I****2
发帖数: 1091 | 1 为什么不贴这个
所羅門的歌，是歌中的雅歌。（新娘）
願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。
你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚
你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。
耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。
不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自
己的葡萄園卻沒有看守。
我心所愛的啊，求你告訴我，你在何處牧羊？晌午在何處使羊歇臥？我何必在你同伴的
羊群旁邊好像蒙著臉的人呢？（新郎）
你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人
帳棚的旁邊。
我的佳偶，我將你比法老車上套的駿馬。
你的兩腮因髮辮而秀美；你的頸項因珠串而華麗。
我們要為你編上金辮，鑲上銀釘。（新娘）
王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。
我以我的良人為一袋沒藥，常在我懷中。
我以我的良人為一棵鳳仙花，在隱基底葡萄園中。（新郎）
我的佳偶，你甚美麗！你甚美麗！你的眼好像鴿子眼。（新娘）
我的良人哪，你甚美麗可愛！... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 2 1.基督是中心
林后5：17---若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。
加2：20 ---我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活
着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
顺服基督
罗12：1 ---所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，
是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
约14：21----有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要
爱他，并且要向他显现。
2.神 的 话
提后3：16 ---圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人
归正，教导人学义，都是有益的。
书1：8 ---这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一
切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
3.祷 告
约15：7 ---你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给
你们成就。
腓4：6，7---应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神
。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3
14
你要写信给老底嘉教会的使者，说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之
上为元首的，说，
15
我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。
16
你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
17
你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼
，赤身的。
18
我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买
眼药擦你的眼睛，使你能看见。
19
凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。
20
看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与
我一同坐席。
21
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。
22
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
信仰的光景最为可怕的或许不是堕落，而是半死不活，不温不火。因为有一个外在的信
仰，于是自己和别人都被这个表象所迷惑，以为自己是有信仰的，但其实软弱的可怜。
有聚会，有侍奉，有奉献，有参加特会，偶尔还参加短宣... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 4
是有不少的。你没听说过？
呵呵，看出来了，“出污泥而不染的”肯定不是你。
罪人人生答卷上当然有第三个选择答案，只是你无视它而已！
只有在天使（包括堕落的天使撒但）考试卷子才要么“赞美”，要么“不赞美”两个标
准选择答案。
你进错了考场，答错了考卷，就不要在这里为虎作伥，自欺还迷惑人了吧。我们为你的
处境，向神能表达的是“难过、
哀痛”而不是“赞美”，更不是愤怒的“责难”。
对这些因为神离开他们而被交在敌人手里的灭族灭种的人们的处境，也是一样的
其实你这样的“愤怒的同情心“显明，你在这里同情的是撒但，而不是被撒但迷惑的罪
人。那是面对神不救拔天使的、不救拔不信的人的绝望而对对神的愤怒。
罪人之所以“不赞美”，《圣经》说的非常清楚，是因为：
赛38:18 原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。
面对“阴间”、“死亡”和“无底坑'的罪人，他们的确无法开口赞美这位离开了“阴
间”、“死亡”和“无底坑'这三处，不与之为伍的神。
但他们有第三个选择答案：人能做的就是哀哭痛悔自己的罪行。当“哭泣”，而不“诘
难”。不是如落在其中不能自拔的撒但先生一样“诘难”神的公义的审判。... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 5
是有不少的。你没听说过？
呵呵，看出来了，“出污泥而不染的”肯定不是你。
罪人人生答卷上当然有第三个选择答案，只是你无视它而已！
只有在天使（包括堕落的天使撒但）考试卷子才要么“赞美”，要么“不赞美”两个标
准选择答案。
你进错了考场，答错了考卷，就不要在这里为虎作伥，自欺还迷惑人了吧。我们为你的
处境，向神能表达的是“难过、
哀痛”而不是“赞美”，更不是愤怒的“责难”。
对这些因为神离开他们而被交在敌人手里的灭族灭种的人们的处境，也是一样的
其实你这样的“愤怒的同情心“显明，你在这里同情的是撒但，而不是被撒但迷惑的罪
人。那是面对神不救拔天使的、不救拔不信的人的绝望而对对神的愤怒。
罪人之所以“不赞美”，《圣经》说的非常清楚，是因为：
赛38:18 原来阴间不能称谢你，死亡不能颂扬你，下坑的人不能盼望你的诚实。
面对“阴间”、“死亡”和“无底坑'的罪人，他们的确无法开口赞美这位离开了“阴
间”、“死亡”和“无底坑'这三处，不与之为伍的神。
但他们有第三个选择答案：人能做的就是哀哭痛悔自己的罪行。当“哭泣”，而不“诘
难”。不是如落在其中不能自拔的撒但先生一样“诘难”神的公义的审判。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 Instruction of Amenemope (also called Instructions of Amenemopet, Wisdom of
Amenemopet) is a literary work composed in Ancient Egypt, most likely during
the Ramesside Period (ca. 1300–1075 BC); it contains thirty chapters of
advice for successful living, ostensibly written by the scribe Amenemope son
of Kanakht as a legacy for his son.
