g**1
发帖数: 10330 | 1 我国多地将在重霾中过圣诞 25日圣诞节夜间有望消散
2013年12月24日 08:37:10 来源： 深圳特区报
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原标题：我国多地将在重霾中过圣诞
中央气象台23日18时发布霾黄色预警，未来24小时，河北、江苏、河南等多地出现
重度霾，直至25日圣诞节夜间才有望消散。
气象专家表示，25日夜间开始，一股冷空气将自北向南影响中国大部地区，届时中
东部地区的雾和霾将会被驱散。
(宗鑫）
据中央气象台消息，预计，今天白天到夜间，河北中南部、北京南部、天津、山西南
部、山东北部、河南北部、陕西关中、江苏中北部等地空气污染气象条件达4～5级，局
地可达6级，不利于空气中污染物扩散，上述大部地区有中度霾，部分地区有重度霾。
25日夜间开始上述地区的霾将自北向南减弱消散。
25～27日，受中等强度冷空气影响，长江中下游以北地区气温将下降4～8℃，局地
10℃左右，淮河以北地区并伴有4～6级偏北风。
24日08时至25日08时，新疆西北部、内蒙古东部、黑龙江西北部、青海东南部、甘
肃南部等地的部分地区有小雪或雨夹雪;四川盆地西部、云南东北部、贵州西部及台湾
等地的部分地区有小雨或阵雨。内蒙古... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 2 中央气象台发布大雾黄色预警 多地不宜燃放烟花
2014年01月30日 07:41:23 来源： 中国新闻网
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据中央气象台网站消息，1月30～31日，新疆北部多降雪天气，其中，阿勒泰、塔
城、伊犁河谷等地的部分地区有中到大雪，局地暴雪；2月1日，内蒙古东部、东北地区
大部有小到中雪，局地大雪。
预计，今天早晨到上午，四川盆地、重庆大部、贵州东北部、湖南大部、广西东北
部、湖北中东部、江西北部、安徽、江苏、上海、浙江北部、河南东南部、山东西南部
等地有大雾，部分地区有能见度不足500米的浓雾，局地有能见度不足200米的强浓雾。
中央气象台1月30日06时继续发布大雾黄色预警。
今天，河北中南部、河南北部、陕西关中、四川盆地、长江中下游地区等地的部分
地区气象条件不适宜燃放烟花爆竹，请尽量不要燃放。
30日08时至31日08时，新疆西北部、黑龙江东部有小到中雪，其中，新疆阿勒泰、
塔城、伊犁河谷等地的部分地区有大雪，局地暴雪。内蒙古东部、东北地区等地有4～5
级风。
1月31日08时至2月1日08时，新疆北部、辽宁等地有小到中雪或雨夹雪，其中... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 3 1980年6月，中国眼科学会收到国际眼科防治组织(IOAT)的一封短函：由于汤博士在关
于沙眼病原研究和鉴定中的杰出贡献，IOAT决定向他颁发沙眼金质奖章。希望能够得到
他的通讯地址，以便发出正式邀请，参加1982年第25届国际眼科学大会。
可是IOAT不知道，他们预备推荐申报诺贝尔奖的学者，被以为最有希望获得诺贝尔
奖的中国人(中华人民共和国公民)，早已不在人世了。
今天国际上最权威的微生物学教科书
Bacterial infections of humans: epidemiology and control （ Alfred S.
Evans, Philip S. Brachman 编著），病理学教科书 Robbins and Corton Pathologic
Basis of Disease, Professional Edition, 8th ed (Kumar 等编著），任何关于衣
原体的综述，都写到 Dr. Tang, 一个必须写在世界医学史上的中国人。
以此旧文，纪念汤飞凡先生逝世56周年。文中颇有不全之处，但已无昔日激情，恕
不修改。
一、心中萦绕的名字
猴年马月的... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 4 面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子：朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿，且一直安然的不合时宜的
人。我的看法，不来自八卦，也不来自深宫秘闻，而来自我对当代中国政治史的理解，
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起，我以章回微信方式，向朋友们汇报，这是第
一篇。
第一回：周公渡海归国，毛祖占山为王
1924年月，周恩来从巴黎回国，毛泽东回湖南养病。1927年8月1日，周恩来领导南昌起
义，失败后流窜；9日，毛泽东领导秋收起义，失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争，那其实都权力斗争，真正的路线斗争只有一次，那就是他
代表的山沟马列，与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生，只有一个得意
门生，也是最疼爱的小弟，还是最坚定的政治盟友，那就是邓小平。毛祖周公去世后，
他们之间的过节，被邓与他的对手继承。
要知后事如何，且听下回分解。
第二回：同房情深非基友，一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月，巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里，住着周恩来，他在
主编《少年》（后改... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 5 中国首个注射死刑漂亮女毒贩最后三小时实况曝光
一位漂亮的女子，她在发现丈夫有外遇后，竟欲通过贩毒牟取暴利，以求与年幼的女儿
有个幸福的未来。2002年11月间，她分7次从广州购得海洛因共计900克并予贩卖，2002
年11月18日被公安机关抓获归案。
经最高人民法院核准，因贩卖毒品而被判处死刑的方晓红被执行死刑。据悉，方晓红是
采用药物注射执行死刑，她成为福建省福州市中院第一个被药物注射执行死刑的女犯人。
记者经有关部门和当事人允许，在其生命的最后3个小时里，与之进行了面对面的采访。
倒计时-最后3小时
知道要走她忧郁而平静
坐在记者面前的方晓红面容姣好，身着一袭白色的衬衫和齐膝裤，齐肩的头发梳理得一
丝不乱，脸上隐含着焦虑和忧郁。再过3个小时，她的生命就要结束了。和记者的一问
一答间，方晓红显得较为平静。她说，“我是国家的罪人，家庭的罪人！”这一刻，最
