由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 地印
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j********r
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1
把影子种在每一个街角拐弯
有风吹过
我们就张着手招摇
雨过天晴后
发出许多新芽
在水下睁大眼睛 呼 吸
今年夏天,我一直被一个声音控制,那就是湖南卫视快乐女生的郁可唯。从第一次无意听到她唱的《叶子》起,我的心被牢牢抓住,郁音绕梁,从此锁定她的行踪,听着她从海选稳稳当当进入7强,步步紧跟,乐此不疲。
我有多久没有追过星了?我总共追过几个明星?由于对音乐和歌声的感受开发得晚,我错失了太多美丽的声音,若干年前痴迷王菲,凡是她唱过的歌都要津津有味地反复听,并在有限的音乐空间排斥他人。对于很多优秀的歌手,虽然常常有喜爱之心蹦出,却总不能持之以恒。
我可能一直迷恋一种纯净的珠圆玉润的东西,不管它们会以怎样的形式出现,一旦遇见就会从心里迸发出兴奋,总想努力去抓住。
雨仙的《记忆》已经一字不漏地印进了我的大脑。
把影子种在每一个街角拐弯 / 有风吹过 / 我们就张着手招摇
刚看到这句时,我一下子想到的是歪歪的一些名言:
手帕挥舞中~~
下雨天打孩子,闲着也是闲着
没有着落的感觉:有一次挤火车,我错误地抬起了一条腿,后来就一直没有机会放下
还有老大的:歪歪脱了一只鞋,坐在地上哭
生动的语言总如炎炎夏日一
S**U
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2
《印顺法师的悲哀》读后(上)
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想,
那么它是否禁得起考验?究竟有那些问题值得特别注意?
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」?
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论,半年多前,笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书,一路读来,有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意,于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1),是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见,所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单,与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论,很少有佛法
的智慧,而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这,其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角,还有大量的问题,我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳,学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
3
《印顺法师的悲哀》读后(下)
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道,换来的是批评与不认同,无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以,如果印顺法师真有悲哀,这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分,恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为,台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证,无
论是阿含、般若还是禅、密、净土,都是有系统、有次第的,而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界,上焉者尚能遵循经教,教育学人;中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合,误以为这就是修行;下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性,将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」,认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响,对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中,笔者部分同意,部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」,而台湾佛教... 阅读全帖
D*****r
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师:“上帝爱世人”的再讨论
『海潮音』七、八月号,刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法,
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近,「对于基督教,可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的,远在香港的吴恩溥牧师,竟「在百忙中撰文护教」(题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」);『基督教研究』主编龚天民牧师,竟说「对印顺之文,
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋,因为即使没有别的涟漪,而吴、龚
二大牧师,确已被震得波浪凶涌了!所以不问吴文的价值如何,看在香港远来的那番盛
意,非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶:吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄,写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题:根本立场是主奴关系
;主要方法是盲目无知识,分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性,然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题,是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话:「要信你们的
主。必须站稳奴隶(吴文误作主奴)立场,认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶,也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活,如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖
o*******n
发帖数: 407
5
(綜合報道)(星島日報報道)港印警方聯手偵破跨國驚天綁架案,狡匪冒充本港著名地產
商,以買地為名,誘騙印度富商聯同律師和銀行經理共三人來港,即被五名南亞裔匪徒
持刀槍綁架,並脫光衣服只穿內褲藏參上水村屋,再向印商家人勒索一千九百萬港元;
本港警方接報半日即拘捕三名疑犯及救出全部肉參,印警則擒獲一人,起回部分贖金約
六萬三千港元。
南亞裔犯罪集團在港綁架印度富商,港印警方聯手閃電破案,拘捕四名疑犯,成功
救出肉參。其中一疑犯昨晚已落案,今日提堂,警方現正通緝主腦歸案,該男子年約四
十至四十五歲、蓄黑短髮、高約五呎十吋及中等身材。
消息稱,被綁架三人分別為印度富商凱拉(Singh Khera),五十五歲,為馬奇瓦
拉鎮最高阿卡利黨(SAD)地區秘書、四十八歲律師迪隆,及三十五歲銀行經理馬維。
據《印度斯坦時報》報道,在印度被捕疑犯辛格(二十八歲),是旁遮普邦傑格望
鎮居民。據凱拉的弟弟表示,凱拉在傑格望有一幅近六百平方米的商業用地出售,日前
,辛格透過地產代理買地,以一億九百萬盧比(約一千三百七十萬港元)成交。
其後,辛格表示將總部轉到香港,要求凱拉到香港完成交易,凱拉遂攜同迪隆及馬
維,... 阅读全帖
c***s
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6
校服上印有成绩排名
近日,有淮安市盱眙中学的学生向本台新闻热线025-96110反映,他们学校的校服编号竟然都是按照中考成绩排名编制的,号码就印在校服胸前和背后,很是显眼,很多中考成绩差的学生都不好意思穿校服了。
“排名校服”强制穿
成绩不好伤自尊
在江苏省盱眙中学校门口,正值中午学生放学,大批身穿蓝白相间校服的学生从校门里走出来。记者注意到,部分学生左胸前和背后分别都有一个红色喷漆印制的5位号码,记者询问学生这一号码的含义时,一名高一新生这么解释:“就是按成绩排的。这是13届嘛,前面是3,后面是中考成绩嘛。”
记者:“你排多少,473啊?”
