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f*y
发帖数: 956 | 2 照那个表来说，
女子属金，水，土 60%好命
火，木 60%坏命
男子属木，水，土 60%好命
火，金 60%坏命
火命真倒霉阿... |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
whosewho (whosewho) 于 (Sat Jan 21 22:26:45 2012, 美东) 提到:
俺前几天读某位师兄推荐的《禅修之旅》，感觉很好。不过有一个问题一直不明，就是
南传关于‘业’的解释。不知哪位师兄可以一解俺的疑惑？
多谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jan 22 21:02:05 2012, 美东) 提到:
摘录自南传的《阿毗达摩概要精解》∶
善心与不善心两者是「业」（kamma）。缘于业成熟而生起的心是果报心。这类心组成有别于前两种的第三种心；它包括善业与不善业的果报（vipàka）。应明白在此所指的业与果报两者皆是纯粹属于精神方面的。业是与善心或不善心相应的「思」；其果报是其他体验成熟之业的
当「思」开始对目标作业时，它也指挥其他相应法执行各自的任务。「思」是造业的最主要因素，因为所采取的行动之善恶即决定于思。
不善果报心∶第一组无因心包含了七种不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 佛法有说过不信大乘就会下地狱吗 ？
佛法中从来没有说不信会下地狱, 而是说随意诽谤, 在因自己智慧不足时,法友们必善
护口业，小心谨慎, 试想, 随意诽谤世间法上的贤人都有罪过了, 何况诽谤大乘方广经
典 ? 阿含经中处处告诉我们这个道理，有地狱.
中阿含卷五一。，<<跋陀和利经>>佛云: 「若此众生，成就身恶行, 口意恶行，诽谤圣
人，邪见成就邪见业，，彼因缘此，身坏命终善至恶处，生地狱中。若此众生成就妙行
、口意妙行，不诽谤圣人，正见成就正见业。，彼因缘此，身坏命终，必升善处，上生
天中。」
《杂阿含经卷四八第一二七八经》 :
如是我闻: 一时佛住王舍城迦兰陀竹园。时有自瞿迦梨止丘，是提婆达多伴党。来诣佛
所，稽首佛足，退坐一面.
尔时世尊告瞿迦梨比丘: 「瞿迦梨，汝何故于舍利弗、目犍连清净梵行所，起不净心 ?
长夜当得不饶益苦。」瞿迦梨比丘白佛言: 「世尊，我今信世尊语所说无异，但舍利
弗、大日犍连心有恶欲。」如是第二第三说，瞿迦梨比丘提婆达多伴党，于世尊所再三
说中，违反不受，从座起去.
去已，其身周遍生诸疮皆如栗，渐渐增长，皆如桃李。悖瞿迦梨比丘患苦痛，口说是言
「比丘！彼瞿... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 366 | 5 最近车子坏了，开起来象个坦克， 响的很。觉得是MUFFLER 坏了。 今天上班前跑去车店
， 人家帮我看了下， 说是一根exhaust pipe在漏气， 需要整个都换掉， 还有一些小的
地方要修， 整个加起来900 块左右，因为当时没有RIDE 去上班， 另外INSPECTION
到5月底才到期，所以我说回头在去修。呵呵。。
走之前， 修车师傅特地跑出来说， 开车要小心， 一定要开着一点窗户。 因为我的PIPE
漏的地方离开车的vent不远。所以有很多CO 会进入车内。 很危险。 当时我就被吓住了
， 原来坐在车子里面也会有危险。
一路上开始瞎想， 原来这振子易怒， 疲倦， 头昏是由这个引起的， 还是命大， 否则
可能早就死掉了。 思来想去， 准备开始买新车了。 不会总是命这么大的。 再加上，
昨天小雏菊给我寄的今年我的运程， 说我今年会发财。 那我就预支， 买个车先。 呵呵
。 |
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m********8
发帖数: 7463 | 6 为何任何一个国家无论民主集权，都要经历一次社会主义运动的。
有些地方甚至要吃二遍苦，受二茬罪？
原因狠简单，就是以人类社会里面个体的进化程度，平衡点达不到资本主义制度这种高
级解
或者说一个你们地富反坏右推崇的资本主义体系，本身是反动物性，反人类社会，因此
是不稳定的
就好比强行在猴子猩猩群体里面推行奴隶制，虽然比他们原始动物制度高两个级别，直
接跳过了原始氏族公社制，但是你没法推行下去，因为猴子们没法理解更无法做出正确
选择
所以人类社会的理论平衡点就是社会主义制度。（这种制度介于封建制度跟资本主义制
度之间）注意这里的社会主义制度不包含国家社会主义，which is even more
advanced.