A characteristic product of the New Kingdom “Age of Personal Piety”,the
work reflects on the inner qualities, attitudes, and behaviors required for
a happy life i... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 7 http://tv.asiahope.net/?viewnews-627
哥林多前書八章4-8節：「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得甚麼，也知
道上帝只有一位，再沒有別的上帝。雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神
，許多的主；然而我們只有一位上帝，就是父─萬物都本於祂；我們也歸於祂─並有一
位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著祂有的；我們也是藉著祂有的。但人不都有這等知
識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也
就污穢了。其實食物不能叫上帝看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。」保羅認
為，按照正確聖經神學知識的判斷，我們敬拜的是獨一真神、獨一的主，其他偶像都是
假的，都算不得甚麼，所有食物都是上帝所造的，只要存著感謝的心領受，基督徒是自
由的，不要受轄制，我們大可釋放地享受食物，包括拜過的食物，可以自由吃，不必有
甚麼忌諱。
哥林多前書八章9-13節：「只是你們要謹慎，恐怕你們這自由，竟成了那軟弱人的絆腳
石。若有人見你這有知識的在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那
祭偶像之物嗎？因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 确实这段历史令我思索了很久。
马太福音 26
20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。
21 正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
22 他们就甚忧愁，一个一个地问他说，主，是我吗？
http://realitybong.wordpress.com/2010/11/25/thanksgiving-celebr
Rodolphe
March 1, 2011 at 15:29
I am Quisqueyan (the original Arawak “Indian” name for the Caribbean
island, which is now known as “Hispaniola”), so I fully appreciate all the
history you related. My parent’s homeland is in fact named what its
original ‘AmeriIndian’ inhabitants called it: Haiti. My father taught me,
at a young age... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 确实这段历史令我思索了很久。
马太福音 26
20 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。
21 正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
22 他们就甚忧愁，一个一个地问他说，主，是我吗？
http://realitybong.wordpress.com/2010/11/25/thanksgiving-celebr
Rodolphe
March 1, 2011 at 15:29
I am Quisqueyan (the original Arawak “Indian” name for the Caribbean
island, which is now known as “Hispaniola”), so I fully appreciate all the
history you related. My parent’s homeland is in fact named what its
original ‘AmeriIndian’ inhabitants called it: Haiti. My father taught me,
at a young age... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 神真的存在吗？
作者: Marilyn Adamson（前无神论者）
你是否曾经希望有人向你证明神的存在？——没有任何的压力施加，也没有类似"你就
只管相信好了！"这样的话语。在这里，我们尝试坦然地向你证明神的存在。
但是，有一点须优先考虑：若有人根本就是反对神的存在，那么任何证据都会被他轻易
地把它合理化或推翻。就比如，有人拒绝去相信人类已经登陆月球，因此再多的资料也
不会改变他们的想法。太空人在月球上行走的照片、与太空人的面谈、月球上的石块..
....因着这个人认定人类是不会上到月球的，所有证据都变成毫无意义。
当论及神的存在时，圣经上说到，尽管人持有足够的证据，但是他们还是拒绝相信神的
真实性[1]。另一方面，如果人相信神的存在并愿意来认识祂，祂说："你们寻求我，若
专心寻求我，就必寻见 。[2]"在你环顾四周寻找有关神存在的事实前，请自问，"要是
神真的存在，我会愿意去认识祂吗？"
在这里，有好几个原因让你去思考...
贯穿历史，包括世界上的所有文化、许多人都确信神的存在。
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无数来自不一样... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 看看有没有真信的基督徒
14. 后来十一个门徒坐席的时候、耶稣向他们显现、责备他们不信、心里刚硬．因为他
们不信那些在他复活以后看见他的人。
15. 他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕
16. 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
17. 信的人必有神迹随着他们．就是奉我的名赶鬼．说新方言．
18. 手能拿蛇．若喝了什么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
19. 主耶稣和他们说完了话、后来被接到天上、坐在 神的右边。
20. 门徒出去、到处宣传福音、主和他们同工、用神迹随着、证实所传的道。阿们。
用氰化钠怎么样？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 刚刚帮楼主在查了一下，找到一些信息。盼望有帮助。愿神祝福你的家。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=70090713005
耶稣本身的榜样，已经是尊重女性的表现。
经文：路加福音8:1~3
马可福音15:37~41；16:9~11
请大家翻开路加福音8:1~3及马可福音15:37~41；16:9~11节。
* 一、耶稣对妇女的态度
