C***3
发帖数: 2226 | 1 人民文学出版社 编：
名作家写的童话故事
（俄）塞居尔夫人/（法）玛·阿希-季浩夫人：
一头驴子的故事/狐狸列那的故事
（美）E.B.怀特：
夏洛的网
（美）理查德·佩克：
远离芝加哥的地方
（美）弗郎西丝·霍吉森·伯内特：
秘密花园（全译插图本）
（美）埃里克·奈特：
神犬莱西
（美）弗兰克·鲍姆：
绿野仙踪（全集之一）
（美）弗兰克·迈考特：
安琪拉的灰烬
（美）埃莉诺·波特：
波丽安娜
（美）乔治·塞尔登/著 盖斯·威廉姆斯/绘：
时代广场的蟋蟀
（美）玛·金·罗琳斯：
鹿苑长春
（美）詹姆斯·兰斯顿·休斯：
大海茫茫（上下）
（英）肯尼恩·格雷厄姆：
杨柳风
（英）博伊斯：
百万小富翁
（英）C.S.刘易斯：
狮子、女巫和魔衣柜（纳尼亚传奇）
（英）刘易斯·卡罗尔：
爱丽斯漫游奇境
（英）詹姆斯·巴里：
彼得·潘
（英）A.A.米尔恩：
阿噗角小屋
小熊维尼·阿噗
（英）乔治·麦克唐纳：
北风的背后
（英）罗尔德·达尔：
好心眼巨人
玛蒂尔达
查理和巧克力工厂
了不起的狐狸爸爸
（英）菲莉帕·皮尔斯：
汤姆的午夜花园
（爱尔兰）王尔德：
快乐王子集
王尔德童话集
（德）豪夫：
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C***3
发帖数: 2226 | 2 （美）安敏成：
现实主义的限制：革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶：
心智：大作家访谈录
王诜 编：
世界著名作家访谈录
（美）比尔·摩根：
垮掉（关于“垮掉的一代”的最完整冒险史）
（美）菲利普·罗斯：
行话：与名作家论文艺
（美）安德烈·艾西蒙 编：
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
（美）安德烈·伯纳德 编：
退稿信
（美）哈罗德·布鲁姆 主编：
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
（美）苏珊·桑塔格：
反对阐释
沉默的美学
（美）哈罗德·布鲁姆 等著：
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编：
“冰山”理论：对话与潜对话（下）
李凤亮 编著：
彼岸的现代性：美国华人批评家访谈录
王逢振：
交锋：21位著名批评家访谈录
（美）刘剑梅：
革命与情爱：二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
（美）弗拉基米尔·纳博科夫：
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 天枢 第166章、封印之眼
阿蒙的心情很不好，一拳打死了埃居帝国的斯内克亲王，并未使他有扬眉吐气、耀武扬
威的快感，这只是报复与惩罚，斯内克为自己的行为应付出的代价。
连薛定谔都走了，这世上还有什么事情能撼动他的心灵？帝国大将军的名衔封号以
及地位尊荣能与那只猫相比吗？那种失落感一直伴随着他，既然斯内克该死，他就一拳
打死了，哪怕当时面对的是埃居法老，阿蒙也会一样做的！
此刻的阿蒙坐在一片荒凉的野地里，这里好像遭遇过虫灾，很多树叶上都有大大小
小的虫眼，但不远处却有一片碧绿的小湖泊，倒映着蓝天白云风光十分美丽。阿蒙却对
这一切都视而不见，只是坐在那里抚摸着手中的一件东西。
此物看上去像一条细长的金属粗胚，但又说不清是何种材质，正中间融合了一枚透
明的晶石，不是任何一种神石。将这枚晶石对着光看，中间会出现一条细缝状的纹路，
就像猫的眼睛，在白天与黑夜里变换，却不是人间的猫眼石。
以阿蒙的眼界，可以看出这是一件圣物，绝非普通的炼制方法所能打造。当阿蒙掌
握了本源的力量之后，他应该使用的正是这样的武器，既能够当作法杖激发神术，也可
以当成一件用神术操纵的武器，还有种种神奇的妙用。
阿蒙能体会... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 天枢 第166章、封印之眼
阿蒙的心情很不好，一拳打死了埃居帝国的斯内克亲王，并未使他有扬眉吐气、耀武扬
威的快感，这只是报复与惩罚，斯内克为自己的行为应付出的代价。
连薛定谔都走了，这世上还有什么事情能撼动他的心灵？帝国大将军的名衔封号以
及地位尊荣能与那只猫相比吗？那种失落感一直伴随着他，既然斯内克该死，他就一拳
打死了，哪怕当时面对的是埃居法老，阿蒙也会一样做的！