新生:“对。”
中考成绩排名就这么胸前背后地印在校服上,一眼望去,通过校服学生们似乎被人为的分成了三六九等,这让不少学生、尤其是那些考试成绩不好的学生都觉得挺尴尬。据了解,盱眙中学高一年级共有1500多名新生,学生们说号码小的都是成绩优秀的学生,大多分在实验班,号码大的则分在普通班。最难过的就是排名在1000名以外的学生,他们说如果不是学生强制要求穿校服,他们早把校服扔了。
学生:“成绩不好的话,感觉有点自卑。”
记者:“有没有1000多名的?”... 阅读全帖
n****l
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7
近日,有淮安市盱眙中学的学生向本台新闻热线025-96110反映,他们学校的校服编号
竟然都是按照中考成绩排名编制的,号码就印在校服胸前和背后,很是显眼,很多中考
成绩差的学生都不好意思穿校服了。
“排名校服”强制穿成绩不好伤自尊
在江苏省盱眙中学校门口,正值中午学生放学,大批身穿蓝白相间校服的学生从校门里
走出来。记者注意到,部分学生左胸前和背后分别都有一个红色喷漆印制的5位号码,
记者询问学生这一号码的含义时,一名高一新生这么解释:“就是按成绩排的。这是13
届嘛,前面是3,后面是中考成绩嘛。”
记者:“你排多少,473啊?”
新生:“对。”
中考成绩排名就这么胸前背后地印在校服上,一眼望去,通过校服学生们似乎被人为的
分成了三六九等,这让不少学生、尤其是那些考试成绩不好的学生都觉得挺尴尬。据了
解,盱眙中学高一年级共有1500多名新生,学生们说号码小的都是成绩优秀的学生,大
多分在实验班,号码大的则分在普通班。最难过的就是排名在1000名以外的学生,他们
说如果不是学生强制要求穿校服,他们早把校服扔了。
学生:“成绩不好的话,感觉有点自卑。”
记者:“有没有1000多名的?”
学... 阅读全帖
s******i
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8
来自主题: Money版 - 三。 印钱 (转载)
【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: shihouzi (孙悟空), 信区: Investment
标 题: 三。 印钱
关键字: 投资,印钱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 20:12:25 2012, 美东)
美联储最近几年在大笔的印钱。很多人担心会不会有通货膨胀。
通货膨胀,或货币贬值,是货物和服务变得更加昂贵的过程。一般来说,当印钱多的时
候,钱的价值会下降。现在美联储的印钞规模很容易使人联想到第二次世界大战前德国
魏玛共和国时期的恶性通货膨胀的场景。下图是20年代时人们用马车拉自己的“月薪。”
在这篇评论中,我希望能回答以下问题:近年来即使空前的大量印钞,为什么我们到现
在还没经历严重的通货膨胀?
人们为什么如此关注通胀?下图显示的是自上世纪二十年以来美国每年的总基础货币(
M0)。基础货币是对市场上流动美元的总金额的一个粗略估计。正如你看到的,自从
2008年金融危机开始,这个数字已经翻了三倍。
下图显示基础货币较年增长变化。最近基础货币的增长速度远远高于美国历史上任何其
他时候,甚至比第二次世界大战时的印刷都高超过5倍。
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s******i
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9
来自主题: Money版 - 三。 印钱 (转载)
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标 题: 三。 印钱
关键字: 投资,印钱
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美联储最近几年在大笔的印钱。很多人担心会不会有通货膨胀。
通货膨胀,或货币贬值,是货物和服务变得更加昂贵的过程。一般来说,当印钱多的时
候,钱的价值会下降。现在美联储的印钞规模很容易使人联想到第二次世界大战前德国
魏玛共和国时期的恶性通货膨胀的场景。下图是20年代时人们用马车拉自己的“月薪。”
在这篇评论中,我希望能回答以下问题:近年来即使空前的大量印钞,为什么我们到现
在还没经历严重的通货膨胀?
人们为什么如此关注通胀?下图显示的是自上世纪二十年以来美国每年的总基础货币(
M0)。基础货币是对市场上流动美元的总金额的一个粗略估计。正如你看到的,自从
2008年金融危机开始,这个数字已经翻了三倍。
下图显示基础货币较年增长变化。最近基础货币的增长速度远远高于美国历史上任何其
他时候,甚至比第二次世界大战时的印刷都高超过5倍。
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s******i
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来自主题: Stock版 - 三。 印钱 (转载)
【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
发信人: shihouzi (孙悟空), 信区: Investment
标 题: 三。 印钱
关键字: 投资,印钱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 20:12:25 2012, 美东)
美联储最近几年在大笔的印钱。很多人担心会不会有通货膨胀。
通货膨胀,或货币贬值,是货物和服务变得更加昂贵的过程。一般来说,当印钱多的时
候,钱的价值会下降。现在美联储的印钞规模很容易使人联想到第二次世界大战前德国
魏玛共和国时期的恶性通货膨胀的场景。下图是20年代时人们用马车拉自己的“月薪。”
在这篇评论中,我希望能回答以下问题:近年来即使空前的大量印钞,为什么我们到现
在还没经历严重的通货膨胀?
