c***s
发帖数: 70028 | 1 电影教育家周传基在当地因肝癌送医抢救无效去世，享年92岁。周传基生前曾在北京电影学院担任教授，被誉为中国第一电影教头。第五代导演的代表人物张艺谋和陈凯歌都是他的学生。退休后，周传基在美国开设网络视频课程和论坛，不仅给学生们讲解电影专业问题，还会教授很多人生哲理。90多岁了跟学生们用QQ聊天毫无障碍，打字比年轻人甚至还要快许多。
在他病逝后，周传基电影学校宣布暂停一切教学活动。至于其身后事，该校负责人透露：“要过几日才会有具体安排。”新京报记者也采访到了多位电影人，追忆了与他的往事。
曾是北电图书馆资料员
1925年周传基在北京出生。在旁人眼里，他个头不高，但清癯矍铄，气势凛然，西装领带齐整，气度不凡，这与他一生的经历不无关系——早年当过军官，自山东大学文学院外国文学系毕业后，曾获得英国文学学士学位。
之后他便在文化部电影局艺术委员会编辑室从事翻译工作。1976年，周传基被调往北京电影学院图书馆任资料员——他与北京电影学院和中国电影行业的缘分也正是从这里开始的。
从1981年起，周传基先后在北京电影学院录音系、文学系、研究生班及各类进修班等授课，1987年升为北京电影学院教授。许多北电八... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著
、世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度
戒日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷
争时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度
才被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右
，孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王
一般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，
自阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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l**********i
发帖数: 21 | 5 怀着对宗教的兴趣看了这么久双方的争论，也即兴参加了几个topic的讨论，觉得这些
争论实在是很无聊，当然，即使无聊，不妨碍这成为永恒的话题，最后再开一个贴吧。
说是基与反基争论的客观评论，当然，人总是有自己的倾向，本人无宗教信仰，强力支
持基的宗教信仰自由，但世界观上支持反基，绝对的客观是不可能的，只能尽量。
（1） 基督新教也好，天主教也罢，伊斯兰教，犹太教，佛教，甚至法轮功，奥姆真理
教，很多末日宗教，也包括科学，某种程度都是一种信仰，互斥对方为异端，邪教，没
有谁会认为自己是邪教，谁都是正统的，因为没有人自认是傻子去信仰一个自认为是邪
教的东西。而是不是邪教，主要看它是否客观上危害自己危害社会危害人类，这点上，
大概从法轮功自焚，奥姆真理教放毒气，末日宗教觉得最后的审判即将来到集体自杀可
以认定为邪教，当然，信仰这些宗教的人本身决不会这么认为。而几大主流宗教已经经
历了人类社会上千年的检验，即使各自有不足之处，总体都是劝人向善的，反基的实在
没必要冠之以“邪教”。
（2）信科学的人强力反基其实也就是视基为异端，这和罗马绞死耶稣宗教裁判所烧死
异教徒的出发点没什么不同。而原教旨的各... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 公元一世纪时 马鸣菩萨往生，二世纪时 龙树、提婆菩萨往生，约五世纪时 无著、
世亲菩萨往生。至公元664 年唐朝高宗时，玄奘菩萨往生；约早于此十多年前，印度戒
日王往生，相对稳定的中印度政权随即开始分裂斗争，全印度相继陷入动荡战乱的纷争
时期，于是印度全境形成比戒日王时期更为四分五裂的状况，直到十三世纪时全印度才
被回教军队完成统一，结束各国割据的局面。然究其实，印度自从公元前232 年左右，
孔雀王朝阿育王死后，就已陷入各国分裂的情形了；后代之印王就算是勇猛如戒日王一
般，只能够统一掌控中印度以北的国土，也只是五天竺的国王之一而已。因此可说，自
阿育王死后，印度全境即已陷入列国分据，互相争战，政治混乱，各自为政的状况了。
从宗教上来看，无著、世亲菩萨在世时的笈多王朝，并不是以佛教为国教，而是以
婆罗门教为国教，当时的婆罗门教（印度教）在全印度各地兴盛弘传、广建寺庙。佛教
势力并不是主导印度宗教的主流思想。至八世纪时，更出现了大规模的印度教排挤攻击
佛教的活动。换句话说，印度在四、五世纪时，传统婆罗门（印度教）思想等早已泛滥
，当时 世尊的正法，虽然号称有 玄奘菩萨等诸大菩萨，一时... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 第一课
神学范畴概览
一、序言
“每一个信徒都应该是个神学家”━━这是美国匹次堡神学院历史神学家葛士那博士（
Dr. John H. Gerstner）的名言〔注1〕。固然信徒对神学的认识会有深浅的分别，但这
并不表示说信徒不能成为神学家，因为“神学家”的基本定义乃是“一个学习认识神的
人”。恩约神学院教授派巴博士（Dr. Fraccio Pieper）说：“信徒应该看重神学，因
为追求研究神学的人就是爱神的表现。”〔注2〕
二、什么是神学
“神学”二字本是异教徒首先采用的，后来才被信徒将该词转借过来，用在对神之研究
方面〔注3〕。
“神学”二字乃“Theos”及“Logos”二希腊文字并合成的。前者意“神”，后者意“
话语”。所以“神学”就是有关神的话语，即有关神的研究，或有关神的学问。简言之
，“神学”就是“学神”。
三、为什么要有神学
在过去，许多信徒对神学的研究有几个基本的误解，所以他们对神学缺乏兴趣，甚至反
对。他们反感的原因可能有四：
1.神学本身似乎高不可测，是专门的研究，属于一些专家的范围，与平信徒无关。