让她牵挂的，还是年幼的女儿。在“忏悔书”中，她对女儿说，“一定要学好！”
倒计时-最后24小时
24日上午8时05分，方晓红见刘卫平一进监房，就将一份由3张明信片组成的最后遗书交
给了刘。刘卫平是方晓红在福州第一看守所的管教干部，两年... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 7 背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年）冬，缅甸木邦的土司率领自己的部队以及贡榜王朝的军
队约2000人侵入中国孟定和耿马两内地土司的管辖区域，劫持了孟定的土司，焚烧了耿
马土司的衙署和一些当地的民居。
当时清朝在当地的军事驻扎力量有三种：一为云南地方官府派驻的绿营兵，二为各地土
司自己掌控的土练，三为边... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 俺上小学时一直不要理解民国锁男朱自清为何如此自恨
小白男一个鄙视的眼神，让民国锁男朱自清自恨无比，无地自容
小白男的高颜值，让民国锁男得出了小黄人王侯将相宁有种乎的悲愤思想
“咄！黄种人，黄种的支那人，你——你看吧！你配看我！”
白牛被锁男看时也是这么想的吧？
朱自清投胎后，应该是菌斑某个锁男
去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地坐
着。我不能确说他俩是英国人或美国人；我只猜他们是父与子。那小西洋人，那白种的
孩子，不过十一二岁光景，看去是个可爱的小孩，引我久长的注意。他戴着平顶硬草帽
，帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和
平与秀美。我向来有种癖气：见了有趣的小孩，总想和他亲热，做好同伴；若不能亲热
，便随时亲近亲近也好。在高等小学时，附设的初等里，有一个养着乌黑的西发的刘君
，真是依人的小鸟一般；牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答—
—我不常看见他的笑容，他的脸老是那么幽静和真诚，皮下却烧着亲热的火把。我屡次
让他到我家来，他总不肯；后来两年不见，他便死了。我不能忘记他！我牵过他的小手
，... 阅读全帖 |
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G*********e
发帖数: 2091 | 10 哈哈。朱自清后来倒向共产党一边也就不奇怪了
[在 bainiuaiwo () 的大作中提到：]
:俺上小学时一直不要理解民国锁男朱自清为何如此自恨
:小白男一个鄙视的眼神，让民国锁男朱自清自恨无比，无地自容
:小白男的高颜值，让民国锁男得出了小黄人王侯将相宁有种乎的悲愤思想
:“咄！黄种人，黄种的支那人，你——你看吧！你配看我！”
:白牛被锁男看时也是这么想的吧？
:朱自清投胎后，应该是菌斑某个锁男
:去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地
坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人；我只猜他们是父与子。那小西洋人，那白种
的孩子，不过十一二岁光景，看去是个可爱的小孩，引我久长的注意。他戴着平顶硬草
帽，帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出
和平与秀美。我向来有种癖气：见了有趣的小孩，总想和他亲热，做好同伴；若不能亲
热，便随时亲近亲近也好。在高等小学时，附设的初等里，有一个养着乌黑的西发的刘
君，真是依人的小鸟一般；牵着他的手问他的话时，他只静静地微仰着头，小声儿回答
——我不常看见他的笑容，他的脸老是那么幽静和真诚... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎中三木), 信区: Military
标 题: 清鼎盛时的清缅战争，居然打平了，缅军战力很强啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 12:16:47 2015, 美东)
背景[编辑]
缅甸贡榜王朝建立后，凭着其军力，迅速压服中缅边境上的诸多土司[1]。在对原缅属
各掸族土司确立统治后，开始派出小股部队配合这些掸族土司的部队向中国管辖的内地
土司强制要求征收传统的“花马礼”（即为贡赋钱粮，处于中缅两国边境上的各掸族土
司在历史上为谋求自身安全曾向两国都缴纳这贡赋）。这些内地土司有些屈服于缅甸的
兵威，有些并不屈服。这些不屈服的土司派人向云南地方官府请求军事支援。但当时乾
隆皇帝忙于统一新疆，无暇南顾，因此云南地方官府对此事一直是奉行偏向绥靖的政策
。而当乾隆皇帝成功统一新疆后再也不能容忍缅甸的这种侵犯。
乾隆皇帝
导火线[编辑]
公元1762年（清乾隆二十七年），因缅甸方面再次向这些内地土司征收贡赋，正式点燃
了中缅两国边境冲突的导火线。
缅兵入境骚扰[编辑]
公元1762... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 12 面试
据《青年报》报道，惊讶吧？人类医学发展至今，尽管我们还无法拼装出一位能够睁
眼抬眉的弗兰肯斯坦，却已能将亚当和夏娃信手转 换。但是，一个单人旁，一个女
字旁，难不倒技术，难倒了伦理。“他们”和“她们”，把“不纯粹”视为一种负担
，却又不得不直面内心中那个真正的自我。求 学、求职、退休……当这一连串回避
不了的现实困境呈现在眼前，这群不得已走进了某种“灰色地带”的人，想来也已看
清原来，那把神奇的手术刀，划出的并不仅 仅是一个“成全”的句号，还有一条“
试炼”的起跑线。
从别人眼中的“不男不女”到后来彻底“脱胎换骨”，年近三十的上海白领白雨 霏
(化名)经历了人生中最重要的涅槃变性(男变女)。动完手术后，她原以为凭着自己沪
上名校研究生的履历，找一份不错的工作应该不难，却不成想，在求职过 程中屡屡
受挫，原因是其本人与学历证书上的性别不符。由于失去了所有经济来源，她一度只
能以白饭为食，穷困潦倒中，甚至还被骗至夜总会当服务员。极具讽刺 的是，在实
在找不到出路的情况下，她被迫只能靠“造假证”来“还原”自己的真实身份。
每当她如实相告变性事实
面试官们的表情都会一抽
数年前，白雨霏动... 阅读全帖 |
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U******u
发帖数: 343 | 13 很多年前听到过一个典故，中国一个很牛的拳手到纽约训练，抽空参加了纽约马拉松的