人们为什么如此关注通胀?下图显示的是自上世纪二十年以来美国每年的总基础货币(
M0)。基础货币是对市场上流动美元的总金额的一个粗略估计。正如你看到的,自从
2008年金融危机开始,这个数字已经翻了三倍。
下图显示基础货币较年增长变化。最近基础货币的增长速度远远高于美国历史上任何其
他时候,甚至比第二次世界大战时的印刷都高超过5倍。
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s******i
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来自主题: Investment版 - 三。 印钱
美联储最近几年在大笔的印钱。很多人担心会不会有通货膨胀。
通货膨胀,或货币贬值,是货物和服务变得更加昂贵的过程。一般来说,当印钱多的时
候,钱的价值会下降。现在美联储的印钞规模很容易使人联想到第二次世界大战前德国
魏玛共和国时期的恶性通货膨胀的场景。下图是20年代时人们用马车拉自己的“月薪。”
在这篇评论中,我希望能回答以下问题:近年来即使空前的大量印钞,为什么我们到现
在还没经历严重的通货膨胀?
人们为什么如此关注通胀?下图显示的是自上世纪二十年以来美国每年的总基础货币(
M0)。基础货币是对市场上流动美元的总金额的一个粗略估计。正如你看到的,自从
2008年金融危机开始,这个数字已经翻了三倍。
下图显示基础货币较年增长变化。最近基础货币的增长速度远远高于美国历史上任何其
他时候,甚至比第二次世界大战时的印刷都高超过5倍。
虽然政府以令人难以置信的速度印钞,但到现在还没有出现相关的通货膨胀。下图显示
是美国的年度通胀率。在过去4年里,通胀率一般都低于2%。
那么,为什么大量的印钞并没有导致大幅度的通货膨胀?虽然高的印钞速度往往和高的
通货膨胀密切相关,但造成通货膨胀的原因其实是的钱流... 阅读全帖
s******i
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12
来自主题: Investment版 - 三。 印钱
美联储最近几年在大笔的印钱。很多人担心会不会有通货膨胀。
通货膨胀,或货币贬值,是货物和服务变得更加昂贵的过程。一般来说,当印钱多的时
候,钱的价值会下降。现在美联储的印钞规模很容易使人联想到第二次世界大战前德国
魏玛共和国时期的恶性通货膨胀的场景。下图是20年代时人们用马车拉自己的“月薪。”
在这篇评论中,我希望能回答以下问题:近年来即使空前的大量印钞,为什么我们到现
在还没经历严重的通货膨胀?
人们为什么如此关注通胀?下图显示的是自上世纪二十年以来美国每年的总基础货币(
M0)。基础货币是对市场上流动美元的总金额的一个粗略估计。正如你看到的,自从
2008年金融危机开始,这个数字已经翻了三倍。
下图显示基础货币较年增长变化。最近基础货币的增长速度远远高于美国历史上任何其
他时候,甚至比第二次世界大战时的印刷都高超过5倍。
虽然政府以令人难以置信的速度印钞,但到现在还没有出现相关的通货膨胀。下图显示
是美国的年度通胀率。在过去4年里,通胀率一般都低于2%。
那么,为什么大量的印钞并没有导致大幅度的通货膨胀?虽然高的印钞速度往往和高的
通货膨胀密切相关,但造成通货膨胀的原因其实是的钱流... 阅读全帖

发帖数: 1
13
楼主一看就是没有经济学常识或不过关
你一个日币升值的“广场协议”就被人归罪到整个日本“失去的二十年”的罪魁祸首,
汇率怎么能说和房地产价格、房地产泡沫没有关系?简直开玩笑。。。
至于印钞和房价倒不一定直接有关,但印钞和房地产泡沫那绝对是1:1的关系,印多少
就涨多少,印得少、少一点都不行——直接往下掉、崩盘。自己去看M2(经济学上用来
衡量印钱规模的指标)和房价的关系曲线,这都一目了然,楼主就不要出来闭着眼胡说
八道了
你说的那个分配不公多少有点意思,但反倒是不能作为泡沫资产的直接影响因素。一般
来说你有个不公平的分配机制,也就是跟印钞机的距离远近会决定到手的多少,才会有
不顾一切地印钱来维持泡沫这种经济现象出现。

...................
q*******n
发帖数: 20306
14
来自主题: Military版 - 印钱是发展经济的好办法
一个炒股爱好者对我说:“炒股和赌博不一样,不是零和游戏,而是在股价涨的时候大
家一起赚钱。”
哪来的一起赚钱,如果全球70亿人一起炒股,一起赚钱,没有人亏钱,那钱是哪来的?
难道是地球人在赚外星人的钱?
实际情况是,股价涨时,政府见股价涨了,就相应地印钱。
比如地球上70亿人今年因为股市涨了,每个人都净赚了100元,于是地球上就凭空冒出
来了70X100=7000亿元,全世界的人不用干活,光靠股价上涨,就增加了7000亿元的收
入,这7000亿元是哪来的? 从月亮上掉下来的?还不都是政府的印钞机印出来的?