2.神学所讨论的是一些无关痛痒、钻牛角尖的问题，如“针尖上可站多... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读：5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰，系陕西省人，曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去，当第三个孩子长到同样年龄时，也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦，有声音向他说：“你若出去为我传福音，你孩子的病就能好，不致于死…
…”这是31年前（1976年）发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会，后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同，便离开了真耶稣教，自立门户；据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后，纪中杰就开始传扬他所得到的福音，并在各地劝人入教，建立“教会”
（参太23∶15）。他也声称相信三位一体的神（即圣父、圣子、圣灵），只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开，也就是说：基督虽已二次
道成肉身，但耶稣还在天上，直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
，即第三次救赎之意（又叫基三保）。他说，第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣
基督的十字架救赎，第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 9 赵镛基牧师~南韩最大福音派教会创辨人晚节不保
赵镛基牧师~南韩最大福音派教会创辨人晚节不保，与长子因贪污与背信罪，一同被判
重刑
据韩联社报导，创建世界最大五旬节教会的韩国汝矣岛纯福音教会赵镛基牧师昨(20日)
因涉嫌背信及贪污1300亿韩元(2千1百万美金)而被南韩首尔中央法院判处3年缓刑，并
罚500亿韩币(美金4百7拾万元)。
法院也判他的长子灵山基督教文化中心秘书长和前Next传媒国民日报社长赵熙俊三年有
期徒刑，韩联社并报导，他在法院判决前已被正式逮捕，。
赵镛基牧师涉嫌在2002年利用其职权让汝矣岛纯福音教会以每股高价86,984韩元(美金
80.06)购买其长子赵熙俊所持的股票，当时股票在股市仅为24032韩元(美金22.12)，令
教会损失了韩币1310亿元，因而被起诉。此外亦涉嫌逃税350亿韩币。
检查官指出赵镛基是背信共犯，曾指导办事，因教会完全没必要买股票且导至损失，且
他企图隐藏事实 。法庭对于其长子赵希埈的处罚更为严厉。虽然他在法庭上声称其未
涉足父亲所在教会的内部事务，他与此案件无关，但法庭考虑到 前不久其长子所涉及
到的一个亲子诉讼，其中案件的原告名为元英... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 11 共济会的撒旦（魔鬼）教崇拜开始在中国网络宣扬
原文作者：不详
来源：天涯、凯迪
转帖：wanshi
按：共济会特殊的诡秘宗教信仰与耶稣教（天主教、东正教、基督教）信仰的耶稣基督
完全不同。共济会信仰的是犹太教、泛神教、撒旦教，其著名标志是光照神眼（代表启
蒙精神）和骷髅（黑死神的象征）。
中国是无神论国度。但近年各种宗教信仰流行起来，成为一个乱神崇拜之地。这种撒旦
教的宣传也乘虚而入在中国网络论坛出现。以下这篇诡异的颠覆性网文就是一篇代表作
。作者不明，但从宣传内容看背景肯定是共济会。还记得2010年张家界的高山被诡秘命
名为“哈利路亚山”的事件吗？
美国骷髅会会员：内有布什总统祖父
伟大的自由民主先驱者——撒旦万岁！
撒旦，一个自古以来世界上最大的魔头；一个唯一敢于与万能仁慈的上帝敌对的魔
鬼；一个象征着世间一切罪恶的名词，是一切恶、丑、厌、苦的根源。这个名字自犹太
族人起源时起，就为无数的善良的基督徒和道德家们所咒骂，为无数欣赏黑暗的邪恶之
人所崇拜，甚至到了今天，还被无数的漫画家和名导演所描绘暴炒，以美形恶役或者太
空异形的样子出现在漫画书或银幕上面。
无论人们对其... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 12 这个大妈跳舞的"不必要噪音"定义, 完全可以apply到教堂的钟声上去啊.
大妈跳舞, 干扰了其他不想跳舞的人休息的自由.
美国这里讲宗教自由, 我有不信基教的自由. 基教愿意怎么practice都可以, 周日大早
上的不停的敲钟, 就是"不必要的噪音"打扰我这个不信基教的睡懒觉的自由.
按抓大妈的逻辑完全可以去抓.
但是实际上, 谁会去打911 complain基教的钟声? |
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S*******l
发帖数: 4637 | 13 基教不过是马教以后又一个教。好像人会不停染新病毒感冒，各种教轮流来。
基教即使得势，也会是暂时的。因为国人对它的邪恶本质还不够了解。
世界终归已经是enlightment以后的时代了。最后基教在中国会和在欧洲一样，小打小
闹被边缘化。 |
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F*****y
发帖数: 3877 | 14 "发信人: StMicheal (archangel), 信区: Military
标 题: Re: 基督教在中国广传，共惨党大功一件！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 10:31:52 2015, 美东)
基教不过是马教以后又一个教。好像人会不停染新病毒感冒，各种教轮流来。
基教即使得势，也会是暂时的。因为国人对它的邪恶本质还不够了解。
世界终归已经是enlightment以后的时代了。最后基教在中国会和在欧洲一样，小打小
闹被边缘化。
"
抱歉，刚把你当成基督徒了，急切的想跟你讨论。既然你的想法是如上所述的，那我们
没什么必要讨论任何事情了,打搅了!