你或者适应环境，在社会主义制度下面找平衡。找机会，不要总骂总统骂制度。沟命海
心的猥琐男要成工，撸管修身齐家，就好了，不要有事没事讨论治国平天下的事情，吃
白菜帮子的命，不要没事操白粉的心。
你或者实在要想建立资本主义制度，如果这个是你的calling,不奋斗不抗争死都不踏实
那种（类似于元首“我的奋斗”里面描绘的那种热情）那唯一解就是找一群志向一致理
念认同的地富反坏右一起
找... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 由于缘受生爱，此为十二缘起中的重要环节，随观受以及它们在缘起的影响，在初期佛
教的禅修里占著核心的地位。在修习受念处时需要对任一受是乐受、苦受或不苦不乐受
清晰地觉察。
（廿二）觉乐觉时，便知觉乐觉。觉苦觉时，便知觉苦觉。觉不苦不乐觉时，便知觉不
苦不乐觉。（23）
在将受作基本的三种分类之后，进一步修习将受区分为「世间的」与「出世间的」受。。
（廿三）乐食、苦食、不苦不乐食，乐无食、苦无食、不苦不乐无食。（24）
在上述受念处修习的第一步骤，是要清晰地察觉现在经验的受是乐、苦或不苦不乐受；
到此为止，仅是单纯地感知受本身，而丝毫未对其作反应。
在仅止于单纯地感知受而不去对它作反应时，必须依受的感性色调来观察，对任何现在
所显现的受，例如说「感受到痒」、「感受到兴奋」或其他感受，而不加入个别的本质
与特性。不只不受个人过去的经验内容所影响，而且是将知觉导向苦、乐、不苦不乐的
一般特性。
将受区分为苦、乐、不苦不乐三种类别的主要理由，可以藉由一部《中阿含经》来理解
，此部经指出这三种分类互不重叠。也就是说，当感受到此三种其中之一时，不会感受
到另外两种，此一情境使得修习者不可能将其中之一... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 无明灭，则行灭(SA 302 等经）, 是佛说缘起时反覆说的。
什么是无明？
什么是行？
无明灭了，行如何灭？
行何时灭？
＜杂阿含292经＞,南传＜相应部12相应51经＞回答了这些问题。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0292.htm
杂阿含292经(因缘相应/杂因诵/修多罗)
如是我闻∶
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「云何思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量众生所有众苦种种差别？此诸苦何因？
何集？何生？何触？
思量取因，取集，取生，取触，若彼取灭无余，众苦则灭。
彼所乘苦灭道迹如实知，修行彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓取灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边时，思量彼取何因？何集？何生？何触？
思量彼取爱因，爱集，爱生，爱触，彼爱永灭无余，取亦随灭。
彼所乘取灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽苦，究竟苦边，所谓爱灭。
复次，比丘！思量观察正尽苦，究竟苦边[时?]，则思量彼爱何因？何集？何生？
何触？
知彼爱受因，受集，受生，受触，彼受永灭无余，则爱灭。
彼所乘爱灭道迹如实知，修习彼向次法，是名比丘向正尽... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 9 从食用酒肉来看修行人
民国40至60年代，台湾社会普遍贫困，鸡鸭鱼肉等，只有贵客来访或过年，以及各
个聚落一年一度的「神明诞辰」大拜拜才会上桌。
话说有酒、有肉的大拜拜，返乡游子加上四处涌入的亲友食客，人声鼎沸、热闹非
凡。然而酒足肉饱后，素来简朴的景象马上变了个样：
﹡木讷的邻居变得多嘴，爱讲话，很啰唆却不知所云。
﹡到处酒气冲天。
﹡出现许多走路不稳、话说不清者。
﹡酒醉者随意在墙角或马路边尿尿。
﹡到处都有呕吐物，又脏又臭。
﹡或有酒醉者摔得头破血流。
﹡喝酒的人大声说醉话、发牢骚、吵嘴，乃至于打人、互殴。
﹡偶而马路边躺着醉汉，叫都叫不醒。
以上是许多年长者的共同记忆，酒肉不分家，喝酒配吃肉的坏处由此景象可见一斑。
还没有入佛门前在道教庙宇帮忙，无论出巡或进香前，玄天上帝都会指示：「全程
吃素，酒肉不许。」有一次更明白地说：「有没有修行，看他有没有『吃素』就知道了
」。当时还无法体会玄天上帝是要我们吃素。
台湾各地的大庙宇做醮时都有个传统，就是整个村庄的人都得持斋一个月，不许喝
酒吃肉，也不许贩卖鱼、肉。
「吃素」到底与「修行」何干？
为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 什么叫作涅槃？所谓涅者不生，盘者不灭，涅槃就是不生不灭。也就是说，祂从本
以来没有出生过，未来也不会消灭，这样的涅槃才是真正不生不灭的法。涅 槃表示从
本以来没有出生过，故名“不生”；既然是不生，当然也就不会有所谓的“灭”，故名
“不灭”；合此不生与不灭的体性，所以涅槃亦名为不生不灭。
涅槃有四种，那就是有余依涅槃、无余依涅槃、本来自性清净涅槃，以及无住处涅
槃；其中二乘人只能证得前二种涅槃，不证后二种涅槃，菩萨则必须亲证四种涅槃才能
成就佛道。
1.二乘所证两种涅槃
什么是“二乘”，二乘就是声闻菩提跟缘觉菩提。声闻菩提就是成就阿罗汉的法，
缘觉菩提就是成就辟支佛的法。为什么是菩提呢？菩提就是觉悟的意思：觉悟涅槃 的
道路，或是觉悟涅槃的方法就是菩提。二乘所觉悟的涅槃跟大乘所觉悟的涅槃是不一样
的；二乘所觉悟的涅槃，是有余涅槃、无余涅槃，大乘所觉悟的涅槃是有余 依涅槃、
无余依涅槃、本来自性清净涅槃以及佛地的无住处涅槃.