（一）打破世俗的传统
从经文我们看见无论在何情况，总是会有一小群妇女跟随着耶稣。在那个时候，耶稣所
做的是那个时代未曾有过的事，这是打破传统惯例作为。如果我们要能体会耶稣对女性
的态度具有革命性，及重要的意义，我们要了解在两约之间的四百年来，对女性的观念
早已被曲解，并与神的心意脱勾了。在那时妇女从属的角色是坚固到不易打破，妇女的
地位在当时是被贬为次等的。
然而，我们在创世记里看见神从男人身上创造女人，不是要女人来辖制男人的，因为是
女人先从男人而出，然后才是男人从女人而出。女人是来帮助男人的，因为男人也是从
女人而出。神从来没有轻看女人，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观（巴刻）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer（巴刻）
赵中辉 摘译
论到传福音的工作，清教徒曾作以下的解释：「本着圣灵的能力，将基督耶稣介
绍给人，以致人们能信靠神，接受祂为救主，并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来，似乎清教徒对传福音的工作毫不努力，因为根据加尔文的意见，
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手，这职分现今在教会中已经停止；至于传
福音的「宣教事工」，他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音，许多清教徒是大有成果的传道者，如今日仍被纪念的巴克斯特（
Richard Baxter）就是其中一位。不但如此，清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的，是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中，论及传道、领
人归主的作品，在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 14 天国与天堂，与乐园
一、天堂
在中文翻译版的圣经中，「天堂」（参照来九24；彼前三22），只用了两次；原
文的意思是「祂的天」，指「第三层天」，指神所在的天。「天堂」重在神的居所，就
是主所说的，「我父的家」（参照约十四2~3）；也是历代古圣所羡慕，心中向往的「
天上更美的家乡」（参照来十一16）；「神所经营所建造的，有根基的城」（参照来十
一10，16）。
古圣虽然羡慕「天堂」，心中向往「天上更美的家乡」，「有根基的一座城」；
但是经上说，「这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的」（参照来十一13）。
又说，「这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们豫备了
更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全」（参照来十一39~40）。
所以在日期满足以前，没有一个信徒，死了就立刻上天堂，信徒死了之后立刻上
天堂，这是错误的教训。在得胜者被提到神宝座前（就是天堂）之前，天堂只有神，二
十四位宇宙长老，四活物，和天使，但现在还没有任何人（参照启四~五）。
或许有人会疑问说，以诺及以利亚不是活着被提么。他们究竟被提到那里？他... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 15 圣经里有很多地方说到对那些失去了信心与好行为的基督徒的管教和刑罚，比如约翰福
音里，“凡属我不结果子的，他就剪去”，“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯
干，人拾起来仍在火里烧了”。又比如马太福音里十童女的比喻，那五个没有预备好灯
油的童女不能与新郎同坐席，她们忽略了本分，没有警醒预备，缺少圣灵的内在，不能
为主发光，没有信心与好行为的见证，所以主说不认识她们。但是这种挂名基督徒的结
局是有争议的，我就不好说哪个是正确的了。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 14. 后来十一个门徒坐席的时候、耶稣向他们显现、责备他们不信、心里刚硬．因为他
们不信那些在他复活以后看见他的人。
15. 他又对他们说、你们往普天下去、传福音给万民听。〔万民原文作凡受造的〕
16. 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
17. 信的人必有神迹随着他们．就是奉我的名赶鬼．说新方言．
18. 手能拿蛇．若喝了什么毒物、也必不受害．手按病人、病人就必好了。
是十一个门徒
传福
是凡受造的
是信的人 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 选择那上好的福分
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 28 13:44:54 2013, 美东)
选择那上好的福分
当下教会中的教牧同工都很忙，原因当然很多：开会、初信栽培、信徒探访、主持
婚丧嫁娶、为新生的婴儿祝福、为喜迁新居的信徒祷告，各种名目的聚餐，参加教会各
类的庆典，外出举行洗礼圣餐，不分时间、地点的接受信徒来访，举办或参加各种各样
的培灵会、培训班，参加乐队与合唱团，参与教会的基础设施建设，外事出访和接待，
参加主管部门组织的各种活动，负责圣诞节和复活节的筹划……还有家中孩子上学、开
家长会、亲朋交往、买房子置家具等。一个字是“忙”，三个字就是“忙晕了”。真可
谓“忙得圣经没时间看，忙得祷告两句半，忙得心中没有主，忙得天天把气叹，忙得心
情变急躁，忙得家庭顾不到”。可以说，这是我们今天教会中不少同工的真实写照。
对教会同工来说，如果忙到如此的光景绝对不是一个好现象。《路加福音》10章
38至42节的故事对我们无疑是一个帮... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 早就有了，只是有人信，有人不信，反正我是信了。
路加福音 24
1 七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料，来到坟墓前。
2 看见石头已经从坟墓滚开了。
3 她们就进去，只是不见主耶稣的身体。
4 正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边。衣服放光。
5 妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说，为什么在死人中找活人呢？
6 他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候，怎样告诉你们，
7 说，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。
8 她们就想起耶稣的话来，
9 便从坟墓那里回去，把这一切事告诉十一个使徒和其余的人。
10 那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚，和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她
们在一处的妇女。
11 她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。
12 彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所
成的事。
