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全部话题 - 话题: 地窨子
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H****g
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http://news.ifeng.com/history/special/zhiqing/200905/0504_5419_
七一年十一月七日 晴
归楞:
树放倒后,打掉树枝的树干由东方红拖拉机拉到楞场边,按四米、六米、八米,锯成楗
子。然后,抬木头归楞,按规格、
粗细分楞成堆。抬木头边练边干,真抬了,才对抬木头的危险深有体会。其危险不是自
己注意就能避免的,要靠同时抬木头的四人,或者八人同心协力、节奏一致,工具、跳
板、保险操作准确无误,才能保证整体的安全。我们的班长个小,一不小心,把腿压伤
了。
七一年十一月八日 晴
前几天,有人到老林中下套,昨天逮住一只兔子,今天又套住一只。大兴安岭的兔子全身
雪白,只有两个大耳朵尖是黑色的,个还挺大的,约5斤/个。大兴安岭有一个规矩,不
管谁打的野物,背回来一起吃,见者有份。只有皮归打着野物的人。
大家一看,白兔挺容易套,都来劲了,我也弄了一段钢丝,长1.3米,头部烧红连炉灰
一起缓缓冷却、退火,再拆成一根根的钢丝,一头用老虎钳弯曲扎成活套,套拉大到直
径25cm时,钢丝在套扣位置弯一个小弯,使套张开后暂时不滑动,一遇外力,钢丝活套
立即收小... 阅读全帖
w*******a
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2
我对胖子和燕子说这地窨子里只有火炕中能藏东西,另外我似乎还记得在《十六
字阴阳风水秘术》中看到过类似的记载,那本残书中提到“阴阳宅”之说,阴宅是墓地
,是为死者准备的,而阳宅是活人的居所,风水中的“攒灵相宅”之法,又称“八宅明
镜”之术,这两侧完全对称的地窨子中,很可能被人下了阴阳镜的阵符,也就是类似古
时候木匠所使的“厌胜”之术,黄皮子中通有灵性之辈,能在此地借“厌胜”摄人心魂
,不过我对那卷残书也不过是随手翻翻,从没仔细读过,只是觉得在这种情况下理应随
手将这地窨子毁了,免得以后再有人着了道儿。
我不相信黄大仙有什么藏宝贝的箱子,但我猜测出于人们趋吉避凶,不敢招惹黄
大仙的心理,有人托借仙道之名,在庙中的地窨子里藏匿一些贵重物品,这种事绝不奇
怪,而那只箱子,很可能就是跟“团山子”古时候那条金脉有关,如果能找到这件东西
,那我们可就算是立了大功了,能够参军入伍也说不定。
“一颗红旗头上戴,革命红旗挂两边。”穿上军装不仅是我和胖子,也是我们这
一代人最大的梦想,想到这里,我不禁有些激动,恨不得立刻就拆掉火炕,胖子一听火
炕里可能有夹层,顿时来了劲头
w*******a
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3
来自主题: Ghost版 - 鬼吹灯II 第八章 绞绳(3)
胖子这时候缓过劲来了,指着四具“老吊爷”破口大骂,差点就让这些吊死鬼给
套进去了,想起来就恨得牙根儿痒痒,地窨子里有口放灯油的缸,胖子一面骂不绝口,
一面张罗着要给上吊的死人泼上灯油点了它们的天灯。
我心想烧了也好,免得它们日后做祟害人性命,但刚一起身,我发现侧面的墙壁
上有条墙缝,那墙缝不是年久房坯开裂,而是特意留出来的,地窨子后面还有空间,只
是打了土墙隔断,昏暗中没能发觉,就在土隔断上的墙缝中,有两盏绿盈盈的小灯在墙
缝后窥探着我们。
地窨子里光线太暗,那两盏绿色小灯一闪就不见了,我脑袋一热,也没多想就赶
紧跳下土炕,拨开悬在面前的吊客,冲到墙侧的夹空里,只见从我们手中溜走的“黄仙
姑”,正用两个前抓扒在墙上,偷过缝隙往屋里瞅着。
隔墙后也是一间建在地下的大屋,不过这间屋里没有吊死的人,反倒是吊了一排
已经死挺了的黄皮子,黄皮子跟人换命的传说由来已久,据说黄皮子是仙家,善能祸害
人,使人倒霉,或是迷人心窍,但它道行有限,即使是修练几百年的老黄皮子成了精,
山里的精灵修炼成精十分不易,但这所谓的“成精”也不过就是日久通灵,例如能听懂
f********a
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后面这间屋中,所有的东西都与前屋对称,也砌了土炕,炕头有张古画,画纸已经变做
