p***n 发帖数: 17190 | 1 周期的概念不在馬克斯列寧主義里頭
你看這個帝輪還得等我畫出來
共產黨搞周期會搞到跑出去控制不了
隔代指定就破周期了
週期性殺豬
在大夥兒眼中
皇上就是頭大豬了 |
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p***n 发帖数: 17190 | 2 帝區後來學乖了
乾脆官派 省得他們私下出亂子
多年發展
就成了 一留三學伴了
你看那個 去年學伴出事的
帝區官方一樣給遮蓋了 |
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p***n 发帖数: 17190 | 3 人類學家那套在帝區特不合用
漢族在五胡亂華之後 死到剩 1/10的人口
採樣基礎都偏掉了 |
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p***n 发帖数: 17190 | 4 牛肉羊肉也成 雞肉湊和
但男人沒肉
會造反
帝輪圖的滾動動力竟然是來自於肉的缺乏
唯肉論才是歷史真理啊 |
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a*****8 发帖数: 334 | 5 壹向高調的中國慈善家陳光標日前在中國表示有意收購「紐約時報」壹說,激起千層
浪。陳光標7日現身紐約曼哈坦中城,召開記者會,宣布自己此次來美國的三個意圖:
壹,洽談「紐約時報」的收購、參股、合作;二,資助在中國重度燒傷的母女郝惠君和
陳果在紐約接受植皮手術治療;三,到舊金山商討大橋拆除事宜、欲把拆除產業引入美
國。他說,若買不成紐時就換買華爾街日報。
中國億萬富豪暨慈善家陳光標(右中)7日在紐約曼哈坦JW Marriott Essex House召
開記者會,說明協助燒傷患者郝惠君、陳果在美就醫。
對於收購「紐約時報」壹事,陳光標吊足急於求證的媒體胃口,面對重重追問,他
只笑言「不想多說」,6日已經和「紐約時報」記者有兩個小時交流,也接受七家美國
媒體專訪,希望「大家關註這兩天的新聞」,還說「紐約時報」將會對此發出通告。
日前飽受各界質疑的他特別澄清說,對「紐約時報」的購買、參股、合作都是真心
實意,他深知該媒體的影響力,之前也連續三次、每次花3萬元廣告費在報紙上抨擊日
本侵佔中國釣魚島等問題,收購的想法也醞釀了近兩年的時間,這次的決定並非心血來
潮。退壹步說... 阅读全帖 |
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l****i 发帖数: 78 | 6 2015年04月06日报道称:
台北101大樓廣場,未來可能不再出現各團體相互嗆聲的激烈場面。
今日出刊的《自由時報》報導,101正研議「台北101公共開放空間使用規定」草案,將
廣場定位為「休閒藝文表演場地」,採申請制;違反社會秩序、妨害風化者,經保全勸
導不聽將報警處理。
101發言人劉家豪說明,任何團體想使用廣場必須向101提出申請,有些人(指法輪功)
坐在地上,不擋到民眾出入動線,「不會刻意說不歡迎誰來」;但在遊客面前揮舞旗幟
,且部分標語「感覺聳動、不堪入目」,將不鼓勵。 |
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p***n 发帖数: 17190 | 7 說你落伍
你還真得Show出來
那流行歌曲是車客渡的渡輪上頭的LCD電視放的
不是車上頭放的
唉,應該你想都沒想到吧
還有
現在連七八十大大嬸
都不用蹲的了
隨身帶著個小折疊椅.