你不管给我什么样的回复,我只有这一句:
我是基督徒，你不是，我不赞同你的想法，that's it. |
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o**********e
发帖数: 18403 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 我要海归银河联邦觉醒大学了!!!
https://news.toutiaoabc.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=344424
代中国路子最野的邪教，当属郑辉女士一手创办的银河联邦觉醒大学。
一般来说，邪教在给自己找背书的时候，都会倾向于找个大众一点的传统宗教来背书，
比如说基督教啊佛教啊什么的。
但是郑辉女士独辟蹊径，在竞争激烈的邪教界，硬是靠着一套充满二次元气息的宗教理
论，赢得了自己的信众，和官方定性的邪教属性。
根据相关政策与法律，银河联邦觉醒大学不予显示△
我们首先来观察一下这个组织，或者说这所大学。在网上能找到的简介上，银河联邦觉
醒大学是一所：
帮助全地球、全世界
全人类觉醒的大学
有着领导全地球
全人类的任务和使命的大学
在未来的几年时间里，引领全地球
全人类和所有的众生的大学
实现“万教归于觉醒”和“万众一心
归于觉醒”之“两万”伟大目标的大学
银河联邦觉醒大学的镇校之宝是
无量光无量寿无量爱之光舍利
银河联邦大学的校长，叫阿斯塔·谢兰
他的头衔有
天堂的天使
宇宙的守护者
银河联邦总指挥官
10000000艘大... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 18 http://www.baptistchurch.org.hk/Church/Mission/IndonesiaReligionUpdate.htm#%B5%B2%20%BD%D7
結 論
從印尼的基督新教發展史，我們可以清楚看到福音基要派的屬性。十六世紀末新教就
是伴隨荷蘭和英國殖民者傳入的，1901年新教給荷蘭國會壓力，通過「倫理政策」，要殖
民政府支持傳教事業。1967年，拒絕簽署互不傳教協議。蘇哈托時期，他們為了「拯救靈
魂」與「教會增長」，不惜伴隨獨裁者。不顧宗教間的和諧，道拉斯福音船載一百位傳教
士傳教；基甸會在中學分發聖經；世界最大的基督教組織「普世教協」要在世界最多穆斯
林的國家舉行大會；購買地皮把教堂蓋在充滿穆斯林社區等等，都是福音基要派的作法。
在殖民時期有基督教統治者的保護，這種作法不太會引起衝突，但是在二十世紀這樣
強力宣教，就會挑起爭端。我們看到印尼穆斯林覺醒運動一波一波地興起，民眾識字率一
成一成地提高，如果遇上社會動盪的話，伊斯蘭福音基要派一鼓動，宗教衝突就很難避免
。舉例來說，宗教改革派「先知使徒會」要把印尼的伊斯蘭回歸到古蘭經與聖訓純淨狀態
；要人家精 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 19 定理：基督教与庞氏骗局
送交者: 定理 2008年12月18日23:19:34 于 [新 大 陆] 发送悄悄话
在华尔街专骗大亨钱的昧朵夫近日东窗事发，令人们提起大半个世纪前的庞氏骗局。庞
氏骗局也者，与连锁信同：原骗子向Ｎ个蠢人每人征集钱银Ｘ元，并教他们每人都分别
成为二手骗子－－－分别向另外Ｎ个蠢人每人征集钱银Ｘ元，...，如此类推，每一个
蠢人都向那个导他入教的Ｍ手骗子上交Ｘ元，并自动变成（Ｍ＋1）手骗子－－－向另
外Ｎ个蠢人每人征集钱银Ｘ元。
一年一度的洗脑典礼－－－基诞－－－又将到了，令人想起基教的传销实质：为了体现
对上帝的信，一个信徒必须把别人转成基教徒。换句话说，就是原传教者把Ｎ个人转成
基教徒，并教他们每人都分别把Ｎ个人转成传教者，..., 如此类推，每一个人都向那
个导他入教的由Ｍ手传教者上交自己的‘信’，并自动变成（Ｍ＋1）手传教者、向另
外Ｎ个人征集他们的信’，..., 直至一统全人类的大脑。
所以，从抽象的角度看，基教与庞氏骗局是同构的。在具体上的唯一不同是，庞氏骗局
征集的是钱财，而基督教征集的是宗教狂热。
钱财最终是有限的，所以总有一个足够大的整数Ｋ以致那 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 20 那三民筒子你是否应该大力反对那些宣传优秀基教个人事迹的个人和/或机构？
因为如果优秀个人事迹可以证明基教是好的话，那么俺举几个中国无神论者的好事迹，
就说明中国是最优秀的国家。
都不对，你应把中国和基教的国家的普遍情况比。
所以我这是以错攻错，看你们抓几个基教徒就攻击基教看不过去了
我利用以前同事留下来的代理上的。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 第六课 教会的事工、施恩的媒介
主基督是教会的头，是教会全体的救主；教会的一切权柄职分都是本于神，从神而
来（太廿三10；约十三13；林前十二5；弗一20-23，四11-12，五23-24）。主基督治理
神的家（来三6），不是倚靠势力或才能，乃是藉着神的圣灵运行在教会中（弗三16、2
1；亚四6）；基督藉着“圣道的传讲”与“圣礼的施行”来施恩给教会，因此，“圣道
”与“圣礼”被称为是“施恩的媒介 Means of Grace”。
一、教会的事工
基督治理教会，领导教会的事工，教会中所有的同工职分，都是主基督所赋予的权
柄，每个人都必须顺服神的话；所以，“圣经”是教会信仰与生活的最高准则，也是一
切事工的基本依据。
1. 教会的组织
教会内的领袖职分，圣经所述及的，可分为两类：“特殊性的初代职分”与“普遍
性的正规职分”：
(1)特殊的职分
教会的奠基时期，神赐下“使徒”与“先知”特殊的职分；他们负有特殊的使命，
来建造教会（弗二19-20）：
a. “使徒”
狭义来说，主要是指主基督所拣选的十二使徒与保罗。他们是门徒中的核心人物，
由基督直接呼召，在基督复活之后亲眼见过神（可三14-... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 22 我确定江绪林是被中国基督教和谐控制计划余杰王怡远志明等《旧金山共识〗基督教异
端邪学政变夺权计划害死的，请参看他在共织网的文章
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 23
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发信人: sanwanglan (上网不), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明在复活节前满血复活，印证了他的同伙即基督的敌人众多！难道基督徒
