z******9
发帖数: 1644 | 1 他们想要“拯救”你，也是出于信仰的一片好心。只要不是变态，看到
“拯救”你不成，就要采用实际行动来害人就行了。
再说，你不相信，为啥Care“下地狱被BBQ”一说，说明你自己还是有信
迷信的潜力。 |
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z******9
发帖数: 1644 | 2 我在生活中没有遇到过，除了来美国早期被几个热心的耶和华见证人和魔门
教徒追求了几下。几个老中的教会，最好一句：I Am Not Ready Yet",就轻
轻松松打发掉了。而且他们好像有点怕我与他们探讨上帝之类的话题，好像
生怕被我反过来扰乱了自己平静的心灵似的，呵呵。。
说老实话，在美国遇到的很多教会里的人还真的是好人，坏人似乎还没有遇到
过。我不信，主要是两方面：
1：大多数教会给我有“哭哭第第，木有出息”的感觉
2：我的质疑心太盛。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 更好的是佛教没有基督教那样的宗教裁判所， 不信教的也不会被判处死刑给烧死。 |
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z******9
发帖数: 1644 | 6 佛教在中国和世界历史上，从来没有达到基督教达到过的政治高度吧？
另外，现在还有判死刑或者烧死刑的宗教裁判所么？ |
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d****r
发帖数: 1017 | 10 基督教义讲方言为荣.提倡发疯.但真有事的时候,心里是知道上帝是指望不上的.
我过去团契里的基督徒牙疼,完全不祷告,直接就去看牙医拔牙了. |
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d****r
发帖数: 1017 | 12 上帝对基督徒也是很难理解的.同团契一个计算机硕士毕业,一年多在国内找不到工作.
传道人靠驾照一年多过不了.这都不知道集体祈祷多少次了.可能是把上帝烦了,还有副
作用.
这个拔牙的因为老婆种种违法行为,后来也离了婚. |
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s********n
发帖数: 26222 | 14 一片黑压压的乌云堆出了耶稣的形状， 不过很快被风吹跑了 |
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s********n
发帖数: 26222 | 16 so what? 基督教把其他宗教的人都称为异教， 对伊斯兰教的宗教战争持续近千年，
我调侃下基督教又咋的？
你又来打抱不平了？ |
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z******9
发帖数: 1644 | 17 木事，我也是因为闲的蛋痛，调侃调侃而已，不是来打抱不平的。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
有人说朝鲜和中国是两个根本不同的国家。这是立论者看到了中朝经济发展水平的巨大
差异。也有人说中国和朝鲜性质是一样的国家。这是立论者看到中朝两国都挂特色社会
主义之名，行专制主义统治之实。
如果说得准确些，应该说：朝鲜和毛泽东时代的中国更为相似。那个时代也就是习近平
不愿意否定的前30年。现列举两个社会百态一一比较：
*当时的两个社会主义国家都处于一党专制的极端状态——共产党领袖的一人独裁。区
别是金日成又进一步把一人独裁政治固化为由金氏家族世袭。而毛泽东无儿子可传，老
婆、侄子无能力控制政情，中国又回到一党专制的局面。
*中国有个“毛泽东思想”，朝鲜有金日成“主体思想”；中国有“大跃进”运动，朝
鲜有“千里马精神”。毛泽东、金日成既是国家最高主宰，又是精神世界的教父。金日
成更缺德一些，把朝鲜教父的圣职与世俗政权捆绑在一起，一并传之于子孙。
*毛泽东的经济政策失败造成和平环境大量民众饿死。类似的情况发生在金二世。两国
独裁者在自己亲手制造的国难之前表现却如出一... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 20 和尚也就操个尼姑。维吾尔族历史上是信佛教的，后来给抛弃了。
有操性的民族，信了佛教，基本都狗比了，如蒙，藏。
我大汉在被佛教毒害以前，操得四夷哇哇叫。自从佛教东进，也狗比了。