股价涨的时候政府就印钱,分发给炒股的投机分子们。
股价跌的时候,政府又出于人道主义,为了避免炒股的投机分子们亏的太多跳楼,又继
续印钱救市。
这样无论股市是涨是跌,政府都在印钱,整个过程就是把印钞机印出来的钱分发给股民
们。
i***s
发帖数: 39120
15
“北京咳”这个略带玩笑意味的叫法,已经在外国人中间流传了十余年,近日竟被外国人白纸黑字地印入了旅游指南。简单说,“北京咳”是一种类似水土不服的反应,指一些人来到北京后便会不由自主地咳嗽,离开后咳嗽又自然消失。对于长期生活在北京的人来说,似乎并未意识到“北京咳”,但当一个国家的首都被贴上这种调侃的标签后,它反映的便就不仅仅是环境问题了。
“北京咳”也是咳嗽
“红墙绿瓦、胡同小院、古都风情……”29岁的美国人里昂说,他来北京之前,一直有个美好的北京梦。2012年7月,他作为交换生来到北京攻读硕士。起初,里昂和在美国时一样,坚持每天早上在学校周边跑步5公里。一星期后,他发现自己不由自主地咳嗽起来,白天咳几声,半夜就咳醒。
在与朋友的交谈中,里昂发现不少刚从外国来到北京的人,都会经历这种咳嗽过程,症状又以12月至4月较重。朋友们提醒他,外出一定要戴口罩,清晨最好不要在马路边跑步。
“何止是外国人,我们周围咳嗽的人也越来越多。”在北京市四惠交通枢纽附近值班的交通协管员李大姐说:“季节交替时,咳嗽声在等车人群中此起彼伏。咳着咳着,就有一口痰吐在地上。”李大姐指了指公交车牌旁、墙角里、垃圾桶边的地上... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
16
“北京咳”这个略带玩笑意味的叫法,已经在外国人中间流传了十余年,近日竟被外
国人白纸黑字地印入了旅游指南。简单说,“北京咳”是一种类似水土不服的反应,指
一些人来到北京后便会不由自主地咳嗽,离开后咳嗽又自然消失。对于长期生活在北京
的人来说,似乎并未意识到“北京咳”,但当一个国家的首都被贴上这种调侃的标签后
,它反映的便就不仅仅是环境问题了。
“北京咳”也是咳嗽
“红墙绿瓦、胡同小院、古都风情……”29岁的美国人里昂说,他来北京之前,一
直有个美好的北京梦。2012年7月,他作为交换生来到北京攻读硕士。起初,里昂和在
美国时一样,坚持每天早上在学校周边跑步5公里。一星期后,他发现自己不由自主地
咳嗽起来,白天咳几声,半夜就咳醒。
在与朋友的交谈中,里昂发现不少刚从外国来到北京的人,都会经历这种咳嗽过程
,症状又以12月至4月较重。朋友们提醒他,外出一定要戴口罩,清晨最好不要在马路
边跑步。
“何止是外国人,我们周围咳嗽的人也越来越多。”在北京市四惠交通枢纽附近值
班的交通协管员李大姐说:“季节交替时,咳嗽声在等车人群中此起彼伏。咳着咳着,
就有一口痰吐在地上。”李大姐指了指公交车牌旁、... 阅读全帖
x*********3
发帖数: 290
17
老将真是不学无术,有空的时候也好歹看看书吧
这个印钱太多完全是美国往全世界输出通货膨胀的结果,不是土工想印钱。
中国是外汇管制的国家,所以不管是公司还是个人手上有了美元到了国内都要换成人民
币。 中国的外汇储备那么多,而且人民币又一直有升值的预期,所以没有人愿意手上
屯美元,都要去换成人民币。
这个结果就是政府不得不拼命地印钞票来给大家换钱。
如果美元不贬值、大家不需要要把手中的美元换成人民币,国内也不会通货膨胀这么厉
害了。
所以根源还是美帝呀!
u*****y
发帖数: 239
18
来自主题: ChinaStock版 - 乱印钞票会引发通胀吗?
和朋友们探讨中国经济的问题以及未来的趋势,总是会产生很多的不同意见,近来我一直在试图把所有的问题的根源浓缩、归集到一个核心点,把这个点解释清楚了,就不用漫无边际的争论。最终,我认为最最核心的一个问题是:一旦中国经济出现问题,政府应对危机的终极手段无非是印钞票、种土豆、抓枪杠子。这点不知大家是否认同呢?而不断地印钞票必然会导致严重的通货膨胀,只要引发通货膨胀,大家觉得,高昂的债务不就不会让人觉得那么难以负担了嘛;房价你就不会觉得高得难以接受了嘛,也就不用担心房价崩盘了…似乎释放货币、制造通胀就是国内未来的必然出路。多数人是不是这个想法呢?
gi
发帖数: 496
19
来自主题: Shanxi版 - 晋地牧人
黄土高原上的牧人和羊群,千百年来生生不息。牧人和羊群,从古时走过来直到昨天;
群羊经过时,厚重低沉的轰隆声中,夹杂、携带着遥远的传说。
晋中盆地,潇河边上,榆次王村,就曾经行进着这样的一群。看见他们,你就会融化在
历史中间。
从高处看去,不紧不慢运行的羊群形成了一个大约的椭圆形,就像浮动在绿草地上的一
朵白云。前面领头的是几只头上长着大弯角的头羊。头羊健壮高大,脖子上戴了铁圈,
圈上长满了外向的铁钉,我姑且叫那圈为“钉圈”了。那钉圈是防备狼咬羊脖子的。
领头羊后面紧紧跟随的是数百只绵羊。有许多绵羊还携带着它们的孩子,羊妈妈成熟的
咩声和羊羔令人怜惜的回应声,交互着、彼此牵挂着。
羊群四周,分别有少则两条、多则四至五条威武的牧羊犬。狗儿们脖子上也戴着防狼钉
圈,另外还戴了铜铃铛。它们忙前跑后,铃声撒向旷野。它们也及时把顾着在路边贪吃
的羊儿吼回羊群。牧羊犬多高大凶猛、眼光寒气逼人,因它们的责任不仅是维持羊群的
队形不散,更要紧的是在遇上狼时要拼死与其搏斗。面对血战,不是死亡就是胜利,逃
跑败阵绝不是牧羊犬的本色。
走在羊群最前面的是牧人。牧者或有在羊群后面压阵的帮手,或是儿子、侄儿,亦或... 阅读全帖
s******y
发帖数: 17729
20
来自主题: Military版 - 我党这样肆无忌惮地印钱
你说说,他们就印了,后果能怎么样?