上公車沒位能自己弄個位出來
不用蹲牆腳了
太久沒回國
你們
真的被國內人民給
落伍了... |
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m*****3 发帖数: 13701 | 10 气门芯嗝屁了?能测这个轮子的气压不?别的那三个轮子涅? |
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w**e 发帖数: 2424 | 11 看看气门那有没有脏东西堵着,用个别针啥的清理下 |
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m*****3 发帖数: 13701 | 13 45? 太高了吧,看车门框上写的是多少?别高出去太多。30一般的车也够了,不过你
这个是打不上气,那肯定有问题。你试试用个啥硬东西碰气门芯中间的那个小铁棍,看
出气不? |
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m*****3 发帖数: 13701 | 14 另外看啥车了,要是旧些的,如果只是气门芯坏了,几块钱就可以换个新的,不过得用
个专门的小钳子,你还是去个轮胎店让人家查一下放心。 |
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l*******g 发帖数: 27064 | 15 30的话有些车都要报警了,我的mini一下30就亮灯,我一般打37-40
我觉得一般怎么也应该打到35 |
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f*********r 发帖数: 7485 | 16 你用小輪胎在黑夜裡開300mile,很多還是彎曲山路? |
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f****l 发帖数: 5514 | 17 可以考虑从澳洲或者非洲import一辆70 Series的Land Cruiser. 虽然麻烦一点,但是
是可行的
[在 freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行) 的大作中提到:]
:我對這樣的設計情有獨鍾。等我退休了一定會買一輛,到處開
:
:........... |
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f****l 发帖数: 5514 | 18 二手lander rover discovery? 据说discovery可靠性还好
[在 freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行) 的大作中提到:]
:太貴。我就喜歡兩萬多一點的車。貴了買不起
:
:........... |
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f****l 发帖数: 5514 | 19 你是说和Wrangler? FJ在普通公路上开起来可比Wrangler好多了
[在 freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行) 的大作中提到:]
:停產了已經
:
:........... |
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f*********r 发帖数: 7485 | 20 来自主题: Automobile版 - 沒法修車了 我看了你這個貼本來打算回一個說啊這麼信任我啊我幫你修啊,結果第一次換機油就粗
事了!我沒加後輪wheel blocker就在jack,這是我第一次用floor jack還有新買的6頓
jack stands(其實換油不許要jack但是我當時手癢想弄一弄看看下面),這個stands
比較高我就架的高,最後就打滑了,把oil pan弄了個坑。我也算邭夂茫尤粵]有破,
但是裡面pickup可能出問題了。還不知道怎麼辦。先送去地雷再說,估計他們會說我一
定得修。 |
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f*********r 发帖数: 7485 | 21 来自主题: Automobile版 - 沒法修車了 我看了你這個貼本來打算回一個說啊這麼信任我啊我幫你修啊,結果第一次換機油就粗
事了!我沒加後輪wheel blocker就在jack,這是我第一次用floor jack還有新買的6頓
jack stands(其實換油不許要jack但是我當時手癢想弄一弄看看下面),這個stands
比較高我就架的高,最後就打滑了,把oil pan弄了個坑。我也算邭夂茫尤粵]有破,
但是裡面pickup可能出問題了。還不知道怎麼辦。先送去地雷再說,估計他們會說我一
定得修。 |
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b********h 发帖数: 37 | 22 第一輪已經有好幾個同學拿到電面了,需要推薦的同學此帖繼續有效哈。 |
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b********h 发帖数: 37 | 23 第一輪已經有好幾個同學拿到電面了,需要推薦的同學此帖繼續有效哈。 |
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t***l 发帖数: 3644 | 24 帅和实诚是最没用的。