此刻的阿蒙坐在一片荒凉的野地里，这里好像遭遇过虫灾，很多树叶上都有大大小
小的虫眼，但不远处却有一片碧绿的小湖泊，倒映着蓝天白云风光十分美丽。阿蒙却对
这一切都视而不见，只是坐在那里抚摸着手中的一件东西。
此物看上去像一条细长的金属粗胚，但又说不清是何种材质，正中间融合了一枚透
明的晶石，不是任何一种神石。将这枚晶石对着光看，中间会出现一条细缝状的纹路，
就像猫的眼睛，在白天与黑夜里变换，却不是人间的猫眼石。
以阿蒙的眼界，可以看出这是一件圣物，绝非普通的炼制方法所能打造。当阿蒙掌
握了本源的力量之后，他应该使用的正是这样的武器，既能够当作法杖激发神术，也可
以当成一件用神术操纵的武器，还有种种神奇的妙用。
阿蒙能体会... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 5 章三十八 攻袭 上
夜路无惊无险，一直到了约凡镇，受封骑士甚至觉得有些过分顺利了。他并不
知道，当那头迅猛兽在夜色中消失时，李察早已明确掌握了他的行进路线，没有过来袭
击，只不过是和这五百名战士相比，还有更加重要的目标在等着李察。
此时此刻，李察正站在港口城外的一座小山丘上，俯视着这座繁华的城市。只有男
爵领城才能称得上是个城市，过万的人口即使放在诺兰德，也能算是有规模的城市。实
际上由于这个位面的食物更为丰饶，而且人类在众多种族里占据主导地位，所以城市人
口比诺兰德还要多。男爵领城大约有五百名警备民兵，由一名受封骑士统领，大多是些
一二级的战士。这种水准，其实就和天然强壮的男人差不多。
此刻李察手中拿着一张地图，用笔在地图上点了两个点，这是迅猛兽传回意识波动
的位置。他将两点连线，再向前延伸，最终落在约凡镇上。大致计算，李察就知道这支
队伍想要赶到约凡镇还需要2个小时左右。于是李察转身，对在山丘上正以各种方式休
息的众人说：“休息一小时！一小时后我们行动！”五百名普通战士的兵力说强不强，
但在城市战里，还是对方主场的时候还是很有威胁的。
奥拉尔吹了声口哨，说：“头儿，如... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 第21章 月夜的紫火（上）
顾铁查看自己不在线十几小时内的记忆，对躯壳另一个孱弱又无知的人格很不满意
，特别是午餐后的那段惨痛经历。
他唯一感到满意的是这个身高不足一米七、体重不足一百一十斤的十七岁少年的身
体似乎在逃离占星术塔的两天内迅速成熟了，嘴唇上长出青青的胡茬，而与那个叫做龙
姬的东方女人之间微妙的化学反应使两人的初识成为比其他记忆更加明亮的美好回忆。
“有前途。”他举着光芒万丈的法杖，盘算着怎么与迷人的御姐发生一段超越伦理
的禁忌之爱，跨越整个世界寻找爱人的龙姬激发了男人潜在的征服欲望，顾铁忍不住偷
偷解开腰带，再次往裤裆里瞅了一眼，咧开嘴，放心地笑了。
“少年，你来了。”老爹不知何时出现在房间里，透过铁皮屋顶的漏洞对他说。
“大爷，我来了好一会儿了。”顾铁计算一下时间，自己登陆时已经提供照明两个
半小时，再工作一个半小时就能收工了。
“不是，我说，你来了。”老爹昂起脸，用没有眼珠的空洞眼眶盯着他。
顾铁不寒而栗。这个老头能嗅到不同人格转换的味道？
没等顾铁开口，老爹开口：“友情提醒一下，你刚刚成为一个S级任务的目标，任
务已经被承接，鉴于你还没加入A51房间小队，我建议你抓... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 从中可以看出，创世纪的事件，尤其是前期的事件，圣经都没有提供具体的时间。可见
，一些具体的时间的说法，顶多是当事人自己的推论。
我们应该遵循一条原则：就是圣经没有说的，都是圣经作者认为没必要说的，也就是说
和神的拯救计划无关紧要的。
根据平罗得，大洪水则发生在人类史的第6023。，也就是公元前 4990. 这个说法当然也是仅供参考。但是起码和本版那位自称“两句话推翻基督教神话”的朋友的说法有比较大的不同。
研究历史年代表是一件非常不容易的事。事实上，神刻意将这个主题的重要讯息都隐藏在圣经的语言背后。神 有自己的时间表决定什么时候让我们对这个问题有进一步的认识。
展开深层研究之前，我们需要掌握几个重要的真理。首先，圣经就是神的话。因此，不管圣经的语言如何复杂 难懂，它绝对是真实可靠的。
第二、需要紧记的是，任何的领受必须是来自于圣经，也就是说这个领受来自真实的神。
从创 世开始的零年算起，圣经年代表中的9127年就正好落在现代日历中的主前1886年。以此类推。
由于圣经年代表和现代年历是一致的，因此可以制订一套直追溯到创世之初的 年代表。