发帖数: 1
21
尼玛,你们美国离得了索南吗,还是在那个华人不太多,被歧视的年代就有这么多华人
军工骨干,
美国这些大国重器竟出自中国人之手?真气得国人直痒痒!
说起F14雄猫战斗机,许多人都相当熟悉了。F14作为世界上第一款三代战斗机,以其漂
亮而独特的外形和强大的战斗力,让世界各国羡慕不已。尤其是在好莱坞大片《壮志凌
云》播出以后更是闻名世界,F14战机也成为了那个年代完美战机的代言。
可许多人都不知道的是,F14战斗机的计划师其实是个中国人,更精确地说是一个华侨
,他便是卢鹤绅。
1943年,卢鹤绅入职纽约长岛共和飞机厂,担负高级工程师及空动力系主任,负责P47
战斗机的空气动力相干体系的计划,之后作为公司计划团队的焦点成员,参与了F84、
F84F、F103、F105等战斗机以及当时世界上飞行速度最快的共和XF-12彩虹客机的计划
,可以说,卢鹤绅为美国的航空武器研发立下了丰功伟绩。
而作为美国的又一大国重器——民兵型洲际弹道导弹,则支撑着美国的核打击能力。
民兵型洲际导弹共分为四个型号,其中包括民兵1A、1B、民兵II和民兵III,是美军第
一款带分导弹头的固体洲际导弹,也是现在唯一一款现役路... 阅读全帖
w*j
发帖数: 6104
22
这么印,感觉也很不合理啊。对老年人很不利。退休了存点钱,没利息不说,还负利
息。老年人去投资房子,股票也不好吧。现在全世界都这么搞,有点象对很多老实人的
抢劫。
g****t
发帖数: 31659
23
美国印钱没啥问题
全球需要美元
而且还可以用来自己炒国债
a*o
发帖数: 19981
24
一直这么时不时地印点儿应该是能够长远的解决资本主义的结构性危机的。
电子货币这东西真是人类最伟大的发明。
w*********g
发帖数: 30882
25
何修毅:美国经济的全面崩溃不可避免
来源: unit 于 2010-08-14 20:23:16 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读:16653次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 作者:何修毅 来源:和讯网
2010年07月06日
读懂并理解本文的逻辑,您的未来局面也许会完全不同。本文的篇幅稍长,需要您一
点点耐心。
从2008年金融危机到现在已经过去一年多了,到目前为止,关于此次危机及其后续
发展仍在众说纷纭。如果您相信了危机已基本过去,那就大错特错了。要透视这次危机
一定要站在高处,才能避免肓人摸象,透过纷繁复杂的表象,找到问题的根本。关于此
次危机的根源,作者已在2009年11月发表的文章《美元危机近在咫尺,全球经济将再次
探底》中作了详析,在该文中,我们认定了“美元霸权”是导致这次金融危机的根源。
本文是对危机及其后续发展的进一步分析。
不受约束的美元霸权是崩溃的基因
绝大部分政府有天生的赤字爱好和通胀爱好,为什么呢,当政者要取悦选民,赢得
选举,总会做出太多的承诺,导致支... 阅读全帖
n******6
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标 题: 这篇文章讲述了老印阿三是如何一步一步把国女骗上床的
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:32:40 2016, 美东)
(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了... 阅读全帖
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(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了... 阅读全帖
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(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了... 阅读全帖
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(引子)
多年前的一个傍晚,南加州大学,落日的余晖映红了半边天际。
生化实验馆的一楼,来自印度的博士生拉贾,正穿过走廊踱向大门。大门自
动打开了,一个青春靓丽的女孩儿,迎面闯了进来。她一身洁白:白色的球鞋,
白色的运动袜,白色的网球短裙,手上还握着一副白色的球拍。博士生拉贾顿时
停住脚步,呆立在那里,眼巴巴地望着。女孩儿的身后,大门还没有关闭,灿烂
的晚霞,毫无遮拦地披洒进来。美丽的女孩儿,被笼罩在圣洁的光晕中。
“拉贾师兄,你好啊,这么早就走,回家抱孩子去啊?”女孩儿走近了,高兴
地打着招呼,却没有停下来的意思。
“啊?啊!不,不是,我实验做完了。”来自印度的博士生惊醒过来,拦住女
孩儿,“哎,艾琳,你今天可真漂亮,打网球去啦?”