[在 freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行) 的大作中提到:]
:我吵架很兇但我人很實誠,也長得很帥。你們這些人不要冤枉我 |
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t***l 发帖数: 3644 | 25 这样的话可能更严重了,你很可能是水仙。
[在 freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行) 的大作中提到:]
:怎麼沒用了。我看自己發的帖子,想到發帖人這麼實眨易约洪L得這麼帥,就忍不住
:爽歪歪 |
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t***l 发帖数: 3644 | 26 那还是听医生的吧,一样一样来。
[在 freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行) 的大作中提到:]
:醫生說我是精分,你現在又說是水仙。我該信誰的? |
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a*********s 发帖数: 121 | 27 再說王光亞
現在香港一國兩制,我們公務員多差勁是我們的內政,要罵也是我麼香港人自己罵,什
麼時候輪到這個毫無香港代表性的大陸官員來指指點點
他那個官位只是中港的聯絡人,難聽點接線生而已
論權論代表性他都沒資格管香港的事
大陸要么就撕破一國兩制的假面具,解放軍坦克什麼的馬上去把泛民全抓了
要么就乖乖坐在一邊別來煩
現在又要管又要“一國兩制”,哪有這麼便宜 |
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m*****n 发帖数: 512 | 28 已經2年多了
開的時候覺得左後輪有聲響
開越快聲響越大
左彎時聲音會減小或不見
去檢查,車廠說那個部分不大會有問題
那是什麼狀況啊? |
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p**********d 发帖数: 7918 | 30 最後一輪要拼了。看看洪都拉斯到時候的任務是“進一球”還是“得一分”。 |
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R***a 发帖数: 41892 | 31 百歲花蓮炸蛋蔥油餅創始人 接國三女兒撞車亡
【聯合報╱記者陳家倫、陳俊智/花蓮縣報導】
2013.04.21 03:09 pm
炸蛋蔥油餅創始人百歲 車禍身亡 / 王顯瑜
蔡振貴八年前與他創立的炸蛋蔥油餅攤位合影。
圖/家屬提供
花蓮市知名「炸蛋蔥油餅」創始人蔡振貴,已是百歲人瑞,他前晚開車要接十五歲女兒
蔡逸萱下課,卻在學校前方撞車送醫不治;等不到父親的女兒自行走路回家,途中雖看
見撞爛的車子,卻不知駕駛人就是父親,難過放聲大哭,父女情深。
警方說,蔡振貴(一百歲)前天傍晚駕駛車齡廿年的轎車,到花蓮市接就讀國三的女兒
放學;車子行經慈濟大學門口先擦撞白色車子,暴衝百公尺撞上大學圍牆,車頭凹陷,
後輪還卡著圍牆上。蔡因胸部骨折出血不止,送醫不治。
警方調查發現,駕駛人蔡振貴是炸蛋蔥油餅創始人,結婚娶小他約四十歲的妻子,八十
五歲時又生了小女兒;老來得子非常疼愛女兒,儘管住家距學校只有五百公尺,仍然執
意每天開車親自接送女兒上下學。
蔡逸萱哭著說,她和父親感情最好,常膩在一起看電視劇,父親有些重聽,她就會特別
提高音量說笑話,父親很捧場開懷大笑。她受訪時,數度哽咽到說不出... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 32 尋岸鳥的譬喻
給哇得!當這麼說時,我對那位比丘這麼說:『比丘!從前,航海的商人帶了尋岸
鳥後,乘船深入大海,當船還看不見岸時,他們放出尋岸鳥。牠飛往東方、南方、西方
、北方、上方、四方的中間方。如果牠看見周圍有海岸,就一直飛去,如果牠看不見周
圍有海岸,就回船上。同樣的,比丘!當你遍求這個問題的解答直到梵天世界為止未果
時,那時,你回到我的面前,比丘!你不應該這麼問這個問題:「大德!這四大,即:
地界、水界、火界、風界在哪裡無餘滅呢?」
比丘!你應該這麼問這個問題:
「在哪裡水與地,火與風無立足處?
在哪裡長與短,細與粗、淨與不淨,
在哪裡名與色,被破滅無餘?」
在那裡,回答是:
「識是不顯現的、無邊的、全面發光的,
在這裡水與地,火與風無立足處。
在這裡長與短,細與粗、淨與不淨,
在這裡名與色,被破滅無餘,
以識的滅,在這裡這[都]被破滅。」』」
這就是世尊所說,悅意的屋主之子給哇得歡喜世尊所說。
給哇得經第十一終了。 |
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n********n 发帖数: 8336 | 33 尋岸鳥的譬喻
給哇得!當這麼說時,我對那位比丘這麼說:『比丘!從前,航海的商人帶了尋岸
鳥後,乘船深入大海,當船還看不見岸時,他們放出尋岸鳥。牠飛往東方、南方、西方
、北方、上方、四方的中間方。如果牠看見周圍有海岸,就一直飛去,如果牠看不見周
圍有海岸,就回船上。同樣的,比丘!當你遍求這個問題的解答直到梵天世界為止未果
時,那時,你回到我的面前,比丘!你不應該這麼問這個問題:「大德!這四大,即:
地界、水界、火界、風界在哪裡無餘滅呢?」
比丘!你應該這麼問這個問題:
「在哪裡水與地,火與風無立足處?