佛教对个人没坏处，但不适合于一个国家和民族在世界丛林的生存。
阿富汗塔利班把那个几千年的大佛给炸了，佛教徒也默默承受了。你要是炸个伊斯兰教
/基督教/印度教的圣迹试试？ |
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g***j
发帖数: 40861 | 21 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 曹长青：教皇方济各的左倾和虚伪 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 20:04:53 2015, 美东)
曹长青：教皇方济各的左倾和虚伪
1墙外楼 / by 墙外仙
/9 hours ago
罗马教皇方济各（Pope Francis）首次到美国访问，奥巴马总统率妻女全家到机场恭迎
。媒体更是近乎狂热地报道渲染。FBI表示，这次动用了史无前例的强级保安，从空中
到地面，简直布下天罗地网。奥巴马政府动用以此大阵仗，除了保安，更是要渲染和强
化教皇的权威，因为保安级别越高，人就越显得重要，越增加其威严感。
美国主流媒体多是无神论主导，这次却对代表“神”的天主教皇如此热衷，岂不是滑稽
？当然不是，以知识分子为中坚力量的左派媒体非常清楚这个新教皇是满脑袋的共产主
义乌托邦，在共同意识形态的陶醉下，什麽神呵，上帝呵，管他有还是没有，重要的是
——他的理念跟我们一样。那麽教皇方济各到底在哪些方面跟左派那麽情投意合？
第一，诋毁资本主义。
这个新教皇上任以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 东海岸某城市。住在一个公寓。公寓环境较好。盎格鲁-撒克逊人、拉丁裔、亚裔、中
东人都有，但蒙面长袍的中东人不常见。
隔壁上个月搬进来一家穆斯林，两女一男，估计男子是户主，年老女子是其母亲或岳母
，年轻女子是其妻子。女子都蒙面头巾、长袍加身。
然而今天，也就是半小时前，在电梯碰到了年老女子，又带了四个人——另外两个蒙面
长袍年轻女子、一个小女孩和一个小男孩。小女孩十岁出头的样子，可能因为太小没带
头巾只穿了长袍。小男孩叫哈里，应该四五岁，衣着与非穆斯林无异。
这下隔壁（两室一厅）住了4位蒙面长袍的人士，令我有些。。。不知该肿木破？我竭
力做到友好，一直保持微笑。但又不好多聊，一来他们英文都很差，连how are you
doing today都听不太懂；二来男主人喜欢向我安利他们的某经和某圣迹。
虽然有些不安，但安慰自己。一来这么一家搬来住，应该不会有问题；二来即使有极端
情况，也应该是灯下黑不会对邻居下手吧？三来他们是沙特来的，沙特应该是美帝的盟
友？。。。但911据说沙特有染？
终归还是忐忑不安的，也许背熟了 安拉胡-阿克巴，可以在极端的情况下有所帮助？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 作者：（唐）李义表 王玄策
大唐出震，膺图龙飞。光宅率土，恩覃四夷。
化高三五，德迈轩羲。高悬玉镜，垂拱无为？
道法自然，儒宗随世。安上作礼，移风乐制。
发于中土，不同叶裔。释教降此，运于无际。
神力自在，应化无边，或涌于地，或降于天。
百亿日月，三千大千。法云共扇，妙理俱宣。
郁乎此山，奇状增多，上飞香云，下临澄波。
灵圣之所降集。贤懿之所经过。
存圣迹于危峰，贮遗趾于岩阿。
参差岭嶂，重叠岩廊。铿锵宝铎，氛氤异香。
览华山之神踪，勒贞碑于崇冈。
驰大唐之淳化，齐天地之久长。
《全唐文·卷一六二》 |
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发帖数: 1 | 26 基督教的十字架上面，没有耶稣（基督教认为耶稣复活了）。
天主教的十字架上面有耶稣。以前南欧地区各种女神形象，合并到圣母上面了。
天主教还有更邪门的，各种圣迹，比如耶稣的包皮，耶稣的裹尸布，各种圣徒的心脏，
手臂。。。 |
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y*****s
发帖数: 2028 | 27 李言：前苏联解体二十五年──从勃列日涅夫说到习近平
一月 11, 2017 editor 思想视野
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二○一七年，又一新年开局。在全世界最揪心的国际大势中，中共的运命如何恐怕是在
列的。恰好，二○一六年底的十二月二十五日，是苏共崩溃和苏联解体二十五年，这令
笔者想起中共在上世纪五十年代宣传得家喻户晓的一句“金句”：苏联的今天就是我们