“是呀,我打了一下午,电子系的一位师兄非要教我,还请我吃了冰激淋。”
女孩儿不得不停了下来。
“真好,总有人请你。”博士生拉贾有些怅然若失,但很快又振作起来,做出
一副轻松的样子,问:“艾琳,什么时候我也请你吃个饭吧,外边新开了一家印
度餐馆,咖喱蔬菜咖喱鸡,咖喱羊肉咖喱鱼,... 阅读全帖
w*****r
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第四章 有關急證精神的探討
關於急證問題,印順法師持否定的態度,而現代禪則給予完全的肯定。這個問題之
所以成為爭論的焦點之一,最初是源於現代禪創始人李元松先生對印順法師的批評性評
論。他說:「至於,大乘佛教的本意果真是『人乘的菩薩行』?以及重視修證的禪者是
『小乘急證精神之復活』嗎?我認為那是印順法師個人的看法而已。」對此,印順法師
並不認為自己批評禪宗為「小乘急證精神之復活」是「個人的看法」,相反,他認為李
元松先生對他的批評沒有道理。印順法師說:
他(李元松)也不同意我說禪宗是小乘急證精神的復活,他自己卻說:「臨濟與德
山,都是禪門的天王巨星,死在他們手下,證得阿羅漢的不知凡幾」。原來禪門所證得
的,是阿羅漢,這不是聲聞乘──小乘的聖果嗎?這是現代禪的新解說,在古代禪師們
,怕都說是「見性成佛」的。我曾說:禪宗是「小乘急證精神之復活」,現代禪批評說
:「那是印順法師個人的看法」。不過事實確是如此,禪師們是證阿羅漢的,那就與我
見解相同了!
這就是說,雙方都肯定印順法師的確認為禪宗的行為是「小乘急證精神的復活」,爭論
點僅僅在於這個主張是不是正確的問題。對此,印順法師最初立論的出發點... 阅读全帖
t**********8
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31
来自主题: Military版 - 系统分析中美对抗:地无二王
再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来,从而避过了第二次世界大
战,今天的世界会是怎么样?当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北,也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下,崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古,新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高,至于汉族地区是否会进一
步分裂,则要看一些突发事件,比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类,可能性是
存在的,那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下,美国的二战后崛起将不
容易发生,成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说,没有二战对参战双方的沉重打击,各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现,也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标,更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖
g******n
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32
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
j****i
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来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
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《公墓1995》
作者:宫小桃

给大家讲一些和我有关的灵异事件。
很多朋友都不知道,我第一次给人打工是在一九九五年,打工的地点是让人毛骨悚然的
地方——公墓。因为当时墓碑都需要人工来书写,但老的书法家不愿意去,年轻的写的
又不好。这正让当时十八岁的我有施展的空间。每写一块碑三十块钱,这对当时的我来
说是个极大的诱惑。毫不犹豫地就答应了下来。
仁安公墓坐落在鸡西市郊区的大山里,门前只有一条山路可以过车。每次上班都要骑车
穿过市区、郊外农村再上山。周围除了有一些规模很小的农村以外,就是大片的荒山。
所谓的公墓是一大片的墓地,八百多座墓碑立在一片空空的山坡上。侧面有几间平房,
就是我工作的公墓管理处了。管理处一共只有三间房,连在一起。一间用来当墓碑的库
房,一间用... 阅读全帖
w****2
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首先,按中国写文章的老规矩,先得上一堂历史课。本文本来就是要谈历史的?那就先
讲更老的历史。没从盘古开天、三皇五帝说起,就已经很节略了^0^
西藏现在毫无疑问是中国的领土,但我们的历史教科书上,把西藏归属中国的起讫一直
上溯到唐朝,那确实有点夸张了。吐蕃是唐朝最大最强的外敌,双方在长达百年里一直
打得你死我活,所谓“甥舅之盟”的“友好交往”,其实不谈也罢。总而言之,唐朝从
来没有也不可能认为吐蕃是自己的藩属。五代十国,中原混战,而到了两宋时期,吐蕃
已经崩溃,而赵匡胤以玉斧划界后,对大渡河以西不闻不问成了中原政权的国策,西藏
地区几乎从(中国)史书上消失了。元代设理藩院,可以说是将西藏纳入中国中央政府
统治之下的开始,但元对西藏完全是遥控,既没有派军队也没有派官员进藏驻扎,西藏
此时基本仍然属于是外藩。明代对西藏方向的边疆政策和元差不多,甚至在青海方向还
有收缩。众所周知,明代对于开疆扩土,开国初叶之后一向没有什么大兴趣。西藏无可
否认的归于中国,不得不说是清朝的功劳。
其实据我个人看史料得出的印象:清开始时对西藏本身兴趣也不大,主要是为了更好的
利用喇嘛教控制蒙古高原各部落,所以清皇... 阅读全帖
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35
佚名
(中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴)
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场,而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评,太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大,并且以其与太虚法师的
密切关系,和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位,几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展,殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年,印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师,请太虚法师写
序,太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中,太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思,故其着作往往能钩玄揭要,自成统贯"
,所以预言他"以从事沉稳之印佛史,必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教,乃内本
释尊之特见,外冶印度文明而创立"的观点予以肯定,虽然也提出了自己对这句话的不
同解释,但还是承认"虽说明不同,而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评,指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见,将大乘... 阅读全帖
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36
第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態,而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此,
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說:「若有眾生,從佛
世尊聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂,湣念
安樂無量眾生,利益天人,度脫一切,是名『大乘』。菩薩求此乘故,名為『摩訶薩』