什么是二乘的圣人呢？就是初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，
还有辟支佛，这些就是二乘圣人。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 看见达照法师写的文章：《邪因外道－萧平实的“造神运动”》，不得不让人摇头
，世上竟然有这么荒谬的出家人，连最基本的佛法知见──能生万法的第一因，也就是
万法都要以真心第八识为根本依的道理都不知道，却在这里大放厥词，洋洋得意写了二
万多字来毁谤 平实导师，曝露他对佛法的无知，也曝露他没有任何佛法正知见。像这
样的人，若非处于末法时代，何能至此？真是可悲、可叹啊！也因此缘故，本文辨正，
都不尊称达照法师，仅以达照称呼之，何以故？达照本身没有佛法正知见故，将外道法
引入佛门，破坏 佛的正法故，毁谤完全符合 佛说的胜义僧 平实导师故；然而契经都
说，一但谤佛、谤法、谤胜义僧，其戒体(不论是声闻戒体或菩萨戒体)已失，本质已经
不是出家人，仅具有出家表相的凡夫而已，所以不尊称为达照法师，仅称达照而已。
一、第一因的真实义：
所谓第一因，即是无上因，表示没有其他的因可以超过祂，因为这个第一因、无上
因就是 佛所说的真心第八识，何以故？当中阴身投胎时，是由真心第八识携带意根投
胎于受精卵中。由于第八识有大种性自性的关系，能够执持受精卵，能够接触四大、摄
取四大，长养这个受精卵，使得这个受精卵能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 13 为了儿女能读书上大学，蓝田忠每年离家都拟好遗嘱，从四川资阳老家回到北京房
山的矿上。这一干就是8年。2010年，蓝田忠和15名工友，被查出患上了尘肺病，但矿
也因政策原因被关闭了。“我认命了，但不后悔，我的命换来了娃娃们上大学的机会，
至少他们不用再跟我一样了。”说完，50岁的蓝田忠，转过头悄悄抹泪。（3月20日《
新京报》）
蓝田忠跟其他600万尘肺病患者一样是悲哀的，他们透支健康和生命换来的收入，
可能无法为其后续的治疗埋单。或许很多人没有见过尘肺病患者晚景的悲惨，但若是目
睹了他们在人生最后阶段，被折腾得面目全非的样子，恐怕很多人会惊恐万状，心中的
阴霾也将挥之不去。尘肺病如此恐怖，然而依然挡不住一些人继续迈进的脚步，如同蛾
子扑火一样，用生命作为代价，去换取接受教育的权利，底层群体的生存状况如此悲怆
，令人不免动容。
从最不幸之中寻找安慰的话，蓝田忠还算得上幸运。毕竟用命换女子上大学的愿望
得到了实现，孩子的努力与记刻苦，让其获得了期冀中的回报，而艰难的维权成功，也
可以聊以自慰。但更多抱以同样期待的人，恐怕未能如愿，孩子不但没有步入大学殿堂
，还可能因为留守而学坏，患上了尘肺... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 14 劉漢袁寶用自己的命 證明了“三誡律”
2014-05-25 08:25:34
盡管周永康案件還未塵埃落定，但與周濱關系密切的四川富商劉漢案近日一審結束，劉
氏兄弟均判死刑。聯想起劉漢與2006年遼寧富商袁寶案的關系，我突然想到，劉、袁兩
位用自己燦爛一時但結局卻不美妙的人生，共同證明了近30年《中國商界生死書》的三
條重要誡律，即每一條成功之道，都為成功者留下了一道不知何時可能啟動的死亡暗道
。
誡律一︰游走權貴與江湖之間是把雙刃劍
中國富人在傲視窮人的同時，卻又自稱自己是“弱勢群體”，這所謂“弱勢”，當然不
是與普通平民百姓相比較，而是與政府的強權相比較。在政府那凌駕一切的政治強權面
前，“財富的權力”就顯得微不足道，企業家們自然又成了“弱勢群體”。2006年3月
中旬東北富豪袁寶因一條命案，袁氏一門三兄弟全判死刑。因此案內情復雜、判刑結果
奇特，中國網路言論一反常態，即每當富人遭殺身之禍時網友一片叫好，稱此案是“現
代中國之大冤案”。
袁案留下諸多懸疑，諸如他當時用來買命的錢近500億究竟是否存在，如果存在這筆錢
，其下落流向何方；那個想要他死的人是誰；……所有這些，都隨著袁的離世... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 15 封建社会也有好的封建社会和坏的封建社会两种
什么是好的封建社会？我以为当年的法国的封建社会就是好的封建社会。理由？就是法
国的封建社会居然能够爆发出法国革命，而且这个革命可以产生出一个很强的资本主义
社会，拿破仑可以率领军队横扫整个欧洲。后来法国资本主义和英国资本主义组成的英
法联军能够进攻中国且火烧圆明园。那有的人会说你真可恨，人家屠杀中国人民你还说
好。但是，我这里当然不是以民族主义为标准。而且，就算是以民族主义为标准，中国
的封建社会就不能够爆发出一个革命产生出先进的资本主义国家能够去法国火烧卢浮宫。
欧洲的封建社会能够在只发展几百年就产生出资本主义革命，而中国的封建社会产生了
两千多年都没有爆发出象样的资产阶级革命。所以欧洲的封建社会是好封建社会，中国
的封建社会是坏封建社会。
英国的封建社会也是好封建社会，可能比法国封建社会还要好，因为它的军力很强，还
打败了拿破仑的军队，而且英国王朝已经发展了好几百年，直到今天的女王，因此咋就
没有人说英国有什么周期律呢？所谓周期律论是扯淡。
此外，英国的著名科学家牛顿，是一个地地道道的封建贵族，是牛顿爵士，吃不愁穿不
愁。所以我才主张中国... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 16 “你会喝水吗？”——这件每天都在做的事情，你却未必做得正确。你喝得水到底安不安全？你的体质该喝什么水？三杯“救命水”有没有被你忽略？饮水习惯和方式不正确的“水盲”，在现代人中占据很大比例。“别看喝水是件小事，喝不对也会带来大麻烦。”
坏习惯一：饮水机从不洗
桶装水和饮水机无论在家庭还是办公、公共场所都已非常普遍，你有没有想过，用的饮水机自从放在那儿就再也没“洗过澡”。饮水机看似让人喝上好品质的水，实则“二次污染”很严重。每当打开饮水机龙头时，听到“咕噜”的声音，桶里翻出一串气泡，这就是有空气进入，灰尘及微生物就会被带入。据国家环境卫生监测部门检测数据显示，桶装饮水机内的冷热水胆3个月不洗就会大量繁殖细菌，如大肠杆菌、葡萄球菌等。所以，最好一月清洁一次，夏天两周清洁一次。办公室的饮水机因为使用频繁，更得勤加清洗。
坏习惯二：自来水一烧开就喝
国人喝白开水是种好习惯，但是你知道吗？水不能一烧开就喝。因为我们的自来水都经过氯化消毒，其中氯与水中残留的有机物结合，会产生卤代烃、氯仿等多种致癌化合物。中国农业大学食品科学与营养工程学院教授姜微波建议，烧水时，不妨采取三步走：首先将自来水接出来后先... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運
八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運,漁漁得水,
助您看清前世今生來世未來,一切因果得失去向,看清您一生的總運程及去向將会如何及
如何馬上急改善,看看您將來是大富大貴,五代同堂,財星高/拱照 – 还是晚年堪苛,潦
倒終生,無子送終?