的明天。由此而观中共，倒是精准呢！
习近平关于苏联解体有一句名言：“竟无一人是男儿”。除去性别歧视的影子，习氏这
话大概是说全苏联没有一个人是像他习近平那样的“男儿”。但其实，苏共有一人倒与
习近平惟妙惟肖（严格说应该是习与他惟妙惟肖），此人，就是前苏共总书记勃列日涅
夫。两相比较，习氏的今天和明天，难道不是勃氏的昨天！谓予不信，试先看那个勃列
日涅夫。
苏共有男儿
首先，勃列日涅夫本是苏共党内一个平庸人物，在苏军和苏联各地方为官均无出彩的政
绩，是在赫鲁晓夫下台后，在苏斯洛夫和谢列平争夺大位的平衡之中被推举上位的。一
旦上台，勃氏拼命任用旧部、同学和私人（“第聂伯罗彼得罗夫斯克帮... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 28 4月11日，在中国佛教协会官网“会务资讯”栏目刊载一篇署名为“奘真”的文章
称，以“普陀山”名义上市，难脱将佛教商业化之嫌。并称“‘普陀山上市’事件，无
疑关系到中央政府政策法规的权威，关系到佛教、道教健康发展的未来。希望有关政府
部门高度关注，及时妥善处理。”
普陀山为佛教四大名山之一，正在谋求在A股上市，目前已更新招股书，等待证监
会审核状态。
这篇文章题为《谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思》，文中称，普陀山上
市“有违国家刚刚出台的宗教法规和政策，以信仰之名‘上市’是整个社会的悲哀。”
4月2日，四大佛教名山之一普陀山旅游发展股份有限公司（下称“普陀山”）发布
更新后的招股书。此次普陀山IPO拟募资6.15亿元，将主要投入索道、船舶、立体停车
库等项目。
普陀山，是世界佛教徒的信仰圣地、中国佛教四大名山之一。山名中的“普陀”二
字，源自佛教《华严经》“Potalaka”（普陀洛迦或补怛洛迦）的音译，该经记载“普
陀山”为观自在菩萨（观音菩萨）的住地。
《谁在将佛教商业化？——普陀山上市的忧思》中称，普陀山的宗教人文意义，远
大于其地理的意义。作为普陀山的精神文化内核，佛教与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 从勃列日涅夫说到习近平
http://www.molihua.org/2017/01/blog-post_483.html
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二0一七年，又一新年开局。在全世界最揪心的国际大势中，中共的运命如何恐怕是在
列的。恰好，二0一六年底的十二月二十五日，是苏共崩溃和苏联解体二十五年，这令
笔者想起中共在上世纪五十年代宣传得家喻户晓的一句「金句」：苏联的今天就是我们
的明天。由此而观中共，倒是精准呢！
勃列日涅夫(左) 习近平（右）
习近平关于苏联解体有一句名言：「竟无一人是男儿」。除去性别歧视的影子，习
氏这话大概是说全苏联没有一个人是像他习近平那样的「男儿」。但其实，苏共有一人
倒与习近平惟妙惟肖（严格说应该是习与他惟妙惟肖），此人，就是前苏共总书记勃列
日涅夫。两相比较，习氏的今天和明天，难道不是勃氏的昨天！谓予不信，试先看那个
勃列日涅夫。
苏共有男儿
首先，勃列日涅夫本是苏共党内一个平庸人物，在苏军和苏联各地方为官均无出彩
的政绩，是在赫鲁晓夫下台后，在苏斯洛夫... 阅读全帖 |
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l****7
发帖数: 440 | 30 典型的五毛式言论，骇人听闻的结论，却没有任何证据。“十世班禅就有两个”，哪两
个？姓甚名谁？册立的时间地点人物？一概没有。
1937年12月1日，九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛圆寂后，班禅堪布会议厅于1941年指认
他可能为班禅转世灵童之一，但拉萨的噶夏政府对此一直不承认，在拉萨另外认定了两
名班禅灵童。1944年在拉卜楞寺活佛计美赤来嘉措主持下，于宗喀巴大师诞生处圣迹前
举行仪式，从10名灵童中确认为唯一灵童，授法名确吉坚赞，即第十世班禅额尔德尼大
活佛。1949年经中华民国中央政府（当时李宗仁于广州任代总统）批准于8月10日在塔
尔寺举行坐床典礼。1949年10月1日中华人民共和国成立，在西宁发电报给毛泽东主席
、朱德总司令，表示拥护中央人民政府。
也就是说，灵童寻访有争议[历代都有，很常见]，但是最终仍然是藏传佛教自己解决这
个问题的。 |