暗黄,画上颜色模糊不清,但还能辨认出上面画着一个身穿女子古装,却生了副黄皮子
脸的人形,与庙中供桌泥塑完全相同,看来这就是黄大仙的肖像,但在那画中仙姑的脚
边,还画了一口造型奇特的箱子,那部分画面格外模糊,怎么看也看不清楚,当地传说
黄大仙有口装宝贝的匣子,难道就是这画中画的箱子? www.6park.com
我和胖子当时一点都没犹豫,立刻在屋中翻箱倒柜的找了起来,黄大仙庙下的地窨子暗
室,有意模仿人类的居室,但形制十分诡异,处处透着邪气,例如整间屋一分为二,却
又用完全对称的摆设,一半吊着死人,一半吊着死黄鼠狼的木梁,此间种种匪夷所思,
都与寻常殊绝,我们实在想看看箱子里装的究竟是什么东西,只好硬着头皮不去理会那
些。 www.6park.com
可里地窨子下里外屋,就那么大的地方,进退之间已经翻了个遍,又哪有什么箱子匣子
一类的事物,我和胖子不免有些沮丧,听到头顶上的房粱间时不时有悉唆之声发出,我
们举着油灯往上照了照,地窨子的吊顶有纵横交错的几道木梁,再高处的穹顶上都是一
个接一个的大窟窿,我恍然大悟
w*******a
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我和胖子见状,立刻明白了一切,一屁股坐倒在地,完了,那四个被吊死的黑衣
人,果然还有同伙,他们一定是发现从石阶下到地窨子里的人个个有去无回,知道了下
边有阵符,结果使了招“抄后路”从山里打地道挖进地窨子,将山神爷的箱子挖走了,
同志们白忙活了。
胖子还是把地上的金粒子一一捡了起来,自己安慰自己说这些确实少了点,支援
世界革命有点拿不出手,但用来改善改善生活还是绰绰有余的。我看这些金粒子与那夜
在林场所得非常相似,形状极不规则,好象都是用来镶嵌装饰物体的帛金颗粒,难道黄
大仙那口箱子上面竟然嵌满了黄金饰品,在被人盗走的过程中,箱体摩擦碰撞掉落了这
些残片?
一想到那神秘的箱子里究竟装着什么宝贝,我就觉得心痒,但那东西不知已经被
人盗去多少年了,估计我这辈子别指望看见了,我为此失望了足有一分钟,这时候胖子
把能划拉的东西都划拉上了,再逗留下去已经毫无意义,况且这么半天也怕燕子在上面
等的不耐烦了,于是我们就打算动身离开。
临走的时候,看到满地窨子都是死尸,尤其是那四位“老吊爷”,看着都替它们
难受,我就跟胖子研究干脆一不做二不休,放把火给这地
u***************r
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6
来自主题: China版 - unidentified_title
发信人: littlesmoll(СС), 信区: China
标题: 揭秘中国核试验基地:戈壁绿洲马兰的故事
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 25 07:36:34 2017,GMT)
中国人民解放军建军90周年之际,中央军委首次颁授军队最高荣誉“八一勋章”。中科
院院士、“两弹一星”元勋程开甲,是首批“八一勋章”获得者中最年长者——授勋两
天后的7月30日,亲友为他庆祝了百岁寿辰。
程开甲是中国核武器研究的开创者之一,核试验技术总体负责人。
他的名字,与中国核试验基地紧紧联系在一起。
位于死亡之海罗布泊腹地的这座基地,有着一个美丽的名字——马兰。马兰是一种生命
力顽强的野草,能在最贫瘠的土地上绚烂绽放;马兰基地是一座数十年不为人所知的隐
秘所在,却爆响了震撼世界的惊雷。
从1964年第一颗原子弹爆炸成功,到1996年中国进行最后一次核试验,30多年的时间里
,包括程开甲在内,前前后后曾经在这片戈壁滩里参加核试验的基地官兵和技术人员不
下10万人。这是一群默默无闻的“马兰人”,由于工作的特殊性,数十年里,极少有关
于他们的报道。
但是,“马兰人”的功勋,人民不会忘记,共和... 阅读全帖
C********g
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http://news.xinhuanet.com/mil/2011-08/04/c_121813472.htm
2011年08月04日13:32:58 来源:新华网
编者按:近日,媒体曝光哈尔滨市方正县的“中日友好园林”内,一座刻有日本“开拓
团”亡者名字的石碑被立于“日本人公墓”旁一事,引起社会舆论轩然大波。“开拓团
”是什么?是否如当地政府辩解的那样“不是日本军队,既是侵略者,也是日本军国主
义的受害者”?
