
学派否定大乘经，是没有共识的延续。
在第二次结集之前，结集达成对法的共识，是没有问题的。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 9 圣弟子结集佛典就是「公认」的程序。
佛灭百余年后，部派分裂，就是经过结集的程序，而对什么是法，没有达成共识。声闻
学派否定大乘经，是没有共识的延续。
在第二次结集之前，结集达成对法的共识，是没有问题的。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 10 http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31519565.html
这段的论证很有力，从佛陀这位已知的大菩萨的最后一生的行为表现来看，菩萨还是凡夫
虽然菩萨已经修行了多生多劫，而且观智要比阿拉汉圣者强得多，但在证悟佛果之前还
是一位凡夫，因为菩萨的圣道智必须和一切知智同时生起。在证得一切知智之前，他的
巴拉密还未成熟到足以证悟道智与果智。未证得圣道的人都还是凡夫，即使其修行达到
行舍智亦然。
悉达多菩萨在身为释迦族太子时，曾在王宫中享受感官欲乐达十三年以上，而欲乐的享
受乃是凡夫的行为。在《中部·圣求经》（相当于汉译《中阿含经·罗摩经》）中，佛
陀自述其在觉悟之前是一个受缚于生、老、病、死、忧愁与污秽中的迷途众生。不仅悉
达多菩萨如此，每一位菩萨皆相同。当悉达多菩萨出家之后，为了寻求出世间的至理，
曾追随过当时的习定隐士阿罗罗·迦罗摩仙人处学习，证得无所有处定。随后又跟随优
陀迦·罗摩子仙人学习，证得非想非非想处定。然而，一位圣者是不可能追随外道修习
解脱之道的。在菩萨证悟无上正等觉之前，又曾以六年的时间修习极端的苦行。然而，
圣者已经断除了戒禁取... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 这么细致的研究，值得赞叹。
显密皆不可思议。不过“诸经神咒。例皆不翻。”，也不能忽略。
"此一心咒。凡有五会。共四百二十七句。二千六百二十字。卽是密诠大佛顶法。与前
显说。力用是均。自有众生。应以显说而得欢喜。生善灭恶入理者。自有众生。应以密
说而得欢喜。生善灭恶入理者。所以若显若密。皆是四悉因缘故说也。或云。显说生慧
。密说生定。一往语耳。片言之下。狂心顿歇。显说何尝不生于定。持是咒者。金刚藏
王菩萨。精心阴速发彼神识。密说何尝不生于慧。当知显密皆不思议也。孤山曰。诸经
神咒。例皆不翻。自古人师。多有异说。天台会之。不出四悉。一云咒者。鬼神王名。
称其王名。部落敬主。不敢为非。此世界义也。二云。咒者。如军中密号。唱号相应。
无所诃问。不相应 者。卽执治之。此为人义也。三云。咒者。密默遮恶。余无识者。
如微贱人奔逃异国。讹称王子。因以公主妻之。多嗔难事。有一明人从其国来。公主往
欣。其人语曰。若当嗔时。应说偈云。无亲往他国。欺诳一切人。粗食是常食。何劳复
作嗔。说是偈时。默然嗔歇。卽对治义也。四云。咒者。请佛密语。惟圣乃知。如王索
仙陀婆。一名而具四实。谓盐。水。器。马也。群下莫晓。惟... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 12 说喇嘛教非佛教也不叫否定
说慧能、马祖、洞山、永嘉、虚云、广钦等等未悟，这叫对正法的否定
说只有六识，没有超过识阴的法存在，这叫对正法的否定
说第八识如来藏非究竟，这叫对正法的否定
说大乘非佛说，法华楞严楞伽等是伪经（本版真有喇嘛教徒振振有词说法华有问题！）
，诸如印顺老秃驴，这叫对正法的否定
说释迦牟尼佛的教外别传禅宗所悟，不如某某胜妙，这叫对正法的否定
说双身修法（性器官的结合，淫这种最粗重的贪欲）可以即身成佛，这叫对正法的否定
说什么科学的发展有必要让佛教改写，不能因为佛陀就全信，说如来有二语的，这叫对
正法的否定
佛学家bigfool，以上末学对否定的类型列举，您认为如何？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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h***1
发帖数: 2263 | 13 说慧能、马祖、洞山、永嘉、虚云、广钦等等未悟，这叫对正法的否定
说只有六识，没有超过识阴的法存在，这叫对正法的否定
说第八识如来藏非究竟，这叫对正法的否定
说大乘非佛说，法华楞严楞伽等是伪经（本版真有喇嘛教徒振振有词说法华
有问题！）
，诸如印顺老秃驴，这叫对正法的否定
说释迦牟尼佛的教外别传禅宗所悟，不如某某胜妙，这叫对正法的否定
说双身修法（性器官的结合，淫这种最粗重的贪欲）可以即身成佛，这叫对
正法的否定
说什么科学的发展有必要让佛教改写，不能因为佛陀就全信，说如来有二语
的，这叫对
正法的否定
你如果有觉得不妥的地方 比如你觉得”只有六识，没有超过识阴的法存在，这不是对
正法的否定“ 那就请您列举出来，OK?