真是傻子！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 10:45:34 2016, 美东)
远志明在复活节前满血复活，印证了他的同伙即基督的敌人众多！难道 基督徒真是傻
子！
远志明高调出新书（讲道 ）究竟要告诉我们什么？(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 阿桑奇于1971年出生在澳大利亚东北海岸的汤斯维尔市。他的母亲“克莱尔”(化名)在
他满周岁时和一位导演结婚。和他成名之后不断流浪、变换电话号码和电子邮件地址一
样，他幼年时的家境也一样处于不断地变迁之中。在他8岁时，父母离异，母亲再嫁给
一位暴虐的音乐家，不久又分居。有证据显示克莱尔的新丈夫归属于一个邪教组织，该
组织劝说入教家庭的母亲将自己的孩子敬献给教主。自觉不妙的克莱尔带着阿桑奇逃离
，在他只有14岁时，阿桑奇就已搬了37次家。频繁的迁居使阿桑奇没有机会接受完整的
学龄教育，但他依靠自学读了大量书籍。
逃亡中的克莱尔在一家电子产品商店的对面租了间房子，阿桑奇经常到店里的一台
Commodore 64型电脑上编程。后来，克莱尔把这台电脑买下作为礼物送给阿桑奇，正是
在这台电脑上，阿桑奇学会了如何破解常用程序。在16岁时，阿桑奇得到一个调制解调
器，并以门达克斯（Mendax）的名号联上了当时还未成形的互联网，并逐渐建立了自己
的声誉，被称为“能够闯进最安全网络的高级程序员”。他甚至和两名黑客组成了一个
名为“跨国颠覆”的小组，曾闯入欧洲和北美的保密计算机系统。阿桑奇和他的黑客伙
... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 25 from <印 尼 宗 教 衝 突 溯 源>
嚴格來說，在基督新教世界裡福音派(Evangelicalism)和基要派 (Fundamentalism)
是可以分辨的，但是這兩者的關係卻緊密結合(參見 圖表四)，所以常常被一起討論(參考
Marsden 1987)。福音派興起於十八世紀，到十九世紀初期時，已影響世界各地的傳教區
(Marsden 1987)，他們最明顯的信仰特徵是：1、「聖經無誤，句句金言」；2、「重生得
救」；3、「讀經、禱告、宣教傳福音」。基要派起源於美國的福音教派，另外大英帝國
也有相似的現象，然而藉著福音宣教，這個派性早已傳到世界各地(Marsden 1987)。
基要派(或稱基要真理派或原教旨主義)於1920從福音派興起，它的特色是成立組織，不
妥協地為福音奮戰(Marsden 1987)，它原本要對付的是現代神學(modernist theology)和
教會世俗化(secularisation of church)。另外他們也反對融合主義(syncretism)與沾邊
信仰(minimalism)(Ellen 1983: 1983: 62; Shaw & |
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j********z
发帖数: 3242 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
jadetreeaz (超基猪头) 于 (Fri Aug 15 00:20:07 2008) 提到:
请问一下各位基教徒。
假如你们的父母家人，亲戚朋友不是信基教的。
你有否跟他们苦口婆心的说，你现在信了基教以后可以上天堂，他们不信基教的死后只
有下地狱的份？
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whywhy00 (landau) 于 (Fri Aug 15 04:26:38 2008) 提到:
只对俺爹苦口婆心了。其他人虽没有苦口婆心，但是传了＝_=
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goooo1111 (变猴子了) 于 (Fri Aug 15 05:51:39 2008) 提到:
我更好奇有没有基督徒跟上帝求情，让没信的人品好的家人也跟着上天堂？
这个请求可能比较“大逆不道”，所以只是好奇一下，不便回答也可以理解
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j********z
发帖数: 3242 | 27
繼續再回兩點。
1，用個別案例來丑化或美化基教，民權筒子覺得都不對。
民權筒子“看你们抓几个基教徒就攻击基教看不过去了”。但是基教徒們找名人扯大旗
的時候，俺印象中沒看到過民權筒子跳出來說看不過去了，要批一批。
非常有選擇性，有針對性，有個性。
當然，有很大的可能性是我記憶力缺陷了。如果民權筒子不是這樣的人，他的確是有看
不過眼批一批扯大旗的，那我先道個歉了。
2.民權筒子曰：“都不对，你应把中国和基教的国家的普遍情况比。”
俺翻了一下，找到下面這個帖帖。看來民權筒子的觀點也是在變化發展中的，是個好事
情。
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http://www.mitbbs.com/article/Belief/31252766_3.html
发信人: minquan (三民主义), 信区: Belief
标 题: Re: minquan(三民主義) 筒子看這里
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 2 07:44:44 2009, 北京)
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但是我认为对比是过于简单化的思路，如果只通过对比，不如说黄人就没有民主。
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J********2
发帖数: 354 | 28 赵镛基（조용기，1936年2月14日－）是大韩民国基督教新教的牧
师，他创立了世界最大的独立教会[来源请求]汝矣岛纯福音教会，现时仍然是教会的负
责人。该教会已经拥有80万信徒[来源请求]。
早年生活：
1936年2月14日，他在庆尚南道蔚州郡三南邑桥东里出生。蔚州郡今日已成为蔚山广域
市的一部分。他的父母是赵Doo-chun（조두천）和金Bok-sun（&#
44608;복순），是五个兄弟和四个姐妹中最大的一个。
他以优秀的成绩初中毕业，但因为他父亲的袜子和手套生意破产了，只好进入便宜的职
业学校釜山工业高中。同时，他开始常去学校附近的一个美军基地，从他的士兵朋友那