13 正当那日，门徒中有两个人往一个村子去，这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有
二十五里。
14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15 正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行。
16 只是他们的眼睛迷糊了，不认... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 19 首先这是一个事实：圣经传抄过程中存在错误。
没人否认这个事实吧？那么好我们继续：
神为何没有保证圣经不出错误？
这个神没有直接的启示，我们只能猜，也许我猜得不对，不过我也能自圆其说。下面是
我的猜测，没有确实的证据：
我认为，原因很简单，就是神不再干涉现实社会了。
如果神仍然动用超自然的能力干涉现实社会，那么显然没有人能够抗拒神，神在旧约中
很多次动用超能力来感召神的子民，但是一旦恢复正常，没多久人就再次背叛。这可能
就是神不愿意动用超能力的原因。因为超能力对信心只能管一时，不能管一世。
神不但没有动用超能力保证圣经不出错误，而且也没有阻止东西教会大分裂，没有阻止
天主教腐败堕落而使新教再次从天主教分裂出去。没有阻止大公会议的决议不出错误，
导致十字军东征以失败告终。这些事情在旧约都是难以想象的。
虽然，圣经没有直接的证据支持我的猜想，不过仍然有些经节有隐晦的表达，也许我猜
得不对，请大家参考：主人离家后仆人的比喻，预示有一段时间，耶稣离开我们，并且
不再干涉我们。
路 12:35 “你们腰里要束上带，灯也要点着，
路 12:36 自己好象仆人等候主人从婚姻的筵席上回来... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 2. "基本德性"
前面一章原来是为了电台广播而写，必须短而精。 若只给你讲十分钟，为了简短，许
多话都不能尽说。我把德性问题的探讨分成叁部份，主要就是受到广播时间的限制，每
一部份只能在极短时间内探讨这问题的一方面。
本章希望介绍先哲们分析德性的方法，因为太长，没有在广播中讲。他们的方法实
在很好，所以留在这里介绍。
根据他们的分法，德性可以分为七种，四种叫做"本德"，叁种叫做"圣德"。本德是
文明人类都承认的人的基本德性，圣德通常只有基督徒才讲。圣德部份留到后来再谈，
现在只讲本德，它们是谨慎、节制、正直和坚毅。
谨慎指脚踏实地，做一件事之前肯用脑想一想，想想会有什么后果。现代人大多不
把谨慎当作一种"德性"。由于基督说过，人若不像小孩子，不能进它的国，许多基督徒
以为，只要人"良善"，做做傻事没有关系。其实，许多儿童也有辨识力，不会凡是自己
喜欢的便不顾一切地去做，他们也会冷静地想一想。何况使徒保罗也告诉我们，基督不
是要我们在知识上永远做小孩子'它要我们有长进。它不但告诉我们要"驯良像鸽子"，
也要"灵巧像蛇"。它要我们有像儿童一般的心，但也要有成人的头脑。她要我们像小孩
子般... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 你没看出来原来咱这地球就是个Mega Homeless Shelter？时间长了，人们在Shelter里
干这干那的就发展到了今天的样子。
马太福音 26
7 有一个女人，拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。
8 门徒看见，就很不喜悦，说，何用这样的枉费呢？
9 这香膏可以卖许多钱，周济穷人。
10 耶稣看出他们的意思，就说，为什么难为这女人呢？她在我身上作的，是一件美事。
11 因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 上帝存在吗？以下6大直接原因可以让人相信上帝确实存在。
曾经一度你有没有希望过有人可以很简单明了地给你看上帝存在的证据？不需要争辩，
不用说：“你必须相信。”这有一个很好的原因让人可以生动地告诉他人上帝是存在的。
首先，当我们谈到上帝存在的可能性时，圣经上说有人看到了实在多的证据，但他们却
不当做神荣耀祂。另一方面，对于那些想知道上帝是否存在的人来说，祂说：“你们若
专心寻求我，就必寻见。我必被你们寻见。”在看证据之前，先问问你自己，如果上帝
真的存在，我想认识祂吗？请看以下列出的原因…
1．上帝究竟存在吗？我们星球的复杂性直接显示了我们有一位深思熟虑的设计者，祂
不仅创造了这个宇宙，还使它运行到至今。
有太多的例子说明上帝的设计，可以说是没有穷尽，我们这里只能列出少数几个：
地球……其大小堪称完美！地球的大小和相应的重力持有一层薄薄的气体，主要是氧气
和氮气，延伸到地球表面以上约50里。如果地球小点儿，气体就不够，比如说水星。如
果地球大点儿，其大气里就会有游离氢，比如说木星。地球是目前所知的唯一的星球，
大气里面有足够使植物，动物与人类生长的成分。
-地球与太阳的距离也是最合适的。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 基督住在我们心里，这是一件实际的事。那不只说，他藉着圣灵与我们同在，或者
以某种方式影响我们，赐给我们恩典，使我们能确实感受到他的影响力。基督内住的意
义远超过这些。那是指他以一种我们无法明白的奥秘方式住在我们心里。使徒写给哥林
多信徒谈到身体犯的罪时，他心中也必然想到这一点。他说，“岂不知你们的身子就是
圣灵的殿么？”（林前六19）。这不仅指圣灵概括地影响我们。保罗说到“身子”的时
候，他是指身体，肉体，力气；指我们的整个肉身。所以基督的内住不单是指他会影响
你，并且他实际上住在你里面。这也是为什么身体上的罪是很严重的；基督徒应该用这
种方式来面对罪。他不单单应该正视这一类的罪，承认自己作错了，悔不当初；使徒又
教导我们应该明白圣灵住在我们的身子里，我们不可以拿神的殿作污秽的事。
同样的，正如圣灵如何住在我们的身子里面，基督也是如何进入我们心中。他站在
那些对他认识不清的基督徒心门外叩门，他实际上说，我愿意你认识我。只要你开门，
我就要进去，将我自己显明给你，我要与你一同坐席。那时你就会以一种前所未经历的
方式认识我。我要进到你那里，住在你里面。就是这么真实！
我们必须注意，这一切都... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 26 寻求经文路加福音： 12:35 你们腰里要束上带，灯也要点著，
12:36 自己好像仆人等候主人从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。
12:37 主人来了，看见仆人警醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人必叫他们
坐席，自己束上带，进前伺候他们。
12:38 或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。
12:39 家主若知道贼甚么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。
12:40 你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”
12:41 彼得说：“主啊，这比喻是为我们说的呢，还是为众人呢？”
12:42 主说：“谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们
呢？
12:43 主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了。
12:44 我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。