半马比赛并得了第二，当即被一个大学田径教练看中，要给他奖学金，并许诺把他训练
成亚洲冠军。这个教练说一看就知道他没有正式训练过，全靠天赋，提升空间巨大。我
最近查了一下，没找到他的纽约半马的记录，倒是找到了三个纽约一万米赛的记录，时
间是三十五分上下，名次都是十多名。
因为这个典故，我早就知道自己跑步方法不正确，技术停留在几岁刚会跑的层次，或者
说没有技术可言。以前没想过要改进，反正跑步只是锻炼身体的一种方式，技术差点或
许更有利于达到锻炼目的亦未可知。最近我想学正确的跑步方法，发现网上介绍跑步技
术的视频挺多，有详尽的分析，有世界级运动员的示范，早十几二十年或许只有国家队
才能有这样的条件吧。
通过看视频我认识到，我在放松跑时方法基本正确。在尽力快跑时，我倾向于高抬腿，
加大步幅，结果是脚在身体前着地，脚跟先触地，在重心过渡到全脚的过程中有一个刹
车过程，损失了能量，并对支撑腿有很大冲击，这个错误是我需要改正的。下面是一个
长跑名将的比赛视频，后边展示了常见的错误跑法，我犯的错误也大概如此。这个视频
展示得... 阅读全帖 |
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y*****u
发帖数: 874 | 14 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: socute (gg), 信区: PKU
标 题: 某日，好不容易约出来喜欢很久的MM，在湖边散步时，MM手伸到
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 20 17:44:43 2011, 美东)
发信人: pittsburgher (Pgh), 信区: Shaanxi
标 题: 某日，好不容易约出来喜欢很久的MM，在湖边散步时，MM手伸到我(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 15:16:39 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 某日，好不容易约出来喜欢很久的MM，在湖边散步时，MM手伸到我面前说：我这手都没地儿放了。我说。。。。。。（不会表白的男生伤不起啊！！！！！最后一个无敌了！！！！）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:05:32 2011, 美东)
1、伊是隔壁班的美女。上大课的时候要到的手机号。某次约出来了，晚秋，夜晚，小
树林边。美女说：我冷。俺说：咱一起跑跑，跑跑就暖和了。
然后，就没有然后了... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 生命的顽强 生命的顽强
俗话说，少年拼父母，中年拼子女，老了就要拼身体。人上了年纪，只要基本能够保证
，生活质量其实就是身体。
到了一定的时候，是你的就已经有了，不该你的不服气也是枉然，反而心态平静了起来
。锻炼身体与钱就是关系不大了，但是过了一段时间，我就觉得自己亏大了。你想想吗
，本来那个能量是应该有点收获的，更不要谈要费鞋或者自行车了，健身房就更是。于
是决定在乡下买一块地，种庄稼，咱们有机食物和锻炼身体两不误，这才是合算的买卖。
于是在离家大约30分钟的地方买了一块不大的地，弄好上下水，买了travel trailer和
发电机，周末就到那里去住了。不料一段时间下来，却发现自己已经深深地爱上了乡村
生活。
有机食物当然不错，但其实我最享受的却是看着自己种的东西破土而出，绿油油地迎着
太阳随风而长，当看到果实的时候，就有一种成就感油然而生，像我这种普通人，成不
了大事，成就感也就只能在这些小地方找了，我依然十分满足。
干活累了就在吊椅上坐着慢慢地摇，点一只烟，泡一杯茶，在冬日的阳光下发呆，胡思
乱想。
虽然是在德州，冬天仍然是一片萧瑟，田野已尽是枯... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 文章作者是文史学者 张宏杰先生
读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国
人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个
个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是
两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神。
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相
斗。那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为
美。所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公之美，必说他“猗嗟昌
兮”。那个时代美男子的标志是大个子、卷头发、浓胡须，最好还带点狐臭味儿。《齐
风?卢令》赞美猎人，就说他“美且鬈，美且偲”，即卷发多须。同样，《陈风?泽陂》
中说，“有美一人，硕大且卷，有美一人，硕大且俨”，于是令女主人公心生爱意，在
单相思中苦闷不已。
春秋战国时代，那些争雄竞长的大国，个个都强悍好战。《诗经?... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 17 方舟子科普文被疑存在抄袭 连笔误一并复制
法制日报 2011-03-29 23:04:01
《现代药物是怎么开发出来的》抄袭疑案调查
"即便我这篇文章完全根据颖河的系列文章写成，只要不是整段地照抄，也称不上
什么"抄袭"，因为科普文章和论文的标准是不一样的。"
在方舟子被疑存在抄袭的众多文章中，发表在2006年12月11日《经济观察报》上的
《现代药物是怎么开发出来的》一文，是网上公认的影响力较大的一篇。
这篇文章在发表的第二天，就被网友指出涉嫌抄袭“颖河”的九篇系列文章《认识
药物》。一位名叫“脆弱”的网友甚至怀疑“颖河”是方的另一个笔名，因为他比较了
解方与“颖河”的文章之后，发现方文大约有一半与颖文相似。
质疑声音出来后，方舟子马上在新语丝读书论坛上写了《关于〈现代药物是怎么开
发出来的〉一文》，其中表示，他与“颖河”的文章都是根据美国食品和药物管理局(
FDA)1999年9月的一份特别报告所写的，这份报告的标题是《从试管到患者———通过
人类药物改善健康》(From Test Tube to Patient———Improving Health Through