。」這就是說,大乘的表現是「聞法信受,勤修精進,求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂,湣念安樂無量眾生,利益天人,度脫一切」,有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論,我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中,雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說,
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩?雙方之所以在此問題上
發生爭論,導火索當是印順法師主張(凡夫的)人菩薩行,而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說:
針對禪師們這種「言過其實」的說法,印順法師曾給予批評,大意是:「禪師們太
過於強調修證了,以致無法瞭解大乘佛教的精神,菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖

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37
来自主题: Wisdom版 - 印熊本体之诤
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
,他才会说:【佛法说涅槃,说空寂,不是以此为宇宙本体,以满足玄学者的求知欲,
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说,就是明确地表示:他认为佛法是不主张有本体的,只有说缘起而已
。所以,释印顺为了扞卫他的主张及地位,很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说:【依佛法,此现实的苦... 阅读全帖

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38
来自主题: Wisdom版 - 印熊本体之诤
在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来, 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过,末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是:“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚,否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是:佛法到底有没有本体之论?为什么许多人读释印顺的著作,到最后会发觉读不
懂,或无法信受而读不下去?例如释印顺说佛法无本体论;那么,我们就来探讨清楚佛
法的所说,到底是有本体还是无本体?本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判,来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”,譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论,他说:【无本体论者批评本体论说:“本体,只是观念论者好弄玄虚,而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”!】其实很明显地,这根本也就是释印顺他自己
的想法,而以无本体论者作他的替身,来阐述释... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
m*****e
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40
来自主题: Military版 - 对印自卫反击战内幕 ===转
写的不错,全面、细节。。。回答了很多菌斑争论的问题。
后续内容似乎也确有其事。。
===================================
对印自卫反击战内幕
起因:
1962年10月至11月,中国人民解放军驻西藏、新疆边防部队对入侵中国边境地区的
印度军队的反击作战。中国伺印度接壤的边界线(传统习惯线)共约2000公里,分西、中
、东、三段。西段北起喀喇昆仑山口,南至西藏阿里、克什米尔印度实际控制区的拉达
克和印度喜马偕尔邦三地交界处;从这个交界处到中国、印度、尼泊尔三国的交界处为
中段;东段西起中国、印度、不丹三国交界处,大体沿着喜马拉雅山脉南麓和布拉马普
特拉河北岸平原交接线而行,东到中国、印度、缅甸三国交界处。1951年至1953年,印
度军队越过中印边境东段,侵占传统习惯边界线以北、英国殖民者1914年非法所划、中
国历届政府从未承认过的“麦克马洪”线以南约9万平方公里的中国领土。此后更越过
“麦克马洪线”向北侵犯。在中段和西段,印军也侵占了巨哇、曲惹、什布奇山口、波
林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等部分中国领土。 1959年人民解放军取得西藏平叛
的胜利后,印... 阅读全帖
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晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
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v****i
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42
参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院,分布在全国各地,泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法,泰国人大都信奉佛教,泰国佛寺外观造型宏伟壮观,而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月,L HZ均不出门,每天除了吃饭和睡觉以外,都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带,或在房间里练练气功。时间长了,可能L HZ也觉得
枯燥无味,提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他,想去什么地方?他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家,或者逛街时,均是穿着一件衬衫或T恤衫,一条平脚的大短裤,也
偶尔穿长裤,脚穿一双凉鞋,在家时甚至光着膀子。
这天,我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部,其他部位的皮肤不能裸露,
要着装整齐干净,要穿长袖的衣服和长裤,不能露肩膀和膝盖,进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样,不遵守习俗,又闹出什么不愉快的事情,再次对叮嘱了一
次,L HZ都点头称是。
短短几个月,L HZ一家人在泰国,我就带他们去看寺庙、道观不下30个,经常一到
寺庙或道观门口,L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看,这座寺庙能不能进?只要
李美歌有模有样地看一下,无论李美歌说好与不好,... 阅读全帖
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43
参观佛寺
泰国全国有30000多个寺院,分布在全国各地,泰国有“千佛之国”与“黄袍佛国
”的说法,泰国人大都信奉佛教,泰国佛寺外观造型宏伟壮观,而且金碧辉煌。
刚来泰国时前几个月,L HZ均不出门,每天除了吃饭和睡觉以外,都是与女儿李美
歌看书、看报、看电视、看录像带,或在房间里练练气功。时间长了,可能L HZ也觉得
枯燥无味,提出来要我带他们出去走走逛逛。
我也问他,想去什么地方?他说就去看看佛寺吧。
平时L HZ在家,或者逛街时,均是穿着一件衬衫或T恤衫,一条平脚的大短裤,也
偶尔穿长裤,脚穿一双凉鞋,在家时甚至光着膀子。
这天,我告诉他一些礼节——去佛寺除了脸部和足部,其他部位的皮肤不能裸露,
要着装整齐干净,要穿长袖的衣服和长裤,不能露肩膀和膝盖,进佛殿内必须脱掉鞋子。
我怕L HZ像在家里一样,不遵守习俗,又闹出什么不愉快的事情,再次对叮嘱了一
次,L HZ都点头称是。
短短几个月,L HZ一家人在泰国,我就带他们去看寺庙、道观不下30个,经常一到
寺庙或道观门口,L HZ就叫李美歌用他教女儿的方法看一看,这座寺庙能不能进?只要
李美歌有模有样地看一下,无论李美歌说好与不好,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我想了想,发现自己确实犯了一个逻辑上的错误。案件性质的推断是从现场、尸体的种
种细微痕迹分析凶手的动作,发现凶手作案的目的,而不是看尸体的被侵害结果来倒推
凶手的目的。我忽视了“未遂”这个概念。
“没有实施性行为的原因很多。”师父接着数落我,“凶手性功能障碍可以吧?准
备强奸的时候发现马小兰已经被掐死了就停止了强奸可以吧?最关键的一点,你刚才也
注意到了,马小兰貌似刚刚来了例假。”师父拿起死者的内裤,裆部果真有些许血迹。
“我知道错了。”我嘿嘿笑了一下,说,“师父发现关键痕迹了?”