教您如何改善家庭關係或與家庭成員之關係及與身邊人的任何人的人際關係以及可大幅
度提升關係層次,如何招財旺運或走出目前任何大困境(經濟狀況/工作 情況 /各种複雜
的人際關係/公司營運环境前途好與坏/個人前途問卜及去向/各類生理病痛/生與死之問
題)等等,尋覓新因緣,桃花運的多寡,近身異性誰是正花誰是邪花,那种較多,那种花較合
適您的人生,新感情可否開花結果,解決夫婦不育問題,能生兒育女,改善夫婦/情侶間的
感情問題,助您開花結果,一切走向順景,助您營運生意/大財團,全速逆景向上,為您大幅
增強增加正財/偏財運及賭運,為您或您希望的人的怪病神速康復,百病能醫(如您已看过
無數中西医生也無效,不妨一試),延長 /加長(生命/壽命).為您立刻改善或解決辦公室... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運
八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運,漁漁得水,
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題)等等,尋覓新因緣,桃花運的多寡,近身異性誰是正花誰是邪花,那种較多,那种花較合
適您的人生,新感情可否開花結果,解決夫婦不育問題,能生兒育女,改善夫婦/情侶間的
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無數中西医生也無效,不妨一試),延長 /加長(生命/壽命).為您立刻改善或解決辦公室... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運
八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運,漁漁得水,
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发帖数: 1 | 20 八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運
八字生肖運程算命,助您逢凶化吉,生財旺運,趨吉避凶,前世今生,扭轉命運,漁漁得水,
助您看清前世今生來世未來,一切因果得失去向,看清您一生的總運程及去向將会如何及
如何馬上急改善,看看您將來是大富大貴,五代同堂,財星高/拱照 – 还是晚年堪苛,潦
倒終生,無子送終?
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無數中西医生也無效,不妨一試),延長 /加長(生命/壽命).為您立刻改善或解決辦公室... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 21 为什么有的人婚姻幸福，家庭美满，子孙满堂，能够尽享天伦之乐；而有的人却鳏寡孤独，妻离子散，孑然一身，竟然终老荒村?
为什么有的人一夜暴富，家财万贯，能叱咤风云，风光无限；而有的人却穷困潦倒，囊中羞涩，终生默默无闻，不为人知？
为什么有的人事业有成，声名远播，意气风发，鲜花与掌声作陪；而有的人却处处碰壁，身败名裂，一蹶不振，苦恼与失意相随？为什么有的人健康良好，而有的人却病痛烦恼。。。。
一个人生下来的《命》就已注定．我们能改变的只有《运》．而我们的命，总是相仿设法去窥测！
多年来，易经八卦掌握在少数人手中，很多人对八字预测不太了解，总以迷信的角度去看待，阴阳五行，金木水火土并非狭义上的金子，树木，水等等，而是时空中的气，五行气场无处不在，时刻左右着我们的命运。如果我们知道了自己的命运，适当调整，就会起到趋吉避凶的目的。
先天命局就像一辆车，大运和流年就是路，人生就像车一样，有好车也有一般的车，人也是一样，有好命也有一般的命，有些人一生顺利，而有些人一生坎坷，先天命局就是我们的车。当我们来到人世的第一天起。我们人生的这辆车就已经开始起步了，前面的路是好是坏没有人知道，路是否畅通，是否堵车... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 22 为什么有的人婚姻幸福，家庭美满，子孙满堂，能够尽享天伦之乐；而有的人却鳏寡孤独，妻离子散，孑然一身，竟然终老荒村?
为什么有的人一夜暴富，家财万贯，能叱咤风云，风光无限；而有的人却穷困潦倒，囊中羞涩，终生默默无闻，不为人知？
为什么有的人事业有成，声名远播，意气风发，鲜花与掌声作陪；而有的人却处处碰壁，身败名裂，一蹶不振，苦恼与失意相随？为什么有的人健康良好，而有的人却病痛烦恼。。。。
一个人生下来的《命》就已注定．我们能改变的只有《运》．而我们的命，总是相仿设法去窥测！
多年来，易经八卦掌握在少数人手中，很多人对八字预测不太了解，总以迷信的角度去看待，阴阳五行，金木水火土并非狭义上的金子，树木，水等等，而是时空中的气，五行气场无处不在，时刻左右着我们的命运。如果我们知道了自己的命运，适当调整，就会起到趋吉避凶的目的。
先天命局就像一辆车，大运和流年就是路，人生就像车一样，有好车也有一般的车，人也是一样，有好命也有一般的命，有些人一生顺利，而有些人一生坎坷，先天命局就是我们的车。当我们来到人世的第一天起。我们人生的这辆车就已经开始起步了，前面的路是好是坏没有人知道，路是否畅通，是否堵车... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 刘备入川始于建安十六年，止于建安十九年，前后历时三年。在马超攻城时，大势
已去的刘璋几乎情绪失控。大量的残兵败将回到益州，刘璋的反应是“大惊，闭门不出
”；马超向刘璋发布最后通牒，刘璋的表现是“惊得面如土色，气倒于城上”。刘璋在
遭致败绩后的反应首先是释放负向的情感。在情绪反应方面，权势者与普通人是一样的
，因为人性覆盖所有的人，没有一个个体和一个族群可以游离在人性之外，没有一个个
体和一个族群可以挣脱由人性主导的情感反应，——精神医学基础篇章适用于所有的人
。基因的一致性，决定了人性对人的覆盖不受社会因素的影响。计算机可以没有情感和
情感反应，但人有情感和情感反应，刘璋“气倒于城上”与人性相吻合。刘璋换作张璋
，有可能不至于“面如土色”和“气倒于城上”，但绝无“雀跃于城上”的可能性，这
是人性使然，或者说这是与人性相对应的情感规律使然。
刘璋被“众官救醒”之后，情绪趋于平和，并开始反思自己的过失。刘璋对属下说
：“吾之不明，悔之何及！”刘璋没有说他“无悔”，即使说“无悔”，也不等于所有
的坏事情一概不存在。一个已经形成的事实，无论其好坏，都是一个历史的和客观的存
在，... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 24 中央对“占中”已作“最坏打算”
来源: 老马识途 于 2014-10-14 13:51:06 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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多维网2014年10月14日报道：香港中联办主任张晓明日前出席民建联在深圳举行的
路向营时，除了表明中央高度关注香港当前局势外，还抛出“中央对占领事件已作最坏
打算”的说法。另外，特区政府也作了评估，内部厘定以“底线策略”应变，包括预计
事件最差将拖至11月仍未解决，因APEC峰会将在北京举行，若集结人士进一步冲击政府
总部，则会弃用催泪弹而直接使用警棍，极有可能出现流血冲突。