我一直困惑要如何行才是那有福的仆人？
愿更多的弟兄、姊妹一起讨论哦！ |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 神的国 关键词：【神的国】返回 46 条结果
第 1-46 条
1. 马太福音 - 第 12 章 第 28 节
我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
2. 马太福音 - 第 19 章 第 24 节
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
3. 马太福音 - 第 21 章 第 31 节
你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢？他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们
，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。
4. 马太福音 - 第 21 章 第 43 节
所以我告诉你们，神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。
5. 马可福音 - 第 1 章 第 15 节
说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。
6. 马可福音 - 第 4 章 第 26 节
又说，神的国，如同人把种撒在地上，
7. 马可福音 - 第 4 章 第 30 节
又说，神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？
8. 马可福音 - 第 9 章 第 1 节
耶稣又对他们说，我实在告诉你们，站在这里的，有人在没... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 中央发布的14个邪教组织和已知的邪教组织大多都都是以基督教作为蓝本，而以其他宗
教为蓝本的数量非常少，这是为什么呢？
作为基督徒，我来大概说说，不一定全对，全当抛砖引玉。
1.歪解比创造更容易。
凭空创造一个宗教要比基于现有宗教基础去歪解教义更容易。现有的宗教信仰，大家或
多或少都听过，即使不了解，也是混的过耳熟，而在此基础上的加工曲解，省去占领心
智的一部分工作。一个未知凭空出现的东西，包装起来的代价也更大，你要原创教义、
编造历史，还要构架一个合乎逻辑又利于自己的价值观，这对于普遍智商不高的邪教创
始人来说真的要求太高了，教主做不到。
2.基督教在中国位置尴尬，有机可乘。
这话题很敏感，说几个存在的事实：
•我国的天主教，在官方层面至今不承认受梵蒂冈的管辖和控制；
•我国的官办基督教又称为“三自爱国教会”，即“自治、自养、自传”。（呵
呵，你以为以前大肆流传的佛、道、儒、基四大宗教齐唱红歌庆党生是恶搞而已？）
•我国除了三自教会外，存在最多的是家庭教会，即脱离三自教会之外的民间组
织。这种组织数量之多，人数之广非常难统计，也因为我们的大环境，他们... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 29 圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ：2038671655
基督徒大学生团契：是以服侍当代学生为主的学生团契，现在在全国已有一些相互认识
的学生团契，为帮助更多的学生找到正规并合适的团契，现基督徒大学生团契发出邀请
，邀请全国各地学生事工或者团契联系我们，建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工！
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许，就好像一个取之不尽的宝库，我们不仅需要充
分认识其中的丰富，而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书（书中内容丰富，日志篇幅有限），只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志，愿你一生享用！你若能听神的话，凡事按神的话语行，你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无！
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主，就会有新生命的表现，流露出好的行为，叫
神得着... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 30 祈求就必得著
你們祈求、就給你們．尋找、就尋見．叩門、就給你們開門。因為凡祈求的、就得著．
尋找的、就尋見．叩門的、就給他開門。你們中間、誰有兒子求餅、反給他石頭呢．求
魚、反給他蛇呢。你們雖然不好、尚且知道拿好東西給兒女、何況你們在天上的父、豈
不更把好東西給求他的人嗎。所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待
人．因為這就是律法和先知的道理。
你們要進窄門．因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。引到永生、那
門是窄的、路是小的、找著的人也少。
壞樹不能結好果子
你們要防備假先知．他們到你們這裡來、外面披著羊皮、裡面卻是殘暴的狼。憑著他們
的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裡豈能摘無花果呢。這樣、凡
好樹都結好果子、唯獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。凡不結
好果子的樹、就砍下來、丟在火裡。所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
凡稱呼我主啊、主啊的人、不能都進天國．唯獨遵行我天父旨意的人、才能進去。當那
日必有許多人對我說、主啊、主啊、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名
行許多異能嗎。我就明明地告訴他們說、我從來不認... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 31 一個真實的故事分享：
我出生在一個佛教家庭，我的父母反對信主耶穌。我的小學老師是基督徒，7
歲那年老師領著我去上主日學，當時老師給我們講的是創世記，我知道了天地萬物是神
創造的，人也是神造的……我特別願意聽關於神的故事，喜歡上主日學。可我去上了三
次，就被母親知道了，之後母親不讓我去了。在我上中學的時候，我們搬了新家，換了
新環境後，我偷偷地跟同學去教會聚會聽道，後來又被我母親知道了，母親還是不讓我
去。一直以來我對基督教有一種渴慕的心，但就是沒有機會加入。
結婚後，我公婆一家人都是拜偶像、拜祖宗的。因為我是家中長媳婦，所以每
逢節日家中一切祭拜偶像的物品都要我張羅，我就更沒有機會信主耶穌了。後來我丈夫
因著生意上的壓力，常常對我發脾氣，隨時都不分場合大聲地喝斥我、罵我。我因此抑
鬱成疾，每天生活得像行屍走肉，有種生不如死的感覺，那時我想死了一了百了，但聽
信主的人說過人的生命是神給的，人不可以自殺。我不能自殺，但我也不想和丈夫繼續
過下去了，當我提出離婚時，家人都亂了方寸，再加上我整天鬱鬱寡歡，痛苦不堪，家
人都認為我不正常了，於是到處去問卜，找巫醫給... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 转载自
2017-11-10 赵征 喜乐征程微信公众号