Human... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 236 | 18 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人： dazangzang(大张), 信区： Physics
标题： 空前雄辩决战相对论，相对论瘫倒在地
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 19 09:11:03 2017,GMT)
接触过相对论的人都应知道，狭义相对论有两个基本前提，其中一个是光速不变，而这
个前提的前提是真空。而广义相对论的基础是狭义相对论，所以，那两个前提当然也是
广义相对论的前提。研究光学的人都知道，光通过不同的介质时的速度不同。再看“真
空”这个前提。宇宙没有真正的真空，“真空”不空，能量（物质）以不同形式存在于
宇宙空间中，某个宇宙空间的能量（物质）可以无限少，但绝对不会少到零，所以，光
通过宇宙空间时，其速度也必然有变化:一秒减少万亿分之一米是变化，一光年减少一
米也是变化，一万光年减少一米也是变化......这类无限小的变化，人类是很难测出来
的。由于“光速不变”的前提“真空”不存在，所以，设定“真空的光速不变”就是空
想。
相对论的本质就是假设:把不可能是真空的某个宇宙空间假设为绝对真空，然后在这个
假设里面再设定光速绝对不变；由假设的前提... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 19 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 20 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 21 书中之书—圣经
白信来 刘亚伯
序言
圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。(提摩太
后书三章十六节)
在当今世界的书籍中，圣经有至高无上的权威，它不仅是基督徒信仰和生活的唯一
准则，它还被文明世界公认为是“书中之书”。在人类文化中，任何国家、任何民族、
任何宗教的代表作都无法与之媲美。
美国第十六任总统林肯曾感叹地说：“圣经是神赐给人类最好的礼物。救世主一切
的美善，皆由此书传给我们。”法国大文豪雨果曾说：“英国有二本书―圣经和莎士比
亚。英国创造了莎士比亚，但圣经却创造了英国。”大科学家爱因斯坦说：“一个洞悉
宇宙之深奥与和谐的科学家，通过圣经无法不联想到神。”
那么，怎样系统地证明圣经是书中之书呢？圣经有什么独特和超越之处呢？圣经的
真正作者是谁呢？圣经的本质又是什么呢？本文将由七个方面与读者分享。
壹 由写作过程来看圣经
圣经的经卷是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成。圣经最初被书写在羊皮或
小牛皮上，也被书写在芦苇制成的纸上，这种芦苇又叫纸草，由叙利亚的白泊港(Byblo
s)出口。希腊文“Byblos”中文意为“书”字，此字即由此港口之名而来... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
augustina (augustina) 于 (Wed Mar 10 18:32:20 2010, 美东) 提到:
不常来这个版，偶尔来一下常常撞见一些让人心惊肉跳的骂人帖，觉得跟这个版的
主旨很不相符。我觉得主要的原因是有些人把所谓大小乘做了本质主义的解释，好像两
千多年来，这两个乘都不曾发展变化过。我最近读了一些书，跟大家念叨念叨，也许会
有一些帮助。（本文中的“小乘”指的的是产生在大乘以前的主流佛教，仅仅为了方便
用此词指代。）
中国的佛教自称“大乘”，中文佛经中有很多对“小乘”的批判。但我们必须知道
这只是一面之词，如果我们把这一面之词当真理或事实，肯定有偏颇。比如说，很多人
以为“菩萨”是大乘才有的，其实在上座部的经典（也就是巴利文佛典）里，“菩萨”
一词出现了无数次。更有一部Buddhavamsa，“佛史”,讲述了释迦之前的24个过去佛，
在前世给作为“菩萨”的释迦受记（prediction)的故事。这听上去就有一点大乘的味
道了。再比如，大乘说小乘不懂得慈悲，只自己修行... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 922 | 24 二、显密的不同点
显密之分主要是在证悟空性的方法上。虽然证悟空性的总体目标没有差别，但方法却有
许多不同。
先看看显宗是用何种方法来证悟空性的。净土宗以念佛作为证悟空性最根本的方式；禅
宗的方法则主要针对根机极好的人，所以显得很简单，缺乏从加行到正行的一整套系统
。我们看六祖惠能大师证悟的过程，对一般人而言这根本不是个方法，但是，对于像他
那样根机如此成熟的人而言，这确实不失为一种证悟之法。
除此之外，其它的显宗证悟方法就是因明（逻辑）的思维。譬如一个瓶子，我们确实看
到它存在，但它也是由许多的微尘组合而成，不是一体性的东西，而这些微尘也可再分
，到最后分完时，就是空性了。这并不是说，它到最后变成空性，而是它永远没有离开
过空性。我们的肉眼是无法看到这个空性的，而这种方法只是教给我们一种理论上的概
念，并用因明去作推理。譬如这一块布，把它拆开来就是一堆毛线，那么布到哪里去了
呢？是消失了吗？而我穿的到底是布还是毛线？这毛线也是由羊毛织成的，那我穿的是
布、毛线、还是羊毛？如将羊毛分割至最细的微尘然后放在一旁，则当初的那块布去了
那儿？难道我原来穿的就是微尘？显宗是经由此种推理方法去了解... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 慈诚罗珠堪布：
很多人在守八关斋戒，但却对八关斋戒不是特别了解，所以有必要介绍一下。
八关斋戒可以从种类、差别、授戒者、受戒者、受戒时间、受戒方式、学处与功德八个
方面来阐述：
一、种类
八关斋戒有四种：第一种，是人天乘的八关斋戒；第二种，是小乘的八关斋戒；第三种
，是显宗大乘的八关斋戒；第四种，是密乘的八关斋戒。
二、各种八关斋戒之间的差别
世间、小乘与大乘显宗的八关斋戒，都建立在皈依的基础之上。没有皈依，就不能得到
八关斋戒。
《俱舍论》讲得很清楚，没有皈依有两种情况：第一种，是对三宝没有信心，所以不受
皈依戒；第二种，是虽然对三宝有信心，但在受八关斋戒的时候，不知道之前必须受皈
依戒，或者忘了受皈依戒。其中的第一种人，就不会得到任何八关斋戒。
而它们之间的差别，是在于发心：
（一）为了得到现世生活中的一些蝇头小利、健康、长寿等等，或是为了来世不堕地狱
、旁生、饿鬼道，而得到人天的福报，这样受持八关斋戒，就是世间的八关斋戒。虽然