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发帖数: 1 | 31 下生弥勒见 回向一心归
——孟浩然佛像前的虔诚礼拜
孟浩然，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然虔诚向佛，心向修炼，曾在石城寺的弥
勒佛像前虔诚礼拜。他的诗作《腊月八日于剡县石城寺礼拜》，就是这段心路历程的见
证。
石城寺，又名宝相寺，又称新昌大佛寺，前身为隐岳寺，位于浙江省新昌县城西三里南
明山中。山清水秀，岩石嶙峋，古树苍苍，飞瀑泱泱，曲涧微转，幽洞深邃，风景幽奇
。
新昌大佛寺，全寺以石窟造像为特色，佛像规模宏大，历史悠久。大佛寺里最负盛名的
文物是开凿于峭壁内的石雕弥勒大佛，通高超过16米，两膝相距超过10米。大佛宝像坐
落于仙髻岩的石窟中，石窟之外为大雄宝殿，为大佛寺的核心区域。大佛造像座高约2
米，整个造像宏伟壮丽，被称为“江南第一大佛”。
据《新昌县志》记载，大佛开凿于南北朝时齐梁年间(约486一516年)，前后营造30余年
。此佛像可与大同云冈、洛阳龙门石窟中大佛相媲美，目前仍是全国屈指可数的几尊石
雕大佛之一。
石弥勒像不仅以其规模宏大，气势非凡著称于世，而且在佛教造像艺术上也独具特色。
石像盘膝而坐；面容秀骨清相，婉雅俊逸，端庄慈祥。额部宽阔，鼻梁高隆，眉眼细长
，方... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 32 曹长青：教皇方济各的左倾和虚伪
1墙外楼 / by 墙外仙
/9 hours ago
罗马教皇方济各（Pope Francis）首次到美国访问，奥巴马总统率妻女全家到机场恭迎
。媒体更是近乎狂热地报道渲染。FBI表示，这次动用了史无前例的强级保安，从空中
到地面，简直布下天罗地网。奥巴马政府动用以此大阵仗，除了保安，更是要渲染和强
化教皇的权威，因为保安级别越高，人就越显得重要，越增加其威严感。
美国主流媒体多是无神论主导，这次却对代表“神”的天主教皇如此热衷，岂不是滑稽
？当然不是，以知识分子为中坚力量的左派媒体非常清楚这个新教皇是满脑袋的共产主
义乌托邦，在共同意识形态的陶醉下，什麽神呵，上帝呵，管他有还是没有，重要的是
——他的理念跟我们一样。那麽教皇方济各到底在哪些方面跟左派那麽情投意合？
第一，诋毁资本主义。
这个新教皇上任以来，天主教内反资本主义的声音更高涨，因方济各带头诋毁市场经济
。他有著名的两段论∶人类社会疾苦之根是不平等，不平等之源是资本主义。方济各甚
至用“市场暴政”（tyranny of markets）来形容资本主义。那只被亚当斯密经典地总
结为“看不见的市场... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 534 | 33 生怕得痢客节是爱尔男人的传统节日,大概三四月份的某一天,具体日期忘了,
全美好多城市的爱尔男人那天都要上街游行。具体到路易斯安那州，大家就
整得跟狂欢节类似，也是开花车，丢珠子。爱尔男人传统喜欢绿色，因为他
们的故乡爱尔兰岛号称绿宝石岛（纳闷，建议以后将其国名改为爱尔绿共和
国）。所以那天看游行队伍中，会有很多人穿绿衣戴绿帽（？）。当观众的
也要注意，身上最好有点绿色的东西，比如贴个绿色三叶草的小画，要是看
见全身上下毫无绿色的人，其他人可以上来掐他的，这是爱尔男人的天赋人
权，被掐者不得反抗或者抱怨，嘿嘿。
生怕得痢客，是一个十四也不十五世纪的人，本来是英格兰人，被爱尔兰的
强盗抢了去做杂役，结果这老兄下定决心，要从爱尔兰内部搞和平演变，用
他自己的话叫做“以德服人”。于是开始成天在野人们的耳边叽叽歪歪，宣
传天主教义，终于成功地把福音传遍绿宝石岛。某日讲道之时，他忽然举起
路边采来的三叶草(shamrock)，以此来形象化三位一体的概念。当是时也，
圣人拈草一笑，白光天降，天使歌唱，大众尽皆欢喜赞叹不已，于是钦服。
从此三叶草也被爱尔男人们视为圣迹。
天主教廷因生怕得痢客的传教功绩 |
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G****a
发帖数: 10208 | 34 2010年，当瑜珈在美国爆红时，弗兰德碰到两名来自南加州的企业家，对方说可以
帮他发展到一个新的层次。他们设计的蓝图是在加州E ncinitas市建立弗兰德自己的研
究院，供学员研习阿奴萨拉，场地是现成的，是一栋有8000平方英尺的建筑，过去是一
家广告公司办公的地方。
E ncinitas市在海边，是美国最重要的瑜珈重镇。许多瑜珈大师都从那里起步，或
者在那里设有修习中心。弗兰德迷上了这个建议，有了这么个地方，他不必再到处辗转