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最近，读到钱老师转发的一个贴：《这就是阶层--你根本不知道世界有多么残酷》。作
者详述了社会贫富分化，以及底层人难以成功的残酷现实，表达了社会底层穷人的无奈
：“我穷，并不是因为不努力。而是我根本就无法选择你所在的圈子和环境“；也吐槽
了对有钱人的羡慕和不满：”你会看到很多有钱人，他们显得那样的毫不费力，那是因
为他们根本不需要努力。”文章的中心论点就是人类社会有一个“穷者更穷，富者更富
”的自然趋势。作者称之为世界上无处不在的、最冰冷的“马太效应”。因为这个效应
，生长在社会底层的人无力得到好的教育和机会，从而很难有机会获得成功、成为上层
人。
钱老师在文章下面点名让我这个基督徒学生回答一个很大的题目“上帝怎样救助这样（
社会底层）的人？”我看到这个题目，感到很惊喜。因为在面对世界的苦难时，无神论
者会认为苦难的起因和解决方法都与上帝无关；而有神论者会有多种反应：（1）上帝
存在，但是没有能力拯救 （2）... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻，形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名，羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关；这篇专论文
正是研究圣经中的经文，如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作，并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性，令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛，亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来（但六7），3「把狮子关起
来，在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
，并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世（约公元前883至859年）在Nimrud 养
殖狮子，而在埃及Ramses 二世（约公元前1290年至1224年），据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像，在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世，在著名的Ishtar城门所摆设的狮像，尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线，「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外，Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 34 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 35 日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。
青史几番春梦，红尘多少奇才。
不须计较与安排，领取而今见在。
这首词乃宋朱希真所作，词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵，总有天数，不如图一个见的怜活。试看往古来今，一部十六史中，多少英雄豪杰
，该富的不得富，该贵的不得贵。能文的倚马千言，用不着时，几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步，用不着时，几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的，随他
文学低浅，也会发科发甲，随他武艺庸常，也会大请大受。真所谓时也，运也，命也。
俗语有两句道得好：“命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云：“造化小儿无定据，翻来覆去，倒横直竖，
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云：“谁不愿黄金屋？谁不愿千钟粟？算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较，儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 36 Mark:
Later He appeared to the eleven as they sat at the table; and He rebuked
their unbelief and hardness of heart, because they did not believe those who
had seen Him after He had risen. And He said to them, "Go into all the
world and preach the gospel to every creature." He who believes and is
baptized will be saved; but he who does not believe will be condemned." And
these signs will follow those who believe: In My name they will cast out
demons; they will speak with new tongues; "they will ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份，心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好，人类更和谐。
我自己生长在北京，21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句，我觉得很有智慧，、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说，从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么，你都承认了人的
渺小
谦卑下来，知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气，阳光，春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的，那么就太，，，
其次，我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢，那位能救我们的神，我们怎么能知
道，
他给我们的道就是正确的道，是救我们脱离苦海的道呢？这个问题只能从感受讲，不能
证明。
神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神，就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 38 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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L*********y