世间的八关斋戒有皈依的基础，故而不属于外道的戒律，但也不属于别解脱戒，其结果
，只是世间的福报。因为所有的别解脱戒，都一定要有出离心。如果没有出离心，即使... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 27 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 28 略说忏罪
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
今天为什么给大家作开示呢？因为这次来参加“金刚萨埵法会”的人比较多，大家正在
精进地忏悔，若不明白基本的忏悔方法、忏悔的必要，即使念了很多咒语，效果可能也
不太好。因此，给大家简单介绍一下如何念修金刚萨埵。
一、忏悔的必要：
《地藏十轮经》中说，佛陀的教法中有两种人没有所犯的罪，一种人从来也不造恶业，
称为树立佛幢者；另一种人虽然造过恶业，但以惭愧心已经发露忏悔了，这叫摧毁魔幢
者，此二者均可以说是行持佛法的人，也叫做勇健得清净者。
上师如意宝再三地讲过，作为一个修行人，最好是从小就不造任何恶业，但这在末法时
代非常困难。在家人于皈依之前、皈依之后，身体上杀生、邪淫、偷盗，语言上说妄语
、... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 索达吉堪布
问（18）：藏族是个全民信教的民族，为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间，有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中，还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑，因为这种转变发生得如此极端，而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的？
答：藏族是一个全民信仰佛教的民族，据有关统计资料显示，藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教，这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰，其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记，在这些佛典中，释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步，他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变，我个人以为：所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化，真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂，要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照：所依凭的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 我们所要探讨的题目是：佛法的精要是什么？世尊降生人间说法四十九年，三藏十
二部经浩如烟海，如果以人寿百岁来计算，恐怕十世、百世、千世都学不完呢！因此一
般学佛人，在短短的一生当中，应该从何下手，才能契入佛法的核心和精要呢？这样的
疑问，想必也是大多数佛子的共同心声。
但由于大部分佛子，未能具足善根、福德和择法能力，只能随顺自己的因缘，遇到
什么样的善知识，就随著学习什么样的法，完全由不得自己；又由于学佛人普遍存在著
僧衣崇拜的现象，往往只以表相来决断善恶，而不问事实本质的善恶性，因此心中常常
没有是非正义，也常常以不理性的心态来看待问题，这都是因为迷信上师所教导，而自
己没有智慧简择的缘故。
然而佛教的本质却一向都是智信，而不是迷信与盲从，在 佛与诸大菩萨所开示的
经典与论典中，都是如此教导我们的。假使学佛人能够注意到这个问题，就不会使自己
精进学佛一世而唐捐其功了。
但是要能如实的了知佛法的精要和核心，却是很不容易的事。譬如有一位名闻四海
的大法师，在对徒众开示如何是佛法的精要时，他是这么说的：“佛法的精要，我学佛
五十年，归纳佛法的精华、精义，我写了二十个字：真诚、清净、平... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 我们常听到有的人说，佛法有八万四千法门，意思是说进入佛法的大海，有非常多
的方便善巧法门，然而在这么多的方便善巧法门里面，是不是有一种法门，既迅速又确
实的可以帮我们打开成佛之道的大门呢？有！真的有这种法门喔！那个法门叫作大乘见
道。大乘见道就是禅宗的开悟明心，开悟明心是大乘佛法的入道之门，也是佛菩提修证
的根本。唯有明心开悟了，在找到第八识如来藏（以后），才能够次第的进修佛菩提道
！否则永远都只能在外门修学六度万行，永远也进不了佛法的大门。
达摩祖师曾经说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍，岂以小德小
智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”——达摩祖师。也就是说，开悟明心，这是诸
佛的无上妙道，怎么以小德小智轻心慢心，就想要来求取大乘见道呢？而是应该要难行
能行、难忍能忍，而且要历经无量无数劫的“旷劫精勤”，才能够来证得这个诸佛无上
妙道的实相心如来藏啊！但是在开悟明心之前，就必须要具备有一些条件，才能够使我
们破参的因缘早日成熟！为了帮助大家，我们就把这些条件，分成七点为各位作说明：
第一要闻法阅经，建立知见。在闻法阅经之前，就应该要先亲近善知识。... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 33 面传奇——中国当代政坛的生死对决
吴稼祥/文
引子：朋友们都知道我是很少几个认为周太尉被非正义围剿，且一直安然的不合时宜的
人。我的看法，不来自八卦，也不来自深宫秘闻，而来自我对当代中国政治史的理解，
以及我对现任老大禀赋的认知。从今天起，我以章回微信方式，向朋友们汇报，这是第
一篇。
第一回：周公渡海归国，毛祖占山为王
1924年月，周恩来从巴黎回国，毛泽东回湖南养病。1927年8月1日，周恩来领导南昌起
义，失败后流窜；9日，毛泽东领导秋收起义，失败后创建井冈山根据地。中国政坛长
达近一个世纪的恩怨情仇拉开序幕。
毛说他领导了10次路线斗争，那其实都权力斗争，真正的路线斗争只有一次，那就是他