里学习英语。他是个聪明的学生，很快掌握了英语，成为美军基地指挥官和校长的翻译。
赵家原是佛教徒，17岁时他得了严重的肺结核，因为他妹妹的基督徒朋友的安慰而皈依
基督教。随后他有了一连串属灵经历，包括五旬节派的灵恩浸信会、信徒经历“说方言
”(glossolalia)、他看见耶稣异象。相信神呼召他事奉，赵开始担任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 自称掌握真理的，不只是极端基教，来世有多种说法，各自有人自称是真理。
极端基的解经，说永火BBQ，"地狱不是你想没有就没有的"。
别教的经典，说到转世，也可以说"转世不是你想没有就没有的”，说今生就已经是个
转世。
来世如何，有上天决定， 而不依赖于极端主义怎么解经，自己觉得再符合“圣经”也
白搭，
上天的决定根本不需要follow某一种极端理解！
即使是认同“圣经”的人， 耶证就反对地狱永火BBQ的存在， 认为是永远的灭亡；
Beechan说的天主教炼狱， 也是一个有期徒刑的监狱，和永火BBQ不同；
JasonYang介绍了即使是基督徒对地狱也有多种解释：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/975151.html
既然对创世的六天都可以说一日是一段时间，对地狱更可以说不是literal的。
有人比喻说来世是不断听摩西解经，爱听的人是天堂，不爱听的是地狱。
有人比喻说来世大家坐在上天的荣耀周围， 离得近的是天堂，离得远的好似地狱。
地狱具体是什么样的， 不是圣经的重点，上天的公义慈爱才是根本的主题。对细节的
解释必须符合主题。
对... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 30 成為別人不返教會的藉口 銘 心
今 期 推 薦 之 書 ： 《 當 十 字 架 變 為 十 字 軍 》
作 者 ： 康 昌 來
出 版 ： 雅 歌
最 近 收 到 一 群 自 稱 不 返 教 會 的 基 督 徒 的 電 子 郵 件 ， 邀 請
我 們 加 入 他 們 的 網 絡 團 契 ， 一 起 辯 論 基 督 教 信 仰 。 我 沿 著
他 們 的 指 示 ， 到 訪 了 他 們 的 天 地 。 當 瀏 覽 著 他 們 所 說 不 返
教 會 的 理 由 ， 我 腦 子 便 浮 現 不 少 問 號 ： 這 是 誰 之 過 ？
有 人 說 他 曾 熱 心 返 教 會 一 段 日 子 ， 但 後 來 發 現 教 會 裡 的
人 的 虛 偽 ， 便 厭 惡 返 教 會 ； 有 人 說 他 不 返 教 會 是 因 為 不 喜
歡 教 會 裡 的 人 的 教 條 主 義 ； 也 有 人 說 ， 教 會 裡 的 人 是 反 智
群 體 ， 故 拒 絕 再 返 教 會 ； 也 有 人 說 他 不 返 教 會 是 因 為 曾 在
那 裡 受 過 傷 害 ． ． |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 you are too simple too naive.
基不傳教，非基還會吵嗎？不會
非基不吵，基還會傳教嗎？ 會
所以叫非基shut up 是搞錯了，你有辦法叫基shut up,
非基自然shut up. |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 摩門教是基督徒嗎？
摩門教是基督徒嗎？是一個非常重要的問題。而答案本身也是一樣的簡潔重要。不！摩
門教不是基督徒。
如果您是摩門教徒，請您首先明白CARM(Christian Apologetics & Research Ministry
基督教護教學研究事工)並不是要批判您、您的個性、或者您對信仰的虔誠。如果您是
非摩門教徒，而正尋求有關摩門教的資訊，或者您是一位基督徒，正在研究摩門教，那
這篇文章將對您很有助益。
摩門教不是基督徒的原因，是因為它本身否定了至少一項以上的基督教基要真理(就是
神只有一位；耶穌是道成肉身的神；罪的赦免只能藉由恩典；並且耶穌的死裡復活是身
體性質地；福音包含了主基督的死、埋葬、以及復活)，摩門教徒否定了其中的三項：
「神有多少位呢？主耶穌的位格？主耶穌所成就的救恩？」
摩門教教導聖父是有身體，並且有骨有肉(D. & C. 130:22)，而主耶穌是被創造的。他
們教導耶穌是神在天堂裡，眾屬靈兒女的其中一位罷了(請讀雅各‧泰馬吉(James
Talmage)所寫的「耶穌基督(Jesus the Christ)」，第8頁)。這些教導正與主耶穌基 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 33 没错，敌不过基督教文化的破坏和侵略，继续贴
（这篇编年纪事的德文版由德国网友根据Vlassis Rassias 2000年在雅典出
版的《毁灭他们！》一书整理。）
乡下人进城译
不因为基督教愤怒的人，不认识基督教。
——Joachim Kahl，德国当代神学家、哲学家
译序：基督教早期因为各种各样的原因，尤其是因为其自身的排他性和不宽
容，在罗马帝国确实受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度远远不像教会、
尤其是罗马天主教会无限夸大的那样。罗马帝国最讲究的是效率，如果要对基督
教进行系统的挤压，可以说，很短时间内就会把基督徒杀得一个不剩，至少，天
主教会的那些所谓的殉难圣者的名单不知道会比现在长多少倍。基督教在罗马帝
国得以生存，完全是因为罗马帝国的宗教宽容政策，而基督教得势后对异教的迫
害，可以说已经到了惨无人道的地步，而且，至今我们没有看到基督教为消灭所
谓的异教文化像样地道过歉。教会无限夸大自己所受的迫害，实际上已经是在篡
改历史。今天我们回顾历史，一方面是看未被基督教的有色眼镜歪曲的历史，另
一方面也是为了以史为鉴，明白我们今天所应作和所应避免的。
以下一段编年纪事以希腊文化... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 34 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
（約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
（聖奧古斯丁）
見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
（教會法，1917年）
神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
魔鬼的教導：首先傳到女人，因為女人的判斷能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老師）