不要只是搅稀泥，阴阳怪气的说话，酸死了 |
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d******g
发帖数: 988 | 14 ×
我觉得作为初学者，扎扎实实理解以下概念， 才能拨乱反正
youtube 上也有很多讲概念的， 如果概念不正， 听到自己喜欢的“东西”， 奉若圣
旨， 不喜欢的视如草芥。
不能同意更多，我就经常犯这个毛病。所以也很少看youtube。以经论为主会好很多，
出家人有个上师，在家修行太难了。
没错，其实福祸都是前因生出的后果，缘熟了，佛菩萨亦无法替你消除，参见释迦族灭
族的例子。＂看不得自己爱的人受痛苦，多和自己的亲人交流交流， 和气的说说心理
话，＂得确正解，这也是一种布施。
我认为，好的＂求＂，应该说是以福报换福报，比如象了凡先生，做１００件好事，得
到一个进士的功名，而得到这个是为了做更多的好事。又如天女的斋僧。不能是很自私
狭窄的。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 15 法身是无我的，隔壁那个帖子说“圣谛第一义：廓然无圣" 就是说法身的境界，跳入跳
出的是中阴身吧？ 是佛性产生的，但因为执着有个身体，才产生了中阴身 |
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B********0
发帖数: 1 | 16 读了孙森伦先生的《我与李大师一家在泰国的日子》，感慨颇深。李大师是一位出色的
演员，而且他的唱做念打水准已然达到炉火纯青的地步，他的那套歪理学说讲起来让人
发笑，竟然引来许多痴迷者。一个不伦不类的大法，为什么有那么多人相信呢。我想那
是因为当时很多人信仰的缺失以及缺乏正统的宗教知识、缺乏科学发展观。根源也许是
教育相对落后，以致鉴别能力不高，还有就是文化生活单调，从而给了大法分子可乘之
机。李大师的王牌口号就是做人要“真善忍”，那么看看他自己做到了吗？
先来说“真”，他对弟子们说，“真”就是要做真事，说真话，不欺骗，不撒谎，做了
错事不掩盖，将来达到返本归真。而他自己把“真”随意发挥，真神、真经、真法轮、
真磁场被吹破了天。他把自己的出生年月也改了，变成和佛祖释迦摩尼同一天出生，而
且还变成了圣佛，功力要比释迦摩尼大几百倍，他是挂靠上佛祖又自作主张超越了佛祖
，蛊惑了一些弟子，对他顶礼膜拜。
再来说“善”，他在讲经时说，“善”就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助穷
人，要乐于助人，多做善事。而事实上，谁相信了他的“善”，谁就倒霉。他所说的善
事，就是让弟子们一直生活在水深火热之中，... 阅读全帖 |
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m********s
发帖数: 55301 | 17 加一句。
齐天大圣是孙悟空。
斗战圣佛是六耳猕猴。 |
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B*********h
发帖数: 246 | 18 哈哈，山寨！热闹！！
沁源围困战
http://www.lifeweek.com.cn/2005/0712/12518.shtml
“王电威说，轮战队是沁源人发明的一种很有效的作战组织。民兵被分成两组，一组生
产，一组战斗，轮流交替。既改善了山区的生活条件，又使战斗持续不断。“那时候我
参加轮战队，作战时吃公家饭，组织上还每个月补助家里二斗小米。最开始我给大家做
饭，结果有个月多用了粮食，我不干了，要求进了地雷班。战斗生活很快就适应了，家
里的生活还得到了改善。”1944年，在区委扩军的号召下，王电威参加了决死第1旅38
团，成为一名八路军战士。
山区的生活在生产运动中改善了，但是地雷却很少。王电威对记者说:“进地雷班训练
了十来天后，那是1943年上半年，铁雷没有了，上级号召造石雷。”在一个38团派来的
干部的带领下，群众开始发动起来制造石雷，各种石雷学习班在各村镇迅速开办。“开
始有些人不相信石头能当地雷用。”王电威说，“后来（民兵）在二沁大道上埋设石雷
。第一次交口据点敌人出来踏响石雷，死伤三人。”这一下群众造石雷的热情迅速高涨
起来。
在日军最后惟一一条交通线二沁大道上，沁源军... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 19 老王其实是情圣， 很痴情。。。 老婆都40了， 这样跑掉， 大部分男人都很开心的。
要不人生一喜， 中年死老婆了。 |