代表的山沟马列，与周恩来所代表的西方马列之间的斗争。周恩来一生，只有一个得意
门生，也是最疼爱的小弟，还是最坚定的政治盟友，那就是邓小平。毛祖周公去世后，
他们之间的过节，被邓与他的对手继承。
要知后事如何，且听下回分解。
第二回：同房情深非基友，一生道合真兄弟
先说说周恩来与邓小平的情缘。
1922年6月，巴黎戈德弗鲁瓦街17号一家廉价旅馆的一个小房间里，住着周恩来，他在
主编《少年》（后改... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 34 http://www.xuefo.net/nr/article10/100398.html
仁波切：这次，我们要讲“疼痛”的禅修。我从这里知道，你们现在都有一些疼痛
了。（仁波切笑）因为坐在垫子上太久了！现在你有很多禅修的辅助，所以你们多幸运
！疼痛非常好，非常容易让我们的禅修进步，为什么呢？因为“疼痛”具有特别的力量
，我们称它有一种磁力，磁力的力量，它会自然把你的注意力，拉到疼痛上。有没有？
过去，你有疼痛的经验时，会觉得你的心是不是总是到疼痛上？过去曾有疼痛经验的请
举手。（大部分的人都举手。）
仁波切：很好。当你疼痛时，心会一再地回到疼痛上，有这样经验的请举手。（大
部分的人都举手。）
仁波切：所以当你疼痛时，心自然地就会到疼痛上，你会觉得：“真不好！”你会
认为疼痛不好：“它伤害我！”会有恐惧感：“我怎么样才能没有这个疼痛呢？”这就
是希望、希求。这种希求和恐惧，让你的疼痛更严重。举个例来说：这里有油点着... 阅读全帖 |
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M*******o
发帖数: 632 | 35 发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 大饥荒时帝王享受不到的生活--(反思中共之十)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 15:23:50 2011, 美东)
特供制度使破落家庭出身的新权贵们重新挺直了腰，昂起了头，意气风发地主沉浮。与
天斗，与地，与人斗，豪情万丈地看今朝。正如《历史在这里沉思》书中所说：“他们
享受着五千年来封建帝王做梦都想不到的现代化生活，而掌握的权力又是现代西方资产
阶级政客们享受不到的封建特权”。
大跃进运动中所放创世纪的卫星越来越高，高到半天云雾之中，高得凡夫俗子看不清，
闹不明。可现实社会的实情却惊醒了一些良心眠睡者。1958年的下半年大面积饿死人之
初，这些良心眠睡者效法古代官吏开仓放粮救灾，却被戴上“反党集团”的帽子，打入
十入层地狱永不翻身，也牵连成千上万的人遭殃。运动饿死近四千万百姓，几亿人民面
呈菜色，上亿子民忍受着水肿病的煎熬。在这前所未有的浩劫中，有一个群体独善其身
，还是吃香喝辣，还是楼堂馆所。舞照跳，戏照赏。闲情逸致作诗，观花，看景，开神
仙会。人世间的美味佳肴照吃，妩媚娇娆，环肥燕瘦... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 ■杜普在中山路与体育大街交叉口执勤。记者孟醒石 摄
近日，三张名为“为民下跪的交警”的照片在网络上流传。照片显示一名交警半跪在地上，正救助一名倒地的男子。照片感动了众多网友，很多网友在微博上转发并称赞这名交警的举动“令我感动”。记者调查获悉，这名交警是石市长安交警大队二中队中队长杜普。
网事
“为民下跪交警”照片网上热传
昨日上午，记者在搜狐社区看到，一篇名为“为民下跪的交警”的帖子正在不断被网友“顶”起。
帖子中有三张照片。
第一张照片 一名交警左腿跪在地上，右腿弯曲，俯下身贴近一名摔倒在地的男子，嘴巴紧挨着男子的耳朵，正在询问着什么。照片中的男子似乎是受了伤，难以自行站起身。旁边一辆电动车倒在地上，车筐内的蔬菜散落一地。
第二张照片 这名交警正在吃力地将受伤男子搀扶起来，旁边还有市民围观，还有一位市民正拿着手机拍照。
第三张照片 受伤男子已经站到一边，倒在地上的自行车也被扶正。这名交警正俯身帮受伤男子捡拾他掉落在地的蔬菜。
这三张照片连在一起，形成感人的一幕，引起网友们热议。网友最早在11月13日晚上8时58分上传的这三张照片，很多网站都在转载。
11月15日上午8时35分，网友“... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 37 昨日，一中院，被告人朱存财在接受审讯。他酒后驾车与另一车剐蹭，言语争执后，他开车掉头撞向对方，致一人死亡。通讯员 李佳 摄
两车交会时发生剐蹭，丈夫上前与司机理论，转过身妻子就被司机猛踩油门撞死。昨日，肇事司机朱存财涉嫌故意杀人罪，在一中院受审。
两车剐蹭 冲突引命案
殁年46岁的孟某原本有个幸福的家庭，丈夫刘某是相识20多年的大学同学，独生女正在东北读大学四年级。事发当天，孟某乘坐丈夫的车回家，没想到她的生命，止步于小区门前。
据检方指控，2011年10月20日19时许，被告人朱存财酒后驾驶白色金杯面包车，行至大兴区西红门镇某小区北门北侧马路时，与刘某驾驶的别克牌轿车剐蹭，引发冲突。
之后朱存财旋即驾车掉头返回，朝刘某及其妻子孟某等人撞去，致使孟某躯干等部位受巨大钝性外力作用，伤及左肋、左肺及上腔静脉等，致失血性休克死亡。
肇事者案发前正欲离婚
朱存财作案后离开现场，2011年10月21日，他被公安机关控制。
朱存财43岁，出生在山东，案发前没有稳定工作，妻子侯某刚与他签订了离婚协议，但还没在民政部门办手续。在昌平区水关市场打工时，朱存财又认识了新女友李某。李某名下有辆金杯车，朱存财... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 几名救援人员将老人抬起，现场顿时响起了兴奋的掌声。赵永峰 摄
云南省中医院院长秦国政及其他几名医护人员，对老人做了快速检查后发现，熊正芬手脚都没有骨折，胸腔等都一切正常。“只是血压有些偏低，可能是这两天没有吃东西引起的。”
李宪朝怎么也没想到，在地震两天后，重回八宝村萝卜地社堂兄家的垮塌房屋中，搜捡存放在屋内的花椒时，会听到废墟中传出人声。
八宝村萝卜地社88岁老人熊正芬被埋超过50小时后，于昨日18时41分，被搜救人员成功救起，老人被救出后，身体状况良好，仅血糖略偏高，无其他伤口，目前已被送往医院救治。
废墟里的呼喊
“你不要把泥巴弄下来了”
4日中午近12时许，李宪朝和其他幸存的村民，从龙泉村临时安置点徒步走回了萝卜地社老家。
地震前，村民沿着山脚公路，可以用不到一小时时间走回家中，地震后，村民们多数只好绕道，翻山越岭需多出一倍时间。
徒步两小时后的10时左右，李宪朝和其他村民一样，在垮塌房屋的废墟里，寻找可以用得上的物品。