发帖数: 322 | 39 “复旦给我的东西很多很多。”--------沈志勋
恒隆物理楼三楼中庭的墙面上，悬挂着由多张人像拼贴而成的巨幅海报。这是一幅不带
文字的荣誉榜，在榜单上露脸，均是与复旦物理系大有干系的重要人物。当中最显眼的
位置是一张憨厚和气的笑脸，“看，这就是沈志勋，从我们系走出的最优秀的本科生之
一。” 物理系的老师总是免不了骄傲地向外人如此介绍。
沈志勋在恒隆物理楼里是个如雷贯耳的名字，二十九年前，当他踏出这座红楼的大门时
，还只是个意气风发的弱冠少年，如今归来参加母系六十周年系庆时，已是名扬海内外
的华裔科学家。
温州孩子的物理梦
但凡提及温州人，许多人脑海中往往会出现行走世界的温州商人。事实上，温州是座人
杰地灵的永嘉古郡，还是一片孕育了苏步青、陈景润、谷超豪这些科学家的沃土。1962
年，沈志勋就在这里出生。密不透风的时代里，除了伟大领袖，在海外扬名的杨振宁
、李政道是有着科学梦的少年心中的美丽星空，他们几乎影响了整整一个时代，沈志勋
也不例外。
面临选择时，沈志勋总是善于抓住要点，做出最简单有效的决定。这也许是做为顶级科
学家的必备素质。
沈志勋四岁那年，文化大革命开... 阅读全帖 |
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H********s
发帖数: 761 | 40 http://www.mindmeters.com/blogind.asp?id=253
by 苏丝黄
从前，有一个叫爱丽丝的年轻英国女孩来到日本，她聪明、美丽、友善，对异国充满幻
想，但是……
爱丽丝有非常美丽修长的腿，她每天穿着裙子上班。她的皮肤非常好，所以她从不穿长
筒丝袜。但是一个月之后，她的女上司忽然在公司聚会时给她送了一份礼物：一打长丝
袜。爱丽丝非常窘迫，她忽然明白，日本人可以一起看色情卡通片，但是不能看女同事
不穿丝袜的腿。
在彻底成为日本女人之前（公司聚会时，她被赐予男人桌旁的坐席，因为外国女人和男
人几乎平等），她有了一个日本男朋友。过程是这样的：他们在工作中结识，他们一起
出去吃饭喝茶，彼此都有好感，但是从来没有暗示。爱丽丝学乖，先向一位久居日本的
同乡请教。同乡曰：这般这般。爱丽丝大悟。下一次饭后，他们出门走路，爱丽丝悄悄
把手挽住日本男人的胳膊，日本男人露出一丝笑意，还是什么也没说。
周末，爱丽丝邀日本男人到舍下小酌，以往轻松的聚会忽然变得非常微妙，令人羞涩。
日本男人问：你在哪所学校上大学？爱丽丝曰：猜。日本男人说：如果猜对了，我就要
吻你。他花了很长时间来 |
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发帖数: 1 | 41 去年的九月份回国去河南的洛阳，表弟结婚，坐席的时候跟我同坐的基本都是一个行业
的人，收破烂的，好像有点难听，应该说是废品回收的，表弟也是其中的一员，所以来
的朋友哥们基本都是这个行业
看外面停的车就知道，这群人都发了大财了，最次还是奥迪的a6，一般的都是路虎或者
保时捷一类的200万左右的豪车
开始不熟悉有点拘谨，几杯酒下肚之后，话匣子打开后，才知道这群大仙来自祖国各地
，不是来自祖国各地，是在祖国各自做着废品回收的生意，他们一句话，真的就是这样
，全中国的废品回收行业，基本让河南人垄断了
从各个城市的最大老板，到最基层骑着三轮走街串巷的收废品小贩，从业人员百分之九
十八都是河南人
这跟河南人做生意的裙带习惯有一定的关系，河南人做生意赚钱了，愿意告诉自己的亲
戚朋友，自己赚钱了，也愿意把你带出来一起做大一个行业，这个习惯是很多省份的做
不到的，因为人都是自私的，很多人不愿意跟别人分享自己发财的途径，但河南人这一
点做得非常不错的 |
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r********g
发帖数: 175 | 42 自2005年后，中国城市生活水平普遍提高很快，服务业越来越繁荣。此前都是在家里做
年夜饭的家人，开始习惯在餐馆吃团年饭，最近几年逐渐演变成一大家人集中在宾馆居
住。每年都由一家轮庄主持，负责定酒店，年饭，采购零食，节内活动。按“五中大似
年”的说法，吃 住 玩 在一起，从初一直到初五。
上次在长沙过年是11年前，当我明确2012年春节期间回长后，便力邀我的朋友们，并其
他家眷共赴长沙过年。我衷心的希望通过这次活动，让远方的亲友们了解故乡 – 长沙
。家人们提前几个月就开始策划春节期间的活动。皆因2011年春节积累了很好的经验，
此次主持工作的二表弟和弟媳，更是雄心勃勃，精心策划，推出更加丰富多彩的五天活
动计划。大年到来。大年二十九日，远方的亲友们分批安全抵达，大家都很兴奋地期待
，节日画面马上展开。
此次住在湖南宾馆，我们占据了它侧楼的一层。大家的房间肩并肩在一起，小孩子们在
走道乱跑，楼道里充满了欢笑。湖南宾馆过去是政府招待单位，建设和设计它的时候，
政府希望它“前30年不奢华，后30年不过时”。一晃半个世纪过去了，湖南宾馆已经没
有昔日的荣耀。向社会开放后，其价格并不离谱。考量到... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 1217 | 43 男女同桌坐席 这个在中国基本可能吧 起码负责安排的人失责了 |
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w********1
发帖数: 3492 | 44 2012-07-24 23:58:04[北京时间]
彭博社报道表示苹果终于对黑帽安全大会（Black Hat Security Conference）这
个已经有15年历史的会议产生兴趣，决定出席将于本周在拉斯维加斯举行的安全会议。
虽然许多重要的技术供应商已经愿意在这个安全大会上“露面”，但是苹果却不愿
意“直面现实”，不愿直面安全研究人员在他们的操作平台上发现的漏洞。欣喜的是，
这个局面将会在本周星期四发生变化。苹果的平台安全小组经理Dallas De Atley将会
在今年黑帽安全大会发表演讲，主要讨论iOS内的关键安全技术问题。
报道表示苹果安全研究人员过去几年也参加了这个安全会议，只是一直都十分低调
。2008年苹果的研究人员小组按计划要进行坐席演讲，但是苹果的市场营销小组获知后
马上要求取消掉这个安排。
在一年一度的黑帽安全大会上，安全研究人员会发布他们在iOS、OS X等平台上发
现的漏洞。对于在这个大会上披露的漏洞，苹果有时会迅速行动修复漏洞，比如2009年
的黑帽安全大会上，安全研究人员发布了他们在iOS中发现的SMS安全漏洞，苹果第二天
就发布iPhone OS 3... 阅读全帖 |
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D**l
发帖数: 62 | 45 “优衣库试衣间”视频之后，北京三里屯的优衣库俨然已经成了朋友圈朝拜的景点之一
。这又印证了那个万古不变的真理：黄赌毒的病毒传播属性总是惊人。
不过，不是说好网监手伸的又长又广吗？不是说好视频审核很严格吗？这样的视频是如
何在一夜间不断被删又不断流出？
某视频网站的工作人员告诉雷锋网记者，目前他们每天处理的短视频上传量在150万左
右，而审核人员不超过50个，视频审核的工作一大部分由机器负责。
图像识别和声音识别都还好说，机器是如何审核视频的？
入门级：MD5
先来看看国家不喜欢什么样的视频。
在下发的《网络视频审查管理规定》中，一共对十类视频不予审查通过，大而言之是反
对宪法基本原则的、危害国家统一、泄露国家秘密等。
不过某视频网站告诉雷锋网记者，更接地气一些的形容是三类：色情、暴恐和极端宗教
主义。除了规定所有用户自发上传的视频需要进行严格审查之外，网监还会对互联网上
已经发布的视频进行二次审核。“参与审核的人数多到让你震惊”，某位业内人士这样
告诉雷锋网记者。