由于圣经年代表和现... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 这个题目并没有要跟灵恩派起争执的意思，也不是教大家应该要怎样敬拜赞美。都不是
。我们就只是从圣经来看，为什么会有方言？方言的意义是什么？
基督教三个基本观念
首先，我要强调，我们除了认定耶稣以外，不要有其他派别来派别去的事。我们是一主
、一信、一洗，同有一位耶稣、同有一个信仰，同有一个洗礼（浸礼或水礼都可以）。
所以我们在主里是一家，彼此相爱，这是基督教的基本信仰。不过，我也承認在这个基
本信仰下，肢体之间彼此也有互相伤害、互生反感的情形，以至于难免有一种爱不起来
的感觉。例如，假如我是南京大屠杀的受害人，像这次日本海啸，你叫我到日本传福音
，对我实在是有些艰难。这没有关系、很正常的现象。
第二，我们也都非常强烈相信，这世界上所有人，不管是有知识、没有知识，有德行、
没有德行，是法官或阶下囚，大家通通都是罪人，通通都该死，因为我们都离弃了上帝
。这是我们基督教讲的第二个基本要点。我们都是罪人。
第三，同样是平等观念，就是所有人，不管是原始部落，或念很多书，或念很少书的，
不管哪个时代，任何人如果信靠耶稣，都可以得到拯救，被神接纳，成为上帝的儿女。
第三个观念，一般我们大概都能接受，但犹... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港:环球圣经公会。网址:http://www.wwbible.org）
天使: 在我们周围有天使吗?
最近几十年来，人们再度对天使大感兴趣。不幸地是许多关于天使的教导，即便是最
好的，都属杜撰猜测。因此，认识圣经对这个主题的教导就变得十分的重要。从整体上
讲，
归正神学并没太强调天使这个主题，不过在归正神学的要理问答中涉及到了这个主题（
如韦
斯敏斯德大要理问答，第12、13、16及19章）。
上帝创造了二种有位格的活物：天使（希腊文的意思就是“信使”和“使者”）和人
类。存在许多的天使（太 26:53; 5:11）。他们是神有智能的道德代理，没有物质身体
，通常
是无形的，虽然他们能以物质的外形向人类显现自己（创 18:2-19:22; 约 20:10-14;
徒 12:7-10）。
他们既不结婚, 也没有物质死亡的制约（太 22:30; 路 20:35-36）。他们能从空间一
点到另一
点，他们大多数能够聚集在一个微小的地区（路 8:30，是关于堕落天使的论述）。
天堂是天使的家（太 18:10; 22:30; 启 5:11），那是他们不... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 10 我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中，因严重的饥荒，人为了活命，
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
顾了遵守... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 11 我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中，因严重的饥荒，人为了活命，
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明都要限制性之故，因为性不受限制，伦常就随而瓦解，社会秩序无法建
立。
当代第三个有关性的谎言是，只要有爱情，性就是可行的。但日常的伦常经验告
诉我们，许多爱情引生的性都属罪恶。事实是，爱情随时可能发生，性欲望也可能随时
浮现，但性事绝对不可随意而行。这... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 13 （英）亚当斯·贝克：
释迦牟尼的一生（互见传记纲）
（日）武者小路实笃：
释迦牟尼传（互见传记纲）
（德）大卫·弗里德里希·施特劳斯：
耶稣传（第一二卷，互见传记纲）
（日）池田大作：
我的佛教观
（日）铃木大拙：
禅与生活
（英）关大眠：
当代学术入门：佛学
胡景钟 张庆熊 主编：
西方宗教哲学文选
（德）汉斯·约纳斯：
奥斯威辛之后的上帝观念
（美）房龙：
漫话圣经
（德）马丁·布伯：
我与你
（瑞）海因利希·奥特：
上帝
圣经
古兰经韵译
（荷）斯宾诺莎：
神学政治论
神、人及其幸福简论
（苏）尼·米·尼科利斯基：
俄国教会史