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b**e
发帖数: 3199 | 20 回族佛教网发表了对中国伊斯兰协会的回应文章：
回族佛教网始终把国家法律放在第一位，倡导科学，反对迷信。然中国伊斯兰教协会给
回族佛教网大扣帽子：“煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结的”，不知其有何法
律依据，就如此信口雌黄！这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第一个告状理由；
了解问题是本网宗旨，对伊斯兰教评判的文章，引用的资料，都是符合我国法律规定的
。如威尔斯创作的《世界史纲》、希提的《阿拉伯通史》、《马克思恩格斯选集》、圣
严法师《比较宗教学》及伊斯兰教《古兰经》和《圣训》教义本身，然中国伊斯兰教协
会，无视客观事实，却认为是诋毁，不知中国伊斯兰协会，想置中国政治、法律及历史
课本于何地？这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第二个告状理由；
回族佛教是客观存在的群体，这个基于佛教文化的回族群体已经由国家有关部门肯定了
（三明市民族与宗教事务局-明溪县枫溪乡官坊回族村① 和福建民族与宗教事务厅-泉
港区山腰街道龙山回族村 ②）。中国伊斯兰教协会无视客观存在，蔑视国家的宗教政
策，诽谤这个群体，干涉回族人的信仰自由。这是一直标榜和平的中国伊斯兰教协会第
三个告状理由。
伊斯兰教有这样教... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 孙悟空是太上老君跟西王母的私生子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 19:55:26 2011, 美东)
太上老君生于公元前602年，24岁的时候跟西王母生下孙悟空
孙悟空生于公元前578年11月初7 （周朝）
324岁时，因阳寿已尽而大闹地府 （西汉初年）
被召上天宫，封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。
回花果山时，凡间已经过了15年。
偷吃老娘准备请客的水果，被打屁股, 压在五指山下 （王莽时）
五百年后，西天取经。封为斗战圣佛。（唐朝）
1000年后，化名吴承恩出版自传 （明朝） |
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a******e
发帖数: 6689 | 26 结婚周年的时候，我和大伟跑到不远的圣弗朗西斯郡（St. Francisville）去玩。
圣弗朗西斯郡附近有个小镇叫安哥拉，位于路易斯安那首府巴吞鲁日（Baton Rouge）
西北边不到一个小时车程的地方。小小的安哥拉镇名不见经传，也没什么历史人文景观
，来路易斯安那旅游的人大都冲着灯红酒绿歌舞升平的新奥尔良市去，本来谁也想不到
去这个鸟不生蛋的乡村小镇去逛。唯一可能吸引游人的卖点那就是安哥拉镇地处61号公
路尽头，而61号公路上有很多著名的大庄园豪宅，离安哥拉镇小镇没多远的圣弗朗西斯
郡更有200多年的历史，每年倒也吸引了不少美国人去“考古”。
正因为安哥拉镇处于61号公路尽头，再往下就是汹涌的密西西比河，州政府决定在这里
修建一个州立重犯监狱，关进来的都是死刑或其他终身监禁的重刑囚犯。进出只有一条
窄窄的61号公路，量他们越狱也跑不了多远。囚犯们的日子也很枯燥，被关在这个信息
闭塞的南方小镇上，跑也没的跑，待着也无聊，平时除了养养牛啊马啊的也没什么好干
。于是不知道哪位英勇的狱长决定让囚犯们自娱自乐：在监狱里举办斗牛大会。第一界
斗牛大会始办于1965年，囚犯们和狱卒都空前兴奋， |
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a******e
发帖数: 6689 | 27 写出来一半，还没顾上editing，大家先看着玩。 |
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A*****r
发帖数: 795 | 28 不错，我还以为不写了呢
期待......... |
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r******e
发帖数: 534 | 30 盼星星,盼月亮,终于盼到了深山出太阳.......泪飞顿做倾盆雨
先顶再看! |
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r******e