在哪裡長與短,細與粗、淨與不淨,
在哪裡名與色,被破滅無餘?」
在那裡,回答是:
「識是不顯現的、無邊的、全面發光的,
在這裡水與地,火與風無立足處。
在這裡長與短,細與粗、淨與不淨,
在這裡名與色,被破滅無餘,
以識的滅,在這裡這[都]被破滅。」』」
這就是世尊所說,悅意的屋主之子給哇得歡喜世尊所說。
給哇得經第十一終了。 |
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t*n 发帖数: 14458 | 34 姜鸣是个什么玩意儿?哪来的不许养狗?
北洋海軍章程
總理海軍衙門原奏
奏為擬定北洋海軍章程,繕具清冊,恭呈慈覽事:
竊臣等奉命創辦海軍,曾經奏明先辦北洋一枝,著有成效,他省量度經費再行仿照舉
辦。溯自十二年四月間,臣奕譞前赴北洋乘輪出海,自大沽周歷旅順口、威海衛、煙
臺各要隘,簡閱巡查。是時北洋可備戰陣者只定遠、鎮遠、濟遠三鐵艦,超勇、揚威
兩快船,余則僅供練運,規模雖具,尚未成軍。去歲續訂英德之四快船到津,合之舊
有之蚊雷等船,經營裒益,計得大小二十五艘,聲勢已壯;俟庫款稍充,再添數船,
即成勁旅,入可以駐守遼渤,出可以援應他處,輔以各炮臺陸軍駐守,良足拱衛京畿
。
惟不詳定章程,斷難垂諸永久。臣奕譞等與臣李鴻章往返函商,就現支之經費,劃作
在船官兵、匠役俸餉、薪糧及煤油、修造等款,並擬將管帶、駕駛各員均作為實缺定
額,以專責成。天津水師學生漸有成就,陸續撥入戰艦習練,將來在船員弁遇有缺額
,即可就近取材。謹將船只之等第,官弁、兵丁、匠役之額數,俸餉、雜支之數目,
及如何升擢,如何簡閱,分門別類,督飭臣衙門總辦章京等會同直隸按察使周馥悉心
考核,編輯成帙。計分十四款,列為六冊,進呈慈... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 35 仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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G*******s 发帖数: 4956 | 36 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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k****s 发帖数: 1209 | 38 有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 39 ZT:
美國維吉尼亞大學(University of Virginia)著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授
(Professor Ian Stevenson) 。他40多年來對生命輪迴課題進行了深入研究,收集了
3000 多個證實輪迴的案例, 研究物件遍佈世界各地,有美國、加拿大、南美洲、歐洲、
西亞和東南亞。他主要研究的對象是具有前生記憶能力的兒童和少年。這些人有的能敘
述自己前生的遭遇,有的能認識自己前生的家屬朋友, 有的會講前生在其他國家講的語
言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20個輪迴案例】,
Where Reincarnation and Biology Intersect 【輪迴學與生物學的融彙】,Children
Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【從具有前生記憶的
孩子研究輪迴問題】。 他對每一個案例,都本著嚴肅認真的科學態度,一絲不茍地訪問
、調查、核實, 並且連續多年追加調查。他證實輪迴的科研成果在美國乃至世界精神心
理醫... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 40 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 41 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 42 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y 发帖数: 62 | 43 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人,見一個滅一個;
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而死,或是因真理而活一個唯一;
清海師父要求所有弟子:你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理,不論你是為真理而
死,或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人,誰能幫你?又有誰能幫我?要
是你們幫我,這十年來,我們早就征服世界了!(為真理而活 65)
請朋友將這段開場白,加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群,為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天,第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章;
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章;
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章;及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 45 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群: 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機
器,發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害,直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
(原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士)
從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機器,發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 46 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 47 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
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z**n 发帖数: 22303 | 48 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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