（美）比德：
英吉利教会史
（美）路易斯·摩尔根/（英）马林诺夫斯基：
古代社会/巫术、科学、宗教与神话（互见人类学纲）
（古罗马）圣·奥古斯丁/（德）费尔巴哈：
忏悔录/基督教的本质
（德）霍尔巴赫/（日）幸德秋水/（德）马丁·路德/（波斯）阿维森纳/：
袖珍神学/基督何许人也/宗教改革宣言/论灵魂
（德）马丁·路德：
马丁·路德文选
（美）威廉·詹姆士：
宗教经验之种种——人性之研究
（法）霍尔巴赫：
健全的思想
（英）约翰·托兰德：
泛神论要义
基督... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 http://www.ctestimony.org/2004/20040504.htm
第一篇 孵育：一条信心之律
不通过你自己个人所拥有的信心，上帝决不完成他伟大的工作。你确有信心，这是
当然的事，因为圣经上说，上帝给我们每个人都分配了一份信心。无论你感觉到没有，
你是有信心的。也许你尝试过感觉信心。但当你需要时，信心就在那儿。就好像你有两
条手臂一般，它听候你去运用。你需要用手臂的时候，尽管伸出去动动。我不必等感觉
到有两条手臂挂在肩上，才知道我拥有它们。
信心可在几方面动工，使你与住在你里面的天父相连结。圣经说：信就是所望之事
的实底。实底在能作完全和有效的使用之前，首先要经过孵育阶段。你现在也许会问：
“使我的信心产生功用，需要些什么要素呀？”进行孵育程序，有四个基本步骤：
看见一个清楚的目标
要运用你的信心，第一你必须能看见一个清楚的目标。信是事物的实体，是清楚的
，其所盼望的。如果你对你目标，只有一个模糊的印象。那么，你就休想触摸到能回答
你祷告的那一位。你必须有一个清楚、明确的祷告目标。我是在一个非常特别的场合学
到了这门功课。
我初牧会的几个月，从物质方面说，真是穷到极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 15 一叶知秋——平安家信
永生 神的众教会，主的仆人使女们
亲爱的父老弟兄姐妹 主内平安 ：
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。（徒17：24）
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18：20）
最近以来，有些情况使大家感到莫名其妙，就是在浙江温州地区开始下令由拆十字架、
一直扩展到拆教堂，甚至正有扩展到外省外地之势，令大家议论纷纷，不知道十字架和
教堂妨碍了什么事呢？教堂是用信徒自己的钱建的，为什么说拆就拆了呢？宪法不是保
证宗教信仰自由吗？本来由宗教局、土地局等部门审批盖章所建的很多教堂，怎么一时
之间就变成了违章、违法建筑了呢？一石激起千层浪、此风暴令许多信徒不能理解愤愤
不平，由此在海外引起不少关注，因为现在是网络时代，纸里是包不住火的。
一、拆教堂的缘起
1、众说纷纭的起因
据说是温州市某领导，视察过程中，看到教堂、十字架太醒目，太张扬，因此下令要求
先拆十字架、后拆教堂，于是由当地宗教局、公安局、建筑部门等联合起来加以落实，
因此当地三自两会发文到所管辖的地区，要求教会支持拆十字架、拆教堂，因为这是“
违章建筑”
有的消... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 16 第二十九章 请读我推荐的书目
在接着写下文以前，先在这里作一个警告，因为本文主要曝露了两个集团，一个是《旧
金山共识》集团，这个已经很清楚的了，《旧金山共识》是出自魔鬼的，任何为之辩护
的人都是在为魔鬼作工！任何人因此对我的攻击我都认为是来自魔鬼的，不管他是谁，
不管他装得多有爱心，还是任何面目，只要他的目的是想攻击我，我都认为是来自魔鬼
的！如果攻击者自己认为是信主的，我劝这些人先读完下面的书或文章后，再对照《圣
经》自己思量吧。他们是：
1．王明道的《我们是为了信仰》；
2．以巴弗文集；
3．以巴弗《中国教会的毒疮越烂越大》
4．李大卫《请收回旧金山共识》
5．李大卫，任不寐，远志明及范学德四人间的通信。
6．徐静听《里应外合》
7、本文
如果读完成还不明白，还是先祷告读经几年后再说吧。
而对于那些也自称是“信主的”明明看得懂上面我推荐的书目，还不知悔改和死活地还
要攻击我，我只有《圣经》里的一句话要送给这些魔鬼的子孙们：
路 加 福 音 13:4 从 前 西 罗 亚 楼 倒 塌 了 ， 压 死 十 八 个 人 ， 你 们 以