综合媒体10月14日报道，民建联11日起一连两日在深圳举行路向营。据了解，在路向营
首晚，出席的约260名民建联成员分成11个小组进行分组讨论。张晓明周日出席分组讨
论后的总结环节，听取各小组组长汇报意见，其后发表逾一小时讲话，转述中央对占领
行动的看法，除了将事件定性为“斗争”，并研判有外国势力介入。
民建联主席谭耀宗在接受媒... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 25 《楞伽经》开示涅盘真实义
「复次大慧！诸外道有四种涅盘，云何为四？谓性自性非性涅盘丶种种相性非性涅盘丶
自相自性非性觉涅盘丶诸阴自共相相续流注断涅盘，是名诸外道四种涅盘；非我所说法
。大慧！我所说者，妄想识灭，名为涅盘。」
疏∶《复次大慧！诸外道有四种涅盘，云何为四？此谓第一丶「诸法有自性」之非性涅
盘；第二丶「种种相有自性」之非性涅盘；第三丶「觉察自相自性非性」涅盘；第四丶
「五阴自共相相续流注断」涅盘；如是名为诸外道之四种涅盘；非我释迦牟尼所说正法
。大慧！我所说者，乃是妄想识灭除，名之为无馀涅盘。》
诸外道辈，於无馀涅盘生种种误解，归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如是，
於涅盘生种种误解。每有乡愿者语余曰：「你说你的法，我说我的法，何必评论谁对谁
错?」然观此经佛所说法，一再提示外道邪见而析辨之；《大般涅盘经》四十卷中，亦
一再提示外道邪见而析辨之；《解深密经……》等亦复如是，一再提举外道邪见而析辨
之。
学人当思∶以世尊贵为三界导师之尊，何必与彼粗浅外道一般见识？为难外道？乃至踵
随六师外道之後，遍至各大城一一破斥六师外道？此因无他，乃是藉破除邪见之说，能
令闻者易於解知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 楞伽经云:
“复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？谓性自性非性涅槃、种种相性非性涅
槃、自相自性非性觉涅槃、诸阴自共相相续流注断涅槃，是名诸外道四种涅槃；非我所
说法。大慧！我所说者，妄想识灭，名为涅槃。”
疏︰《复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？此谓第一、“诸法有自性”之非
性涅槃；第二、“种种相有自性”之非性涅槃；第三、“觉察自相自性非性”涅槃；第
四、“五阴自共相相续流注断”涅槃；如是名为诸外道之四种涅槃；非我释迦牟尼所说
正法。大慧！我所说者，乃是妄想识灭除，名之为无余涅槃。》
诸外道辈，于无余涅槃生种种误解，归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如
是，于涅槃生种种误解。每有乡愿者语余曰：“你说你的法，我说我的法，何必评论谁
对谁错?”然观此经佛所说法，一再提示外道邪见而析辨之；《大般涅槃经》四十卷中
，亦一再提示外道邪见而析辨之；《解深密经……》等亦复如是，一再提举外道邪见而
析辨之。
学人当思︰以世尊贵为三界导师之尊，何必与彼粗浅外道一般见识？为难外道？乃
至踵随六师外道之后，遍至各大城一一破斥六师外道？此因无他，乃是藉破除邪见之说
，能令闻者易于解... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男) 于 (Sun Jan 1 16:31:14 2012, 美东) 提到:
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 看了高华的演讲，邓小平还不太坏
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 16:30:36 2012, 美东)
邓小平这个人皮厚是皮厚，
但是还不算毒辣，
也不像林彪四人帮那样玩着各式花样舔毛，大搞邪教丁春秋般的个人崇拜。
甚至当面在政治局会议上敢当面对着毛和大家说，个人崇拜搞过火了。
而且邓小平在政治斗争中没有主观上要弄死一个人，
还算不错了。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jan 1 16:33:52 2012, 美东) 提到:
有进步
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kirklook (Ni) 于 (Sun... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 以钱买命：《In Time》（彻底剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 14:53:58 2013, 美东)
pqwer说私有制是民主的根本障碍，财富集中必然导致医疗等资源集中到富人手里，未
来的资本主义社会就是谁有钱、谁长命。前两天kurtz聊起汶川大地震时，参与抢救的
战士和志愿者没有急救知识，反而害了人；我和mane说穷人没钱买命；bos应声而贴《
In Time》的trailer，一下子吸引了我：
http://www.youtube.com/watch?v=fdadZ_KrZVw
除了用钱买命的主题与我等一拍即合，trailer里的这个镜头也很触动人：
这个坐等生命时钟耗尽、从桥头涌身落水的人，酷似《Artificial Intelligence》里
那坐在世界末日的纽约高楼上涌身自杀的机器人小孩：取景都有攫取人心的孤独感。
电影一开头就很有压迫感，每个人时刻关注自己胳膊上的生命时间：
倒计时一到头，便会立地而仆：
人的每分每... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 以钱买命：《In Time》（彻底剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 14:53:58 2013, 美东)
pqwer说私有制是民主的根本障碍，财富集中必然导致医疗等资源集中到富人手里，未
来的资本主义社会就是谁有钱、谁长命。前两天kurtz聊起汶川大地震时，参与抢救的
战士和志愿者没有急救知识，反而害了人；我和mane说穷人没钱买命；bos应声而贴《
In Time》的trailer，一下子吸引了我：
http://www.youtube.com/watch?v=fdadZ_KrZVw
除了用钱买命的主题与我等一拍即合，trailer里的这个镜头也很触动人：
这个坐等生命时钟耗尽、从桥头涌身落水的人，酷似《Artificial Intelligence》里
那坐在世界末日的纽约高楼上涌身自杀的机器人小孩：取景都有攫取人心的孤独感。
电影一开头就很有压迫感，每个人时刻关注自己胳膊上的生命时间：
倒计时一到头，便会立地而仆：
人的每分每... 阅读全帖 |
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b******a
发帖数: 12216 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Mon Nov 29 15:25:04 2010, 美东) 提到:
人的命运是可以改变的，《了凡四训》里苦口婆心说得细细的。
可是猫的命运呢？
天开始冷了，看到派慈上这些猫咪们，还有我的猫咪，我邻居的猫咪，它们拥有基本的
温饱和关爱，真的好幸福呀。
可是开车到某个停车场，又是在一个大垃圾桶旁，不禁意看到四五只枯瘦如柴，眼神忧