女人與男人的關係，就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
（阿奎那）
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以，對人來說，最好不要碰任何女人。
（特圖良）
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩，體溫低，從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
（聖阿奎那）
女人不願意，那就上女僕！
（馬丁•路德）
看女人... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 破解基督教(三) 非基才能得救，基督徒都會滅亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 21:21:21 2009, 美东)
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教
會不會得救呢， 耶穌說是不會的。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 估计象我这种已经被所长定义为铁杆反基了. 我的贴子所长多半也是跳过不看的. 但所
长的贴子我基本上是篇篇B看.
这样做也不知道对不对, 有时候在想也许我还是应该不看为好些, 如果不看我至少对基
督教的好感要多不少, 说不定哪天将计就计做回英雄, 让哪个PP基MM拉去洗了也不一定
. 看了所长的言行后只觉得对这个教是厌恶之极. 做英雄对我都没啥吸引力了.
祝所长在弘扬JD的事业上更上一辰楼, 离老耶更近一些.
，不是铁了心的反基；认识到了几位的顽固反基立场以后，没有必要浪费宝贵时间。这
是属神智慧的要求和应用，因此就相应地转移了注意力。请不要以为只有对付反基才是
我们信仰的注意中心。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第五课 教会的本质与使命
我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身
体”里的一部分（林前十二12-13）。教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“
救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信、一洗、一神、一父，显
明我们在基督身体里的合一（弗四1-6）。
一、教会的本质
1. 教会的定义
“教会”此字在圣经中，是指“神呼召出来的会众，所组成的团体”。“教会”是
在主耶稣基督里而存在，也是藉着基督而存在，更是因为基督而存在。所以，教会是新
约中的实体；然而，教会也是真以色列民（罗二28-29；加六16），亚伯拉罕的后裔（罗
四11、17-18；来二16；加三7、29），承受圣约的应许。神在旧约向以色列家所立的“
新约”（耶卅一31-34），即以基督宝血所立的约，是应验实现在“教会”里（来八7-1
3；太廿六26-29；林前十五25）。所以，教会是“被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的
国度、属神的子民”（彼前二9），与旧约里真正属神的子民一脉相传，同为一体，同是
神家里的人，同为后嗣，蒙召得基业（弗一13-14，二15-20；林前十二12-13... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 39 因为经常是讨论到最后，被转移话题或口水淹掉，所以索性开个新贴，
综合一下几个问题。
弟兄姐妹也可以把以前的一些 Q&A 综合一下开个新帖，免得大家重复劳动。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/933993.html
在世间所犯的罪，当然还是会受到相应的惩罚的，
这个惩罚可以是通过法律制度来实现的
（因为掌权的是神所命的，世间由法律制度所保障的公平公义，
是神所认可的，并非不 顺服神）
即使世间的法律体系无法给予惩罚，神照样还是可以通过其他方式来给予惩罚，
比如通过疾病，或者通过苦难（大卫因拔示巴犯罪以后，也经历过神的降的灾祸，
家里死了很多人，王权也几乎丧失）
不管旧约还是新约，在这一点上，是一贯的，并没有矛盾。
希伯来书 12:6 因 为 主 所 爱 的 ， 他 必 管 教 ， 又 鞭 打 凡 所 收 纳 的 儿
子 。
申命记 8:5 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。
诗篇 94:12 耶和華啊，你所管教，用律法所教訓的人是有福的！
诗篇 119:75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的，你使我受苦是以諏嵈摇... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 贼喊作贼的来了！强奸惯犯远志明被组织抛弃了！【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按：贼喊作贼的来了！可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德，
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏，本来远志明也要演的，可丑
闻曝发，没去成，最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了！http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA （美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告）现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏，文章还将究（文章里推荐同性恋的归正宗，小心归正宗！仔细一看，文章其实很烂！假的装成真的，真的不像真的！假的就是假的！），故转贴在此！仅仅只作参考！同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远！（演戏嘛），请注意分辩！一直是这样演的！请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 6038 | 41 门徒会，又称蒙福派、二两粮。89年至今。代表人为许三赎及许赎夫妇，前者自称为基