为 那 些 人 比 一 切 住 在 耶 路 撒 冷 的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 18 好多年前读过这个小说，昨天看到关于欲界、色界、无色界的情况，
以及他化自在天人寿命的描述，形成奇怪的对比。
据《阿含经》第31卷第863节所说，他化自在天之天人寿命一万六千岁
，其一年有十二个月，一月三十日，一日一夜为人间一千六百年，故
其寿命相当于人间九十二亿一千六百万年。 http://www.fodian.net
/01-AHAN/02/T02n0099.zip
也就是说，在他们睡一觉起来，再睁眼看人类的时候，小人国里已经换了
好几十个皇帝了，根本分不清楚到底是朱元璋在台上，还是毛泽东已
经下台了。能想象这个微末生命形式里，还有大头目和小头目么？一
辈子没过完，可能地球已经从生到灭，已经不见了。
这种天人还没有超过欲界呢，连色界都不是。呵呵。
都说斯威夫特的格列佛游记是个讽刺小说，或许，真实比讽刺还讽刺呢。
而又据说，正是在人类这么个及其短暂的生命形式里，是最容易修解脱的。
不可思议。
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（八六三）
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 19 http://www.tjtwz.com/html/tianshuzaixian/tianji/1196.html
（一）大西洲的传说
世界上关于沉如海底海底的文明的传说可不只是昆仑山、钟山，还有著名的阿特兰提斯
岛——大西洲，我不知道他们是不是指的同一个位置，但我知道他们都被描述成四面环
水，而且同样都有金字塔。
大西洲文明在美洲土著人的口头历史中占有相当重要的地位。玛雅的拉古纳·飘布罗人
，塞内加人、切诺基人和其他一些部落也有许多关于湮没的大西洲文明的传说。人们都
对有文字记载的历史深信不疑，但却认为口头的历史和传说不可信。实际上，在口述传
说故事的时候，讲述者很注重保存故事的完整性和真实性。这些故事不是‘瞎编’的，
它们是一个民族的历史，不能因为没有文字记载就认为它们是假的。西方有文字记载的
历史只能追溯到希腊、罗马、古埃及和美索不达米亚文明，而许多其他民族的口传历史
却可以追溯到更早的年代。比如美洲土著部落塞内加人的传说中就有“讲给大地的孩子
们听的故事”，这些故事是有关“两条腿动物”有文字记载的历史开始前的世界的。
各个大陆的传说之间还有很多相似的地方。南美洲的传说里有大西洲... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 (土丹尼玛仁波切著)
久美洛莎译
仁波切蒋阳钦哲旺波，藏历第十四绕迥铁龙年（1820年）六月初五生于多康德格德隆丁
郭村的雅如琼青扎附近，父亲仁青南杰是娘氏宗族直贡强曲林巴的叔叔、德格土司的大
秘书，母亲索朗措是索萨格绕的大管家共次之女。蒋阳钦哲旺波幼年时期，就显露出了
非凡的智慧，四、五岁能识文读句，读书、写字毫不费力。十二岁时，被塔巴则⑴堪钦
强巴贡嘎丹增认定为埃旺塔巴则堪钦强巴南卡齐美的转世，赐名蒋阳钦哲旺波贡嘎丹贝
坚赞白桑波。二十一岁，在敏林⑵堪钦仁增桑波座前受近圆戒，拜敏林赤钦久美桑结贡
嘎、西青⑶久美图道南杰、萨迦巴多杰仁青、塔则堪钦兄弟等卫、藏、康三地萨迦、格
鲁、噶举、宁玛诸派的上师善知识及杰出的五明学者一百五十多位为师，学习工巧明、
医明、声明、因明等基础知识与《中论》、《现观》、《律藏》、《俱舍》等因波罗密
多乘经论和《圣乐》、《喜金刚》、《密集》、《时轮》、《秘密心续》等果金刚密乘
续部经典，正确领会并掌握了一切显密经续的甚深义理。由堪钦希瓦措、莲花生大士、
法王赤松德赞开创经千千万万的成就者以口耳相传的方式承续下来的前译宁玛教传、伏
藏、现相法规，由至尊阿... 阅读全帖 |
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M***e
发帖数: 133 | 21 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 keats 所发表 】
西西弗的神话
阿尔贝·加缪
诸神处罚西西弗不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去，诸神
认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。