郁的流浪猫们，我的心又忍不住痛痛了，连拍照的力气都没有。
救了一只还有另一只，爱了它还有那么多它和它。
猫的命运也只能靠猫自己去改变。
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catcatcatcat (丝猫) 于 (Mon Nov 29 15:28:29 2010, 美东) 提到:
住一楼的可以放个盆，养好多好多流浪猫：）
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xiaoputi (xiaoputi) 于 (Mon Nov 29 1... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 31 放生增福延寿命
索达吉堪布著
若想长寿，则应放生。《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己。汝欲
延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子无别方，
戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难
天须救。”
佛经中说人天七德：种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智
慧广大。其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：
“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即
成无病者。”
有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。
杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果
报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很
多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤
其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时唯有放生为
好。佛经中也说，放生能延寿。
佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 以钱买命：《In Time》（彻底剧透）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 12 14:53:58 2013, 美东)
pqwer说私有制是民主的根本障碍，财富集中必然导致医疗等资源集中到富人手里，未
来的资本主义社会就是谁有钱、谁长命。前两天kurtz聊起汶川大地震时，参与抢救的
战士和志愿者没有急救知识，反而害了人；我和mane说穷人没钱买命；bos应声而贴《
In Time》的trailer，一下子吸引了我：
http://www.youtube.com/watch?v=fdadZ_KrZVw
除了用钱买命的主题与我等一拍即合，trailer里的这个镜头也很触动人：
这个坐等生命时钟耗尽、从桥头涌身落水的人，酷似《Artificial Intelligence》里
那坐在世界末日的纽约高楼上涌身自杀的机器人小孩：取景都有攫取人心的孤独感。
电影一开头就很有压迫感，每个人时刻关注自己胳膊上的生命时间：
倒计时一到头，便会立地而仆：
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m*****l
发帖数: 1736 | 33 中国政法大学副教授吴法天，对此批评写成文章分享，列举中国政府对香港的「特权」
，直言香港是被中央给「惯坏的小孩」，更说：「一哭就有奶喝，那就坏了！」最后文
章末还说，佔中行动根本是巧取香港，痛批抗议民众是「狗奴才不识时务」。
【香港很有一些狗奴才，给脸不要脸】─吴法天（中国政法大学副教授）
一、先看看祖国对香港做了些什麽
1、在政治上很讲信用。严格执行回归时定下的“一国两制”方针，将香港作为政
治特区迄今为止从没有任何动摇和改变，在全国通行的法律，没有一部在香港执行，让
其享有标志高度自治的司法终审权、单独立法权、行政自理权。
2、在财政上不用缴税。作为中国的一部分，香港从来不用向中央政府交一分钱的
税，香港人自己赚的钱自己花，用于香港自身的发展，祖国其他地方再穷再苦也不找香
港的麻烦，这一点让广东等财税大省相当羡慕。
3、在发展上特殊保护。为了保护香港在国际经济中的特殊地位和传统优势，中央
政府一再压制别的城市，比如上海深水港、自贸区、金融中心、迪士尼等项目的启动，
政府犹豫再三，一拖再拖，生怕对香港不利。
4、在贸易上免税通关。香港的产品进入大陆，273种主要产品实行的都是零关税，... 阅读全帖 |
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f*****y
发帖数: 9 | 34 “中国民主团结联盟”主席徐水良夜以继日在网上造谣诽谤民主运动代表人物，持续时
间长达十六年之久，直至罹患胰腺癌也不罢休，其执著程度堪称中外罕见。2009年5月
24日，徐水良更在网上发表他对民运群体的结论：“我碰到的坏人，80%以上，是民运
人士。而且，其中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上
的坏人，简直不算坏人。”此言一出，引起公愤，徐水良立即沦为过街老鼠，遭所有民
运人士鄙视。当然，也有人会赞赏徐水良骂得痛快骂得好----那一定是民主运动的敌人。
徐水良的原话如下：
“我这辈子，接触过、打过交道的人，成千成万、成千成万。而与民运人士打交道，因
为历史长，大概算是打交道比较多的一个人，但我算算，打过交道的，也不过是二百来
人。可是，我粗粗估算了一下，我这辈子遇到的坏人，如果不算在坏人集中的看守所、
监狱和劳改队中碰到的坏人，那么，我碰到的坏人，80%以上，是民运人士。而且，其
中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上的坏人，简直不
算坏人。即使劳改队监狱中的坏人，也没有坏到这种程度。我经历过很多很多，回忆起
来，心酸不已，不说它了。这个... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 35 我不是那种因为久仰就一定要钻天打洞去攀结的人，我相信人世间必有某些缘分，能让
你认识你的同袍或者敌人，使你体味人生的情仇或者恩怨。后来的事实也证明，我确实
无意之中结识了许多死生师友，正是这样一些胜缘，使我觉得今生不虚。
1999 年，“钦命要犯”晓波君第二次出狱。这个当年以“黑马”之称轰动文坛，后来
又因“四君子”之名而深陷囹圄的哥们，此刻已然妻离子散，同样穷愁潦倒了。他是政
府的人质，失业原本正常，且不许出国，更不允许在国内出版发表文章，这就难免让人
绌于生计了。那时幸好有个侠义的女子在西边的小屋里收容了他，但谁要去探望，那是
要受到盘问的。我是过来人，知道人在困境中，可能更要面子，因此一般朋友的接济，
往往还不愿领受。再说多数人在那时也还算是末路文人，杯水车薪，实在也不足以割肉
疗饥。我们能做的，也就是请他搓几顿，或者秀才人情纸半张----送几套书籍聊慰寂寞。