2005年,抗战胜利60周年之际,新华军事曾走访200位亲历抗战者,采访实录结集成《
我的见证》一书,其中对日本军国主义在我国东北地区的移民侵略亦有回顾。在此,我
们将这段采访重新录出,以当事人、亲历者的眼光,重现历史,揭露当年“开拓团”的
真相。
左上图:亲历者刘安发。中上图:进入“弥荣村”的日本妇女。1933年,日本武装“移
民开拓团”迁入黑龙江省的永丰镇,并将其命名为“弥荣村”,当地中国农民约500人
被驱赶。右上图:亲历者陶青山老人的左手无名指当年在“部落”时因饥饿偷食而被碾
子轧断了一节。下图:武装的日本“移民开拓团”成员正在伪满洲国北部佳木斯开垦土
地。新华社发
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x**h
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8
来自主题: Military版 - 边疆泉水清又纯
库房明摆这骷髅没人发现?都不用去库房上货取货盘点?地窨子还靠谱点
v**e
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9
亲历者回忆揭开日本侵华“开拓团”历史真
编者按:近日,媒体曝光哈尔滨市方正县的“中日友好园林”内,一座刻有日本“开拓
团”亡者名字的石碑被立于“日本人公墓”旁一事,引起社会舆论轩然大波。“开拓团
”是什么?是否如当地政府辩解的那样“不是日本军队,既是侵略者,也是日本军国主
义的受害者”?
2005年,抗战胜利60周年之际,新华军事曾走访200位亲历抗战者,采访实录结集成《
我的见证》一书,其中对日本军国主义在我国东北地区的移民侵略亦有回顾。在此,我
们将这段采访重新录出,以当事人、亲历者的眼光,重现历史,揭露当年“开拓团”的
真相。
左 上图:亲历者刘安发。 中上图:进入“弥荣村”的日本妇女。1933年,日本武
装“移民开拓团”迁入黑龙江省的永丰镇,并将其命名为“弥荣村”,当地中国农民约
500人被驱赶。 右上图:亲历者陶青山老人的左手无名指当年在“部落”时因饥饿偷食
而被碾子轧断了一节。 下图:武装的日本“移民开拓团”成员正在伪满洲国北部佳木
斯开垦土地。 新华社发
·夺我土地令我饥寒:见证日本“移民开拓团”的罪恶
·黑龙江省为二战日本“满洲开拓团”亡者立碑
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s*******w
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10
来自主题: LeisureTime版 - 王蒙自传
这是一部成功人土非凡的成长史
这是一部研穷中国当代文学史和思想史不可或缺的回要文本
一位大家的心路坦言
王蒙在上世纪五十年代以《组织部新来的年轻人》初登文坛,八十年代以《蝴蝶》、《
春之声》、《青春万岁》、《活动变人形》蜚声文坛,本世纪初又有《我的人生哲学》
、《尬尴风流》搅动文坛,王蒙的文学创作贯穿于中国当代文学史。一位高官的心灵剖析
王蒙曾任中华人民共和国文化部部长。毛泽东主席曾说:王蒙是有才华的。在王蒙的人
生经历中,因了与毛泽东、邓小平、胡耀邦、胡乔木等领袖人物的交往而跌宕多姿,神
秘耀眼。
一位智者的心得阐述
王蒙的人生坎坷曲折,多事也多难,但他处乱不惊,一一化解,遇难呈祥,涉险成趣,
令人叹为观止。王蒙在人生历程中处处表现出一位智者洞察世事的大智慧,丰富了我们
的生存认知。
作者简介 · · · · · ·
王蒙(1934~) 当代作家。河北南皮人,生于北平。上中学时参加中共领导的城