荷马说，西西弗是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。但另有传说说他屈从于强盗生
涯。我看不出其中有什么矛盾。各种说法的分歧在于是否要赋予这地狱中的无效劳动者的行
为动机以价值。人们首先是以某种轻率的态度把他与诸神放在一起进行谴责，并历数他们的
隐私。阿索玻斯的女儿埃癸娜被朱庇特劫走。父亲对女儿的失踪大为震惊并且怪罪于西西
弗，深知内情的西西弗对阿索玻斯说，他可以告诉他女儿的消息，但必须以给柯兰特城堡供
水为条件，他宁愿得到水的圣浴，而不是天火雷电。他因此被罚下地狱，荷马告诉我们西西
弗曾经扼往过死神的喉咙。普洛托忍受不了地狱王国的荒凉寂寞，他催促战神把死神从其战
胜者手中解放出来。
还有人说，西西弗在临死前冒失地要检验他妻子对他的爱情。他命 |
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发帖数: 1 | 22 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 23 新浪科技讯 北京时间9月25日消息，汤森路透今天发布了其2014年度“诺贝尔奖级别”
的“引文桂冠奖”获奖名单，名单中首次出现了四位华裔科学家。汤森路透年度引文桂
冠奖开始于2002年，该奖项基于对化学、物理学、医学和经济学领域的学术论文及其引
文进行深入分析来遴选全球最有影响力的研究人员，迄今已成功预测了35位诺贝尔奖得
主。
在今年的提名名单中，值得关注的科学家有：来自生理学和医学领域的大卫·朱利
叶斯(David Julius)，他的研究阐释了人类神经处理痛感的分子运行机制，在疼痛管理
领域开创了新的发展道路；同样来自生理及医学领域的还有李业广(Charles Lee)、 史
蒂芬W·谢(Stephen W. Scherer)和米歇尔 H·威革勒(Michael H. Wigler)，他们的研
究解释了特定基因变异与疾病的关联。在物理学领域，杨培东(Peidong Yang)研究的光
生成纳米线可用于数据存储和光计算。在化学领域，邓青云(Ching W. Tang)和史提芬
·范斯莱克(Steven Van Slyke因发明有机发光二极管而著称，这一技术现已广泛应用
于智能手机、... 阅读全帖 |
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c*********3
发帖数: 1097 | 24 本州是由十九個主要的島嶼及珊瑚礁所組成，从成因上看，多为海洋岛（珊瑚岛和火山
岛）。從你好島（Niihau）到最南方的夏威夷島（即夏威夷大島，Hawaii）之間的七個
島有人居住，此外整個島鏈從你好島向西北方沿伸1000英里（1600公里）。全部的島嶼
原來都是由火山活動所形成。目前只有夏威夷島有火山活動。
夏威夷州的城鎮包括了歐胡島（Oahu）上的檀香山（又譯為火奴魯魯，Honolulu）、大
島（夏威夷島）上的希洛（Hilo）與科納（Kona），考艾島（Kauai）上的利胡埃（Lī
hue）以及茂伊島（Maui）上的卡胡魯伊（Kahului）。
从夏威夷碧蓝的大海到七色彩虹，阿罗哈群岛满眼美丽的风景，着实让人心动。探索夏
威夷六个独特岛屿绿如翡翠般的山谷和郁郁葱葱的热带雨林。
可爱岛
在宁静的哈纳雷（Hanalei）镇，一望无垠的绿色芋头田覆盖着可爱岛北海岸。欣赏这些
翡翠般的田野，犹如回到夏威夷昔日的时光。标志性的纳帕利海岸（Napali Coast），
群山葱郁，俯瞰着可爱岛北海岸。徒步者可从充满挑战的卡拉劳（Kalalau）路径去饱览
纳帕利让人震撼的美景。或是驱车前往威美亚... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 25 －－作者：彭树华、李菁
86岁的彭树华曾担任最高人民法院刑事庭庭长、审判委员会委员，参与审理了包括“林
彪、江青反革命集团”案在内的许多大案要案。对他而言，他的职业生涯里最特殊的一
次经历，是参与审判潘汉年案。潘汉年是中共情报战线的一位传奇人物，其后半生遭遇
也令人扼腕叹息。潘汉年案究竟是怎么酿成的，其背后有什么复杂的政治背景与动机，
囿于仍未解禁的一些档案，我们至今无法梳理出一个明晰的脉络，但是彭树华的回忆则
可以帮助我们从另一个角度重新审视这个非同寻常的事件。
潘汉年
突然受命
1962年6月中旬的一天，我刚上班不久，曾汉周的秘书过来通知我，说曾庭长要我马上
到他办公室去，有急事。那时我在最高人民法院刑事审判庭任助理审判员，曾汉周是刑
一庭庭长。