某天，老友周君给我电话，说他和晓波及朔爷约我晚上去香格里拉小酌，我自然窃喜，
可以近距离看看这厮的嘴脸了。我们仨先到，稍坐，朔爷就来了，一副温吞吞懒散的样
子，并无想象中北京人那种咋咋呼呼。我原想哥几个可以放开喝一把，这点... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 地震的第三天，震中380公里外的东京，在看似平静的表面下，隐藏着波澜。对于在日本的湖南老乡们，刚刚经历这场大地震的余悸仍未平复。
13日晚9时许，记者联系上一名刚从日本山形县撤出的湖南籍在读博士生，他的声音近乎嘶吼：“我出来了，……感觉就像捡了条命出来”。此时，他正在由北往南的高速公路上狂奔。地震发生时，他所在的位置离福岛县不过三十公里，核辐射的阴影让他在这三天里寻找一切办法逃离。
陈山：一路走啊走，就是想回家
12日下午，陈山上街买吃的东西，发现面包没有了，13日，他再次上街，发现肉和泡面都没有了，便利店的货架空空如也。而刚刚播出的新闻称，因为核电受地震影响，损失50%左右的电力，日本关东地区准备限电。
因为地震，生活一下了显得捉襟见肘。在日本呆了11年陈山从来没有经历这样的窘迫，第一次感觉到了地震的恐怖。
11日下午，陈山正在千叶一个政府机构办事，更新签证。在等待时，大厅里的电视显示，日本东北部发生地震。一开始，陈山并没有在意，在东京11年，大大小小的地震经历了数百次，没有一次要逃出门外的。
过了不到30秒，楼房开始晃动。这次显然比往常经历的地震强烈得多，厅里的人一窝蜂地往外跑。陈... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 129 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shenlandy (Nice_Man), 信区: Military
标 题: 人心比万物都诡诈，坏到极处。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 13:29:14 2013, 美东)
西汉著名的人彘事件
西汉初，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游、
出征，都由戚夫人陪着。而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。他宠幸戚
夫人，日日揽在怀中调情取乐。戚夫人貌比西施，身材修长。会弹奏各种乐器，舞技高
超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有
相当的技巧，且花样繁复。戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。言谈举止都有刘邦的风
范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。刘邦不免心动，且因太子刘盈
秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保
全社稷。吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。吕后为了确保太子的地位
，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可
动摇。所谓... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 39 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 欠命要还！刘伯承晚年拒看一切战争片(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 17:30:09 2016, 美东)
1948年11月至1949年1月，中共发动淮海战役，围歼国军55万人。
中共历来嗜血好战，为了推翻国民党，夺取政权，千方百计，不择手段，不惜伤害牺牲
无数人的家庭、生命和幸福。在中共领导人和高级将领当中，也许只有刘伯承元帅一人
，晚年对发动指挥那些血腥残酷的战争有所忏悔。
晚年的中共元帅刘伯承。
邓小平以及其他中共将帅，一直到晚年都喜欢欣赏战争片，喜欢回味陶醉在当年打败国
民党的炮火硝烟中。其实，邓小平本人并没有指挥过淮海战役，却也在自50年代掌权开
时，篡改军史，贬低军中真正的军事指挥刘伯承，而抬高自己。尤其在毛泽东死后，为
了在全国大树特树自己的威信，邓小平大言不惭，到处宣扬：“淮海战役是我亲自指挥
的！”
而真正参与指挥淮海战役的刘伯承，却对昔日的“亲密战友”窃取自己的战功，选择了
沉默。他从不曾特意跟人强调说：“淮... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 12895 | 40 转微信上一美女的回复：
为顾他人命，险丢自家命
两刀捡回命，坏命变好命
不管什么命，恶人应偿命 |
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m********n
发帖数: 4570 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
MiaActive (小米饭) 于 (Wed Dec 16 13:22:21 2009, 美东) 提到:
证明那两个小鸟不是夫妻喽。
贫贱夫妻百事哀，更何况在美国一遇到困境，会比在国内更加艰难。吵来吵去谁也不让步，孤身在外连个劝架的都没有，最后只能分手了……
关键是这个谁都不让步
☆─────────────────────────────────────☆
Msmall (Msmall) 于 (Wed Dec 16 13:38:30 2009, 美东) 提到:
越受高等教育, 越觉得自己厉害, 越不让步...
看来古人说的对: 女子无才便是德...
让步，孤身在外连个劝架的都没有，最后只能分手了……
☆─────────────────────────────────────☆
lynn2007 (琳) 于 (Wed Dec 16 19:44:05 2009, 美东) 提到:
太有意思了！
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 pqwer说私有制是民主的根本障碍，财富集中必然导致医疗等资源集中到富人手里，未
来的资本主义社会就是谁有钱、谁长命。前两天kurtz聊起汶川大地震时，参与抢救的
战士和志愿者没有急救知识，反而害了人；我和mane说穷人没钱买命；bos应声而贴《
In Time》的trailer，一下子吸引了我：
http://www.youtube.com/watch?v=fdadZ_KrZVw
除了用钱买命的主题与我等一拍即合，trailer里的这个镜头也很触动人：
这个坐等生命时钟耗尽、从桥头涌身落水的人，酷似《Artificial Intelligence》里
那坐在世界末日的纽约高楼上涌身自杀的机器人小孩：取景都有攫取人心的孤独感。
电影一开头就很有压迫感，每个人时刻关注自己胳膊上的生命时间：
倒计时一到头，便会立地而仆：
人的每分每秒都在拼命工作、换取生命；换来的生命时间又用去工作、继续换命。没有
一点自由空间的赤裸裸的利益生活令人不寒而栗。接着的一些情节设计也时时触及社会
问题，比如男女主人公从富人区劫来许多生命时间分给穷人，但受惠的穷人要么用来买