教学，而会成为一名管理人。但有一个问题：他需要钱。瑜珈的一个矛盾之处就是，虽
然那些瑜珈名师很受欢迎，却很少能赚大钱。那些装备和服装公司 ———像上市的L
ululem on———也许财源滚滚，但鲜有瑜珈教员因教学致富。在最好的年头，阿奴萨
拉公司一年约有200万美元进账，其中80%是弗兰德授课所得，但这些收入几乎都要上交
，用做公司管理。他个人年薪为10万美元左右。
当弗兰德开始为修习中心筹钱时，不禁要感谢幸运之神，因为他很快从西雅图一位
修习者那里得到100万美元借款，进一步的洽谈表明他有望拿到300万到500万美元。为
了让公司的账面显得好看，弗兰... 阅读全帖 |
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S******t
发帖数: 392 | 35 哈哈哈，那就是如 Gospel of Matthew Isaiah 7:14所述的圣迹了，这个我要搬个板凳
坐前排看的。 最好再做个mv，这个非专业的不行了，要叫个腕大的，腕小了不行。
Cameron估计叫不到，叫个furious Gibson吧，拍个 PGH christ的前传。
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j*****g
发帖数: 552 | 36 2011年06月02日（四）
一早5点多就爬起来了。
去山南只有两天，所以只带了相机包。
大背包就留在小兽的客栈了。
打车去大昭寺那边，有个路口停有很多朝拜班车，开往拉萨周围的很多寺庙。
坐上去桑耶寺的车，车票50人刀。
车子7：00开出。
路上沿着雅鲁藏布江的北岸行驶，路况很不好，沿途全是沙化的地貌。
我开始还以为班车会沿着雅鲁藏布江南岸的柏油路走，然后在渡口坐船去参观桑耶寺的。
将近9：00的时候开到山南地区贡嘎县境内的多吉扎寺朝拜。
多吉扎寺是红教（宁玛派）三大主寺之一，16世纪末叶由喇嘛强达·扎西度杰兴建。
它与对面的雅鲁藏布江南岸的山南地区扎囊县境内的敏竹林寺齐名。
敏竹林寺的藏香很有名，不过没时间我就不去了。
另外一个红教主寺是山南地区琼结县境内的白日寺，好像这个文革中已经毁干净了。
照一下多吉扎寺和前面的白塔。
寺庙应该是重新修的，很小了。
然后和车上的香客进去快速朝拜。
可以看到里面的喇嘛正穿戴整齐，头戴大帽子在吹打乐器。
照一下寺里的金顶。
然后离开，继续往桑耶寺开去。
大概10：30开到山南地区扎囊县境内的桑耶寺。
很多游客在这里再买车票去不远的青朴游玩。
青朴是莲... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 记者石玉：我的沂南之旅zz
(2011-10-08 02:02:09)
生活又恢复了平静。国庆节期间，老婆一直随团在外演出。今天中午，赋闲的父母
过来帮我收拾房间。锅里煮熟的绿豆放了好几天，竟生虫了，被父亲发现后，劈头盖脸
大骂一顿，如30年前一样的腔调，我当然也如30年前一样洗耳恭听。
家庭生活是多么简单和安适啊！它浸润着人类原生的永恒之爱。我也相信，由无数
家庭组成的整个社会，爱是其唯一追求。我同时也认为，社会之爱的外在形式，即是法
律。法律是天条，是爱的工具。
一位令人尊敬的律师朋友引述法学大德的名言：为了自由，我们甘愿做法律的奴隶
。我引申一下：当我们真的成为法律奴隶之时，我们就真的成了自己的主人。恪守法律
，遵行法律所赋予的权利，是为天赋自由。
据我所知，没有任何一部中国法律规定205国道临沂市沂南县段禁止通行，也没有任
何一级政府发布警告，称该地区为危险区域，进入者后果自负。所以，10月5日下午5时
在205国道沂南县某路口，我乘坐的出租车被两名交警示意停下之前，我的感觉一直是安
适的。
交警称要进行交通安全检查，女司机的证件被扣下后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗
家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，
饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。
一天， 来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之
物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文
，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说：
“我祇有这些头发布施三宝了，请勿拒绝!”