督，后者为圣灵，与三一神并列，行神迹、医病。强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点
油及五饼二鱼是生命粮，是蒙福标准，信徒每顿饭只可吃二两以下。信主后最少一个月
带10个人信他。有80万人。后来三赎被捕入狱。全国各地。很多农民受影响，导致教会
分裂。三赎自称为基督主张火礼，即信徒要从火中走过，小孩子要从火中扔过。信徒犯
罪记是来，交三赎放入约柜，名字才能记在生命册上。禁止信徒读圣经，只许读三赎之
复印稿。主张与政权、社会争战，反对有病服药。
“三赎基督”(又称蒙福派、门徒会、二两粮)，据说起源于20世纪70年代末、80年代
初，创始人为陕西省耀县农民季三宝（又改名，季忠杰），称为“三赎”（挪亚第一次
救赎，罗得第二次救赎）。许明潮称为“许赎”，二人自称是灵里的夫妻，是众信徒灵
中的父母，与三一神并列，是圣经中的两棵橄榄树。组织内部设大会、分会、小会等十
至二十人组织。提供的宣传资料有《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《闪光的灵程》
、《慈祥的母爱》、《灵歌百篇》、《七步灵程》等非法印刷品。“三赎基督”不是基
督... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 42 12星座人性攻略-唐立淇：part1 基本宫：牡羊、巨蟹、天平、摩羯
基本宫
1.看似常人却异于常人
基本宫的人真的是一群怪胎，外表看起来是这样的正常，也是很有为的青年，
但许多人都不知道，基本宫的内在与外表的差距可说是相当大，只是有原则但不会把原
则摊在桌上吓人，看起来好相处，深入后发现一点也不是这样。这也是让人在接近基本
宫后最感困惑之处吧？以下就列举他们几样异常来讨论讨论。
◆异常低调
基本宫的人常给人一种“乖乖牌”的印象，因为他们很低调，不到关键时刻不
容易看到他们的特殊反应，既不特别张扬，也未必喜欢跳出来当主角，不像固定宫那么
固执难沟通，也不像变动宫那样柔软随时改变。
正由于基本宫一开始都会表现得很中庸，很正常，也不扰人，所以更容易被忽
略，他们其实“比谁都有个性”，心中自有一把尺，时间到了你就会知道。好像看不到
钢骨的大楼，外观很一般，但真的拿钻子去钻，就会“喀”的一声吃到排头，再也钻不
进去。而且忘了带安全帽的请小心不要被砖头砸到，鞋太软的也要小心别踩到钉子以免
破伤风。越进入他们性格的深处，越有隐约碰壁的挫败感，常不知何处触犯他们，导致
基本宫的人不爽，自己也很受伤。... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 43 我一直問版面的基們，他們的老爸老媽，爺爺奶奶外公外婆，或者再往上推個三四代，
估計都是不信基教老耶的吧？那他們是咋死的呢？是長麻風？痔瘡？還是被打回埃及？
結果都沒有基肯正面回答一下。
好像部分基說這些話是說給以色列人聽的，管不到他們頭上。
現下以色列人很多都不信基教的，他們里面又有多少死于麻風痔瘡呢？
咱中國有句古話，盡信書不如無書。
俺想大部分基們對白布也基本是這個態度，專挑一些證明自己信了就可以上天堂的章節
來信，其它部分可以省略。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 第十八篇
一八二九年六月，於紐約，菲也特，給先知約瑟 · 斯密、奧利佛 · 考德里和大衛
· 惠特茂的啟示〔教會史，1:60–64〕。亞倫聖職授予後，也應許給予麥基洗德聖職
（見第十三篇前言）。為答覆對這方面知識的懇求，主給予本啟示。
1–5，經文指示如何建立教會；6–8，世界正在罪惡中成熟；9–16，靈魂的價值是大
的；17–25，世人必須承受基督的名，才能獲得救恩；26–36，啟示十二使徒的召喚和
使命；37–39，奧利佛 · 考德里和大衛 · 惠特茂要找出十二使徒；40–47，世人必
須悔改、受洗、遵守誡命，才能獲得救恩。
1 現在，看啊，我的僕人奧利佛 · 考德里，因為你求問我，想知道這事，所以我把
這些話告訴你：
2 看啊，我多次藉我的靈向你顯明你抄寫的事是真的，因此你知道那些事是真的。
3 如果你知道那些事是真的，看啊，我給你一條誡命，你要信靠所寫的事；
4 因為其中記載了關於我教會、我福音以及我磐石的基礎的一切事。
5 因此，如果你將我的教會建立在我的福音和磐石的基礎上，地獄的門必不能勝過你
。
6 看啊，世界正在罪惡中成熟，必須喚醒人類兒女悔改，不論 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 反邪教警示教育宣传资料
[日期：2006-04-28] 来源：政治部 作者： [字体：大 中 小]
1、 什么是邪教？
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说
等手段蛊惑、蒙骗他人，
发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、 邪教的严重危害 ？
[1]、煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反
对政府。有的邪教公开提出，“我们
面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“
推翻共产党领导，夺取政权，建立
神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组
织。
[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、
恐吓甚至杀人等手段扩充组
织、控制成员。 邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。
某邪教“教主”欺骗成员说“信教的
主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献
款”，过着奢侈糜烂的生活。 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 反邪教警示教育宣传资料
[日期：2006-04-28] 来源：政治部 作者： [字体：大 中 小]
1、 什么是邪教？
邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说
等手段蛊惑、蒙骗他人，
发展、控制成员，危害社会的非法组织。
2、 邪教的严重危害 ？
[1]、煸动反对政府，危害基层政权。邪教头子煸动成员发泄对现实的不满，反