酒醉死，要么因福致祸，被流氓抢劫打死。... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 43 你遵守耶稣同学的诫命了吗？
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷
。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的
财宝在那里，你的心也在那里。”
嘿嘿，有哪个基督徒是不存钱的？有些基狡辩说，存钱并不是“积攒财宝”。对这样的
狡辩，可能耶稣耶大牛皮早就预料到了。所以耶大牛皮又说：
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命不
胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在
仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。”
基督徒们啊，你们不比飞鸟贵重得多么？连飞鸟都不用积蓄，你们的“天父”尚且养活
他，你们这些比飞鸟贵重的基们还需要积蓄吗？？？
如何为自己在天上积攒财宝呢？耶稣也说了：
马可福音 10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件。去变卖你所有的，分
给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。
嗯，“变卖你所有的，分给穷人”，有几个基督徒这样做了？
（这里要说明一下：这句话好像还显得耶稣是在教人们做好人，其实不是的。耶稣反复
宣扬“世 |
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s*******y
发帖数: 238 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shenlandy (Nice_Man), 信区: Military
标 题: 人心比万物都诡诈，坏到极处。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 21 13:29:14 2013, 美东)
西汉著名的人彘事件
西汉初，高祖刘邦得了天下后，吕后由于年老色衰，已为刘邦所厌烦。刘邦每次出游、
出征，都由戚夫人陪着。而把吕后留在宫中，很少见面，相互感情日渐淡薄。他宠幸戚
夫人，日日揽在怀中调情取乐。戚夫人貌比西施，身材修长。会弹奏各种乐器，舞技高
超，她擅跳“翘袖折腰”之舞，从出土的汉画石像看来，其舞姿优美，甩袖和折腰都有
相当的技巧，且花样繁复。戚夫人有一子名叫如意，是为赵王。言谈举止都有刘邦的风
范，她日夜在刘邦前颦眉泪眼，求立子赵王如意为太子。刘邦不免心动，且因太子刘盈
秉性柔弱，不若如意聪明，且性格不像自己，索性趁早废立，既可讨好戚夫人，又可保
全社稷。吕后也随时提防太子被废，视戚夫人母子为眼中钉。吕后为了确保太子的地位
，求教于张良，张良出计，请出商山四皓，以使太子在朝廷的地位显得益发庄重而不可
动摇。所谓... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 译自相应部 42∶6
蔡奇林译
本经叙说∶婆罗门教认为可通过祭祀、祈求而令亡者超生天界；但佛陀则认为，人之往
生善趣、恶趣，端视其生时之行为(业)—造恶者如大重石，自然趣下；行善者如酥油，
自然上升。这是以「行为决定论」，而反对婆罗门教的「祭祀万能说」。
有一回，世尊住那烂陀波婆离迦的芒果林。
那时，村长阿私盘陀迦子往诣世尊。到了之后，向世尊礼拜，然后坐在一边。
渡亡超荐之问
坐在一边的村长阿私盘陀迦子，对世尊这样说∶
「大德啊！西方的婆罗门，带著水瓶，佩戴水草编成的花鬘，入水洗净，奉祀于火。他
们宣称，能令死去的亡者超升，能教示引导他们，令入天界。大德啊！世尊、应供、正
等觉者能否那样做，以令一切世人，身坏命终后，转生善趣、天界？」
「那么，村长啊！关于此事，我要问问你，你就依著自己的意思回答！」
行恶者
「村长啊！你认为如何？此处，若有人杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、
贪求、心怀瞠恚、具有邪见。有一大群人，集合、聚会之后，对著他，祈求、礼赞、合
掌、绕行，唱言∶『愿这个人，身坏命终后，转生善趣、天界！』村长啊！你认为如何
？这个人，是否会因为一大群人或祈求、或礼赞、或合 |
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d******y
发帖数: 3668 | 46 不是我跑题，是你看不懂
你没有好好读我贴的佛经
“于此五受阴不着、不受，不受故不着，不着故自觉涅盘：我生已尽，梵行已立，所作
已作，自知不受后有”
佛告仙尼：「我诸弟子，闻我所说，不悉解义，而起慢无间等，非无间等故慢则不断，
慢不断故，舍此阴已，与阴相续生。是故仙尼！我则记说是诸弟子，身坏命终，生彼彼
处。所以者何？以彼有余慢故。仙尼！我诸弟子，于我所说能解义者，彼于诸慢得无间
等，得无间等故诸慢则断。诸慢断故，身坏命终，更不相续。仙尼！如是弟子，我不说
彼舍此阴已，生彼彼处。所以者何？无因缘可记说故。欲令我记说者，当记说彼：断诸
爱欲，永离有结，正意解脱，究竟苦边。我从昔来及今现在，常说慢根、慢集、慢生、
慢起，若于慢无间等，观众苦不生」。
漏尽阿罗汉不受后有，无未来世六根生，“无因缘可记说故”。
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S**U
发帖数: 7025 | 47 有天眼者，能见众生随业受生。
杂阿含684经
如来以天眼净过于人眼，见众生死时、生时，妙色、恶色，下色、上色，向于恶趣、向
于善趣，随业法受，悉如实知。此众生身恶业成就，口、意恶业成就，谤毁贤圣，受邪
见业，以是因缘，身坏命终堕恶趣，生地狱中。此众生身善行，口、意善行，不谤贤圣
，正见业法受，彼因、彼缘，身坏命终，生善趣天上，悉如实知，是名第九如来力。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 杂阿含684经
如来以天眼净过于人眼，见众生死时、生时，妙色、恶色，下色、上色，向于恶趣、向
于善趣，随业法受，悉如实知。此众生身恶业成就，口、意恶业成就，谤毁贤圣，受邪
见业，以是因缘，身坏命终堕恶趣，生地狱中。此众生身善行，口、意善行，不谤贤圣
，正见业法受，彼因、彼缘，身坏命终，生善趣天上，悉如实知，
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm
清净道论 第十三 说神通品
「死时生时」──那死的刹那和生的刹那是不可能以天眼见的，这里是说那些临终即将
死了的人为「死时」，那些已取结生而完成其生的人为「生时」的意义。即指见这样的
死时和生时的有情。
在上面的引文中∶那「死时」等的前面的句子是说天眼的作用，这后面（知诸有情随于
业趣）的句子是说随业趣智的作用。这是（天眼及随业趣智的）次第的生起法∶兹有比
丘，向下方的地狱扩大光明，见诸有情于地狱受大苦痛，此见是天眼的作用。他这样想
∶「此等有情行了什么业而受这样大的痛苦呢」？而他知道他们「造如是业而受苦」，
则他生起了以业为所缘的智；同样的，他向上方的天界扩大光明，见诸有情在欢喜林，
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