“好的，那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”
“从来的地方来。”
住持法师看她这幺回答，心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求：“我还有
急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我?”
虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法印法师从里面取出
三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
但是用过食物，女人又说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊!”住持法
师无可奈何地，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。
女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。”
住持法师忍不住... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 28562 | 39 所以现在圣迹少了很多啊！
你看古代的时候，帝哥连谁娶谁都会出面指挥一下，现在都懒得出来了。
都是你们这些不信教的人害的！ |
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k**n
发帖数: 3989 | 40 http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MDE2MzQxMw==&mid=250983140&
印度很落后？13个事实告诉你一个真实印度
2015-08-03我爱欧范儿
印度位于亚洲大陆突出印度洋的南亚次大陆，形状像倒三角形。国土面积居世界第七，
北与中国、尼泊尔、不丹、锡金毗邻；西北与马基斯坦交界；东北和孟加拉国、缅甸接
壤；南方与斯里兰卡、马尔代夫隔海相望。它三面临海，东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海
，南连印度洋，北倚喜马拉雅山。由于辉煌灿烂的古文化和广袤的国土，印度名胜古迹
和名山胜水甚多，玩赏不尽。印度的旅游项目大致分为三大部分：首先是古堡陵园，著
名的有红堡、胡马雍陵、泰姬陵，代表了印度建筑艺术的最高水准；而甘地陵是印度国
父“圣雄”甘地的陵墓。
其次是印度古老的佛教圣地圣迹。印度是佛教的发源地，有许印度最著名的城市是加尔
各答和孟买，二者都是独具风情的热带海滨城市。多佛教遗迹。鹿野苑是释迦牟尼初传
法轮之地；而居师那迦是佛陀圆寂的地方。其他著名的还有王舍城、那兰陀寺等。最后
是参观印度的石窟神庙，那里有许多色彩斑斓、多姿多彩的佛教塑像、雕刻和绘画... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 199 | 42 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
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l*****u
发帖数: 199 | 43 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
【 原文由 leizhou 所发表 】
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j********z
发帖数: 3242 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
trump (Trump) 于 (Mon Jun 23 23:53:11 2008) 提到:
今天无意见到南京大学一位教授的名字：“操太圣” （http://www.nju.edu.cn/cps/site/jykxgl/szll/cts.htm）。
心里一奇：这名字厉害！一想到 MITBBS 上的大圣教，遂想看看没有人叫“操大圣”的。
刚把这三个字输入 google，一回车，显示网络错误。再三检查网络，发现 wireless
router 电源灯不亮，换插座、整理线，都没用。这个用了4年的 D-link 应该是被大圣
显圣迹搞坏了，以教训我方才的卑鄙心理。俺错了，刚才不应该存心不善。大圣，请宽
恕俺这个与猴爷爷同类的渺小的人类吧。您才真正的是 only you!