“不是关键痕迹,是可以确定案件性质的依据。”师父指了指检验台一旁整齐摆放
着的物件。
“这些零钱、钥匙能说明什么?”我对师父的推断充满好奇。
“别插嘴,我不是说随身物品。”师父用止血钳指了指几段绿色的物体,说,“这
些是在死者外裤的内面发现的,黏附在外裤裤腿内侧。”
我用止血钳钳起其中一段,看了看,说:“这应该是植物的茎,还有叶子。”
“是的,说明什么?”师父问道。
“我知道了,师父是说,裤子里面出现了不该有的东西,说明死者是被脱去了裤子
。死者被杀死后,凶手又为尸体穿上了裤子。所以外界的树枝树叶黏附到了裤... 阅读全帖
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第七章 結 論
由於種種原因,現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作,以自
己的想法和方式出版了大量的著作,從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時,自從中國大陸改革開放以來,印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區,從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
,中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說:
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想,為佛教從信仰層圈出發,契入社
會、文化層圈,完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神,提升了臺灣佛教的學術水準,其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說,在當今中青年佛教徒和佛教學者中,不管是印順思想的忠實
信徒,還是從原教旨主義角度對印順提出批評者,幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功,在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教,亦成為尋常之事。
據此,他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師,由... 阅读全帖
B***o
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弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期(总第59期)>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿,要想往生,首先要解决信愿问题。在印光法师看来,净土法
门中,信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云:
“念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往
生。世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得
往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信
愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,
不可不知。欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要着实从心中念
,勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果,至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现,即是
一种对佛法谦卑的恭敬,印光法师认为,恭敬的态度是获得佛法实益的关键,如在《增
广文钞卷一》中印光法师云:“吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则
消一分罪业,增一分福慧。有十分... 阅读全帖
Z*****l
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这种防毒面具没有去臭的功能,做好心理准备,一会儿想吐,就出去吐,没人笑话你们
,别硬撑着,小心吐在防毒面具里。”师父坏笑着和我们说。
不一会儿,殡仪馆去现场拉尸体的车风驰电掣般开了过来,突然一个急刹,紧接着
车门打开,副驾驶上的一个殡仪馆工作人员跳将下来。整个动作如行云流水,一气呵成
。他是下来吐的。
驾驶员是一个经验老到的殡仪馆工作人员,他开门走下来:“你们自己搬吧,这个
确实臭,车估计得晒两天。”
我鄙夷地走过去,掀起面包车的后门,看见了那个白花花、鼓囊囊的编织袋,一股
臭气扑面而来,看来戴着的防毒面具确实没啥除臭效果。刚在垃圾场,离得又比较远,
所以没有感受到这种异于高度腐败尸体的臭味,恶臭中夹杂着酸臭,让人的肠胃迅速翻
腾起来。
我定了定神,和李华一起将编织袋拖下了车,还好袋子不太沉。
我们把编织袋拎到解剖台上,师父已经穿戴完毕走了过来,说:“去戴两层手套。”
我看了眼在一旁观摩的痕检员林涛,生怕他又嘲笑我,梗了下脖子,装作经验丰富
的样子,说:“没事,两层手套没手感,缝线打结都感觉不到线头。”
师父看了我一眼,没说话。
我们打开白色编织袋的拉链,臭味迅速加强了几倍,在一旁负责... 阅读全帖
w*****r
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第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
m******r
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马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: baysky (baysky), 信区: SanFrancisco
标 题: 我在硅谷做码农,大喊一声:“狗日的”印3 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 18 03:07:44 2014, 美东)
这就是我,一个菜鸟级的硅谷码农。今儿湾区天气不错,开着我去年刚买的汗血宝马五
系穿梭在街道的某个瞬间,“出国已经八年了”这句话,犹如街边IT公司硕大的LOGO一
般突兀但又宿命式地浮上脑海。八年前,我还是清北大学热门专业少年轻狂的天之骄子
,八年后,我终于跻身成为硅谷码农自嘲的“猥琐男”中的一员,相比梦想等不着调的
字眼,当下还是升职、跳槽、加薪来得更实际一些。
商业区内一个接着一个的STOP SIGN搞得我一阵烦躁,算了,必须耐下心来,不然以穷
困潦倒著称的加州政府狠宰你几百刀没商量。又一个红灯,我无奈地停下车来,强迫自
己转移下注意力。
“八年抗战”,从22岁到30岁,我觉得自己再次站到了人生的十字路口上,对于未来我
却感觉如北京雾霾般迷茫。
为什么这么说呢,或许有人觉得我已经很成功了。不错,同... 阅读全帖
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