“我当时就是爬进去看看有没有空间，突然就听到里面发出了声音。”李宪朝有些诧异也有些疑惑，彼时距离地震发生已有近40小时。
他听到老人在说，“你不要把泥巴弄下来... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 此前传出的照片
12月8日在郑州飞海口的HU7302航班上，用餐时乘务长见坐轮椅的老人右手有些抖，蹲下给老人喂饭，令老人感动落泪。
一名长相甜美的空乘人员蹲在一位老人座位旁边，亲自喂老人用餐，并用纸巾擦去老人流下的眼泪。近日，海南航空一名“空姐跪地为老人喂饭”的照片在网上传开，事件中的海航乘务长樊雪松也被誉为“最美空姐”。
不过在得到网友点赞的同时，也有部分网友对此事件的真实性产生了怀疑，认为是一起塑造形象的炒作事件。
对此，12月11日，海南航空一工作人员回应澎湃新闻称，空乘细心照顾旅客在海航十分常见，事发时旅客有目共睹，并非炒作。
被喂饭老人牛先生及其老伴陈女士也向澎湃新闻否认照片系摆拍。据陈女士介绍，牛先生今年71岁，此前系河南新乡卫生学校的老师、研究员，几年前因病瘫痪，事发当天他们是乘飞机前往海口过冬。
事后，根据网友的质疑，澎湃新闻经梳理，发现事件存在以下六大疑点，并就这些问题向海航方面以及事件当事人进行了求证。
事发时老人与老伴在一起，为何需要空姐喂饭？
12月9日下午2点08分，人民网-海南视窗发布名为《海航“最美空姐”跪地为失助老人喂饭 老人几度感动落泪》一文。文中称，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 10月31日，黄武林的家人到现场悼念
广东东莞“追砸运钞车被击毙”事件 再调查
男子持砖砸运钞车被押运员开枪打死的案件，引发社会持续关注。
根据东莞市长安镇政府发布的通报——
10月27日12时06分许，110接报警称：一辆运钞车被一名男子砸坏玻璃。
据了解，一运钞车执行押运任务路经乌沙兴三路路口附近时，被一名男子黄某（江西人）用石头、水泥块等物追砸车辆，导致车辆玻璃破损。
车内押运员多次劝阻无效后，开枪射击导致其受伤倒地。黄某经120到场救治无效死亡。
成都商报首席记者 刘木木 发自广东东莞
东莞，“广东四小虎”之首，世界工厂，打工者聚集地。
走在东莞市长安镇乌沙环南路的街头，随机拦截，问任何一位路人，他往往都会告诉你，“我是个外地人。”
10月27日，广东省东莞市长安镇发生一起“运钞车押运员开枪打死一砸车男子”案件。男子叫黄武林，一颗橡胶子弹，夺了他的命。
这是个习惯于“报喜不报忧”的人，是个准备在东莞闯荡之人。
由于黄武林最后打工的餐馆位于案发地西侧，黄武林离开餐馆后，或可能沿着乌沙环南路自西向东行走，与运钞车发生“摩擦”后，再自东向西一路追砸。
黄武林与东莞骏安押运有限公司的运... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 12月16日，北京民众戴防雾霾口罩出行。北京将在当日20时至21日24时启动空气重污染红色预警。
中国多个城市正在遭受雾霾侵袭。环保部16日的消息显示，针对此次雾霾，40个城市发布相应级别重污染天气预警。中新网记者注意到，16日晚间，石家庄、唐山、保定、临汾等多个城市已达6级“严重污染”水平。
40个城市发布重污染天气预警
环境保护部16日晚向媒体通报，截至目前，40个城市发布相应级别重污染天气预警。
其中，北京市，天津市，河北省石家庄、保定、廊坊、邢台、衡水、邯郸、唐山、沧州市，山西省太原、临汾、晋中、运城市，山东省德州、聊城市，河南省郑州、濮阳、新乡、安阳、焦作、鹤壁市等22个城市发布了红色预警。
河南省平顶山、开封、洛阳、三门峡、驻马店市，山西省吕梁、长治、忻州、朔州、阳泉、晋城市，山东省济南、菏泽、淄博、泰安、济宁、莱芜、滨州市等18个城市发布了橙色预警。
记者注意到，北京、天津等16日20时正式启动了空气重污染红色预警，这也是今年秋冬以来这两个直辖市首次启动空气污染最高级别预警。
12月16日，透过飞机舷窗俯瞰北京，城市建筑隐在雾霾中。12月15日北京发布今年首个空气重污染红... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 李淑一回忆：柳直荀判死刑时已被拷打至残废 仍被判乱棍打死
从浪漫的《蝶恋花》到真实的柳直荀之死
作者：熊友渔
一九五七年五月，毛泽东填了一首《蝶恋花·答李淑一》（我失骄杨君失柳），以缅怀
杨开慧、柳直荀两位烈士。此词所赠答之李淑一女士，正是柳直荀烈士之遗孀；而杨开
慧烈士，国人咸知，是正牌的毛夫人，可不是后来的姘妇白骨精。
杨开慧（１９０１－１９３０），乃名门闺秀、“窈窕淑女”，不幸“降兮北渚”，为
韶山冲泼皮毛泽东“目眇眇兮愁予”、进而“痞子好逑”起来。湖南痞子终 于在１９
２１年得手，旋令杨女过上颠沛惊恐的日子，还令其成为连续不间断的生育工具。有甚
者，１９２７年，毛泽东终于不耐寂寞，撇下了妻小累赘，飞身逸走 井冈山；更有甚
者，毛以“空间”混打“时间差”的牌，乘机另结新欢。杨开慧遂为湖南军阀何键所执
。据诗人萧三说，杨开慧“没有作过什么共产主义的活动”； 作家刘济昆也说“她是
典型的贤妻良母，从未祸国殃民”，也谈不上“革命”二字。但此时的她，“孤儿寡母
”地身陷囹圄，并被威逼脱离跟毛泽东的关系。
正当毛泽东在井冈山寨，与“革命新人”贺子珍（孰料她从此也步上了杨开慧的后尘）
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w****2
发帖数: 12072 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 谈谈袁伟时先生新作中与我有关的内容
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:38:16 2011, 美东)
谈谈袁伟时先生新作中与我有关的内容
（一）
近日，袁伟时先生的新作《为何、何时、如何“反帝反封建”？——答<反帝反封建是
近代中国历史的主题>》
在香港发表，并由网友转回内地互联网（http://history.bbs363.com/2/aad.htm）
。袁先生在反驳张海鹏先生的同时又顺便反驳了我几句，这里只说说与我有关的
。
虽然在道义上我同情袁先生，但这丝毫不妨碍我批评他的学术和作风（限于义和
团）；正如在道义上我也同情民工，但却丝毫不妨碍我批评他们的不文明行为一
样。
总的来说，袁先生未能理解我的有关义和团研究理念，对我的定位也不准确，有
意或无意地歪曲了我的观点；其结果就是，他的文字并未对我构成真正的反驳。
袁先生往往对我文中不利于他的材料用三言两语一笔带过——如义和团为阻敌而