☆─────────────────────────────────────☆
v3 (通臂神猿巴将军) 于 (Mon Jun 23 23:56:43 2008) 提到:
哈哈，这个见证很好玩，圣哉
的。
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l**s
发帖数: 9490 | 45 穆斯林历史上宗教宽容一贯
http://www.norislam.com/html/46/n-9146.html
发布:2009-7-1913:28|作者:伊光编译|来源:www.readingislam.com
任何一个社会都有稳定的传统信仰和文化﹐通常都出现排斥异己﹐思想狭隘﹐
容不得别人﹔凡是对外来信仰感到恐惧的社会习俗﹐正是因为精神力量虚弱﹐例如
迷信﹑霸道﹑欺骗﹐担心受到更为强大信仰的冲击﹐削弱或替代﹐走向灭亡。因此﹐
宗教宽容应当是衡量现代社会的一个尺度﹐宽容不仅写在国家的政治宣言中﹐而且
渗透到民间的社会风气﹐对待其它信仰的居民能保持善意和尊重。如果能对其他宗
教信仰宽容和友善﹐就是那个社会成熟的文明的表现。在一个真正宽容的社会中﹐
主流信仰的群体不是在其它宗教面前表现骄傲自满或一贯正确﹐而是谦虚谨慎﹐虚
心向别人学习﹐尊重别人的优点﹐对人平等﹑公正。
这就是伊斯兰的精神﹐从伊斯兰最初出现﹐经历了全部历史过程﹐伊斯兰教育
穆斯林必须尊重其它人的信仰。伊斯兰告知信士们﹐真主把使者派遣到每个民族之
中﹐他们都得到过真主启示的真理﹐因此他们有先知﹐有经典﹐都应受... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 46 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 登耆阇崛山铭
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 15 02:53:34 2017, 美东)
作者：（唐）李义表 王玄策
大唐出震，膺图龙飞。光宅率土，恩覃四夷。
化高三五，德迈轩羲。高悬玉镜，垂拱无为？
道法自然，儒宗随世。安上作礼，移风乐制。
发于中土，不同叶裔。释教降此，运于无际。
神力自在，应化无边，或涌于地，或降于天。
百亿日月，三千大千。法云共扇，妙理俱宣。
郁乎此山，奇状增多，上飞香云，下临澄波。
灵圣之所降集。贤懿之所经过。
存圣迹于危峰，贮遗趾于岩阿。
参差岭嶂，重叠岩廊。铿锵宝铎，氛氤异香。
览华山之神踪，勒贞碑于崇冈。
驰大唐之淳化，齐天地之久长。
《全唐文·卷一六二》 |
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w********h
发帖数: 12367 | 48 [文汇报]读到杜拉斯 时光流转沉醉依然
孙甘露 文汇报
www.booktide.com 2005-08-12
上世纪八十年代前后，我盲目而偶然读到的杜拉斯，大致是：《情人》、《琴声如诉
》、《昂代斯玛先生的午后》、《印度之歌》、《塔基尼亚的小马》、《副领事》、《广
场》、《艾米莉·L》、《L·V·斯泰因的迷狂》(译文版王东亮先生译为《劳儿之劫》)
《卡车》，以及稍后的《痛苦》。译文主要出自王道乾先生之手。其中的若干篇目是节选
。
我隐约还能记得阅读《情人》时的沉醉，《琴声如诉》带来的怅惘，《痛苦》的复
杂诚挚，《昂代斯马先生的午后》所引发的午后小憩似的迷思。我也记得那个阅读的愉悦
年代和各种小圈子的谐谑氛围及伴随周遭的相关无名事物。
那仿佛是一个阅读的黄金时代，对书本的迷恋在经历了漫长的禁锢压抑之后，表现
为近乎圣迹的社会性痴迷，那似乎也间接奠定了日后阅读的衰败。从这个角度看，也许彼
时的阅读自始至终只是一种代偿行为，只是一种对缺失的反应，而没有被确认为真正的缺
失和超越现实原则的审美活动——也许这是一个妄念，一种本质上不存在的对经典的膜拜
运 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 49 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦，慵眸渐阖之。沉喧归阒寂，抟念付禅思。
更柝催眠熟，钟沙促夜亏。谁人偏烛火，相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞，心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷，却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅，直欲绞春心。杀伐残如是，一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁，玫瑰困有枝。宁教陷囹圄，不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台，望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕，檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦，一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮，别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低，细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是，昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后，嫣然一缕霞。不知荆棘里，还住几枝花？
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀，行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月，诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹，此间醉影上窗棂。家山万里寻何处，但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧，枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月，何人独倚... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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