见了曾汉周，简单寒暄之后，他突然话锋一转，很郑重地说：“党中央决定要对潘汉年
案进行审判，党组决定由我、丁汾和你三人组成合议庭，负责审判这个案子。”
对这个事情，我之前一点思想准备都没有。不过第一反应就是这么重要的案子交给我，
至少说明党组织和领导对自己很信任，一时有点“受宠若惊”的感觉。
我问曾汉周准备什么时候开庭。曾汉周说：“我们... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼川北大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:51:51 2016, 美东)
中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 27 自从加盟米兰以来，从替补上场到逐渐获得首发机会，卡萨诺一步一步向主力的位置迈
进，他在圣西罗将自己的职业生涯掀开新的篇章。红黑前锋接受了5日《米兰体育报》
的专访，昔日的巴里坏小子谈到如今的米兰生活，将为人父的感受，他还透露一度加盟
国米，但穆帅不想要他。
卡萨诺还谈到自己的好友帕齐尼，他现在已经成为德比对手。“他离开桑普让我感到很
惊讶，这是桑普的重大损失。我则不一样，我当时被排除在外很久了。”
“穆里尼奥在国米取得了不朽的成就，他非常擅长给球队减压，让队员轻装上阵。贝尼
特斯在战术上并不逊色，他赢得过欧冠，但接手时队伍已经开始削弱。”卡萨诺透露自
己一度接近加盟国米。“莫拉蒂非常欣赏我，在马德里的时候他就想得到我。但穆里尼
奥和布兰卡都不想让我来国米。他们是懂球的人。但不是每个人都反对，比如埃托奥和
马特拉齐，我感谢他们对我所做的一切。”
关于冬季转会没有拿下卡麻子而被隔壁加秃抢了先手的缘由终于水落石出了
看来并非是布兰卡转会运作不力败给了加秃子 而是布兰卡压根也没想签卡麻子
个人推测 布兰卡和鸟不想要卡麻子的原因 还是性格上的
一是怕卡麻子是个定时炸弹 会引起更衣室矛盾或者跟主教... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 28 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: patrickcy (db), 信区: Soccer
标 题: Re: 米兰15年转会全纪录ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 14:43:11 2011, 美东)
【08-09赛季】
<<<<<转入
博列洛
见02-03赛季
马蒂亚斯·卡尔达西奥Mathias Cardaccio，1987-10-2，乌拉圭，中场
卡尔达西奥来自乌拉圭民族队，在国内是一颗冉冉升起的明星。米兰低价将之购得，但
并未在新赛季让他得到上场机会。这名球员现在在墨西哥联赛效力，他入选过一次乌拉
圭国家队，没有参加今年的美洲杯。
马修·弗拉米尼Mathieu Flamini，1984-3-7，法国，中场
跑不死的迷你，拼劲十足，又有一定的脚下技术和进攻能力，自由转会到了米兰，被认
为是这个夏天最成功的交易。但是赛季结束后，又排在“AC米兰最失望引援榜”第二位
。弗拉米尼在阿森纳成名，他与小法组成的中场，一个主攻一个善守，将阿森纳中场带
领的很好。转会到米兰后，弗拉米尼表现始终无法达到当初在阿森纳的水准，他没有适
应意大利的球风和裁判... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 29 能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这
是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过的一句话值得反复回味：幸福属于
那些容易感到满足的人（这也是尚福的妙语所表达的同一样思想，我把这句妙语作为警
句放置这本书的开首）。这其中的一个原因是人除了依靠自身以外，无法有确切把握地
依靠别人；另一个原因则是社会给人所带来的困难和不便、烦恼和危险难以胜数、无法
避免。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人
生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴
随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面