市地下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年 团的区委会工作。1953年创作
长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》,由此被错划为
右派。 1... 阅读全帖
w*******a
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我跟胖子和燕子说着话往下走,才发现这地窨子比想象中的深多了,心里打起鼓
来,猜不出这究竟是通到什么地方,越往下走空气质量越差,但还算尚能呼吸,最让人
受不了的是,那松烛的火苗由蓝转绿,光亮忽强忽弱,映得人脸上罩着一层青光,我没
见过鬼,但我估计要是真有鬼的话,脸色跟我们现在比起来,恐怕也差不了多少。
那松烛不仅熏人眼睛,火苗也不大,即使没风的情况下,有时候也会自己熄灭,
我一手举着松烛,另一只手半拢着火苗,以防被自己的呼吸和行走带动的气流使它灭掉
,可这土蜡烛毕竟工艺水平低劣,就这么小心,还是突然灭了。
我手中的松烛一灭眼前立时一片漆黑,我停下来想重新点燃它再走,可身后的胖
子跟得太紧,楼梯又窄,收不住步了,我被他一拱也站不稳了,走在最后的燕子见我们
两个要从台阶上滚下去,急忙伸手去拽胖子的胳膊,可她哪拽得住胖子,跟我们一起连
滚带撞的跌下楼去。
幸好石阶几乎已经到了尽头,我们穿得也比较厚实,倒没受什么伤,只是燕子手
中的松烛也灭了,眼前伸手不见五指,我揉着撞得生疼的胳膊肘,想从挎包里摸支松烛
点上,看看我们这是掉进什么地方了。
w*******a
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来自主题: Ghost版 - 鬼吹灯II 第八章 绞绳(1)
在胖子和燕子夹缠不清的话语声中,我急忙将垂在胸前的死人脚推开,身体向后
挪了一些,没想到后背也吊着一具死尸,被我一撞之下登时摇晃了起来,头顶上随即发
出粗麻绳磨擦木头的声音,黑暗中也不知周围还有多少吊死鬼,我只好趴回地面,但仍
能感觉到一双双穿着棉鞋的脚象“钟摆”一般,悬在我身体上方来回晃动。
我已经出了一头虚汗,刚才从石阶上摔下来,不知道把挎包丢在哪了,黑灯瞎火
的也没法找,只好赶紧对燕子说:“燕子快上亮子!看看咱们掉到什么地方来了。”
在林场附近绝不能提“火”字,甚至连带有“火”字旁的字也不能提,比如“点灯”、
“蜡烛”都不能说,如果非要说“点灯”一类的话只可以用“上亮子”代替,这倒并非
迷信,而是出于忌讳,就如同应对火警的消防部门一样,字号从来都要用“消防”,而
不用“灭火”。
燕子刚才从石阶上滚下来,撞得七荤八素,脑子有点发懵,听我一招呼她“上亮
子”,终于回过神来,取出一支松烛点了起来,这地窨子深处虽然空气能够流通,当时
仍然充满了辣得人眼睛流泪的浑浊气体,松烛能点燃已经不错了,微弱的亮光绿油油得
又冷又清,加上空气中杂质太多,阻隔了光线的传
w*******a
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来自主题: Ghost版 - 鬼吹灯II 第八章 绞绳(2)
刚刚明明是摸到吊死鬼穿着棉鞋的双脚,而且在点亮蜡烛之后,上吊而亡的尸体,
还有燕子和胖子就好象全部突然失踪了,只剩下蜡烛那飘飘忽忽的一点光亮,我猛然间
想到吊死鬼找替身的事情,就是引人往绳套里钻,眼看那绿盈盈的光芒近在咫尺了,我
想赶紧缩身退开,但身体就如同中了梦魇,根本不停使唤,这时只有脑袋和脖子能动,
都是这该死的鬼火,我完全是出于求生的本能,想也没想,用尽力气对准那松烛的绿光
一口气吹了出去。
松烛鬼火般的绿光,被我一口气吹灭了,整个地窨子里反而一下子亮了起来,也