在中国，每个公民都有一个唯一的身份证号（ID），通过这个ID可以全方位的定位一个
人的年龄、性别、出生地等，同比MD5就是... 阅读全帖 |
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D**l
发帖数: 62 | 46 “优衣库试衣间”视频之后，北京三里屯的优衣库俨然已经成了朋友圈朝拜的景点之一
。这又印证了那个万古不变的真理：黄赌毒的病毒传播属性总是惊人。
不过，不是说好网监手伸的又长又广吗？不是说好视频审核很严格吗？这样的视频是如
何在一夜间不断被删又不断流出？
某视频网站的工作人员告诉雷锋网记者，目前他们每天处理的短视频上传量在150万左
右，而审核人员不超过50个，视频审核的工作一大部分由机器负责。
图像识别和声音识别都还好说，机器是如何审核视频的？
入门级：MD5
先来看看国家不喜欢什么样的视频。
在下发的《网络视频审查管理规定》中，一共对十类视频不予审查通过，大而言之是反
对宪法基本原则的、危害国家统一、泄露国家秘密等。
不过某视频网站告诉雷锋网记者，更接地气一些的形容是三类：色情、暴恐和极端宗教
主义。除了规定所有用户自发上传的视频需要进行严格审查之外，网监还会对互联网上
已经发布的视频进行二次审核。“参与审核的人数多到让你震惊”，某位业内人士这样
告诉雷锋网记者。
在中国，每个公民都有一个唯一的身份证号（ID），通过这个ID可以全方位的定位一个
人的年龄、性别、出生地等，同比MD5就是... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 47 发信人： MZL05(YAHO), 信区： CivilSociety
标题： “微博撤除吸烟表情”，尴尬了控烟立法
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 18 11:13:17 2017,GMT)
从9月13日起，新浪微博逐步下线其自带表情包中代号为“酷”的表情，在新浪微博的
PC端和手机客户端，这个戴着墨镜抽烟的形象成为历史。北京市控烟协会对这一行动点
赞，并建议腾讯公司采取措施，将微信、Q Q上的“吸烟表情”尽快撤除。
客观来说，作为一家知名的大型互联网公司，新浪作出这一决定并不容易。自2014年上
市以来，微博活跃用户已保持10个季度30%以上的增长。摩根士丹利今年针对微博发布
的一项报告也预测，在2017年内，微博的月活用户将达4亿，而代号为“酷”的表情，
也为广大公众所熟悉。出于控烟的考量，决定将其“下线”，在承担不可预知的“掉粉
”损失的同时，也展现了企业的良知和担当，这一做法值得肯定。
然而，新浪微博并没有这一法律“义务”，更确切地说，在控烟上还缺乏专门法规。尽
管，2003年我国即签署了世界卫生组织《烟草控制框架公约》，并于2006年1月9日生效
，《公约》不乏“... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 48 康正果，民主中国
一
为什么要“毛”和“共”并称？因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起，
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定，要评毛批毛，必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判，而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨，才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说，历史观的转变乃是一个根本的转变，特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人，来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法，中国曾经是半殖民地半封建的国家，是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山，解放了全中国，在1949年10月1日成立了中华人民共和国，中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史，不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情，仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言，即已登峰造极，最最伟大
，根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛，甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”，但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”，此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 49 发信人: bsmajia (蛮金国太子恒，男，35岁), 信区: baby
标 题: [合集] 【版杀8】朝堂之争 － 第一轮 － 完成了！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 01:59:27 2011, 美东)
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Gottingen (平平安安) 于 (Tue Sep 13 16:07:31 2011, 美东) 提到:
法官卷起袖子，开始虐了，哈哈哈哈哈哈！！！
人物，规则，前奏 在
http://mitbbs.com/clubarticle_t/baby/1597095.html
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太子（poppyseeds）: 投胡理 － he is as bt as I am. and I m obviously clueles
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二皇... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 1405 | 50 淘宝曾经是创业者的天堂，但短短几年，却变成了多数人的噩梦。
虽然淘宝系有许多成长企业共同所面临的烦恼，但当诚信经营、公平竞争等一系列正常
的商业规则被腐败产业链所控制时，淘宝建立在马云价值观上的基本商业道德不复存在
。因此折射出来的不仅仅是企业管理结构的问题，还有淘宝员工对社会良知的践踏和对
商业信誉的漠视。
当腐败成为淘宝小二的生活状态时，任何局部性的治愈措施都无法改变根本。这就是近
几年来，不管马云让涉案的高管下课或是让小二离职，小二们的腐败迹象并没有任何减
少的原因。当淘宝没有干净的小二、上下级之间互握把柄时，对马云来说，反腐败，淘
宝亡；不反腐败，阿里亡。历时半个多月，我们突破淘宝公关们设置的重重障碍，面对
一个个被淘宝小二搜刮得欲哭无泪的商家时，面对那些有后台小二支持的、洋洋得意的
假货贩子时，我们只想试着了解：淘宝的水有多深？
淘宝小二，是阿里巴巴内部及淘宝商家对淘宝系工作人员的统称。随着淘宝系交易量的
逐年攀升，淘宝小二们手中的权力也被逐步放大，这些平均年龄只有27岁左右的年轻人
，掌握着800多万商家从开店到提高业务量的生杀大权。而这些栖身在日益竞争激烈的电
商淘宝系之... 阅读全帖 |
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