越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁
要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由
的。拘谨、掣肘不可避免地伴随着社交聚会。
社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的
牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值... 阅读全帖 |
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q***u
发帖数: 2683 | 30 参考答案： 这 "他" 字 应 指 摩 西， 因 上 句 说： "摩 西 在 路 上 住 宿 ……。
" 但 耶 和 华 何 以 要 杀 摩 西， 除 了 这 里 简 略 的 记 载 以 外， 圣 经 它
处 完 全 未 提 这 事 的 背 景， 所 以 只 能 根 据 这 几 节 简 略 的 经 文 和
上 下 文 的 记 载 推 测。 这 事 情 大 概 是 因 为 摩 西 在 米 甸 所 生 的 儿
子， 本 应 为 他 施 行 割 礼， 但 摩 西 却 因 为 在 外 邦 居 住， 忽 略 了 这
件 事， 或 是 因 西 坡 拉 溺 爱 儿 子 不 肯 为 他 施 割 礼， 摩 西 则 体 贴 妻
子 的 意 思， 含 糊 过 去。 但 这 时 摩 西 既 肩 负 拯 救 以 色 列 人 的 重 任
， 要 照 神 的 命 令 回 去 埃 及 与 法 老 王 争 战， 神 便 在 他 同 去 的 路
上 追 究 他 这 件 事， 并 用 最 严 厉 的 责 罚 来 对 付 他， 使 他 在 刚 开 始
事 奉 神 的 时 候， 学 习 绝 对 的 顺 服， 并 认 识 神 的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 耶稣真貌
第二章 出生
受访的星球
权能的神曾经在祂荣耀威严的光中驰骋；有一天祂曾经降卑，彻底的倒空。
--乔治·何柏 ( George Herbert )
我整理去年的圣诞卡片的时候，发现各式各样的图片形象参与了这个节日的庆祝。
许多卡片以新英格兰的风景为背景，白雪覆盖大地，有时还加上马车。另外一些卡片则
以动物为中心，不仅是长角鹿，还有花松鼠，浣熊、红鸟或是可爱的灰老鼠。有一张卡
片甚至是一只非洲狮子躺在一只绵羊身边。
近年来，美国的卡片上也常常看到天使，虽然这些制作严谨、却是可爱的天使从来
不需要像圣经中的天使那样宣告：“不要惧怕！”。有少数宗教性的卡片甚至以耶稣的
家庭为中心。这些卡片上的人物，当然都非凡人，他们安祥、沉静，仿佛从另外一个世
界来的，光环如同冠冕一样挂在他们头上。
卡片里面所写的都是爱、祝福、恭喜快乐一类的温暖字眼。我想或许我们以这种温
馨的气氛来纪念这个神圣的节日也是一件好事。可是当我翻开福音书的记载，来到第一
个圣诞节的时候，所听到和感受到的却完全不是这么一回事。
我还记得在一个叫做“三十好几”的电视节目中，听到这样一段对白。一位名叫荷
甫的基督徒对她的犹太... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督信仰的性爱观
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 17:58:44 2013, 美东)
http://blog.sina.com.tw/solitudo/article.php?entryid=615359
基督信仰的性爱观／柯志明
1.当代有关性的第一个谎言是，宣称性是个人的事，属个人的自由，与吃喝一
样，个人有爱怎么做就可怎么做的权利。但日常经验就可轻易拆穿这个谎言。任何一个
有恋爱经验或结婚者都知道，性与吃喝不同，人没有要怎么做就可怎么做的性权利，乱
性要付出极大的代价。
当代第二个有关性的谎言是，视性为爱的表达。但爱的日常经验清楚告诉我们，
除非性在合法关系中，否则性刚好是爱最具杀伤力的破坏者。确实，人类的经验表明，
如同暴力一样，性是爱的重大破坏者；一旦有不合法的性介入，爱的秩序就随而瓦解。
乱性者极端自我，他们只在乎性慾的满足，因而不在乎伦常秩序。这就是为什么古往今
来所有高等文明... 阅读全帖 |
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