没有了那股呛人的恶臭,我低头一看,自己正站在一个土炕的炕沿上,双手正扒着条粗
麻绳套,往自己脖子上套着,我暗骂一声晦气,赶紧把麻绳推在一旁。
我还没来得及细看自己身处何方,就发现胖子和燕子同样站在我身边,连眼直勾
勾地扯着屋顶坠下的麻绳套打算上吊自杀,燕子手中还举着一只点燃的松烛,可那火苗
却不再是绿的,我连忙伸手接过燕子手中的松烛,顺便把他们面前的麻绳扯落,二人一
声咳嗽从精神恍惚的状态中再次清醒了过来。
我顾不上仔细回想刚刚那噩梦般惊心的遭遇,先看看周围的情形,举目一看
c****m
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鬼吹灯II 第十章 来自草原的一封信(1)
本物天下霸唱   2007年5月23日
我从没听过“泥儿会”这种盗墓贼的传说,长这么大还是头一次听说,但是她提
及的“衣观道”我和胖子倒略有耳闻,这道门里的人为了炼丹,专割男童生殖器做药引
子,解放后就被镇压不复存在了,我听四婶子说得有板有眼,就知道她不是讲来作耍的。
这深山老林中放眼所见尽是寂寞的群山,有机会听老人们前三皇、后五帝地讲古
,对我们来说绝对是一项重大娱乐活动,何况我和胖子等人在黄大仙庙中的地窨子里,
还亲眼见过类似于“泥儿会”这一胡匪绺子装束打扮的尸首,更增添了几分好奇心,当
下就央求四婶子详细讲讲“泥儿会”的事。
可四婶子对“泥儿会”的了解也并不多,她只捡她知道的给我们讲了一些,那都
是解放前的旧事了,当时东北很乱,山里的胡匪多如牛毛,象“遮了天”之类的大绺子
就不说了,还有许多胡匪都是散匪,仨一群俩一伙的打家截舍,还有绑快票的,就是专
绑那些快过门,出嫁在即的大姑娘,因为绑了后不能过夜,一过夜婆家肯定就不应这门
亲事了,所以肉票家属必须尽快凑钱当天赎人,故称“绑快票”,“泥儿会”当家的大
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 10/19 路加福音 10-11
10:1 这事以后,主又设立七十个人,差遣他们两个两个的,在他前面往自己所要到的
各城各地方去。
10:2 就对他们说,要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出
去收他的庄稼。
10:3 你们去吧。我差你们出去,如同羊羔进入狼群。
10:4 不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋。在路上也不要问人的安。
10:5 无论进那一家,先要说,愿这一家平安。
10:6 那里若有当得平安的人,当得平安的人原文作平安之子你们所求的平安就必临到
那家,不然,就归与你们了。
10:7 你们要住在那家,吃喝他们所供给的。因为工人得工价,是应当的。不要从这家
搬到那家。
10:8 无论进那一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。
10:9 要医治那城里的病人,对他们说,神的国临近你们了。
10:10 无论进那一城,人若不接待你们,你们就到街上去,
10:11 说,就是你们城里的尘土,粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,
你们该知道神的国临近了。
10:12 我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪,你有祸了。伯赛大阿,你有祸了。因为在... 阅读全帖
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