对政府。有的邪教公开提出，“我们
面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府”。有的邪教公然打出“
推翻共产党领导，夺取政权，建立
神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀基层党政府组
织。
[2]、从事违法犯罪活动，危害社会。 邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、
恐吓甚至杀人等手段扩充组
织、控制成员。 邪教组织用收取“奉献款”、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。
某邪教“教主”欺骗成员说“信教的
主要目的就是看轻钱财”、“钱财最损害灵性”，但自己却大肆挥霍成员上缴的“奉献
款”，过着奢侈糜烂的生活。 邪教
组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。 邪教头子... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 47 《创世纪》第二十二章 野荷花，I服了U
信心之父亚伯拉罕虽然跟坛里的某些基徒一样，“主啊主啊”地老挂在嘴边，并且非常
勤快地给野荷花好吃好喝地供着，但野荷花依然不放心。在最终压宝以前，野荷花想给
亚伯拉罕出个难题，严峻考验他一下（不知道如果通不过的话，野荷花会怎么处置亚伯
拉罕？），“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在
我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”
尼玛，又是一个独生的儿子！前脚以实玛利刚被赶走，后脚这以撒就被称为独生的儿子
了，原来野荷花眼里独生的儿子是这么回事！
亚伯拉罕信心够大，确实比坛里的嘴炮基徒强了一万倍。你看看坛里的这些嘴炮基徒，
神马玩意儿？为了维护耶氏父子的高大上，伟光正形象，想尽办法，不惜百般揣摩主子
说的话，乃至歪解曲辨圣经原意。甚至有个杨解神，说是要跟释教穆教的人和平共处，
共同
发展，差点就没提出“和平共处五项原则”了。尼玛，看看人家亚伯拉罕是怎么做的？
不用解释，照着主子的意思办就是了！
那个著名的反基嘁哩喀喳，主子自然有道理。到时候主子说要把丫喀喳了，基徒们照做
就是了。别TM到时候打退堂鼓，坏了主子的大事，到时候就不是... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 48 原教旨基督教是极毒教（上）
－－“无神论与美国”系列
·方舟子·
按马克思的说法，宗教是麻醉人民的鸦片。这种说法，有将所有的宗教
一视同仁，一棍子打倒之嫌。在我看来，说宗教是人民的酒，比较贴切些。
滴酒不沾固然很好，品尝一点也不妨，但如果酩酊大醉则是有害身心。而且，
有好酒有劣酒，更有毒酒。从广义上说，自然神论、泛神论都可说是一种宗
教信仰、宗教感情，这种酒就可算是好酒。有组织的宗教则基本上都是劣酒，
其中的原教旨教派和邪教则是毒酒。原教旨基督教就是一种毒酒，且是极毒
的酒。
我这并不是要跟天下的所有基督徒作对。基督教门派多如牛毛，不属于
任何派别又自称基督徒的人也很不少，彼此之间难有共同点。我对自由派
的基督教并不反感。他们只是将《圣经》当成一本书来读，并不拘泥字句，
只当作寓言、神话理解，甚至连《圣经》也不读，算不上虔诚。比如我在读
研究生时有一位美国同事，自称基督徒，却认为耶和华其实是犹太人的老酋
... 阅读全帖 |
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m*****2
发帖数: 133 | 49 来
再给你看一个连接
还是基督时报上的连接
这篇文章的名称是： 石衡潭:中国家庭教会的反智倾向与个人化倾向
连接如下
http://www.christiantimes.cn/news/3346/%E7%9F%B3%E8%A1%A1%E6%BD
以下这一大段是我从这里面直接拷出来的
这一大段至少确实说明了 国内传道人的文化水平普遍不高嘛 当然个别除外
但是这里咱们谈的是平均水平
三、反智倾向与个人化倾向所导致的现实结果与隐忧
（一）中国独特系统的神学难以产生
由于家庭教会的神职人员普遍文化水平不太高，在哲学和神学上也没有得到足够的
装备与训练，他们释经与讲道也多依据个人的经验与领受，而且他们当前的主要目标也
在于传福音，努力增加天国的人数，所以，他们较少对神学问题做系统而深入的思考，
他们的神学思想也比较零散或者片面，没有形成强有力的理性的、逻辑的、系统的表述
。甚至还有一些人鼓吹神学无用论，反对或者不愿意致力于神学的艰苦思考与建设。三
自教会的“中国神学思想建设”建议一提出就遭到了他们的强烈反对，他们反对的不仅
是其具体内容，而且是其提法本身。不管这种反对的动机如何，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 50 cctv王小丫公开传耶教 标签: 暂无标签
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开心001
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参见核心关联词：西奴与耶教 、“耶教”是美国中情局药方的第四大武器
转：http://hz.hanzi.us/?p=2955
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• 王小丫主持的“福音晚会”
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王小丫主持的“福音晚会”编辑本段回目录十一 13th, 2010 by 憨子
按：王小丫是CCTV2台的著名主持人，这是王小丫在云南主持的一个《让爱走动·弥赛
亚大型防艾禁毒音乐会》的录像。看看这个也就明白了CCTV2台为何不遗余力的迫害肖
传国和李一了。
看看王小丫胸口的大大的十字架，可以想象CCTV这个党的喉舌沦陷成了什么地步。用基
督教去抵制艾滋病和毒品，那无异于饮鸩止渴，鸦片和毒品在亚洲种植和贩卖，正是基
督徒干的，为此，他们发动过著名的鸦片战争。
连CCTV主持人都公开宣传基督教，这证明顶层主持意识形态的人出现了问题，某些人恐
怕是中国历史上的大灾星，他们为后代集聚了巨大祸患，这些祸患都要牺牲巨大数量的
人命去扭转的。
“爱”和“哈里路亚”的口号中在晚会中贯... 阅读全帖 |
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