拆路的明确记载——却将大量笔墨用于反驳经过他歪曲的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 05:07:52 2011, 美东)
史学家与宣传家的区别——读柯文评袁伟时有感
子乔
袁伟时老先生最近又写关于《冰点》的文章了，想不到过了这么长时间还不算完（
《事件纪事与省思》http://www.vankeweekly.com/blog/%BA%FA%CB%B5369/archive/2006/12/06/62784.html）。
文章体现出的精神很令人敬佩，不管怎样，比歌功颂德之辈强得太多，“最是伤怀
是亲情”一节也非常感人，但这里就不重复别人对老先生的赞美了（上面给个链接，也
算为老先生宣传一下，这篇网上很少见）。总之，我对老先生的态度是，精神上敬佩，
道义上同情，学术上鄙视，作风上反感（本文的“学术”限于义和团史，下同）。
老先生文中仍不忘说我几句，但提到的是我的第一篇文字，也即他在反驳张海鹏先
生时顺便反驳的那篇，却未提及我早已发出的与之对应的几篇回复，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 45 殷人东渡美洲
殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事，多年来间或被人论及，散见于报刊的文章，引起不少人的兴趣。
然而，对于这一重大历史事件，正史野史均无记载。这使我又感兴趣，又感茫然。
查阅资料，发现殷人东渡美洲之说，缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
，中国人最先到达美洲之说，却不是由中国人首先提出的，而是两百多年前（1761年）
，一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国，涉及这一题目的文章，以我所见者，最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经，由海路归国时遭
遇飓风，漂航所至的耶婆提国，即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布
说》。兴公在这篇文章中写道：“近来，西方学者忽创一说，谓最初寻获美洲大陆者实
为中国人，其说以美洲红印度人（即印第安人）之语言形体皆与中国人相似为证，盖犹
在疑信参半之间。最近则有著名考古学家奈云，偕人种学家数人... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 46 殷人东渡美洲
文 叶雨蒙
殷人东渡一事，多年来间或被人论及，散见于报刊的文章，引起不少人的兴趣。
然而，对于这一重大历史事件，正史野史均无记载。这使我又感兴趣，又感茫然。
查阅资料，发现殷人东渡美洲之说，缘起于中国人最先到达美洲之说。有意思的是
，中国人最先到达美洲之说，却不是由中国人首先提出的，而是两百多年前（1761年）
，一位法国汉学家德·歧尼在他的一份研究报告《中国人沿美洲海岸航行及居住亚洲极
东部的几个民族的研究》中最早提出的。
在中国，涉及这一题目的文章，以我所见者，最早的是1880年章太炎先生撰文提出
法显发现美洲之说。他认为《佛国记》所载东晋高僧法显去西域取经，由海路归国时遭
遇飓风，漂航所至的耶婆提国，即是南美洲所在。
较早的文章还有1913年《地学杂志》第七期刊载的兴公所写《寻获美洲者非哥仑布
说》。兴公在这篇文章中写道：“近来，西方学者忽创一说，谓最初寻获美洲大陆者实
为中国人，其说以美洲红印度人（即印第安人）之语言形体皆与中国人相似为证，盖犹
在疑信参半之间。最近则有著名考古学家奈云，偕人种学家数人，在墨西哥越万... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 47 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daemonself (mit行为艺术专业博士后导师), 信区: Joke
标 题: 某日，好不容易约出来喜欢很久的MM，在湖边散步时，MM手伸到我(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 12:46:31 2011, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 某日，好不容易约出来喜欢很久的MM，在湖边散步时，MM手伸到我面前说：我这手都没地儿放了。我说。。。。。。（不会表白的男生伤不起啊！！！！！最后一个无敌了！！！！）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 19 10:05:32 2011, 美东)
1、伊是隔壁班的美女。上大课的时候要到的手机号。某次约出来了，晚秋，夜晚，小
树林边。美女说：我冷。俺说：咱一起跑跑，跑跑就暖和了。
然后，就没有然后了……
2、一哥们儿，有次一个跟他铁了好久的美女在下雪天给他发信息“这么美…要是能一
起在外面走走该多浪漫”…
他回“这么冷只有傻比才出门”
3、MM夜里跟我说没地方睡觉...我于是很兴奋的说去打通宵CS吧... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 48 谈谈袁伟时先生新作中与我有关的内容
（一）
近日，袁伟时先生的新作《为何、何时、如何“反帝反封建”？——答<反帝反封建是
近代中国历史的主题>》
在香港发表，并由网友转回内地互联网（http://history.bbs363.com/2/aad.htm）
。袁先生在反驳张海鹏先生的同时又顺便反驳了我几句，这里只说说与我有关的
。
虽然在道义上我同情袁先生，但这丝毫不妨碍我批评他的学术和作风（限于义和
团）；正如在道义上我也同情民工，但却丝毫不妨碍我批评他们的不文明行为一
样。
总的来说，袁先生未能理解我的有关义和团研究理念，对我的定位也不准确，有
意或无意地歪曲了我的观点；其结果就是，他的文字并未对我构成真正的反驳。
袁先生往往对我文中不利于他的材料用三言两语一笔带过——如义和团为阻敌而
拆路的明确记载——却将大量笔墨用于反驳经过他歪曲的我的观点。有些说法和
逻辑，网友们也经常采用，我都回答过无数次了。我觉得自己跟袁先生不是在一
个层面上讨论问题。
我估计袁先生写此文时还未看过我的《再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——
兼回袁伟时先生》http://club.cat898.com/n... 阅读全帖 |
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