发帖数: 534 | 31 啊呜!古怪老头要准备出场了....现在正在后台化妆 |
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a******e
发帖数: 6689 | 32 那哪能啊，就算写得慢，也还是要一点点填坑的，呵呵 ：） |
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a******e
发帖数: 6689 | 33 哈哈，你一猜就知道了啊。
只要开了头，就不卡了。应该会比较迅速行进啦。 |
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B******m
发帖数: 253 | 34 REALTIME没白吼，估计嗓子都吼哑了，终于帮我们吼来了一篇。谢REALTIME和小KE哈。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 35 最近太忙了，半天憋出来半篇，也不知道好看不好看。 |
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r******e
发帖数: 534 | 36 当然知道了,老头打电话让我告诉你们不要在意那天你们打破的那个杯子....呵呵
大家都知道,万事开头难,行百里者半九尺,不要着急,稳步前进就行 |
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j****i
发帖数: 68152 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 孙悟空是太上老君跟西王母的私生子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 19:55:26 2011, 美东)
太上老君生于公元前602年，24岁的时候跟西王母生下孙悟空
孙悟空生于公元前578年11月初7 （周朝）
324岁时，因阳寿已尽而大闹地府 （西汉初年）
被召上天宫，封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。
回花果山时，凡间已经过了15年。
偷吃老娘准备请客的水果，被打屁股, 压在五指山下 （王莽时）
五百年后，西天取经。封为斗战圣佛。（唐朝）
1000年后，化名吴承恩出版自传 （明朝） |
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g**t
发帖数: 1872 | 44 西天取经，封为斗战圣佛，用现代的话说就是被阿三严重的忽尤了。 |
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U**s
发帖数: 3390 | 45 终于。。。
俩贱人：佛主席，德赫亚
外头勾搭的小三要上位了 |
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m*********y
发帖数: 10616 | 46 圣、佛、神已经是儒释道的最高境界了，无以复加了！ |
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w****r
发帖数: 17566 | 47 还是看完了 其实一开头就老让我想起仙剑三里的那个女娲后人趁接吻机会偷掉了魔王
的心 注意是真把心摘过来给自己活命用了 反正魔王没心也能活 然后就把那个魔王
搞成大情圣模样了
同样文章每个人感触的地方都不一样 我是觉得女主突然害怕起来害怕被遗忘 最终失
去这份拥有的感觉 那段最动人
至于瞎导使用妖娆这词的频率 估计活人里能演出彩的也就是画皮里的范冰冰 或者大明
宫词里的周迅了 |
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j****i
发帖数: 68152 | 50 太上老君生于公元前602年，24岁的时候跟西王母生下孙悟空
孙悟空生于公元前578年11月初7 （周朝）
324岁时，因阳寿已尽而大闹地府 （西汉初年）
被召上天宫，封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出南天门。
回花果山时，凡间已经过了15年。
偷吃老娘准备请客的水果，被打屁股, 压在五指山下 （王莽时）
五百年后，西天取经。封为斗战圣佛。（唐朝）
1000年后，化名吴承恩出版自传 （明朝） |
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